_________________________________________________
Wncîl û Zebûr
Ev tê wateya jiyana herheyî, zanebûna wan li ser we, Xwedayê yekta rast, û yê ku hûn şand, Christsa Mesîh.
Ji bo salên 60 salên borî, ev guhertoya Yûhenna 17: 3 ku em wekî Wahidên Yehowa çend caran di wezareta qadê de kar kiriye da ku alîkariya mirovan bike ku hewceyê xwendina Mizgîniyê bi me re bike da ku jiyana herheyî bistîne. Digel weşandina 2013-ê Mizgîniya me de ev ravek piçûktir guherî.
NWT 2013 Edition
Ev tê wateya jiyana herheyî, hatina wan bi we, Xwedayê tenê rast, û yê ku hûn şand, sentsa Mesîh.
Herdu rander dikare piştgirî bidin ramana ku jiyana herheyî bi destxistina zanîna Xwedê ve girêdayî ye. Em bê guman çawa di weşanên xwe de wê bi kar tînin.
Di nihêrîna pêşîn de, dê ev têgîn jixwe diyar bibe; bêhemdî wekî ku ew dibêjin. Ger pêşî li wî negirin em ê çawa gunehên me bibihûrin û jiyana herheyî ji hêla Xwedê ve bê dayîn? Bi cewherê vê têgihiştinê yê mantiqî û ne-nîqaşkirî, ecêb e ku bêtir werger bi rendera me re nabin yek.
Li vir mînakek darvekirinê ye:
Guhertoya Standardê Navneteweyî
This ev jî jiyana herheyî ye: da ku hûn, Xwedayê yekta rastîn û yê ku hûn şandine nas bikin. »Jesussa Mesîh.
Încîl û Zebûr
Naha ev jiyanek herheyî ye: ku ew we, Xwedayê yekta rastîn û Jesussa Mesîh ê ku we şandiye nas dikin.
Guhertoya Standardê Navneteweyî
This ev jî jiyana herheyî ye: da ku hûn, Xwedayê yekta rastîn û yê ku hûn şandine nas bikin. »Jesussa Mesîh.
Mizgîniya King James
This ev jiyana herheyî ye, da ku ew te zanin Xwedayê yekta rastîn û Jesussa Mesîh yê ku te şand.
Mizgîniya Byington (ji hêla WTB & TS ve hatî weşandin)
life € life ev e ya ku jiyana herheyî ye, da ku ew we, Xwedayê yekta rastîn, û yê ku hûn şandine, Christsa Mesîh dizanin.
Renderên pêşîn tewra tipik in ku dikare bi serdanek bilez were dîtin http://www.biblehub.com ku hûn dikarin têkevin "Yûhenna 17: 3" di qada lêgerînê de û li ser 20 pêşandanên paralel ên gotinên viewsa bibînin. Carekê li wir, li ser navnîşa nav-linear bikirtînin û dûv re jimara 1097-ya li jor peyva Grekî bikirtînin ginóskó Yek ji rêzimanan hate dayîn ku bizanibe, nemaze bi ezmûna kesane (nasnameya yekem) .â €
Kingdom Interlinear vê yekê dide. Ew lê jiyanek herheyî ye da ku ew bi we zanibin Xwedayê yekta rastîn û we şand Jesussa Mesîh. ”
Ne ku hemî werger bi ravekirina me re ne razî ne, lê pirraniya wan dikin. Ya girîngtir ev e ku Yewnanî xuya dike ku dibêje ku 'jiyana herheyî ji bo naskirina Xwedê ye'. Ev li gorî ramana ku di Waîz 3:11 de hatî ye diyar kirin.
ven € venEv bêsedemî wî di dilê wan de xistiye, da ku mirov çu carî karên ku Xwedê [rast] ji destpêka heta dawiyê çêkiriye nebîne.
Her çend em dikarin hertim zindî bimînin jî em ê çu carî bi tevahî Xwedayê Yehowa zanibin. The sedema ku em ji bo jiyanek herheyî hate dayîn, sedema ku dema bêsînor di dilê me de hat xistin, ew bû ku em bi zanîna Xwedê bi domandina tecrûbeya şexsî û nasnameya yekem de bi berdewamî di zanîna Xwedê de mezin bibin.
Ji ber vê yekê dê wusa diyar bibe ku em bi neheqî bikar anîna Nivîsara Pîroz wekî ku em dikin xala xwe wenda dikin. Em wate didin ku divê ewil mirov zanîna Xwedê bistîne da ku her û her bijî. Lêbelê, li pey wê mantiqê heya encamê wê me mecbûr dike ku bipirsin ka ji bo bidestxistina jiyana herheyî çiqas zanebûn hewce ye? Li ku derê marqeya serwer, xeta di nav qûmê de, xala tûjiyê ya ku me têra xwe zanebûn kiriye da ku em karibin jiyanek bêdawî bistînin?
Bê guman, êdî çu mirov nikare Xwedê bi tevahî bizane,[ez] ji ber vê yekê ramana ku em li ber derî radigihînin ev e ku astek zanînê pêdivî ye û gava ku gihîşt, wê hingê jiyana herheyî gengaz e. Ev bi rêbaza ku divê hemî namzet derbas bibin da ku werin vaftîz kirin xurt dibe. Pêdivî ye ku ew rêzê ji hin 80+ pirsên ku di sê beşan de hatine dabeş kirin bibînin Rêxistî da ku Willbniya Yahowa bike pirtûk. Ev ji bo ceribandina zanîna wan hatiye çêkirin da ku bicîh bikin ku biryara wan a ku têne bin av kirin li ser bingeha zanîna rast a Incîlê ye ku ji hêla'sahidên Yehowa ve hatî hîn kirin.
Ji ber vê têgihîştina John 17-ê pir girîng e: 3 ji ramana ku em xebata xwendina Biblencîlê ya ku em xebatek perwerdehiya Biblencîlê ya me bingehê dikin ku me pirtûkek xwendinê ya 1989 bi navê Hûn Dikarin Li Bihuştê Li Erdê Xemgîn bimînin ku di 1995-ê de ji hêla pirtûkek xwendinê ya din ve hatî guhertin Zanîna ku Bi Jiyana Bêdeng ve diçe.
Di navbera du ramanên 1 de cûdahiyek berbiçav, lê girîng heye) - Ez dixwazim Xwedê nas bikim da ku ez her dem bijîm; â € û 2) want Ez dixwazim ku her bijîm da ku ez Xwedê nas bikim. €
Diyar e ku anblîs di derheqê Xwedê de xwedan zanebûnek pir firehtir e ji her mirovî ku dikare hêvî bike ku di jiyanek xwendin û ezmûna kesane de bi dest xwe bixe. Wekî din, Adem dema ku hate afirandin ji berê de jiyanek wî ya herheyî hebû û dîsa jî wî Xwedê nas nedikir. Mîna zarokek nûbûyî, wî bi têkiliya rojane ya bi bavê xweyî ezmanî re û bi xwendina xwe ya afirînê re dest bi zanîna Xwedê kir. Ger Adem guneh nekira, ew ê nuha di zanîna Xwedê de 6,000 salan dewlemendtir bûya. Lê nebûna zanebûnê bû ku bû sedem ku guneh bikin.
Dîsa, em nabêjin ku naskirina Xwedê ne girîng e. Ew pir girîng e. Di rastiyê de ew qas girîng e ku ew armanca jiyanê ye. Ku hespê têxin ber qerikê, "Jiyan li wir e da ku em Xwedê nas bikin." Ku bêje ku "Zanîn li wir e, da ku em bikaribin jiyanê bistînin", ereba li ber hespê datîne.
Bê guman, rewşa me wekî mirovên gunehkar ne xwezayî ye. Armanc ne dihat wateya ku bi vî rengî bin. Ji ber vê yekê, ku were xilas kirin divê em sa qebûl bikin û bawer bikin. Em neçar in ku emrên wî bigirin. Hemî tişt hewce dike ku zanyariyê bistîne. Dîsa jî, ev ne xala ku Jesussa di Yûhenna 17: 3 de tîne ziman e.
Oveapkirina me û xeletiya vê Nivîsara Pîroz rê da ku bi rengek œ ânnês bi rengên hejmariyê pêkve were. Em hîn dibin û hatine bawer kirin ku, ger em hînkirinên Lijneya Rêvebiriyê wekî "rastiyê" qebûl dikin, bi rêkûpêk beşdarî civînên me bibin, bi qasî ku karibin di karûbarê qadê de derkevin, û di hundurê Rêxistina Arkaniyê de bimînin, em dikare di jiyana herheyî de piştrast bibe. Em ne hewce ne ku her tiştê ku zanibin di derheqê Xwedê an Jesussa Mesîh de zanibin, lê tenê bes e ku meriv sinifek derbas bibe.
Pir caran em wekî mirovên firotanê yên bi hilberek xuya dikin. Ya Me Jiyana Herdemî û Vejîna Miriyan e. Mîna mirovên firotanê em fêr dibin ku em îtîrazan derbas dikin û feydeyên hilbera xwe didin alî. Çu tiştek çewt e ku meriv bixwaze ku her û her bijî. Daxwazek xwezayî ye. Hêviya vejînê jî girîng e. Çawa ku sbranî 11: 6 diyar dike, baweriya bi Xwedê têrê nake. Em neçar in jî bawer bikin ku "ew dibe xelatdarê kesên ku bi dil û can li wî digerin." Lêbelê, ew ne zeviyek firotanê ya tijî feyde ye ku dê mirovan bikişîne û wan ragire. Pêdivî ye ku her kes daxwazek rastîn hebe ku Xwedê nas bike. Tenê ewên ku bi dil û can li Yehowa digerin, wê kurs bimînin, çimkî ew ne li gora tiştê ku Xwedê dikare bide wan, ji bo armancên xweser xizmetê nakin, lê belê ji hezkirin û xwesteka hezkirinê ne.
Jinek dixwaze mêrê xwe nas bike. Gava ku wî dilê xwe ji wê re vedike, ew ji wî hez dike û hêj bêtir jê hez dike. Bi heman awayî, bavek dixwaze ku zarokên wî wî nas bikin, her çend ew zanebûn bi salan û dehsalan hêdî hêdî mezin dibe, lê di dawiyê de -heger ew bavek baş be- dê girêdanek hezkirî ya hezkirî û teqdîrkirina rastîn pêş bikeve. Em bûka Mesîh û zarokên Bavê xwe, Yehowa ne.
Navenda messageahidên Yehowa bala peyama me ji sûretê idîl ê ku di Yûhenna 17: 3 de hatiye xêz kirin dûr dixe. Yehowa afirînek fîzîkî çêkir, ku di sûretê wî de çêbû. Ev afirîdê nû, jin û mêr, diviyabû ku ji jiyana herheyî şa bibûya - mezinbûna bêdawî ya zanîna Yehowa û Kurê wî yê yekem. Ev ê hîn pêk were. Ev hezkirina ji Xwedê û Kurê wî re dê kûrtir bibe dema ku razên gerdûnê gav bi gav li ber me vedibin, di hundurê de razên hîn kûrtir jî derdixe holê. Em ê ti carî nekevin biniya her tiştî. Ji viya wêdetir, em ê bi naskirina dest-destê pêşîn, mîna ku Adem hebû, lê bêhemdî winda bû, Xwedê çêtir û çêtir nas bikin. Em nekarin xeyal bikin ku ew ê hemî, ku ev jiyana herheyî bi mebesta xwe bi zanîna Xwedê, birin ku derê, Heye tune, lê tenê geşt heye; rêwîtiyek bê dawî. Naha ew tiştek ku hêja ye ku jê hewl bide ye.
Silav Eric, ev rast e, me hilberek difirot û ne bi rastî bi bihayê erzan!
Jiyana Herdemî / Eternal Qalîteya Jiyanê ye (Jiyana Zoe). Ev Jiyan Jiyan / naverok / xwezaya xwedayî / Ruhî ya Xwedê ye ku di kesayetiya Gotinê ango asa de ye. Yûhenna 5:26, 1 Yûhenna 1: 1-3.
John17: 3… .ZAN Xwedê Xwedê… Xwezayiyek bi Xwezaya xwe re (ne bi zanebûn / agahdariya serî tenê) re eleqedar e û motîvasyona wê di tiştê ku dikare di teniştên axê de bi dest bixe diyar û ezmûn e, ku wekî din ew tenê ne! 2 Petrûs 1: 3-12, 2 Tîmotêyos 2:13, 1 Petrûs 1: 3-16
Meleti,
Li vir ramanên min li ser john 3 hene: 17:
Xweda zanîna li vir pê ve têkiliyek bi zanyariyê re tune. Ev pêwendî bi dayîna wî ve mîna dayikek diya xwe dizane. Jiyana herheyî bi kesên ku bi Xwedê re bi Xwedê dizanin û soz didin ku ji nû ve çêbibin. Carekê rûnin, ew Xwedê wekî Bav nas dikin.
Welê hesp dikare ji bo destpêkirina vexwarinek vexwarin here here.
https://anointedjw.org/Fathers_Acceptable_Year.html
Ez ji vê post û şîroveyên di derbarê jiyana herheyî de û naskirina Jesussa hez dikim. Wekî JWs em bi rastî qet fêr nabin ku em Jesussa nas bikin. Ez difikirim ji ber vê yekê gelek depresiyon in. Min bi rastî Jesussa nas nekir heya ku min bêyî alîkariya weşanên WT dest bi xwendina Incîlê kir. Gava ku min Jesussa nas kir ez dilşadtir bûm û êdî min sûcdar nedît ku bi mîlyonan qaîdeyên ku li me têne sepandin bêkêmasî bicîh naynin. Di şûna min de ez tenê li pey şopandina fermanên Jesussa bûm. Ger me Jesussa nas bikira em ê ew qas daxwazkar û darizandî nebûna... Zêdetir bixwînin »
Sargon Ez TENAC mîna te hîs dikim û ew veşartî wusa dirêj min depresiyona K DER pê re anî. Depresiyona min ew qas kûr bû ku serê min êşiya, pişta min êşiya, û min nexwest carinan jî ji nav nivînan derkevim. Ez difikirîm ku bi salan pirsên weha bi tenê ez bûm û ez bi rengek "giyanî lawaz bûm" û GB-yê red dikim lewma bi rengek Xwedê nepejirand. Lêbelê, mîna ku we got bêtir ez tenê bi tenê mizgîniyê dixwînim û weşanên ku her sal diguhezîn û hê bêtir min tevlihev dikin û bi Xiristiyanên din re diaxivin bikar nayînim (û ne ku... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku dîtinên me hinekî ji hev cûda dibin, lê ez jî laperek im û ne bawer im. Ez ê ramanên xwe bi qasî ku ez dikarim eşkere bikim ji bo ku ew hêja ne. Ez bawer nakim ku ew pirsgirêkek reş û spî ye, ez nafikirim ku têgihiştinek mutleq ji baweriya Mesîhî re navendî ye, ji ber vê çendê ku ew tansîyonek tevde ye, ez difikirim ku balkêş e ku meriv bifikire? "Ma hûn difikirin ku heke Adem û Hewa piştî ku neguhdar bûn jî wana dikaribû ji dara jiyanê bixwara û bidomanda?" Bi dilsoziya min ez difikirim ku çi Incîl e... Zêdetir bixwînin »
Min li ser forûmê di derbarê karanîna peyva "şîrovekirinê" de hin nîqaş kir. Dibe ku ez dikarim bersiva xwe ya li ser pirsa we bikar bînim ku pozîsyona xwe ya li ser wê peyvê jî baştir vebêjim. Bêyî ku ez şiroveyê bikim, ez dikarim ji te re bibêjim ku Yehowa rê li gihîştina dara jiyanê girt da ku Adem û Hewa nekarin heta hetayê bijîn. Wateya wê çi ye (pênaseya şîrovekirinê) ez nikarim bê guman bibêjim ji ber ku Yehowa han neda Mûsa ku mebesta wî çi ye. Ji ber vê yekê ez ê şîroveya xwe bikim, lê ew bi rastî tenê ya min e... Zêdetir bixwînin »
Erê wekî ku hûn dibêjin, dema ku meriv li ser bifikirin balkêş e, ne mumkune ku em destnîşan bikin ka taybetmendî bi rastî fîzîkî bûn an sembolîk bûn. Min tenê hewl dida ku wê ramanê derxînim holê, ku em bi rastî nekarin piştrast bin ku Adem û Hewa jixwe herheyî bûn. Ramanên min ên li ser sedema dara jiyanê û ramanên we yên li ser rastdariya "tekûziyê" bê guman dorek du alî diavêjin nav xebatan ji bo min!
Ez ê li vir piçek endamek derkevim, lê ez bawer nakim ku "Jiyana herheyî" û "bêdawî" di Incîlê de bi tevahî bi hev re bin. Heke paşiya we hebe, yê yekem (bi wateyek) we heye, lê hebûna yekem bi ti awayî nayê vê wateyê ku hûn ya duyemîn jî hene. Ez ê vebêjim. Jiyana herheyî-bi şert û merc Adem hebû. Jiyana wî ya herheyî bi xwarin û vexwarin û nefesê ve girêdayî bû. Ew jî girêdayî bû bi guhdariya Yehowa. Ger wî kirina hemî wan tiştan bidomanda, ew ê dikaribû her û her bijî. Ger wî yekê ji wan bida sekinandin, ew ê jiyana herheyî wenda bikira. Wiha... Zêdetir bixwînin »
Di prensîbê de li hev kirin ku peyva "ebedî" her çend ku ji me re jiyanek bêdawî were dayîn jî bi hişkî li me nayê. Ez difikirim her çend ev rewşek ji ya ferîşteyên ketî cuda ye. Her çend hilweşîn li benda be jî, ew eşkere divê were darve kirin, ji ber vê yekê di wateyekê de jiyanek wan a bêdawî wekî xwedaniyek heye, lê em na. Çawa ku hûn rast dibêjin em bi xwarin û vexwarin û nefesê û jehr û gelek tiştên din re mijûl dibin. Em pîr dibin ji ber ku şaneyên me wisa hatine sêwirandin û zanyar tenê nû dest bi vekirina nehêniyan dikin... Zêdetir bixwînin »
Xala baş derheqê jiyana milyaketan. Hê pir nezan hene.
Dema ku em texmîn dikin, gelo heke bandora vekirina çavê xwarina fêkiyê qedexe bi tenê bandorek çêkirî ya neguhdariya Xwedê be? Mebesta min ev e, dema ku hûn tiştek bikin ku hûn dizanin ku ew çewt e, wijdana we bandorek psîkolojîkî ya bihêz çêdike ku ez texmîn dikim kîmyewî ye. Çima bandora vekirina çavan jî na? Ji bo vê mijarê, çima bandora mirina zûtir na?
Ez ne bawer im ku encamên li ser dara jiyanê çi dibe bila bibe.
Ez bi we re me, û pejirandin, ku îhtîmal e ku xwarina "fêkiyê qedexe" tenê hestek sûcdariyê derxe holê, tiştek ku ew qet nedîtibûn, û bi vî rengî wan cara yekem qencî û xerabî dizanî.
Ew gengaz e, lê ez dipirsim çima di Incîlê de hûrguliyek taybetî ya taybetî peyda dike ku wan jî fahm kir ku ew tazî ne? kîjan hingê Xwedê kir ku pirsê bipirse - "kî ji we re got, ku hûn tazî bûn?" Ji ber vê yekê jî li vir ez bi heman pirsê re ku bi dara jiyanê re maye. Ger hesab bi rastî di van hemî hûrguliyan de sembolîk e, wê hingê çima hûrguliyan peyda dikin?
Silav Joel,
Ez ji pêşgotina pirsa te fam nakim.
"Îhtîmal e ku xwarina" fêkiyê qedexe "bi tenê hestek gunehkariyê derxistiye holê" Ez dîtina we teqdîr dikim. Min tenê dipirsî, heke wusa ye, wê hingê çima di derheqê tazîbûna wan de sohbeta pêvek pêşkêş dikim? Tazîbûn gunehbariyê nahêle. Hesab bi taybetî dibêje "7 Wê hingê çavên herduyan vebûn, û wan fêhm kir ku ew tazî ne; 10 Wî bersîva wî da, "Min li baxçê te bihîst, û ez tirsiyam ji ber ku ez tazî bûm; lewma min xwe veşart. 11 he got: «Kê ji te re got ku tu tazî yî? Ma we ji xwariye... Zêdetir bixwînin »
Ez nêrîna te dibînim, Joel. Erê, min li ser wê jî meraq kir. Dema ku ez zarok bûm, me kûçik dema ku dûr bû pir dirêj hundir hişt. Gava ku me ew stend, wî gava ku bi gelemperî bi beziya pêşwaziya me beziya, ew ji me reviya. Me dît ku ew di quncikê de cewrik digire ji ber ku wî pez xwaribû û wî dizanibû ku ew ne hewce bû. Min ev tenê wekî mînakek danî pêş. Ma kûçikek xwedan formek wijdana rudimentî ye an jî gelo ev encama tevgera mercdar bû, ez nikarim bêjim. Lê diyar bû ku wî dizanibû ku wî neheqî kiriye û... Zêdetir bixwînin »
Ez ji şîroveya we kêfxweş bûm, û ew fêm dike. Tiştê balkêş ew e ku, di heman demê de, wusa dixuye ku zanebûn ji Jesussa û bavê wî re jî pêdivî ye ku ji bo bidestxistina jiyanek mayînde pêdivî ye. Nivîsarên jêrîn ji min re îsbat dikin ku êdî hin zanîn hewce ye: Nîşe: Bikaranîna min a "Word" ji hêla min ve bi du awayên cûda tê fêm kirin: 1. Mêjûya an eşkere û eşkerekirî û dilovaniya Xwedê 2. Kesek soz an dilsoziya ku dikare bibe. pişta xwe da Yûhenna 17: 6 «Min navê te eşkere kir zilamên ku te dan min ji dinyayê. Ew bûn... Zêdetir bixwînin »
Silav Joel 🙂 Ez bi we re parçebûyî bi we re dipejirînim. Mizgînî nagire ku yekem cot ji destpêkê ve jiyanek bêdawî bû. Lêbelê, di Nivîsarên Pîroz de tê gotin ku Adem û Hewa bi xwarina tenê dara zanebûna qencî û xirabiyan qedexe bûn. Hemî darên din ku ew dikarin beşdarî bibin. (Gen. 2: 9, Gen 3: 1-3, Gen 1:29) Ez sedemek nabînim ku çima ew ê ji dara jiyanê dernekevin heya ku ew ji ber nebaweriya wan ji hêla Xwedê ve hatî asteng kirin. Ji min re qedexe ye ku ji nû ve parçekirina vê darê qedexe be, ji min re, sembolîk e... Zêdetir bixwînin »
Hûn dikarin bê guman rast bin, lê ez ê bipirsim, ku ger wan ji berê dara jiyanê xwaribû, çima ew ê careke din xwarina wê bixwin, bi eşkereyî Xwedê mecbûr dike ku ceza wan bide û careke din jiyana xwe bidomîne? Ger wan ji berê de dara jiyanê xwaribû, wê hingê ma gelo ew ê wan ji viya bixwe xwaribû? Ger wusa be, wê hingê dîsa, ma çima ew ê dîsa bixwin, tevî rewşa wan gunehkar, wê carek din ji wan re jiyanek herheyî peyda bikin? Ez bi tevahî bipejirînim ku Xwedê çavkaniya jiyanê ye. Ez bawer dikim ev tê dubare kirin... Zêdetir bixwînin »
Ez fam dikim tu çi dibêjî… .Ma meraq dikim ku em heman tiştî dibêjin? Ku ji min re bibe alîkar ku ez çêtir fam bikim…. Ma hûn difikirin ku eger Adem û Hewayê jî piştî ku nebawer bûn ku ew bikaribin ji dara jiyanê xwaribû û jiyanê bidomînin? Ez ew qas ne ewle me. Li Gen 3: 22 "Hingê Xudan Xwedê got:« Va ye, meriv bi zanîna qencî û xerabiyê, bûye yek ji me. ,Dî bila nekeve destê xwe û ji dara jiyanê jî bavêje û bixwe, û her bijî. "... Zêdetir bixwînin »
Ez xala di derheqê jiyana herheyî de ku derfeta naskirina Xwedê dide me teqdîr dikim lê ez nafikirim ku xala ku di Yûhenna 17: 3 de tê gotin ev e. Ne jî ez difikirim ku pêşandanên NWT yên wê ayetê çêtirîn in. Rendkirina kevn pir xapînok bû ji ber ku ew yek dide bandorek yekta ya rahênana rewşenbîrî ya ku zanebûn pêdiviya jiyana herheyî ye. Lêbelê, nivîsa Grekî ne qala zanînê dike lê qala zanînê dike. Erê, cûdahiyek girîng heye. Zanebûn girtin, axaftina li ser tetbîqatek akademîk, entelektuelî, teorîk-xwendinê ye. Dizanin, lêbelê,... Zêdetir bixwînin »
Cihû Li vir çend fikrên hene. Yek wergerandina bit e ku nuha di NWT 2.0-ê de "hatina we ya ku hûn nas dikin" dixwîne, ya ku hûn xuya dikin ku hûn dixwazin navnîş bikin. Lê xala bingehîn a gotara Meleti (li gorî sernavê) ev e ku çi têkilî di navbera "zanîn" û "jiyana bêdawî" de di nivîsê de tê veguhastin. We got ku hûn nafikirin ku "jiyana herheyî ya ku fersenda me dide ku em Xwedê nas bikin ... xala ku di Yûhenna 17: 3 de tê gotin", lê wusa dixuye ku we tenê nêrîna xwe bi mijûlbûna bi... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo parvekirina ramanên xwe. Vê dîtinê tiştek e ku min li ser malperên din ên Xiristiyan xwendiye û ez dixwazim razî bim. Ma fikra Xwedê ya ku dixwaze em wî nas bikin, ji xwendina ku zanist û bêtir zanînê bistîne, ji wê pirtir deng nade? Bê guman zanebûn beşek girîng e ku em kî ne û Xwedê jî di her tiştî de ye, lê Xwedê dixwaze ku em zanibin ku ew berî her tiştî evîn e, ne zanîn. Ew hişt ku ez li ser vegotinên din bifikirim: Li lêgerîna xezîneya veşartî bigerin Ew dibe xelatdarê yên ku bi dilgermî li wî digerin Ji Xwedê bitirsin û... Zêdetir bixwînin »
Silav Joel.
Ma na gotar û nîqaş li ser ka Adem bêkêmahî bû yan na xala ku hûn didin çêkirin nîşan dikin? Ger em xwarina ji darê wekî tiştek ku dê diqewime dema ku mirov gihişt wê nuqteyê, li beramberî tiştek ku wiya wenda kir û ji ber vê yekê piştî hatina berê hat dayîn hate paşguh kirin, wê hingê hemû ew hizir bi hevdû re girêdin.
Apollos
Erê û ew gotarek mezin a vekirina çav bû. Ez dipejirînim ku heke hûn dikarin nêrîna ku di Incîlê de behsa tekûziyê nake, wê hingê dibe ku li pey wê were ku Adem û Hewa ne hewce bû ku jixwe xwediyê jiyanek bêdawî bin. Ev nayê wê wateyê ku ew ne hatî dayîn heya ku ew guhdar bûn, lê ez bawer nakim ku em bi teqezî zanibin ku ji wan re jiyana herheyî hat dayîn. Ji hêla sêwiranê ve di dilê me de ebedî heye, lê ez ne bawer im ku bi sêwiranê re ebedî hebe. Bi rastî ez bawer dikim ku bêdawîbûn bi rizaya Xwedayan hewce dike.
Ez nizanim dara jiyanê ji jiyanê sembolîk bû an jî yek neçar ma ku fêkiyê wê bixwe da ku zindî bimîne. Ez dixwazim yê berê bifikirim, ji ber ku dara zanîna başî û xirabiyê sembolîk bû. Ango dar hebû, lê xwarina fêkiyê wê bi efsûnî zanîna mijarên exlaqî neda. Lêbelê, hemî ku ji xala ku min digot veqetandî ye. Adem hate afirandin ku her û her bijî. Ew bê guneh bû û tenê heke guneh bike ew ê bimre. Ji ber vê yekê jiyana wî herheyî bû, lê bi guhdarîkirinê ve girêdayî bû. Ew ne şert bû ku hebe... Zêdetir bixwînin »
Erê, ev yek zehf e. Ez ê bi rastî wekî "efsûnî" watedar nekim, lê ez difikirim ku bi zelalî tiştek pir rastîn ji wan re guherî dema ku ew ji fêkiyan xwarin. Ez difikirim ku dara jiyanê dê bi peyv, ku dibe bi riya peymana ku ew temsîl dike, bi wan re jiyan bide wan. Ew li ser xala din e ku ez ne bawer im - Adem dixwest ku her û her bijî, lê ez bawer dikim her tişt di gerdûna fîzîkî de ji bo mirinê hate afirandin, ku berevajî afirandina giyanî ye. Eternity di dilê me de ye, lê em bi tevahî hewceyê hêza Xweda ne ku me dom bike, ji ber... Zêdetir bixwînin »
Ez hez dikim "lê Xwedê dixwaze ku em zanibin ku ew berî her tiştî evîn e, ne zanîn". Gava ku di 2 Tîmotêyos 3:16-an de qala mizgîniyê tê kirin ku ji bo hînkirin û rastkirina tiştan sûdwer e, ez difikirim ku hinekî tenê di serî de balê dikişînin ser tarîx, dem û wateyan û rast li ser kêfê hûr dibin û bi hezaran nimûneyên evîn, dad û dilovanî ji Xwedê. Gava ku em darbesta îşkenceyê digirin destê xwe Mesîhî dibe ku bizanibin mirin an dijwarî dibe ku heqîqet be hînkirinên wî ji min re bar nebûn KISS Gava ku milyaket jî dixwazin ku... Zêdetir bixwînin »
Di 15 cirî, 2013 Kulîlk de li rûpel 27, di bin sernavê Knight The God Only True, bi referans Yûhenna 17: 3 Li jêr hatiye nivîsîn: - 7 Li gorî zanyarên bi zimanê Grekî, gotina Yewnanî wergerand "wergirtina zanînê "Jî dikare were wergerandin" divê li ser zanînê bizanin "an" divê zanibe berdewam bike. " Du wate du hev temam dikin, û hem girîng in. Nêzîkatiya Yûhenna 17: 3-yê di Incîlê de, dide alternatîfê ku tê de “ew bi we dizanin.” Bi vî rengî, "zanîna bi zanebûn" re behsa pêvajoyek domdar dike ku encama rewşa nezanîna "zanîna" Xwedê ye. Digel vê yekê, di gerdûnê de kesayetiya herî mezin dizanin... Zêdetir bixwînin »
Ez pir ramanên we dinirxînim. Ez bi hemî gotinên we ne razî me, lê ez ê li vir şîroveya wê nekim da ku gotûbêjê ji mijarê dernexim. Di şûna wê de, di dawiya Çile de, ez û Apollos dê li ser cewherê Mesîh ê ku dê bê guman mijara dua û îbadetê bigire nêrînên xwe yên cihêreng nîqaş bikin. Wê hingê dê gelek derfet hebe ku hemî bikevin nîqaşê û ez bawer im em ê li benda nîqaşek dilşewat û hînker bin.
Silav miken
Ez jî dixwazim ji bo şîroveyên xwe yên fikra baş spasiya we bikim. Ez ji nivîsînên te yên berfireh ên nivîsîna nivîsê spas dikim û hêvî dikim ku xwendevan wextê van ezmûnan bigirin, ji ber ku ez difikirim ku pir tiştê ku hûn dibêjin baş piştgirî ye.
Wekî ku Meleti nivîsiye, em li bendê ne ku di demek kurt de nîqaşek berfireh li ser vê mijarê çêbibe.
Apollos
Miken fenomenal şîrove! Ez spas dikim ku hûn dema lêkolînê davêjin û bingeha bingehîn ji bo raman û hewceyê û guncana pêşxistina têkiliyek bi Mesîh re tînin. Pir xweş nivîsiye! Ez her dem şêwaza kesên din dikim ku ramanan bi rengek nivîskî bi rengek xweşik têne nivîsandin û wergerandin. Ez bê guman dikarim ji wî fêr bibim (Proverbs 27: 17)
Dîsa em li ber dilovanîya wergêran in ku heman peyv bi Grekî (proskyne′ō) li ser du alî bêjeyên Englishngilîzî, "perestin" û "pejnkirin" dabeş dikin, li gora alîgirê olî yê wergêr. Meriv dikare wergêr ji aliyê olî ve alîgir be? Yê ku ne nîşanî min bide. Ne tenê wusa, lê wergervan divê bi yên ku wan kar dikin re li hev bikin. Heke ew nekin jî, ji wan re peywir tê dayîn ku riya Englishngilîzî xweş bikin bi dagirtina wan qulikên Grek ên xerab ên bi şîroveyên olî yên qebûlkirî.
Rastîn Di Wergêriyê de: Rastbûn û Bias Di Wergerên Englishngilîzî yên Ahîda Nû ya Jason David BeDuhn dabeşek ji "proskyneo" re veqetandiye û yê ku peyva nûjen "peresendin" a Englishngilîzî naxe xizmeta wergerandina wê di her carê de. Ew hêjayî xwendinê ye.
Erê min pirtûk heye. Also ez jî wê pêşniyar dikim. Digel ku di hin warên gumankirinê de ew hebkî kurt dibe, lê hey! Zilamê biweşîne! Ew ji hêla rexnevanên xwe ve hate şîrove kirin ku ew qas bi zanebûn nebûbûn ku bibe xwendekarek wusa.
Carekê min fikir kir ku pirtûkek jî binivîsim lê paşê ji min çêtir difikirîm ji ber ku her tiştê ku min nivîsand dibe ku ji hêla her kesê ku binyata xwe ya olî ji wan re digot bila bi rengek wekhev were rexnekirin.
sw
Divê ez bipejirînim ku ew pirtûkek pir baş e û ew bê guman ji min re bû alîkar ku ez gelek zehmetiyan di wergerandina tekstên ferdî yên ku ew wekî mînak bikar tîne, û her weha xala giştî ya girîng a ku di derheqê alîgiriyê de tê destnîşan kirin binirxînim. Ji xwendina min a ewil a pirtûkê û pê ve, ez bi hûrgilî li hin nivîsarên Mizgîniyê mêze dikim, ez dibînim ku em hîn jî pir bi dîqet hûr dibin. Ji ber ku NWT tête çêkirin ku li gorî wergerên din pir xweşbîn xuya dike, ji helwesta JW ve ceribandinek wusa heye ku xebata BeDuhn wekî... Zêdetir bixwînin »
Gotina BeDuhn ku proskyneo bi hêsanî tê wateya rêzgirtinê nebû, û gelo rûmeta wiya çalakiyek rêzgirtinê ye an çalakiyek îbadetê ye ji hêla kontekstê ve diyar dibe? Li ser vê yekê tiştek nakok heye ku ez wiya wernagirim?
Ez ne bawer im ku şîroveya we li min bû gelo we we ew wekî bersivek ji Meleti re kir jî. Ger wusa be, min qala wê nedikir proskuneo taybetî. Ez tenê bi gelemperî dipejirînim ku ew pirtûkek baş e, û dûv re çavdêriyek li ser ka çend kesan ew derman kirine (ez jî tê de) dikim.
Ya rast ew bersiva Meleti bû li ser referansa min li wergêrên ku li gorî alîgiriya xweya olî şîroveyên proskyne′ō dikin. Ji ber vê yekê, dema ku ew proskyne′ō dixwînin, biryara wan a nivîsandina "perestin" an "peresendî" li ser bingeha baweriyên wan digel yên ku wan kar dikin ku bi piranî ji hêla saziya serperiştê werger ve tê rêve birin. Ji ber ku Biblencîl hîn jî pirtûka herî firotanê ya cîhanê ye, pêşbaziyek mezin heye ku alîgiriya wê bi têra xwe ji hêla nifûsa kirîn ve were qebûl kirin.
Qe nebe ew raya min a alîgir e
sw
Ma hûn dibêjin ku heke ez ji Grekî werdigerînim Englishngilîzî, divê ez her dem proskyne′ō wekî "perestin" bidim? Ger erê, wê hingê hûn ê jî qebûl bikin ku me ji werengilîzî wergerandibû Grekî, em ê her dem "perestiyê" wekî proskyne′ō bikin?
Ez nizanim gelo hûn vê yekê ji min re vedihewînin lê ji perspektîfa min ve tengasiya min heye ku tenê yek rêberiya wergerandinê werim. Her çend Grek her dem ji min re Yewnanî be jî, lê xwedan nêçîrvanek hişk heye ku Yewnanî dema ku bi Hebrewbranî tê heman pirsgirêk heye.
Ez bûm. Hûn dibînin, îro diperizin xwedan wateyek hema hema hebe. proskyne′ō bi tenê yek wate nîne. Ji ber vê çendê ku hûn her gav hûn dikarin îro biperizîn wekî proskyne′ō wergerînin, hûn nekarin berevajî bikin. Divê hûn biryar bidin ka kîjan wate ji hêla nivîskêr an axaftvan ve tê armanc kirin. Ku ew bikaribe bi tevahî ravekirina paragrafan çêbibe jî, wergêr hîn jî bi biryarekê xemgîn dibe, ango, diyar bike ka dê kîjan termê Englishngilîzî rast bi wateya ji Yewnanî bide.
Ji Wateyên Gotinên Kevnar ên Ancientbranî orsbadet ~ şahhah Ji hêla Jeff A. Benner “Di çanda meya modern a rojava de perestin çalakiyek e ku ber bi Xwedê û tenê Xwedê ve tê rêve birin. Lê di Mizgîniya Hebrewbranî de ev ne wusa ye. Peyva shehhah peyvek Hebrewbranî ya hevpar e ku tê wateya bi rêzgirtinê xwe li ber yê din secde bike. Em dibînin ku Mûsa di Derketin 18: 7-an de vî karî bi zavayê xwe re dike. Gava ku wergêr bêjeya shehhah wergerînin ew ê peyva "perizîn" bikar bînin dema ku çokan ber bi Xwedê ve tê rêve kirin lê wekî "perestiyê" an peyvek din a wekhev gava ku ber bi zilamek din ve tê rêve kirin. Va... Zêdetir bixwînin »
Silav Meleti ceribandinek din a ramana mezin. Ez demekê li ser vê ayetê mijûl bûm. Min ev ayet bi rengek cûda ku Civak şirove dike fam kiribû, lê ne bi awayê ku we li vir xêz kir. Ramanên min bêtir li ser xeta ne zanîna 'HEAD' bûn, wekî Civak hîn dike, lê zanebûnek praktîkî ya evînê bû. Ji ber vê yekê Xwedê naskirina me, dê fêr bibe ku meriv bi xwendina mesela Jesussa hezkirinê hez bike û vê hezkirinê di jiyana meya rojane de Pratîk bike. Bi vî rengî bi kurtasî, em fêr dibin ku hez bikin; ji bo nimûne, ne ku em bawer dikin... Zêdetir bixwînin »
Spas dikim ji bo ku hûn lêkolînê li têgihiştina me ya vê ayetê zêde kirin. Vê şiroveya alternatîf a Yûhenna 17: 3 bê guman li gorî min hêja ye. Ez di gotinên Jesussa de dewlemendiyek çaverêkirî lê ne ecêb dibînim. Ewqas wate di ayetek tenê de pakijkirî ye! Ji bo ku em têgihiştina me zêde bikin, bifikirin: (1 Tîmotêyos 6:12). . .Li hember şerê baweriyê yê xweş, li jiyana herheyî ya ku hûn jê re hatine gazîkirin xurt bigirin. . . (1 Tîmotêyos 6:19). . .Ji bo ku ew di jiyana rast de zexm bigirin. Meriv nikare tiştekî ku ne heyî bigire. Xiristiyanên ku... Zêdetir bixwînin »
Gotarek hêja û pir balkêş e ku me ereba daniye pêşiya hespê. Ez her gav bi zanist û têgihîştina ne tenê karanîn çawa dixebite, lê her weha ew çiqas bêdawî fireh e jî dilşikestî me. Ez nikarim alîkariya xwe bikim ku zanîna xweya bêsînor a xwe (ew her çend ewçend) fireh dibe, ez nikarim alikariya taybetmendiyên afirînerê wê her û her zêde bikim. Ez nikarim li ser Waîz 3:11 bifikirim, û bawer bikim ku têgihîştina gerdûnê beşek ji têgihîştina Afirînerê me ye. Beşa din jî têgihiştina Wî ye bê guman di ya wî de ye... Zêdetir bixwînin »
Ew Jesussa ,sa bû, ku me hîn kir ku em çawa Xwedê nas bikin.
Berî wê miletê Cihû, bi rastî Xwedê nizanibû û Jesussa bi rastî vê rastiyê ji wan re vegotibû.
Yes erê ez bawer dikim ku hûn rast in ku hûn bi rastî Xwedê bizanibin, tevlî me dike ku em biçin rêwîtiyek bêdawî ya berbi wî, da ku em bi rastî wî nas bikin û bi vî rengî bikin, wekî ku bêkêmasî bibe jî.
Ew her weha rêwîtiyek e ku sînorên nav-demsalî yên dem û cîh derbas dike, lê ew bi tevahî mijarek din e.
Dîsa em bi trimbêlê ku li trêna WT ya Padîşahiya Werin difikirin re rû bi rû ne. Çiqas ku min Biblencîla xwe BELOU xalên referansê dixwîne, ew qas ez ji Yehowa û Mesîh hez dikim. Çima? Ev çawa dibe? Bi rastî ez ne bawer im ji xeynî ku gava ku Pawlos di sbranî 6: 1-3-an de nivîsî xwend, ez di hundurê xwe de hest bi azadiyek Mesîh dikim ku min carekê tenê çirûskek jê hebû berî ku xwendinên min di weşanên me de dest pê bikin: "Ji bo vê yekê , naha ku me ji doktrîna serekîn a di derheqê Mesîh de hişt, ka em pê biçin ser gihîştiyê, carek din bingehek neynin, ango,... Zêdetir bixwînin »
Bibore ev hinekî ji mijarê ye. Di dema lêkolîna xwe ya vebirînê de min digot çima em hîn dikin ku mezin mezin dibin bin xetereyê de du carî. Em dibêjin ku "144, 000" ên ku heya mirinê dilsoz in an ên ku bi tengahiyê re dilsoz in, bi jiyana herheyî têne xelat kirin. Lêbelê, yên ji "girseya mezin" an pezên din ên ku bi eynî tengahiyê an heya mirinê dilsoz derketin, jiyana herheyî wernegirtin, lê gerek careke din xwe di ezmûna dawî de hêjayî xwe îsbat bikin? Ev neheqî xuya dike. Çima 144, 000 derbas dibin Herin 200 Salan berhev bikin... Zêdetir bixwînin »
Bi ya min, ev tenê neynûkek din e di tabûta doktrînê de.
Sargon, ramanên min bi tevahî. Têgihîna tevahiya xirîstiyanên jê re dibêjin yên xiristiyan ên ku Civaka rave dike ew nezik e. Fabrîqek din a stêrk a WT ku me berbiçav dike. Tosh.
Xala din ku ez ecêb dibînim giringiya pêlên ku mirov li ser têne darizandin e. Fikra ku Xwedê dê qanûnên nû ji bo kesên di serdema hezar salan de bijîn eşkere bike mixabin ku bîra we vedigere rewşek bi qaîdeya qanûna mozaîk. Thencîl ji me re dibêje ku mebesta theerîetê nîşana Mesîh e û qanûn têne dayîn, ne ji bo mirovên rast, lê ji bo mirovên neheq. Ma Xwedê zindî yên Armageddon wekî mirovên neheq û neheq dibîne ku ew hewce dike ku pergala qanûnek tevahî ya nû eşkere bike ku... Zêdetir bixwînin »
Ji ber vê yekê li gorî hînkirina weya nuha, miriyên xerab vebijarkê digirin ku di xewa xwe de di aştiyê de bimirin û tu carî nayên rakirin da ku ji kirinên xwe bipirsin. Lê tenê dema ku Armageddon hat hûn bibin mirovek neheq sax, û lawo ma hûn ê tama xezeba Xwedê bistînin! Çi edaleta qeşmerî ya pûç a ku hînkirina me ya îroyîn destnîşan dike ku Xwedê li ku derê kesek tê êşandin an ji xezeba Xwedê direve tenê li gorî kîjan serdemê ew sax dibe!
Rastkirin: di şîroveya jorîn de hevoka yekem divê bêje: "Ji ber vê yekê li gorî hînkirina me ya heyî"
Lê heke em gotina Xwedê ji bo gotinên wê qebûl bikin - ku dê hemî di dawiya hezar salan de rabin û li gorî tiştê ku wan di jiyana xwe de kirine bêne darizandin, hemî van pirsgirêkan têne çareser kirin. Xwedê dibe ku serweriya xwe ji her kesî re rastdar bike û hemî mirovên xerab ji ber kirinên xweyên nehs berpirsiyar in.
Hey Jude, piştî xwendina Rev beşa 18-21 ez ne bawer im ku her kes li Armageddon were kuştin. Ez difikirim ku tenê padîşahên erdê û artêşên wan in. Ev bi 2 Thes 1: 6-10 re lihevhatî ye. Van zalimên li gel wehşan rûxandina herheyî (gola mirinê ya duyemîn) dikin. Beşa 20-an a Peyxamê eşkere dike ku netewe dê 1000 salan di bin serweriya Mesîh û pîrozên wî de hebûna xwe bidomînin. Wê hingê dê anblîs serbest were berdan û dîwana dawîn pêk were. Thencîl dibêje ku ev gava ku miriyên mayî wekî têne darizandin... Zêdetir bixwînin »
Ez nikarim bersiva hemî pirsan bidim, lê min dixwest ku ez bi ya ku te li ser Armageddon nivîsandî razî bim. Di sohbetên taybetî de ez ecêbmayî mam ku min dît ku hin JW nas kirine ku ev tiştê ku Biblencîl di rastiyê de dibêje, tevî şiroveya tunekirinê ya bi tevahî ku em bi berdewamî têne hîn kirin.
Sargon Ez li ser daxuyaniya te li ser dorpêçê me. Ji yek destî ve min her gav hîs kir ku hînkirina me ya di derheqê kî de dê li Armageddon xilas bibe tu carî ji încîlê û bêtir li ser hînkirinên zilamên bijarte ava nebû. Li şûna ku bibin mîna Xwedê û nexwazin ku kesek bimire piraniya hemî olan, û pir endamên wê, wisa dixuye ku li bendê ne ku mirov bimirin an jî Xwedê boyax bikin ku ew ji Xwedê bêtir daxwazker e û ji Xwedayê evîndar kêmtir e ku di Incîlê de Xwedê dibêje evîn e. Vê yekê di serî de dê pir kes di pêşxistina têkiliyek bi Xwedê re vemirîne... Zêdetir bixwînin »
Ez ji xwendina şîroveyên te mdnwa keyfxweş bûm. Ez bi we re qebûl dikim ku em ê hemî li ber dadrêsê xwe Jesussa berpirsiyar bin. Lê gelo ev li Armageddon çêdibe? Ez êdî ne bawer im. Metta 25: 31-46 û Peyxama Yûhenna 20: 11-15 berawird bikin. Di van her du mînakan de tê nîşandan ku Jesussa li ser textê xwe yê dîwanê rûniştiye. Bi min wisa xuya dike ku ev piştî 1000 salan pêk tê. Ger em xwe ji mirinê re dilsoz nîşan bidin an jî di tengahiya mezin de ragirin em dikarin rabûna yekem bistînin (Rev. 20: 4 5). Tenê Xiristiyanên ku guhdariya Mesîh dikin û sebr dikin dê vê xelatê bistînin. Metta 25 jî dike... Zêdetir bixwînin »
Gotarek hêja. Van nîqaşan bêtir ji hînkirina bingehîn a ku em her hefte li xwendina çavdêriyê vedigirin hewcedariya giyanî ya me têr dike. Li gorî şîroveyên we, ez tika dikim ku mebesta herheyî ya herheyî ye û wekî kurên Xwedê were pejirandin, da ku em dest bi zanîna ecibên Bav bikin. Jesussa behs kir ku ew hat ji bo eşkerekirina Bav. Ez li bendê me ku rojek vê ezmûna ku bi tevahî pêk tê ezmûn bikim. Ev jiyana rastîn a ku Pawlos diaxivî, zanebûna rastîn e.