Rizgariya me ve girêdayî ye?

Di gotara lêkolînê ya vê heftê de gotinek heye ku ez nikarim bibîr bînim ku berê qet nedîtibû: "Divê pezên din tu carî ji bîr nekin ku xilasiya wan bi piştgiriya wan a çalak a" birayên "Mesîh ên rûnkirî ve hîn li ser rûyê erdê ye." (w12 3/15 p. 20, par. 2) Piştgiriya nivîskî ji bo vê gotina berbiçav bi referansa ji Matt re tê dayîn. 25: 34-40 ku behsa mesela mî û bizinan dike.
Naha Mizgînî me hîn dike ku xelasbûn bi xebata baweriyê bi Yehowa û Jesussa ve girêdayî ye û karên ku bi baweriya mîna karê pêşgotinê ve girêdayî ye hilberîne.
(Kişif 7: 10) . . "Xilasî [deyndarê me ye] Xwedayê xwe yê ku li ser text rûniştiye û Berx."
(Yûhenna 3: 16, 17) ¹⁶ "Forimkî Xwedê ji dinyayê ewqasî hez kir ku wî Kurê xwe yê xwedayî daye, da ku her kesê ku baweriyê bi wî tîne, neyê hilweşandin, lê jiyana herheyî hebe. ¹⁷ Godimkî Xwedê Kurê xwe şand dinyayê, ne ji bo ku wî li dîwana cîhanê, lê ji bo ku dinya bi wî xilas bibe.
(Romayî 10: 10) . . .Çimkî bi dil meriv baweriya rastdariyê dike, lê bi dev meriv ji bo xilasiyê daxuyaniya giştî dide.
Lêbelê, wusa dixuye ku ji bo ramana ku xilasiya me bi piştgirîkirina aktîf a rûnkirî ve girêdayî ye, rasterast piştgiriya Nivîsara Pîroz tune. Bê guman ev derdikeve holê, ku gava meriv beşdarî daxuyaniya gelemperî ya ji bo rizgariyê dibe, yek piştgiriya rûnkiriyê dike. Lê ma ew bêtir ji hilberek nîne? Ma em ji hestiyariya peywirê ya ku piştgiriya rûnkirî digirin derî bi derî digerin, an ji ber ku Jesussa ji me re dibêje? Ger yek 20 salan were avêtin hucreya tenêtiyê, ma rizgariya meriv bi piştgiriya ji dilsoziya rûnkirî an şikestî ya bi tosa û Bavê wî re girêdayî ye?
Ev nayê gotin ku rola girîng a ku rûnkirî dema ku li ser rûyê erdê ye, biçûk bixe. Pirsa me tenê ev e ku gelo ev gotina taybetî di Pirtûka Pîroz de tê piştgirî kirin?
Bawer bikin:
(1 Tîmotêyos 4: 10) Ji bo vê mebestê em pir bixebitin û xwe fedî dikin, ji ber ku me hêviya xwe li xwedê jiyanek mayîndar kir, ku Xilaskar e ji her tiştî re, nemaze ji mirovên dilsoz.
Xilaskarê her celebê mirovan, taybeten ji yên dilsoz. "  Taybeten, ne taybetî. Kesên ku ne dilsoz in çawa dikarin werin rizgarkirin?
Bi vê pirsê di hişê xwe de, ka em binihêrin li bingeha gotara gotara lêkolînê ya vê heftê. Matt. 25: 34-40 bi meseleyekê re mijûl dibe, ne prensîbek an zagonek bi zelalî diyar û rasterast hatî sepandin. Li vir prensîbek ku pê ewle be heye, lê serlêdana wê li ser bingeha şîrovekirinê ye. Mînakî, ji bo ku ew jî wek ku me di gotarê de pêşniyar kiriye, bikaribe were sepandin, 'birayên' navborî dê neçar bimînin ku bi rûnê rûnkirî re bin. Ma dikare argumanek bête çêkirin ku Jesussa ji xiristiyanan re hemî bira wekî birayên xwe digotin, ne ku tenê bi rûnkirî? Her çend rast e ku rûnkirî di Nivîsara Pîroz de ji birayên wî re têne gotin, lê pezên din jî wekî Bavê Ebedî dibin zarokên wî (.şa. 9: 6), di vê mînakê de pêşengiyek heye ku dibe ku ji bo sepandina firehtir a 'bira' destûr bide ; yekê ku dibe ku hemî mesîhî tê de bin. Matt bifikirin. 12:50 "Çimkî kî ku daxwaza Bavê min ê li ezmanan dike, ew bira û xwişk û dayika min e."
Ji ber vê yekê ew dikare di nav vê meseleyê de ji hemî Xiristiyanan re - her kesê ku îtîrafa vî Bavî re dike- re vehewîne.
Ger pezên di vê meselê de Mesîhî ne ku bi hêviyek dinyayî ne, çima themsa wana wekî ku ji ber alîkariya yek ji wanê mirî re hate xelat kirin şaş nîşan dike? Mesîh bi xwe me hîn dikin ku alîkariya wan ji bo rizgariya me pêdivî ye. Ji ber vê yekê, em ê bi zor ecêbmayî bimînin ku ji bo vê yekê em hatin xelat kirin, wusa? Bi rastî, em ê hêvî bikin ku encam bibe.
Wekî din, mesele "piştgiriya çalak a ji bo rûnkirî" nade xuyang kirin. Ya ku bi cûrbecûr awayan tête xuyang kirin yek çalakiyek dilovanî ye, ya ku bi îhtîmalek hindek cesaret an hewldanek hewce kiriye ku bi dest bixe. Kengê ku tî ye vexwarina Jesussa, an dema ku ew tazî ye cil danî, an zîndanek ziyaret bike. Ev nivîsara ku dibêje: “Yê ku we qebûl dike, min jî qebûl dike, û yê ku min qebûl dike, yê ku ez şandim jî pêşwazî dike. ⁴¹ Yê ku pêxemberek werdigire ji ber ku ew pêxember e, wê xelata pêxemberê bistîne û yê ku mirovek rast bistîne ji ber ku ew mirovekî dadperwer e dê xelata mirovekî rast bistîne. ⁴² Who kî ku ji van piçûkan yek tasek ava sar bide vexwarinê ji ber ku ew şagirt e, ez bi rastî ji we re dibêjim, ew bi tu awayî xelata xwe winda nake. " (Metta 10: 40-42) Di zimanê ku di ayeta 42-an de tê bikar anîn de paralelek xurt heye ku Metta di mesela navborî de bi kar tîne - Mat. 25:35. Tasek ava sar, ne ji dilovanî lê ji naskirina me ku wergir şagirtê Xudan e.
Nimûneyek pratîkî ya vê yekê dibe ku xerabkerê ku li tenişta nasa hatî neqandin. Her çend wî di destpêkê de tinazên xwe bi Jesussa kir, lê paşê wî hevalê xwe paşve kişand û bi wêrekî qerf kir ku berdewam kir tinazên xwe bi Mesîh re kir, piştî ku ew bi dilnizmî tobe kir. Karekî cesaret û dilovanîyek piçûk, û xelata jiyana li bihiştê jê re hat dayîn.
Awayê vegotina mesela mî û bizinan, wusa dixuye ku bi çalakiya dilsoz a ku ji bo piştgiriya Jesussa rûnkirî, domdirêj nabe. Ya ku dibe ku guncan be dê çi bibe dema ku Israelsraêlî ji Misrê derketin. Girseyek mezin a Misriyên bêbawer bawerî anîn û di deqeya paşîn de helwest girtin. Ew bi mêrxasî li cem cimeta Xwedê sekinîn. Dema ku em bibin pariya cîhanê wê bawerî û cesaret bigire ku helwestekê bistîne û alîkariya me bike. Ya ku mesele nîşan dike ev e, an jî hewcedariya piştgirîkirina mesîh e da ku xilasiyê pêk bîne? Ger paşîn, hingê daxuyaniya me Zebûr vê heftê rast e; ger ne wusa be, wê hingê ew wekî xeletiyek xuya bû.
Di her warî de, dê tenê dem diyar bike, û di vê navberê de jî, em ê berdewam bikin ku di her xebata ku Yehowa daye me de emir bikin û hemî birayên me.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.