Rêberên olî yên Israelsraîl dijminên Jesussa bûn. Ev zilamên ku xwe zana û rewşenbîr dihesibandin bûn. Ew zilamên neteweya herî zana, baş xwendî bûn û li giştgiran wekî gundiyên nexwenda nihêrîn. Tiştek ecêb e, mirovên asayî yên ku wan bi desthilatdariya xwe xerab dikirin jî li wan wekî rêber û rêberên giyanî mêze dikirin. Van zilaman rêzdar bûn.
Yek ji sedemên ku van rêberên zana û zana ji tedsa nefret kirin ew bû ku wî ev rolên kevneşopî berevajî kir. Jesussa hêz da mirovên piçûk, zilamê sade, masîvanek, an bacgirek rezîl, an jî fahîşeyek pûç. Wî mirovên asayî fêr kir ka çawa bixwe difikirin. Zû zû, gelên sade ev rêber dijwartir bûn, û ew wekî durûyan nîşan dan.
Jesussa ji van mirovan re rêz neda, çimkî wî dizanibû ku ya ku ji Xwedê re girîng e ne perwerdehiya we ye, ne jî hêza mejiyê we lê kûrahiya dilê we ye. Yehowa dikare hînbûn û hişmendiya bêtir bide we, lê yê ku hûn dilê xwe biguherînin li ser we ye. Ew îradeya azad e.
Ji ber vê sedemê bû ku Jesussa ev tişt got:
“Ez pesnê Te didim, Bavo, Xwedayê erd û ezman, ji ber ku te van tiştan ji hişmendan veşart û fêr kir û ji pitikan re eşkere kir. Erê Bavo, çimkî ev kêfa te xweş bû. " (Metta 11:25, 26) Ew ji Pirtûka Pîroz a Holman Study tê.
Ku me ev hêz, ev rayedar ji Jesussa stend, em gerekê çu carî wê bavêjin. Yet dîsa jî ew meyla mirovan e. Binihêrin çi di civata Korinta kevnar de qewimî. Pawlos vê hişyariyê dinivîse:
"Lê ez ê ya ku dikim dikim bidomînim, da ku yên ku dixwazin fersendek dixwazin di tiştên ku pesnê xwe didin de wekhevên me bihesibînin, binixumînim. Çimkî merivên wusa şandiyên derewîn, xebatkarên xapînok in û xwe wekî şandiyên Mesîh rûdinên. ” (2 Korintî 11:12, 13 Pirtûka Pîroz a Berean Study)
Ev ên ku Pawlos ji wan re "super-şandî" digotin. Lê ew bi wan re nesekine. Dûv re ew endamên civata Korintî hildiweşîne:
“Çimkî hûn bi kêfxweşî tehmê li bêaqilan dikin, ji ber ku hûn ew qas jîr in. Bi rastî, hûn bi her kesê ku we kole dike an sûd werdigire an ji we sûd werdigire an xwe bilind dike an jî rûyê we dixe li ber xwe dide. " (2 Korintî 11:19, 20 BSB)
Hûn dizanin, bi pîvanên îroyîn, Pawlosê ostandî mirovek bêtehamul bû. Ew piştrast bû ne ya ku em ê jê re "siyasî rast" binav bikin bû, wusa bû? Naha, em dixwazin bifikirin ku ew bi rastî ji ku hûn bawer dikin ne girîng e, heya ku hûn hez dikin û ji yên din re qenciyê dikin. Lê gelo hînkirina mirovan derewîn e, hezkirin e? Ma mirov di derheqê xwezaya rastîn a Xwedê de mirovan dixapîne, qenciyê dike? Ma rastî ne girîng e? Pawlos digot qey kir. Ji ber vê yekê wî gotinên wusa xurt nivîsand.
Çima ew ê dihêlin ku kesek wan kole bike, û wan îstismar bike, û dema ku xwe di ser wan re bilind dike her sûd werbigire? Ji ber ku tiştê ku em mirovên gunehkar jêhatî ne ev e. Em rêberek dixwazin, û heke em nikaribin Xwedayê nedîtbar bi çavên baweriyê bibînin, em ê herin ser rêberê mirovî yê pir xuya ye ku wusa dixuye ku hemî bersiv hene. Lê ew ê her dem ji me re xirab bibe.
Ji ber vê yekê em ê çawa wê meylê dûr bigirin? Ew ne ew qas hêsan e.
Pawlos me hişyar dike ku merivên wusa xwe li cilên rastdariyê dixe. Ew mirovên baş xuya dikin. Werêkî, em çawa dikarin xwe ji xapandinê dûr bigirin? Belê, ez ê ji we bipirsim ku hûn vê yekê bifikirin: Ger bi rastî Yehowa wê rastiyan ji pitikan an zarokên piçûk re eşkere bike, ew neçar e ku wiya bi rengek ku hişên weha ciwan fam bikin, bike. Ger riya yekta ku meriv tiştek fêhm bike ev e ku kesek zana û rewşenbîr û baş xwendî ji we re vebêje ew wusa ye, her çend hûn bi xwe jî nekarin wê bibînin, wê hingê ew ne Xwedê ye ku diaxive. Baş e ku kesek tiştan ji we re vebêje, lê di dawiyê de, ew pêdivî ye ku têra xwe hêsan û eşkere be ku zarokek jî wê bibîne.
Bila ez vê yekê diyar bikim. Kîjan heqîqeta sade di derheqê xwezaya Jesussa de hûn dikarin ji Nivîsarên Paşîn ên hemî ji Guhertoya Standard a Englishngilîzî berhev bikin?
"Ji bilî yê ku ji ezmên hat xwarê, Kurê Mirov, tu kes derneketiye ezmên." (Yûhenna 3:13)
"Çimkî nanê Xwedê ew e ku ji ezmên tê xwarê û jiyanê dide cîhanê." (Yûhenna 6:33)
"Çimkî ez ji ezmên hatim xwarê, ne ku ez daxwaza xwe bikim, lê daxwaza wî yê ku ez şandime." (Yûhenna 6:38)
"Wê hingê heke hûn bibînin ku Kurê Mirov derdikeve cihê ku berê lê bû?" (Yûhenna 6:62)
“Hûn ji binî ne; Ez ji jor im. Hûn ji vê dinyayê ne; Ez ne ji vê dinyayê me. ” (Yûhenna 8:23)
"Bi rastî, bi rastî, ez ji te re dibêjim, berî Birahîm bû, ez im." (Yûhenna 8:58)
"Ez ji Bav hatim û hatim dinyayê, û niha ez dev ji dinyayê berdim û diçim ba Bav." (Yûhenna 16:28)
"Now niha, Bavo, bi rûmeta ku berî dinya bi min re bûyî, li ber xwe rûmetê bide min." (Yûhenna 17: 5)
Piştî xwendina vana hemûyan, hûn ê encam negirin ku van Nivîsarên hemîyan didin xuyakirin ku Jesussa li ezmanan hebû berî ku ew were erdê? Ji bo ku hûn wê fêhm bikin, hûn ne hewceyê bawernameya zanîngehê ne, hûn? Bi rastî, heke ev beytên pêşîn ên ku we ji Pirtûka Pîroz xwendibe, heke hûn ji nû ve bi tevahî nû ji bo xwendina Mizgîniyê bûn, ma hûn ê hîn jî negihîştibûna vê encamê ku Jesussa Mesîh ji ezmên hat xwarê; ku ew li ezmanan hebû berî ku were li ser rûyê erdê çêbibe?
Ya ku hûn hewce ne famkirina bingehîn a zimên e ku hûn bigihîjin wê têgihiştinê.
Lêbelê, hene ku hîn dikin ku Jesussa beriya ku wekî mirov ji dayik nebe, li ezmanan wekî zindiyek zindî tunebû. Di Xiristiyaniyê de dibistanek ramanê heye ku jê re dibêjin Sosînînîzm, ku, di nav tiştên din de, hîn dike ku Jesussa berê li ezmanan tune bû. Ev hînkirin beşek ji teolojiya nontriniter e ku vedigere 16anth û 17th sedsalan, navê du aftertalyayên ku pê re hatine nav kirin: Lelio û Fausto Sozzini.
Ro, çend komên xiristiyan ên piçûk, mîna Christadelphians, wê wekî doktrînê pêş dixin. Ew dikare ji'sahidên Yehowa re balkêş be ku ji rêxistinê vedigerin li komek nû ya ku pê re têkilî danîn. Naxwazin tevlî komek ku bi Trinityê bawer dike bibin, ew timûtim têne dêrên bêserûber, ku hin ji wan vê doktrînê hîn dikin. Komên wusa çawa pirtûkên pîroz ên ku me nû xwendin çawa rave dikin?
Ew hewl didin ku vê yekê bi tiştek bi navê "hebûna ramanî an ramanî" bikin. Ew ê îdîa bikin ku gava Jesussa ji Bav xwest ku wî bi rûmeta ku berî dinya hebû pesnê wî bide, wî mebesta wî ne ew bû ku ew bi rastî hişmendiyek bû û ji Xwedê re rûmet dikir. Di şûna wî de, ew behsa têgîn an têgeha Mesîh dike ku di hişê Xwedê de bû. Rûmeta ku berê wî li ser rûyê erdê hebû tenê di hişê Xwedê de bû, û naha wî dixwest rûmeta ku Xwedê wê hingê ji bo wî xeyal kiribû hebe ku jê re wekî heyînek zindî, hişmend bê dayîn. Bi gotinên din, "Xwedayê ku we berî ez ji dayik bûm xeyal dikir ku ez ê ji vê rûmeta xwe kêfxweş bibim, ji ber vê yekê ji kerema xwe niha xelata ku we di vê demê de ji bo min parastî bidin min."
Bi vê teolojiya taybetî re gelek pirsgirêk hene, lê berî ku em têkevin yek ji wan, ez dixwazim li ser pirsgirêka bingehîn bisekinim, ew e ku peyva Xwedê ji bo pitikan, pitikan û zarokên piçûk re tê dayîn, lê ji bo şehrezayî nayê red kirin , merivên rewşenbîr, û zana. Ev nayê vê wateyê ku mirovek zîrek û xwenda nikare wê rastiyê fêhm bike. Ya ku Jesussa behs dikir helwesta dil serbilind a mirovên zana yên roja wî bû ku hişê wan ber bi rastiya hêsan a peyva Xwedê ve ewr dikir.
Mînakî, heke we ji zarokek re şîrove bikira ku Jesussa berî bûyîna mirovî hebû, hûn ê zimanê ku me berê xwendiye bikar bînin. Lêbelê, heke wî dixwest ku ji wî zarokî re bibêje ku Jesussa beriya ku mirov çêbibe qet ne zindî bû, lê ew di hişê Xwedê de wekî têgînek hebû, hûn ê wiya qet wiya wiya nebêjin? Ew ê ji bo zarokek pir xapînok be, wusa nabe? Heke we hewl dida ku ramana hebûna bîrdoziyî vebêjin, wê hingê hûn neçar in ku peyv û têgehên sade bibînin ku wiya bi hişê zarokî re ragihînin. Xwedê pir jêhatî ye ku wiya bike, lê wiya nekir. Ew ji me re çi dibêje?
Ger em Sosyînîzmê qebûl bikin, divê em bipejirînin ku Xwedê ramanên çewt da zarokên wî û 1,500 sal derbas bû berî ku çend zanyarên îtalî yên zana û rewşenbîr maneya rastîn derxînin holê.
An Xwedê têkiliyek tirsnak e, an Leo û Fausto Sozzini wekî merivên biaqil, xwenda û rewşenbîr pir caran tevdigerin, bi hebkî ji xwe têr bibin. Ya ku motîvê super-şandiyên roja Pawlos bû ev e.
Hûn pirsgirêka bingehîn dibînin? Ger ji we re hewceyê yekê / a ku ji we zanatir, zanatir û rewşenbîrtir e ku tiştek bingehîn ji Nivîsara Pîroz vebêje, wê hingê hûn ê bibin nêçîra heman helwesta ku Pawlos di endamên civata Korintî de mehkûm kir.
Wekî ku hûn dibe dizanin ku we li vê kanalê temaşe kiriye, ez bi Trinity bawer nakim. Lêbelê, hûn hînkirina Trinity bi hînkirinên din ên derewîn têk nakin. 'Sahidên Yehowa bi hînkirina derewîn a ku Jesussa tenê ferîşteyek e, sermilyaketê Mikaîl, hewl didin wiya bikin. Civakparêz bi hînkirina ku Jesussa pêşîn tunebû hewl didin ku li hember Triniyê bisekinin. Ger ew tenê wekî mirovek hatiba jiyanê, wê hingê ew nekaribû bibe beşek ji Trinity.
Nîqaşên ku ji bo piştgiriya vê hînkirinê têne bikar anîn hewce ne ku em gelek rastiyan paşguh bikin. Mînakî, Civakparêz dê behsa Jeremiah 1: 5 bikin ku tê de dibêje "Berî ku ez we di malzarokê de çêbikim min we nas dikir, berî ku hûn ji dayik bibin min we ji hev veqetand; Min we wekî pêxemberê miletan destnîşan kir. ”
Li vir em dibînin ku Yehowa Xwedê jixwe tiştê ku Yêremya diviyabû bibûya û bikira, hêj berî ku ew bibe ducanî. Nîqaşa ku Civakî hewl didin ku bikin ev e ku dema ku Yehowa armanc dike ku tiştek bike ew wekî çêkirî ye. Ji ber vê yekê, ramana di hişê Xwedê de û rastiya pêkanîna wê wekhev in. Ji ber vê yekê, Jeremiah beriya ku ji dayik bibe hebû.
Qebûlkirina wê ramanê hewce dike ku em bipejirînin ku Jeremiah û Jesussa ji hêla têgînî an têgînî ve wekhev in. Divê ew ji bo vê yekê bin ku bixebitin. Bi rastî, civaknas dê me bipejirînin ku ev raman ne tenê ji hêla xiristiyanên sedsala yekem ve, lê ji hêla Cihûyan ve jî ku têgîna hebûna bîrdozî nas kir bi firehî hate zanîn û pejirandin.
Rast e, her kesê ku Nivîsara Pîroz dixwîne dê vê rastiyê nas bike ku Xwedê dikare kesek ji berê de nas bike, lê ev gavek pir mezin e ku meriv bibêje ku pêşîn zanîna tiştek wekhevî ya heyînê ye. Hebûn wekî "rastî an rewşa jiyanê [ya jiyînê] an hebûna rastiya wê ya [objektîf] tê pênasekirin". Di hişê Xwedê de hebûna herî çêtirîn rastiyek sûbjektîf e. Hûn ne zindî ne. Hûn ji dîtina Xwedê rast in. Ew subjektîf e-tiştek derveyî we ye. Lêbelê, dema ku hûn bixwe rastiyê fêr dibin rastiya objektîf tê. Wekî ku Descartes bi navûdengî got: "Ez difikirim ji ber vê yekê ez im".
Gava Jesussa di Yûhenna 8:58-an de got, "Ez berî Birahîm ji dayik bibim, ez im!" Wî qala têgînek di hişê Xwedê de nedikir. "Ez dihizirim lewma ez heme". Wî qala hişmendiya xwe dikir. Ku Cihûyan wateya wî tenê fêm kir ev bi gotinên wan diyar e: "Hûn hê ne pêncî salî ne, û we Birahîm dît?" (Yûhenna 8:57)
Têgînek an têgînek di hişê Xwedê de nikare tiştek bibîne. Ew ê hişmendiyek hişmend, zindiyek hewce bike ku "Birahîm dîtibe".
Ger hûn hîn jî bi argumana Sosyînîst a hebûna bîrdoziyî qayil dibin, ka em wê bigihînin encama wê ya mantiqî. Gava ku em wusa dikin, ji kerema xwe di hişê xwe de bigirin ku hêj bêtir hoopên rewşenbîrî divê mirov pê de bihele da ku xebatek hînkirinê çêbike tenê me ji ramana rastiyê ya ku ji pitikan û zarokên piçûk re tête eşkere kirin û bêtir û bêtir ber bi heqîqetê ve tête dûr û dûr dike. ji aqilmend û zana re înkar kirin.
Ka em bi Yûhenna 1: 1-3 dest pê bikin.
"Di destpêkê de Peyv hebû, û Peyv bi Xwedê re bû, û Peyv Xwedê bû. 2Ew di destpêkê de bi Xwedê re bû. 3Ji hêla wî ve her tişt çêbû û bêyî wî tu tişt neafirî. (Yûhenna 1: 1-3 BSB)
Naha ez dizanim wergerandina ayeta yekem bi germî tê gengeşekirin û ku ji hêla rêzimanî ve, wergerandinên alternatîf têne qebûl kirin. Ez naxwazim di vê qonaxê de bikevim nîqaşa Triniyê, lê ji bo ku ez dadmend bim, li vir du pêşnumayên alternatîf hene: "
"Û Gotin xweda bû" - Peymana Nû ya Xudan û Xilaskarê me Ansa Mesîh (JL Tomanec, 1958)
"Ji ber vê yekê Peyv îlahî bû" - Peymana Nû ya Orjînal, ji hêla Hugh J. Schonfield, 1985.
Ma hûn bawer dikin ku Logos îlahî bû, Xwedê bi xwe, an jî xwedayek ji bilî Xwedê bavê me hemiyan - xwedayekî tenê yê yekbûyî ku Yûhenna 1:18 di hin destnivîsaran de vedibêje - hûn hîn jî di şîrovekirina vê yekê de wekî Socinianî ne. Bi rengek têgîna Jesussa di hişê Xwedê de di destpêkê de yan xweda bû an xwedawext dema ku tenê di hişê Xwedê de hebû. Dûv re ayet 2 heye ku bi gotina ku ev têgeh bi Xwedê re bû, her tiştî aloztir dike. Di navberê de, pro ton behsa tiştek "li nêzikî an rûbirûbûn, an jî ber bi" Xwedê ve dike. Ew bi zor têgihiştinek hundurê hişê Xwedê nagire.
Wekî din, her tişt bi vê têgînê, ji bo vê têgînê, û bi saya vê têgînê hatine çêkirin.
Naha li ser wê bifikirin. Hişê xwe li ser wiya pêça. Em ne li ser heyînek ku berî her tiştî çêbûye, ku bi destê wî ve her tiştên din hatine çêkirin, û ji bo wî her tiştê din hatine afirandin, diaxivin. "Hemî tiştên din" dê bi mîlyonan giyanên li ezmanan bigire nav xwe, lê ji vê zêdetir, bi mîlyaran galaksî bi mîlyaran stêrên xwe.
Temam, naha viya bi çavê Sosyeniyek li van giştan binihêrin. Têgihiştina Jesussa Mesîh wekî mirovek ku dê bijî û bimre ji bo ku em ji gunehê pêşîn bêne xilas kirin, divê di hişê Xwedê de wekî têgînek beriya ku tiştek neyê afirandin hebe. Ji ber vê yekê, hemî stêrk ji bo, ji hêla vê têgehê ve û tenê bi vê armancê ve hatine afirandin ku armanca wan rizgarkirina mirovên gunehkar ên ku hîn ne hatine afirandin e. Hemî xerabiya dîroka hezar salan a mirovahiyê ne bi rastî li mirovan tê tawanbar kirin, û ne jî em dikarin bi rastî Satblîs tawanbar bikin ku vê tevliheviyê afirandiye. Çima? Ji ber ku Yehowa Xwedê ev têgihiştina Jesussa yê rizgarker pir dirêj berî gerdûn bûyînê. Wî ji destpêkê ve hertiştî plan kir.
Ma ev rêza wekî yek ji doktrînên her mirovî yên egocentrikî, mirovê bêrûmet nake?
Kolosî di derheqê Jesussa de wek pêxemberê hemî afirînerî diaxive. Ez ê hinekî sererastkirina metnî bikim da ku vê beşê li gorî ramana Sokînîn derxînim.
[Têgîna Jesussa] sûretê Xwedayê nedîtbar e, [ev têgeha Jesussa] li ser hemû afirîneriyan yekemîn e. Çimkî di [têgîna Jesussa] de her tişt, tiştên li ezman û erdê, xuyang û nedîtbar, çi text, çi serdest, çi serdest an desthilatdar hatin afirandin. Hemî tişt bi [têgîna Jesussa] û ji bo [têgîna Jesussa] hatine afirandin.
Divê em bipejirînin ku "yekempîr" di malbatekê de yekem e. Bo nimûne. Ez nixurî me. Xwişkek min a piçûk heye. Lêbelê, hevalên min hene ku ji I. pîrtir in. Lêbelê, ez hîn jî yekemmal im, ji ber ku ew heval ne endamên malbata min in. Ji ber vê yekê di malbata afirînê de, ya ku tiştên li ezman û tiştên li ser rûyê erdê, xuyang û nedîtbar, text û serwerî û rêveberan digire nav xwe, van tiştan hemî ne ji bo heyînek ku berî hemî afirînê hebû, lê ji bo têgehek ku tenê bi mîlyaran salan piştre dê bi tenê armanca rastkirina pirsgirêkên ku Xwedê pêşdîtin pêk werin, dê bikeve jiyanê. Dixwazin bipejirînin an na, divê civaknas bibin aboneyê çarenûsa Calvînîst. Hûn bêyî yekê çênabin.
Hûn bi hişmendiyek zarokane nêzîkê vê nivîsara dawî ya nîqaşa îro dibin, hûn fam dikin ku wateya wê çi ye?
"Vê di hişê xwe de, yê ku di Mesîh Jesussa de bû jî, yê ku di şiklê Xwedê de hebû, wekheviya bi Xwedê re tiştek nedît ku were destgirtin, lê xwe vala kir, şiklê xulamek çêkir, wekheviya mirovan. Being di şiklê mirovî de hat dîtin, wî xwe nizm kir, bû guhdarê mirinê, erê, mirina xaçê. " (Filîpî 2: 5-8 Mizgîniya Englishngilîzî ya Cîhanê)
Ger we vê nivîsa pîroz bida zarokek heşt salî, û jê bipirsiya ku wê vebêje, ez guman dikim ku wê pirsgirêkek hebe. Beriya her tiştî, zarok dizane ku têgihîştina li tiştek tê çi wateyê. Dersa ku Pawlosê şandî ji xwe diyar e: Em gerekê mîna whosayê ku wî hemî tişt hebû, lê bêyî ku ramanek bifikire dev jê berda û bi dilnizmî şiklê xulamek tenê hilda da ku ew karibe me hemîyan xilas bike, her çend wî hebû mirinek bi êş bimirin ku wiya bike.
Têgînek an têgînek xwedan hişmendî nine. Ew ne zindî ye. Ew ne hestyar e. Çawa têgînek an têgînek di hişê Xwedê de dikare wekheviya bi Xwedê re wekî tiştek hêjayî destgirtinê bihesibîne? Têgehek di hişê Xwedê de çawa dikare xwe vala bike? Ma ew têgeh çawa dikare xwe nizm bike?
Pawlos vê mînakê bikar tîne da ku li ser nefsbiçûkî, dilnizmiya Mesîh bi me bide hîn kirin. Lê Jesussa jiyan tenê wekî mirov destpê kir, wê hingê ew dev ji çi berda. Çi sedem wê ji bo dilnizmiyê hebe? Dilnizmiya ku tenê mirovê ku rasterast ji hêla Xwedê ve hatiye dinê li ku ye? Dilnizmiya ku tê bijartin ji Xwedê, li kuderê tenê mirovê bêkêmasî, bê guneh e ku bi dilsozî dimire li ku derê ye? Ger Jesussa li ezmanan çu carî tunebûya, jidayikbûna wî di bin wan mercan de ew kir mirovê herî mezin ê ku her dem jiyaye. Ew di rastiyê de mirovê herî mezin e ku her dem jiyaye, lê Fîlîpî 2: 5-8 hîn jî watedar e ji ber ku Jesussa tiştek dûr, pir mezintir bû. Heya ku mirovê herî mezin ê ku her dem jiyaye be jî li gorî ya berê, di nav hemû afirandinên Xwedê de yê herî mezin ne tiştek e. Lê heke ew tu carî li ezmanan tune bûya berî ku dakeve erdê ku bibe mirovek sade, wê hingê ev derbasbûna tevahî pûç e.
Welê, li wir we heye. Delîl li ber we ne. Bila ez bi vê ramana yeka dawîn re nêz bibim. Yûhenna 17: 3 ji Guhertoya emporaryngilîzî ya Hemdem wiha dixwîne: "Jiyana herheyî ev e ku hûn bi Xwedayê yekta yê rastîn nas bikin û yê ku we şandiye Jesussa Mesîh nas bikin."
Awayek ji bo xwendina viya ev e ku armanca jiyanê bi xwe naskirina Bavê meyî ezmanî ye, û hê bêtir, yê ku wî şandiye, Jesussa Mesîh. Lê heke em li ser bingehek çewt, bi têgihîştinek derewîn a xwezaya rastîn a Mesîh, dest pê bikin, wê hingê em çawa dikarin wan peyvan bicîh bînin. Bi dîtina min, ew hinekî sedema ku John jî ji me re dibêje,
“Çimkî gelek derewker çûne dinyayê, û qebûl nakin ku bi bedenê hatina Jesussa Mesîh bipejirînin. Her kesê weha xapîner û dijberê Mesîh e. ” (2 Yûhenna 7 BSB)
Wergera Nû ya Nû vî tiştî tîne ziman, “Ez vê yekê dibêjim ji ber ku gelek derewker çûne cîhanê. Ew înkar dikin ku Jesussa Mesîh di laşek rast de hat. Mirovek wusa xapînok û dijberê Mesîh e. ”
Ez û tu mirov çêbûn. Bedenek meya rastîn heye. Em goşt in. Lê em ne di bedenê de hatin. Dema ku hûn çêbûn mirov dê ji we bipirse, lê ew ê tu carî ji we nepirsin ku hûn kengê bi bedenî hatine, ji ber ku ez dixwazim hûn li cîhek din û bi rengek cûda bûn. Naha mirovên ku Yûhenna behs dike înkar nakin ku Jesussa hebû. Çawa dikarin? Hîn bi hezaran mirovên ku wî di laş de dîtibûn zindî bûn. Na, van mirovan cewherê Jesussa înkar dikir. Jesussa giyanek bû, Xwedayê yekta, wekî Yûhenna jê re digot Yûhenna 1:18, ku bû laş, tevahî mirov. Ya ku wan înkar dikirin ev e. Tonkar kirina wê xwezaya rastîn a Howsa çiqas ciddî ye?
Yûhenna wiha dom dike: “Xwe temaşe bikin, da ku hûn ya ku me ji bo wê xebitî winda nekin, lê ku hûn bi tevahî werin xelat kirin. Yê ku bêyî ku di hînkirina Mesîh de bimîne pêşve dibeze, Xwedê wî tune. Yê ku di hînkirina Wî de bimîne, Bav û Kur jî hene. "
“Heke yek were ba we, lê vê hînkirinê ne bîne, wî nexin nav mala xwe û ne jî selamê lê bikin. Kî silav li kesek wilo bike, di karên wî yên xerab de parve dike. (2 Yûhenna 8-11 BSB)
Wekî Xiristiyan, dibe ku em li ser hin têgihiştinan ji hev cûda bibin. Mînakî, gelo 144,000 hejmarek rastîn e an yek sembolîk e? Em dikarin razî ne ku razî ne û hîn jî xwişk û bira ne. Lêbelê, hin mijar hene ku toleransek wusa heke ne gengaz be, ne ku em guh bidin peyva îlhamkirî. Pêşvexistina hînkirinek ku cewherê rastîn ê Mesîh înkar dike, wusa dixuye ku di wê kategoriyê de ye. Ez viya nabêjim ji bo ku kes nefret bike, lê tenê ji bo ku bi zelalî bêjim ev mesele çiqas cidî ye. Bê guman, divê her yek li gorî wijdana xwe tevbigere. Dîsa jî, rêça rast a çalakiyê girîng e. Wekî ku Yûhenna di ayeta 8-an de got, "Xwe temaşe bikin, da ku hûn ya ku me ji bo wê xebitî winda nekin, lê ku hûn bi tevahî werin xelat kirin." Em pir bê guman dixwazin bi tevahî werin xelat kirin.
Xwe temaşe bikin, da ku hûn ya ku me ji bo wê xebitî winda nekin, lê ku hûn bi tevahî werin xelat kirin. Yê / a ku bêyî ku di hînkirina Mesîh de bimîne pêşve dibeze, Xwedê wî tune. Yê ku di hînkirina Wî de bimîne, Bav û Kur jî hene. "
“Heke yek were ba we, lê vê hînkirinê ne bîne, wî nexin nav mala xwe û ne jî selamê lê bikin. Kî silav li kesek wilo bike, di karên wî yên xerab de parve dike. ” (2 Yûhenna 1: 7-11 BSB)
Lêbelê, em S LNOR OFN S CONSTINUT B apply XWE FIRE KU AZADIY TO JI C INTHAN SP R SPH CIH BIKE BIKE SER AN JEN HER HEM CON DESTPTRK D W RGXISTINA CIVAK BELAV DIKE. . . . azadiya cûdabûnê ne bi tiştên ku pir girîng nîn in ve sînordar e. DAT H BEN BOWN S SHYEKE AREA AREYA AZAD. TESTEST C SWANA W THE MAF CIH TI AST THN KU DILART FERMANA HEVDEST DIKE.
Ray Franz rûpelê CoC… ..123
Hûn ê çawa beşdarî 2 Yûhenna 6-11 bibin vê ramanê?
Di derbarê vê forûmê de wiha tê gotin .. AZADIYA XIRISTANUE YA RAST JI FERMANDINA HEM ALL RASTIY T, TH EV ENCAMA R SPH G XWED OP LI DI DILC MISC DE KIRIN. (Yûhenna 16:13) Wateya vê mijara taybetî ev e ku yên din jî tê de ez bi alîkariya giyanê pîroz ê Xwedê ku di dilê me de dixebite, ez hemû rastiyê fam dikim. Ev der e ku ez jê re "AZADYA XIRRSTAN YUE RAST" têm rêber kirin. Posta ku we bersîva dewletan da ”azadiya cûdabûnê ne bi tiştên ku pir girîng nîn in ve sînordar e. ew ê tenê siya azadiyê be. ceribandina madeya wê rast e... Zêdetir bixwînin »
Gnostîkên ku Yûhenna li ser nivîsandî jî bawer kirin ku Jesussa di laş de heye. Ew ê dijwar be înkar kirin ku ji ber ku ji destên wî ve gelek delîl hebûn ku ew hebû. Lê wan bawer nedikir ku ew bi laş hat ku Biblencîl diyar dike. Kesên ku hîndariya Socinianî dipejirînin dibe ku bêjin ku ew bawer dikin ku ew bi nefsê hatî ji ber ku, jixwe, Incîl dibêje wî wusa kir. Lê ew bi bêjeyan dilîzin. Ya ku ew bi rastî bawer dikin ev e ku ew di bedenê de çêbû çawa ku ez û hûn di bedenê de çêdibin. Heke... Zêdetir bixwînin »
We nivîsand ... 2. We lê zêde kir "EW LI BI BORRAN L PLSTIKIN"…. dema ku ez bixwe jî dikarim wê wekî perçeyek JI CIHELL ZIMAN and SP GIT CIH BIKIN. 1 Yûhenna 4: 2 Bi vî awayî hûn dikarin Ruhê Xwedê nas bikin: Her giyanek ku qebûl dike ku Jesussa Mesîh bi nefsê hatî ji Xwedê ye, 3 lê her giyanek ku Jesussa qebûl neke ji Xwedê ne. Ev ruhê... Zêdetir bixwînin »
Min ramana xwe diyar kir, û we jî ya xwe diyar kir. "Bila xwendevan têgihiştinê bikar bînin."
Bi kurtahî, wê hingê, her çend ez piştrast im ku ola yek rast Xiristiyanî bixwe ye, ne hin pergalên olî yên ku wê temsîl dikin û wê mînak digirin, ez jî bawer dikim ku ya rastîn di Nivîsarên Pîroz de, ne di komek taybetî ya şîroveyan de tête dîtin mêr pêşve çûne an jî dibe ku pêş bikevin. EW RASTTH TEN IN LI BI XELATN XWE TENUT L B HSN J IN DI PEYXAMA W THE DE HEY XWEDA AND KUR S WIS TISN. EM AL HETA HEMOST LI HEMER XELATN XWE BI FEHMAN XWE CUDA BIKIN, L, HFN ÇI BI RH SP XWED BN RVEBIRIN, DIV SH TU ZICDETIR GN MEZIN N AGNE BIKIN... Zêdetir bixwînin »
Navnîşa we ya herî guncan ji bo vê nîqaşê ye. Ma em li ku derê rêzê digirin ku tehmûlê ji lîsansiyê cuda bikin? Ger yek bihata û wekî perçeyek perizînê qurbankirina zarokan bipêş bixista, pirsgirêka me bi nîşandana şexsî li ber derî tunebû. Counselîreta Yûhenna di nameya xweya duyemîn de pir xurt û eşkere ye.
lê di dilên xwe de Mesîh P LORDROZ BIKIN, her dem amade ne ku ji her kesê ku ji we dipirse ku ji bo hêviya ku di we de ye hesab bide, lê bi nermî û rêzdarî berevaniyek bikin. 16 û wijdanê xwe baş bigirin da ku di tiştê ku we tê qerf kirin de, yên ku tevgera weya qenc di Mesîh de şermezar dikin bêne şerm kirin. Kopkirina gotinên Paul Paul di Filîpî 1:15 de Rast e ku hinek ji ber çavnebarî û rikeberiyê Mizgîniya Mesîh didin, lê hin jî ji ber qenciyê. 16 Yên paşîn wusa ji hezkirinê dikin, dizanin ku ez... Zêdetir bixwînin »
Me ji bo şîrovegeran amûrên sererastkirinê yên baş hene, wekî boldface, italics û underline. Ez ê pêşniyar bikim ku hûn van ji bo tewangê li cihê ku tê xwestin bikar bînin. Tercîh nekin ku HEM C GIRTyan bikar bînin ji ber ku ji hêla civaka online ve wekî YELLING tê dîtin. 🙂
Dê bibînim ka ez çawa dikarim amûrên li jor navborî bikar bînim. Dibe ku amûra min nekare piştgiriyê bide hemû taybetmendiyên li vir hene.
Ev hînkirin dê bi têgihîştina min a Destpêk 1: 26-27, ku Xwedê gotiye "Ka em mirovan li gorî nîgarê xwe (() çêbikin" ne baş derbas bike. Piştî ku min dest bi xwendina digel JWs kir, min dît ku "sûretê me" û "wekheviya me" behsa têkiliya Yehowa û Jesussa dike. Adem û Hewa diviya bû ku têkiliyek wusa hebe ku evîn û yekîtiya dilsoz nîşan bide ku têkiliya Bav û Kur, Yehowa û Jesussa nîşan dike. Ji bo raçavkirina tiştek, pêdivî ye ku ew tişt di rastiyê de pêşî hebe ku tiştek din li gorî wê "dişibîne", li gorî... Zêdetir bixwînin »
Nîqaşek pir baş, Ad_Lang. Heya nuha min ev ayet wekî delîl bikar aniye ku di destpêka afirandinê de du heb - Bav û Kur. We dîmena vê ayetê ya din nîşanî min da. Spas dikim.
Frankie
Ji bo nivîskarên Ahîda Kevn "peyva Xwedê" xwe-îfadekirina Xwedê an sifatek Xwedê ye. Ji ber vê yekê dema ku Yûhenna 1: 1 dibêje ku "peyv bi Xwedê re bû" ev nayê vê wateyê ku kesek bi Xwedê re bû. Di wesfên Xwedê yên Ahîda Kevn de, tiştên ku ji Xwedê re ne tê gotin ku "bi wî re ne" - Xelat / xelasiya Wî di inşaya 40:10 de; 62:11; Armanc / plana wî di Eyûb 10:13 de; 14: 5; 23:14; 27:11; di Eyûb 12:13, 16 de şehrezayî û hêza; rehmê di Zebûr 130: 7. (Binihêrin Gal. 2: 5: "dê rastiya Mizgîniyê bi we re bimîne.") Passage beşa navdar a... Zêdetir bixwînin »
Me berê li ser vê yekê, thehumanjesus.org axifî. Hemî ku hûn di paragrafa xweya vekirinê de pêşkêş dikin ramanek bêbingeh e ku dê qehweyek li Starbucks jî ji min re nekire.
Ma hûn pêşniyar dikin ku ji zindiyan re nayê gotin ku "bi Xwedê re ne"? Mebesta min ev e ku bi zorê îspata baweriya we ye. Her weha, Jesussa bi zelalî di Peyxama 19: 11-16 de Peyva (Logos) Xwedê diyar kir.
In her cîhek din, bê in Yûhenna 13: 3; 16:28; 20.17, ji Gotinên Grekî "hilkişin" an "biçin" têne wergerandin!
https://www.youtube.com/watch?v=2ymHsk0N9VU
Pir ne rast e. Li vir awayê ku NASB peyvan radigihîne ev e. Yûhenna 13: 3 hupagó bistînin (2), biçin (45), riya wan herin (1), biçin (3), diçin (5), diçin (20), diçin (1), vedigerin (1), çûn (1) Yûhenna 16:28 poreuomai digel * (1), ez di rê de me (1), biçe (1), çû (1), derket (1), li pey (3), here (69), biçe riya xwe (1 ), biçin (1), diçin (7), diçin (15), diçin (2), çûn (3), difirin (1), rêwîtiyê (1), rêwîtiyê (2), dihêlin (1), pêşve diçin (1), pêşve çû (2), qursek (1) şopand, setan (1), dest pê kir (3), rêwîtiyê (3), rêve (1), rê (6),... Zêdetir bixwînin »
Ma cara 1 e ku NASB dide hupagó wekî "vegerê" John 13: 3?
Thanks spas ji bo lîsteya mayî ya ku zelal nîşan dide, berbiçav wergerandina xelet "vegerîn" an "vegerîn" in Yûhenna 16.28; 20.17.
Xwedê: "Ez evîn im!"
Sokinianî: "We tirs û xofên vê dinyayê ji berê de destnîşan kir!"
Adem dixuye ku dibe ku we we cûrbecûr dîtinên cihêreng lêkolîn nekiribin ka Yahowa çawa dikare li ser tiştan û encamên ku dê ji bo vîna me ya azad hebe pêş zanibin. Ew bê guman mijarek tevlihev e û bi rastî li derveyî ye û ji her nîqaşa "Logos" ê têgihên wê mezintir heye. Li vir awirek giştî ya dîtinên hevpar heye: Berî zanîna Xwedê sedema ku hûn tevbigerin nabe, ji ber vê yekê ew tiştek ji berê de dizane ji ber ku hûn ê wiya bikin (Orîgen) Bêwextî ya Xwedê: Xwedê bêwext e. Ew bêwext heye. Her cûre guhertin ji bo Xwedê ne gengaz e. Xwedê li derveyî demê ye. Zanebûna wî ye... Zêdetir bixwînin »
Spas dikim ji bo ku we bi me re parve kir, bereanthinker1.
Xala ku hûn wenda dikin ev e ku ji vana yek jî nayê bikar anîn ku Xwedê di bin senaryoyek Socinian de ji sûcdariyê derxîne. Hêjmara 5-an ku mîna berevajî ya felsefeya zanistî ya hevoka hêmana rêwîtiya demjimêr e: Li demê vegerin û pêşerojê biguherînin. Di vê yekê de ew ê îro biguheze û wusa jî rabirdû biguheze. Adem guneh nekir, ji ber vê yekê paşeroj hat guhertin û Xwedê tu carî mesîhiyek pêşwext nekir.
Ji ber vê yekê hûn ê Dêmekirina "xwedayê" pêş-mirovî, ango metamorfoz, rawestandina hebûna xwe çawa şirove dikin?
Ez hewl didim ku nekevim şîroveya kesane. Ez dibînim ku ewên ku dersek red dikin ji ber ku ew nikarin fêr bibin ka dê çawa bixebite ji quretiyê tevdigerin. Ez li ser gotinên Xwedê yên ku Eyûb hinekî li hespê bilind bû difikirim.
Li gorî we ew gotinên di Eyûb de ji kîjan du Xwedayên afirîner hatine? Bav an Logosê ku "di her tiştî de hatine afirandin"?
Hûn behsa kîjan peyvên Eyûb dikin? Ez şîroveya we bi veqetandî dibînim, ji ber vê yekê ez nabîr nakim ku min Eyûb anî. Pirsa we ji bo îsbatkirina baweriya Socinian çawa dixebite?
We referansên Xwedayên li ser Eyûb çêkir, ji ber vê yekê ez ê xeyal bikim ku di hişê we de Job 38 hebû.
Di heman demê de ez ne dixebitim ku nêrînek ne-pêşîn îspat bikim, hin nivîsên wê hene ku ji pêşbirkê ve xuya dike. Lêbelê nêrîna logosê ya ku min bi piranî ji derketina orgê ve girtiye, bi min re pirsên dijwar jî dihêle.
Ji ber vê yekê min berê jî ji we pirsî, dema ku hişmendiya logosan kete Jesussa mirovî nêrîna we li ser çi ye?
Ez bawer dikim we vê yekê di şîroveyek cûda de berê ji min pirsî, lê mesele ev e ku ez nizanim. Jiyana ku logos li ezmanan jê dixwest dema ku wî xwe vala kir da ku teşeya mirovan bistîne dev jê hat berdan. Ew dê di kêliya têgihiştinê de be dema ku embrîyo çêdibe. Ew baweriya min e, lê ez nikarim wê ji Nivîsara Pîroz îspat bikim. Em pêvajoyek ku Xwedê pê dizane digirin dest, lê mirov pê nizane. Lêbelê, diviyabû logos bi tevahî mirovî bûna û ev tê vê wateyê ku wî yek ji bîranînên xweyên berê bi xwe re neaniye... Zêdetir bixwînin »
Silav Eric, ez wusa difikirim, Jesussa tenê ji dayikbûna xwe hay ji Bavê xwe yê li ezmanan hebû (Lûqa 2:48). Lê ez difikirim ku tişt di kêliya ku ji hêla Ruhê Pîroz ve hatine rûnkirin de guhertin. Lûqa 24:48 tê bîra min: “beh va ye, ez soza Bavê xwe dişînim ser we. Lê li bajêr bimînin heya ku hûn ji jor ve hêz li xwe bikin. » Jesussa Comforter digel "hêza ji jor ve" li ser şagirtan şandin - hêza fêmkirinê û hêza çalakiyê. Ev yek Ruhê pîroz bû ku whichsa bi wî rûnkirî.... Zêdetir bixwînin »
Silav BT1, ez xemgîn im ku destwerdanê li nîqaşa te û Eric dikim. Lê we pirsek ji min re balkêş kir: “do hûn difikirin ku ew peyvên di Eyûb de ji kîjan du Xwedayên afirîner hatine? Bav an Logosê ku "di her tiştî de hatine afirandin"? ". Meriv çawa ji kesekî re qala tiştek dike heke ew têgînên ku ez behs dikim jî nizanin (mînakî vegotina prensîbên TV-yê ji merivên serdema navîn re). Ez ê neçar bim ku wan ziman û bêjeyên ku ew dizanin bikar bînim. Ez difikirim, heman tişt Xwedê bikar anî. Ez difikirim ku em ji aliyên "teknîkî" hîç fam nakin... Zêdetir bixwînin »
Pir xweş şirove kir, Frankie. Spas dikim.
Ravekirina pir maqûl, spas.
Spas dikim birayê min.
Xwedê we efû bike.
Witam Bracia i Soistry bû. Mam radość pierwszy raz dołączyć do dyskusji. Mam trochę trem. Logos by stworzony ji zrodzenie. Był bytem mającym swoją iawiadomość. Nie był ubezwłasnowiony, mimo Syne Syn był w Ojcu a Ojciec w Synu. Logos aktywnie uczestniczył w stwarzaniu wszystkiego, ji bo czuł odpowiedzialność za dzieła stwórcę. Bi navgîniya emocjonalnie ya ludźmi którym dał życie Jana 1: 1-5. Kochał wszystko co stwarzył tak ja jego Ojciec Praprzyczyna wszystkiego. Był najlepszym Bytem we wszechświecie by zrealizować Boski plan odkupienia od grzechu ludzi z zachowaniem Boskich praw. Zejście boskiego syna na poziom syna człowieczego dla boskich bytów ,, pestka... Zêdetir bixwînin »
Spas ZbigniewJan. Li vir wergerandina google a şîroveya we heye: Silav, Bira û Soistry. Ez kêfxweş im ku cara yekem e ku tevlî nîqaşê dibim. Hinek tirsa qonaxa min heye. Logos ji hêla nifş ve hate çêkirin. Ew heyînek bi hişmendiya xwe bû. Ew ne bêkar bû, her çend Kur di Bav de bû û Bav jî di Kur de bû. Logos bi çalak beşdarî afirandina afirandina her tiştî bû, lewma ji karên afirîner berpirsiyarî hîs kir. Ew bi hestyarî ve girêdayî kesên ku wî jiyan da Yûhenna 1: 1-5. Wî ji her tiştê ku afirandî hez kir,... Zêdetir bixwînin »
Silav ji hemî re, Ev mijar pir germ û pir doktrînî ye (heya nuha ji 140 şîrove zêdetir). Ez ê bi vegotina zanyarên cûrbecûr, an jî bi analîzkirina tevlihev a têkstên di warê rêzimanê de mijûl nebim. Her aliyek ji gengeşiya li ser hebûna Jesussa ya berî mirovahiyê dikare bi dehan zanyaran bi nav bike, û em dikarin nîqaşên bêdawî bikin. Meriv çawa jê dûr dikeve? Ez ê dîsa hewl bidim ku balê bikişînim ser gotinên Jesussa yên ku di pêşgotina vîdyoyê / gotarê de hatine gotin: ”Ez ji te re spas dikim, Bavo, Xwedayê erd û ezman... Zêdetir bixwînin »
Spas ji Frankie re ji bo ramîna maqûl a xiristiyanî ya xweş.
Yên ku bi dogmaya civaknasî ve girêbidin, tu carî nikanin vê yekê qebûl bikin. Ez bi xwe ji dogmayê re dibim aboneyê ku "Xwedê evîn e" lê înkara bi bandor a civakî ji vê hezkirinê re bi rastî dixe pirsê gelo ew dikarin wekî Mesîhiyên rast werin hesibandin.
Meriv dikare bibîne ku Sokînînîzm tenê bi nêrînek rast û durust a li hember gotinên Pawlos ên di Efesî 4: 7-10 de ne nivîskî ye. Ez ê ji NIV-ê vebêjim (her wergerandina Mizgîniyê bi heman rengî baş e): “Lê ji her yekê re kerem hat dayîn ku Mesîh ew dabeş kir. Ji ber vê yekê ev dibêje: 'Gava ku ew hilkişiya jor, wî gelek dîl girtin û diyariyên xwe da gelê xwe.' Wateya 'ew hilkişiya' çi ye ji xeynî ku ew jî daket herêmên jêrîn, erdî? Yê ku daket ew e ku ji hemî ezmanan hilkişiya jor, da ku dagire... Zêdetir bixwînin »
Je crois que Jean 17: 24 na pété cité (mais de la détag d'étant longue peut-être je me trompe)
"Père, ceux que vous m'avez donnés, je veux que là où je suis, ils y soient avec moi, afin qu'ils voient la gloire que vous m'avez donnée, parce que VOUS M'AVEZ AIMÉ AVANT LA CRÉATION DU MONDE
Jean 17:24 BCC1923
https://bible.com/bible/504/jhn.17.24.BCC1923
Xalê baş, Nicole. Ez nikarim di Incîlê de li cihekî bifikirim ku behsa Xwedê bike ku ji ramanên xwe hez bike. Ew pir qala wî dike ku ew ji zarokên xwe hez dike lê ne ku ew ji têgîna wan hez dike.
Ji Philippiens re 2: 5- 8 navnîşên sereke biaxivin, wekî Mesîh ji we re nehêle ku mirov pê biçe û ji pêştirê wê ve biçe, û ji aurait fait quelque bijartî ya ekstraordîner, d'humble en ne kerchant pas à être l'égal de Dieu? Tout le monde sait qu'aucun humain, même Mesîh sur terre, n'a les moyens Physiques de rivaliser avec Dieu. Sur terre, il a attribué les miracles à son Père. Encore moins un concept peut chercher à être l'égal de Dieu et se vider de quelque bijart an renoncer à quelque bijart. S'il était... Zêdetir bixwînin »
Sedemên hêja, Nicole. Sade, yekser, mantiqî. Ne hewce ye ku em bi hoopan biçin, Nivîsara Pîroz bizivirînin da ku ew li şîroveya mirovî xweş bibe. Her çend ez bi fransî nizanim, min ji bo hêsankirina yên din çi ji destê min hat min wergerand û wergerand. Commentîroveya Nicole: Ku di vê axaftinê de gelek caran Filîpî 2: 5-8-an bêje, heke Mesîh dema ku ew li ser rûyê erdê bêyî jiyanek berê çêbûbû, tenê mirov bûya, ku ew ê tiştek awarte, dilnizm bikira, bi Xwedê re wekhev be? Her kes dizane ku ne mirov, ne jî Mesîh li ser rûyê erdê, xwedan rêgezên laşî ne ku bi Xwedê re pêşbaziyê bikin. Li... Zêdetir bixwînin »
Gava ku gumanê hebe mirov wî dihêle, Gava ku her tişt (ne hemî tiştên din) bawer in ku Peyva Xwedê pak e.
Zebûr, (Heb 13: 8)
Metta 1 destnîşan dike ku çawa "koka (zayîna) Jesussa qewimî" dema ku Xwedê destpê kir, ango Kurê xwe di zikê Mary de çêkir. Em vê yekê bi karanîna peyva Grekî genesis (bi 1 n) re berevajî gennesis (bi 2 ns) dizanin, ku wateya wê "zayîn" e. Bi gotinên din, Metta ne tenê "zayîna" Jesussa lê hatina wî ya heyîn, "koka" şirove dike. Wekî din, Lûqa 1:35 heman kerametê heman tarîf dike. Vê carê bi gotinên melekê Xudan bixwe: "Ruhê pîroz wê were ser we û hêza Yê Herî Berz... Zêdetir bixwînin »
Ez dibînim ku Sosyeniyan li hember vê pirsê nêzîkatiyek pir binyarî digirin. An Jesussa bi tevahî mirov bû û tune bû, an jî hebûna wî hebû û bi tevahî ne mirov bû. Çareyek wan a navîn tune. Ew nikarin fêr bibin ka ev çawa dikare kar bike, û ji ber ku ew nikarin raman bikin ka ew çawa dikare bixebite, Xwedê diyar e ku nikaribû wê kar bikira. Ez wê helwestê pozbilind dibînim. Ne sûc e, lê em kî ne ku Xwedê li ser tiştê ku ew dikare sînor bike? Ku Jesussa di malzaroka Meryem de bi tevahî mirov çêbû tiştek ku min her gav jê bawer kiriye... Zêdetir bixwînin »
Ez dipejirînim ku ew vebijarkek binaryî ye, hin zanyarên trini yên berbiçav nas dikin ka dîtinek çawa dê ya din betal bike. Albert Reville, profesorê dîroka olan, nivîsand: “Rastî ev e ku her du raman - hebûna pêşîn û jidayikbûna Bîra Zayîn - li hev nakin. Kesek Berê ku dibe mirov xwe, heke hûn bixwazin, xwe digihîne rewşa cerdevanek mirovî; lê ew ji hêla çalakiya derveyî xwe ve di malzaroka jinê de nayê fikirandin. Lê têgihiştin ew xala ku tê de kesek tê damezirandin, ku berê tunebû, qe nebe wekî... Zêdetir bixwînin »
Hûn çima wusa stock di ramanên mirovan de datînin? Ma we ew pirtûkên ku dibêje:Mirov ji hînkirina wî ecêbmayî man, çimkî wî bi rayedariyek rastîn ders da - ne berevajî mamosteyên şerîeta olî. " (Mark 1:22 NLT)
Theerîetzanan hez dikir ku ji mamosteyên mezin ên Rabbînî yên berê rabigirin, lê Jesussa bi Nivîsara Pîroz ve zeliqî.
Thencîl nehatiye nivîsandin ku çawa lê çima û çi şirove bike. Çi hatiye kirin û ji bo kirêdarek jî çima ew hatiye kirin. Lê Xwedê çawa dike ew timûtim ji têgihiştina me sirrek dimîne.
Ji ber vê yekê çima divê ku kesek "wusa asê bike" li ramanên te?
Nemaze gava ku hûn wan ên ku bi ya we razî ne sûcdar dikin ramanan as pozbilind.
Ez bi tenê îşaretê bi cewherê dijber ê her du ramanan dikim ji hêla kesên ku ew jî xwedan ramanek Pêşî-Hebûnî ya berbiçav in.
Pêdivî ye ku ew di ramanên min de ti pargîdaniyê nekin. Ez tenê mirovek im ku jêhatî ye ku gelek xeletiyan bike, ji ber vê yekê ez ê tucarî nexwazim ku kesek li gorî ramanên min biryarên guhertinê yên rizgariyê bide. Ez dixwazim henekê xwe bikim ku raya min pir bi nirx e ku heke hûn wê bibin Starbucks, ew ê ji bo wê qehweyek bidin we, bi şertê ku hûn pênc dravên din jî ponijînin. Hûn di derbarê nirxa ramanên xwe de çawa hîs dikin?
Ya ku ez dixwazim ev e ku mirov li ser pirtûkên pîroz bifikirin. û bi kesekî ve girêdayî ne ku wê ji bo wî şîrove bike
Welê, hûn dizanin ku ew çi dibêjin, ew mîna ramana ga ye….moo. ?
Rast. Wekî Joey dê bibêje, "Ew xalek moo ye."
Thencîl tenê 4 kategoriyên heyînê, ango Xwedê, ferîşte, mirov û heywanan vedibêje.
Berî wî Jesussa kîjan ji van kategoriyan bû ji ezmên hat xwarê?
xwedê
Spas dikim.
Li gorî nivîsarê peyv xwedê sernavek e ku li ser ferîşteyên qenc an xirab jî an mirovan tê bikar anîn.
Ji ber vê yekê ev kategoriya bêhempa ya ku tête dîtin li ku derê ye di OT de ji kerema xwe ve?
Ez ji pirsa we hinekî şaş mam ji ber ku hûn ew in ku "xweda" wekî kategoriyek bêhempa ya heyînê rêz kir. Çima hûn ji min dipirsin ka vê kategoriya yekta ku we berê dîtî ye?
Min "xweda" wekî kategoriyek heyînê ji bil melek an însan rêz nekiriye. Ya ku nivîsarên pîroz eşkere dikin ev e.
heke hûn qala Xwedê, sermiyana G dikin, ew eşkere Xwedê Bav e. Di wê kategoriyê de yek tenê Xwedê ye, Ku Bav e, wekî ku ez bawer im em pê razî ne.
Ya rast, we kir. We got: "Biblencîl tenê 4 kategoriyên bûnê, ango Xwedê, melek, mirov û heywanan vedibêje." Naha, di Grekî de sermiyandarî tune ku navek hevpar li navdêrek xwerû veguherîne. Ez ne statu, lê formê behs dikim. Gelek ferîşte û gelek mirov hene, her yek di forma xwe de. Gava ku milyaket di sûretê Xwedê de hatine çêkirin, ew ne di forma wî de hatine çêkirin. Wusa jî, dema ku mirov di sûretê Xwedê de hatine afirandin, lê ew ne di forma wî de hatine çêkirin. Lêbelê, peyv di teşeya wî de hate çêkirin. Dema ku hem mirov û hem jî ferîşte di nav de hene... Zêdetir bixwînin »
Yewnanî huparchon bi Mesîh re wekî pêşîn beşek çalak a niha ye. Lêbelê, gelek di dema borî de Grekî çewt wergerandin (“ew bû”) Ji ber ku armanc ev e ku meriv di nav nivîsê de bi navê pêş-hebûna Mesîh bixwîne.
Hem ji çerçova Phil 2 (exlaqî vs teolojîk) û bi taybetî ji v. 5 diyar e ku ew "Mesîh" ê mirovî, dîrokî ye ku Paul di hişê wî de bû.
Ne hin kesek "xweda" ya ku berê heye ji OT-ê qet nebihîstiye û ne dîtiye.
Hûn dibînin, ku ew nimûneyek hêja ya ramanek mirovî ye ku wekî rastiya Incîlê tête pêşkêş kirin. Ez diçim Starbucks.
Mebesta te ji Yehowa çi bû “di forma xwe de peyv dest pê kir ”?
Hûn li vir behsa kîjan nivîsarê dikin?
Belê, em dizanin ku Jesussa Xwedayê tenê yê yekta ye (an ku hûn tercîh dikin Kur jî). Em dizanin ku dema Bav zarokek tîne, zarok forma bav digire. Bavek mirovî dê tenê zarokên mirovan bide çê kirin. Ji ber vê yekê dema ku em behsa Xwedê dikin ku Kurikek anî, ev derdikeve holê ku zarok jî dê di teşeya Bav de be. Ew gotina Fîlîpî 2: 6-ya ku tê gotinê: “kî, her çend ew di teşeya Xwedê de bû jî, yeksaniya bi Xwedê re tiştê ku were destgirtin hesab nekir ”(ESV).
Hûn ê bi vê yekê razî bin?
Wusa dixuye ku hûn ji bo xeta kevn CS Lewis nîqaş dikin Xwedê xwedê çêdike.
Tiştê ku Metta û Lûqa vedibêjin ne ev e.
Pirsa min ew bû ku Xwedê got ku peyvek bide.
Ji ber vê yekê hûn ji "peyva" an "xweda" ya berê re digirin?
Ez dikim û tu dibê qey tu bersîva yek ji gotinên min nadî, tenê bêtir îtirazan li min dikî. Min berê di derheqê Metta û Lûqa de ramîn da we, ku hûn paşguh nakin û dûv re heman mantiqê dubare dikin wekî ku min xeletiyên ramana we nîşanî we nedabe. Ev naçe derekê û naha jî dibe wendakirina demê.
dema ku ez ê heta derengî îro li wê nerîtim… Min nû dît ku Anthony Buzzard nû bersîvek da Eric li ser kanala "bala xwe bide ser Padîşahiyê". https://youtu.be/CtTJx_TOM8Y
Min li vîdyoya Buzzard temaşe kir. Ew xweş aciz bû. Lê li gorî texmîna min rûreşiya wî bi tevahî têk çû çaxê ku wî xwe dijberî kir û got Xwedê ne diyar kir ku hemî guneh bikin û kurt bibin lê wî pêşbînî kir ku ew ê çêbibe û ji ber vê yekê bi aqilmendî ji bo rizgariya mirovahiyê planek çalakiyê hebû . Ew di heman demê de berhevdanek derewîn dike di navbera beyana Ez di Yûhenna 8:58 û daxuyaniya Jesussa di John 4:25 de ye ku xwe wekî Mesîh dide nas kirin. Lê pirsa Cihûyan di Yûhenna serê 8-an de pirs ne nasname lê temen bû.... Zêdetir bixwînin »
Erê Jerome, ez dixwazim bipejirînim ..
Ez naxwazim ku têkevim nav nîqaşekê, lê ez hest dikim ku ew redkirina yekcar pêdivî ye. Bi gelemperî, ez wextê wê jî derbas nakim lê ez fêr dibim ku hejmarek girîng a'sahidên Yehowa yên berê bi doktrîna xweya Trinityê ve wekî alternatîvek ji Xiristiyantiya serdest re ji Sosînînîzmê re têne kişandin. Di vîdyoya ku Buzzard hilberandiye de gelek kêmasiyên mantiqî hene. Lêbelê, ji bo gelek kesan dibe ku nuansên weha ji wan birevin. Xema min ev e.
Di thencîlê de "xweda" an "melek" ne kur in û nikarin bimirin!
Başe ku çi yên din kategoriya bûyînê hûn ji Jesussa re vedibêjin?
Ji kerema xwe OT li ku derê "hebûna" pêş-mirovî vedibêje an diaxive?
Ew nerast e. Yûhenna 1:18 li ser xwedayê tenê yê yekbûyî diaxive.
Xwendin monogenes theos gendeliyek navdar e ku ji hêla trinis ve jî tê red kirin.
Ji bo nimûne, Ferhenga ologicallahiyatê ya Ahîda Nû dibêje ku xwendina "li gorî qels dike ya yekperestiyê di Gnostikîzmê de. "
Tenê lêgerînek bilez li ser înternetê nêrînên dijber ji we re tîne. Mînakî, jêrenotên ji NET bible diyar dikin: " Bi vî rengî delîlên derveyî bi hêz piştgirî dike monogjen .
Ji bilî vê, monogenes theos xuya dike ku xwendina çêtirîn e (ji ber lectio zehfek potior),
Ez ê pêşniyaz bikim ku alîgiriya sêdareyî ya gelek wergêran dê bibe sedema li şûna "kur" a "xwedê" di vê mînakê de.
Ji ber vê yekê rastiyek heye ku li ser vê ayetê gelek gengeşî heye gelo dibe ku yekî din jî hebe ku Jesussa hebûna xweda pêş-mirovî hebû? Li gorî min ger ev wusa zelal be wê hingê divê çend pirtûkên pîroz hebin ku vê pêş-hebûnê wekî xweda nîşan bikin.
Ma gelek pirtûkên pîroz ên di vîdyoya min de ne bes belgeya wê bûn?
Bi taybetî min bersiva gotina we dida ”Ew nerast e. John 1: 18 qala xwedayê yekta dike. "
Nivîsarên pîroz ên ku we ji Yûhenna bikar anîn piştgirî dan aliyê "ji bihuştê" yê argumana we lê ne "xweda ye" beşa argumana we. Ya ku ez jê dipirsim ev bû. Ez dizanim ev mijar dikarin hinekî tevlihev bibin. Ez li benda pirtûka pirtirîn a pêşnumaya we digeriyam ku Jesussa ji bilî yek nivîsara pirsbar a ku di Yûhenna 1:18-an de ye, berê xweda hebû.
Ka em di yek xalê de zelal bibin. Pirs ev e gelo Jesussa pêşwext bû, an na ew di teşeya Xwedê de hebû an na. Ger Kitêba Pîroz delîl dide ku wî jiyana xweya mirovî pêşwext kiriye, ji bo me ne girîng e ku em forma ku wî li ezmanan hebû fam bikin ku bi wê hebûna xwe bawer bikin. Hûn ê bi kêmanî bi vê yekê razî bin? Lêbelê, ev nayê wê wateyê ku tu delîl tune ku ew di teşeya xwedê de hebûya (bala xwe bidin G biçûk). Ka em bi vê Nivîsara Pîroz dest pê bikin: Filîpî 2: 5-7 «5Em bila ev hiş be... Zêdetir bixwînin »
Ez dipejirînim ku di derbarê Yûhenna 1:18-an de, nîqaş û nezelaliyek heye. Ji ber vê yekê çima li ser delîlên zelal, eşkere, nepak ên wekî Mat 1.1, 18 û Lûqa 1:35 gotûbêj nakin; Mat 1:20 ku bi delalî jêderka û hatina Kur destnîşan dike? Ku tenê John ji bo veqetandina hesabê jidayikbûna keçik bikar bîne nîqaşek baş nake. Tenê zêde bikim, gava ku hûn di vîdyoya xwe de dibêjin ku zarok dikare bêjeyên mîna ji ezmên hatine û hwd. Fam bike, hûn ê çawa bêjin zarokek dê ji Jesussa hînkirinên din ên di derbarê xwarina goştê wî, vexwarinê de fam bike... Zêdetir bixwînin »
Ez di famkirina mantiqê de pirsgirêk dikişînim. Ez dipejirînim ku referansên li Jesussa di Metta û Lûqa de diyar dikin ku ew wekî mirov çêbûye. Lê çima hûn xwe di wan sê pirtûkan de hiltînin û guh nadin gotinên nivîskarên din ên Incîlê yên li ser mijarê? Ma ne ji ber ku ew sê pirtûk teoriya we piştgirî dikin, lê yên din na? Ma ew ne di bingeha lêkolîna Incîlê ya eisegetîkî de ye? Wusa dixuye ku we hest kir ku Metta û Mark û Lûqa mecbûr bûn ku rehên esmanî yên Jesussa vebêjin, û di nekirina vê yekê de bend danîn... Zêdetir bixwînin »
Hûn dibêjin .. ”Ez dipejirînim ku referansên Jesussa di Metta û Lûqa de diyar dikin ku ew wekî mirov çêbûye” lê hûn bi rastî jê bawer dikin? Heke hûn bi rastî jê bawer dikin, wê hingê hûn çima li dijî vê derdikevin? "Ew mirov çêbû" "ji bo te çêdibe çi tê wateyê"? Wateya "koka" ji we re çi ye? Peyamnêrê Xwedê Cibrayîl got ku tu yê navê wî bikî Jesussa. Ji ber vê yekê ev Jesussa însanek e, ji Meryem çêbû, ji jinek çêbû. Bi gotinên din, Jesussa ji xeynî ku di raman, armanc, plansazkirina Xwedayê mezin a bav de bû, tu carî tiştek din nebû. Ew... Zêdetir bixwînin »
Erê, wusa xuya dike ku jidayikbûna keç û pirtûkên pîroz ên piştgirî didin vê yekê bi germî niqaş nakin. Bi taybetî di nav xiristiyanan de. Mîna ku we got, ew eşkere, eşkere û bêkêr in. Li min dixe çima hin xiristiyan vê yekê nabînin. Orjînaliya Jesussa. Bê guman, divê ev gelek giraniyê li ramana mirovan zêde bike. Kêfxweş e ku dema ku hûn ji Trînîtarîstan dipirsin ka kîjan pirtûka Incîlê divê hûn pêşî bixwînin, çendek ji wan dibêjin..Joh. Zengilên alarmê!
Ya ku min şaş dihêle ev e ku çawa Civakparêz nikarin Metta û Lûqa qebûl bikin lê hîn jî têgihiştina zêde ya xwezaya Mesîh a ku Yûhenna peyda dike ji holê radikin. Let's em têgihîştina ku Pawlos peyda dike ji bîr nekin. Hûn bang dikin wusa dixuye ku hûn wê bi rehetî ji bîr dikin. Di her rewşê de, min tehemul kir ku hûn dihêlin hûn ramanên xwe bi tevahî vebêjin û heya vê nuqteyê, kesî delîlên Nivîsara Pîroz ên ku min pêşkêşî kirin hilweşand. Hûn hemî tenê wê paşguh dikin, an xerabtir, hûn wê li gorî raman û şîroveya mirovî ji kar derdixin. Di her rewşê de, we tiştek nû pêşkêş nekiriye, da ku hûn bihêlin ku hûn berdewam bikin bikar bînin... Zêdetir bixwînin »
Tiştê baş we fêr kir ku em guh nedin ramanên mirov.
???
Ew hemî ji neçarî bû, lêbelê, ji ber ku hûn hîn jî dikin, ne wusa? Tenê her tiştî dixwin ku Anthony Buzzard dibêje.
Ger we rast gotibû ez ê belkî piştgirî bidim we lê wekî ku ew bi vê doktrîna taybetî re radiweste ez piştgiriyê didim Anthony Buzzard. Tiştek bi karîzma an bûrsê re tune. Ew di derheqê tiştê ku ez bawer dikim ya rastîn de ye
Bê guman, ez fam dikim. Dê Trînîtarî heman tişt bêjin. Usa jî'sahidên Yehowa. Ew biryar e ku her yek biryar bide.
Ew ayet ayetek pirsgirêkdar e ku tê zanîn. Di gelek destnivîsaran de peyv wekî "kur" ne "xweda" tê nîşandan. Ayetek we ya din heye ku ew qas bi guman nebe? Li vir gotarek https://www.angelfire.com/space/thegospeltruth/TTD/verses/john1_18.html û ravekirinek vîdyoyê https://youtu.be/W_BGX28er9Y û gotarek din https: //www.christiandiscipleschurch heye. org / naverok / teolojîk-metamorfoz-ser-10 Bi gotinek din, hin pêşnûmegîrên pêşîn "yê yekta Xwedê" wekî "Xwedayê yekta" nerast xwendin! Ew xemgîn e ku biryara "pirraniya" komîteyek pênc-endamî encam daye ku bi mîlyonan nusxeyên Incîlê bi "Xwedayê yekta" ne ji "Xwedê yê yekta" hatine çap kirin. Piraniya xwendevanên Biblencîlê nizanin... Zêdetir bixwînin »
Li vir ji bo berçavkirinê referansek heye: https://biblehub.com/commentaries/john/1-18.htm Seeîroveya ji brncîl a Cambridge-a ji bo Dibistan û Dibistanan Bibînin. "Kurê yekta] Pirsa xwendina li vir pir balkêş e. Pir MSS. û guhertoyên 'Kurê yekta' an 'Kurê yekta.' hene. Lê sê MSS-ya herî kevn û çêtirîn. û du kesên din ên xwedan nirxek mezin xwedayê yekta ne. Testa ceribandina nirxa MS., An koma MSS., Li ser her xalek nakokî, ew radeya ye ku ew xwendinên derewîn ên li ser xalên din ên ku nayên nîqaş kirin qebûl dike. Ji hêla vê testê ve koma MSS-ê tête darizandin. ku 'Xwedayê tenê-yekbûyî' dixwîne pir e... Zêdetir bixwînin »
Gotar ji gotara pêşîn a ku min girêda bû. Gotarên ku min behs kirin delîlên berbiçav hene ku ev beyta tekane pirsgirêkên wê hene. Temen zor e lê dema ku hûn li "malbatên" destnivîsan dinihêrin û ji ku derê têne hûn dibînin yên bi guhertoya "xweda" ji rehikek wekhev in. (gotar çêtir şirove dike ku ez im) Tenê ji ber ku ew destnivîsa herî kevn e wê ya herî rast nade. Delîlên din ên ku têne pêşkêş kirin bavên dêrê ne ku ji nivîsarê pîroz gotinan tînin û vê nivîsarê pir bi kar tînin û peyva "kur" ne "xweda" bikar tînin. Mebesta min ev e... Zêdetir bixwînin »
"OT ji kerema xwe li ku derê" hebûna "pêş-mirovî vedibêje an qala wê dike?"
Pirsa we ferz dike ku ew OT li ser tiştek naaxive wê çaxê ew nabe. Ramana derewîn.
Heke nivîsar li ser neaxive wê hingê teoriyek we heye, ne rastî. Çawa ku WT pir bi teolojiya xwe kir - ango. pergala du-pola, xulamê dilsoz û nepenî, hwd. Ger em ji tiştek bawer bikin û nivîsarên me tune ku em jê pişta xwe bavêjin wê hingê divê em wê wekî raman an teoriya IMHO vebêjin. Bi hemî pêxemberîtiyên di derheqê Jesussa de di OT û vegotina we de, ew wek xweda pêşwext bû gelo em ne li bende ne ku hin delîlan li OT bibînin? Ez nafikirim ku ev bêaqil e nemaze ji ber ku hûn dibêjin yên xwedî ramanên dijberî dij-mesîh in.
Erê, Lorî, li gorî Eric, ez dij-mesîh im ji ber ku ez bawer dikim ku Jesussa di zikê Meryemê de çêbûye. Dibe ku ez neçar bim ku careke din hesabê Lûqa û Metta kontrol bikim û bibînim ka ew bi rastî ji me re çi dibêjin. Dibe ku min tiştek ji destê xwe çûbe?
Min berê jî bi hinceta we ya li ser Metta û Lûqa xelet şirove kir, lê li şûna ku hûn li ser vê ramanê biaxifin, divê hûn bi heman mantra kevn vegerînin.
Pir rast e, Lori Jane, lê Nivîsarên Pîroz li ser wê bipeyivin. Hûn dizanin ku ew rast e, ji ber ku we vîdyoya min dîtiye. Gelek pirtûkên Incîlê hene ku qala wê nakin, lê gelo em ê baweriyek red bikin ji ber ku ew di her pirtûkê de nayê hîn kirin? Ez ji vê ramanê fam nakim. Metta, Mark, û Lûqa li ser vê yekê neaxivin, ji ber vê yekê ew nikare rast be? Yûhenna û Pawlos bi rastî li ser vê yekê dipeyivin, lê ew wateya ku ew dibêjin nakin. Divê em gotinên wan ji nû ve şîrove bikin.
Tenê ji bo pejirandinê, wusa dixuye ku hûn dibêjin Kur ne gotiye an tiştek li OT tomar kiriye kiriye?
Na, ez nabêjim ku ew hemî. Ez tenê êrîşî mentiqa we dikim. Li şûna ku em li delîlên veberhênanê bisekinin, ma çima em li Filîpî 2: 5-7 nihêrin ku ji bo piştgiriya Jesussa yê berê heye, yek ji Nivîsarên Pîroz ê herî xurt xuya dike?
"Heke Jesussa bêyî hebûna mirovî çêbû, wê hingê ew ji we pê ve ne di bedenê de hat û ez jî ji dayikbûnê ve ne ketim beden." - Ez bi piranî hewl didim ku di vî mijarî de temaşe bikim lê li ser vê xalê Eric, ez hest dikim ku bê guman divê hûn zanibin ev girankirina pir ecêb a li ser bêjeyekê ku ne xala derbasbûnê ye. Xalê Johns ev e ku Jesussa ne ruhek bû ku wek mirovan maske dikir. Wê aliyek, erê hûn pir dema ku hûn ji dayik bûn di bedenê de hatin, heman tiştê ku ez nikarim li benda yê bim... Zêdetir bixwînin »
Silav Bereanthinker1. Min di şiroveya we de hin ramanên ku belkî bi ayetên di nameyên Yûhenna de têkildar in dîtin. Ez dixwazim ramanên xwe li ser wateya peyvên "werin", "bişînim" û "beden" ên di Nivîsarên Yûhenna de 1 Yûhenna 4: 2, 2 Yûhenna 1: 7, Yûhenna 16:28 û Galatiyên Pawlos 4: 4 bi rêzgirtina hebûna Jesussa ya berî mirovahiyê. Dibe ku hin raman bikêr bên (ji bo ku cîh were hilanîn, ayet nayên xuyang kirin.). Ku werin, bişînin, biçin, biçin ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— —... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo vê ramanê, Frankie.
Dîsa tekîdek ecêb a li ser perçeyek derbasî ku ne mijara hevokê ye. Ew li ser terikandina wî ji şagirtên xwe re dipeyive, lê demek kurt şûnda dê karibe bi navê xwe, rasterast nêzîkê Bav bibin. "Ez ji Bav hatim û hatim dinyayê, û niha ez dev ji dinyayê berdim û diçim ba Bav." (Yûhenna 16:28) Ma tu ji bavê xwe nehatî? Hûn eşkere ne ewilî li cîhek din bûn. Ev di derbarê pêş-hebûnê de tiştek nabêje. Dîsa nayê vê wateyê ku rewşek bihêz a pêş-hebûnê tune, lê ew ne li vir e (di vê ayetê de). Ku bi tenê digire... Zêdetir bixwînin »
.Hûn çi bêwate dinivîsin. Ger kesek bêje ku ew ji kesekî hatine û ew vedigerin ba wî mirovî, em ê wiya rast fam bikin. Em ê nefikirin ku ew qala têgînek di hişê wî mirovî de dikin. Vê quzilqurta ku bi vî rengî inbranî difikirin di Nivîsara Pîroz de piştgirî tune. Ji min re ne diyar e ku ev dahênanek mîna nifşên li hevûdu ye ku hewl didin ku doktrînek bê piştgirî bidomînin. Lîstikên we yên lîstina peyvan gava ku hûn li şexsiyetek kalîteyek mîna şehrezayî an dewletek mîna wê digirin... Zêdetir bixwînin »
Di Yûhenna 13: 3, 16:28 û 20:17 de Jesussa dibêje ku ew "hil diçe / diçe ba" Bav. Yewnanî ji hêla NIV ve wekî "vegerîn / vegerîn" çewt hatiye wergerandin.
I min berê ev ji we pirsî lê bersivek nayê bîra we. Ger yek bêje "goştê min bixwe" an "xwîna min vexwe" dê zarokek çawa vê yekê fêhm bike?
"Di Yûhenna 13: 3, 16:28 û 20:17 de Jesussa dibêje ku ew" hil diçe / diçe ba "Bav. Yewnanî ji hêla NIV ve wekî "vegera / vegerê" hatiye wergerandin. " Divê çawa were wergerandin? Ji kerema xwe referansan bidin. Wusa dixuye ku we wateya peyvên Jesussa ya derbarê derxistina tiştan ji zarokan re û veşartina wan ji yên aqilmend û rewşenbîr winda kiriye. Destûrê bide min ku vebêjim. Ev hesab bi rastî mînakek hêja ya hevdîtina gotinên wî ye. Bi bihîstina vê axaftinê re pir kes hatin paşve xistin û terk kirin. Helwêstek wan a çewt hebû. Wan digot qey ew şehreza ne û dikarin fêr bibin ka Jesussa çi digot û hat... Zêdetir bixwînin »
Ma hûn NT Koine Grekî dizanin? Heke na ez ji we û xwendevanên we re pêşnîyar dikim ku tu ferhengokek Grekî ya standard, standard ji bo bêjeyên ku ji hêla hinekan ve çewt hatine wergerandin seh bikin ku di Yûhenna 13.3 de "vedigere" an "vedigere ba Xwedê"; 16.28; 20.17 (Ji ber ku her raya min dê bibe mooooo.) LOL Di vîdyoya xwe de we berdewam digot çawa zarokek dê bi hêsanî ji zimanê "ji ezmên dakeve" "tê dinyayê" fam bike. Nayê bîra min ku we behsa hewcedariya dêûbavek kir ku rave bike ka ew peyv ji bo zarokek çi wateyê didin. Ji ber vê yekê, pirsa min a zarok dê îro çawa bibe... Zêdetir bixwînin »
Ma hûn NT Koine Grekî dizanin? Heke ne, wê hingê çima awaza dilrakêşker? Ger wusa be, wê hingê çima tirsa parvekirina delîlê ji bo vegotinên we ji bo îsbatkirina ku ew ne tenê raya kesane ne? Min di vîdyoya xwe û şîroveya xweya berê de vegot ku mebesta min ji "zarok" çi ye, lêbelê hûn berdewam dikin ku argumana strawman biafirînin û hewl bidin ku wateya min ji nû ve diyar bikin. Heke hûn dixwazin têkevin nîqaşek jîr û rêzdar ku tê de her alî gotinan dike û dûv re jî delîvek berbiçav peyda dike ku pişta xwe bide wan, û ku her aliyek amade ye bersiva pirsên ji wan re hatî dayîn bide... Zêdetir bixwînin »
Sedema ku min li ser zanîna we ya Grekî pirsî ji ber ku min ne xwest tenê ramanên xwe pêşkêş bikim.
Ji ber vê yekê lêborînên min heke ku ew wekî dilnermî hat.
Ji kerema xwe çavkaniyên jêrîn kontrol bikin.
Gotina ku "ji paş ve vegerîn" ji hêla NIV ve di Yûhenna 16:28 de çewt hatî wergerandin di Mat 4.11, 20, 22 de heman peyva Grekî ye ku tenê wekî "çep" an "terk" hatî wergerandin.
John Yûhenna 13: 3 cîhê tenê ye ku Grekî li şûna ku bi tenê "biçin" wekî "vegerê" bê wergerandin (Yûhenna 3: 8; 11:31; 12:35, û hwd.).
Hêvî dikim ku ev alîkarî.
Ez bi salan wekî wergêrekî pispor xebitîm. Tenê hûn dikarin tiştek wekî wergerandinek çewt bi nav bikin heke ew wateyek veguherîne ku ji ya ku ji hêla axaftvan an nivîskarê orjînal ve hatî armanc cuda ye. Ji bo ku gotina we rast be, hûn hewce ne ku delîlê bidin ku beşa yekem a wê bendê "ew ji Xwedê re hatibû" mecazî bû û beşa paşîn "û vedigeriya Xwedê" biwêjî bû. Kîjan belgeya wê heye?
Baş e, wê hingê hûn ê zanibin ku ji bo "vegerîn" an "vegerê" bêjeyên Grekî yên bi tevahî baş hene, yên ku Yûhenna di van ayetan de bikar neaniye.
PS we li kê xebitî? we dereceyên zimanê xwe ji ku girt?
Hinek hilda min ku ez vê têgeha şîroveyê bibînim, ji ber ku ez piştrast bûm ku hûn ji pirsa min dûr dikevin. Di dawiyê de min ew dît. Min nivîsî: “Min bi salan wekî wergêrekî pispor xebitî. Tenê hûn dikarin tiştek wekî wergerandinek çewt bi nav bikin heke ew wateyek veguherîne ku ji ya ku ji hêla axaftvan an nivîskarê orjînal ve hatî armanc cuda ye. Ji bo ku gotina we rast be, hûn hewce ne ku delîlê bidin ku beşa yekem a wê bendê "ew ji Xwedê hatibû" mecazî bû û beşa paşîn "û vedigeriya ba Xwedê" biwêjî bû. Çi delîl dikin... Zêdetir bixwînin »
"Tenê hûn dikarin tiştek wekî wergerandinek çewt bi nav bikin heke ew wateyek veguherîne ku ji ya ku ji hêla axaftvan an nivîskarê orjînal ve hatî armanc cuda ye."
Erê, ez dipejirînim, "vegerin" ji "go"-yê wateyek din vedibêje.
Ew "delîl" e.
Ger Yûhenna gotina yekem "ji Xwedê re hat" wekî we fam bikira, wê hingê Yûhenna dê "vegerin" bikar anîbû.
Hûn texmînek dikin. Lûqa dema ku vedigere Orşelîmê di Karên andiyan 19:21 de heman peyv bikar tîne. NIV nabêje "vegere" lê bes "here Orşelîmê". Li gorî mantiqa we, ji ber ku em dizanin Pawlos ji Orşelîmê hatibû, Lûqa dê peyvek cûda bikar bîne ji ber ku Pawlos vedigeriya cihekî ku berê lê bû. Texmînên we (an jî yên min ji bo vê mijarê) yên ku nivîskarê orîjînal çi vedigire dê bikira an bikar nedianî, ne xwediyê nirxek rastîn in. Ger em bibin ku xwendevanên xwe tiştê ku em hîn dikin li gorî ramanên xwe qebûl bikin û... Zêdetir bixwînin »
Tu rast dibêjî, ya NIV rast e ku wergerîne poreuomai di Karên andiyan 19.21-an de bi tenê wekî "çûn" ne "vegerin".
Yes erê, Jesussa mamosteyên derewîn ên Farisî mehkûm dike ji ber vê yekê di heman serî de wî soz da ku dê mamosteyên rast bişîne, Matt 23.34!
Bi qasî ku ez jê fam dikim, hem Arîvan hem jî Civakparêz bawer dikin ku Jesussa ji Bav hatiye. Hûn, ku xwedayê Logos-ê bavî ji hêla Bav ve di laşek mirovan de hat bar kirin, û, ew, ku Jesussa ji hêla giyanê pîroz ve di zikê Marys de ji hêla Bav ve hat dinê. Herdu dê pêşniyar bikin, bi kêmanî ji min re, ku Jesussa li ser çavkaniya ku ew jê derketibû, diaxivî, ne cihekî, ku pêşbîniyek hewce dike. Wusa dixuye ku ev pêşdaraz bi kesên ku jê re dibêjin "vedigere" ve girêdayî ye, ev di ti navbeynkariya ku min kontrol kiriye de nîne. Min tu lîstikên bêjeyê lîst, ez... Zêdetir bixwînin »
BT1: "Ma ez dikarim bipirsim ku hûn bawer dikin ku hûn bawer dikin ku hişmendiya Logos ket laşê Jesussa? "
Na, hûn nekarin wiya ji min bipirsin, ji ber ku we bersiva pirsê min nedaye.
Hûn îdîayek mutleq dikin ku sê ayetên sereke yên ji Yûhenna çewt hatine wergerandin, lê delîlek pêşkêş nakin, tenê raya we.
Ji kerema xwe şahidiya ku li wir wergerandinek çewt hebû, an jî herî kêm bipejirînin ku we tenê ramanek kesane pêşkêş dikir.
Ez difikirim ku dibe ku hûn min bi şîrovekarekî din re tevlihev bikin, we di bersiva xwe de ji min pirsî.
Tu rast dibêjî. Li ser vê yekê bibore. Ez tevlihev bûm ku ez bi yekcarî ew qas mijaran mijûl dikim.
Erik qebûl dikin, bi bêjeyan dilîzin. Spas dikim, we li şûna min hin tişt bersivandin.
Frankie.
Silav bereanthinker1,
Ji kerema xwe bersîva Eric li jêr bibînin, ez pê razî me. Ev 1 Cor 15 Ez dikarim bê pirsgirêk ji zarokek re bêje karanîna peyvên hêsan, şirovekirina ka bêjeyên figurative û çima. Bikaranîna peyvên wusa zelal zarok fam dike ku dema ku ez ji dayik bûme û tiştên din ez ji bavê xwe nehatim. Pirsgirêk nîne.
Ji kerema xwe, dema xwendina Biblencîlê û ji kerema xwe, gotinên Jesussa yên di Met 11:25 de bînin bîra xwe. Di sadebûnê de xweşikahî heye.
Aştî û birayê min hez bike.
Frankie
Whoa Whoa, hûn nafikirin ku hûn ji bav û diya xwe hatine ?? Dibe ku xeletiyek nivîskî hebe? Ku ne wisa be hûn difikirin ku hûn ji ku hatine? Ma hûn ji nû ve hatine nûjen kirin? Heyînek giyanî di hundurê mirov de asê maye? Dibe ku Marshall Applewhite ji bo yên din ên şagirtên xwe vegeriya? lol hewl dide ku li vir henekekê zêde bike
Erê delal BT1, ez kesek dilxweş im, û ew rast e. Armanc ev e, ez ê peyva "were" di ayeta têkildar de ji zarokê re di wateya bingehîn de vebêjim. Bi peya, bi otomobîl, bi balafir û hwd werin. Ji ber vê yekê di vê rewşa wateya bingehîn a bêjeya "were" de ez bi rastî ji dêûbavên xwe nehatim. Min bi zelalî nivîsand: “Ev 1 Cor 15 Ez dikarim bê pirsgirêk ji zarok re vebêjim karanîna peyvên hêsan, şirovekirina ka bêjeyên nîgaşî û çima. Baş e? Ez ji te re dibêjim, ji kerema xwe bêtir zarok û kêm zana be. Ma hûn her dem wusa îronîk in, an tenê kengê... Zêdetir bixwînin »
Hilbijêrên hêja, ez dixwazim li ser vê giştpirsiyê çend gotinan bibêjim. Lê pêşî, ez ê vebêjim ka ez ê çawa bi mînaka ku birayê Nightingale daye pêşve biçim. Ew di ayetên Yûhenna 20:20 û Karên :andiyan 2:31 de behsa nakokiyek gumanbar dike. Ma zarokek tevlihev bibe dê bi Pirtûka Pîroz ve girêdayî be ku ez ji wî re ayet Karên andiyan 2:31 dixwînim. Ger ew NIV be, dê zarok tevlihev nebe, ji ber ku li wir, wekî di piraniya Incîlê de, peyva "hilweşînê" tê bikar anîn (di inncîlên din de, peyva "rot" dikare were bikar anîn). Jesussa di gorê de namîne, ji ber vê yekê laşê wî ma... Zêdetir bixwînin »
SERASTKIRIN: Min xeletî kir, bibore. Divê di paragrafa paşîn de bêjeyên nebin - divê peyv hebin tiştên girîng bê navnîşan.
Frankie
Xwişk û birayên min, Bi rêzgirtina ji minusê sor di bin serrastkirina xwe de ez dixwazim van vegotinan vebêjim. Ez bi hebûna Jesussa ya pêş-mirovî bawer dikim, û her weha ez bawer dikim ku rûmeta ku Yehowa dabû wî hebû (Yûhenna 17: 5), ku Bavê wî ji berî damezrandina cîhanê ji wî hez dikir (Yûhenna 17:24) û ku ew beşdarî afirandina afirîneriyê bû (Yûhenna 1: 3,10) û ku di Gerdûnê de wekî Kurê yekta yê berî her tiştî xwediyê pêgehek taybetî bû û heye. Lê bêtir heye. Hezkirina Yehowa ji Kurê xwe re teqez e, û dema ku Ew jî wusa bû... Zêdetir bixwînin »
Ka em ceribandinek piçûk bikin û vê "her zarok dê vî zimanî fêhm bike"-argument ji aliyek din ve biceribînin û bibînin ka ew fêde dike. Ka em bibêjin zarokek mizgîniya Yûhenna didomîne û dûv re jî di derheqê beingsa vejîn de dixwîne. Dûv re ew an wê di Yûhenna 20:20 de dixwîne: “Piştî ku wî ev got wî hem dest û hem jî aliyê xwe nîşanî wan da. Hingê şagirtan bi dîtina Xudan şa bûn. " Ma zarokek wê çawa vê yekê fam bike? Ew an ew bi xwezayî dê encam bigire ku ew heman mirov e ku dîsa sax e. Di destên wî de jî ew qulik hebûn û... Zêdetir bixwînin »
Dema ku ew zarok fêr bû ku Jesussa di hewayê de winda bû, ew ê ji çi bawer bike? Gava ku zarok fêr bû ku Jesussa bi rengek cûda ji du şagirtan re xuya bû, û dûv re ji nişkê ve ji ber çavan winda bû, ew ê ji çi bawer bike? Gava ku zarok dît ku Jesussa hilkişiya ezmên û paşê winda bû, ew ê ji çi bawer bike? Gava ku ji wî zarokî re hat gotin ku goşt û xwîn nikare serdestiya ezmanan mîras bistîne, ew ê ji çi bawer bike? When gava ji min re gotin ku laşek bedenî dimire lê laşek giyanî radibe, ew ê ji çi bawer bike?
Di derheqê Filîpî 2: 5-an de, Jesussa ku mîna Adem di sûretê (Tese-lem, morf) Xwedê de hate çêkirin, ne hewl da ku mîna Xwedê be ku Adem hewl da! Jesussa xwe bi mirinê nizm kir û ji me re dilnizm e ku em xwedan nermiyek wusa bin.
Xwedî vê nêrîna teqlîdkirina Mesîh a bi dilnizmî ye; meriv çawa dikare bi serbilindî û pozbilindiyê were tawanbar kirin?
Min di derbarê vîdyoya Eric de agahî da Anthony Buzzard. Li vir bersiv e https://www.youtube.com/watch?v=CtTJx_TOM8Y&t=621s Ji ramîna Anthony hez bikin. Pir hêsan zarokek dikare wê fêhm bike
Alithia, min di derbarê bersiva Anthony Buzzard ya li ser vîdyoya Eric de tenê zencîrek şand. Ez ne bawer im gelo dê were sansur kirin an na ji ber ku, baş e, ew girêdanek e. Min digot qey dibe ku hûn pê re eleqedar bibin heke peyama paşîn a ku we ji we re şandiye were paşve xistin
Di ramana Buzzard de gelek xelet hene ku ez ê hewl bidim ku di wextê xwe de diyar bikim.
Em li benda bersiva we ne û dixwazin ku hûn, her dem, vexwendin nîqaşek serhêl.
carlos@thehumanjesus.org
Di nîqaşên zindî de meriv pê rastiyê bixapîne pir hêsan e. Ez tercîh dikim ku vîdyoyek çêbikim ku bihêle her du alî lêkolînek kûr bikin da ku pişta îdîayên xwe bigirin û ji bo temaşevanan çavkaniyan peyda bikin da ku ew li xwe bigerin.
Gelo kesek wext girtiye ku Destpêk 1:26 ku ew dibêje Xwedê mirov di sûretê xwe de çêkiriye bide ber hev? ji peyva Hebrewbranî ya ku ji bo wêneyê hatî bikar anîn jêrîn bibînin. tseh'-lem Ji koka bêkêr a ku tê wateya siya; xeyalek, ango, (nîgaşî) xapandin, dişibînî; ji ber vê yekê kesayetiyek nûner, nemaze pûtek: - nîgar, şûnda pûç. û Grekî bibînin ku dê di Septuagint de xuya bibe; LSJ Gloss: εἰκών wekhevî, nîgar, portre Dodson: εἰκών wêneyek, şibandin, bost. Strong's: εἰκών a likeness, ango (biwêj) peyker, profîlek, an (bi wêneyî) temsîlkirin, dişibî Derivation: from G1503; KJV Bikaranîn: wêne. G1503 TBESG: εἰκών image G: NF... Zêdetir bixwînin »
Li vir navnîşek Nivîsarên Pîroz heye ku ez difikirim ku divê her kes bifikire ku biwêjiya Cihûyan fam bike û fam bike. Di derheqê ramana hilkişîn û daketina ji bihuştê de ev nayê vê wateyê ku rêwîtiya cîhanî ya ji ezmên ber bi axê ve an ji erdek ber bi ezman ve bi rêve ye. Ji kerema xwe têra xwe sebir û dilnizm bimînin ku peyva Xwedê bixwînin, ku di "çarçove" ya Eric de divê bi rengek ku pitikek têbigihîje were pêşkêş kirin. Dubarekirina beşa 30 ayet 11 û 12 dibêje; ji bo vê emrê ku îro ez ji we re emir dikim ji we re ne pir dijwar e, û ne jî ji destûrê ye. Ew ne di... Zêdetir bixwînin »
Alithia, baş got, xalên baş. Pêdivî ye ku biwêjên Cihûyan dema xwendina Incîlê werin fam kirin. Çanda cihû, nivîsarên cihû, mirovên cihû, hişmendiya cihû. John Cihû bû, Pawlos Cihû bû, Jesussa Cihû bû
Hêja Meleti, Xiristiyanên Yekbûyî yên îroyîn bi pêşengiya tevgera Çaksazî ya Sedsala 21-an ku ji hêla sir Anthony Buzzard bi xwe ve hatî destpê kirin, mamosteyên nûjen ên Sosyalînîzmê ne. Ew hîn dikin ku Jesussa Mesîh berî ku ew wek mirovek li ser rûyê erdê çêbibe tunebû. Hevalê wî Pastor Dan Gil heta vîdyoya youtube-ê jî hîn kir ku Jesussa li ezmanan tune. https://www.youtube.com/watch?v=4XsDoS_lYPM Mîna mîna we gotî, tevger wekî sedemek baş dest pê kir, da ku sisêyaniya derewîn îsbat bike, lê mixabin pendor berûvajî zivirî û wan dest bi hînkirina teachingsa kir li bihuştê tunebû.... Zêdetir bixwînin »
Ji bo yekê nivîsarên di Gotinên Pêşiyan de tenê li ser "şehrezayiyê" derbas dibin ku di Gotinên Pêşiyan de di heman çarçoveyê de hatine binavkirin. Hikmeta ku bi Xwedê re dimîne.
Di derbarê navnîşa pirtûkên pîroz de ku hûn paşê vegotin divê ew we ne surprîz bike ku piraniya wan ji hêla sêdaran ve jî têne bikar anîn.
Lê spas ji bo lîsteyê bi her awayî. Armanc ev e, gelo ew bi têgihiştinê rast têne sepandin?
Vous dites: D'une part, les écritures des Proverbes ne s'appliquent qu'à la «sagesse» telle qu'elle est nommée dans les Proverbes dans le même kontekste. Sagesse qui résidait avec Dieu. Li ser sepandinên une qualité ces bêje şîrove bikin: ”J'étais un ARTISAN QUALIFIE [f] à côté de Lui. J'ÉTAIS SON PLAISIR chaque jour, me RÉJOUISSANT TOUJOURS DEVANT LUI. 31 JE ME REJOUISSAIS DANS SON MONDE HABITE me REJOUISSANT DE LA RACE HUMAINE. " Unîroveya une qualité peut se réjouir dike? ”L'Éternel m'a fait au commencement de sa création,” La sagesse n'a pas eu besoin d'être créée, elle existait... Zêdetir bixwînin »
Welê Nicole maqûl kir. Çi ecêb e ku Sosyenî çawa hilbijêrin ku van rastiyan paşguh bikin. Dibe ku ne qe ne henek be, lê tê hêvî kirin. Eisegesis hewce dike ku meriv tiştek derxe ku dê pêşbîniyên meriv berovajî bike.
Bi rastî Alithia, Metelok 8 li ser "şehrezayiya xatûnê" kesayeta şehrezayiyê ye. seyr e ku meriv çawa Trinitarians û yên din viya wekî Jesussa yê berê heyî dibînin. Sbranî 1: 1,2 Nivîskarê sbranî cihêtiyê dike kî Xwedê Xwedê di OT û niha de bikar aniye. (Kurê) bi saya wî temen çêkir. Ne gerdûn, ne cîhana fîzîkî. Temen. Ew zinara giyanî ya ku wî wekî dîtina wî behs kir, her wekî Birahîm ew dît (roja Jesussa) Yûhenna 8:56. Ax, delal. Zêdetir e ku ez lê zêde bikim lê ez hewce me ku nêzê nêz bibim. dizanim çawa
Alithia û hemûyên hêja, tevgera reformasyona Sedsala 21-an dibe sedem ku hûn bawer bikin ku ev gotina pêşîn tenê tenê li ser şehrezayî diaxive. Hinek ji wanên ku Zanist û şîrovekarên Incîlê têne gotin dibêjin ku ev tenê di derheqê aqil de ye. Bala xwe bidinê min hinekî got. Gelek şîrovekarên Incîlê li hev nakin ku ev tenê ji bo şehrezayiyê derbas dibe. Li vir zencîreya Commentîroveya Incîlê ev e: https://biblehub.com/commentaries/proverbs/8-22.htm Bala xwe bidin şîroveya Elliot ji bo Xwendevanên Englishngilîzî di derbarê sbranî 8:22 de: "(22) Xudan" xwedê min bû " di destpêka riya wî de.-Peyva Hebrewbranî ya ku di vê beşê de (xweda) hatî wergerandin "xwedan" xuya dike ku di eslê xwe de wateya "saz kirin" an "saz kirin" e, û tête sepandin (1)... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo ku hûn beşdarî vê analîza ramanan dibin.
SERASTKIRIN: Sir Anthony Buzzard dest bi tevgera Çaksaziya Sedsala 21-an nekir. Ew wezaret ji hêla Gills 21stcr.org ve hatî destpê kirin.
Non-trinis ji wêdetir dirêjtir li dor bûne.
Ez pêşniyar dikim ku hûn Williams bixwînin, Çaksaziya Radîkal.
Tenê ramanek ku ez dixwazim lê zêde bikim. Yehowa “ruhên” ku cihê xweyê guncan terikandin û teşeya mirovan girt, mehkûm kir. Yehowa Nefîlimê xirab, yê ku hilberek giyanî û bedenî bû, hilweşand.
Ji min re vebêjin, li ser rastiya ku Jah carî naguhere û rast nayê; dema ku dor hate Mesîhê Xwedê dê tiştek weha bipejirîne? Ma Jesussa hilberek hibrîdê giyan û beden e?
Ew têgihiştin Xwedê û Jesussa ji min re bêhurmet dike!
Dieu envoyé des anges qui se sont faits hommeselon sa volonté. Des anges matérialisés dans la seat ont parlé and étaient vus par Sarah, Abraham, Lot… et şandyarê par Dieu. Mesîh lui même s'est matérialisé après sa vejîn. Ne nakokiyek aucune. Dieu a condamné les anges qui se sont faits hommes du temps du déluge car leurs mobiles étaient immoraux. Ils n'avaient aucune mission divine pour l'avoir fait. Pour la préexistante du Christ, les différentes paroles de Jean citées par Eric me suffisent pour croire ce que le Christ a dit: ”je suis le pain vivant qui est descendu... Zêdetir bixwînin »
Pir baş Nicole, pir baş.
Welê, Nicole
Ew xalek baş e Alithia. Yê ku hêjayî cixarê ye ew teqez e. Min di şîroveyên Youtube-ê de çend xal dan. Navê bikarhênerê min Grant Knott e. Yek ji wan xalên herî paşîn ên ku min hilda ev bû ku çima li ser rûyê anblîs dê serê xwe biêşîne ku Jesussa biceribîne dema ku bê guman wî dê zanîbû ku ew celebek mexlûqê giyanî ya mega ya rastîn bû ku bi Trilyonan (an çi bû) bi salan li ber Yehowa bû ? Dê armanc çi be? Ger hebkî tetbîqatek pûç hebû. dizanim çawa
Ya spas Grant, ez beşdarî You Tube ya kêfa we hatim. Hûn li ku derê gerstêrka erdê dimînin? Ez dixwazim heke li Avusturalya li ser Girava Zêrîn be, ez pê bihesim.
Dê Alithia baş be. Ez li Cairns im. Nêzîkî du sal in ez li vir im. Ji Tasmania
Lihevhati. Lazim bû ku Jesussa bi tevahî mirovî bûya. Ew rastiya ku ew berê hebû pêş nakeve. Filîpî ji me re dibêje wî xwe vala kir. Ji ber vê yekê, dema ku ew berê xwedayek bû, wî dev ji wî formê berda û şiklê mirovî girt. Ew neçar bû ku bibe berdêlek pêwendîdar, Ademê paşîn. Ez hêvî dikim ku ev dibe alîkar ku tevliheviya we zelal bibe.
Eric, tu qet ji xwe dipirsî ku çi qewimî bû ku "çi" Jesussa digot qey? Ev afirîdê Xwedê? Ew mir? Bîblîs pê dike? Ma ew tenê winda bû an xwe girt? Heke bi ciddî heke existsa berî hebûna wî tiştek din bûya, ma hûn nafikirin ku încîl wê pê bigire. Ew behsa ferîşte û navên wan dike. Di pirtûka Enoch de di xebata derveyî-Incîlî de behsa gelekên din tê kirin lê yek ji wan ên ku tenê bi rûhê herî bilind a nav Maryayê re bûne yek nebûye. Gelek Trînîtarî di Filîpî 2: 6-11 de eisegesis bikar tînin. Ew tiştan dixin nav nivîsê û dûv re wekî ku digihîjin... Zêdetir bixwînin »
Swaffi, ramana we pir dişibe "Ez nikarim bibînim ka ev ê çawa bixebite, ji ber vê yekê divê ew xelet be." Ger tiştên wusa bi rastî we eleqedar dikin û we ji dîtina rastiya cewherê Jesussa dûr digirin, dibe ku hûn dikarin li ser gotinên Pawlos ji hin Korintî re hinekî fêr bibin. Wusa dixuye ku hin ji wan sedemên bi vî rengî bikar dianîn ku hewl bidin ku hêviya vejînê têk bibin. "Lê dê kesek bêje," Mirî çawa têne rakirin? With ew bi kîjan bedenê têne? " Tu bêaqil! Ya ku hûn diçînin heya ku nemire nayê jiyanê. û ya ku tu... Zêdetir bixwînin »
Gava ku te got I ez dikarim bi te re bipejirînim I .Ez nikarim bibînim ka ev ê çawa bixebite, ji ber vê yekê divê ew xelet be. ” type ramanê. Heman tişt dikare li ser pirskirin an tinazkirina hêza Xwedê dema ku ew dest bi plana xwe dike, armanca wî ya ku mîmarê mezin pê re hebû (û hîn jî dike) bê guman berî ku tişt li ber çavên me diyar bibin. Nivîsarek weha ku ez ji ber hin sedeman li pey xwe hiştim Peyxam 4:11 e. Ev pirtûkek pîroz e ku JW û JW-yên berê pir pê dizanin, û hê jî, hindik xuya dike ku wiya digirin. Ez yek ji wan bûm. Rast e, hin werger... Zêdetir bixwînin »
Silav Meleti, Spas dikim ji bo vekolîna we û xebata weya bêwestan a li ser navê laşê Mesîh. Bi raya min, çendîn nivîsên ku hûn jê re referans dikin dikarin bi hebûna fikrî re werin sepandin digel sepandina idioma hevpar a cihû ya kesane bêyî ku bibe sedema nerazîbûnek girîng. Ku tê gotin, lêbelê, wusa dixuye ku beşên din hene ku xwendina herî berbiçav destnîşan dike ku sosa berê xwe da mêtîngeriya goştî. Di vê mijarê de, ez meyldar im ku bi we re bipejirînim. Lêbelê, min dixwest ku di derheqê serlêdana we ya 2 Jn. 1: 7ff. Her çend em nakin... Zêdetir bixwînin »
Wateya civakî ya ku Bavê meyî ezmanî plana xofên vê dinyayê ne dikare rast be ji ber ku "Xwedê evîn e"! Dema ku cûrbecûr cûrbecûr hewl didin ku min ji ramana civaknasiyê qayîl bikin, ev têgihiştin ew e ku her dem min dilteng kir. Zarokek dikare fêhm bike ku Xwedê evîn e. Ku ez hewl bidim ku baweriya xwe ya bi Xwedê ji holê rabikim bi razîbûna min ku wî xofên vê dinyayê plan kiriye û ji ber vê yekê bê hezkirin e ez wekî kûçikê kiryarek dinirxînim. Min ji min re kir û pir êş dît ku kesek hewl bide ku êrîşî koka baweriya min bike... Zêdetir bixwînin »
Çimkî qencî Adem dike! Bersiva we ew qas dilkêş e! Ma ez dikarim her çend ji we bipirsim, çi têkiliya nêrîna "Sosînî" heye ka pêş-hebûna Jesussa hebû û bavê ezmanî ku xofên vê dinyayê plan kirî ye? This ev êrîş çawa koka baweriya we bi bavek evîndar tîne? Pirsek din di derbarê nêrîna we de ev e ku mirovên ku baweriya xwe bi Jesussa ya ku ji berê de heye bawer nakin dikarin dogmatîk bin. Ma nehatiye serê we ku ew dikarin bi tevahî bawer bibin û sedemek wan a baş ji bo wiya hebe? Ez ji yekê me... Zêdetir bixwînin »
Silav Alithia, ez bi we re heman baweriyê digirim. Hûn bê guman ne bi serê xwe ne. Ez û Eric li seranserê wê vîdyoya youtube serî bişkînin. Wî yek ji nivîsên min daxist. Ez ne bawer im jî kîjan. Ew ji tiştên ku li wî têne avêtin hez nake. Wî şîrove kir ku ew naxwaze êdî bi min re bibe heval. Hemî ji ber ku ez bi doktrîna wî re nerazî me. Ew kê tîne bîra we?
Ew şandiyê Yûhenna tîne bîra min ku ji me re dibêje. Çimkî gelek derewker çûne dinyayê, û qebûl nekirin ku bi bedenê hatina Jesussa Mesîh bipejirînin. Her kesê weha xapîner û dijberê Mesîh e. 8We xwe temaşe bikin, da ku hûn ya ku me ji bo wê xebitî winda nekin, a ku hûn bi tevahî werin xelat kirin. 9Yê ku bêyî ku di hînkirina Mesîh de bimîne pêşve dibeze, Xwedê wî tune. Yê ku di hînkirina Wî de dimîne, Bav û Kur jî hene. 10Eger yek were ba we, lê vê hînkirinê ne bîne, wî wî nav xwe qebûl neke... Zêdetir bixwînin »
Hello Eric Ez li ser serlêdana te ya 2. Yûhenna hinekî matmayî me. Ez difikirim ku hûn gotina "were" li wir zêde girîng dikin. Here li vir çima ye. Bala xwe bidinê ka ew çawa li ser "kesên ku îtîraf bi Jesussa Mesîh nakin ku di bedenê de tê" naaxive. N NOT dibêje "Kesên ku kurê Xwedê di laş de hatina xwe napejirînin". Ger wiya wiya bigota, wê hingê serlêdana we dikare hinekî watedar bibe: pêşî Jesussa wekî giyanekî Xwedê li ezmanan bû û wekî giyanek bû û dûv re ew bi bedenê hat Erdê û bû Mesîh - û her kes red dike ku... Zêdetir bixwînin »
Gotinên Yûhenna ji bo li dijî zêdebûna bandora Gnostikîzmê di civata Mesîhî de hatin dayîn. Gnostîkan bawer kir ku giyan paqij e, lê beden xera bû. Wan nikaribû qebûl bikirana ku giyanek bibe beden, wekî yên ku dê ruh xera bikin. Ji ber vê yekê wan bi eslê xwe ji zilamekî Xwedê bawer kir pir dirêj berî ku Trinitarians raman hildin dest. Jesussa rastîn, ji wan re, wekî giyanek hebû û goşt rehetiyek bû ku bi mirovan re têkiliyê deyne, lê beden û fesad bû, Mesîh ne tenê goşt, bi tevahî mirov bû. Yûhenna 17: 3 ji me re dibêje ku dizanin... Zêdetir bixwînin »
Gotinên Yûhenna ji bo li dijî zêdebûna bandora Gnostikîzmê di civata Mesîhî de hatin dayîn. . .Yasa rastîn, ji wan re, wekî giyanek hebû û goşt rehetiyek bû ku bi mirovan re têkiliyê deyne, lê bi goşt û fesad, Mesîh ne tenê goşt, bi tevahî mirov bû. Ez hêvî dikim ku ne ez tenê me ku îroniya berbiçav li vir dibîne ?? Ya li jor di bingeh de helwesta Arîan e, her weha, her çend ew xera nabe. Ji ber vê yekê ye ku ez pê re têdikoşim. Bibore, lê çavkaniyek jiyana xwedayî hildigire (navê te hişyar be, heya ku yek bawer neke... Zêdetir bixwînin »
Ya ku Biblencîl hînî me dike ev e ku Jesussa ji ezmanan hat, ku ew wekî peyv dihat nas kirin, ku ew îlahî an xweda bû, ku wî ew hemî da hev û bi tevahî bû mirov. Çawa ew gengaz e, mekanîzmaya pêvajoyê, hewce ne me eleqedar bike. Ez dikarim têlefonek hilînim û li kesê / a wî aliyê dinê bang bikim. Ma pêdivî ye ku ez zanibim ka ew çawa gengaz e. Ez dikarim, ji ber ku ew teknolojiya mirovî ye, lê ez ne hewce ne ku zanibim ku ji teknolojiyê sûd werbigirim. Belê, di rewşa veguhastinê de... Zêdetir bixwînin »
Silav Eric. Vê replaya we nêrînek armanca Incîlê wekî nameyek ji Xwedê tîne bîra min - "Armanca sereke ya Incîlê ne bersiva pirsa" ÇAWA "ye, lê bersîva pirsa" ÇIMA "ye. Pirr kirin. Em bi tevahî nizanin ka çi enerjî, qadên agahdariyê an çi heyberên din ezmên çêdikin. Nowdî di derheqê naveroka Xwedê an li ser kîjan prensîban Xwedê Ruhê Pîroz bikar tîne em êdî tiştek nakin. Aşkera ye, me cîhazek têgihî tune ku em hemî pêvajoyên li ezmanan fêhm bikin. Em mîna Neanderthalan in ku li ber TV rûniştine. Rol... Zêdetir bixwînin »
Ew "pirtûkên pîroz" ên ku hûn behs dikin bi bêjeyên Cihû tije ne. Hûn nekarin wekî zanyarekî încîlî yê cidî li ser xwendina herfek reş a hêsan a van ayetan wekî sala 2021 Rojavayî bisekinin û îdîa bikin ku hûn dadperweriya danasîn an têgihiştina wan didin ku ji hêla nivîskaran ve berî 2000 sal berê bi Grekî nivîsandibû û hişmendiyek cihû. Tenê çend pêşniyaran berê we ji bo vegotinek pir îdeal piştgirî dikir lê hûn xuya dikin ku hûn bi vebijarkî vê pêşniyarê nakin. Çima wiya ye?
Têgihîştina we ye ku her tiştê ku wergêr didin ne wekî nivîskî nayê fam kirin, lê pêdivî ye ku em wê ji nû ve şîrove bikin? Ji ber ku ew wekî behaneyek xuya dike ku hûn şîrovekirina we piştgirî bikin.
Silav Alithia, ji kerema xwe ji min re vebêjin gelo ez hebûna xwe zêde dimînim û bersiva şîroveyên te didim. Ez ê aciz nebim. Tenê ev e ku em giştan carinan hewceyê cesaret û piştgiriyê ne. Ez bi tevahî bi gotina te razî me. Pêdivî ye ku em gişt bi ramana cihû li nivîsarê binêrin. Hêmanek rastîn a cihû ya dem-guhastinê heye ku carinan di nivîsarê de jî derbas dibe. Bi rastî ez difikirim ku mirov dikevin xefika Rojavayî ya xwendina nivîsên pîroz. Ji ber vê yekê ku hate gotin, erê, zarokek dikare wan nivîsên ji Yûhenna ku Eric gotî fam bike. Zarokek cihû an zarokek ku ji cihû fêm kir... Zêdetir bixwînin »
Ger ew wekî agir di zikê we de be wê hingê dibe ku ew "giyan" a Xwedê ya di hundurê we de be ku we diaxive ku hûn biaxivin! Ez kî me ku te rawestînim. Ji kerema xwe berdewam bikin, hûn bi xêr hatin. EZ B W Sansurkirin EX B EX XWNE BXWNE BXWNE.
Ji Alithia re hemî hez bikin.
Li ser sansura Alithia diaxivim, min bersîvek din ji we re şand lê piştî ku min xist "şîroveya postê" Ew nîşan dide shows "Li benda pejirandinê ye" Ew berê qet çênebû!
Wusa ku bi min re postek dirêj a min li benda benda du rojan heye. Tiştek bêedebî, tiştek nepenî tenê nîşankirina xeletîyên mantiqî hemî ye ???
Ji ber heman sedemê ew xistin rêzê. Du gelek girêdan. Ev wekî parastinek tête kirin. Heke ku kesek biryar da ku girêdanên malperên porno peyda bike çi dibe. Hin dê bibêjin ku sansûr e. Min re ne balkeşe ez jê hez dikim. Hin kes hest dikin ku hemî sansûr xirab e. Ez wê dîtinê parve nakim. Ez ê tiştên ku ez derewan dihesibînim sansûr bikim. Heta Twitter û facebook jî hewcedariya wê, her çend bi derengî be jî dîtine. Ez baş im ku kesek şîroveyek diweşîne ez dizanim derewîn e heke ez hest dikim ku ew ji nîqaşa maqûl re vekirî ne û heke... Zêdetir bixwînin »
Ji bo bersiva pirsa we, "Çima ew e?" Ez ê diyar bikim ku sedema ku ez bûm, wekî ku we got, "piştgirî dan vê îdeala pir berî çend pêşniyaran" ev bû ku qebûlkirina "xwendina nameya reş" di wê rewşê de bi nivîsarên din re nakokiyek çêkir. Ji ber ku ez qebûl nakim ku Biblencîl dikare xwe berovajî bike, min fam kir ku divê em bi kûrahî biçin nav nivîsê da ku em bêjin ka armanc çi ye. Lêbelê, di vê mînakê de tu nakokiyek wusa tune û ji ber vê yekê sedem tune ku li wateya ku ji hêla eşkere ve hatî vegotin ve were lêgerîn. Di rastiyê de, ya Sosinianî... Zêdetir bixwînin »
Ev beş di rûmetê de dersek hêsan e. Helwesta derûnî ya ku Jesussa hebû yek bû ku Pawlos me teşwîq kir. Yek ji dilnizmiyê, berevajî Adem ê ku xwe di "forma Xweda" de dît (sûretê Xwedê, morfeya Grek) û dixwest ku bibe mîna Xwedê, Jesussa xwe mirin nizm kir. Divê em mîna bîrewer bin. Ev ders e. Di derheqê pêş-hebûnê de ev têgîn di nav Gnostîkan û Yewnanên felsefeya kevnar de mîna Plato û hwd heye ku xwedêgiravî, Jesussa û we bi paradoksî dijî. Ji bo "xwe vala kirin" peyvek fedekarî ya cihû ye. Em îro jî tiştên bi vî rengî dibêjin... Zêdetir bixwînin »
Peyva "form", morfê, di Nivîsarên Pîroz de tenê li sê cihan xuya dike û ew wekî "nîgar" (Grekî, eikón) nayê wergerandin ku hûn ê bibin sedema baweriya me. Ji şîroveyên we, ez dizanim hûn têra xwe jîr in û têra xwe fêr bûne ku pê zanibin, ji ber vê yekê divê ez bipirsim çima hûn ê wiya bi "wêneyê" re bikin yek. Em dizanin ku mirov di sûretê Xwedê de hatine afirandin, lê ew di şiklê wî de ne hatine afirandin. Morphe di Nivîsarên Pîroz de tenê di referansa Jesussa de tê bikar anîn. Çavkaniya yekem di Marqos 16:12 de tê dîtin ku li wir em dixwînin: “Piştî vê yekê, Jesussa di yekî din de xuya bû... Zêdetir bixwînin »
We nivîsand: Li vir, teşeya Xwedê (giyan) bi teşeya xulam (goştê mirovan) re tê berevajîkirin.
Bêyî ku tu ravekirinên zêdekirî ev ayet qala du teşeyan bikin: teşe Xwedê û teşeya kole an xulam. Meriv dikare bipirse ma çima nabêje "forma meriv" heke mebest ev e ku meriv cûdahiyek di navbera giyanek giyan û mirovan de çêbike? Naha ew bêtir dişibe ku ew qala statûya yekê dike.
"Bêyî ravekirinên zêde"? Di derbarê ravekirina zêdekirî ya ji ayetê bi xwe de çi ye?
"şiklê xulamê xwe digirin, dişibînin mirovan. "
Hûn ê wê dakêşin ji ber ku ew bêjeyek ku hûn difikirin ku divê bi kar bîne bikar nayne lê di şûna wê de "çêkirî di şiklê mirovî de" bikar tîne. Dibe ku hûn guhertoya BSB tercîh bikin: ”Being di xuyangê de wekî zilamek tê dîtin ”
Silav Nightingale. Ez dixwazim bersiva şîroveya we bidim. Eric di pêşgotinê de behsa 8 gotinên pir baş ji devê 10sa bi xwe kir ku ew ji ezmên hatiye. Ez li wir rewşek din a balkêş dibînim. Rastiya ku Jesussa bixwe got ku Ew "ji jor ve", ji ezmên, hat Erdê ji axaftina Wî ya bi Cihûyan re, ya ku di Yûhenna 24: 33-XNUMX de ye, diyar e. We rast nivîsand ku "Cihû bi sedsalan li benda Mesîh / Mesîh bûn ku" wê bê "û wî di dawiyê de - di bedenê de, wekî mirovan," ji nav birayên wan ", wekî dûndana Dawid, wekî ya jinikê... Zêdetir bixwînin »
Silav Frank Ez nêrîna te digirim - lê ma van şertan hemî ji bo Xiristiyanên rast jî derbas nabin? Ew ne ji vê dinyayê ne, ji jor ve hatine dinê, ji Xwedê hatine dinê, bi Jesussa û Xwedê re yek in? Yûhenna 17, 1Jo 5: 1 Mînak Stephen bi wan re yek bû, wî Xwedê û Jesussa jî dît - û li wir kevir kirin. Wan Cihûyan ew ji Jesussa di eynî kategoriyê de dîtin her çend wî bi rastî ji Jesussa re heman peyv nedigot. Amongsa di nav gelek birayan de yekemzêde ye. Ma dê birayê mezin ji bilî bi rengek din "ji jor" be... Zêdetir bixwînin »
Hevpeyivînek pir balkêş, hew. Yek zû li ser bersiva Nightingale ya Frankie fikirî. Fikra min a yekem erê bû, hin merc dikarin ji Jesussa cuda werin bikar anîn ji yên ku dê li Mesîhiyên din werin bikar anîn. Ango, ew ê li ser Jesussa were sepandin ku ew kî ye, wekî yekta Kurê Xwedê, dibe ku yan xwezaya xweya xwedayî an hebûna xweya berê îfade bike, lê dema ku li Xiristiyanan were sepandin, ew ê tiştê ku em ne bi xwezaya xwe ne vebêjin , lê ya ku em bi awayê beşdarbûna me ya Mesîh in, wekî ku di 2 Peter 1 de hatî diyar kirin.
Silav Nightingale,
Xuşk û birayên Jesussa tune, Ew "bi tenê [Bavê 3439] Bav e" (Yûhenna 1: 14,18; 3:16). Ew di nav gelek birayên giyanî de yekemîn e (Romî 8:29). Ew ji jor e.
"Çimkî ez ji ezmên hatim xwarê, ne ku ez daxwaza xwe bikim lê daxwaza wî yê ku ez şandime" (Yûhenna 6:38) - were xwarê - ez şandim. Ka em bêjeyan li maneya wan a rast bihêlin.
Adapkirina wateya bêjeyan li ser hin doktrînê - ev taybetmendiyek tîpîk a WT ye.
Silav Frank Bi rastî divê em binirxînin ka bêje bi rastî çi dibêjin. Ya ku ez hewl didim li vir bikim ev e û ez fam nakim ku mebesta te çi ye. Ger Jesussa gelek birayên ruhanî hene, çawa birayên wî tune? Birayên Jesussa jê re ne ku xwişk û bira ne çi ne? Ger Jesussa kurê Xwedê ye û Mesîhî jî zarokên Xwedê ne, wê hingê ew ne xwişk û bira ne? Ez fam dikim ku Jesussa ye û her gav dê bibe xwediyê yekem lê çawa dibe ku ew "tenê" ye ku her û her ji dayik bûye - heke mebesta te ev be? Wateya wê ev e ku Xwedê ji hêla giyanî ve çu kesê din çênebûye... Zêdetir bixwînin »
Hin destnivîsarên herî kevin Yûhenna 1:18 wekî "Xwedayê tenê yê yekbûyî" dide. Ev ji bo Sînrîtanî û Sosyeniyan jî hinekî nerehet e. Ji bo Trinitarians, ji ber ku ew dikarin Jesussa wekî kur qebûl bikin, dema ku ew hîn jî Xwedê ye, lê tenê xwedayê yekbûyî naxebite, ji ber ku Xwedê (Sermiyan G) ne dikare bê kur kirin. Li aliyê din, "kurê tenê" ji Socîniyan re dixebite, ji ber ku ew bawer dikin ku ew ji Jesussa re derbas dibe, tenê mirovê ku Xwedê afirandiye, lê ji ber ku ew çu carî li ezmanan giyanek nebû, ew çawa dibe ku xweda yê yekta be? Ger em Trinitarîzm û Sosyalînîzm red bikin, pirsgirêka me ya têgihiştinê tune... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku Yûhenna 1:18 ayetek bi pirsgirêk e ku hîmên xwe li ser bingeh digire ji ber ku çu awayek tune ku meriv pê bizanibe ka di destpêkê de gotiye "Xwedê" an "Kur". Li vir vîdyoyek kurt a baş a di derheqê ayet û destnivîsên destpêkê de heye. https://youtu.be/W_BGX28er9Y
Silav Nightingale, ez hewl didim ku wê bi analojiya jiyana me ya mirovî vebêjim. Bila 'bêje ku ez kurê dêûbavên xweyê yekta me. Xwişkek min tune, ji ber vê yekê ez tenê yekta me. Xuşk û birayên min ên rastîn, genetîkî tune. Lê hûn, û gelek mesîhiyên din, birayên min ên ruhanî ne, ji ber vê yekê gelek xwişk û birayên min ên giyanî hene. Jesussa bi xwişk û birayên rastîn, genetîkî re bi rêzgirtina koka xwe re ku tenê Bavê li ezmanan e. Angles xwişk û birayên wî yên rastîn ne, ji ber ku wî ew afirandine. Mesîhî xwişk û birayên wî yên rastîn ne; ew tenê xwişk û birayên wî yên giyanî ne ji ber ku... Zêdetir bixwînin »
Pir xweş danîn, Frankie. Spas dikim ku hûn beşdarî van ramanan dibin.
Baş got Nightingale
Ma min qet red kir ku bibêjim Mesîh bi nefsê hatî? Ma min qe carî got an têgihişt ku Mesîh ne di bedenê de hat? Ger kesek têdigihîje ku wî nekir ew tu yî. Ez bi berdewamî di seranserê şîroveyên xwe yên li ser Youtube-ê de dibêjim ku Jesussa zilam di zikê Maryê de çêbû (çêbû). Ez ji ku derê vediqetim? Ew bi laş hat. Ev nayê vê wateyê ku wî biryar da ku dev ji hebûna bav berde, ji qada derveyî derbasî zikê Mary bibe, wiya? Lûqa 1: 31-35 tiştek wusa ji me re nabêje. Qet... Zêdetir bixwînin »
Min berê di vîdyoyê de vegotibû. Ger hûn li seranserê wê temaşe bikin, em dikarin ji van xelet famkirinan dûr bisekinin.
Lê ew rastiya ku we şîroveyên xwe avêtine min venaşêre û dide zanîn ku ez dijberê Mesîh im. Ya ku ez behs dikim ev e. Ez vîdyoyê behs nakim. Bê guman divê hûn wiya zanibin
Ger Jesussa bêyî hebûna mirovî ji dayik bûbe, wê hingê ew ji we pê ve ne di bedenê de hat û ez jî ji dayikbûnê ve ne ketim nefs.
Pir xirab hevalê min. Pawlosê şandî ji Cihûyan re anatemek bû, lêbelê ew di kinîştên Cihûyan de ku ew ê gelek caran mizgînî û ders dida hat pêşwaz kirin. Apandiyên pêşîn jî wek Jesussa gelek wext li perestgehê hîn kirin.
Theandî û Jesussa ji gotûbêjek giyanî venekişiyan, ew bûn ên ku nekarin xwe bigirin. To ji bo ku bersiva pirsa we rasterast were ew dixuye ku rêxistina JWs ya kevnar e.
Lêbelê, wî dizanibû ku kengê gihiştiye sînorê xwe.
“ . .Lê pi theytî ku wan li ber xwe didan û bi devkî digotin, wî kincên xwe hejandin û ji wan re got: «Bila xwîna we li serê we be. Ez paqij im. Ji vir û pê ve ez ê herim ba gelên miletan. "" (Kar. 18: 6)
Merheba Yûhenna, te got: "Ez nafikirim ku bi xwezayî ev tê wê wateyê ku Xwedê yek ji xofên li cîhanê niha plansaz kiriye an dipejirîne." Ji kerema xwe li beşên jêrîn ên vîdyoya Eric hay jê hebin: “Baş e, naha li viya hemûyan bi çavê Sosyeniyek binêrin. Têgihiştina Jesussa Mesîh wekî mirovek ku dê bijî û bimire ku em ji gunehê pêşîn bêne xilas kirin, divê di hişê Xwedê de wekî têgînek pir dirêj berî ku tiştek çêbibe hebûya. Ji ber vê yekê, hemî stêrk ji bo, ji hêla vê têgehê ve û bi tenê armanca xilas kirinê hatine afirandin... Zêdetir bixwînin »
Ji kerema xwe Eric ji bo ramanên pirtûka pir baş û zelal. Ez ji referansa we ya ku li Matt 11: 25-29 û çawa hûn pê re xebitîn hez dikim. Bi rastî, di hînkirina Jesussa de rastiyên sereke ew qas eşkere û sade ne, ku zarok jî dikarin wan fêhm bikin. Van rastiyên xurt ji bo dêûbavan têne armanc kirin ku ew bêyî pirsgirêk ji piçûkên xwe re derbas bikin. Ez difikirim ku gotara we bi taybetî ji bo xwişk û birayên me yên ku ji Rêxistinê derdikevin pir bikêr tê. Ew ê rêyên cihêreng bişopînin ku derê gelek xefik lê hebin. Lê tenê yek rê heye - Jesussa. Ev rê ewledar e. Ez bi tevahî qebûl dikim... Zêdetir bixwînin »
Spas Frankie.