"Lê riya rastdar mîna ronahiya sibehê ya ronahî ye ku heya tîrêjê tavê ronî û geş dibe." (Pr 4: 18 NWT)
Rêyek din ku hûn bi "birayên" Mesîh re hevkariyê bikin heye helwestek erênî li hember her refikan di têgihîştina me ya rastiyên Sncîlê de ku ji hêla "xulamê dilsoz û berbiçav" ve hatî weşandin. (w11 5 / 15 p. 27 Li pey Mesîh, Rêberê Bilind)
Wahidên Yehowa têne bawer kirin ku Proverbs 4: 18 ne ji bo pêşkeftina giyanî ya kesane-ya ku ev pirtirîn eşkere ye - lê di wateya ku bi rastiyê ji pezê Xwedê re tê eşkere kirin de derbas dibe. Termsertên wekî "rastiya heyî" û "rastiya nû" di paşerojê de ji bo danasîna vê pêvajoyê di şêwazê de bûn. Commonro pirtir bûne termên wekî "ronahiya nû", "têgihîştina nû", "sererastkirin", û "rafîner". Ya paşîn carinan ji hêla rengdêr "pêşverû" ve tê guheztin ji ber ku tautolojî bi ramana ku van guhartinan her gav ji bo çêtir e vedihewîne. (Di "Indeksa Watchtowerê de" Pêşniyarên Pêşverû "binêrin, dx86-13 di bin Rêxistina Yehowa de)
Wekî ku gotara vekirî ya me destnîşan dike, ji JW re tê gotin ku bi berdewamiya "helwestek erênî li hember her paqijkirinê" ew "li pey Mesîh, rêberê bêkêmasî ne".
Dibe ku pirsek nebe ku kîjan xirîstîek dilsoz û bawermend dixwaze ku Mesîh bişopîne. Lêbelê, qaîdeya jêrîn pirsek cidî derdixe holê: Ma Jesussa Mesîh bi saya guhartinên doktrînal an safîkirinan rastiyê eşkere dike? An jî ew bi rengek din vebêjin - awayek ku bi rastiya Rêxistina JW re têkildar be: Ma Yehowa rastiyên ku bi derewên ku paşê wî ji holê radike, eşkere dike?
Berî ku em hewil bidin bersivê, emê berê xwe bidin ber rastîn ka ka "safîkirina" çi ye?
Ferhenga Merriam-Webster destnîşanek jêrîn dide:
- çalakî an pêvajoya rakirina materyalên xwestin ji tiştek; çalakî an pêvajoya çêkirina tiştek paqij e.
- Thealakî an pêvajoya başkirina tiştek
- guhertoya çêtir a tiştek
Nimûneyek baş a pêvajoya rafînekirinê - yeka ku em hemî jî bi hev ve girêdayî ne - ev e ku şekirê kehrebê ya xav di kristanên spî de ku em di qehwe û pastayên xwe de bikar tînin, vedigire.
Dibe ku ev hemû li hev bicivin rêgezek ramanê ya ramyarî ye ku bi rastî her Wahidê Yehowa wê bibe endam. Wisa diçe: Ji ber ku Yehowa (bi saya Jesussa) Desteya Rêvebiriyê ji me re rê dide hev, ji vê yekê tê şopandin ku her guhastin di têgihîştina Nivîsara Pîroz de safîkirinên ku ji Xwedê têne. Heke em termê "safînkirinê" rast bikar bînin, wê hingê wek mînak şekir jî heye, her safî nivîsara pêşkeftî nexşeyên (têgihiştinên derewîn) hildiweşîne da ku bêtir rastiya pakij a ku berê li wir bû diyar bike.
Ka em vê pêvajoyê bi grafîkî xêz bikin û bi serbestkirina "refînansên pêşkeftî" ên ku ji me re ji têgihîştina me ya îro di derbarê Metta 24 de derketiye: 34. Ger wateya refînansê bi guncanî hatibe pêkanîn, divê em diyar bikin ku ya ku em niha bawer dikin bi tevahî rastiyê an jî pir nêzikî wê ye - heya nuha piraniya dev jê berde, heke ne hemî neşoxan.
Refareserkirinên Di Têgihiştina Me ya "Ev Nifşê" de
Dema ku ez zarokek pênc-şeş bûm tê bîra min ku ez ne hewce bûm ku ji Armageddon xelas bimînim, ji ber ku ez ê bikaribim li ser hevberdanên dêûbavên xwe bisekinim. Vêca di pêşîn de baweriya me wê hingê bû ku wê hingê Armageddon tenê li dora quncikê bû ku 1st grader mîna min bi rastî ji bo zindîbûna xwe fikar bû. Eşkere nîne tiştek ku zarokek ciwan bi gelemperî bifikirin.
Gelek zarokên wê serdemê ji wan re hatibû gotin ku ew ê êdî ji xwendinê xelas nebin berî ku ew bê. Xortên mezin ji bo destpêkirina malbatek şîyar bûn, û zewacên nû zewicandî digerin. Sedema vê dilsoziya berbiçav a ku dawiya nêzîk nêzîk bû ji baweriya ku nifşê ku destpêka rojên paşîn dît[ez] di 1914-ê de ji mirovên pîr re hate çêkirin ku fêm bikin ka çi di wê demê de diqewime. Wê demê razîbûna gelemperî ew bû ku kesên wusa di dema Warerê Cîhana Yekem de zû mezin bûn ciwan bûn û ji ber vê yekê ew ê berê di navbêna 60-an de bin.
Ka em vê têgihiştina doktrînê bi grafîkî ve berbiçav bikin û wê wekî şekirê qehweyî ya tarî ku hîn jî bi rengek baş nehatiye raxistin nîşan bikin.[Ii]
Sugarekirê şekir bi nepoxên molayê dest bi destpêka doktrînal dike.
Refinement #1: Di temenê destpêka giştî ya endamên "vî nifşê" de ji bo bîranîna bûyeran, ji kal û pîran re hat nizm kirin, ku ev çêbû ku zarokên pêşîn beşdarî komê bibin. Lêbelê, pitik û pitikan hîn jî derveyî bûn.
Lêbelê, mirov hîn jî dijîn yên ku di 1914-ê de zindî bûn û dît ku wê demê çi diqewime û yên ku pir pîr bûn ku hîn jî bi bîr tînin wan bûyeran. (w69 2 / 15 p. 101 Van rojên dawîn ên vê pergala xirab a tiştan)
Bi vî rengî, dema ku di dema me de serlêdan tê, "nifş" bi logîkî dê li ser pitikên ku di Warerê Cihana Yekemîn ê Cîhanê de hatî dinê de neyên bicîhanîn. Ew ji şagirtên Mesîh re û yên din ên ku bihatana dîtin ku ew şer û tiştên din ên ku di berhevdana sign nîşana pêkhatî ya Jesussa de çêbûne ve girêdayî ye. , tevî ku dawiya pergala xerabiya heyî ye. (w78 10 / 1 p. 31 Pirs Ji Xwendevanan)
Ji hêla 70-ve dereng, hin şaşîyên hanê diçin û temenê destpêkirinê kêm dibin da ku qada demê dirêj bikin.
Bi kêmkirina temenê destpêka ji mezinan bigir ta berê, me berê xwe kir dehsalek din. Dîsa, hînnameya bingehîn dimîne: Kesên ku şahidên bûyerên 1914-ê dibînin, dê dawiya bibînin.
Refinement #2: "Ev nifş" ji her kesê ku di 1914-an de çêbûye an jî berî ku ew bimîne bimîne tê vegotin. Ev ji me re dibe alîkar ku em zanibin dawiya dawî nêz e.
Heke Jesussa di wê wateyê de "nifş" bikar anî û em wê 1914 bikar tînin, wê hingê pitikên wê nifşê niha 70 salî an mezin in. Others yên din ên ku di 1914-ê de zindî ne di navên 80 an 90-ê de ne, çend heb jî gihîştine sed. Hîn jî gelek mîlyonên wê nifşê zindî hene. Hin ji wan "dê bi ti awayî derbas nebin heya ku her tişt pêk were." - Lûqa 21: 32.
(w84 5 / 15 p. 5 1914 Gen Nifşa ku dê Paş Nekin)
Hemû bêhntengî hiştin. Bi temenê destpêkirinê heya-dayikbûnê re, heyama demê zêde dibe.
Fêhmkirina me guhartin ku endamên nifşê neçar bûn ku bûyerên 1914 "nabînin" lê tenê pêdivî bû ku di wê demê de sax be, me jî dehsalek din kirî. Wê demê, ev "paqijkirin" ji ber ku gelek ji me endamê nifşa "Baby Boomer" bûn, ku endamtiya wan ji hêla dayikbûnê ve di encama demekê de çêdibe.
Ji kerema xwe ji bîr mekin ku li gorî hînkirina me, her yek ji van "safîkirin" ji Rêberê me yê temam, Christsa Mesîh tê. Ew bi pêşketina rastiyê ji me re eşkere dikir, nepoxan diavêt.
Refînanse #3: "Ev nifş" di roja Jesussa de dijberiya Cihûyan dide. Ew ji bo serdemek ne referansek e. Ew nikare were hesibandin ku em ji 1914 hejmartina Armageddon-yê nêzî hev in.
Xwezî ku dawiya vê pergala xerabiyê bibîne, Gelê Yehowa carinan spekulasyon kiriye di derbarê dema ku "tengahiya mezin" hilweşe, heya ku ev hesab bike ka temenê nifşek ji 1914 ve çu ye. Lebê, em "dilê merivek digirin", ne ku bi texmîna ka çend sal an roj nifşek çêbikin, lê bi fikra ku em çawa "rojên xwe didin hesabê" dikin ku pesnê Yehowa pesnê xwe bidin. (ZEBmR 90: 12) Li şûna ku emperek ji bo pîvandina demê bide, term "nifşê" ku ji hêla usedsa ve hatî bikar anîn bi bingehîn ji mirovên hemdem ên demek dîrokî ya taybetî re, bi taybetmendiyên xwe yên nasnameyê re vegotin.
(w95 11 / 1 p. 17 par. 6 Demek hişyar bimînin)
Ji ber vê yekê agahdariya herî dawî di Ew Zebûr di derbarê "ev nifş" de têgihiştina me ya ku di 1914 de çêbû guhertin. Lê ev ji me re têgihiştinek zelal a karanîna Jesussa ya peyva "nifşê", da ku alîkariya me bike ku em vê yekê bibînin karanîna wî ne bingehek hesabê bûNirxandina ji 1914 — heya dawiya me çiqas nêzîk e.
(w97 6 / 1 p. 28 Pirs Ji Xwendevanan)
"Wateya Jesussa ji" nifşê ", hem di roja xwe de, hem jî di roja me de?
Pir nivîsên bi vî rengî piştrast dikin Jesussa di derbarê de “nifş” bikar ne anî komek piçûk an berbiçav, tê wateya tenê serokên Cihûyan an tenê şagirtên wî yên dilsoz. Di şûna wî de, wî “nifş” bikar anî ji bo şermezarkirina girseyên Cihûyên ku ew red kirin. Lêbelê, ecêb e ku kes dikare tiştê ku ostandiyê Petrûs di roja Pentîkostê de daxwaz kir, tobe bike û “ji vê nifşê xaçperest rizgar bibe.” - Karên 2: 40.
(w97 6 / 1 p. 28 Pirs Ji Xwendevanan)
Kengê, dê, kengê dê werin? Wateya Jesussa çi bû ku wî got: 'Ev nifşê [Yewnanî, ge · ne · a´] dê nemîne '? Jesussa timûtim girseya hemdem a cihûyên dijber, ku rêberên olî jî di nav xwe de digot, 'nifşek xerab û zinêkar'. (Metta 11:16; 12:39, 45; 16: 4; 17:17; 23:36) Ji ber vê yekê dema ku, li Çiyayê Zeytûnê, wî dîsa qala "vî nifşî" kir, ew eşkere mebesta wî ji tevahiya nijadê ne ya Cihûyan di tevahiya dîrokê de; mebesta wî ne şagirtên wî bû, her çend ew "nijadek bijartî" bûn jî. (1 Petrûs 2: 9) Ne jî Jesussa digot ku "ev nifş" demek e.
13 Gellek, Wê gavê Jesussa di bîra Cihûyan de mabû kî dê bicihanîna nîşana ku wî daye biceribîne. Derbarê referansa "vî nifşî" de li Lûqa 21:32, Profesor Joel B. Green not dike: "Di Mizgîniya Sêyemîn de, 'vî nifşî' (û bêjeyên pêwendîdar) bi rêkûpêk kategoriya mirovên ku li hember armanca Xwedê. . . . [Ew tê gotin] ji bo kesên ku bi serhişkî pişta xwe didin armanca xwedayî. "
(w99 5 / 1 p. 11 pars. 12-13 "Divê Van Tiştan Bibin")
Hemî "heqîqeta" doktrînê ya eslî bi navîna salên 1990î ve hatî safîkirin, keştiya me vala ma
Wusa dixuye ku "safîkirinên" berê ne ji Jesussa bûn. Di şûna wan de, ew encama fikirîna "cimeta Yehowa" bûn. Ne xulamê dilsoz û şehreza. Ne Desteya Rêvebir. Na! Xeletî li ber lingên rêzê radiweste. Têgihîştin ku hejmartin hemî xelet bûn, em bi tevahî ji doktrîna xweya berê radibin. Ew ne ji bo nifşê xerab ê rojên paşîn, lê ji bo Cihûyên dijber ên ku di roja Jesussa de dijiyan derbas dibe. Têkiliya wê bi rojên paşîn re tune, û ne armanc ev e ku bibe wesîleyek pîvandinê ka dê rojên paşîn çiqas dirêj bibin.
Bi vî rengî me her tiştî safî kiriye û bi nexşeyek vala mayî ye.
Refînanse #4: "Ev nifş" ji xirîstiyanên şandî ku di dema 1914 de zindî dijîn de tê gotin ku jiyana wan dema ku digel Xirîstiyanên nexwandî yên ku di gava Armageddon de sax bimînin, bi hev re diçin.
Em fêhm dikin ku di behskirina "vî nifşî," Jesussa li du komên xirîstiyan ên şandî bû. Koma yekem di 1914 de amade bû, û wan bi rehetî nîşana hebûna Mesîh a di wê salê de fêr bûn. Yên ku vê komê pêk anîn ne tenê di 1914-an de zindî bûn, lê ew jî bûn ruh wekî kurên Xwedê hat birîn di yan berî salê de-Rom. 8: 14-17.
16 Koma duyemîn a ku di nav "vî nifşî" de ye, hemdemên koma yekem a rûnkirî ne. Ew di jiyana koma yekem de ne tenê zindî bûn, lê ew di dema ku komên yekem de hîna li ser rûyê erdê bûn bi Ruhê Pîroz hatin şûştin. Ji ber vê yekê, ne îro her rûnkirî di nav "vî nifşî" de ye ku whomsa ji wan re gotiye. Todayro, yên di koma duyemîn de bi xwe bi salan pêşve diçin. Lêbelê, gotinên Jesussa yên ku di Metta 24:34 de têne gotin, baweriyê dide me ku bi kêmanî hin ji "vî nifşî dê çu carî bimirin" berî ku bibînin destpêka tengasiya mezin. Divê ev ser baweriya me zêde bike ku hindik maye ku Padîşahê Padîşahiya Xwedê tevbigere ku xeraban tune bike û Cîhanek Nû ya rast bide dest pê kirin.
(w14 01 / 15 p. 31 "Bila Padîşahiya we Bibin Lê Lê Kengê?)
Car, em ê çawa fêm bikin ku gotinên Jesussa di derbarê "vê nifşê" de? Ew eşkere Wateya vê yekê ku jiyana xîretkarên ku gava dest nîşan bûn di 1914 de diyar dibin dê bi jiyanên şeytên din ên ku dê destpêka tengahiya mezin bibînin bibînin.
(w10 4 / 15 p. 10 par. 14 Rola Ruhê Pîroz di Karanîna Armanca Yehowa de)
Bi destpêka 21 vest sedsal tiştek ne ji doktrîna orîjînal, ne jî ji paşvedana doktrînal a 1990-an dimîne. Endamên nifşê ne ne xerabên ku di rojên paşîn de dijîn, ne jî ew girseya dijber a Cihûyan a di dema Jesussa de ne. Naha ew tenê mesîhiyên rûnkirî ne. Wekî din, ew ji du komên diyar lê hîn bi ser hev de pêk tên. Me doktrîn bi tevahî ji nû ve vejandiye da ku em karibin armanca xwe ya şertûmercêkirina rêz-pelê bi hestyariya lezgîniyê bicîh bînin. Pir poşman e, ku ji bo pêkanîna vê armancê, Desteya Rêberiyê ket nav çêkirina tiştan.
Ji bo ronîkirinê, ez mezinê 19 salî bûm gava dapîrê min mir. Wê çaxê theerê Cihana Yekem dest pê kir ew ji du zarokan re mezin bû. Ger ez dixwazim ji derî li derî bihêlim û pê ragihînim ku ez endamê nifşê ku bi Warerê Cîhanê yê Yekemîn ve êşiyam, dê di demek herî kurt de ji min re bêaqil bê girtin. Lêbelê ew bi rastî ev e ku Laşa Rêvebir ji 8 mîlyon Wahidên Yehowa bawer dike. Ji bo xirabkirina tiştan - hîn xirabtir - bê guman ji bo vê "paqijkirin" ya nû çu delîlên nivîsê nehatiye dayîn.
Di çêkirina vê doktrîna nû de çêtirîn dikare şûna şekirê rafîner a şirînerê çêkirî were şirove kirin.
Ger hûn şekir safir bikin, hûn ê li bendê nabin ku bi şûna şekir bi dawî bibe. Lêbelê di rastiyê de tişta ku me kiriye ev e. Me rastiyek, bi eşkere ji hêla Christsa Mesîh ve hatî veguhastin, bi tiştek ku ji hêla zilam ve hatî çêkirin ji bo ku mebestek ku ji hêla Xudanê me ve nehatiye armanc kirin.
Kitêba Pîroz behsa mêran dike ku "axaftina bi rûmet û bihevra" bikar tînin [ku] dilê merivên bêxêr bişewitînin. "(Ro 16: 18) Abraham Lincoln got:" Hûn dikarin di hinek deman û hemîyan de hin kesan bixapînin. gel hin caran, lê hûn nekarin hemû deman her dem mirovan bixapînin. "
Dibe ku bi mebestên çêtirîn, serokatiya me ji hin demên xwe hemî mirovên xwe bêaqil kir. Lê ew dem qediya. Pir kes hişyar dibin ku bêjeyên wekî "safkirin" û "sererastkirin" hatine şîfre kirin da ku xeletiyek mirovahî ya gewre veşêrin. Ew ê ji me bawer bikin ku dojehê çêkirî wekî safîkirina nivîsarên rastîn ji Xwedê ye.
Di encamê de
Ka em vegerin ser vebûna gotara me:
Rêyek din ku hûn bi "birayên" Mesîh re hevkariyê bikin ev e ku hûn di derbarê têgihiştina rastiya Pirtûka Pîroz de xwedî helwestek erênî bin, ji hêla "xulamê dilsoz û berbiçav." Ve hatî weşandin. (W11 5 / 15 p. 27 Li pey Mesîh, Rêberê Bawer)
Her tişt di derbarê vê cezayê de çewt e. Fikra hevkariya bi birayên Mesîh re li ser bingeha ku prensîbên me, yên bi vî rengî "darên din" in, komek cuda ye ku ji bo rizgarkirina xwe bi me re hewce ye ku bi komek elît re hevkariyê bike.
Dûv re, bi sernavek mîna, "Li pey Mesîh, Rêberê Nemir", em têne fêm kirin ku Jesussa bi pêvajoyek paqijkirinê rastiyê eşkere dike. Ev bi Nivîsa Pîroz bi tevahî ve girêdayî ye. Rastî her gav wekî rastiyê tê eşkere kirin. Ew qet nehfên ku paşê têne rafînekirin hene. Nerazîbûnên her gav ji hêla zilaman ve têne pejirandin, û li wir derê ku derê nexapandiniyê hebe jî derewîn heye. Ji ber vê yekê, peyva, "zelalkirina di têgihiştina me ya rastiyên Kitêba Pîroz" de oxymoronic e.
Her weha rastiya ku em ê li hember safîkirinên weha yên ku ji hêla "xulamê dilsoz û şehreza" ve hatine weşandin xwedî helwestek erênî be jî bi xwe pîsîtî ye. "Paqijkirina" me ya herî dawî ya Metta 24:45-ê hewce dike ku em bipejirînin ku Laşê Serwer nîşana "xulamê dilsoz û şehreza" ye. Ev hinekî nifty ramana dorpêçê destnîşan dike. Ger nasnameya xulamê dilsoz û şehreza bixwe beşek ji safîkirinê ye, em ê li hember safîkirinên ku di têgihîştina xwe ya li ser rastiyên Nivîsarên Pîroz ên ku ji hêla xulamê dilsoz û şehreza ve hatine weşandin, bibin xwedî helwestek erênî?
Li şûna emrê min ji wan kesên ku sernavê "xulamê dilsoz û berbiçav" girtiye, bila em di şûna rêwerzê Rêberê me yê rastîn, Christsa Mesîh de, ya ku ji alîyê nivîskarên Incîlê dilsoz ve di derbendên wiha de wiha têne gotin:
“ . .Nuha vana ji yên li Thesasalonîkayê dilpaktir bûn, çimkî wan peyva bi dilêşiya herî mezin pejirandin, bi baldarî Nivîsarên Pîroz rojane lêkolîn dikirin da ku bibînin ka ev tişt wusa ne. " (Kar 17:11 NWT)
“ . .Yên delal, ji her gotina îlhamkirî bawer nakin, lê vegotinên îlhamkirî biceribînin ka ew ji Xwedê çêdibe, çimkî gelek pêxemberên derewîn çûne dinyayê. " (1Jo 4: 1 NTW)
“ . .Ji her tiştî piştrast bin; qenc li ya qenc bigirin. ” (1Th 5:21 NWT)
Ji nuha û pê ve, em bibînin ku bikaranîna bêjeyên wek "refinment", "sererastkirin", "bê guman", û "eşkere" wekî alayên sor nîşan didin ku nîşan dide ku ew dem dîsa e ku em Bibelên xwe derxînin û ji bo xwe îsbat bikin. û xwestina Xwedê ya bêkêmasî û bêkêmasî. "- Romayî 12: 2
_____________________________________________
[ez] Naha sedemek girîng heye ku meriv bawer bike ku rojên paşîn di 1914-an de dest pê nekirine. Ji bo vekolînek li ser vê mijarê ku ew bi doktrîna fermî ya'sahidên Yehowa re têkildar e binihêrin "Warser û Raporên Warserên-Herêkek sor?"
[Ii] Adekirê qehweyî yê ticarî mikur tê ku ji şekirê safîkirî yê spî ku mela lê hatîye çêkirin tê çêkirin. Lêbelê, şekirê qehweyî ku bi xwezayî rûdide, encamek şekirê nermikî yê ne safîkirî an jî qismî safîbûyî ye ku ji krîstalên şekir pêk tê û xwediyê hin naveroka melasa mayî ye. Ji vê re "şekirê qehweyî yê xwezayî" tê gotin. Lêbelê, tenê ji bo mebestên nîgarkêşiyê û ji ber berdestbûnê em ê hilberên şekirê qehweyî yên kirrûbirrî bikar bînin. Em tenê dipirsin ku hin lîsansên edebî ji me re werin dayîn.
Baş e Meletî. Dema ku guherînên bi JWyên din re guftûgo têne kirin ev mijar bi gelemperî mijarek sereke ye. Dema ku hûn bi rêxistinên karsaziyê re têne berhev kirin, safîkirin an verastkirin ji bo ku bi pêşveçûnên nû re peyda bibin û hewcedariyên xerîdar an karûbar bicîh bînin girîng in. Dema ku bi hukûmetan re berawird kirin, ew hinekî mîna rêxistinên karsaziyê ye, her çend leza verastkirinê cuda ye û ajokar her gav ne yek in. Lê di esasê xwe de, ji bo ku hikûmetek bi rastiyên nû re li hev bike, pêdivî ye ku hukûmetek safîkirin û verastkirinan bike. Gava ku meriv bi rêxistinên olî re berawird dike, ew çend çîrokên cihêreng e.... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo nimûneya nuvaze ku ew hemî di perspektîfa rast de tê danîn.
Ma dê rast be ku bêje ku wekî ku xwarinên nermînîkî yên fîzîkî dibe sedema kansera goştî, rafîneyên giyanî dibin sedema penceşêrê giyanî
Di xetereya ku metafora zêde dirêj bibe, ew bê guman bi rastiyê re têkildar e. 🙂
Bi kurtahî, dema ku tiştek tune ku were safîkirin. Ji kerema xwe pirsa ku şagirtan piştî heyrana rûmeta perestgehê pirsî bixwînin: Wê dawiya wê serdema / serdemê (ya Strong's 165) çi bibe? -Metta 24: 3. Lûqa 21: 5-7 Cîhan, Dîrok, Serdema an pergala tiştan bikar nayne, Jesussa tenê behsa tiştên ku ew didîtin ango cîhana Israelsraîl, temenê, ku dê bi domdarî bihata kirin ji hêla kî ve zûtir li Ciyê Pîroz bisekiniya , wekî Romiyan dîwar xera kirin. Romî ji nişkê ve çûn, ji hêla Cihûyan ve hatin şopandin, da ku Mesîhî di dema nefesa kurt a beriya Cihûyan de birevin... Zêdetir bixwînin »
Ez dikarim bibînim ku hûn hatina we ji parêzvan ve diçin ku hûn dibêjin ku nîşana kurê mirov û pêşbaziya wî ji hêla kesên zindî yên di Cihûstanê de di sedsala 1st de zindî de hatine ceribandin an jî hûn dibêjin ku ew tiştek cûrbecûr e û hîn jî di pêşerojê de dê were dagirtin. israelê litewî di pêşerojê de. Spas kevn
Meleti, Xiristiyan bi hezaran salan guherîn. Dêra Katolîk guherînek mezin rû daye û xuyaye ku guhartinek din jî dibe ku îro îro jî qewimî be. Reform guherîn li xirîstîyanan li çaraliyê cîhanê. Sedsala 19-an gava bira Russell û yên din dest bi weşandina rastiyên di Incîlê de kirin. Protestanî kêfxweş in ku guherîn bi Reformê re çêbû lê Katolîk ji guhertinan re ne kêfxweş bûn. Dêrên Protestan îro guherîn berdewam dikin û xiristiyan hene ku ji guhertinên dawîn ên li dêra wan kêfxweş nabin. Ez difikirim ku pir dêr ji destpêka damezrandina wan de guhertin,... Zêdetir bixwînin »
Silav Laura, Têbînî jiber gotinên jêrîn ên Rêxistina Watchtower ku li wir kesên din teşwîq dikin ku ola xwe lêkolîn bikin: "Piştre, girîng e ku hûn" ceribandina ka hûn di baweriyê de ne ", wekî Pawlos got. Kontrol bikin ku hûn bizanin ka tiştên ku hûn bawer dikin bi Peyva Xwedê re hene ne. Lê pirs ev e, gelo hûn amade ne ku ola xwe bi ceribandinek bi vî rengî bişkînin? Tou tişt nîne ku netirse, çimkî ger hûn dînê rastîn bin, hûn tenê dikarin di azmûnê de ewleh bibin. " - (Watchtower 1958, 5/1, Rûpel 261, Ma ola te rast e?) "Divê em... Zêdetir bixwînin »
Girtiyên konseptekê Don Cameron Pirtûka herî girîng a ku heta nuha hatî nivîsîn û şahidên Yehowa red dike îdîa dike ku di 1919-an de ew wekî nûnerên tenê yên Xwedê û Mesîh Jesussa li ser rûyê erdê hatine tayîn kirin. Cameron weşanên Watchtower û dîrok û pratîkên wan ên berê, di dema û yekser piştî serdema 1919-an de bikar tîne da ku îdîaya xweya 1919-an derew bike. Daxistina PDF 7.00 $
http://captivesofaconcept.com/
Wusa dixuye ku em hemî di binê Kolosîyan de ketin xNUMX: 2
Bila tu kes we bi felsefeyên vala û bêaqiliyên dengbêj ên ku ji ramîna mirovan û ji hêzên giyanî yên vê cîhanê ve, bêtir ji Mesîh, werin girtin. –Tevgera Zindî ya Nû
Bersiv pirsî birayên min ên hêja: Hûn ê çawa rast bikin ku Xudanê me Jesussa Mesîh li pêşiya hatina wî nîşanên me daye (ji ber vê yekê, fonksiyonên ji bo me rêber dikin ku fêm dikin ku hatina wî nêzîk an nêzîk e) hê mînaka wî ya din a diz. di şevê de diyar e ku ew ê bêsûc bê? Bersivên we dibe ku hêşîn ronî bikin ka çima Watchtower her dem sala 1914 wekî destpêka destnîşankirina nifşê ku Jesussa jê re vegotiye tekez kir.
Ez difikirim ku lêkolîn nîşan dide ku gelek ji "nîşanên" ku em didin xuyakirin ku hebûna 1914-an a Mesîh îdîa dikin di rastiyê de tiştek ji rêzê ne. Dîtin vî babetî dxwazîn ji bo analîzek berfireh.
Nîşana hebûna Mesîh di Mt 24: 29-31 de heye. Dema ku ew nîşan xuya dibin, dizê di mecazî ya şevê de derbas dibe. Me pirs û bersiva Jesussa çewt şîrove kir da ku piştgiriyê bide fikra ku nîşanên hebûna nedîtbar diyar dikin dema ku di rastiyê de nîşanên rastîn hatina wî ya nêz diyar dike.
Mailman ez vê sibehê li ser vê pirsê difikirim. Jesussa got ku hişyar be ku tu kes ji we nexapîne ji ber ku gelek kes dê bi navê min werin gotin û dibêjin ez im. Mesîh. Shall dê gelek ji we biryar bidin ku hûn ê ji şeran bibihîzin û serhildanên şer dibînin ku hûn ne tirsnak in ji bo ku ev tişt hemû pêk werin, lê belê end hîn nebûye. Ez difikirim pir mimkun e ku jsa ne tenê me ji pêxemberên derewîn hişyar kir, lê ji peyamê wan re jî ji me re got .Have me ne bi domdarî van şeran nîşan dabû.... Zêdetir bixwînin »
Spas Meleti! Min ji analogiya şekira cîgir hez kir. ———————————————— Gotina jêrîn ji Birca Qerewiliyê ya sala 1941-an, qala zarokan dike ku li civata li St. Louis nusxeyek belaş a pirtûka "Zarok" distînin. Notice bala xwe bidinê wê hingê di 1941-an de gotibû, ku berî Armageddon tenê çend meh hebû. "Di van" rojên paşîn "de çu carî dîmenek tevgerek çênebû. Di xwepêşandanê de gelek, mêrên xurt jî digiriyan. Gava ku diyariyê werdigirtin, zarokên meşiyayî ew ji wan re zexm kirin, ne ji bo kêfa betal, pêlîstokek an lîstikek lîstin, lê amûrê Xudan ji bo xebata herî bi bandor di mehên mayî de... Zêdetir bixwînin »
Di lêgerîna min a der barê "rastiyê" de çend caran di hin demên cûda de Metelok 4 û 4:18 xwendin. Dema ku ew bêyî bandora ji weşanên WT bixwînin, giyan dê rê bide we ku hûn têgîna rastîn a ku têkiliya wê bi safîkirinan an verastkirina hînkirinan re tune, fam bikin. Lêbelê salek derbas nebû ku em vê ayeta populer bikar neynin û wê li gorî û hînkirinên me neparêzin.
Ev hîndariya nifş tenê eşkere eşkere çewt e. Naha lê dinihêre. Bi xwe min qet ew ne kirî. Lê wê têxe navnîşa min a may bes. Min vê sibehê li pirsê nihêrî ku dê nîşana hebûna we û encamdana pergala tiştan çi be. Bersiva yekser immediatesa B was XWNE KU KES XWE XWE XWEISISNE? Bi rengek me ew hişyarî ji dest xwe çû. lê gotarek din a baş Meletî. Her kesê ku difikire ku wê bixwîne dê bipejirîne ku hînkirina vê nifşê çewt e û naha ew ji her demê zelaltir e. Spas kev
Meleti: Bikaranîna baş a nîgarkêşan da ku qala we bike. Derbasbûna demê bêaqiliya "vî nifşî" ya WT bi tevahî diyar kiriye. Tenê ku ji bo şîroveya miken di derbarê 1927 2/15 WT de zêde bikim. Wê "ronahiya nû" got ku "rûnkirî" ku ji 33 AD dest pê kir "vî nifşî", nifşek dirêj a 1900+ salî pêk anî, ku hin ji wan "dema ku tengasiya mezin a ku ji berê ve hatî gotin dest pê bike, dê hîn jî li ser rûyê erdê bijîn." Pêkenokek din ku li viya zêde bike ev e ku 144,000 (ku WT bi "rûnkirî" re ye), di çarçoveya Rev 6 & 7 de, wekî "hevalê wan... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo Miken û Bobcat ku ji bo vê zelalbûnê zêde kirine. Ez difikirim ku piraniya me nuha şaş mane ku me bi salan em di vê dilpaqijiyê de kirîn.
Tenê piçek? safîkirin bêriya ye, ku vegera berevaniyek e ku li 1927 bawer bû bû.
Sibatê Watchtower Binêre 15, 1927, Pirsên balkêş, rûpel 62.
"Weke çînek, evên rûnkirî 'nifşa' modern a îroyîn pêk tînin ku dê nemînin„ heya ku van tiştan tev pêk neyên ‟. Vê yekê destnîşan dike ku hin birayên meshkirî yên Mesîh wê hîn jî li ser rûyê erdê sax bimînin dema ku tengasiya mezin a ku ji berê ve hatî gotin dest pê kir. ”
Sibatê Kevnar 15 2008, rûpel 24