Dîrokek Kurt a Ramîna Serxwebûnê

[Hin sal şûnda, hevalek baş ev lêkolîn bi min re parve kir û min xwest ku ez wê li vir peyda bikim ji ber ku min digot qey ew ji bo hinekan bikêr e. - Meleti Vivlon]
Ramana serbixwe termek e ku min her gav jê hez nedikir. Sedemek awayê ku ew dikare ji hêla kafiran ve were têgihîştin, ku pir caran lepên rêxistinên olî ne, ji ber ku xwediyê wê şuştina mêjî, baweriya kor-baweriya kor-kor in, ku di bêjeyên wekî "nepirse, tenê bawer bike" de pêk tê. Lê ji bo bawermendek dilşewat mîna min jî, hişyariya li dijî "ramîna serbixwe" her gav têgînên Orwellî yên nezaniyê bi zorê û kontrola hişê tîne bîra xwe. Bi kurtî, "ramana serbixwe" wekî peyvek nexweş-bijartî û bi xeternakî nezelal xuya dike ku hûn pê kêfxweş dibin ku hûn fêr dibin ku piştî weşanên piştî 9/15/89 winda bûye Zebûr. [1] Bi xêr û xweş rind, ji min kêm.
Balkêş e, cara yekem ku "ramîna serbixwe" di weşanan de xuya dike (ji ber ku 1930, her çi) di 8 / 1 / 57 de ye. Zebûr, ku ew şiyana ramîna derveyî qutiya cîhana konformîst a Sateytan nîşan dike. Ramana cîhana aneytan, di vê çerçoveyê de dijberî "ramana serbixwe" ye. Tam salek şûnda ya Zebûr ew ê ji ber bêwatebûna bêberpirsiyarî ya gelên îrlandî ji bo pêkanîna wezîfeya dijwar û nepoxî ya "ramîna serbixwe" xemgîn dike.
Lê di sala 1960-an de "ramana serbixwe" wekî tiştek erênî ji dil ket, û têgihiştin maneya "mirov ji Xwedê serbixwe bifikirin", û "rastiya girêdana mirov bi Xwedê re paşguh bike", û ji ber vê yekê hate red kirin. Dûv re, di sala 1964-an de û bi eşkereyî di 1966-an de, wate wateya pirsyarî, dijwarî an jî nekariya qebûlkirina "şîret û rêberiya li ser Incîlê" ji "xulamê dilsoz û şehreza" stendî. Li şûna ku bibe hêzek ku karibe çavên kafiran veke û ramanên şeytanî bîne ser çokên xwe yên fîguratîf, ew bû "ew giyanê serxwebûnê yê ku aneytan pê re hemî cîhanê dikişîne".
Bi kurtahî, di 1972-an de, em dixwînin ku "mirov" di sûretê Xwedê de "hate afirandin (Gen. 1:27) [û] xwediyê hiş û dil e, ku bixwe ji hêla ferasetê ve nayê kontrol kirin, lê dikare raman û ramîna serbixwe hebe, planan çêke û biryaran, pêkanîna vîna azad ". Heyf, ew lihevhatinek biriqok bû. Di 1979-an de ramana serbixwe careke din tiştê ku divê meriv jê bireve, û di 1983-an de ew wateya zêdekirî ya ramînê digire ku em ji rêxistinê çêtir dizanin. "Ramana wusa delîlê serbilindiyê ye", ji me re tê gotin. Naha em di dawiyê de digihîjin dilê meseleyê: serbilindî. Bi rastî ew raman ew çend êrişker nine, ew serbilindî ye ku dibe sedem ku hin kes ramanên xweyên geş li ser rêxistinê binerîtînin, û ji ber vê yekê mafê wan heye ku tenê ji wan qaîdeyên ku ew bixwe pê razî ne û ku xwe-bilindkirina wan guhdar bikin. û hewce ye ku têgehên dijber li der û dora xwe belav bibin. Kursek wusa rast tê şermezarkirin, lê şerm e ku "ramîn" rexneya li ser çeng girt. "Ramana anblîs" dê çêtir bûya, an "ramana serbilindî" ku pêdivî bû ku raman li her tiştî bihata gotin, "hauteur rewşenbîr" heke hûn bi rastî dixwestin xweşik bibin. Ez ê hema hema her tiştî ji satanîzekirina ramana azad tercîh bikim.
Pirsek ku di 1983 unaddressed ye ev e, çi di wan bûyerên rind de ku şahidên şexsî çi dibe bila bibe do ji rêxistinê çêtir dizanin? (Ez li ser mijarên mîna wateya "nifş", destnîşankirina "rayedarên jor", çarenûsa bêdawî ya sodomîtan û hwd difikirim.) Wê baş be ku rêxistin dikari serbilindiya xwe daqurtîne û bibe xwedan dezgehek ji ramanên şahînet ên ku ji hêla birano ve hatine pêşkêş kirin ve hatî veqetandin, ku dikare bersîva wan bide ku ji we re tiştek girîngtir bibêje ji lêgerîna li heman referansên ku we eşkere nivîsandiye berî nivîsandinê. Wê dezgehê wê hingê dikare biryar bide ka ew ramanek têra xwe baş e ku bigihîje kurên mezin. Meriv pêdihese ku beşek ji vê mehkûmkirina ramana serbixwe tê wê wateyê ku birayan ji nivîsandinê bêzar bike her carê ku ew difikirin ku xwedan nêrînek in. Rast be, em bi rastî nekarin çi berteka me bixwe be, piştî deh hezaremîn nameya crackpot ku li ser girîngiya berbiçav a siyaseta derve ya Lyndon B. Johnson di pêxemberiya Incîlê, an hin bêaqiliyên din de pontifî dike. Dibe ku meriv xwe-kontrola pir mezin bike ku meriv "xwendin-nivîsîniya serbixwe" mehkûm neke û navendê neşîne navnîşanek nediyar li Papua Guinea Nû.
Çi be jî, ji bo 10 salên pêşîn weşan ramanên serbixwe wekî xirabiyek naskirî digirin dest, êdî tengasiyê jî didin ku wê diyar bikin. Ew di navnîşa 30-85 de di bin "Ramanîn" ê de jî xuya dike, lê gotarên ji pêncî salî ne têne referans kirin (bi rastî, tenê gotarên 1983 têne navnîş kirin). Heya vê rojê, terma amorf "ramana serbixwe" timûtim tê raber kirin her gava ku we cesaret heye ku hûn bi dengekî bilind bipirsin gelo têgihiştina meya îroyîn bi rastî jî ya rast e, an jî dibe ku prosedurên me çêtir bêne çê kirin, hûn çiqasî bi bêbextî bikin jî . Ku tunebûna serbilindî û pozbilindiyê serxwebûna ramîna we bi rastî doz dike, xalek wenda ye li ser pir dijberên herî hişk ên ramîna serbixwe.
Di 1989 de, ya ku wê di wêjeya WTBTS de xuyangiya wê ya dawî be, ramana serbixwe bi tenê behsa redkirina serokatiya ku bi xwedayî hatiye destnîşankirin dike. Em di yek ji wan gotinên bênav ên navdar de epitafek guncan dibînin, ku "yek hîndekar" (yek guman dike ku ew Bob e, ji ofîsa paşîn pê ve) xeterên ramîna serbixwe bi şîroveya jêrîn destnîşan dike: "Asta xwendinê ya zêde dibe hewzê behreyan wusa ku şopîner ew qas krîtîk bûne ku rêberiya wan hema hema ne mumkune. ” Ji wê çavdêriya dilrakêş hûn bi zor dikarin bibêjin ka tiştek baş an xirab tê vegotin. Ma em ê ji behreya behreyên çêtir şîn dibin an pesnê dilrabûna endamên wê didin ku werin rêber kirin? Tê de pirsgirêk bi têgînek mîna "ramana serbixwe" radiweste. Hûn nekarin wê wateyek neyînî destnîşan bikin û wê mehkûm bikin bêyî ku wekî gotina jorîn bi tinazî dijberî derkevin. Dibe ku ji ber vê yekê yekê be ku, di vê xalê de, an jî piştî wê yekê, biryar girt ku ew dem e ku "ramana serbixwe" wekî peyvek di ferhenga me ya teokrat de rê li "randevvous" û "conductor bookstudy" bigire. An jî dibe ku kesek fêhm kir ku nekarîna fikirîna xwe belkî ji rêxistinê ji "ramana serbixwe" ya ku ji berê xeternaktir e, û di hewildana şikandina ya paşîn de xetera rastîn a danîna bendavê ya berê heye.

Çavkanî

 
*** w57 8/1 p. 469 dê Hûn Stendin ber Jîyan on Erd Herdem? ***
Ji xeynî vê, mirov îro pêşveçûnek fikirînê digirin. Ew ditirsin ku tenê bi ramanên xwe tenê bimînin. Ger mirovên din ne li dora bin, ew valahiyê bi televîzyon, fîliman, mijara xwendina sivik tije dikin, an heke ew biçin havîngehê an park bikin radyoya Portable jî diqewime, da ku ew neçar bimînin bi ramanên xwe de bin. Divê ramana wan ji bo wan were kanalîzekirin, ku ji hêla propagandayan ve hatî amadekirin. Ev mebesta mebesta Sateytan e. Ew hişê girseyê bi her tiştî û her tiştê lê rastiya Xwedê dilşkest dike. Ji bo ku xwe ji ramîna xwedêgiravî biparêze Sateytan wana bi fikrên ku bireserî an nepergal in digire. Ew ramînek xweşikî çêkirî ye, û dirakêşê wê theblîs e. Minds dixebite, lê di awayê ku hespek rêve dibe. Ramîna serbixwe dijwar e, bêpergal e û hem jî guman e. Ramana lihevhatinê fermana roja me ye. Ku mirov li medreseyê bigere tenê wekî antosocial û neurotic têne xapandin. (Rev. 16: 13, 14.
*** w58 8/1 p. 460 Dawiyan a Nşh Era bo ew irish ***
Bi sedsalan cewrikan li ser jiyana xwe domandine, ji wan re got ku ew dikarin çi bixwînin, çi divê ew bawer bikin û çi bikin. Jibo pirskirina pirsek olî ya rastîn xwenîşandanek e ku ne bawerî bi Xwedê û dêrê heye, li gorî oldaran. Wekî encamek, mirovên îrlandî pir hindik dikin ramîna serbixwe. Ew mexdûrên giyanî û tirsê ne; lê azadî li ber çavan e.
*** w60 2/15 p. 106 Parastin Ya te Bifikirin Kêrhatî ***
⁵ Thero meyla vê dunyayê ye ku digere ramîna serbixwe wekî mebesta îdeal e, lê her çend wekî ramîna ramyarî ya zanyar a ku hewl dide ku qanûna giyanê neşopîne ji ber têkçûnê tête darizandin, di heman demê de fikra neyînî ya kesên ku hewil didin ku rastiya girêdayîbûna mirov ji Xwedê ve bibiriqînin jî heye. "Ew ne ji mirovê ku diçe dimeşîne re jî ne ye ku gavên xwe rêve bibe." (Jer 10: 23; Prov. 16: 1-3) Gava ku mirov hewl didin ku ji Xwedê re bifikirin serbixwe, ew standarda xweş ya rastdariyê, dadperweriyê hiştin. , dilxwazî ​​û dilsoziyê û dibin qurbanên xwebûna xwe, gunehên gunehbar û şiyana ramana xwe bixwebawer bikin. — Rom. 1: 21-32; Eph. 4: 17-19.
⁶ Ji ber ku mebesta Mizgîniya Xebera Xwedê ev e ku her ramanê li gor Mesîh were îbad kirin, ji vê yekê pêdivî ye ku divê mirov armanca ramîna serbixwe. (2 Cor. 10: 5)
*** w61 2/1 p. 93 Parastin Bifikirin Kêrhatî bo ew Wezaret ***
Dinya, di xwe de ramîna serbixwe, Xwedê û armancên wî ji bo mirov şaş dike wekî ku ew ne Afirînerê ye. Asawa ku ji bo aviatorê ku qanûna zebeşiyê berbiçav dike, ew e ku bêsûd e. Ew bi hêsanî "ne ji mirovê ku dimeşe re rêve dibe ku pêngava xwe jî bi rê ve bibe." - Jer. 10: 23.
*** w61 3/1 p. 141 Ew Kombûn Cîh in rast Limêjî ***
Hinek ji Efesiyan dibe ku gilî bûne ku ev arasteyî kesane û ramîna serbixwe û wan neçar kir ku li şûna ku azad û serbixwe bin da ku tenê ramanên acceptandiyan qebûl bikin ku felsefeya xwe ya li ser tiştan pêşve bibin.
*** w62 9/1 p. 524 Li paş kirin Aşîtî Bi riya Zêde dibe Zanyarîn ***
Dema ku ew rastiyê fêm dike, xwendekar divê xwe eşkere bike. (Gal. 6: 6) Ew nikare ramîna serbixwe. Divê fikir li gorî Mesîh bibin. (2 Cor. 10: 5)
*** w64 5/1 p. 278 Avahî a Bicî Bingeh in îsa ***
Kursiyek din wê hilberîne ramîna serbixwe û dibe sedema dabeşbûnê. "Naha ez ji we re dibêjim birano, bi navê Xudanê me Jesussa Mesîh, ku hûn hemî bi hevra biaxivin, û bila di nav we de dabeş tune be, lê bila hûn bi hevra di heman hiş û di eynî xetê de bibin yek raman. "(1 Cor. 1: 10) Heke hemî kesên ku di rêxistina xiristiyan de têkildar in xwediyê hişê Xwedê û Mesîh in dê yekîtî çêbibe û her kes di avahiya têgihiştinê de ava bibe.
*** w66 6/1 p. 324 Rewşenbîr Azadî or Girtîbûnî ber ew Îsa? ***
,Ro, di heman demê de, hene ku, bi tena serê xwe ramîna serbixwe, Pirsa qeweta Mesîh a li ser rûyê erdê saziyek rêvebirî ya taybetî ya mirovên bêkêmasî, yên ku wî bawerî tevahiya Padîşahiyê an "xwedan" li ser rûyê erdê pirsîn. (Matt. 24: 45-47) Dema ku wusa ramanên serbixwe li ser bingeha Incîlê şîret û rêwerzê digirin, ew ber bi ramanê ve diçin, 'Ev tenê ji merivên bedenî ye, ji ber vê yekê yê ku ez biryar didim wê qebûl bikim an na qebûl dikim.' … "Ma hûn wilo lê mêze dikin?… Ger hûn wiya bikenin, wê hingê hûn bi wê giyanê serxwebûnê ku Satblîs bi tevahî cîhanê ve dikişîne vegirtî dibin. Ji ber vê yekê, ji bo ku em vê helwestê derbas bikin, tiştê ku divê, wekî Pawlosê şandî nêzîk dike, ew e ku bifikire, 'Naha, ma ez ê "her ramanan bînim dîlgirtinê da ku ew ji Mesîh re bibe guhdar"? ""
*** w72 3/15 p. 170 Ew Delight of Yahowa dê Serketin ***
Di şûna wê de, wekî Mizgîn dibêje, mirov "bi wêneya Xwedê" hat afirandin. "(Gen. 1: 27) Mirov xwedan hiş û dil e, ne bixweber ji hêla nehfê ve tête kontrol kirin, lê bi hêz e. ramîna serbixwe û sedem, çêkirina plan û biryaran, pêkanîna vînek azad, avakirina xwestekên xurt û motîvasyona xurt. Ji ber vê yekê hûn nekarîn ku hûn taybetmendiyên xweşik ên hezkirin û dilsoziyê, ji devîn û yekbûnê bicîh bikin.
*** w79 2/15 p. 20 Serdan ji Older Men Fêde Xwedê gel ***
Pêdivî ye ku rewşa wan ne durust be, ji ber ku zû nayê guhastin ramîna serbixwe an zextên hestyarî. (Col. 1: 23; 2: 6, 7)
*** w83 1/15 p. 22 Exposing ew Ilblîs Nifş Design ***
Ji despêka serhildana wî Sateytan pirsa Xwedê ya kirina tiştan pirsîn. Wî pêşengî kir ramîna serbixwe. 'Hûn dikarin ji xwe re biryar bidin ka çi baş û xerab e,' Sateytan gote Eve. '
Awa wusa ye ramîna serbixwe eşkere kirin? Awayê hevpar bi pirskirina şîreta ku ji hêla rêxistina xuya ya Xwedê ve tê peyda kirin pirsîn e.
*** w83 1/15 p. 27 Çekkirî bo ew Şer Dijî Bed Ruhên ***
Dîsa jî hin hene ku destnîşan dikin ku rêxistinê neçar e ku berê were sererast kirin, û wiha argumana: "Ev nîşan dide ku divê em hişê xwe bi çi bikin ku çi bawer bike." ramîna serbixwe. Whyima ew qas xeternak e?
²⁰ Ramîna bi vî rengî delîlek serbilind e. The thencîl dibêje: "Serbilindî beriya karesatekê ye, û ruhê bavêjî beriya ku bimire." (Destp. 16: 18) Heke em bifikirin ku em ji rêxistinê çêtir dizanin, divê em ji xwe bipirsin: "Ku me hîn kir Kitêba Pîroz di rêza yekem de rastî?
*** g84 6/8 p. 7 Ya te Nebaîştirîn Dijmin — Wî Lihevderketin û Ketin ***
Hewayê, xapandin difikirin wê karibû bi serfiraz bijî serbixwe Xwedê Xwedê ji darê xwar, û Adem jî li pey xwe hişt.
*** g86 2/22 p. 8 Çima Gelo xwedê Destûrê bide Xirab? ***
Wî jê re got ramîna serbixwe acting wek ku Xwedê diyar kir, lê kiryar dê rê nede mirinê, lê îdîa kir: "Hûn neçar in wekî Xwedê bibin, baş û xirab dizanin." - Destpêbûn 3: 1-5
*** w87 2/1 p. 19 Doing Yên me Herî zêde ber Beyankirin ew Baş Nûçe نوچه‌ ***
Em di heman demê de ji bîr dikin ku yek taybetmendiya "hişmendiya ji jorîn" ev e ku "amade ye ku emanetê bike." (James 3: 17) Vê taybetmendiyên ku hemî xiristiyan têne teşhîr kirin ku werin danîn. Ji ber paşîn û mezinkirinê, dibe ku hinekî jî zêdetir were dayîn ramîna serbixwe û xwe bixwe ji yên din. Dibe ku ev der herêmek e ku divê em xwe dîsîplîn bikin û 'hişmendiya xwe çêbikin' da ku em bêtir eşkere bikin ka "daxwaza Xwedê" çi ye. - Romayî 12: 2.
*** w87 11/1 pp 19-20 in Hûn Jiberma Pak in Herkes Rûmet? ***
Lê di hundurê de ew ruhê nepak in, ku bi serbilindî radibin, ramîna serbixwe. Wan her tiştê ku ew di derbarê Yehowa, navê wî pîroz û taybetmendiyên xwe de hatine ji bîr kirin. Ew êdî qebûl nakin ku her tiştê ku ew di derbarê rastiya Biblencîlê de hîn bûne - hêviya birûmet a Padîşahiyê û erdek bihuştî û rûxandina şagirtên derewîn, wek Trinity, giyanî yê mirovê nemir, ceribandina bêdawî, û paqijkirî-erê, hemî ev hat ba wan "xulamê dilsoz û berbiçav." - Metta 24: 45-47.
*** w88 8/15 p. 30 Biparêzin Yên me mesîhparêz Oneness ***
Li ku prensîbên Mizgîniyê bicih dibin, em kêfxweş dibin ku dev ji ramîna serbixwe modelên vê dinyayê û pejirandina pêşengiya ruhê Yehowa. Dîsa jî, di pêkanîna komîsyona me ya wekî pêşagiran de, ji bo kesatî û, erê, xeyal gelek cîh heye. Bi rastî, birayên me bi gelemperî di adaptasyona metodên şahidiya xwe li gorî mercên herêmî de neyartiyên mezin bikar tînin.
*** w88 11/1 p. 20 Heke Zewacî Aşîtî Is Tirsandin ***
Ew pêkanîna zewacê ya îdeal ji holê hate rakirin ramîna serbixwe û guneh.
*** g89 9/8 p. 26 Par 17: 1530 berbiçav — Protestantism. A Reformkirin? ***
Ma gelemperî Protestant bihîstiye ku bi mentiqê bijare-bijare ya we vebijarek ji ya din cuda ye ramîna serbixwe ku Adem û Hewayê baweriya çewt û paşê tengasiyê şaş kirin?
*** w89 9/15 p. 23 Be Berbal ber Ewan Esasgirtina ew Gûlle ***
Di cîhanê de, meyl heye ku Serokatî red bike. Wekî ku yek mamoste digot: "Asta xwendinê bilindtir dibûya talentek baştir kir ku şagirtan ew qas girînge ku serokatî hema hema ne mumkun in." ramîna serbixwe Di rêxistina Xwedê de pêş nakeve, û di nav zilamên ku pêşengiya me di nav xwe de dikin, sedemên bihêz hene. Mînakî, tenê yên ku daxwazên Kitêba Pîroz bicîh dikin wekî rihspî têne destnîşan kirin.
*** dx30-85 Bifikirin ***
ramîna serbixwe:
li dijî şer bikin: w83 1 / 15 27
Bikaranîna aneytan: w83 1 / 15 22
*** g99 1/8 p. 11 Parastin Azadî —awa? ***
Kovar UNESCO courier pêşniyar dike ku li şûna pêşnumandina tevgerên olî, "perwerdehiya ji bo tolerans divê armanca berevajîkirina bandorên ku dibin sedema tirs û derketina kesên din û divê alîkariyê bidin ciwanan da ku kapasîteyan pêşve bibin. serbixwe darizandin, krîtîk difikirin û sedemek exlaqî. "

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.

Hûn Hûn Di heman demê de:

Origin and Nature of the Doctrine of Mesus's Parousia as a Invisible Presence

Hemû Tiştên Ku Dibin Bêdengbûn

Germanyahidên Yahowa û Almanya Nazî - 75. Salveger