여호와의 증인은 예수를 숭배하는 것은 잘못된 일이지만 사람을 숭배하는 것은 기뻐합니다

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안녕하세요, 이번 영상의 제목은 “예수님을 숭배하는 것은 잘못된 일이지만 사람을 숭배하는 것은 행복한 여호와의 증인”입니다. 나는 불만을 품은 여호와의 증인이 내가 그들을 잘못 전하고 있다고 비난하는 논평을 받게 될 것이라고 확신합니다. 그들은 사람을 숭배하지 않는다고 주장할 것입니다. 그들은 땅에서 참하느님 여호와를 숭배하는 유일한 사람들이라고 주장할 것입니다. 다음으로 그들은 예수를 숭배하는 것이 성경적으로 참 숭배의 일부라고 주장하는 나를 비난할 것입니다. 그들은 심지어 예수께서 마귀에게 “사탄아 물러가라! “너희가 경배할 이는 너희의 하나님 여호와시요 오직 그에게만 신성한 봉사를 드려야 한다.'”고 기록되어 있습니다.

좋아요, 저는 고발했고 공개적으로 그렇게 했습니다. 그래서 이제는 성경으로 뒷받침해야 합니다.

몇 가지 잠재적인 오해를 없애는 것부터 시작합시다. 당신이 여호와의 증인이라면 “숭배”라는 말을 무엇으로 이해합니까? 그것에 대해 잠시 생각해보십시오. 당신은 여호와 하느님을 숭배한다고 주장하지만 정확히 어떻게 합니까? 누가 길에서 당신에게 다가가서 내가 어떻게 하나님께 예배를 드려야 하느냐고 묻는다면 당신은 어떻게 대답하시겠습니까?

나는 그 질문이 여호와의 증인뿐 아니라 다른 종교인에게 던지는 매우 어려운 질문이라는 것을 알게 되었습니다. 하나님을 경배한다는 것이 무엇을 의미하는지 안다고 생각하는 사람은 누구나 있지만, 설명을 부탁하면 긴 침묵이 흐를 때가 많습니다.

물론, 당신과 내가 생각하는 예배는 의미가 없습니다. 중요한 것은 하나님이 우리가 오직 그분께만 경배해야 한다고 말씀하실 때 의미하는 바입니다. 예배에 대한 하나님의 생각을 알아내는 가장 좋은 방법은 영감받은 말씀을 읽는 것입니다. 성서에 “예배”로 번역된 네 개의 그리스어 단어가 있다는 사실을 알고 놀라시겠습니까? 하나의 영어 단어를 번역하는 네 단어. 우리 영어 단어인 예배가 무거운 짐을 지고 있는 것 같습니다.

이제 이것은 약간의 기술적인 부분이 될 것입니다. 그러나 그 주제는 학문적이지 않기 때문에 저를 참아 주시기 바랍니다. 내가 여호와의 증인이 사람을 숭배한다고 말하는 것이 옳다면 우리는 하나님의 정죄를 초래할 수 있는 행동에 대해 이야기하고 있는 것입니다. 다시 말해서, 우리는 삶과 죽음의 문제에 대해 이야기하고 있는 것입니다. 따라서 우리가 최대한 주의를 기울일 가치가 있습니다.

그건 그렇고, 비록 내가 여호와의 증인에 초점을 맞추고 있지만, 이 비디오가 끝나면 당신은 그들이 남성을 숭배하는 유일한 종교인이 아니라는 것을 알게 될 것이라고 생각합니다. 시작하겠습니다:

우리가 고려할 첫 번째 헬라어 단어는 “예배”입니다. 트레스케이아.

Strong's Concordance는 이 용어를 "의식적 예배, 종교"로 간략하게 정의합니다. 그것이 제공하는 보다 완전한 정의는 "(기본 의미: 신에 대한 경외 또는 숭배), 의식 행위로 표현되는 예배, 종교"입니다. NAS Exhaustive Concordance는 이를 단순히 "종교"로 정의합니다. 이 그리스어 단어는 트레스 케이 아 성경에 딱 네 번 나온다. New American Standard Bible은 한 번만 “예배”로 번역하고 나머지 세 번은 “종교”로 번역합니다. 하지만 「신세계역 성경」, 즉 여호와의 증인의 성서에서는 그것을 각각의 경우에 “숭배” 또는 “숭배의 형태”로 번역합니다. 다음은 NWT에 나타나는 텍스트입니다.

“전에 나와 친분을 쌓은 자들이 증언하려 하면 내가 우리 예배의 가장 엄한 종파[threskeia]를 따라 바리새인으로 살았던 것 같으니라.” (사도행전 26:5)

“거짓 겸손과 천사 숭배[threskeia]의 형태를 기뻐하는 사람이 본 것을 “지지”하여 누구든지 그 상을 너희에게서 빼앗지 못하게 하라.” (골 2:18)

“누구든지 자기가 하나님을 경배하는 자[threskos]라고 생각하면서 자기 혀를 억제하지 아니하면 자기 마음을 속이는 것이요 그의 예배[threskeia]는 헛된 것입니다. 우리 하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 예배는 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라.” (야고보서 1:26, 27)

렌더링하여 트레스 케이 아 "예배의 형태"로서 증인의 성서는 형식화된 예배 또는 의식적인 예배의 개념을 전달합니다. 즉, 일련의 규칙 및/또는 전통에 따라 규정된 예배. 이것은 왕국회관, 사원, 모스크, 회당 및 전통 교회와 같은 예배당에서 행해지는 예배 또는 종교의 형태입니다. 이 단어가 성경에서 사용될 때마다 매우 부정적인 의미가 함축되어 있다는 점은 주목할 만합니다. 그러므로…

당신이 가톨릭 신자라면 당신의 숭배는 트레스케이아입니다.

당신이 개신교라면, 당신의 숭배는 트레스케이아입니다.

당신이 제칠일 안식일 예수 재림교인이라면 당신의 예배는 트레스케이아입니다.

당신이 모르몬교도라면 당신의 숭배는 트레스케이아입니다.

당신이 유대인이라면 당신의 숭배는 트레스케이아입니다.

당신이 이슬람교도라면 당신의 숭배는 트레스케이아입니다.

그리고 네, 가장 확실히,

당신이 여호와의 증인이라면 당신의 숭배는 트레스케이아입니다.

성경이 던지는 이유 THR에스케이아 부정적인 시각으로? 이것이 숫자에 의한 예배이기 때문일까요? 우리 주 그리스도의 이념보다 사람의 규례에 순종하는 예배? 예를 들어, 당신이 여호와의 증인이고 정기적으로 모든 집회에 참석하고 매주 야외 봉사에 나가서 전파 활동에 한 달에 적어도 10시간을 바치고, 세계적인 활동을 지원하는 데 돈을 기부한다면 , 그렇다면 당신은 워치 타워와 성서 책자 협회인 트레스케이아의 규칙에 따라 받아들일 만한 방식으로 “여호와 하느님을 숭배”하고 있는 것입니다.

물론 말도 안되는 소리입니다. 야고보가 “하나님 보시기에 깨끗하고 더러움이 없는 것은 고아와 과부를 돌보는 것”이라고 말한 것은 아이러니다. 그것에 관련된 의식은 없습니다. 그냥 사랑. 본질적으로 그는 조롱하듯 이렇게 말하고 있습니다. “오, 당신의 종교가 하나님께 받아들여진다고 생각합니까? 하나님이 인정하시는 종교가 있다면 그것은 궁핍한 사람들을 돌보고 세상의 방식을 따르지 않는 종교일 것입니다.”

트레스 케이 아 (형용사): 종교, 의례적이고 형식적인

그래서 우리는 말할 수 있습니다. 트레스 케이 아 형식화된 또는 의식화된 예배, 또는 다른 말로 조직화된 종교의 단어입니다. 나에게 조직화된 종교는 "저녁 노을", "얼어붙은 얼음" 또는 "참치"와 같은 동어반복어입니다. 모든 종교는 조직화되어 있습니다. 종교의 문제는 조직화를 하는 것은 항상 남자들이기 때문에 결국 남자들이 하라는 대로 하게 되며 그렇지 않으면 어떤 처벌을 받게 된다는 것입니다.

다음으로 살펴볼 그리스어 단어는 다음과 같습니다.

세보 (동사): 존경과 헌신

 그것은 기독교 성경에 열 번 나오는데, 한 번은 마태복음에, 한 번은 마가복음에, 나머지 여덟 번은 사도행전에 나옵니다. 이것은 현대 성서 번역판에서 “예배”로 번역하는 네 개의 독특한 그리스어 단어 중 두 번째 단어입니다. Strong's Concordance에 따르면, 세보 경배, 숭배 또는 숭배에 사용할 수 있습니다. 다음은 사용의 몇 가지 예입니다.

“그들이 계속 [세보] 나입니다. 그들은 사람의 명령을 교리로 가르칩니다.'” (마태복음 15:9 NWT)

“우리 말을 들은 사람은 두아디라 성에서 자색 장사하는 루디아라 하는 여자라 그가 숭배하는[세보] 신의. 주님께서 그녀의 마음을 열어 바울이 한 말에 주의를 기울이게 하셨습니다.” (사도행전 16:14 ESV)

“이 사람은 사람들에게 [세보] 신은 법에 어긋난다.” (사도행전 18:13 ESV)

다른 번역이 어떻게 렌더링되는지 확인하기 위해 biblegateway.com과 같은 성경 검색 엔진에 붙여넣고 싶은 경우 귀하의 편의를 위해 시청 중인 비디오의 설명 필드에 이러한 모든 참조를 제공하고 있습니다. 세보. [그리스어 세보 참조: 마 15:9; 마가복음 7:7; 사도행전 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]

DaVinci에는 세보 는 동사이지만 실제로 어떤 동작도 묘사하지 않습니다. 사실 XNUMX번의 사용 사례 중 어느 것도 세보 언급된 개인이 어떤 방식으로 참여하고 있는지 정확히 추론할 수 있습니까? 세보, 경건한 예배 또는 신에 대한 경배. 이 용어는 예배의 의례적이거나 형식적인 과정을 설명하는 것이 아님을 기억하십시오. Strong's의 정의도 조치를 나타내지 않습니다. 하나님을 경외하는 것과 하나님을 경배하는 것은 둘 다 하나님이나 하나님에 대한 느낌이나 태도를 말합니다. 나는 실제로 아무 것도 하지 않고 거실에 앉아서 하나님을 경배할 수 있습니다. 물론, 하나님 또는 그 문제에 대한 누군가에 대한 진정한 숭배는 결국 어떤 형태의 행동으로 나타나야 한다고 주장할 수 있지만, 그 행동이 어떤 형태를 취해야 하는지는 이 구절들 중 어느 것에도 명시되어 있지 않습니다.

많은 성서 번역판들 세보 "독실한"으로. 다시 말하지만, 그것은 어떤 특정한 행동보다 정신적인 성향을 말하며, 이것은 그것을 염두에 두는 중요한 구별입니다.

경건하고, 하나님을 경외하며, 하나님의 사랑이 경배에 이르는 사람이 경건한 사람입니다. 그의 예배는 그의 삶을 특징짓는다. 그는 말을 하고 걷는다. 그의 열망은 그의 하나님을 닮는 것입니다. 그래서 그가 인생에서 하는 모든 일은 “이것이 나의 하나님을 기쁘시게 할 것인가?”라는 자기 성찰의 생각으로 인도됩니다.

요컨대, 그의 예배는 조직적인 예배에서 사람들이 규정한 어떤 종류의 의식을 수행하는 것이 아닙니다. 그의 예배는 바로 그의 삶의 방식입니다.

그럼에도 불구하고 타락한 육신의 일부인 자기 기만 능력은 우리에게 주의를 요구합니다. 지난 세기에 독실한(세보) 기독교인들은 동료 숭배자를 화형에 처해 하나님께 드리는 신성한 봉사 또는 경건한 봉사라고 생각했습니다. 오늘날 여호와의 증인은 자신이 하느님을 숭배하고 있다고 생각합니다(세보) 동료 신자가 유엔 기구와 10년 간의 위선적 제휴 관계나 수천 건의 아동 성적 학대 사건을 잘못 처리한 것과 같이 통치체에서 저지른 일부 범법에 대해 목소리를 내기 때문에 동료 신자를 피하는 경우.

마찬가지로 렌더링이 가능합니다. 세보 (경건함, 숭배 또는 숭배) 잘못된 신에게. 예수님은 정죄하셨다 세보 서기관들과 바리새인들과 제사장들에게서 난 것이라 이는 그들이 사람의 명령을 하나님께로부터 난 것과 같이 가르쳤음이라 예수께서 말씀하셨다.세보] 헛된 나; 그들은 사람들의 교훈을 교리로 가르칩니다.” 마태복음 (15:9 BSB) 따라서 그들은 하느님을 그릇 대표하고 그분을 본받지 못했습니다. 그들이 본받는 신은 사탄이었고 예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.

"당신은 당신의 아버지, 악마에게 속해 있으며 그의 욕망을 수행하기를 원합니다. 그는 처음부터 살인자였으며 그 속에 진리가 없기 때문에 진리를 옹호하기를 거부했습니다. 그는 거짓말을 할 때 자기 모국어를 말하는데, 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓말의 아비이기 때문이다.” (요한복음 8:44, BSB)

이제 우리는 성경에서 “예배”로 번역된 세 번째 헬라어 단어에 도달했습니다.

트레스 케이 아 (형용사): 종교, 의례적이고 형식적인

세보 (동사): 존경과 헌신

Latreuó (동사): 신성한 봉사

Strong 's Concordance는 우리에게 :

Latreuó

정의: 봉사하다

용법: 나는 특히 하나님을 섬기며, 아마도 단순히: 나는 예배합니다.

일부 번역에서는 "예배"로 번역합니다. 예를 들어:

“그러나 나는 그들이 노예로 섬기는 나라를 처벌 할 것입니다.”하나님이 말씀하셨습니다. '그 후에 그들은 그 나라에서 나와서 예배 할 것입니다.Latreuó] 나를 여기에. '”(행 7 : 7 NIV)

“그러나 하나님이 그들을 돌이키사 예배하는 데 내버려 두사 [Latreuó] 해와 달과 별. (사도행전 7:42 NIV)

그러나 New World 번역은 다음을 렌더링하는 것을 선호합니다. Latreuó 이 비디오의 시작 부분에서 논의한 마귀와의 예수님의 만남으로 돌아가게 하는 "성스러운 봉사"로:

“가라 사탄아! 기록된바 '너는 네 하나님 여호와를 경배하고 그에게만 예배할지니라.Latreuó].'” (마 4:10 신세계역)

예수님은 하나님을 예배하는 것과 하나님을 섬기는 것을 연결시키셨습니다.

그러나 예수님께서 “네가 경배할 이는 네 하나님 여호와시니라”(마태복음 4:10 NWT)라고 말씀하신 그 책망의 첫 부분은 어떻습니까?

그 말은 아니다 트레스케이아도 세보도 라트류오도 아니다.  이것은 영어 성경에서 예배로 번역된 네 번째 헬라어 단어이며, 이 비디오의 제목의 기반이 되는 단어입니다. 이것이 우리가 예수께 드려야 할 예배이며 여호와의 증인이 드리기를 거부하는 예배입니다. 이것이 증인이 사람들에게 드리는 숭배입니다. 역설적이게도, 그리스도교국에 있는 대부분의 다른 종교들도 이 숭배를 예수께 드린다고 주장하면서도 그렇게 하지 않고 대신 사람을 숭배합니다. 이 단어는 그리스어로 proskuneó.

Strong 's Concordance에 따르면 :

프로 스쿠 네 방법:

정의: 경의를 표하다

용법: 나는 경배, 경배를 하기 위해 무릎을 꿇습니다.

프로 스쿠 네 복합어입니다.

도움이 됩니다 단어 연구에서는 "pros", "towards" 및 kyneo, "to Kiss"에서 유래했다고 말합니다. 장상 앞에 절할 때 땅에 입맞추는 행위를 말한다. 예배하다, "무릎 꿇고 경배하기 위해 엎드리거나 절할 준비"(DNTT); "경배하다"(BAGD)"

때때로 「신세계역」은 그것을 “숭배”로, 때로는 “경배”로 번역합니다. 이것은 정말 차이가 없는 차이입니다. 예를 들어, 베드로가 최초의 이방인 그리스도인 고넬료의 집에 들어갔을 때 우리는 이렇게 읽습니다. “베드로가 들어갈 때에 고넬료가 그를 만나 그의 발 앞에 엎드려 경배 [proskuneó] 그에게. 그러나 베드로는 그를 일으켜 이렇게 말했습니다. “일어나십시오. 나 자신도 남자다.” (사도 10:25, 26)

대부분의 성경은 이것을 “그를 숭배하다”로 번역합니다. 예를 들어, New American Standard Bible은 이렇게 알려 줍니다. “베드로가 들어올 때에 고넬료가 그를 만나 그의 발 앞에 엎드러져 경배 그를."

진지한 성서 연구생이 요한계시록에 매우 비슷한 상황과 표현이 나온다는 점은 주목할 만합니다.

“그 때에 내가 그의 발 앞에 엎드려 예배 [proskuneó] 그를. 하지만 그는 나에게 이렇게 말합니다. “조심하세요! 그거 하지마! 나는 당신과 예수를 증거하는 일을 맡은 형제들의 동료 종입니다. 예배 [proskuneó] 하나님; 예수를 증거하는 것이 예언의 영감을 주기 때문입니다.” (요한계시록 19:10, NWT)

여기에서 「신세계역」은 같은 단어에 대해 “경배하다” 대신 “예배하다”를 사용합니다. proskuneó. 같은 헬라어 단어가 두 곳에서 사용되고 상황이 거의 동일할 때 왜 고넬료는 경배하는 것으로 표시되고 요한은 숭배하는 것으로 표시됩니다.

「신세계역」에는 히브리서 1:6이 나옵니다.

“그러나 그가 그의 장자를 사람이 거주하는 땅으로 다시 데려오실 때에 이르시되 하나님의 모든 천사가 그에게 경배할지니라”(히브리서 1:6)

그러나 거의 모든 다른 성서 번역판에서 우리는 천사들이 그를 숭배한다고 읽습니다.

신세계역에서는 왜 이러한 경우에 “예배” 대신 “경배”를 사용합니까? 여호와의 증인 조직의 전 장로로서 나는 이것이 종교적 편견에 근거한 인위적인 구별을 만들기 위한 것임을 의심의 여지 없이 말할 수 있습니다. 여호와의 증인은 하나님을 예배할 수 있지만 예수님을 예배할 수 없습니다. 아마도 그들은 원래 삼위일체론의 영향에 대항하기 위해 이렇게 했을 것입니다. 그들은 심지어 대천사 미카엘이기는 하지만 예수를 천사의 지위로 강등시키기까지 했습니다. 이제 분명히 말씀드리자면, 저는 삼위일체를 믿지 않습니다. 그럼에도 불구하고, 우리가 보게 되겠지만, 예수님을 경배하는 것은 하나님이 삼위일체라는 사실을 받아들일 것을 요구하지 않습니다.

종교적 편견은 정확한 성경 이해에 매우 강력한 장애물입니다. 따라서 더 진행하기 전에 그 단어가 무엇을 의미하는지 잘 이해합시다. proskuneó 정말 의미합니다.

예수께서 어선을 타고 물 위를 걸어가는 제자들에게 오셨을 때, 베드로가 그렇게 하도록 요청했지만 의심하고 가라앉기 시작했을 때 폭풍우에 대한 이야기를 기억할 것입니다. 계정은 다음과 같이 읽습니다.

“예수께서 곧 손을 내밀어 베드로를 붙드셨습니다. “믿음이 적은 자들아, 왜 의심하느냐?” 그들이 다시 배에 오르자 바람이 그쳤습니다. 그러자 배 안에 있던 사람들이 그를 경배했다 (proskuneó,) "진실로 당신은 하나님의 아들이십니다!"(마태복음 14:31-33 BSB)

「신세계역」은 왜 렌더링을 선택하고, proskuneó, 이 기록에서는 다른 곳에서 숭배로 번역할 때 “경배하다”라고 합니까? 왜 거의 모든 번역판은 이 경우에 제자들이 예수를 경배했다고 말하는 베뢰아 연구 성경을 따르고 있습니까? 그 대답을 하기 위해 우리는 그 단어가 무엇인지 깨달을 필요가 있습니다. proskuneó 고대 세계의 그리스어 사용자를 의미합니다.

프로 스쿠 네 말 그대로 "땅에 엎드려 입맞추다"라는 뜻입니다. 그렇다면 이 구절을 읽을 때 어떤 이미지가 떠오를까요? 제자들이 주님께 진심으로 엄지손가락을 치켜세웠습니까? “그건 꽤 멋진 주님이셨습니다. 그곳에서 당신이 물 위를 걷고 폭풍을 잠잠하게 하는 일을 하셨습니다. 시원한. 잘 부탁해!”

아니! 그들은 이 놀라운 권능의 과시를 보고 너무 놀라 폭풍이 그치고 물이 그를 지탱하는 요소가 예수님의 지배를 받는 것을 보고 무릎을 꿇고 그 앞에 절했습니다. 그들은 말하자면 땅에 키스했습니다. 이것은 전적으로 복종하는 행위였습니다. 프로 스쿠 네 완전한 복종을 의미하는 단어입니다. 완전한 복종은 완전한 순종을 의미합니다. 그러나 고넬료가 베드로 앞에서 똑같은 일을 했을 때 사도는 베드로에게 그렇게 하지 말라고 말했습니다. 그는 고넬료와 같은 사람이었습니다. 그리고 요한이 천사 앞에서 땅에 입맞추려고 몸을 굽혔을 때 천사는 그에게 그렇게 하지 말라고 말했습니다. 그는 의로운 천사였으나 동료 종에 불과했습니다. 그는 요한의 순종을 받을 자격이 없었습니다. 그러나 제자들이 예수님 앞에 엎드려 땅에 입맞추자 예수님은 꾸지람도 하지 말라고 하지도 않으셨습니다. 히브리서 1장 6절은 천사들도 예수 앞에서 엎드려 땅에 입맞추고 또 하나님의 명령에 따라 올바르게 행한다고 말합니다.

이제 내가 당신에게 무언가를 하라고 한다면, 당신은 주저 없이 나에게 순종하시겠습니까? 너는하지 않는 것이 좋다. 왜 안 돼? 나는 당신과 같은 인간이기 때문입니다. 그러나 천사가 나타나 당신에게 무언가를 하라고 말한다면 어떻게 될까요? 당신은 조건 없이 그리고 의심 없이 천사에게 순종하시겠습니까? 다시 말하지만, 당신은하지 않는 것이 좋습니다. 바울은 갈라디아 사람들에게 “하늘에서 내려온 천사가 우리가 여러분에게 선포한 좋은 소식 외에 어떤 좋은 소식을 여러분에게 전한다면 그는 저주를 받을지어다”라고 말했습니다. (갈라디아서 1:8 신세계역)

이제 자신에게 물어보십시오. 예수께서 다시 오실 때, 당신은 의심이나 주저 없이 그가 하라고 하신 모든 것에 기꺼이 순종할 것입니까? 차이점이 보이시나요?

예수께서는 부활되셨을 때 제자들에게 “하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌습니다”라고 말씀하셨습니다. (마태복음 28:18 신세계역)

누가 그에게 모든 권한을 주었습니까? 우리 하나님 아버지는 분명합니다. 그러므로 예수님께서 우리에게 무엇을 하라고 말씀하시면 그것은 하나님 아버지께서 친히 우리에게 말씀하시는 것과 같습니다. 별차이 없겠죠? 그러나 어떤 사람이 하나님께서 당신에게 하라고 하신 대로 하라고 하면 그것은 다른 것이고, 당신은 여전히 ​​하나님께 확인해야 하지 않겠습니까?

“누구든지 그의 뜻을 행하려 하면 그 교훈이 하나님께로부터 난 것인지 내가 스스로 말하는 것인지 알리라. 자신의 독창성을 말하는 자는 자신의 영광을 구하는 것입니다. 그러나 보내신 이의 영광을 구하는 자는 이것이 참되고 그 속에 불의가 없느니라.” (요한복음 7:17, 18 신세계역)

예수님은 또한 우리에게 이렇게 말씀하십니다.

“진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 아들은 아무 일도 스스로 할 수 없고 오직 아버지께서 하시는 일을 보는 것뿐이니라. 사람이 하는 것은 무엇이든지 아들도 그와 같이 하시느니라.” (요한복음 5:19 신세계역)

그러면 예수님을 경배하시겠습니까? 하시겠습니까? proskuneó 예수? 다시 말해서, 당신은 그분께 온전히 복종하시겠습니까? 기억하다, proskuneó 완전한 복종을 의미하는 예배에 대한 헬라어 단어입니다. 이 순간에 예수님이 당신 앞에 나타난다면 당신은 어떻게 하시겠습니까? 그의 등을 때리며 “주님, 잘 오셨습니다. 만나서 반가워. 왜 그렇게 늦었 어?" 아니! 우리가 가장 먼저 해야 할 일은 무릎을 꿇고 땅에 절을 하여 우리가 기꺼이 그분께 완전히 복종한다는 것을 보여주는 것입니다. 그것이 바로 예수님을 진정으로 경배한다는 뜻입니다. 우리는 예수를 숭배함으로써 그분의 마련에 복종하기 때문에 아버지 여호와를 숭배합니다. 그분은 아들에게 책임을 맡기셨고 세 번이나 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. 그의 말을 들어." (마태복음 17:5 신세계역)

당신이 어렸을 때 불순종하고 행동했던 것을 기억하십니까? 당신의 부모는 이렇게 말할 것입니다. “당신은 내 말을 듣지 않습니다. 내 말을 들어!” 그리고 나서 그들은 당신에게 무언가를 하라고 말할 것이고 당신은 당신이 그것을 하는 것이 더 낫다는 것을 알았습니다.

유일하신 참하느님이신 우리 하늘 아버지께서는 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. “이는 내 아들이다…그의 말을 들어라!”

우리는 더 잘 들었습니다. 제출하는 것이 좋습니다. 우리는 더 좋았다 proskuneó, 우리 주 예수를 경배하라.

여기에서 사람들이 혼동됩니다. 그들은 여호와 하느님과 예수 그리스도를 모두 숭배하는 것이 어떻게 가능한지 해결하지 못합니다. 성경은 두 주인을 섬길 수 없다고 하는데, 예수님과 여호와를 섬기는 것은 두 주인을 섬기는 것과 같지 않습니까? 예수님은 마귀에게 오직 예배[proskuneó] 신이시여, 어떻게 스스로 숭배를 받아들일 수 있겠습니까. 삼위일체론자는 예수가 하나님이시기 때문에 효과가 있다고 말함으로써 이 문제를 해결할 것입니다. 진짜? 그러면 성경은 왜 우리에게도 성령을 예배하라고 말하지 않습니까? 아니, 훨씬 더 간단한 설명이 있습니다. 하나님이 우리에게 자기 외에는 다른 신을 섬기지 말라고 하셨을 때, 하나님을 예배한다는 것이 무엇을 의미하는지 누가 결정합니까? 숭배자? 아니요, 하느님께서 그분을 어떻게 숭배할지 결정하십니다. 아버지께서 우리에게 기대하시는 것은 완전한 복종입니다. 이제 내가 하늘에 계신 아버지 여호와 하느님께 전적으로 복종하기로 동의하고 그분이 나에게 자신의 아들 예수 그리스도께 전적으로 복종하라고 말씀하신다면, “죄송합니다, 하느님. 그렇게 할 수 없습니다. 너한테만 복종할 건데?” 그런 입장이 얼마나 우스꽝스러운지 알 수 있을까요? 여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “나는 네가 내 아들을 통해 내게 복종하기를 원한다. 그에게 순종하는 것은 나에게 순종하는 것입니다.”

그리고 우리는 이렇게 말합니다. “여호와여, 죄송합니다. 저는 당신이 제게 직접적으로 주시는 명령에만 순종할 수 있습니다. 나는 당신과 나 사이에 중재자를 받아들이지 않습니다.”

예수님은 스스로 아무 일도 하지 않으시므로 예수님께 순종하는 것은 아버지께 순종하는 것임을 기억하십시오. 그래서 예수님을 '하나님의 말씀'이라고 부르는 것입니다. 우리가 지금까지 두 번 읽었던 히브리서 1:6을 기억할 것입니다. 아버지께서 맏아들을 데려오실 것이요 모든 천사들이 그에게 경배하리라 하신 곳입니다. 그럼 누가 누구를 데려오나요? 아버지께서 아들을 데리고 오십니다. 누가 천사들에게 아들에게 경배하라고 말합니까? 아버지. 그리고 거기에 있습니다.

사람들은 여전히 ​​“그런데 내가 누구에게 기도합니까?”라고 물을 것입니다. 우선, 기도는 proskuneó가 아닙니다. 기도는 하나님과 대화하는 곳입니다. 이제 예수께서는 당신이 여호와를 당신의 아버지라고 부를 수 있도록 하기 위해 오셨습니다. 그 전에는 불가능했습니다. 그 이전에 우리는 고아였습니다. 이제 당신이 하나님의 양자가 된 것을 감안할 때 왜 아버지와 이야기하고 싶지 않습니까? “아바, 아버지.” 당신도 예수님과 대화하기를 원합니다. 좋아요, 아무도 당신을 막지 않습니다. 왜 그것을 둘/혹은 것으로 만드나요?

이제 우리는 하나님과 그리스도를 예배한다는 것이 무엇을 의미하는지 정했으므로 비디오 제목의 다른 부분을 다루겠습니다. 내가 여호와의 증인이 실제로 사람을 숭배한다고 말한 부분. 그들은 여호와 하느님을 숭배하고 있다고 생각하지만 실제로는 그렇지 않습니다. 그들은 남자를 숭배하고 있습니다. 하지만 그것을 여호와의 증인에게만 국한시키지 맙시다. 조직된 종교의 대부분의 구성원은 예수를 숭배한다고 주장하지만 실제로는 사람을 숭배하고 있습니다.

열왕기상 1장 13절, 18절에 나오는 늙은 선지자에게 속았던 하나님의 사람을 기억하십니까? 늙은 선지자는 유다에서 온 하나님의 사람에게 거짓말을 했습니다. 그는 하나님께서 누구와도 먹지도 말고 마시지도 말고 다른 길로 집으로 돌아가라고 말씀하셨습니다. 거짓 선지자는 이렇게 말했습니다.

“그가 이에 그에게 이르되 나도 너와 같은 선지자라 한 천사가 여호와의 말씀으로 내게 이르되 그를 너와 함께 네 집으로 돌아가서 그로 떡을 먹고 물을 마시게 하라 하였느니라.” (그는 그를 속였다.) 그래서 그는 그와 함께 집에서 떡을 먹고 물을 마시러 갔다.” (열왕기상 1:13, 18 NWT)

여호와 하느님께서는 그의 불순종에 대해 그를 벌하셨습니다. 그는 하나님보다 사람에게 순종하거나 복종했습니다. 그 경우에 그는 숭배했다. [프로스쿠네오] 그것이 바로 그 단어의 의미이기 때문입니다. 그는 그 결과를 겪었습니다.

여호와 하나님은 열왕기상에서 예언자에게 말씀하신 것처럼 우리에게 말씀하시지 않습니다. 그 대신 여호와께서는 성서를 통해 우리에게 말씀하십니다. 그분은 자신의 아들 예수를 통해 우리에게 말씀하십니다. 그분의 말씀과 가르침은 성경에 기록되어 있습니다. 우리는 열왕기상 '하나님의 사람'과 같습니다. 하나님은 우리가 따라야 할 길을 알려 주십니다. 그분은 우리 모두가 갖고 있고 스스로 읽을 수 있는 성경을 통해 이 일을 하십니다.

따라서 어떤 사람이 통치체 성원이든, TV 복음 전도자이든, 로마의 교황이든 자신이 선지자라고 주장하는 사람이 우리에게 하나님이 그에게 말씀하신다고 말하면서 다른 방법을 택하라고 말한다면 집으로 가는 길, 성경에서 하나님이 제시한 길과 다른 길을 가려면 그 사람에게 불순종해야 합니다. 만일 우리가 그 사람에게 순종하지 않는다면, 우리는 그에게 경배하는 것입니다. 우리는 여호와 하느님께 복종하는 것이 아니라 그분에게 복종하고 있기 때문에 그분 앞에 엎드려 땅에 입맞추고 있습니다. 이것은 매우 위험합니다.

남자들은 거짓말을 한다. 사람들은 하나님의 영광이 아니라 자신의 영광을 구하고 자신의 독창성을 말합니다.

슬프게도, 여호와의 증인 조직에 있던 나의 이전 동료들은 이 계명에 순종하지 않습니다. 동의하지 않으면 약간의 실험을 시도하십시오. 그들에게 성경에 한 가지 일을 하라고 지시하는 내용이 있는지 물으십시오. 그러나 중앙장로회는 그들에게 다른 일을 하라고 지시했습니다. 그들은 무엇에 순종하겠습니까? 당신은 대답에 놀랄 것입니다.

20년 이상 봉사해 온 다른 나라의 한 장로가 나에게 그가 다니던 장로학교에 대해 한 강사가 브루클린에서 내려왔다고 말했습니다. 이 저명한 사람은 검은색 덮개가 있는 성경을 들고 반원들에게 이렇게 말했습니다. 나 자신도 비슷한 경험을 한 적이 있다.

나는 일부 성경 구절을 이해하기 어려울 수 있다는 것을 이해하므로 보통의 여호와의 증인은 책임자를 신뢰할 것입니다. 그러나 이해하기 어렵지 않은 것들이 있습니다. 2012년에 모든 여호와의 증인을 충격에 빠뜨렸어야 할 일이 일어났습니다. 그들은 진리 안에 있다고 주장하고 숭배한다고 주장하기 때문입니다.proskuneó, 복종] 여호와 하나님.

그 해에 중앙장로회는 주제넘게 스스로를 “충실하고 슬기로운 종”으로 지정하고 모든 여호와의 증인에게 성경 해석에 복종할 것을 요구했습니다. 그들은 공개적으로 자신들을 “교리의 수호자”라고 불렀습니다. (저를 의심한다면 구글링하세요.) 누가 그들을 교리의 수호자로 임명했습니까? 예수께서는 "자기의 독창성을 말하는 자는 자기 영광을 구하는 자니라..."(요한복음 7:18, 신세계역)라고 말씀하셨습니다.

조직의 역사를 통틀어 “기름부음받은” 사람들은 충실하고 슬기로운 노예로 여겨졌지만, 2012년에 중앙장로회가 그 책임을 맡았을 때 양 떼에서 항의하는 소리는 거의 없었습니다. 놀라운!

그 사람들은 이제 자신이 하나님의 의사소통 통로라고 주장합니다. 그들은 고린도후서 2017:2에 있는 NWT의 2 버전에서 볼 수 있듯이 대담하게 그리스도를 대신한다고 주장합니다.

“그러므로 우리는 그리스도를 대신하는 대사들이니 마치 하나님이 우리를 통하여 호소하시는 것 같으니라. 그리스도를 대신하여 우리는 “하느님과 화목하게 되십시오”라고 간청합니다.

"대체"라는 단어는 원문에 나오지 않습니다. 신세계역 위원회에서 삽입했습니다.

그들은 예수 그리스도를 대신하는 대리인으로서 여호와의 증인이 무조건 순종하기를 기대합니다. 예를 들어, 다음 발췌문을 들어보십시오. 망루:

““앗수르 사람”이 공격할 때… 우리가 여호와의 조직에서 받는 생명을 구하는 지시가 인간의 관점에서 실용적이지 않은 것처럼 보일 수 있습니다. 우리 모두는 그것이 전략적이든 인간적 관점에서 건전하게 보이든 그렇지 않든 우리가 받는 모든 지시에 순종할 준비가 되어 있어야 합니다.”
(w13 11 / 15 p. 20 par. 17 일곱 목자, 여덟 공작 – 오늘날 우리에게 의미하는 바)

그들은 스스로를 집합적인 모세라고 생각합니다. 그들과 의견이 다른 사람이 있으면 그 사람을 모세를 반대한 현대의 고라로 여깁니다. 그러나 이 사람들은 현대의 모세와 동등하지 않습니다. 예수님은 더 위대한 모세이시며 사람들이 예수님을 따르는 대신 그들을 따르기를 기대하는 사람은 모세의 자리에 앉는 것입니다.

여호와의 증인은 이제 이 중앙장로회 사람들이 구원의 열쇠라고 믿습니다.

이 사람들은 자신이 예수께서 선택하신 왕이자 제사장이라고 주장하며 여호와의 증인에게 “그들의 구원이 아직 지상에 있는 그리스도의 기름부음받은 “형제들”에 대한 적극적인 지원에 달려 있음을 결코 잊어서는 안 된다는 점을 잊지 말아야 합니다. (파12 3/15 20면 2항)

그러나 여호와 하느님께서는 우리에게 이렇게 말씀하십니다.

“방백들 곧 구원할 수 없는 죽을 사람을 의지하지 말라.” (시 146:3 BSB)

어떤 사람도, 어떤 집단도, 교황도, 추기경도, 대주교도, TV 전도사도, 통치체도 우리 구원의 초석이 되지 않습니다. 오직 예수 그리스도만이 그 역할을 하십니다.

“이는 '너희 건축자들이 값없이 여겨 주 모퉁잇돌이 된 돌'이다. 더구나 다른 사람에게는 구원이 없나니 천하 인간 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 주신 일이 없음이니라”(행 4:11, 12).

솔직히 말해서, 나는 예전 여호와의 증인 친구들이 사람 숭배에 너무 쉽게 빠져들었다는 사실에 충격을 받았습니다. 저는 수십 년 동안 알고 지낸 남녀들에 대해 이야기하고 있습니다. 성숙하고 지적인 개인. 그러나 그들은 바울이 다음과 같이 책망한 고린도 사람들과 다르지 않습니다.

“당신은 합당하다고 생각하여 비합리적인 사람들을 기꺼이 참아 주십니다. 사실, 당신은 누구든지 당신을 노예로 삼는 사람, [당신이 가진 것을] 삼키는 사람, [당신이 가진 것을] 잡는 사람, 누구든지 [당신을] 높이는 사람, 당신의 얼굴을 치는 사람을 참습니다.” (고린도후서 2:11, 19, 신세계역)

예전 친구들의 건전한 추론은 어디로 갔을까?

바울이 고린도인들에게 한 말을 나의 사랑하는 친구들에게 말하여 옮겨 보겠습니다.

비합리적인 사람들을 기꺼이 참는 이유는 무엇입니까? 통치체의 모든 명령에 엄격한 순종을 요구하고, 어떤 휴일을 축하할 수 있고 할 수 없으며, 어떤 치료를 받을 수 있고 받을 수 없으며, 어떤 오락을 들을 수 있고 들을 수 없는지를 알려줌으로써 당신을 노예로 만드는 통치체를 왜 참아내십니까? 힘들게 얻은 왕국회관 재산을 발밑에서 바로 팔아서 가진 것을 삼켜버리는 통치체를 왜 참으십니까? 회중 계좌에서 초과 자금을 모두 빼냄으로써 자신이 가진 것을 빼앗는 통치체를 참을 이유가 무엇입니까? 왜 당신은 당신보다 자신을 높이는 사람들을 존경합니까? 더 이상 여호와의 증인이 되고 싶지 않다고 결정한 자녀에게 등을 돌릴 것을 요구하여 당신의 뺨을 때리는 사람들을 왜 참으십니까? 제명 위협을 무기로 사용하여 당신이 그들에게 절하고 복종하게 만드는 사람들입니다.

통치체는 자신이 충실하고 슬기로운 종이라고 주장하지만, 그 종이 충실하고 슬기로운 사람이 되는 이유는 무엇입니까? 노예가 거짓을 가르친다면 신실할 수 없습니다. 주인이 돌아올 때까지 기다리지 않고 자신을 충실하고 신중하다고 오만하게 선언한다면 그는 신중할 수 없습니다. 통치체의 역사적, 현재 활동에 대해 아는 것으로부터 마태복음 24:45-47이 충실하고 슬기로운 종에 대한 정확한 설명이라고 생각합니까? 아니면 다음 구절이 더 적합하다고 생각합니까?

“그러나 그 악한 종이 마음에 이르기를 주인이 더디 하고 있다 하여 동료 종들을 때리고 확정된 술주정뱅이와 함께 먹고 마시기 시작하면 그 종의 주인이 하는 날에 오리라 그는 알지 못하는 시간에 그를 가장 가혹하게 처벌하고 위선자들과 함께 그 자리를 배정할 것입니다. 거기에서 그의 울음과 이를 갊이 있으리라.” (마태복음 24:48-51 신세계역)

중앙장로회는 그들에게 동의하지 않는 사람을 유독한 배교자로 재빨리 낙인찍습니다. 여기에서는 손짓으로 주의를 산만하게 하는 마술사처럼, 다른 손은 속임수를 쓰며 “반대자와 배교자를 조심하십시오. 그들이 부드러운 말로 당신을 유혹할까봐 그들의 말을 듣지도 마십시오.”

그러나 누가 실제 유혹을 하고 있습니까? 성서는 이렇게 말합니다.

“누가 어떻게 해서든지 너희가 미혹하지 못하게 하라 먼저 배도하는 일이 있고 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니 그는 대적을 받아 모든 사람을 신이라 하거나 숭배함을 받는 자 위에 자기를 높이고 하나님의 성전에 앉아 자기를 공개적으로 신으로 나타내느니라. 내가 아직 너희와 함께 있을 때에 너희에게 이런 말을 한 것을 기억하지 못하느냐?” (데살로니가후서 2:2-3) 신세계역

이제 내가 여호와의 증인만을 목표로 삼고 있다고 생각한다면 오산입니다. 당신이 천주교도, 모르몬교도, 복음전도자, 또는 다른 기독교 신앙이고 당신이 예수를 경배하고 있다는 믿음에 만족한다면, 나는 당신이 당신의 예배 형태를 면밀히 살펴보기를 요청합니다. 당신은 예수님께 기도합니까? 예수님을 찬양합니까? 당신은 예수님을 전파합니까? 그게 다 좋고 좋은 것이지만 그것은 예배가 아닙니다. 단어의 의미를 기억하십시오. 땅에 엎드려 입맞추다; 다시 말해 예수님께 온전히 복종하는 것입니다. 당신의 교회가 율례 앞에 엎드려 그 율례 곧 그 우상에게 기도해도 괜찮다고 한다면 당신은 당신의 교회에 순종합니까? 성경은 모든 형태의 우상 숭배를 피하라고 말씀하기 때문입니다. 예수님이 말씀하시는 것입니다. 당신의 교회는 당신에게 정치에 완전히 참여하라고 말합니까? 예수님께서 우리에게 세상의 일부가 아니라고 말씀하셨기 때문입니다. 당신의 교회는 당신에게 무기를 들고 우연히 국경의 반대편에 있는 동료 기독교인들을 죽이는 것이 괜찮다고 말합니까? 예수님께서 형제자매를 사랑하라 하셨으니 칼로 사는 자는 칼로 죽으리라.

예수님을 경배하고 그분께 무조건적인 순종을 하는 것은 어려운 일입니다. 왜냐하면 그것이 우리를 세상, 심지어 스스로를 기독교인이라고 부르는 세상과도 어울리지 않게 만들기 때문입니다.

성경은 곧 교회의 죄악이 하나님의 심판을 받는 날이 올 것이라고 말합니다. 그가 그리스도 시대에 그의 이전 나라 이스라엘을 배도 때문에 멸망시킨 것처럼 종교도 멸망시킬 것입니다. 나는 그것이 동어반복이 될 것이기 때문에 거짓 종교라고 말하지 않습니다. 종교는 인간에 의해 부과된 형식화되거나 의식화된 형태의 예배이므로 본질적으로 거짓입니다. 그리고 그것은 예배와 다릅니다. 예수님은 사마리아 여자에게 예루살렘 성전에서도, 사마리아 사람들이 예배하는 산에서도 하나님께서 예배를 받으시지 않을 것이라고 말씀하셨습니다. 그 대신에 그는 조직, 장소, 교회 또는 기타 교회 배치가 아닌 개인을 찾고 있었습니다. 그는 신령과 진정으로 자기를 예배할 사람들을 찾고 있었습니다.

그렇기 때문에 예수님은 요한계시록에서 요한을 통해 당신이 그녀의 죄에 참여하고 싶지 않다면 그녀에게서 내 백성을 내보내라고 말씀하십니다. (요한계시록 18:4,5). 다시 말하지만, 고대 예루살렘과 마찬가지로 종교도 그녀의 죄로 인해 신에 의해 파괴될 것입니다. 때가 되면 큰 바빌론 안에 들어가지 않는 것이 가장 좋습니다.

결론적으로, 당신은 그것을 기억할 것입니다 proskuneó, 숭배는 그리스어로 누군가의 발 앞에서 땅에 키스하는 것을 의미합니다. 우리는 개인의 희생이 있더라도 전적으로 그리고 무조건적으로 그분께 복종함으로써 예수님 앞에서 땅에 입맞추겠습니까?

시편 2:12의 마지막 생각을 여러분에게 남겨 드리겠습니다.

“아들에게 입맞추십시오. 그리하면 그가 분을 품지 못하게 하십시오. 그리하면 당신이 길에서 멸망하지 않게 하십시오. 그의 분노는 쉽게 타오를 것이기 때문입니다. 그에게 피하는 모든 사람은 행복합니다.” (시편 2:12)

시간을 내어 관심을 가져주셔서 감사합니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.

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