"Ez rastiyê ji we re dibêjim, heya ku ev tişt nahêlin ev nifş derbas nabe." (Mat. 24: 34 NET Bible)
Wê demê Jesussa got: “Ez pesnê Te didim, Bavo, Xudanê erd û ezman, çimkî te van tiştan ji aqilmend û rewşenbîr veşartiye û ji pitikan re eşkere kiriye. (Mat. 11:25 NWT)
Ew xuya dike ku bi her dehsalek derbazbûyî re, şîroveyek nû ya Metta 24: 34 di The Watchtower de tê weşandin. Em ê di dawiya vê hefteya bê de dubarekirina herî dawî ya xwendinê bikin. Hewcedariya ji bo van hemî "guhêzbar" ji ramana me ye ku em vê ayetê bikar bînin wekî amûrek hesab bikin ku dawiya nêzikî çi ye. Mixabin, ev serpêhatiyên pêxembertî bingeha vê baweriya girîng a ku ji hêla Mesîh ve hatî dayîn, xera kiriye. Ew çi got, wî ji bo sedemek got. Rêxistina me, di ceribandina xwe de ji bo ku rewşek bi lezgîn di nav rêz û pelê de bide xuyang kirin, nirxa gotinên Mesîh bi destên xwe ve girêdide - bi taybetî, da ku ji bo serokên me dilsoziyek mezintir bike.
Serlêdana rastîn a misogeriya Mesîh - garantiya wî ger hûn bixwazin - bi sedsalan xwendevanên Biblencîl û zanayan teng kiriye. Ez bi xwe jî di meha Decemberileyê de bi stûnek pê re ez stendim gotara Di nav min de bawer bû ku min rê û bi alîkariya yên din, çêkirina hemî perçeyan xweş dîtibû. Encam bi têgihiştinek hişk û bi rastî domdar bû (ji nişka ve vî nivîskarê nivîskî bi kêmî ve) têgihiştina ku ji hêla fikrîkî ve ji min re pir dilxweş bû-herî kêm di destpêkê de. Lêbelê, ku çend hefte bihurîn, min dît ku ew bi hestyarî têr nake. Min li gotinên Jesussa di Metta 11 de difikirîm: 25 (li jor binêre). Wî şagirtên xwe dizanibû. Ew bablîsokên dinyayê bûn; zarokên biçûk. Ruh wê rastiyê ji wan re eşkere bike ya ku aqilmend û rewşenbîr nikaribû bibîne.
Min dest bi lêgerîna vegotinek hêsan kir.
Wekî ku min di gotara xwe ya Decemberile de diyar kir, heke ku her yekê prensîbek ku li ser wê yekê argûman tê binavkirin xelet e, tiştê ku dixuye wekî avahiyek kevneşopî zexm e, ji xaniyek kartan bêtir nabe. Yek ji avahiyên girîng ên ji bo têgihiştina min ev bû ku "hemî van tiştan", ku li Mat hat vegotin. 24: 34 her tiştê ku ji hêla Jesussa ve hatî vexşandin di nav rêzên 4 di nav 31 de pêk tê. (Bûyer, ew jî têgihiştina fermî ya Rêxistina me ye.) Ez naha dibînim sedema gumanan, û ew her tişt diguhere.
Ez ê rave bikim.
Theagirtan çi pirs kirin
"Ji me re bêje, dê kengê bimînin? û nîşana hebûna we û dawiya temenê bi tevahî çi ye? "(Mat. 24: 3 Wergerandina Lîtvanî ya Ciwan)
Wan pirsî kengê dê were hilweşandin; tiştê ku Jesussa tenê pêxembertî kiribû dê bibe. Di heman demê de li ser îşaretan dipirsin; nîşan dide ku hatina wî li hêza padîşah (hebûna wî, bi Yewnanî: parousia); û nîşan dide ku dawiya dinyayê nîşan bide.
Pir îhtîmal heye ku şagirtan xeyal kir ku van bûyeran bibin yek an jî bihev re bin an jî ew ê hemî di nav demek kin de têkevin.
Bersiva Jesussa - Hişyarî
Jesussa nikaribû wan ji vê têgihiştinê bêpar hiştin da ku pisîk nekeve destê xwe û eşkere bike ku tiştên li wir nayê xwestin ku zanibin. Mîna Bavê xwe, Jesussa bi dilê mirov dizanibû. Ew dikaribû xetera ku ji hêla zalimê xelet ve hatî zanîn ji bo zanîna dem û bezên Xwedê bibîne; ziyanê ku baweriya ku pêbaweriya pêxemberî dikare bibe sedema. Ji ber vê yekê li şûna ku bersivê rasterast bide pirsa wan, wî yekem carî hişyariya vî qelsiya mirovî kir.
Vs. 4 "Hişyar bimînin ku kes we nexapîne."
Wan tenê pirsî kengê dê dawiya dinyayê bê, û gotinên pêşîn ji devê wî re "hişyar bimînin ku tu kes we nexapîne"? Ku pir dibêje. Xema wî ji bo bextê wan bû. Wî dizanibû ku meseleya vegera wî û dawiya dinyayê dê alavên ku pir kes bikaribin şaş bibin - were xapandin. Di rastiyê de, ew bi rastî tiştê ku ew pey re dibêje next.
Vs. 5 "Forimkî gelek dê bi navê min werin, bêjin: 'Ez Mesîh im', û ew ê gelekan xap bikin."
Em baş bînin bîra xwe ku "Mesîh" tê wateya "mirîşkê". Wê hingê gelek kes îdîa bûn ku ew thesa rûniştî ye û dê vê xweytkirina xwe bikar bînin da ku gelek kes xapandin. Lêbelê, heke xwenûkirina xweyîkirî ya kesek bi xapandin, divê ew peyamek hebe. Vana ayetên din têxe rewşê.
Vs. 6-8 "Hûn ê şer û xeberên şer bibihîzin. Piştrast bike ku hûn ne alarm in, ji bo ku divê ev diqewime, lê dawiya hîn jî tê. 7 Forimkî milet wê li ser milê, û padîşahiya li hember padîşahiyê, rabe. Will li deverên cûr be cûr û warên. 8 Hemî van tiştan destpêka êşa zayînê ne.
Jesussa bi taybetî hişyarî dide şagirtên xwe ku ew nexapin dema ku ew li şer, erdhejîn û hwd dibînin, ku ew li ber derî ye, nemaze eger hin kes bixwe bibin alîkar (Mesîh, Yewnanî: Christos) ji wan re vedigere ku van bûyeran xwedî girîngiya pêxemberî ne.
Ji demên Mesîh Jesussa, gelek caran hene ku xirîstiyan têne rê kirin ku bawer bikin dawiya dinyayê ji ber bandora karesatên xwezayî û mirovahiyê çêbûye. Mînakî, ew li Ewrûpa piştî şerekî 100-sal û di dema Blackerê Zelal de ku dawiya dinya gihîştî baweriyek hevbeş bû. Ku hûn dibînin ka çend carî xiristiyan bi tena serê xwe li ber hişyariya Jesussa ne û tenê çend falseûreyên derewîn (yên rûnitî) bi sedsalan diherikîn, vê yekê binihêrin Mijara Wikipedia.
Ji ber ku bi sedsalan berdewam in şer, erdhej, birçîbûn û êşên hanê didomin, ev ne nîşana hatina Mesîh aheng in.
Piştre Jesussa şagirtên xwe ji ceribandinên ku dê diqewimin wan hişyar dike.
Vs. 9, 10 "Wê hingê ew dê destê we bidin ku hûn nehêz bibin û dê we bikujin. Ji ber navê min hûn ê ji hêla hemî miletan ve nefret bibin. 10 Wê hingê gelek kes wê bêne guneh, û ew ê hevûdu bidin xapandin û ji hevdû nefret bikin. "
Dê ev hemî şagirtên wî diqewimin û dîrokê nîşan dide ku ji mirina wî, ta roja me, xirîstiyanên rastîn hatine teng kirin û xayîn û nefret kirin.
Ji ber ku zordestiya xiristiyan bi sedsalan berdewam e, ev yek nîşanek ji vegera Mesîh nine.
Vs. 11-14 "And dê gelek pêxemberên derewîn xuya bibin û gelek xapandin, 12 û ji ber ku qanûnî ewqas zêde dibin, evîna gelekan dê sar bibe. 13 Lê kesê ku heta dawiyê bimîne dê xilas bibe. 14 And ev Mizgîniya Padîşahiyê dê li seranserê erdê niştecihî bê şahidî ji bo hemî gelan, û paşê dê bê.
Van pêxemberan derewîn nabin ku bibin xwedawendan (Christiyên derewîn), lêbelê ev pêxemberan derewîn dikin û dibin sedem ku gelek kes bên xapandin. Zelalbûna qanûniyê di civata Xiristiyan de dibe sedem ku gelek hezkiriyên xwe winda bikin. (2 Themes. 2: 6-10) Pêdivî ye ku em ji dîroka rocerê xirab a Xiristiyaniyê dûr û pêdivî binihêrin ku van gotinên Xudê me bibihur bûn, û pêkan in. Li gel van pêşbîniyên girseyî, Jesussa niha peyvên teşwîq dide û digot ku duristî mifteya xelasiyê ye.
Di dawiyê de, ew pêşbîn dike ku dê dawiya mizgîniyê li hemî miletan were danîn berî ku dawiya werê.
Hebûna pêxemberên derewîn, dewleta hezkirî û bê qanûnî ya civîna Xiristiyan, û ragihandina mizgîniyê ji dema Mesîh heta roja me ya îro qewimî. Ji ber vê yekê, ev gotin ne nîşaneya hebûna wî ya qewimî ne.
Jesussa Bersivê Pirsa Yekem dide
Vs. 15 "Ji ber vê yekê gava ku hûn zulmkirina despotkirinê dibînin - ku ji hêla Daniel pêxember ve hatî axaftin - li cîhê pîroz sekinî (bila xwendevan fêm bike) ..."
Ev bersiva beşa yekemîn a pirsa wan e. Her eve! Yek ayet! Followsi tiştê li jêr ji wan re nabêje ka ew dê kengî bimînin, lê bila çi bikin dê çi bikin bila bê; tiştek ku ew qet pirs nedikir, lê tiştek ku ew hewce bû ku pê zanibin. Dîsa, Jesussa ji şagirtên xwe hez dike û wan peyda dike.
Piştî ku ji wan re rêberî li ser xilaskirina ku ji Orşelîmê bi rê ve dibe, bi hev re û ji we re piştrast kir ku dê pencereyek derfetê ji bo revînê (vs. 22) veke, Jesussa piştre berdewam dike da ku dîsa li ser Chrîstiyan û pêxemberên derewîn biaxifin. Lêbelê, vê carê wî cewherê xapînok ên hînkirina wan bi hebûna wî re girêdide.
Hişyariyek nû
Vs. 23-28 "Hingê eger yek ji we re bêje, 'Va ye, Mesîh li vir e!' an jî 'Ew li wir e!' wî bawer nakin. 24 Ji bo peyamên derewîn û pêxemberên derewîn dê werin xuya kirin û nîşanên mezin û ecêb didin xapandin, heke gengaz be, tewra jî bijartî. 25 Bîr bînin, ez ji we re demên pêş de gotim. 26 Ji ber vê yekê, heke kesek ji we re bêje, 'Va ye, ew li çolê ye,' nekeve derve, an 'Va ye, ew li odeyên hundur e,' wî bawer nekin. 27 Forimkî mîna ku şewq ji rojhilat tê û ber bi rojava vedigere, wusa dê hatina Kurê Mirov jî be. 28 Li ku derê deverek be, li wir wê pirjimar werin civandin.
Gelo Jesussa di dawiyê de diçe ku bersîva pirsa şagirtên xwe ya duyemîn û sêyemîn bide? Ne niha. Wekî din, xetera xapandin ew qas mezin e ku ew dîsa ji wan re hişyar dike. Lêbelê, vê carê kesên ku xapandin nakin, bûyerên karesatkar ên mîna şer, birçîbûn, pez û zemînên erdî bikar tînin. Na! Naha ev pêxemberên derewîn û yên pêxemberên derewîn tiştê ku jê dikin nîşan û ecêb nîşan didin û îdîa dikin ku bizanin ka Mesîh li ku ye. Ew eşkere dikin ku ew berê niha ye, berê desthilatdar e, lê bi rengek veşartî. Dê cîhê mayî vê yekê nebîne, lê yê dilsoz ê ku li pey van maye dê bi dizî were hiştin. Ew dibêjin, "Ew li çolê ye", an "li hundurê xaniyek veşartî veşartî." Jesussa ji me re dibêje ku guh nadin wan. Ew ji me re dibêje ku em ê ne hewceyê hin xwepêşandîya Messiah ji me re vebêjin dema ku hebûna wî hatî. Wî ew ronahiya asîman berhev dike. Tewra hûn ne hewce ne ku rasterast li asîman binêrin da ku hûn zanibin ku ev tîrêj ronî kiriye. Ji bo ku ew xaniyê xaniyê bikişîne, ew analogyek din bikar tîne ku dê di ezmûna hemî guhdarên wî de baş be. Mirov dikare çûkên tirimbêlê bibînin ku ji dûrgehek mezin derbas dibin. Ji bo ku em bizanin li jêr laşek mirî heye divê kes ji bo wê nîşaneyê şirove neke. Pêwîste zanîna taybetî, ne endamtiya li hin klûbek taybetî, da ku pehnokek ronahiyê an komek çûkên dorpêçandî nas bike. Her wusa, dê hebûna wî ji dinyayê re xwe eşkere bike, ne tenê şagirtên wî.
Jesussa Bipelivîne Partsên 2 û 3
Vs. 29-31 "Di cih de piştî tengahiya wan rojan, rojê dê tarî bibe, û heyv wê ronahiya xwe nede; Dê stêrk ji ezmên werin xwarê, û hêzên ezmanî wê berz bibin. 30 Wê hingê nîşana Kurê Mirov wê li ezmên xuya bibe, û hemî eşîrên dinyayê wê şîn bibin. Ew ê Kurê Mirov bi hêza û rûmeta mezin a ku li ser ewrên ezmên digihîje re bibînin. 31 And ew ê milyaketên xwe bi teqînek zirav re bişîne, û ew ê bijartên wî ji çar bayê, ji yeka bihuştê û bera din berhev bike.
Naha Jesussa dikeve bersivê perçeyên duyemîn û sêyemîn. Nîşana hebûna wî û dawiya temenê dê tarîbûna tavê û heyvê û ketina stêrkan. (Ji ber ku stêr dikarin bi rastî ji ezmên dernekevin, em ê li bendê bin û bibînin ka ev çawa bi tevahî pêk tê mîna ku di sedsala yekemîn de xirîstiyan neçar bûn ku li bendê binihêrin ka kî bi rastî şerm e.) Ew ê nîşaneya Kurê Mirov bi nav bike. ezman, û paşê jî, eşkerebûna eşkere ya arrsa ku gihîşt nav ewran.
(Tişta balkêş ev e ku Jesussa rê dide şagirtên xwe ji bo xelasiya wan tune ku ew ji bo dema hilweşîna Orşelîmê kir. Dibe ku ev ji ber ku ew parçeyek ji hêla 'civîna bijartî' ya rêberî ya milyaketê ve hatî girtin) ye. Hesîr. 24: 31)
Ev Nifşê
Vs. 32-35 "Vê mînakê ji dara hêjîrê fêr bibin: Kengê ku şaxek wê nerm dibe û pelên xwe davêje, hûn dizanin ku havîn nêzîk e. 33 Ji ber vê yekê hûn jî, gava ku hûn van hemî tiştan dibînin, dizanin ku ew nêzîk e, rast li ber derî ye. 34 Ez rastiyê ji we re vedibêjim, heya ku ev tişt nahêlin ev nifş derbas nabe. 35 Erd û ezman wê bimînin, lê gotinên min dê tu carî bi ser nekevin.
Ji bo ku kes bizanibe ku havîn nêzîk e, ne hewce ye ku xwe xwe xapînek nenas û ne jî pêxemberek xwe bixwe re peyda bike. Ev tiştê ku Jesussa li vs. 32 re dibêje ev e. Kes dikare nîşanên demsalê bixwîne. Wê hingê ew dibêje ku hûn, ne serokên we, an hin guru, hin Papa, hin dadger, an dezge Rêvebir, lê hûn xwe ji hêla nîşanên ku ew nêzîk in dibînin, "rast li ber derî".
Nîşaneyên ku Jesussa nîşanî deriyê rast e, hebûna wî ya padîşah neçar e, di ayetên 29 di 31 de têne navnîş kirin. Ew ne bûyerên ku ew di derbarê şaşkirina me de hişyar dike; bûyerên ku wî di nav rêzên 4-ê de derbas dibe 14. Van bûyeran ji roja ofandiyan berdewam in, loma ew nekarin nîşaneya hebûna wî bidin. Bûyerên ayetên 29 bi 31 re hîna çêbûne û dê tenê carekê çêbibin. Ew nîşan in.
Ji ber vê yekê, dema ku ew di ayeta 34 de zêde dike ku nifşek tenê dê "hemî van tiştan" şahidiyê bike, ew behsa tiştên ku di ayetên 29-ê de ji 31-ê re vegotin tenê vegotin.
Ev yek dibe sedem ku di van deman de çêbûna van nîşanan diqewime. Bi vî rengî hewcedariya pêbaweriyek heye. Destpêka ku di sedsala yekemîn de ji Orşelîmê re hat û bi salan dom kir. Zehf bawer e ku hilweşîna tevahiya pergala gerdûnî ya tiştan dê bibe têkiliyek yek şev.
Ji ber vê yekê hewceyê gotinên asssa rehet e.
Di encamê de
Ger ez bêjim ez beşek ji nifşa hippie im, hûn ê encam negirin ku ez di dawiya 60-an de ji dayik bûme, û ne jî hûn ê bawer bikin ku ez zarokek 40-salî bûm gava Beatles Sgt-ya xwe berdan. Albuma Pepper. Hûn ê fêm bikin ku ez di temenek taybetî de di dîrokê de ez di temenekî taybetî de bûm. Ew nifş çû, di heman demê de kesên ku ew çêkirine hîn jî zindî ne. Gava meriv bi nifşek diaxive, ew ne ji axaftina demjimêrek a ku bi temenek kolektîf tê pîvandin. Hêjeya 70 an 80 sal nayê bîra we. Ger hûn nifşê Napolean an nifşê Kennedy dibêjin, hûn dizanin ku hûn ji serpêhatiyên ku dîroka serdemek bi kurtî nas dikin, vedigirin. Wateya hevpar e û ji bo destnîşankirina wê ne astek doktrînal û ne jî lêkolînek zanistî digire. Ev têgihîştina ku "zarokên piçûk" bi instinktî derdikevin holê.
Jesussa wateya gotinên xwe ji kesên aqilmend û ronakbîr veşartiye. Gotinên wî yên hişyarî hemî rast derketin û gelek jî di baweriya pêxemberên derewîn ên jixwe-wezîfedar, xwe-bijarte de hatine şaş kirin. Lêbelê, dema ku dem tê ku hûn gotinên Metta 24 bikar bînin: 34 — kengê em ê bi rastî hewcedariyek dilsoz hewce bikin ku heke em tenê bisekinin ku rizgariya me dê bigihîje, û dê dereng nebin - piçûk, pitikan, babakî, ew ê bistînin.
Metta 24: 34 tune ku ji me re amûrek bide da ku hûn hesab bikin ku dawiya nêzîk çi ye. Ne li wir e ku rêyek ji me re peyda bike da ku li dora danûstendinê li dora xwe bistîne Karên 1: 7. Ew li wir e ku garantiyek me bide me, bi pişta xwedayî, ku gava ku em dest bi nîşanan bikin, dê dawiya di nav wê nifşê de derbas bibe - heyamek bi kurtayî ya ku em dikarin pê bimînin.
Min ji birayekî pirsî ku wateya wê tune û ew tenê xelet e. Wî li min nerî û tiştek negot. Min jê pirsî ku min Metta 23-25 carî din ji her tiştê di Incîlê de xwend. Proof delîlek nivîsarê tune ku Ev Pêvekirin tenê Bêmane ye û bi rastî Çewtî ye… Wî got ku ew ji wî re watedar e. Min pirs kir ku di Incîlê de nîşanî min bide… Bê bersiv
Silav Buster, Pêdiviya wan bi doktrîna Nifşê heye ku wekî navgînek berdewam bike da ku hesab bike ka em çiqasî nêzîkê dawî ne. Pêdivî ye ku ew JW-yê rêzan bi fikar bin ku dawiya çend salan dûr e da ku tirs bibe sedem ku ew berdewam be û baweriya xwe bi Lijneya Rêberiyê bîne. Ew tê bawer kirin ku heke ew di rêxistinê de nebe dema ku dawiya wê tê, ew ê bimire. Ji ber vê yekê wekî şîrovekirina vê yekê ya herî tinazker e, ew hewce ne ku ew keriya xwe kontrol bikin. Lêbelê, berdewamkirina afirandin û ji nû ve çêkirina bendewariyên derewîn li xwe dike... Zêdetir bixwînin »
Ez ji vê nîqaşa dirêj hez dikim .. Ew pir nûjen û ramîner e. Ez ji vê yekê hez dikim ku hema hema ji 1879 heta 2014 me hîn jî ev pejn li ser V G NESEN tune. Ez hez dikim ku Rêxistin çêtirîn hewl dide ku ji 1995-an û 2015-an ve li ser vê Nifşê biguheze hişê xwe. Lê ya ku di binê min de difûre ev e ku birca çavdêriyê 15ê Avrêl, 2010 Jesussa Çawa Wateya …… Di her tiştê pîroz de Çawa Dizanin Jesussa Çi Wateya wî Piştî 2000 salan. Çima ew nikarin bibêjin em tenê nizanin û wê di destê Jesussa û Yehowa de bihêlin… ..... Zêdetir bixwînin »
Min bi guncanî li derûdora vê pirsa nifşê, ku pirsgirêkek mezin a JW ye, lê di rastiyê de nabe heke baş bi ceribandî û nexapandî-netewandî nebe, hebe. Ez niha çi bikim? Ji kerema xwe hûrguliyên li ser gotara jêrîn ji malpera min vekolînin: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ Ji bo hemî xirîstiyan yên ku bi wate û dirêjahiya wateyê ve eleqedar in: Nifşê - û giringiya wê ya demê an bi rengek din. Metta 24:34: «Bê guman, ez ji we re dibêjim. Dê ev nifş êdî di nav van tiştan de neyê derbas kirin. ASV Ji Wateya Wateya Wateya Gotinên Biblencîlê ya Strong: 1074 gênî ji (derwêşek texmînkirî)... Zêdetir bixwînin »
Ez bi şîroveya Barnes a li ser vê pirtûka pîroz razî me û ez şîroveya John Wesley jî dixwazim- “this vê yekê bike - Qanûna evînê di hemî bûyerên li jor navborî bicîh bîne. Dansal dizanîn - Bi kerema xwe tije, lê bilezînin. Ku dem dema rabûnê ye ji xewê - Metelok çiqas xweş tê meşandin! Ev jiyan, şevek; qiyamet, roj; Mizgîniya ku li ser dil dibiriqe, berbanga vê rojê; em ê ji xewê şiyar bibin; rabe û şeva xwe bavêje - cil, tenê ji bo tarîtiyê,... Zêdetir bixwînin »
Di dema pirsa li ser şîroveya nû ya vî nifşî de, em bi rastî bi şîroveyan dernediketin. Di xalek Wt. konduktor keniya min girt. Dibe ku wî hest kir ku min kêliyên wusa fêhm kirin (ku demekê wekî dîrekvanê birca çavdêriyê xebitî). Piştî ku şîroveyek hate kirin wî taktîk bû ku bêtir mijarê neşopîne. Nerîna we ji Romê re çi ye. 13:11? Vê gavê ez bi şîroveya Barnes rehettir im. Ji ber du sedeman: 1. Ew rastiya ku Paulandiyê Pawlos texmîn dikir radike. 2. Ew nahêle ku kesek wê bikar bîne... Zêdetir bixwînin »
Pir bira, nemaze birayê mezin, ji vê yekê nerehet xuya dikin. Bînin bîra xwe ku Civîna Circuit di derbarê "vî nifşî" de beşek digire? Wê banga hevpeyvînekê bi pîremêrekî demdirêj re bi taybetî kir. Piranî bi nakokiya zanistî ya ku bi paşguhkirina wê ve hatî çêkirin re mijûl dibin, û dema ku ew di gotarek de tê pêşandan, ew ji beşdarbûnê dûr dikevin. Serhildanek bêdeng e. Ew bi beşdar nebûnê serî hildidin. Em ê bibînin ka Desteya Rêvebir wê wiya bihêle.
Spas ji bo Romayiyan 13: 11. Ez bi nêrîna we û bi şîroveya Barnes re li hev dikim.
Wt conductor pirsek ji temaşevanan pirsî, heke ew difikirin ku ev ravekirina nifşê zelaltir e. Hin kesên temaşevan serê xwe di nerazîbûnê de hejandin, lê hinên din di peymana diyarker de şîrove kirin (em nekarin bi rastî tiştek berevajî hînkirina Wt derxînin ji ber vê yekê ne ecêb e) û xwişkek mezin şîrove kir ku em demjimêr nizanin ji ber vê yekê divê em bi rastî tiştek diyarker nebêjin. Her weha Rom 13:11 bikar tînin da ku rast bikin ku em dizanin ku demsal e ku ez ji çarçoveyê difikirim.
Aîroveyek şermok
Ji lêkolîna îroyîn, paragraf 15: "Koma yekem di 1914-an de amade bû, û wan bi rehetî nîşana hebûna Mesîh a di wê salê de fêr bûn." Ev ravekirina tevahî ya rastiyan, derewek berbiçav e. Xwendekarên Biblencîlê yên di bin CTRussell de bawer dikin ku Hebûna Mesîh di 1874. de dest pê kir. Wan bawer kir ku 1914 dê destpêka êşa mezin be. Hê di dawiya salên 1920-an de me dest bi hînkirina 1914-an kir wekî destpêka hebûna Mesîh.
(Ez xemgîn im dema ku min post kir ev yek ji bîra min kir.)
Meleti spas ji bo ramana we ya li ser kiryarên 7v 56, ew jî pir balkêş e .so spasiya bobcat ji bo teşwîqkirina we .Ez şiroveya nû li ser zibilê didomînim lê agahdariya nedîtî heta îro şiroveya matoxan ji hêla Fransa ve ye .Ji nû ve ez ê mattayê 2 bişopînim. Carek din spas ji bo malpera we kir ku hûn karekî hêja bikin. Bi dîtina min re van nîqaşên di derbarê Nivîsarên kevn de balkêş e
Koma yekem di 1920 de hîn jî zindî bû. Ez li vir derewan nabînim.
Derew ev e ku gotar îdîa dike ku koma yekem di 1914 de li dest bû (rast) û wan bi rehetî nîşana hebûna Mesîh di wê salê de (derew) fêr kirin. Di 1914-an de sala ku wan "bi hêsanî (lê bi xeletî) fêr bûn ku nîşana hebûna Mesîh 1874 bû. Gotar dibe sedem ku em bifikirin ku di 1914-an de, yên rûnkirî destê xwe bawer kirin an fêr bûn ku hebûna Mesîh di wê salê de dest pê kiriye. Ne rast e. Ya ku ew difikirîn ku di wê salê de dest pê kir êşek mezin bû. Desteya Rêberiyê dizane ku di 1914-an de birayan bawer kir ku hebûna Mesîh jixwe heye... Zêdetir bixwînin »
Çi henek bû wê lêkolînê. Birayek got, "Heke hûn jê fam nakin, ji xwe meraq nekin, ji ber ku dibe ku di nav du salan de dîsa biguhere".
Balkêş e ku Jesussa ev têbîniya pir girîng a ku timûtim nayê paşguh kirin, kir: "Rojekê Fêrisiyan ji askedsa pirsî," Padîşahiya Xwedê wê kengê were? " Jesussa lê vegerand û got: "Padîşahiya Xwedê bi nîşanên xuya nayê dîtin." - LUKE 17:20 (NLT) Ji ber vê yekê, ji bo diyarkirina "hatina" an "hebûna" Padîşahiyê nikaribû nîşanên berbiçav bikar bînin. Ji ber vê yekê Jesussa hişyariya hişk da şagirtên xwe: "Hûn amade bin, çimkî Kurê Mirov gava ku hûn ji wî hêvî nekin dê vegere" - Lûqa 12:40 Yên ku di temaşekirina "nîşanên deman de" bersiv didin da ku diyar bikin ka kengê “Dem e... Zêdetir bixwînin »
Hûn hîn jî bersivê nadin pirsên ku min pirsîn. Ez bawer im ku hûn hîs dikin ku doza we xurt e û dengê ramîna we ye. Lêbelê, min li ser vê forûmê di van du salên borî de dît ku dema ku yek guh nede bersiva pirsên ku ji bo doza ku ew çêdikin dijwar be, ew dibe sedema çavdêran ku bawer dikin ku ramana wan lawaz e. Ji kerema xwe wê riya çewt negirin. Ez wê diyar dikim tenê ji ber ku armanca me li vir gihîştina rastiyê ye. Li ser gotina we ya di derheqê Lûqa 17:20 de, hûn rastiyan pêşkêş nakin. Rendera "ji hêla nîşanên xuya ve nayê dîtin" nayê... Zêdetir bixwînin »
Wow. Ive tenê bîranînên fransên RT-yê li ser pêçanê 24 v 29 ji 35 m. Min berê difikirîm ku bi tu awayî nikare van ayetan di sedsala yekemîn de were dagirtin. Naha ez ne ew qas bawer im ku mimkun e ku mimkun be. Ez her weha difikirim ku bersiva jesus li sanhedrin di 26 v 64 de balkêş e. Lê dîsa jî ez ji we re dibêjim zilam ji vir û şûn de hûnê kurê zilamê ku li milê rastê yê hêza rûniştî ye û li ser ewrên ezmên rûnin bibînin. Ew dikare bibe nîşana ano... Zêdetir bixwînin »
Gotinên Jesussa yên ku ji Civîna Sindir re digotin, di wateya ku ew dîtiniyek li ezmana rightsa li milê Xwedê yê rastê digerin, qet pêk nehatin, lê ew di sedsala yekem de pêk hatin gava gava yekem Steyfan ji wan re dîtiniya xwe ragihand. (Kar. 7:56, 57). . ."Dîtinî! Ez dibînim ku ezman vebûn û Kurê Mirov li milê Xwedê yê rastê sekinî. " 57 Li ser vê yekê wan di serê dengê xwe de kir qîrîn û destên xwe dan guhên xwe û hemî bi hev re bazdan. Ew bû sedem ku ew wî bikujin. Di pey re, wan şahidiya diyarbûna sa ya nû kir... Zêdetir bixwînin »
Kev: aryîroveya Fransa (NICNT-Metta) ya li ser Mathew a ku min dîtiye ya herî çêtirîn e. Di wê de hîn jî hin tişt hene ku cûdahiyek min jê re heye, lê wusa dixuye ku ew hewl dide ku di tevahî tiştî de (ne bi tenê Metta 24) di nav kontekstê de bimîne. Ew her weha amade ye ku qebûl bike dema ku xuya be ku çend çareseriyên gengaz ên rêçên dijwar hene. Ji bo çil û çend dolarê ku min heqê wê da, ez wê yekê ji navnîşanên xweya çêtirîn dihesibînim. Di Metta 24 de yek ji cûdahiyên min û wî ew e ku ew tevgera Gallus a li dijî Orşelîmê di Mijdara 66-an de nabîne... Zêdetir bixwînin »
Kev:
Theîroveya (RT France) li ser tevahiya Metta 24 & 25-ê xwendinek pir baş e - her çend, dirêj jî.
Di heman demê de, binihêrin ka ew çawa li ser 'stêrka Beytlehmê' di Metta 2-yê de nîqaş dike (tevî wergerandina wî ya Mt 2: 2). Xwendinek pir balkêş!
Meleti, ez dixebitim û ez dikarim tenê û her çaxî lê binêrim, û ne di zihniyetê de bim ku bi rastî rûnim û bersîvek hûrûkûr bide te. Ne ku ez difikirim ku doza "min" xurt e; ew bêtir ez difikirim ku doza pêkanîna pêşerojê bêtir lawaz e, berçavkirina delîlên navxweyî yên Nivîsarên Pîroz. Ez hêdî hêdî bêtir û bêtir ber bi nêzikatiyek preterîst a li gotinên Jesussa di Metta serê 24-an de diçim. Ez nabînim ka ew çawa dikare xiristiyantiyê bikişîne. Lêbelê, ew ramanên apocalyptîk ên pêşerojê yên ku wusa ne dijwarî dike û dibe ku tune bike... Zêdetir bixwînin »
Di heman demê de, bîr bînin ku çarçoveya erdnîgarî ya gotinên Jesussa CIH ye. ji ber vê yekê, 'eşîrên erdê' [yewnanî: erê, bi peyv: ax] di çarçova pêxemberiyê de ne behsa tevahiya gerstêrka erdê, lê heman ax, an erd dikin, û ew Cihû ye. Ji ber vê yekê, "eşîrên erdê" gelên ku li Cihûstanê dijîn, dibe ku Cihû ne, her çend ez ê yên din jî hukum nakim.
ne "erê" lê "yewnanî: ges" (bibore)
Bi heman awayî, οἰκουμένῃ ("erda niştecîbûyî") ji Metta 24:14 gelek caran hate bikar anîn ku "împaratoriya Roman" an "dinya ku ji hêla mirovên demên kevnar ve tê zanîn", an jî tenê "Filistîn û welatên cîran." (Ferhenga Grekî-Englishngilîzî ya AMG, rûp. 1033; Cmp. Lk 2: 1; Kar 11:28; 17: 6) Ew bi hêsanî dikeve nav gotina Pawlos a di Kolosî 1:23-an de, ya ku bixwe jî nekare bêjeyê bigire ("hemî afirandin") )
Dibe ku trajediya herî mezin a xiristiyaniyê ev e ku piranî (di nav de apandiyan Pawlos û Petrûs û Yûhenna nivîskarê Peyxama Yûhenna) nekarîn ku hatina û hebûna ofsa bi saya operasyona Ruhê Pîroz nas bikin, û li şûna wê li benda apocalyptical, berbiçav in. vegera sa.
Jesussa bi eşkereyî bi mirovên ji nifşa xwe, hemdemên wan re peyivî. Wê nifş bicîhkirina pêxemberiyên wî bibîne. Bi xemgînî, dema ku ew pêxembertî bi awayê ku şagirt li bendê nebûn, pêk nehatin, wan serî li ramanên apocalyptîkî da ku hîn jî Xiristiyanan digirin heta îro û demê.
Wow bobcat û edenone ku li ser allusion-ê di xNUMX v xNUMX-ê de balkêş e ku min berê wiya ji ber hin sedeman bi .matthew 26 ve girêdayî nebûye. Spas gelek kevir
edenone1, te bersîva pirsên min nedaye. Pirsên ku hewce ne ku werin bersivandin heke hûn ê piştgiriya baweriya xwe ya Incîl û dîrokî bikin. Di şûna we de hûn daxuyaniyên kategorîkî didin ku rewşa îlhama nivîskarên Mizgîniyê yên mîna Pawlos, Petrûs û Yûhenna dixin pirsê.
Spas meleti ya ku te di derheqê bobelata mezin de gotiye rast e .Bi xwedê demek paqij ji xwedê re. Kev
Ji Bobcat re, Pirsgirêkek mezin ji bo wan ên ku ji Lûqa 21 û Metta 24 bawer dikin mîna şefafên ku dikarin bi hev re bêne hevûdu bikin lê yê ku digel vê yekê jî divê bersîvên wan kesên ku insplhamê licalncîl êrîş dikin re peyda bike ev nivîsar e: (Matt 24:21) "ji bo wê dê êşek mezin hebe, mîna ku ji destpêka dinyayê heta nuha nebûbe, çu carî çênabe. " Zanyariyek gelemperî ye ku tiştê ku di 70CE de qewimiye bi vegotinek wusa nagihîje. Tevkujiya sedsala borî û her weha bûyerên din hem di nav mirovên Xwedê de û hem jî yên ku nakin... Zêdetir bixwînin »
Daytona: Ez ditirsim ku ez hîn jî nikarim bi teza te re biçim. Lûqa 21: 29-33 hemî bûyerên Lûqa 21: 20-28-ê vedigire da ku di nav "vî nifşî" de pêk werin. In di ayeta 33 de Jesussa sondek virtual dide ku gotinên wî dê cih bigirin. Ji perspektîfa edebî, ne hewce ye ku beytên 25-28-an ji hêla kronolojîkî ve piştî ayetên 20-24 be. Ew dikarin bi hêsanî aliyek din ê "van tiştan" vebêjin. Ayetên 20-24 tiştên ku di nav Cihûyan de diqewimin vedibêjin. Ayetên 25-26 bûyerên ku di nav miletan de diqewimin vegotin. Ferqa di navbera hevoka sade (καὶ, "û" / "jî") ya ku ayeta 25-ê dest pê dike û çawa ayeta 27-an bala xwe bidin.... Zêdetir bixwînin »
Tiştên hêsan bigire ne ji ber ku em divê lê ji ber ku piraniya demê di nivîsarê de bersiva herî hêsan bersiva herî rast e. Mînakî, wekî ku em hemî pê zanin ku Mesîh hemî rûmet û krediyekê ji Bavê xwe re kir her çend ku ew ji Bav * re em bi rûmet be jî ew bi rûmet bû. Meriv çawa dikare bi vê nakokiya texmîn bike çavkaniya nivîs û pirtûkên bêhejmar e lê bê armanc. Bersiva herî hêsan, ya rast ev e; Yehowa Bav e, Jesussa Kur e ku ev term, Bav û Kur ne ji hewa tewandî ne hatin bijartin lê wateya me jî wekî me ye... Zêdetir bixwînin »
Ger (Metta 24:30 NWT) ". . .A wê hingê nîşana Kurê Mirov wê li ezmên xuya bibe. . . ” dê bêtir bi lêv were nivîsandin "û hingê dê nîşaneya Kurê Mirov li ezmanan xuya bibe." Ev ji aliyek Daniel 7:13, 14. ve guncan e. Ew "Kurê Mirov" e ku "li bihuştê ye", ne "nîşana". Dûv re, ev xwendin bi tevahî diguhere. Werger dibe "" ... Wê hingê dê nîşana ku kurê mirov li ezmanan e "xuya bibe. Ji ber ku Jesussa ev soz da: “Ez dikarim vê rastiyê misoger bikim: Yên ku ji min bawer dikin dê bikin... Zêdetir bixwînin »
Li ser tiştan tiştek balkêş, Eden. Lêbelê, eger wê gavê hatibe tamxweş kirin, hûn ê çawa çawa eşîrên ku xwe bi xemgîniyê dikişînin hev bibînin û dîtina Kurê Mirov bi hêz û rûmeta di nav ewran de ye?
Wow, gelek şîrove. Hin carinan hinekî tevlihevtir, carinan zelal-wayu jî, min biryar da ku tevahiya bûyerê dîsa bixwînim lê vê carê min di beşa 23. de dest pê kir. Sedema sereke ya vê yekê di Mt de tê gotin. 24: 3: 3 Gava ku wî li theiyayê Zeytûnê rûniştî, şagirtên wî hatin ba wî û gotin: «Ji me re bêje, kengê dê çi çêbibin? And dê bibe nîşana hatina we û dawiya temenê? ” Theagirtan ev tişt gotin. Ev pirjimar e û li ser tiştek ku berê ve hatî gotin. Tiştê ku berê hatiye gotin. Belê, erê,... Zêdetir bixwînin »
Danîêl 7:13 bifikirin: “Bi şev di dîtina xwe de min nihêrî, û li pêş min yek mîna kurê mirovan hebû, ku bi ewrên ezmên re dihat. Ew nêzîkê Kevnarê Rojan bû û ber bi wî ve hat rêber kirin. " Daniel di dîtiniyekê de - ne di kontekstek rastîn û berbiçav de - kurê mirov "bi ewrên ezmên re tê" dît. Em têgeha "werê" bi maneya îngîlîzî ya niha digirin - wekî tiştek an kesek nêzîkê DY'yê dibe. Ji ber vê yekê, em texmîn dikin ku Jesussa "dê were" tê wateya şopek ku li ezmanan [ku ewr lê hene] li DY [yên ku temaşe dikin,... Zêdetir bixwînin »
Çi delîl heye ku "hemî eşîrên erdê" behsa 12 eşiran dike? Wekî din, çi delîl heye ku ew agahdar bûn ku Kurê Mirov bi ewrên ezmanan re ketiye hundur da ku ew şînê bikin? Gelo delîl hene ku 12 eşîrên Israelsraîlê xemgîniya ku dîtina Jesussa dikeve ezmanan îfade dikin heye? An jî delîlên ku ew bi tevahî bûne şahidê bûyerek wiha? Di heman demê de, çi delîl heye ku em ji wê demê ve li ber Mesîh in? Hûn vê şîroveyê çawa bi hemî referansên di Nivîsara Pîroz de hebûna li hev dikin... Zêdetir bixwînin »
Eden, (silav) RT France di derbarê saet 24:30 de daxuyaniyek bi vî rengî dide ("û ew ê Kurê Mirov bibînin ku bi hêz û rûmetek mezin li ser ewrên ezmên tê)" wek ku we kir (û ez bi we re razî me). Ew dibêje: Ev bêjeya [ji Mt 24:30] dikeve nav koma sê pêşniyarên Matthean (16:28; 24:30; 26:64) ku bi mark têne parve kirin (8:38; 13:26; 14:62 ), û ku hin taybetmendiyên wan ên hevpar ên hevpar hene: hemî qala "hatina Kurê Mirov" dikin ku diyar e, ya ku bi hêzê re têkildar e, û ya ku dê di nav... Zêdetir bixwînin »
Bobcat, ma hûn pêkanîna dualî pêşniyar dikin, an hûn bawer dikin ku hemî Metta 24-ê di sedsala yekemîn de bi tevahî pêk hat?
Meleti: Na, ne jî ji wan (pêkanîna dualî / tenê sedsala 1.). Bersiva min ji Eden re tenê bi Metta 24:30 re têkildar bû. Bi xwe, ez 24: 4-35 wekî bersiva pirsa yekem a şagirtan dibînim ("dê ev tişt kengê bibin" - hilweşîna perestgeh û bajar). 24 36: 25-46: 24 wekî bersiva pirsa duyemîn ("dê nîşana parûziya we û encamdana pergala tiştan çi be") Dabeşandina edebî di axaftinê de di gotinên destpêkê yên 36:24 de pêk tê , (Peyama min a duyemîn binihêrin ku ez li ser Mt 36:XNUMX û perî de li vir nîqaş dikim:... Zêdetir bixwînin »
Ma kîjan sedsala yekemîn hûn Mat didin. 24: 29-31?
Meleti: Hûn kîjan matmayî ya sedsala yekê didin Mat. 24: 29-31? Li vir kurtedîrokek kurt heye: Metta 24:29 = Lûqa 21:25, 26. Wekî ku Lûqa nîşan kir, ev çalakiya ku di nav miletan de pêk tê vedibêje. Ew bûyera dîrokî ya bi navê "Sala Çar perehînşahiyan" vedibêje. Xala wê ya destpêkî bi kêmî ve xwekujiya Nero di Hezîrana 68-an de ye. Xala wê ya bidawîbûnê (teqrîben) AD 69, digel serfiraziya Vespasian li hember hevrikên xwe. (Galba, Otho û Vitellius sê împaratorên di navbera Nero û Vespasian de bûn. Metta 24:29 teşeya Isaşaya 13:10 & 34: 4 e. Her du çarçove jî... Zêdetir bixwînin »
Silav Bobcat, min azadîya vekirina mijarekê li ser discussthetruth.com girt û vê şîroveyê li vir şopand, li jor wekî gotara xwe. Heke ez sînorê xwe diqedim, bila min bizanibe û ez ê pêşnûmayê jê bikim. Tenê min dixwest ku ji bo şîroveya xwe bingehekê pêşkêş bikim. Ez li vir dubare dikim da ku kesên ku nebin forûmê dinê dikarin herdu aliyan bibînin. Ev mijarek balkêş e û ji bo çareserkirina nîqaşek vekirî sûdê werdigire, ji ber vê yekê min fikir kir ku ew çêtirîn e ku ew li wir bar bikin da ku ji sînorên taybetmendiya şîrovekirina Beroean Pickets dûr bixin. Ez bi hêvî me ku... Zêdetir bixwînin »
Ger (Metta 24:30 NWT) ". . .A wê hingê nîşana Kurê Mirov wê li ezmên xuya bibe. . . ” dê bêtir bi lêv were nivîsandin "û hingê dê nîşaneya Kurê Mirov li ezmanan xuya bibe." Ev ji aliyek Daniel 7:13, 14. ve guncan e. Ew "Kurê Mirov" e ku "li bihuştê ye", ne "nîşana". Dûv re, ev xwendin bi tevahî diguhere. Werger dibe "" ... Wê hingê dê nîşana ku kurê mirov li ezmanan e "xuya bibe. Ji ber ku Jesussa ev soz da: “Ez dikarim vê rastiyê misoger bikim: Yên ku ji min bawer dikin dê bikin... Zêdetir bixwînin »
Ez nizanim daytona çi bersiv me dide meydanê. Kev
Baweriya meya tevahî bi qabîliyeta Xwedê ya ku mirovên wî ber bi ku derê ve divê rêve bibe û rêve bibe ve girêdide; em Mizgîniyan ne wekî tomarên ku ji hêla zilamên ku ji bo temsîlkirina civaka xwe dinivîsin dinivîsînin lê bêtir wekî tomarên ku ji Xwedê îlham girtine nivîsandine. Ji ber vê yekê then wê hingê emanetê li Metta û Lûqa bikin em dikarin bipirsin çima Yehowa hişt ku ew zilam wekî wan binivîsin? Çima Metta 24 û Lûqa 21 ji hev cûda ne? And çima Yehowa hişt ku Lûqa li şûna Lûqa 17-an, di Lûqa 21-an de hin mijarên girîng bi cih bike? Li vir xwarina ramanê heye: Rojên Nûh gihîştin hev... Zêdetir bixwînin »
Delîlên xurt hene ku Lûqa berî rûxandina Orşelîmê hatibû nivîsandin, da ku dê hesabê wî ji wan bûyeran re pêxemberîtiyê bike, mîna ya Metta, ne dîrokî. Wekî din, rewşa siyasî ya di 66 Z.M de dihat vê wateyê ku revîna ji bajêr bi lez û bez li gorî emrê Mesîh girîng bû. Li benda demek kurt jî dê ji hewldanên derketinê re bibe asteng ku Zelotan ji bo têkiliya vegera neçar a bi Romayiyan re mirov û materyal digirtin.
Wê hingê ez wê di destê Yehowa de dihêlim. Hêvî dikim ku du an derewek ji postê sûd werbigire.
Daytona
Ez difikirim ku divê em fêhm bikin ku Metta, Mark, Lûqa û Yûhenna piştî mirina Jesussa nivîsandine. Berevajî pêxemberên berê mîna iahşaya ku tiştê ku ji wan re hatibû nivîsîn dinivîsand, nivîskarên NT ji bo bûyerên ku di jiyana Jesussa de qewimîn binirxînin hatin îlham kirin. Bi vî rengî, ew her gav celebek dîrokê bû ji ber ku dema ku wan ew dinivîsandin, gelek tişt berê qewimîbûn. Yûhenna piştî hilweşîna Orşelîmê (li gorî RNWT) jî hate nivîsandin. Di derbarê naverokan de, ez dipejirînim ku Jesussa di derbarê bûyerên ku zû diqewimin de daxuyanî da (li... Zêdetir bixwînin »
Ji menrov re, ez bi posta we re lihevhatî me. Yehowa Xwedê çawa ku dikare pêxemberek jî îlham bigire dikare dîrokzanek îlham bide. Nivîsarên Mûsa (ku bi piranî tarîxî bûn) piştî jîyîna wî hinekî hate guhastinê, lê her çend nayê vê wateyê ku ji ber ku nivîskêr li paş xwe dinihêrî nivîsa wî îlham nedaye. Lûqa di paşerojê de dikaribû tomarek îlhamî binivîse. Di vê yekê de tiştek razdar tune û ne jî li derveyî norma Incîlê ye. Her weha nayê vê wateyê ku tomara wî nikaribû materyalê pêxemberî ku ne dîrokî be, bigire nav xwe. Ew ev têkelbûna pêxemberîtiyê û... Zêdetir bixwînin »
Ji ber ku pêxembertî tenê dîroka ku pêşî lê hatî nivîsandin e ez bi vê têgihiştinê re diçim.
Li ser mijara ku em di NAV N Mesîh an giyan de ji her tiştî dipirsin, têgîna "bi navê", ji perspektîfa Hebraic di XELATTER de wateya. Ji ber vê yekê em ê tiştek ku ji Xeysetê Jesussa, giyan an Bav bê kirin, nexwazin. Hemî ev ji bo derbirîna "di NAV of" de ji çandek cihû (di rastî de hemî rojhilata navîn) çandî ye.
Pirsek din a balkêş: Çima Lûqa lezgîniya ku di Metta 24-an de tê gotin tîne cih ne di Lûqa serê 21-ê de lê di Lûqa-beşa 17-an de: “Wê rojê bila kesê ku li ser banî be lê tiştên wî yên bargiranî di malê de ne bila dakeve ku hilbijêre vana, û kesê li zeviyê derketî, bila ew jî venegere tiştên li paş. "
Ev şirovekirina nivîsarê ye? Erê. Em sûcdar in ku bibînin ka çima Yehowa ew bi cih anî.
Daytona
Ya ku Lûqa di 17: 26-37 de heye, di Metta 3 de li 24 deveran tê parve kirin. Lûqa 17: 26-30, 34, 35 = Metta 24: 37-41. Bala xwe bidinê ku Metta çawa kurt dike, Lotik dihêle. Lê dûv re vê yekê bi 'yek tê birin, yê din li paş hiştin', ku li Lûqa bi revîna ji zevî û banê xanî ve girêdayî ye, dike yek. Lûqa 17:31 = Metta 24: 16-20. Metta tiştê ku Lûqa heye di derheqê revîna ji nişka ve ji xanî û zeviyê de berfireh dike. Metta fikarên di derbarê jinên ducanî û bemiyê de digire nav xwe. Gotin û gotina 'jina Lût' a Lûqa di derbarê 'rizgarkirina giyanê xwe de' heye. Lûqa 17:37 = Metta 24:28. Li... Zêdetir bixwînin »
Li vir pirsek balkêş heye: Çima Lûqa 21 li şûna rojên xweyên paşîn ên Orşelîmê di Lûqa serê 17-an de rojên Nûh di Lûqa serê 21-an de cîh digire?
Daytona
Meleti, piştî xwendina beşê min hinekî wext girt ku ez gotarê ji nû ve bixwînim. Dibe ku gelek raman û pirsên min hebin ku ez dixwazim dema ku çêdibin binivîsim. Ez difikirim ku yek ji wan zehmetiyên ku min di vê beşê de dît, awayê ku bersivên Jesussa li du pirsan bi hev re rê li hevdu vedîtin, bi rengek wusa peywendîdar ku, bi rastî, hişyarîyek zêde dê hewce be da ku were destnîşankirin kîjan beyan têkildarî hilweşîna Orşelîmê ne û kîjan yên din heya "dawiya serdeman". Bi taybetî, difikirin ku daxuyanî belkî demek şûnda hatine çêkirin. Mînakî, "gotinên şer", serbixwe, dikare bibe... Zêdetir bixwînin »
Silav JB,
Hûn çend pirsên balkêş radikin. Bêguman ji bo têgihiştinên alternatîf ên genê cîh heye. Heke hûn bişkojka "ev nifş”Kategoriya mîna li ser vê rûpelê, hûn ê bibînin ku me bi mehan bi çend ji wan re şer kiriye.
Derbarê F&DS de, baş e, mijarek heye ku tê de hinekî wext digire. Dîsa, me li ser wê bi berfirehî nivîsandiye, û gelek şîrove li ser mijarê berfireh bûne. Zencîreya kategoriyê, Xulam nas kirin dê te bîne wir.
Meleti
Spas Meleti, ez ê lêgerîna xwe li ser van kategoriyan berfireh bikim.
Dema serbest.
Bersiva ku mesela F&DS behs dike di versiyona wê ya ewil de (bi awayekî kronolojîk diaxive) li Lûqa rast e. Hesabê di Lûqa 12-an de bi qasî 6 meh an berî Nîqaşa Zeytûnê ya ku di Metta 24 û Marqos 13. de cih digire, pêk tê. Wekî encamek, divê ew padîşahiyê di jiyanê de bikin xezîneya xweya sereke. Di ayetên 12-32-an de Jesussa sûretek bikar tîne ku têkîliya xwedê-kole digire. Divê ew mîna xulamên mijûl û kedkar ên ku li benda vegera axayê xwe ne bin. Va... Zêdetir bixwînin »
Hinek hene ku teoriya ku Sateytan pir dirêj berî mirina Mesîh ket ket bin abone. Hinek ji Lûqa 10 ayet 18 vedibêjin.
Tenê di derbarê teoriya tijîbûna dualî de. Ez difikirim ku di beşa yekemîn a mattûya 24-ê de pir ayet hene ku ji sedsala yekemîn û hinek rêzikên berbi dawiya ku tenê di pêşerojê de çêdibin xuyang dibin. Ez difikirim ku ev tamamek dualî zehmet dike. Kev
btw menrov wekî gotina weya οὐ μή, li Thayers bigerin: Particle ya οὐ μή bi tevlihevî hêza neyîniyê zêde dike û nîşan nake, bi çi awayî, bi çi awayî. Bikaranînên din ên vê nivîsarê li nivîsarê binêrin: Metta 5:18 Padîşahiya Xwedê wekî zarokek piçûk wê bi tu awayî nekeve wê. Ev vegotin di Ahîda Nû de 5x tê bikar anîn 😉 Her weha... Zêdetir bixwînin »
INOG, spas ji bo bersiv. Mîna ku min got, ez ayetê vedixwînim û niqteyên ku hûn didin te dibînim. Ez nêrîna Double Fulfillment dizanim lê ez bi wê re têkoşîn dikim. Ma hûn ayetek din li ku derê Jesussa digotin an ravekirina tiştê ku wekî dujminbûnê tê dîtin rave dike? Howawa ez gotinên andsa û hînkirinê dixwînim, ew rasterast e. Ew pêşnîyar an meselan bikar tîne lê ez nizanim kîjan ji van pêşnumayan dê pêkanîna dualî be. Ger ne her tiştê ku Wî pêşbîn kiribe di wê heyamê de çêbûbe, wê hingê bi rastî jî pêkvejiyana dualî nîne.... Zêdetir bixwînin »
Menrov -
Pirsgirêka min bi pêkanînên dualî re heye û her weha hinekî jî ji ber crazên pêkanîna dualî ya GB-yê. Ez dixwazim bibînim ku mînakek her pêxemberîtiyê di Incîlê de du caran pêk hat.
Ez dipejirînim ku yekparebûna Meleti bi nivîsarê re li hevûdu dike. Ez tenê bawer dikim ku ev nîqaşa "nifş" ji xiristiyanên ku pêxemberiya "rojên paşîn" ji Cihûyan revandine, tê. Bi rastî ez fêhm nakim ku çima ev qas li ser vê rêçê hûr dibe.
Bi vê gotina Meletî re jî gotara we çêkirî ye û ji her pêşgotinek ku ez rast hatim watedartir e.
Ya ku em li vir diçin pêkanîna du qat e. Ger hûn beşa li ber dest bixwînin hûn fam dikin ku her tişt di sedsala yekem de pêk nayên, her çend gelek tişt jî hene. Bi dîtina min heke hûn prensîba pêkhatina dualî li ber çav negirin, lihevnêzîkkirina nivîsarê pir dijwar dibe.
Ez ê bi rêzdarî nerazî bikim. Ez bawer dikim pir tengasiya ku em xwe di nav dehsalan de kişandine ji ber baweriya ku li wir pêkvehatinek dualî heye. Ez nuha bawer dikim ku di mijara Matthew 24: 3-36 de, ti pêkanînên dualî nîne. Heke em ji bo van tiştan pêkve her tiştî pêkve çareser dike.
Heke hûn bi du-cîbicîkirina wê beşê bawer nekin hûn ê hiştin ku şîrove bikin: “if heke ew roj kurt nebûna, dê tu kes xilas nebûya; lê ji bo xatirê hilbijêran ew roj dê kurt bibin. " "Çimkî di wê demê de êşek mezin çêdibe, wekî ku ji destpêka cîhanê heta nuha nebûye, na, û dê çu carî jî nebe." "Tavilê piştî êşa wan rojan dê roj tarî bibe, û hîv ronahiya xwe nade; stêr dê ji ezmên, û hêzên ezmên bikevin... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku mijarek nîqaşê li ser pêkanîna dualî ya mumkun a Mt. 24: 15-22 dê ramanek baş be.
Ez difikirim ku ew pir baş gengaz e ku Metta 24: 15-22 (û Lûqa 21: 20-24) xwedan tenê yek pêkanîn bû, paşîn di 66-70 de. Hilbijartin ewên ku ji bajar reviyan gava ew roj kurt bûn (gava ku artêş venekişe).
Verses ayetên 29-31 dê tenê yek pêşkeftinek hebe - di pêşerojê de.
Ew ê pir xweş û hêsan be heke tevahiya beşê tenê pêvek bûbû .. Pêşkeftina 2-tişt ji bo ravekirina tevahiya beşê tevlihev dibe.
Di hewcedariya keremê de ez difikirim ku pirsên ku divê bi her awayî bêne pirsîn gava ku em tamamek dualî an jî tamînek çêbikin. Digel vê yekê ayeta 21an wê hingê tengahiyek mezin çêbibe ji cîhana ku dest pê kiriye heya niha çu carî derneketiye. Gava ku sedem rast derdikeve holê di çarçoweya sedsala yekemîn de jer Jeruzalem bi vî rengî axaftina wê li ser tunekirina wê di sedsala yekemîn de lê ew ji lehiyê mezintir nebû ji ber vê yekê divê ew wate tiştek din jî gelo em dizanin ku jesus di heman demê de ji pêşnumaya wî re jî digotin loma jî ew... Zêdetir bixwînin »
Rûxandina Orşelîmê ji rûxandina bi Tofanê mezintir nebû. Lêbelê gotinên Jesussa nekarin rast bin. Ez difikirim ku mifte di bêjeya êş e. Tofan di wateya ku li seranserê Nivîsarên Mesîhî de tê bikar anîn tengasiyek nebû. Bobelat tê wateya dema ceribandin û ceribandinê û her gav di Incîlê de bi mirovên Xwedê re tê girêdan. Ji ber vê yekê tengahî safî dike, mîneralên hêja ji drosê vediqetîne. Ez difikirim ku heke em li ser wê bisekinin em ê armanca rastîn a peyvên Jesussa bibînin.
Meleti, ne ku vê yekê aloztir bike lê min carek din li ayeta li ser biblehub nihêrî û analîzek nav-linear hilbijêre. Encam ev e: Strong's Transliteration Greek English Morphology 281 [e] amēn ἀμὴν Bi rastî Heb 3004 [e] legō λέγω Ez dibêjim V-PIA-1S 4771 [e] hymin ὑμῖν ji te re, PPro-D2P 3754 [e] hoti ὅti ku Conj 3756 [e] ou οὐ na Adv 3361 [e] mē μὴ ne Adv 3928 [e] parelthē παρέλθῃ dê derbas bibûya V-ASA-3S 3588 [e] hē Art gen-Art-NFS 1074 [e] genea γενεὰ N -NFS 3778 [e] hautē αὕτη ev, DPro-NFS 2193 [e] ew ἕως heya... Zêdetir bixwînin »
'Van' pirjimara 'ev' e, rast e? Jesussa li ser dîtina 'van tiştan' bi navgîniya bûyerên pêşerojê yên ku hîn ne qewimîbûn peyivî, çimkî ew di navgîniya danûstendinê de bûn. Bi heman rengî peyv, 'ev' ne hewce ye ku behsê tiştek konkret be, demkî biaxive bike. Ew dikare behsa tiştek bike ku tenê di çarçoveya yekser a axaftinê de heye. Jesussa li ser bûyerên ku yekser pêşî li hatina wî ya paşîn dihatin diaxivî, da ku ew bê guman dikare 'vê' bikar bîne da ku nifşa ku dê bibîne ew bûyerên pêşerojê di... Zêdetir bixwînin »
Ez dibînim ku Jesussa li ser tiştên ku diqewimin dipeyivî. Mînak ev e, gelo Jesussa dê hin tiştên ku diqewimin bibêje 2000 sal şûnda an tiştên ku qewimîn dê bibêjin salê paşîn 40? Dîsa pêşerojê lê di bûyerên salên 40 de, Vê gavê wê nifşê wê gavê destnîşan bikin.
Ayetên 29-31 hîn nehatine bicihanîn. Ayetên 32 û 33 behsa naskirina demsalê dikin û têkildarî nîşana ku di ayetên 29-31 de tê vegotin. Ji ber vê yekê dema ku Jesussa dibêje "TU", ew ne tenê bi kesên hazir re ku dê nîşana hebûna wî nejîne, lê bi wan şagirtên ku dixwazin re dipeyive. Ji ber vê yekê, "ev" di "vî nifşî" de mîna "van" di "van hemî tiştan" de behsa nifşek ku hê ne mayî ye dike.
Ger hûn rast in, wê hingê bi rastî Jesussa hewl da ku ji wan re veguhêze ku di jiyana wan de yek ji wan pirsa tunebû. Ji bilî vê perçê di derbarê revîna li çiyayan de. Hîn jî ez bawer nakim ku ji bo pêkvejiyanê dualî bimînim ku ev ji bo şagirtên wî ne mumkun be ku bêje çend tişt diqewimin lê hemuyan jî pir fêm nedikir. Ez dikarim bibînim ku heke yek ji wan bûyeran hingê nebû, ew ê fêm bikin ku ew dê ji bo dema piştî wan be. Dibe ku ji ber ku ez qala grekiya wê serdemê nakim lê dîsa jî ez zehmetiyê dikêşim... Zêdetir bixwînin »
Tu xalek nuwaze, Anonymous. Spas ji bo wê.
"Ya ku min bala xwe dayê ev e ku ew dibêje NA NA ku dişibe du heb negatîf / înkarê.
Also di heman demê de ew viya dibêje Nifş. "
Divê hûn ji bîr mekin ku rêzimana Englishngilîzî ne heman rêzimana Koine ye, ji ber vê yekê hûn nekarin qaîdeyên rêzimanê yên Englishngilîzî bikar bînin ku deşîfre bikin Koine Greek.
Ez dipejirînim û ji ber vê yekê ez li ser vê yekê li hinek têgehan digeriyam. Zimanê dayika min ne Englishngilîzî lê Hollandî ye û di Hollandî de dîsa rêzikên me yên din hene have ..
Spas ji bo feedback
Çend têbinî li ser randerings: ou me neyîniyek dijwar e. Ji ber vê yekê NWT di Metta 24:34 de "bi tu awayî" tune. Li vir BibleHub kontrol bikin: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. Renderên NIV, HCSB, û Weymouth hewl didin ku hêza neyînî ya dijwar derxînin holê. Piraniya yên din tenê bi vegotinek neyînî ya sade diçin. Ya wan tiştên ku di derbarê NWT de ne ez ne razî me, lê hewildana NWT ji bo derxistina zehmetiyên wusa di pirtûka min de ji aliyekê zêde ve ye. "Eşîretên erdê" bi qasî ku çêdibe "eşîrên erdê" jî dikare were pêşkêş kirin. Pir werger... Zêdetir bixwînin »
Hûn bi rastî dikarin li vir rast bin. Lê ayeta 14 min hizir kir. We nivîsî: "Hebûna pêxemberên derewîn, dewleta bêhempa û bêqanûn a civata Mesîhî, û mizgîniya mizgîniyê ji wextê Mesîh û heta roja me heye." Mizgîniya serdestiyê - kî di 2000 salên dawîn de ev mizgînî daye? Ne Mesîhî, ew jî nizanin ew padîşahî çi ye. Zêdetirî wan di van sedsalan de gelek derewan dane bihîstin û hîn jî dikin. Ez dipirsim gelo ew tenê rasthatinek bû ku Jesussa behs kir... Zêdetir bixwînin »
Hûn behsa mizgîniya Padîşahiyê dikin wekî taybetmendiyek ku'sahidên Yehowa ji yên din vediqetîne û Metta 24:14 pêk tîne. Mizgîniya serdestiyê çi ye? Qismî ev e ku Jesussa dê bi karanîna Xiristiyanên ku ji erdê hatine derxistin padîşahiyek ava bike? Me bi xeletî fêr kir ku keyanî di 1914 de hate saz kirin. Me di heman demê de "Padîşahiya Ezmanan li ber mirovan girt" bi daxuyaniya ku tenê çend bijare dikarin têkevin hundur. (Mat. 23:13) Ji ber vê yekê bi pîvanên hînkirina xwezaya rastîn a serdestiyê, em jî nehilbijêrin.
Mizgîniya Mizgînê hat dayîn. Ew tenê ji hêla rêxistinên zilam ve yên ku nêçîr û mamosteyên rastîn nêçîr dikirin û perîşan dikirin hate tepisandin. Pirsgirêka meya sereke ew e ku nabîne ku gelek bi dilsozî mirine. Pirsgirêka rêxistinan ew e ku ew mîhengên wê datînin-mohr dikin.
sw
Mizgîniya Padîşahiyê ew e ku di Daniel 2:44 de tê gotin. 1914 xelet e û hemî hûrguliyên meyên din jî rast nînin. Lê qe nebe em hîn dikin ku Padşatiya Xwedê tiştek rast e ku dê tiştek pir rast bike, ew ê hemî êşan biqedîne Ne ewqas ol an komên din ên li seranserê cîhanê mizgîniya vî rengî ya mizgîn didin.
Beriya her tiştî, dêrên din jî di derbarê dawiya cîhanê de hîn kirine. Guhertoyên cûrbecûr hene, lê yên girîng li wir in. Wekî din, mizgîn ne tenê mizgîniya serdestiyê ye. Ya rastî, bêjeya "Mizgîniya serdestiyê" di Nivîsarên Mesîhî de 6 caran derbas dibe. Lêbelê, peyva nûçeya baş an bi taybetmendiyek wekî "di derbarê Mesîh" an "di derbarê Jesussa" de an "di derbarê Xwedê de", an jî bêyî pêvek li ser 100 carî pêk tê. Ji ber vê yekê em bi ser de bi hêsanî ew. Di derheqê Mesîh de hêmanên mizgîniyê hene ku em wan bi durustî hîn nakin an jî kîjanê... Zêdetir bixwînin »
Niteflyer, Hûn dikarin ji kerema xwe ve îdîaya xwe ya ku .. ”Mizgîniya keyaniyê - kî di 2000 salên dawîn de wiya mizgîn daye? Ne Mesîhî, ew jî nizanin ew padîşahî çi ye. Zêdetirî wan di van sedsalan de gelek derewan dane bihîstin û hîn jî dikin ”.” Ev ne rast e. Civak qala gelekan dike (vegotinek belaş) ên ku bi sedsalan, bi her cûre mezhebên olî hatine xwarê, yên ku li heqîqeta ku di Incîlê de tê de digerin, şer kirine da ku ew ji ser milan bê zincîr bibe û were çap kirin …… Di dîrokê de, ev zilam hewildanek mezin kir... Zêdetir bixwînin »
Rast e di nav sedsalan de gelek kes û komên piçûktir hene ku wek ku we gotiye û hatine çewisandin, kuştin û hwd. Min ne qala wan dikir lê dêrên sereke yên Mesîhiya ku bi mîlyonan mirov ji ber derewên xwe xapandine hînkirinên mîna Trinity û hwd. û yên ku rastiyê fêr nekirine ka Padîşahiya Xwedê bi rastî çi ye û ew ê çi pêk bîne.
Bob Hewson - hûn şîrove dikin - "Hin nîqaş li ser helwesta nivîskarên" Hilbijartinên Beroean "heye, ji kerema xwe hûn dikarin têgîna xwe ya rewşa xwe piştrast bikin? Ji min re hat gotin ku tu di bingeh de JW yî ku di warê şîrovekirina rêxistinên xwe de li ser mijarên cihêreng xwedan fikar e û dûv re tu van fikaran li ser rêzê di bin "Hilbijartinên Beroe" de diweşînî! Gelo ev rewşa rastîn e an hûn di rastiyê de yên berê JW ne ku tenê hewl didin ku civakê bixin? " - ku ji min re weha tê - - Em komîte - çavdêriya erkê serwerên exlaqî yên Rastîn dikin... Zêdetir bixwînin »
Tiştek bi wê Afrîkaya, ne tiştek tune. Hûn li wir li ser dravê ne. Bi rastî, peywira me ev e ku em bipirsin û piştrast bikin ku hemî hînkirin li gorî ya ku Mesîh hîn kiriye rêz dikin. Spas ji bo şîroveya we.
Bi awayê, hemî poster û moderatorên li ser malperê'sahidên Yehowa ne. Hemî rûspî ne an heya demên paşîn wekî wan kar kirine.
Baş e. . . . ku xwişkên meyên mezin nayên hesibandin. . . 🙂
Meleti, ez bi encamên we razî me 210%
Min bi rastî li vir têgihîştinek bi heman rengî ji we re vegotibû: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Erê ez pêşniyar dikim ku meleti ez texmîn dikim ku ev gengaziyek e. Di axaftina li matt 24 de dixuye ku ji denezandina faris û ji gelên li Orşelîmê bi gelemperî derdikeve. vipers KJV ez difikirim ku ev baş dikare wan bi tovê serikê re bike nasîn .gênek genimê bihêzî 33 zend. genos 23 wateya kin... Zêdetir bixwînin »
"Ev nifş" nayê bikar anîn ku hesabê dema texmînî ya hatina Jesussa were kirin. Lêbelê, tiştê ku em hewl didin ku bikin, dîsa, bi xebata Birca Çavdêriyê ya vê hefteyê, ev e. " Wusa kir tevî gotinên Jesussa di Lûqa 21: 8 de "Bibînin ku hûn neyên xapandin, çimkî dê pir li ser navê min werin û bêjin," Ez ew im "û" Wext nêz bûye ". Li pey wan neçin ”. Me desteyek rêvebir heye (xulamê dilsoz û şehreza) ku îddîa dike ku ew tenê nûnerên rastîn ên Jesussa Mesîh ên li ser rûyê erdê ne (li jêr binihêrin)... Zêdetir bixwînin »
Dilşewat, divê min ew gotar xwendibe û heya nuha bi rastî fahm nekira çi hatî nivîsandin. Ji ber vê yekê, GB bi Jesussa re wekhev e. Jesussa carî hewl neda ku bi bavê xwe re wekhev be lê GB eşkere difikire ku ew dikare xwe bi equalsa re wekhev bike. Bi gotinên din, çima hûn Jesussa navnîş bikin heke hûn niha dikarin li GB listen guhdarî bikin ..
"Ev nifş" nayê bikar anîn ku hesabê dema texmînî ya hatina Jesussa were kirin. Lêbelê, tiştê ku em hewl didin ku bikin, dîsa jî, bi xebata Birca Çavdêriyê ya vê hefteyê ev e. Doing vê yekê tevî gotinên Jesussa yên ku di Lûqa 21: 8-an de digotin: "Bibînin ku hûn neyên xapandin, çimkî gelek wê li ser navê min werin û bêjin 'ez ew im', û 'Dema rast nêzîk bû'. Li pey wan neçin. ” Ji ber vê yekê me desteyek rêvebir "xulamê dilsoz û şehreza" heye, ku îdîa dike ku ew tenê nûnerên rastîn ên Jesussa Mesîh li ser rûyê erdê ne (li jêr binihêrin) û berdewam dikin... Zêdetir bixwînin »
Di gotara xweyê Kanûnê de, min destnîşan kir ku nifş behsa hemî rûnkiriyên ji dema Mesîh bigire heya roja me dike. Hinekên din pêşniyar kirin ku ew behsa Cihûyan dike, û yên din jî perçeyek xerab a Cihûyan e. Di vê gotara herî paşîn de, ez pêşniyar dikim ku ew behsa mirovên zindî bike (çi dijberên rûnkirî, çi yên xerab, çi tenê gelên sade, ne girîng e) di dema nîşanên ku di Metta 24: 29-31 de hatine pêşbînîkirin. Rastiya eşkere ev e ku ji wan danasînan yek ji wan bi rastî di analîza dawî de girîng nine. Metta 24:34 dilnermiyek e. Ji ber vê yekê kîjan pênaseyên jorîn... Zêdetir bixwînin »
Meleti, ez bi vê argûmana dawî razî me. Belkî ne mimkûn e ku meriv li ser ravekirin an wateya wateya nifşê peyvan dawî bê. Ez di heman demê de bawer dikim ku bersiva wî ji şagirtan re hat vê wateyê ku rehet, bextewar be. Nifşê şagirtan hilweşîna Orşelîmê ceriband. Wekî weha, ez bipejirînim ku nifşek zindî dema ku presencesa hebûna an hatina eşkere be, wê nifşê dê ezmûn jî bixwe. Bikaranîna peyva nifşê ku were destnîşankirin ku em nêzikî dawiya ne, ne bi rastî tişta ku intendedsa armanc kir gava bersiv da. Her weha, mîna... Zêdetir bixwînin »
Spas meleti .Ez ji baweriya şiroveya niha ya çavdêriyê bêtir bawerî pê dixwînim. Serlêdana we ya ayeta 4-ê 8-ê balkêş e. Hûn dibihîzin şerên ku ji hêla kê ve ew dibe ku ji hêla kesên ku hewl didin xapandin. u guman nîne ku nîşana jesus prescence ayeta 3 divê yek be ku di ayetên 29 û 30-an de tête behs kirin û ne ku şerên ku ji me re bûne sedema baweriyê. Ez wisa difikirîm ku ji bo demeke dirêj pir dirêj e. Ez difikirim ku ronahiya ku di ayeta 27-an de hatî gotin... Zêdetir bixwînin »
Spas, Kev. Hûn xalek balkêş radikin. Metta 23:35 qala hemû xwîna rast a ku ji Habîl heya Zekerya hatî rijandin dike. Cihûyan Habîl nekujin. Ji ber vê yekê dikare were niqaş kirin ku Jesussa "nifş" li hember 36 bikar tîne ji bo nifşek ku ji Cihûyan wêdetir derbas dibe. Ew dikare behsa nifş ("yên çêkirî") an nifşên Sateytan bike. Li aliyê din, Jesussa di ayeta din de qala Orşelîmê dike. Ji ber vê yekê nifşa ku wî behs dike dibe ku di karanîna gelemperî de be, ango Cihûyên ku dê wî bikujin. Ew ê ji ber vê yekê guncan be... Zêdetir bixwînin »
"Lêbelê, çima wan ji xwîna Habîl berpirsiyar dikin. Dibe ku ji ber ku Habîl bi dûndana aneytan hate kuştin. Qayîn birayê xwe kuşt ji ber ku qurbankirina Habîl ji Xwedê re hate qebûl kirin û Qayîn jî na. Ew li ser perizîna Xwedê, ol bû. Habîl bû şehîda an şahidê yekem. ” We ew zeliqand Meleti, Qayîn û Habîl ne hewce bû ku bi demê re têkildar bin. Di rastiyê de xeletiya meya herî mezin di berdewamkirina hewldana faktorkirina demê de ye ku dibe ku em dikarin xwe bi zanin ka ew çawa bipîvin. Hêmana bûyerên demjimêr tiştek tune ku baweriyê bike. Sateytan serweriya demê dike lewma ew e... Zêdetir bixwînin »
Ev yek ji gotarên herî balkêş û agahdar e ku ez di derheqê vê mijarê de derketim. Spas ji bo vê.
Lihevhati. Berteka min a destpêkê “Wey. Ev ravekirina herî hêsan û rasterast a ku min dîtiye. ” Bi rastî jî watedar dibe. Ez ji lêkolîna we ya Biblencîlê re hurmetek kûr digirim û dem û hewildana ku we danî ser vê yekê bi me re parve dikin, teqdîr dikim.
Kîjan şahidên Yehowa bingeha me ya nivîsarê heye ku em hîn dikin ku hilweşîna babîlona mezin û êşa mezin bi hev ve girêdayî ne? Min hîn nedîtiye.
Silavan,
Hin nîqaş hene ku li ser helwesta nivîskarên "Hilbijartinên Beroean" hûn dikarin ji kerema xwe têgihiştina rewşa xwe piştrast bikin?
Ji min re hat gotin ku tu di bingeh de JW yî ku di warê şîrovekirina rêxistinên xwe de li ser mijarên cihêreng xwedî fikar e û dûv re tu van fikaran li ser rêzê di bin "Hilbijartinên Beroe" de diweşînî! Ma ev rewşa rastîn e an hûn di rastiyê de yên berê JW ne ku tenê hewl didin ku civakê bixin?
Ji kerema xwe ez bersivek rastîn ji min re peyda bikim lewra ku ez pir jê hez dikim.
Regards,
Bob
Hûn dikarin ji me re bêjin ka di navbera kê de ev nîqaş çêdibe? Ji bo bersiva pirsa we, hem Apollos hem jî ez û hem jî moderatorên Beroean Pickets û discussthetruth.com, hemî JW in ku di rewşek baş de ne. Hin ji me wekî rihspî xizmet dikin, her çend yên din jî ji ber biryarek kesane, bi wijdan biryar dane ku ji serçaviyên çavdêriyê yên civînê derkevin. Em ji biratiyê hez dikin û em ji rastiyê hez dikin. Her kesê ku gotarên li ser malperê dixwîne dê bibîne ku pozîsyona me tenê li ser tiştên ku Nivîsên Pîroz diaxivin e. Car carinan ev têgihîştina me dike ku bi têkilî bi fermî re were... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî vê gotarê teqdîr bikin, ji ber ku ez difikirim ku we ayetên ji notên min pir baş û ji wan çêtir çêkirine. Gava ku min ew xwend û ji nû ve xwend yek tiştê ku ji bo min mîna çirayek radiweste, ayetên 6-8 bûn. "6Hûn ê şer û xeberên şeran bibihîzin. Bawer bikin ku hûn ne xemgîn in, çimkî divê ev pêk were, lê dawiya wê hîn jî tê. 7Çimkî wê milet li dijî millet û padîşahî li dijî padîşahiyê rabe. Dê li deverên cihêreng birçîbûn û erdhej çêbibe. 8Ev tişt hemî destpêka êşên jidayikbûnê ne. »... Zêdetir bixwînin »
Htîmalek balkêş. Lê çi li ser bêjeyên "Yekser piştî êşa wan rojan"? Jesussa behsa kîjan "wan rojan" dike?
Pirsek balkêş û ya ku ez hêvî dikim kesek bipirse, ji ber vê yekê spas, niteflyer. NWT "tengasiyê" bikar tîne. Bi xwe, ez wiya çêtir hez dikim, her çend "êş" jî dixebite. Tenê ew tengahî ye ku di seranserê Nivîsarên Mesîhî de bi civatê ve girêdayî tê bikar anîn da ku behsa êşek were kirin ku di encama ceribandinek an darizandinek ku safî dike de bibe. Fermana me ya JW ya fermî ev e ku ew behsa êşa mezin (qonaxa yekê) dike ku bi baweriya me têkildarî rûxandina ola derewîn a li seranserê cîhanê ye ku'sahidên Yehowa li tenişta wî sax û saxlem radiwestin û bi dilşadî dikenin. Ger wiya... Zêdetir bixwînin »