2023년 연례 총회 6부: 중앙장로회의 끊임없는 거짓말을 하나님께서 어떻게 정죄하지 않으실 수 있었습니까?

이제 1월 XNUMX일부터 다들 아실텐데요^st 올해부터 여호와의 증인 중앙장로회는 회중 전도인이 월간 전파 활동을 보고해야 한다는 요구 사항을 폐지했습니다. 이 발표는 특권을 지닌 JW들만 참석한 올 2023월 XNUMX년 연례 회의 프로그램의 일부였습니다. 일반적으로 연례 총회에서 발표되는 정보는 JW.org의 XNUMX월 방송이 나올 때까지 JW 커뮤니티 평단원의 손에 전달되지 않습니다. 하지만 올해는 연례 총회 프로그램의 몇 가지 연설이 전달됩니다. XNUMX월 방송에서 공개되었습니다.

Samuel Herd가 이 발표를 하는 것을 실제로 보지 못했다면 다음과 같습니다.

1월 XNUMX일부터 시작된다는 소식을 알려드리게 되어 기쁘게 생각합니다.^st2023년부터 회중 전도인은 봉사에 바친 시간을 보고하라는 요청을 더 이상 받지 않습니다. 또한 게시자에게 게재위치, 표시되는 동영상, 재방문에 대해 보고하도록 요청하지 않습니다. 대신, 야외 봉사 보고에는 각 전도인이 어떤 형태로든 봉사에 참여했다는 사실을 표시할 수 있는 상자만 있을 것입니다.

Herd의 발표는 대규모 다국적 기업의 정책 및 절차에서 흔히 발생하는 것과 같은 사소한 행정적 변화가 아닙니다. 이는 여호와의 증인 공동체에 큰 문제이며, 뉴스에 대한 청중의 반응에서 알 수 있듯이 매우 큰 문제입니다.

자, 형제자매 여러분, 정말 놀라운 프로그램이 아니었나요? 오늘은 여호와의 증인 역사상 참으로 역사적인 날입니다.

“놀라운 프로그램”이라고요? “여호와의 증인 역사상 역사적인 날”이라고요?

왜? 이것이 왜 그렇게 놀랍습니까? 왜 그렇게 역사적인가?

뜨거운 박수에 힘입어 이번 발표에 관객들은 믿기지 않을 정도로 기뻐하고 있는데, 그 이유는 무엇일까?

지속적인 두통이나 좀처럼 가라앉지 않는 만성 통증을 겪은 적이 있습니까? 그런데 어느 순간 갑자기 사라져 버립니다. 기분이 어때요? 당신은 고통이 행복하지 않았지만 고통이 사라져서 정말 행복하지 않습니까?

대부분의 여호와의 증인은 이 발표를 기쁘게 받아들일 것입니다. 왜냐하면 그들의 숭배에서 부담스러운 측면이 마침내 제거되었고 그것이 실현되는 데 XNUMX년도 채 걸리지 않았기 때문입니다.

여호와의 증인으로 살아 본 적이 없는 사람이라면 아마도 이러한 변화의 의미를 이해하지 못할 것입니다. 외부인에게는 사소한 행정 정책 변경처럼 보일 수도 있습니다. 결국 한 달에 한 번만 작성되는 간단한 보고서일 뿐입니다. 그럼 왜 그렇게 난리를 피우는 걸까요? 대답으로, 추억의 길을 따라 짧은 여행을 떠나도록 하겠습니다.

내가 10살이었을 때 우리 가족은 24일에 학교에 다녔습니다.^th 캐나다 온타리오 주 해밀턴에 있는 스트리트 왕국회관. 연단 근처 벽에는 시간, 배치, 회중 평균을 자세히 설명하는 월별 보고서가 게시된 이와 같은 게시판이 있었습니다. 기억에 따르면, 1950년대 후반에 모든 전도인의 월간 목표는 전파 활동에 12시간을 기록하고, 잡지를 12부 전하고, 재방문을 6회(현재 “재방문”) 하고, 성서 연구를 1회 사회하는 것이었습니다. 어떤 시점에서는 시간당 요구 사항이 한 달에 10시간으로 줄어들었습니다.

이 차트에서 주목해야 할 점은 둘 다 XNUMX월이 아닌 XNUMX월에 시작한다는 것입니다. 펜실베이니아 워치 타워 성서 책자 협회의 회계 연도가 XNUMX월부터 XNUMX월까지이기 때문입니다. 그래서 매년 XNUMX월에 정기총회를 개최합니다. 이사회는 회사 정관에 따라 XNUMX년에 한 번 개최되어야 합니다. 여호와의 증인의 종교는 본질적으로 기업의 산물입니다.

배치, 소요 시간 및 기업 절차 준수를 추적하는 것의 중요성은 순회 감독자의 반기 방문을 통해 수십 년 동안 시행되어 왔으며 1950년대에는 "순회 종"으로 불렸습니다. 그들은 회중 회계를 감사하고 회중이 전파 활동에 할당된 시간을 지키고 출판물 배부 및 성서 연구의 횟수를 지키고 있는지를 토대로 회중의 “영적” 상태를 평가하기 위해 왔습니다. 그렇지 않다면(대개는 그렇지 않았습니다), 회중은 생명을 구하기에 충분한 일을 하지 않았다는 점에 대해 모든 사람이 죄책감을 느끼도록 하기 위해 고안된 "격려하는" 연설을 받게 될 것입니다.

물론, 우리는 끝이 매우 가까웠으며 생명이 위태롭다는 사실을 항상 상기했습니다. 만일 우리가 나가서 설교하지 않았다면 아마겟돈에서 영원한 죽음을 면할 수 있었던 사람들은 놓치고 그들의 피가 우리 손에 묻힐 것입니다. (파81 2/1 20-22) 우리는 “여호와의 봉사”에서 더 큰 “특권”을 얻으려고 노력해야 한다는 압력을 받았습니다. 우리는 여호와를 섬기면서 자기희생적으로 행동하도록 “권장”받았습니다. 이 모든 것은 예수께서 소개하신 사랑 많은 기독교 모델이 아니라 오히려 워치타워 협회의 기업 모델에 기초한 것이었습니다.

1950세기 그리스도인들은 사랑으로 전파했습니다. 여호와의 증인의 전파 활동은 모두 자기희생을 의미합니다. “자기희생”이라는 용어는 XNUMX년 이후로 거슬러 올라가는 워치 타워 출판물에 천 번 이상 나오지만, 성서에는 단 한 번도 나오지 않으며 심지어 신세계역에도 나오지 않습니다. 생각해 보세요!

제가 장로로 임명되었을 때 저는 80대 중반이었습니다. 우리는 회중 평균보다 더 많은 시간을 전파 활동에 바침으로써 모범을 보일 것으로 기대되었습니다. 장로가 회중 평균 이하로 떨어지면 순회 감독자는 그를 해임할 것을 권고할 수 있습니다. 나는 XNUMX년대에 병이 났고 상태가 좋아져서 월간 평균이 회복될 때까지 장로직에서 제외되었습니다.

시간과 배치는 출판사의 기록 카드에 수년 동안 보관되었습니다. 이러한 장기간의 전파 활동 기록의 중요성을 보여 주기 위해 여호와의 증인 장로로서의 나의 말년을 소개하겠습니다. 캐나다 지부에서는 장로의 회 조정자인 COBE 직위에 나를 임명했습니다. 그러므로 장로들의 모임을 주재하는 것이 나의 임무였습니다.

1년에 두 번, 순회 감독자가 방문하기 전에 우리는 봉사의 종이나 장로로 임명될 후보자들을 고려하기 위해 모였습니다. 여러 장로들은 자격이 있다고 생각하는 어떤 형제의 이름을 내걸곤 했습니다. 필연적으로 누군가는 디모데전서 3:1-10과 디도서 1:5-9에 기초하여 후보자의 자격을 검토하기 위해 성경을 꺼낼 것입니다.

나도 어리고 순진했을 때 똑같은 일을 하곤 했지만, 이 시점에서 나는 형제의 영적 자격으로 시작하는 것이 시간 낭비라는 것을 알 만큼 오랫동안 회전목마를 탔습니다. 나는 형제들을 멈추고 먼저 그 사람의 출판사 기록 카드를 보라고 말했습니다. 나는 힘들게 얻은 경험을 통해 그의 시간이 평균 이하라면 그의 영적 자격이 무엇인지는 중요하지 않다는 것을 알았습니다. 순회 감독자는 평균 이하의 전도인을 추천하지 않을 것입니다. 사실, 그의 시간이 좋았다고 해도 그의 아내와 자녀들도 좋은 시간을 보내는 활동적인 전도인이 아니라면 그는 추천되지 않았을 것입니다.

그러한 경쟁적이고 행위 중심적인 예배 형태가 개인에게 가하는 심리적 부담은 상상하기 어렵습니다. 회중 성원들은 계속해서 자신이 충분한 일을 하고 있지 않다는 느낌을 받습니다. 그들은 여호와를 위해 더 많은 일을 할 수 있도록 생활을 단순하게 해야 합니다. 이는 실제로 조직을 위해 더 많은 일을 한다는 것을 의미합니다.

만일 그들이 모든 스트레스에 지쳐서 뒤로 물러난다면, 그들은 약하고 영적이지 못한 사람으로 간주됩니다. 그들은 영생을 잃을 위험에 처해 있다는 느낌을 갖게 됩니다. 조직을 떠나기로 결정하면 전체 지원 커뮤니티에서 차단됩니다. 중앙장로회는 JW가 아닌 사람은 모두 아마겟돈에서 영원히 죽을 것이라는 잘못된 교리를 가르치기 때문에, 진실한 그리스도인 전도인들은 그들이 할 수 있는 모든 일, 그 이상을 하지 않으면 영혼을 구원하지 못한 죄로 유혈죄를 선고받게 될 것이라고 믿게 됩니다. 만일 누군가가 그들에게 설교했더라면 그렇지 않았더라면 그 일은 절약될 수 있었을 것입니다.

아이러니한 점은 우리가 “내 멍에는 친절하고 내 짐은 가볍다”고 말씀하신 예수님을 따르고 있다는 말을 동시에 들었다는 것입니다. (마태복음 11:30)

우리는 이 말을 너무 자주 들었기 때문에 우리가 지고 있는 짐과 짐이 그리스도에게서 온 것이 아니라 유대 지도자들, 서기관들과 바리새인들처럼 행한 사람들에게서 왔다는 것을 깨닫지 못했습니다. 예수께서는 그들을 다음과 같이 비난하셨습니다. 그것을 사람의 어깨에 지우되 그들 자신은 손가락으로 움직이려 하지 아니하느니라.” (마태복음 23:4)

중앙장로회는 한 세기가 넘도록 평균적인 여호와의 증인에게 이 무거운 짐을 지워 왔는데, 이 모든 시간이 지난 지금 왜 그것을 제거하고 있는지 의문스럽습니다.

그들은 이것이 얼마나 나쁜지 깨달아야 합니다. 그들은 그리스도의 충실하고 슬기로운 종으로 임명되었다고 주장한 지 1920년 후인 103년에 이 요구 사항을 시행했습니다. 그렇다면 그들이 참으로 여호와의 인도를 받고 있다면, 자신들이 바리새인들처럼 양 떼에게 무거운 짐을 지고 있다는 것을 깨닫는 데 XNUMX년이 걸린 이유는 무엇입니까?

중앙장로회는 다른 사람을 비난해야 합니다. 그들은 이 가혹하고 억압적인 부담에 책임이 있는 유일한 사람이 자신이라는 사실을 인정할 수 없습니다. 그런데 여호와 하나님 외에는 비난할 분이 없지 않습니까?

첫째, 우리는 이전 강연에서 Gage Fleegle로부터 우리가 지난 비디오에서 다루었던 이 변화가 실제로 사랑에서 이루어지고 있다는 말을 들었습니다. 왜냐하면 여호와 하나님은 우리를 사랑하시고 그의 조직을 위해 사랑으로 풍부하게 공급하시기 때문입니다. 이제 이 동영상에서 우리는 호별 전파 활동이 어떻게 여전히 모세의 율법에 따른 십일조의 법에 근거한 성서의 조항인지를 보여 주려는 게릿 로쉬의 다음 연설을 살펴볼 것입니다. 계약.

그들의 생각은 우리가 그 모든 것을 받아들이면 평생 동안 우리에게 이 무거운 짐을 지워도 그들이 “여호와에게서” 나온 것이기 때문에 그들을 나쁘게 생각하지 않을 것이라는 것입니다. 그러므로 그 사람들이 사과할 필요는 없습니다. 그들은 아무 잘못도 하지 않았습니다.

우리는 조정된 사항에 대해 부끄러워하지 않으며, 이전에 정확하게 조정하지 못한 것에 대해 사과할 필요도 없습니다.

만약 당신이 여호와의 증인이라면, 당신도 아마 이러한 변화를 환영할 것입니다. 만약 내가 지구상에서 유일한 참종교를 믿고 있다고 확신하던 시절에 변화가 있었다면 그랬을 것입니다. 그러나 속지 마십시오. 이 변화가 드러내는 위선은 어디에서나 볼 수 있습니다. 소위 "놀라운 역사적 사건"으로 이어지는 Gerrit Losch의 강연을 고려해 봅시다.

인류 역사 후반에 여호와께서는 이스라엘 나라를 창조하시고 그들에게 좋은 것들이 가득한 아름다운 땅을 주셨습니다. 이스라엘 사람들은 어떻게 감사를 표현할 수 있었습니까? 여호와께서는 자신의 백성이 기부할 수 있는 기회를 다시 한 번 마련하셨습니다. 이 경우에 그분은 그들에게 십일조를 바치라는 명령을 주셨습니다. 저게 뭐에요? 십일조는 십분의 일을 바친다는 뜻이다. 이스라엘 사람들은 자신의 모든 소출과 동물의 XNUMX분의 XNUMX을 여호와께 바쳐야 했습니다.

그러면 중요한 질문 하나를 던져 보겠습니다. 이스라엘의 십일조는 여호와의 증인의 전파 활동과 어떤 관련이 있습니까? 아, 웃기게도 물어봐야지. 이것은 위선적이라는 나의 요점과 연결됩니다. Losch는 수세기에 걸쳐 종교 지도자들이 하나님의 이름으로 그들의 정책을 정당화하기 위해 사용해 온 검증된 기술을 곧 사용하려고 합니다. 그가 만들려고 하는 것에 대한 공식적인 용어는 유형/대유형 관계입니다. 그는 성서에서 무엇인가를 골라서 그것이 여호와의 증인이 하라는 명령과 일치한다고 주장하려고 합니다. 그 유형은 십일조에 관한 이스라엘의 법이다. 수입의 10%를 기부합니다. 그 실체는 증인이 전파하는 데 사용하는 시간입니다. 유형(Type)과 원형(Antitype)을 참조하세요.

물론 그는 2014년 연례 총회에서 데이비드 스플레인이 증인들이 더 이상 그렇게 하지 않는다고 모든 사람에게 말했기 때문에 그러한 용어를 사용하지 않습니다. 그는 그러한 모형/대형 관계가 성경에 명시적으로 선언되어 있지 않다면, 그것을 만드는 것은 “기록된 것 이상”(고린도전서 1:4)이라고 말했습니다. 그건 나쁜 일이군요, 그렇죠?

그들은 증인들에게 요구하는 일이 실제로 하나님께서 그들에게 요구하시는 일이라고 주장하기 위해 여전히 그렇게 할 필요가 있는 것 같습니다. 따라서 그들은 물을 길으려면 여전히 유형/유형 우물로 돌아가야 하지만 더 이상 유형 용어를 사용하지 않기 때문에 여러분이 알아차리지 않기를 바랍니다.

그러나 위선은 거기서 끝나지 않습니다.

또한 이스라엘 사람들은 여호와를 위한 세 가지 국가 축제에 참석하는 데 드는 비용을 충당하기 위해 추가로 십일조를 따로 떼어 놓아야 했던 것 같습니다. XNUMX년과 XNUMX년마다 이 기금은 레위인과 외국인 거주자와 과부와 그 지역에 있는 아버지 없는 소년들에게 주어졌습니다.

또한 불우한 처지에 있는 사람들, 외국인 거주자들, 과부들, 아버지 없는 소년들 역시 이 사랑에 찬 마련을 어떻게 인식했는지 상상해 보십시오. 

우와! 가난한 사람들과 과부들과 아버지 없는 아이들의 필요를 돌보기 위해 여호와 하느님께서 제정하신 공식적인 마련입니다. 그렇다면 우리는 십일조와 JW 전파 활동 사이에 관계가 있다고 믿어야 하지만, 십일조와 가난한 사람들을 돕는 것 사이에는 어떤 관계가 있습니까? 여호와의 증인은 조직되어 있다는 사실에 자부심을 느낍니다. 그들은 스스로를 교회라고 부르지 않고 오히려 여호와의 조직이라고 부릅니다. 그렇다면 과부, 아버지 없는 소년(고아), 가난한 사람들을 부양할 조직적인 마련이 없는 이유는 무엇입니까? 사실, 회중 장로 단체가 조직적인 자선 단체를 설립하는 것을 강력히 권장하지 않는 이유는 무엇입니까?

체리 따기 구절 연습에 대해 들어 보셨을 것입니다. 이는 문맥에서 한 구절을 골라 그 구절이 의미하지 않는 것을 의미한다고 주장하는 기술을 말합니다. 여기에서 그들은 법률에서 무언가를 선택하고 그것이 오늘날 그들이 실천하는 것을 예표한다고 주장하고 있습니다. 그러나 그들은 맥락을 무시합니다. 십일조가 전파 활동을 예표한다면, 가난한 사람들과 과부들과 고아들을 위한 십일조도 여호와의 증인의 어떤 관행을 예표해야 하지 않겠습니까?

십일조는 공식화되고 조직화된 법의 지배였습니다. 여호와의 증인 조직은 조직되어 있다고 자랑합니다. 그렇다면 궁핍한 사람들, 가난한 사람들, 궁핍한 과부들과 고아들에게 자선을 제공하기 위해서는 어떤 조직적인 절차가 필요합니까?

십일조가 조직적인 전파 활동에 상응한다면, 십일조 마련은 워치 타워 협회의 조직적인 자선 마련에 상응해야 하지 않겠습니까?

Losch의 요점은 모세 율법에 따른 십일조를 여호와의 증인의 전파 활동에 시간을 바치는 것에 비유하는 것이지만, 그는 확실히 양 떼에게 돈을 기부해야 할 필요성을 일깨워 줄 기회를 놓치지 않을 것입니다.

물론 오늘날 우리는 더 이상 십일조를 요구하는 모세의 율법 아래 있지 않습니다. 고린도후서 10장 2절에서는 수입의 9분의 7을 내라는 명령을 내리시기보다는 “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라”고 말합니다.

한때 여호와의 증인의 회중에서 이런 일이 있었습니다. 강제로 기부한 것은 아닙니다. 2014년에 조직이 월별 서약을 요청하기 시작하면서 각 출판사에게 국가별로 계산된 최소 금액을 기부하도록 요청하면서 상황이 바뀌었습니다. 현재 미국에서는 해당 금액이 게시자당 월 8.25달러입니다. 따라서 전도인인 세 자녀를 둔 부모는 매달 최소 41.25달러를 지불해야 합니다.

그러나 Losch가 시간 보고 요구 사항을 삭제하는 이유를 설명하기 위해 십일조에 관한 모세 율법의 기초를 찾으려고 노력하고 있다는 우리의 주요 주제에서 벗어나지 맙시다. 그게 무리라는 걸 알지만, 그게 그가 할 수 있는 전부입니다. 문제를 더욱 어렵게 만들기 위해 그는 성경을 바탕으로 설명할 또 다른 JW 설교 관행을 가지고 있습니다. 나중에 설명할 이유 때문에 그는 파이오니아에 대한 보고 요구 사항을 계속 유지해야 합니다.

십일조와 관련된 어떤 일로 인해 야외 봉사 시간을 보고할 필요가 없어졌다고 그가 주장한다면 그것은 회중 전도인이든 회중 파이오니아이든 관계없이 시간을 계산하는 모든 사람에게 적용되지 않겠습니까? 왜 하나에는 적용되고 다른 하나에는 적용되지 않습니까? 그렇지는 않겠지만, 그는 밝히고 싶지 않은 이유로 그것이 필요합니다. 그는 단지 자신의 입장을 정당화하기만 하면 되므로 모형/대형 신학으로 돌아가서 나실인 서원 제도를 활용합니다. 나실인이 무엇인지 확실하지 않은 경우 Losch는 다음과 같이 설명합니다.

그러면 여호와께서 고대 이스라엘을 대하신 일로부터 우리가 더 배울 수 있는 것이 있습니까? 그렇습니다. 우리는 나실인 마련으로부터 배울 수 있습니다. 그게 뭐였지? 나실인의 마련은 민수기 XNUMX장에 설명되어 있습니다. XNUMX장 XNUMX절과 XNUMX절을 읽어보겠습니다. “여호와께서 모세에게 더 말씀하여 이르시되, 이스라엘 자손에게 말하여 남자나 여자가 여호와께 나실인으로 살기로 특별한 서원을 하였으면…

여기에는 어떤 목적으로 하나님께 서원하는 것이 포함되었습니다. 그것은 어떤 목적으로든 될 수 있고 특정한 기간 동안만 가능했지만, 예수께서는 제자들에게 서원하는 것을 폐지하셨습니다. 사실, 그는 그들에게 서원하지 말라고 명령했습니다.

“또 옛 사람에게 말한 바 '행하지 아니하고 맹세하지 말고 네 서원한 것을 여호와께 갚아라' 하였다는 것을 너희가 들었느니라. 그러나 나는 너희에게 말한다. 도무지 맹세하지 말라 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이니라 땅으로도 말지니 이는 하나님의 발등상임이니라 예루살렘으로도 말지니 이는 큰 왕의 성임이니라 또 머리로도 맹세하지 말라. 너희는 머리카락 하나도 희거나 검게 할 수 없기 때문이다. 당신의 말인 '예'는 '예', '아니오', '아니요'를 의미하도록 하세요. 이보다 더 많은 것은 악한 자에게서 나오는 것이기 때문입니다.” (마태복음 5:33-37)

예수의 말씀에서 우리는 나실인 서약을 하기 위해 그리스도인 회중에 상응하는 마련이 없다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 실제로 한 가지 확실한 점은 고정된 시간 요구 사항과 장로들에게 보고할 필요가 있는 조직이 설립한 파이오니아 마련은 아무런 의미가 없다는 것입니다. 모세 율법 아래서나 그 이후에 그리스도인 회중 내에서나 성경에 기초를 둔 것입니다. 조직은 성경에 적용되지 않은 모형/대형 관계를 사용하여 구성된 규칙에 대한 성경적 근거를 찾으려고 다시 한 번 노력하고 있습니다.

왜? 아, 흥미로운 질문이군요. UN을 통해 국제적으로 제정된 규칙에서 그 답을 찾을 수 있을 것입니다. 궁금한? 글쎄, 이 시리즈의 다음이자 마지막 비디오까지 기다려야 합니다.

그러나 지금은 우리가 이 모든 조직적 자기 정당화의 초점에 이르렀습니다. 사무엘 허드(Samuel Herd)가 동료인 게릿 로쉬(Gerrit Losch)가 소개한 조작된 정형 적용을 적용하는 강연입니다.

로쉬 형제가 십일조와 나실인 제도에 관해 논의하는 것을 들으면서 현대 예배를 위한 우리의 제도와 연관시키려고 노력하셨습니까? 아마도 오늘날 십일조에 해당하는 것이 무엇인지 궁금했을 것입니다. 하지만 십일조 마련은 오늘날에도 여호와께서 자신의 백성에게 기대하시는 것을 보여 줍니다. 십일조는 단지 10분의 10이 아니라 사람의 소산물과 가축의 가장 좋은 XNUMX분의 XNUMX이어야 한다는 것을 기억하십시오. 여호와께서는 우리가 누리는 가장 좋은 것 외에는 아무것도 받으실 자격이 없습니다. 이 점을 염두에 두고 우리는 어떻게 여호와께 우리가 가진 가장 좋은 것을 드릴 수 있습니까?

이제 듣는 사람인 당신이 모세 율법에 기록된 내용이 이제 여호와의 증인에게 특별한 방식으로 적용된다는 사실을 받아들이도록 그들이 어떻게 노력했는지 알 수 있습니까? 여호와께서는 이스라엘 사람들이 최선을 다하기를 원하셨습니다. 그러면 오늘날 누가 여호와를 대표합니까? 오늘날 어떤 집단의 사람들이 자신들의 종교가 “순결한 숭배”를 구성한다고 주장합니까? 우리 모두는 그 질문에 대한 답을 알고 있지 않습니까?

그들은 하나님의 말씀을 받아들였으며 이제는 스스로 제정한 정책과 관행에 주제넘게 그 말씀을 적용하고 있습니다. 이 사람들은 그러한 주장을 할 만큼 유능하고 자격이 있습니까? 그들은 우리가 그들의 해석을 신뢰할 수 있도록 그들이 주장하는 대로 성경을 정말로 이해하고 있습니까?

좋은 질문이군요, 그렇죠? 시험해 봅시다. 그거 알아요? 우리는 Samuel Herd가 다음에 말하는 것보다 더 멀리 나아갈 필요가 없습니다:

물론 우리는 여호와의 모든 명령에 순종하려고 열심히 노력합니다. 하지만 오늘날 참그리스도인을 식별하는 표로 눈에 띄는 명령이 하나 있습니다. 그것은 무엇입니까?

그는 특별한 계명이 있는데, 특히 오늘날 참그리스도인을 식별하는 계명이 있다고 말합니다. 무리는 그것이 무엇인지 우리에게 묻습니다. David Splaine이 이 강연을 하고 있었다면 아마도 그는 질문에 이어 "잠깐만 시간을 드릴게요"와 같은 말을 했을 것입니다.

그러나 우리는 참 그리스도인을 식별하는 표가 되는 특별한 계명이 있다는 것을 알기 때문에 한 순간도 필요하지 않습니다. 우리는 그 계명을 주신 분이 누구인지 알고 있으며, 그 계명을 성경 어디에서 찾을 수 있는지도 알고 있습니다. 사무엘 허드(Samuel Herd)가 가장 좋아하는 성경인 신세계역(New World Translation)의 내용을 읽어 드리겠습니다.

“나는 당신에게 서로 사랑하라는 새로운 계명을주었습니다. 내가 당신을 사랑했던 것처럼, 당신도 서로 사랑합니다. 이것으로 모든 사람이 당신이 내 제자임을 알게 될 것입니다. 여러분 자신 사이에 사랑이 있다면.””(John 13 : 34, 35)

반복하자면: “너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.”

그러므로 거기에는 모든 사람이 볼 수 있는 참 그리스도인을 식별할 수 있는 표가 있습니다. 그들은 서로에게 그리스도의 사랑을 나타냅니다.

그러나 그것은 Herd가 염두에 두고 있는 계명이 아닙니다. 그는 실제로 참 그리스도인을 식별하는 표에 관해 묻고 있는 것이 아닙니다. 그는 여호와의 증인을 식별할 수 있는 표를 요구하고 있습니다. 그게 뭔지 맞춰보세요?

하지만 오늘날 참그리스도인을 식별하는 표로 눈에 띄는 명령이 하나 있습니다. 그것은 무엇입니까? 화면에서 함께 읽어볼까요? 마태복음 28장 19절과 20절에 “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼으라. 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 보라, 나는 사물의 제도의 종결까지 항상 너희와 함께 있느니라.” 우리가 그 구절을 읽고 놀랐나요?

여기 계신 우리 중 많은 분들을 대신해 말씀드리자면, 사무엘님, 당신이 그 구절을 읽는 것이 놀랍지 않습니다. 우리는 당신이 틀릴 것이라고 예상했습니다. 그 구절에서 말하는 사람이 누구인지조차 식별할 수 없는데 어떻게 참 그리스도인을 식별하는 표가 무엇인지 알 수 있다고 기대할 수 있습니까? 당신은 말했다 “물론 우리는 여호와의 모든 명령에 순종하려고 열심히 노력합니다.” 그러나 이것은 여호와께서 말씀하시는 것이 아닙니다. 하늘과 땅의 모든 권세를 자신에게 주셨다고 방금 말씀하신 분은 바로 예수님이십니다. 그러므로 그것은 분명히 여호와의 계명이 아니라 예수님의 계명입니다. 어떻게 그걸 놓칠 수가 있어, 사무엘?

중앙장로회가 “그리스도의 제자들, 즉 참 그리스도인들을 식별하는 표는 무엇입니까?”라는 질문에 정확하게 답할 수 없다면, 그렇다면 십일조에 대한 그들의 주장과 나실인 서약이 JW 전파 활동과 파이오니아 봉사를 대표한다고 어떻게 믿을 수 있습니까?

모두 다 정해져 있어요! 계속 그랬습니다. 내가 태어나기 훨씬 전부터요.

지금, 나는 그리스도인들이 제자를 삼거나 예수 그리스도의 이름으로 세례를 주어서는 안 된다고 말하는 것이 아닙니다. 별말씀을요!

우리는 책에서 여러 참고 문헌을 찾습니다. 사도 행전 예수의 이름으로 세례를 받는 제자들에게. (사도행전 2:38; 10:48; 19:5) 그러나 사도들이 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀었다고 언급하는 구절은 없습니다. 그리고 그들은 확실히 조직의 이름으로 누구에게도 세례를 베풀지 않았습니다. 그것은 신성모독이 될 것입니다, 그렇죠?

연례 총회를 다루는 이 XNUMX부작 시리즈에서 우리가 논의한 모든 변화를 되돌아볼 때, 우리는 그 어떤 것에서도 하나님의 손길을 보고 있다고 솔직하게 말할 수 있습니까?

조직이 이전의 이해와 모순되는 것처럼 보이는 변경을 할 때마다 그들은 항상 그것이 여호와의 지시에 따라 이루어졌다고 주장해 왔습니다. 당신은 그것을 사나요?

사무엘 허드는 당신이 이러한 변화가 여호와 하느님께서 베푸시는 사랑에 찬 마련임을 믿기를 바랍니다.

하지만 여호와께서는 현실적이십니다. 그분은 우리의 많은 형제 자매들이 노령이나 심각한 건강 문제와 같은 상황으로 인해 제약을 받고 있다는 것을 알고 계십니다. 어떤 사람들은 생활비 상승, 내전, 전쟁 또는 우리 활동에 대한 반대에 대처합니다.

“여호와는 현실적이다”?! 그 사람이 실제로 그렇게 말했나요? 우주의 전능하신 하나님은 현실적입니까? 무리는 여호와께서 자신의 백성에게 백 년 넘게 무거운 짐을 지워 주셨고 이제 그들의 굽은 등과 처진 어깨에서 그 짐을 떼어내실 때라는 사실을 이제 막 깨달으셨다고 믿게 하시겠습니까? 허드가 말했듯이, 여호와께서는 “우리 형제 자매들 중 많은 사람이 노령이나 심각한 건강 문제, 생활비 상승, 내전, 전쟁, 활동에 대한 반대 등의 상황으로 인해 제약을 받고 있다”는 사실을 이제야 깨닫게 되셨습니까? 진지하게?! 20년대에는 여호와가 없었나요?^th XNUMX, XNUMX차 세계 대전, 냉전, 핵 시대, XNUMX년대 내전, XNUMX년대 인플레이션이 있었던 XNUMX세기? 그땐 병이 거의 없었나요? 이제야 사람들이 늙어가기 시작하는 걸까요?

시간당 요구 사항을 없애는 것이 여호와 하나님의 사랑의 행위라면, 여호와의 증인에게 한 세기가 넘도록 그 요구 사항을 부과하는 것을 어떻게 정당화할 수 있습니까? 설마 그것도 사랑의 행위라고 볼 수는 없지!? 물론 그렇지 않습니다. 이것이 너무나 명백한 사실이기 때문에 중앙장로회는 이것이 모두 여호와께서 하시는 일임을 양 떼에게 설득해야 합니다. 그들은 자신의 행동에 대해 어떠한 책임도 지지 않으려고 합니다.

글쎄, 이것을 알면 우리는 조정에 대해 부끄러워하지 않으며, 이전에 정확하게 조정하지 못한 것에 대해 사과할 필요도 없습니다. 우리는 이것이 여호와께서 운영하시는 방식임을 이해합니다. 그분은 필요할 때 문제를 점진적으로 밝혀 주십니다.

A그렇다면 Field Service 보고에 대한 발표는 어떻습니까? 여호와께서는 우리를 존귀하게 하십니다. 그분은 우리를 신뢰하십니다.

이전에 의심이 있었다면 이제 그들이 주장하는 것의 위선을 볼 수 있습니까? 마크 샌더슨은 더 이상 야외 봉사를 보고하지 않겠다는 선언이 하느님에게서 온 것이라고 말합니다. 여호와께서 “우리를 존엄하게 하시고” “그분이 우리를 신뢰”하시기 때문입니다. 그러나 그 변화가 정말로 여호와로부터 온 것이라면, 그 변화를 드러내는 사람들은 영감을 받아 그렇게 하는 것입니다. 그들은 자신들이 실수할 수 있고 영감을 받지 못했다고 진실로 주장하면서도 동시에 자신들이 방금 도입한 변화가 여호와로부터 왔다고 주장할 수 없습니다.

위선은 거짓말의 특수한 형태입니다. 예수님께서 바리새인들에게 정죄하신 위선과 같은 종교적 위선은 실제로는 자신의 이익을 추구하면서도 하나님을 대변하는 척하는 것입니다.

양의 옷을 입은 늑대처럼, 다른 사람의 것을 먹어치우려고 자신이 아닌 것처럼 가장하고 있습니다. 그리스도인은 사람에게 속한 것이 아니라 예수 그리스도에게 속한 것입니다.

“그러나 너희와 우리가 그리스도의 것임을 보증하시고 우리에게 기름을 부으신 이는 하나님이시니라. 또한 그분은 우리에게 인을 치시고 장래 일의 증표인 영을 우리 마음에 주셨습니다.” (고린도 둘째 2:1, 21)

그러나 여러분에게 그리스도의 영이 없다면 여러분은 그리스도의 사람이 아닙니다.

그러나 하나님의 영이 진정으로 당신 안에 계시다면 당신은 육신이 아니라 영과 조화를 이룹니다. 그러나 누군가 그리스도의 영을 가지고 있지 않다면이 사람은 그에게 속하지 않습니다.”(로마서 8 : 9)

그리스도의 영이 우리 안에 거하시면 우리는 예수께 순종합니다. 우리는 기꺼이 그분께 우리의 시간과 자원, 우리의 전 존재와 헌신을 바치고자 합니다. 그 모든 일을 함으로써 우리는 하늘에 계신 아버지를 숭배하게 되기 때문입니다.

늑대 같은 사람들은 우리가 우리 주님께 드리는 것을 삼키려고 합니다. 그들은 우리의 순종과 충성, 그리고 우리가 가진 모든 것을 원합니다. 우리는 이 귀한 것들을 하나님께 드리고 있다고 생각하지만 사실 우리는 사람을 섬기고 있는 것입니다.

그러한 사람들이 다른 사람들에 대한 그렇게 막대한 권위와 통제력을 획득하면, 그들은 그것을 포기하기를 싫어하며 위협을 느끼면 그것을 유지하기 위해 거의 모든 노력을 기울일 것입니다.

이에 대한 증거로, 이스라엘 통치체가 위협을 느꼈을 때 기꺼이 어떤 조치를 취했는지 생각해 보십시오.

“대제사장들과 바리새인들이 모여서 이르되, 우리가 어찌할꼬? 이 사람은 큰 기적을 행하고 있습니다. 만일 그를 허락하면 모든 백성이 그를 믿을 것이고 로마인들이 와서 우리 지위와 우리 민족을 빼앗아 갈 것입니다.” (요한복음 11:47, 48)

예수께서는 방금 자신의 친구인 나사로를 부활시키셨지만, 이 악한 사람들은 예수의 기적이 가져온 그들의 부와 지위에 대한 위협만을 보았습니다. 그래서 그들은 그를 죽이려고 했고 결국 그를 죽였습니다. 참으로 놀랍습니다!

여호와의 증인 중앙장로회는 성도들이 이러한 연례 총회에서 교리와 정책을 변경하는 일이 하나님으로부터 온 것이라고 믿기를 원합니다. 하지만 그것이 당신에게 이해가 됩니까, 아니면 그들의 위선이 점점 줄어들고 있습니까?

이러한 변경 사항을 검토해 보겠습니다.

제프리 잭슨이 소개한 첫 번째 이야기는 그가 믿는 사물의 제도의 종말이 큰 바빌론에 대한 공격으로 시작된다고 생각합니다.

나는 평생 동안 큰 바빌론에 대한 공격이 일어나면 조직을 떠난 내 친구나 가족 중 누구도 구원받기에는 너무 늦을 것이라는 말을 들었습니다. 이제 상황이 바뀌었습니다. 잭슨은 조직을 떠난 사람들에게도 마지막 순간에 회개하고 돌아올 기회가 여전히 있을 것이라고 설명했습니다. 중앙장로회 측에서 이렇게 마음을 바꾼 이유는 무엇입니까? 하나님께서는 수십 년 동안 거짓 가르침으로 자신의 자녀들을 잘못된 길로 인도하시다가 마지막 순간에 플립플롭을 들고 뛰어들지 않으시기 때문에 분명히 여호와께서 주신 것이 아닙니다.

사무엘 허드(Samuel Herd)가 도입한 두 번째 변경 사항은 XNUMX년 넘게 요구되었던 필수 야외 봉사 보고서의 삭제에 관한 것입니다.

우리는 기독교인들이 마치 대형 출판사에서 일하는 영업사원인 것처럼 매달 자신의 시간과 배치를 보고한다는 생각을 뒷받침하는 내용이 성경에 전혀 없다는 것을 보여주었습니다. 하지만 중앙장로회는 양 떼에게 그들이 매달 보고함으로써 여호와께 순종하고 있음을 알렸습니다. 이제 샌더슨은 여호와께서 사랑으로 그러한 요구 조건을 없애셨다고 주장하면서 그 가르침에 반대합니다. 정말 말도 안 돼요!

이 두 가지 변화는 중앙장로회가 양떼를 엄격하게 통제할 수 있도록 허용한 가르침에 영향을 미칩니다. 우리는 거짓 선지자가 두려움으로 그의 양 떼를 통제한다는 것을 기억해야 합니다. 그렇다면 그들은 왜 100년 넘게 자신들에게 도움이 되었던 승리 전술을 포기하겠습니까? 그러한 전술이 더 이상 작동하지 않는 한 그들은 그렇게 하지 않을 것입니다. 산헤드린과 마찬가지로 중앙장로회는 여호와의 증인 조직인 “그들의 위치와 나라”(요한 11:48)를 보존하기에는 어떤 행동 방침도 너무 극단적이라고 생각하지 않을 것입니다.

조직이 주류로 나아가고 있나요? 중앙장로회는 외부의 정치적, 세속적 세력에 의해 이러한 변화를 강요받고 있습니까?

이는 2023년 연례 회의를 다루는 이 시리즈의 다음이자 마지막 동영상에서 답하려고 노력할 질문입니다.