Nîşan û Nişanên Mezin - Kengê?

Temam, ev yek hinekî tevlihev dibe, ji ber vê yekê min berde. Ka em bi xwendina Metta 24: 23-28 dest pê bikin, û gava ku hûn jî bikin, ji xwe bipirsin van peyvan kengê pêk hatine?

(Metta 24: 23-28) «Hingê eger yek ji we re bêje, Look Va ye! Li vir Mesîh e, 'an,' Li wir! ' bawer nakin. ²⁴ Forimkî Chrîstî û pêxemberên derewîn wê derkevin holê û dê nîşanên mezin û ecêb nîşan bidin da ku, heke gengaz be, hetta yên bijare jî xapandin. ²⁵ Gerrîn! Min te ji te re got. ²⁶ Ji ber vê yekê, heke mirov ji we re dibêjin, 'Va ye! Ew li çolê ye, 'derkeve derve; 'Gerrîn! Ew di hundurê kumên hundur de ye, 'bawer nakin. ²⁷ Forimkî mîna ku şewq ji deverên rojhilat derdikeve û berbi perên rojavayî vedigere, wusa dê hebûna Kurê Mirov jî be. Li ku derê carcaran be, li wê derê bez ê li hev kom bibin.²⁸

Ji ber ku ev gotinên pêxemberîtiyê yên Jesussa wekî beşek ji pêxemberiya mezin pêk tê ku ne tenê hebûna wî lê encamdana vê pergala tiştan nîşan dike, meriv ê îhtîmal e ku encam bigire ku ev peyv di rojên paşîn de têne pêk anîn. Tewra meriv dikare Metta 24:34 wekî delîlek zêde ya wê encamê derxe pêş. Ew ayet dibêje ku nifşek tenê dê biçe berî ku "van hemî tiştan" rû bide. "Van hemû tiştan" behsa her tiştê ku wî pêxemberîtiye dê li Mt. 24: 3 heya 31. Meriv dikare Marqos 13:29 û Lûqa 21:31 jî nîşan bike wekî belgeyek din ku van tiştan hemî, tewra tiştên ku di Metta 24: 23-28 de hatine gotin jî, dê di demek ku whensa nêzê derî; ji ber vê yekê, rojên paşîn.
Ji ber vê yekê, xwendevanek nermik, ew ê guman bibe surprîzek ku fêr bibe ku şîroveya meya fermî bicîhkirina van ayetan dixe di heyamek ku di 70-an de dest pê dike û di 1914-an de diqede. Çima em ê bigihîjin encamek ku wusa xuya dike li dijî her tiştê ku Mizgîn di derbarê mijarê de heye bêje? Bi hêsanî, ji ber ku em bi destpêka sala hebûna Mesîh re bi 1914-an ve asê ne. Ji ber ku em wê salê wekî dayînek qebûl dikin, em neçar in ku vegotinek ku Metta 24: 23-28 di wê çarçoveyê de teng dike bibînin. Ev xuya dike ku ev nimûneyek din a pêxemberê dora pêxemberî ye ku bi zorê têketî qulika çargoşe ya şîroveker.
Pirsgirêka me ev e ku ayeta 27 behsa "hebûna Kurê Mirov" dike. Ji ber ku ayetên 23 heya 26 nîşanan didin ku pêşveçûn hebûna Kurê Mirov, û ji ber ku em dibêjin hebûna Kurê Mirov di destpêka rojên paşîn de pêk tê, em neçar in ku şeş ayetên ji van pêxemberiyê ji pêxemberiya rojên paşîn derxînin û bi kar bînin wan heya serdemek ku hema hema du hezar sal berê dest pê kiriye. Pirsgirêkên me jî li wir naqedin. Ji ber ku ev ayet bêguman beşek ji pêxemberiya rojên paşîn in, divê ew jî piştî 1914-an bêne sepandin. Ji ber vê yekê, ji me re nakokiya bêaqil a jêrîn maye: Çawa ayetên 23-26 diyar dikin ku hebûna Kurê Mirov hîn nehatiye û di heman demê de di heman demê de bibe beşek ji pêxemberiyek ku diyar dike ku ew gihîştiye?
Belkî ev demek baş e ku meriv bi têgihiştina fermî ya van ayetan referans dike.

PIŞTÎ EW PIRTBN ON JERUSALEM

¹⁴ Ya ku di Metta beşa 24-an de, ayetên 23-an 28-ê hatî tomar kirin, qala geşedanên ji 70-an û piştî zayînê û heta rojên hebûna Mesîh a nedîtbar dike (parousia). Hişyariya li dijî "Mesîhên derewîn" ne tenê dubarekirina ayetên 4 û 5. Ayetên paşîn demek dirêjtir vedibêjin-demek ku merivên weha Baroyê Kohhba yê Cihû di 131-135 z. , an dema ku rêberê ola Bahai pir paşê îdîa kir ku Mesîh vegeriyaye, û dema ku serokê Doukhobors li Kanada got ku ew Xilaskarê Mesîh e. Lê, li vir di pêxembertiya xwe de, Jesussa şagirtên xwe hişyar kiribû ku bi îdîayên qaşo mirov neyên xapandin.

¹⁵ Wî ji şagirtên xwe re got ku hebûna wî dê tenê bûyerek herêmî nebe, lê ji ber ku ew ê bibe padîşahê nedîtî ku balê bikişîne erdê ji ezmanan, hebûna wî dê mîna şewqa ku ji "ji deverên rojhilat derdikeve û dişewite. berbi deverên rojavayî. "Ji ber vê yekê, wî ji wan xwest ku mîna ajalan ji xwe dûr bibin, û bifikirin ku xwarina giyanî ya rastîn tenê bi Christsa Mesîh re tê dîtin, ku ew ê çawa wekî Mesîhê rastîn li hebûna wî ya nedîtî, ya ku dê di bandor ji 1914 û paş ve. — Matt. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; dîtin Xwedê Qiralî of a Hezar salan Has Nêzîkbûn,rûpelên 320-323. (w75 5 / 1 p. 275 Whyima “ima Tête "Ew Roj û Saet"

Heke hûn jî referansê bixwînin Padîşahiya Xwedê ya Hezar Salan Nêzîkî Ye li jor hatî gotin, lê ji par ve berdewam bike. 66, hûn ê bibînin ku me berê jî perçeyên Mt. 24: 29-31 wekî ku di 1914 de dest pê dike. Em niha wan ayetan li pêşeroja xwe bikar tînin. Bi rastî, têgihîştina me ya ku niha ji Metta 24 heye, cîh dide her tiştê ku Jesussa pêxemberîtiye bi rêzek kronolojîk, ji bilî ayetên 23-28. paşê ”ya ayeta 23, em dikarin hin encamên balkêş derxînin. Lêbelê ka em paşê lê vegerin.
Em wekî delîla dîrokî ya têgihiştina xweya nuha kesên wekî Cihûya Bar Kokhba ya 131-135 mîladî, serokê ola Bahai, û serokê Doukhobors li Kanada, bi nav dikin. (Ew ên ku hez dikirin tazî bibin.) Lêbelê, em guh nadin hêmanek sereke ya vê pêxemberiyê. Jesussa got ku Mesîh û pêxemberên wusa derewîn dê "nîşan û karên mezin" bikin. Çi nîşan û kerametên mezin ji van zilaman yekê kir? Li gorî Jesussa, dê ev nîşan û ecêbên hanê ew qas bibandor bin ku potansiyelî yên hilbijartî jî bixapînin. Lêbelê, wusa dixuye ku tu delîl tune ku ev beşa pêxemberiyê carî pêk hatiye.
Bê guman, wekî ku me di vê forûmê de di peyamên din de jî dîtibû, tu delîlên saxlem tune ku ramana 1914-an wekî destpêka hebûna nedîtbar a Mesîh piştgirî bike. Bi rastî, ji ber ku em nuha nîşana Kurê Mirov wekî diyardeyek berbiçav û fîzîkî ya hebûna viewsa dibînin, ya ku li ezmanan ji hemî mirovan re xuya dike, pir mîna birûskên ku di ayeta 27-an de tê behs kirin ji hemî mirovan re xuya ye, ew ê xuya dike ku hebûna ku ew behs dike ne hin tronîkirina nedîtbar e lê rastiyek pir berçav û berbiçav e. Ew li hember kesên ku dê me bixapînin hişyar dike ku ew (Jesussa) li hin hûndirê hundirîn veşartî ye, an jî li deverek dûr a çolê tê sekinandin. Bi gotinên din, ku ew ji qelebalixa giştî re nayê dîtin. Ew diyar dike ku hebûna wî dê bi zelalî xuya bibe. Em ne hewce ne ku bi şîrovekirina mirovan ve girêdayî bin ku em hebûna wî bêtir fêr bibin ji ya ku em bi şîrovekirina mirov ve girêdayî ne ku ji me re bibêje ku birûsk ji perçên Rojhilat perçên Rojava diteqe. Em dikarin bixwe wê bibînin.
Ger em 1914-an bi tevahî paşguh bikin û van ayetan tenê li ber çav bigirin, ma em ê bi encamek bêçare nemînin? Di cih de piştî tengahiya mezin - hilweşîna Babîlona mezin - dê demek hebe ku mirov dê wekî Mesîh û pêxemberên derewîn werin pêş û nîşan û kerametên mezin bikin, bi potansiyelî bijartiyên Yehowa jî bixapînin. Ew tengahî dê bibe mîna tiştek ku me qet ceribandiye û dê baweriya me biceribîne ku sînor bike. Li dû hilweşîna hemî olan, dê li cîhanê valahiyek giyanî hebe. Dê mirov li dora bersivên ku dê di dîroka mirovahiyê de wekî qeyranek bêhempa were dîtin de geriyan. Ew ê di wateya bêkêmasî ya bêjeyê de bê Xwedê bin. Di hawîrdorek wusa de, û bi çeka xweya serekî ya li dijî cimeta Yehowa, ew ne mimkûn e ku eytan hêzên xweyên jorîn mirovî yên ku bi navgîniya mirovên mirovan ve têne xuyang kirin nîşan û nîşanên mezin pêk bîne. Ger baweriya me bi otorîteya navendî ya rêxistina Yehowa hejandî be, dibe ku em xwe têxin binê xapînokek. Ji ber vê yekê Jesussa hişyar kir. Demek kin piştî wê, hebûna wî, hebûna wî ya rastîn wekî padîşahê Mesîhî, dê ji bo her kesî diyar be. Divê em tenê bibînin ka ajel li ku ne û xwe li wan kom bikin.
Bê guman, ev tenê şîroveyek e. Dibe ku ayetên 23 heya 28 nekevin rêza kronolojîkî. Dibe ku pêkanîna wan di seranserê rojên paşîn de pêk tê. Ger wilo be, wê hingê em ê hewce ne ku hin delîlên ku peyvên Jesussa li ser pêkanîna nîşan û kerametên mezin rast hatine, îsbat bike. Çi van ayetên hanê nuha têne bicîh anîn an jî dê bêne bicihanîn, tiştek eşkere ye: Pêkanîna bicîhkirina van ayetan ji bo dema ku di rojên paşîn de pêgirtî ye, hewce nake ku em her qewlên şîrovekar bavêjin. Ev sepandin li gel Nivîsara Pîroz a sade û lihevhatî ye. Bê guman, ew hewce dike ku em dev ji sala 1914-an berdin û wekî pêxemberîtî girîng e. Ew hewce dike ku em hebûna Kurê Mirov wekî bûyerek hîn-pêşerojê bibînin. Lêbelê, heke we di vê forûmê de şandiyên din jî xwendibe dibe ku hûn gihîştine vê encamê ku gelek şîroveyên bêhempa yên ku em bi wan re bar dibin hene ku bi hêsanî têne çareser kirin û girîngtir, têne çêkirin ku bi yên mayî re, bi tenê dev ji 1914 berdan û destnîşan kir ku hebûna Mesîh hîn jî di pêşeroja me de ye.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.