- Ma kî ye ku Jesussa di Metta 24 de tête vegotin: 33?
- Ma tengahiya mezin ya Metta 24: 21 xwedan pêkanînek dravî ye
Di gotara borî de, Ev Nifş - Ragihînek Nûjen-Rojane, me dît ku encamên yekane yên ku bi delîlan re hevgirtî bûn ev bû ku gotinên atsa di Metta 24 de: 34 tenê ji bo pêkanîna sedsala yekemîn hate pêkanîn. Lêbelê, ji bo ku em bi rastî naverok bin ku ev serlêdan rast e, divê em piştrast bin ku ew bi hemû nivîsarên têkildar re hevûdu dike.
Wê got, du nivîs hene ku xuya dike ku pirsgirêkên me çêdike: Metta 24: 21 û 33.
Lêbelê, em ê nimûneya weşanên Civata Bibir & Tract a Watch Tower-ê bişopînin. Ango, em ê hewce nekin ku xwendevan pêşbîniyên bêbingeh bike, mînakî afirandina senaryoyek du-cîbicîkirin ku hin beşên pêxemberiyê di nav de pêkhatinek bi navê piçûk de têne bicîh kirin, lê beşên din tenê bi ya paşîn, mezin re têkildar in bicihanînî.
Na, divê em di Incîlê de bersivên xwe bibînin, ne di ramana mêran de.
Werin em bi Metta 24: 33 dest pê bikin.
Ma kî nêzîkê derî ye?
Em ê dest bi vekolîna binyada nêzik a ayeta 33 bikin:
“Naha vê nîgarê ji dara hêjîrê fêr bibin: soonawa ku şaxê wê ciwan mezin dibe û pelên xwe davêje, hûn dizanin ku havîn nêzîk e. 33 Her weha hûn jî, Gava ku hûn van hemî tiştan dibînin, wê zanibin he li ber derî ye. 34 Bi rastî ez ji we re dibêjim ku heya naha dê ev nifş ji holê rabin. 35 Erd û ezman dê herin, lê bêjeyên min qet nayên derbas kirin. "(Mt 24: 32-35)
Piraniya me, heke em ji bingehek JW ve werin, em ê biçin ser vê encamê ku Jesussa di kesê sêyemîn de bixwe diaxive. Rêzika ku NWT ji bo vê ayetê dide diyar e bê guman piştevaniyê dike.
Lêbelê ev pirsgirêk dibe sedema, ji ber ku Jesussa di dema hilweşîna Orşelîmê de xuya nebû. Bi rastî, ew hîn vegeriya. Ev cihê ku senaryoya du-pêkanîna Watchtower-ê çêbû ye. Lêbelê, pêkanîna dualî nikare bersiv be. Ji salên 140 salên borî de ji rojên CT Russell heya nuha, me gelek caran ceribandiye ku em vî karê bikin. Hewldana herî dawî ya Desteya Rêvebirîn doktrîneya nifşên hevbeş ên pêgirtî ye. Berî ku em peyama ku em li ser rêça çewt nîn in, çiqas caran pêdivî ye ku em têgihiştinek nû bi hev re qal bikin?
Bînin bîra xwe, Jesussa Mamosteyê Mamoste û Metta 24: 33-35 ewlebûna şagirtên xwe ye. Ma kîjan mamoste be heke piştrastbûn ewqas bi çavnebariyê de bû ku çu kes nikare wê fêm bike? Rastî ev e, her tiştî pir sade û eşkere ye û hemî cûrbecûr di nivîsê de ne. Ew zilamên ku digel temenên xwe herêla ku tevnê tevlihev kirine daniye.
Berî axaftina li ser hilweşîna Orşelîmê, allsa bi peyvên hişyarker re ji pêxemberê pêxember Daniel re got: "Bila xwendevan ravekirinê bikar bîne."
Ger we pişta xwe li gotinên wî guhdarî dikir, gava ku derfet ji xwe re pêşkêş dikir, tiştê ku hûn dikirin yekem çi bû? Hûn ê bixwe biçin kinîştê, ku kitêb li wan hatine girtin û li pêxembertiya Daniel rabûn. Ku wusa be, ev e tiştê ku we dîtibû:
"The mirovên rêberê ku tê dê bajar û cîhê pîroz hilweşîne. End dawiya wê dê ji lehiyê be. Heta dawiyê dê şer hebe; tiştê ku li ser biryar tê wêrankirin e... nd dê li ser milê tiştên şerm bike yê ku bûye belengaz; until heya ku zordar be, tiştê ku li ser biryar hate dayîn dê li ser yekî rûxîner jî were rijandin. ”(Da 9: 26, 27)
Naha beşa têkildar ya Metta hevber bikin:
“Ji ber vê yekê, gava ku hûn çav li tiştên şermker digirin dibe sedema bêhêvîtiyê, wekî ku ji hêla pêxemberê Daniel ve hate axaftin, li cîhek pîroz radiweste (bila xwendevan ravekirinê bikar bîne), "(Mt 24: 15)
Thingsa "tiştê şermezar ê ku wêran dike" issa "rêberê Daniel e ku tê ... yê ku dibe sedema despotkirinê".
Ji ber vê şiyana ku xwendevan (me) di ceribandina gotinên Daniel de ceribandin bikar bîne, gelo ne maqûl e ku "ew" ê ku li derî nêzîk bû ma ew ê bibe rêberê gel?
Ya ku bi eşkere bi rastiyên dîrokê re têkildar e û ji me re lazim nabe ku em bi ti hogirên spekulatîf derbas bibin. Ew bi tenê tête.
Alternatîfek ji "wî" re
Xwendekarek hişyar di a agahkişî diyar kir ku gelek werger vê ayetê bi cînavka bêalî ya zayendî re "it" dikin. Ev rendering e ku Mizgîniya King James dide. Li gorî ya Interlinear încîl, estîn, divê bête kirin "ew e". Ji ber vê yekê, minaqeşeyek dikare were kirin ku Jesussa digot ku dema ku hûn van nîşanan bibînin, zanibin ku "ew" - rûxandina bajar û perestgehê - li ber deriyan nêzîk e.
Kîjan rendering bi gotinên Jesussa re dilsoztir dibe, her du jî piştgirî didin fikra nêzbûna dawiya Bajêr ku ji hêla nîşanên berbiçav ve diyar dibe ku hemî bibînin.
Pêdivî ye ku em hişyar bimînin ku rê bidin bergiriyên şexsî ku bibe sedema ku em nekevin hevsengiya Biblencîlê ya ji ber baweriya kesane, mîna ku ev eşkere ji bo wergêrên Wergera Jiyana Nû: “Bi heman awayî, gava ku hûn van hemî tiştan dibînin, hûn dikarin bizanibin vegera wî pir nêz e, li ber derî ye ”; û Guhertoya Standard a Navneteweyî: “Bi heman awayî, gava ku hûn van hemî tiştan bibînin, hûn ê zanibin ku Kurê Mirov nêz e, rast li ber derî ye.
Tengasiya Mezin çi ye?
Ma hûn dibînin ku min li wir tenê çi kiriye? Min ramanek diyar kir ku di nivîsa Matthew 24 de ne: 21. Çawa? Bi tenê karanîna gotara diyarkirî. "Ew Nerazîbûna Mezin ”ji tengahiyek mezin cuda ye, ne wusa? Jesussa gotara diyar li Metta 24 bikar nayne: 21. Ji bo ku hûn nîşan bidin ka ev çiqas krîtîk e, bifikirin ku şerê 1914-1918 hate gotin "Ew Warerê Mezin ”, ji ber ku çu carî mîna wê çênebûbû. Me wê hingê navê Warerê Cîhanê yê Yekem neda; heya ku ya duyem jî mezintir tunebû. Dûv re me dest bi jimartina wan kir. Ew dirêjtir nebû Ew Greaterê Mezin. Ew tenê bû a şerekî mezin.
Tenê dijwariya ku bi gotinên Jesussa re pêk tê, "ji ber ku wê hingê dê tengahiyek mezin çêbibe", gava ku em hewl didin ku ew bi Peyxama 7 re girêdan: 13, 14. Lê gelo ji bo wê yekê bingehek rast heye?
Gotina "tengasiya mezin" tenê çar caran di Nivîsarên Pîroz de derbas dibe:
"Thenimkî wê hingê dê tengahiyek mezin çêbibe, wekî ku ji destpêka cîhanê heta niha çênebûye, dê tune, dê dîsa jî çênebe." (Mt 24: 21)
«Lê birçîbûnek li ser tevahiya Misirê û Kenanê hat, tengahiyek mezin. û bav û kalên me nedîtin. ”(Ac 7: 11)
"Gerrîn! Ez ê wê hebim ku wê bavêjim nexweşxanê û ew ên ku zulmê li wê dikin zordariyek mezin didin, heya ku ew ji kirinên wê tobe neke. "(Re 2: 22)
"In di bersivê de yek ji rihspiyan ji min re got:" Evên ku cilên spî cil digirin, ew kî ne û ji ku derê hatine? " 14 Loma min yekser jê re got: "Mîrê min, tu yî yê ku dizane." He wî ji min re got: "Eva yên ku ji bobelata mezin derdikevin û wan rûkên xwe şûştine û di nav wan de spî kiriye. xwîna Berx. "(Re 7: 13, 14)
Ji xwe diyar e ku karanîna wê di Karên andiyan 7:11 û Re 2:22 de çu têkiliya wê bi sepandina wê ya di Mt 24:21 de tune ye. Socar ka ka karanîna wê li Re 7:13, 14 çi ye? Ma Mt 24:21 û Re 7:13, 14 bi hev ve girêdayî ne? Dîtina Yûhenna an Peyxama Yûhenna piştî êşek mezin a ku hat serê Cihûyan pir çêbû. Ew qala yên ku hêj ji tengasiyê ne hatine, ne yên ku berê kiribûn, wekî bû mesîhiyên ku di sala 66-an de reviyan.
Dîtina Yûhenna ji "tengasiyek mezin" nabe ku di Mt 24 de tête bikar anîn: 21 û Re 2: 22, ne jî "tengahiyek mezin" e, wekî ku di Acts 7 de hatî tomar kirin: 11. Ew e "ew bobelatek mezin. ”Bikaranîna gotara diyar li vir tenê tê dîtin û ramana yekbûnek ku bi vê bobelê ve girêdayî ye vedibêje û ew ji hemû yên din veqetîne.
Ji ber vê yekê, hîç bingehek tune ku ew bi tengasiya ku di 66 z. Bi vî rengî, navnîşek dirêj a tevliheviyên bênavber diafirîne. Beriya her tiştî, divê em bipejirînin ku gotinên dualsa du caran pêk hat. Tu bingehek Mizgîniyê ji bo vê tune û em dîsa dikevin nav ava tarî ya celeb û antîpa. Mînakî, wê hingê em neçar in ku ji bo hilweşandina Orşelîmê, û yeka din jî ji bo nifşek, pêkanînek duyemîn bibînin. Bê guman, Jesussa tenê carek vedigere, vêca em çawa Mt 24: 29-31 vebêjin? Ma em dibêjin ti pêkanînek duyemîn a wan peyvan tune? Naha em çerçî hildibijêrin ka cîbicîkirina dualî çi ye û tenê yek carek çi ye. Ew taştê kûçikek e ku, bi eşkere, Rêxistina'sahidên Yehowa ji xwe re çêkiriye. Tiştên tevlihev bêtir ev e ku mikurhatina vê dawîyê ye ku celeb û cûreyên (ku pêkvebûnek dualî bi zelalî pêk tîne) ku di Pirtûka Pîroz de bi zelalî nayên sepandin (ku ev ne ew e) têne red kirin wekî -gotina David Splane- "ji tiştên nivîskî wêdetir" . (2014 Gotara Civîna Salane.)
Ger em ji ber ku ji xeletiyên paşerojê dûr bigirin, divê em encam bigirin ku giraniya delîlên dîrokî û Nivîsa Pîroz rê li ber vê encamê vedigire ku referansa Jesussa ji "bobelatek mezin" tenê li ser bûyerên derdorê û têkbirina tunekirina perestgehê digire, bajar, û pergalê cihû ya tiştan.
Hîn tiştek li benda
Dema ku ev dixuye ku hemî dawiya windabûnên têkildarî serlêdana me ya Mt 24: 34 bi hevûdu ve hatine girêdan ku ne bi Pirtûka Pîroz re têkildar be ne jî texmînên çolî têkevê, hin pirsên ciddî dimînin. Bersiva van bi ti awayî bandorê li ser encamên me di derheqê nasnameya "vê nifşê" de nake. "Lêbelê, ew pirsên ku zelalbûnê dikin in.
Ev in:
- Whyima tosa behsa bobelata ku ji Orşelîmê re wekî mezintirîn di hemû deman de kir? Bê guman lehiya Roja Nû, an Armageddon kir an jî ew ê wiya jî derbas kir.
- Ev çi dijwariyek mezin e ku milyaket ji toandiyê Yûhenna re peyivî?
Ji bo dîtina van pirsan, ji kerema xwe bixwînin Xelet û Destpêkirin.
Ma dibe ku "ev nifş" di sedsala yekê de di BZ di 2-an de dest pê kir û di 70-an de zilam kir? 71 sal dom kir? "Ev nifş" îro heke di 1914-an de dest pê kir jixwe hin 104 sal dirêj e! Çiqas guncan e! bi qasî 33 salan ji sedsala 1-an dirêjtir, bihesibandina hejmara mirovên ku hem berê hem jî niha tevlî bûne!
Em gişkî dikarin roja me piştrast bikin ku yên ku zindî dema ku Jesussa şand û dema ku Orşelîmê têk çû, bûn beşek ji nifşê ku wî li Mt. 24: 34. Lêbelê, ez di roja me de tu delîlek ji bo pêkanîna ciyawaziyek nabînim.
Ez rêza nêrîna we rêz dikim. Lê, ji kerema xwe bi hemî dilpakî bersiv bidin: tenê ji ber ku hûn delîlan nabînin, gelo ev tê wê wateyê ku kesek din nikare wê bibîne û rave bike?
[…] Pickets - Arşîv, maneya "vî nifşî" (vs. 34) vekolîn, diyar kirin ka kî "ew" li dijî 33 ye, pirsa sê-beş vs. 3 hilweşîne, nîşan dike ku wekî nîşanên ayetan tê gotin […]
[…] Tengasiya mezin çi ye û rojên ku bên kurt kirin çawa û kengî, an bûn? Em ê hewl bidin ku di gotara bê ya bi sernavê, Ev Nifş - Tîne Ber Bi Xwe Xilasbûyî de, bi wan pirsan re mijûl bibin. […]
Hûn dikarin bîr bînin ku çend meh berê li ser JW Broadcast birayê Splane gelek çû çû ku JW têgihiştina heyî ya "vî nifşî" şirove bike. Wî mînaka jêrîn da. 'Ger kesek 10 deqîqe berî din ji dayik nebe bimire, wê hingê ew ne hemdem in. An jî bi awayek din vebêjin ger mirovek 10 deqîqeyan piştî mirinê ji dayik bibe, dîsa ew ne hemdem in. ' Wateya ku tê de, ew ne hemdem in ji ber ku jiyana wan li hevûdu nekiriye. Ger em wê hingê vê ramanê qebûl bikin, bi mantiqî divê berevajî wê jî rast be. Ger kesek 10 hûrdem çêdibe... Zêdetir bixwînin »
Nifşê hevûdu yê Desteya Rêvebir ewqas lawaz e, ewqas tijî qul e, ew ê xurtkirin û xurtkirinê bidomînin, heya ku ew dem tê dema ku ev hînkirin DIV be bihêle.
Joshua
Li ser weşana JW birayê Kenneth Flodin ji axaftina nifşa li ser hev Splane re got "serwer".
Ez ji bo birayê Flodin xemgîn bûm. Ewqas sal di xizmeta Yehowa de tenê ji bo ku xwe bibîne ku pabendiya mirovan bike, li gorî min dilêş e.
Joshua
Diviya ku ew bi serkêşî were. Ji bo vegotina çîrokek bi vî rengî bi hunerwerî re wekî ku peter jê re dibêjin.
Ez ne bawer im gelo ez ê ji vî zilamî poşman bibim an na. Berî her tiştî di wê asta rêxistinê de kes nikare ew qas ehmeq be, bê guman? Ez bawerim gelek birayên pileya jor nakokiyan dibînin, lê ew jiyanên pir qeşeng didin, ew ji hêla yek û hemî ve têne pejirandin, bi rastî jî pir tiştên wan hene ku winda bikin. Ma li ku derê dê ew kêfê ji hemî wê pesnê werbigirin û ji hêla dravê zehfî yên din ve werin girtin. Ew bûyera kevneşopî ya nehiştina keştiyê ye ji ber ku di şexsî de ji bo van mirovan pir tişt heye. Ev tenê wan hemîyan dike... Zêdetir bixwînin »
Bi xwe ez difikirim ku ew tenê meseleyek demê ye berî ku ew îdîa bikin ku FDS bi rastî di 2012-an de li gorî "ronahiya nû" ya wan di AGM 2012-an de hate destnîşan kirin. Dibe ku ew dikarin ji wê demê ve "vî nifşî" jî bidin dest pê kirin û her tiştî vesaz bikin, lê ez naxwazim pir ramanan bidim wan! Ew dikarin xwe ji her tiştê berî 2012-yê di heman demê de weşandî dûr bixin, wek mînak hînkirina "murted" di Watchtower 1-ê Adarê 1981-an de (rûpel 24) ku "xulam tenê yên pêşeng nîgar dike" anku GB. Ma ew ê çirûskek ronahî ya guncan nebe?
Hînkirina 1914-an ji ber çend sedeman balkêş e. Ya yekem, li cîhanê kesek din bawer nake ku BZ 607 tarîxa hilweşîna Orşelîmê ye. Ya duyemîn, divê em bawer bikin ku Sateytan, tawanbarê birayên me bi şev û roj, li ezmanan ji bo zêdek 1800 sal ecêb hat destûrdayîn piştî ku Jesussa berê guhdariya xwe ji Xwedê re îspat kir. Ya sêyemîn, "zayîna" Padîşahiyê lihevhatî bû bi komek xwîna mirovan a di Worlderê Cîhanê 1 de, ku bi zor "nûçeyek baş" e. Ya çarem, dema ku Kingdomsa Padîşahî wekî "li ber dest" ragihand, ew ne wusa bû... Zêdetir bixwînin »
Guman tê de nîne ku serkirdayetiya Civakê zêde bixwebawer bû, pir pêbawer jî. Wan hêvî dikir ku dawî di jiyana wan de were û xwe difikirîn ku ji têgihîştina ji hevalên Trinatarian mezintir bereketê digirin.
So wusa, wan hewl da ku her pêxembertiyê li ser xwe û wextê xwe bicîh bîne. Aaşiyek ku di paşverûtiyê de çêtir tê dîtin.
Joshua
Xweşik! ?
Meleti, Ji lêkolîna min, heya nuha min tu xebatek zanistî ji bo hînkirina "nifşê GB" ya GB-ê didît. Ez difikirim ku ne rast e ku bêje ev hînkirin "derveyî" rastiya derfetên bibelî ye. Ew dikare di hişên kesên dilsoz ên ji Weşanên JW û weşanên WT re hebin de hebe. Ma em fêrkirina wusa li ser "nezaniyê" guneh dikin? Rêberên olî yên Fêrisî û Sadûqî nezan bûn. (Karên :3andiyan 17:3) Bi balkêş, peyva Grekî ya ku di Karên 17andiyan XNUMX:XNUMX de "nezanî" (agnolojî) wergerandiye jî ramana korbûna "dilxwaz" an "nezan" bi zanebûn e. Vê yekê zelal zêde dike, ji ber ku pir caran weha ye... Zêdetir bixwînin »
BERSV: Her çend xirîstiyanên sedsala 1-an ji tariyê cîhanî hatin gazî kirin di ronahiya xweşik a rastiyê de, gelek tişt hebûn, nemaze mijarên têkildarî pêxemberîtiyê û hatina duyemîn a Mesîh, ku wan fêm nekir. Bi rastî, rewşa wan ne ronîkirî bû sedem ku Pawlos û yên din ji wan re şîretên nivisî nivîsandin, kîjan tîpên ku em jê re dibêjin Nivîsarên Yewnanî. Lê di heman demê de, di nameya xwe de ji Korîniyan Pawlos re got ku heta hatina Mesîh em ê tenê di "xalek xedar" de bibînin, mîna ku meriv li mirûreyek metal binêre. Ji ber vê yekê, gazî kirin... Zêdetir bixwînin »
Joshua, bersiva we ya jorîn bû?
Just ecêb.
Birayê min ê hêja.
Sopater
Na, bira, ew ne posta min bû.
Joshua
Anon, Di xwendina postên pêşîn de, ez dibînim ku hûn ne Joshua ne. Ez posta we ji nû ve dixwînim, û ez qebûl dikim ku bi taybetî li ser şirovekirina pêxemberiyê ew dikarin wekî bêwijdan bên dîtin. Lê di 4 xalên ku min behs kir, tu kes ji şiroveya xelet a pêxemberiyê re na be. Tiştên # 1 û # 2 bi karanîna çewt a dîroka 607 BCE-ê ve girêdayî ye. Ev redkirina armancek laîk û aqil e, bi berfirehî delîlên dîrokî dipejirîne. Ez viya wekî bêtir bêwate dibînim. Ew bi vî mîtê ve girêdayî ne ku piştgiriyê bidin doktrîna xelet. # 3 Xwendina bê xwîn bi soza xwerû ve girêdayî ye ku veguherînek xwînê ye... Zêdetir bixwînin »
Ji kerema xwe di hişê xwe de bimînin xulamek xerab û xulamek dilsoz heye û ew her du jî amade ne heya ku dadrês dema ku comessa tê de parîsiya otantîk e. 'Berî Tîrmeh, 2013, Birca Çavdêriyê,'sahidên Yehowa bawer kir ku xulam li ser hemû tiştên axayî hate wezîfedarkirin û xulamekî xerab di sala 1918-an de ji mala giyanî ya Xwedê hate derxistin. Naha, her çend, Civat hîn dike ku axay tê di pêşerojê de û destnîşankirina xulam li ser hemî tiştên axayê wî têkilî bi kesên bijarte re xelata xwe ya ezmanî digire. Ev... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî tenê xulamek heye ku di meselê xulamê dilsoz û berbiçav de tête navîn.
Xulam dema vegera axayê xwe dilsoz an xerab tê bilêv kirin.
Xulamek ji bo ku di dema nebûna axayê xwe de wezîfeyek werbigire tê dayîn. Gava ku axayê wî vedigere û karûbarê xulamê wezîfeyên xwe dinirxîne, wê hingê û tenê wê wî wî dilsoz an xerab bi nav dike.
Hesab li ser vê yekê zelal e.
Ew "sa meselek e, ne.a. pêxemberîtiya…. Dersek ne bûyerek rast e.
Mînakek e, lê di nivîsandina pirtûkê de pir heye ku pêşniyar bike ku ew serlêdana pir rastîn e.
Ger xulamek dilsoz hebe ku bê guman wê xulamê xerab hebe. Kuriyek hilweşînê mîna Cihûdayê csxeryotî Lûqa 22: 3-4. Wê hingê ew xulamê ku daxwaza wî ya axayê xwe fêm kir lê ne amade bû an tiştê ku jê xwestî kir * dê bi gelek hogiran were birîn. Lê yê / a ku fêm nekiriye û hê jî tiştên ku heqikên hêja çêkirine, dê bi hindikayî were lêdan. Bi rastî, her kesê ku jê re gelek hate dayîn, dê gelek ji wî bê xwestin, û yê ku hêj gelek tişt hatibe xistin, wê ji wî bêtir ji daxwaziya wî bêtir be.... Zêdetir bixwînin »
We bi tevahî xalê xwe winda kir. Bi referansa li ser mesela xulamê dilsoz û şehreza Metta 24 û Lûqa 12, tenê xulamek heye. Li gorî ku axayê kole li ser tevgera dema nebûna wî dadbar dike, gava ku ew vegere serwer nirxandina xwe dike, senaryoyên cihêreng têne pêşkêş kirin. Di derheqê meselên behre, minas, keçan û hwd de, tu arguman tune, gelek xulam tê de beşdar dibin û diyar e hin bi aqilmendî tevdigerin û yên din jî bi xerabî. Lêbelê, bi referansa taybetî ya li ser mesela xulamê dilsoz û şehreza, tenê xulamek têde ye. Senaryoyek cûda... Zêdetir bixwînin »
Ew di derheqê wêneyê mezin de, pêşnumaya giştî ya nivîsarên pîroz bi tevahî ye, lêbelê ew xuya dike bê ka ez çi dibêjim hûn eşkere dixwazin rast werin dîtin, wusa be.
Lê zilamek fîzîkî * tiştên ruhê Xwedê qebûl nake, çimkî ew bêaqil in. û ew nikare wan fêr bibe, çimkî ew bi giyanî têne ceribandin. 1 Korîntî 2: 14.
Lêbelê spas ji bo danûstendinê û dibe ku hûn di aştiyê de bin.
Birayê delal,
Ew ne rast e. Ew li ser rastkirina rast e. Ji hêla teknîkî ve daxuyaniya we nerast bû. Tiştê ku min dixwest ez destnîşan bikim ev e. Ger em xalekê destnîşan bikin divê em ji bo xatirê xwendevan hewl bidin ku durist bin.
Commentsîroveyên we pêşniyar dikin ku hûn ji her cûreyê sererastkirinê hez nakin. Baş e ez ê li ser gotinên we bêtir şîroveyek nekim. Lê heke du kes nekarin danûstendina ramanan bikin bêyî ku yek ji wan kesane wê hilde dest, wê hingê divê ez bi rastî bipirsim ka kî zilam fîzîkî ye.
Nikarin me ragirin.
Em neçar in ku daxuyaniyên hevûdu rast û nerast binirxînin dema ku hindik maye ku meriv biçe. Hûn her yek jê perçeyên têgihiştinê peyda dikin ku ger bi rengek werin girtin rast in û ger bi rêyek din werin girtin jî nerast in. Li vir e ku divê em sûdê ji gumanê bidin her yekê û darizandinek kurtayî nekin. Ma hesabê xulamê dilsoz di Metta û Lûqa de meselek e? Erê. Lê gelo ew bi bûyerên rast re mijûl dibe? Meselek teşeyek nîgarkêşiyê ye. Jesussa carinan ew bikar anîn da ku rastiyek dijwar hêsantir rave bikin, û... Zêdetir bixwînin »
Meleti, Welê got bira, ez bi ramanên te re li hev dikim û dibe ku ez lê zêde bikim: Ji nav karmendên xaniyê xwe (xulam), axayê yek "rêveber" ji bo rêveberiya mitbaxê û jûreya xwarinê destnîşan kir. Gerînendeyê kargêranê dê li PIRTKA peywira wî, ne di destpêkê de were nirxandin. Wexta ku xulam ji hêla axayî ve wekî hukumdar hate hilbijartin, xulam bê guman dilsoz bû û ji xulamên malê yên din radiweste. Ev tenê mantiqî xuya dike. (di rastiyê de şandî û şagirtên destpêkê bê guman li vê wesfê guncan in) Lê 'xulam hîn xwe dilsoz îspat nekiribû... Zêdetir bixwînin »
Her çend gelek xNUMX kincê xulamê Composite ye.
Peyxama 7: 4
12 Forimkî tewra ku laş yek e lê gelek endam e, û hemî endamên wî laş jî, her çend gelek in, laş jî yek beden in, wusa jî Mesîh e.
14 Forimkî, bi rastî, laş ne ji yek endaman, lê ji pir kesan pêk tê.
19 Heke ew hemî heman endam bûn, dê laş li ku derê be?
20 Lê naha ew gelek endam in, hîn jî yek laş. / [SLAVE]
27 Nuha hûn bedena Mesîh in, û her yek ji we bi xwe endam e. 1Corinthians:
Ku xulam bihevra ye, mijara vir nîne. Xulamê Matt. 24 û Lûqa 12 yekîneyek e. Dibe ku ew rengek zelal e ku tê de tê danîn.
Di rastiyê de, xulam di Matt de behsa kir. 24 û Lûqa 12 li gorî hînkirina heyî ya WT ne 144000 ne. Salîn tenê zilamên 7-a ku niha li ser GB re xizmet dikin.
Ev yek hewce dike ku di nivîsa me de rast be.
Di berjewendiya teqezbûnê de, ez ê xwe rast bikim. Min ji bîr kir ku behs bikim ku li gorî hînkirina WT ya heyî FDS ji 1919-an ve hemî endamên desteya rêvebir e. Ji ber vê yekê, ne jî Russell wekî beşek FDS-ê tête hesibandin.
Ji hêla teknîkî ve, GB wekî saziyek di nîvê 1970-an de hate damezrandin. Berî viya GB tune bû. Lêbelê, hemî kesên ku ji 1919 û pê ve rolek dişibihîn dagirtî digire nav xwe.
Ji pir kesan re tê gotin - wekî kole - lê hindik (144,000) têne bijartin. Xulam di dema siftbûna bi şeytan re… ku bê guman di sedsala yekem de dest pê kir, dikeve nav yên feqîr û bêbawer, genim vs giya, keç û keçên fahîşe. Met 7:13, 14, 17-19; 13:30. Lûqa 22:31 'her yek ji we'. Rev 14: 14-20 Divê ev kesên ku têne gazîkirin di dema jiyana xwe de bibin xwediyê rastiyê û bibin peyrewên Jesussa yê rûnkirî, ne serokên tu saziyan. Met 20:23, 27; Lûqa 9:23, 24; ; 1Cor 4: 2; 15:34; Rom 1:25, 28; Rev 6: 9-11.Matt 18: 7. Divê ew koleyên hev bin, endamên wan bin... Zêdetir bixwînin »
ANTONINVS,
Ez nêrîna we parve dikim, ango yek serkar û dema ku axay vedigere ew wekî dilsoz an xerab tê nas kirin. Di wan sedsalan de tê de dê wusa xuya bibe ku komek komî ya Xiristiyanan e ku bi demê re di rolên serokatiyê de têne bikar anîn.
Sopater
Spas Sopater, Tenê eşkere bike. Ez ne li ser cewhera berhevoka xulam bû. Hûrbûna min tenê li ser gotinên Metta û Lûqa bû ku tenê ji yek xulam re diaxivin. Ma xulam bihevra ye, pirsgirêkek bi tevahî veqetandî ye, ya ku min pê lê neêşand. Ez qebûl dikim ku xulam pêkve ye, lê ew di heman demê de yek saziyek e, ne pir xulam e (hin baş e, yên din xirab e) wekî yên din di şîroveyên destpêkê de pêşkeftî ne. Vêga tenê xalê min bû ku ez hewl didim ku li seranserê van gotinên xwe bisekinim. Dibêjin ku hînbûna heyî ya WT çêdike... Zêdetir bixwînin »
ANTONINVS, Erê ez saziyek pêkhatî û yek razî me. Kîjan pozbilindî ye ku meriv îddîa dike ku xudan nêzê 1900 sal çûye, paşê wê tarîxê dereng xulam wekî serkar destnîşan dike? Weke ku min got, kî 1900 sal bi rêvebiriya mitbaxê û jûreya xwarinê dikir? Petrûs ne pirsî, "Ya Xudan, tu vê mesela ji me re, an ji her kesê din re jî dikî?" Jesussa bersîva Peter neda û got… .. ey erê Peter, here û her kesê din jî bicivîne, ew hemî têkildar in. Belê, wî mesela tenê yên hazir qedand. Ku pêşbînî û piştre eşkere bikin ku master hildibijêre... Zêdetir bixwînin »
Silav Sopater,
Pir mumkin e ku meriv van merivan çawa xwe xwey kiriye.
GB di asta herî jêrîn de ku her carî ye. Di nav wan û arîkarên wan de yek hişmendiyek zanyarî tune.
Em bi berdewamî bi şîr têne xwarin. Heman mijar carek din dubare dibin. Tiştek nû tune. Ez ji dil û can bîr nakim ku cara dawî ku ez di civînê de tiştek nû fêr bûm, tiştek ku min cara yekem bihîst, û ji xwe re got, wey! ew xalek baş bû!
Hînkirina FDS ya Civakê ya nuha xelet, sade û hêsan e.
Desteya Rêveberiya heyî (û Arîkarên wan) bi domdarî kiryarên GB-ê pesn dikin. Gava ku serê xwe pesnê xwe didin û serê xwe li pêşberên xwe danîn, dixeniqînin an hema hema bi tiştê ku li pêş derketine, tinaz dikin.
Lê ew ji min di wê mijarê de bes e.
Joshua
Joshua, Têgihiştina berê ew "maqûl" hişt ku bawer bike ku rûnkirî ji sedsala yekem pê ve dikare hemî ji FDS (144,000) be. Lê dûv re, hejmara paşmayî her diçû zêde dibû (kêm nedibû) û wan bi her awayî bi kesên beşdarî ne dişêwirin, Wan navên wan nedizanî, û ne jî xema wan bû ku wan nas bikin. Ji ber vê yekê ew çawa dikarin bibin FDS? Têgihiştina nû (ku FDS heya 1919 tune bû) dihêle ku kes zêdeyî 1,900 salan rêveberiya mitbaxê bike. Kî xema xiristiyanên sedsala yekê kir? Ev hînkirin ew qas wêrek e ku theandiyan jê derxîne... Zêdetir bixwînin »
Silav Sopater,
Pirsgirêk ev e ku ji destpêka qaîdeya komê di Rêxistinê de, Bi rastî Desteya Rêvebir hukumdar dibe, kaos bi pêşkeftî zêde bûye heya ku îro GB xuya dike ku nekare tevbigere.
Joshua
Anon, têgihiştina min a Metta 24: 45-47 û Lûqa 12: 41-44 berdewamî raxistî ye, lê jêrîn texmînîna min a herî baş vê carê ye: Ya ku ji min re ji bo fêmkirina vê meselê alîkariya min kir ev e ku yekem xaniyek mezin xeyal bikim ( mîna nexşeyek başûr) ku hejmarek xulamên malê (xulam) hene. Ji nav komê de, axayê (xwedan) xulamek serekî hilbijêre da ku rêveberiya metbexê û xwarina xwarinê bikar bîne ku ji bo xulamên xanî peyda bike. Wezîfeya wî ew e ku hin rasyonên xwarinê bi awayek biwext werin pêşkêş kirin, rojane sê xwarinên saxlem. Di hişê xwe bigirin, piyaleyê ye... Zêdetir bixwînin »
Ez ji gotarê kêfxweş bûm. Lê min kêmbûna referansan dît. Daxuyanîkirin tiştek e, îsbatkirina wan tiştek din e. Ez dixwazim delîlekê bibînim ku ya ku ez dibêjim ev e.
Hi Jill,
Ez ne bawer im ya ku hûn bi taybetî behs dikin. Bi kîjan xalan hûn bi referansan kêm in?
Bibore ku mebesta min ev bû ku hûn ne çavkaniyên derveyî bikar tînin da ku hûn encamên xwe paşde bavêjin. Dê xweş be ku hûn mijarek wusa girîng baş piştgirî bibînin.
Ez nuha fam dikim. Lê wê hingê ez ê kê bikar bînim? Hin alimek ku bi min re bipejirîne. Zanist hene ku dê bi min re jî nepejirînin. Ji ber vê yekê ez ê neçar bim ku zanayên xwe hilbijêrim û hilbijêrim. Basis bingeha min dê çi be ku ez vê yekê qebûl bikim û wê yekê red bikim? Wê hingê ez ê bibim mîna Scerîetzanên ku bê destûr peyivîn, her dem behsa hin zilamê hînbûyî yê berê dikir. Xudanê me wekî din hînî me kir: "… they ew ji awayê hînkirina wî ecêbmayî man, çimkî wî li wir wan wek yekî xwedan desthilatî hîn dikir, û ne wekî nivîskarên din." (Birêz 1:22)... Zêdetir bixwînin »
Ez fam dikim lê wê hingê tenê şîroveya we ya ku Incîl dibêje heye. Ma dê wusa nebe ku bêje ez ne hewceyê kesek din im ez dikarim wê ji xwe re bixebitînim û hûn dikarin tiştên ku ez dibêjim rast bigirin.
Na, hûn naxwazin ji şîroveya min bawer bikin. Hingê hûn tenê dîsa li pey mêran in. Hûn naxwazin şîroveya kesek bigirin. Mirovek dikare ji we re bibe alîkar ku hûn tiştek fêhm bikin, lê divê hûn Mizgîniyê ji xwe re bixwînin û pê ewle bine ku tiştên mirov dibêje rast e. Mizgîniyê bixwînin û analîz bikin. Ez nabêjim ku mirov nikare bibe alîkar. Têgihiştina min ji rola jinan hat ji ber ku min rîsaleya kesek din a di derbarê mijarê de xwend û hin rastiyên ku min nizanibû fêr bûm. Lê ew rastî ne, şîrove ne. Mînakî, di gotara xwe de min eşkere kir... Zêdetir bixwînin »
Ez vê perspektîfa alternatîf spas dikim, spas Meleti. Bi nêrîna min a kesane ev e ku civak ne ji nîşanê dûr e. Ez bawer dikim ku em MIRIN Di rojên paşîn ê vê pergalê ya tiştan de dijîn û ku tengasiya mezin ya Metta 24 hîn jî li pêşiya me ye. Ragihîna dualî ji min re fêm dike, di heman demê de Jesussa di paşerojê de bûyerên dirêj wekî berhevok, nimûneyek bikar tîne, rojên Nûh wekî mînaka Jesussa bûyerek kevnare heya roja xwe. Bi vî rengî îro jî em dikarin hevahengî bi pêxembertiya Jesussa re bikin ku di derbarê hilweşîna Orşelîmê de bi... Zêdetir bixwînin »
Tevlê nîqaşê bibin Dîtina Watchtower çavkaniyek bandorek xapandinek kir, pêşî li ser bi navê xwendekarên Biblencîlê, û naha jî li ser Wahidên Yehowa. Isu awayek ku ew "operasyona aneytan" e ku Yehowa bi xwe destûr daye, tuneye ku meriv dikare di hişê gelek kesan de veqetîne. Armanca wê çi ye? Theandiyê şirove dike: “Ji ber vê yekê Xwedê bihêle ku bandorek xapînok wan bixapîne da ku ew bêne bawer kirin derew, da ku hemî bên darizandin ji ber ku wan ji rastiyê bawer nakin lê girt.... Zêdetir bixwînin »
Hello Anonymous,
Bila we aştî hebe.
Her xiristiyan gelek tişt hene ku fêr bibin û tobe bikin, xwe bi min ve kirin.
Heke hûn ji Xwedê hez bikin em birayên hev in.
Heke hûn ji Mesîh hez dikin em birayên hev in.
Heke hûn ji cîranê xwe hez dikin em birayên hev in.
Heke hûn ji rastiyê hez dikin em birayên hev in.
Hewldanên weyên dilsoz ên têgihîştina rastiyê, dîtina li derveyî mijê rêbaza olî ya mêr ku her gav bêhurmetkirina Xwedê encam dide, destpêka jiyanek nêzê Xwedê û Mesîh e.
We ji dînê xwe yê JW davêtiye û baweriya xwe domandiye!
Pîroz kirin.
Birayê te,
Joshua
Silav Joshua
Xeletiya ku gelek mirovan dikin ev e ku ji bo bicihanîna dualî tê vegotin. Vê yekem ku di sedsala yekemîn de pêk hat û di pêşerojê de dîsa pêk nehat.
Ev hinekî li ser avê şil dike. Ne du xelaskirin, yek hindik, û ya din mezin. Ev termînolojî pir bêkêr e.
Ew çêtir û bi rengek çêtirîn wekî jêrîn tête diyar kirin:
Cihûya yekemîn ku Cihûyan hinekî bi tecrûbe ne, çi bi rastî jî pêkanînek domdar e ku hîn di pêşerojê de nekeve qefesa wê.
Ev pirtir bi konseptê diyar dike.
Nikarin me ragirin.
Silav Joshua, dema ku min dest bi xwendinê kir, ez jî difikirîm ku em bi tenê hinekî ji marketê derketine. Gava ku meh bi salan çûn, min dît ku digel "dem û demsalan" em ji her tiştî re neheq in. Mînakî, pêkanîna dualî bingeha afirandina têkiliyek antîpîpîk a ku di Incîlê de tune ye. Rast e, Jesussa di derbarê Roja Nû de yek çêkir, lê em ne Jesussa ne û ji ber vê yekê mafê me tune ku têkiliyên tîpîk / antîpîpalîk ên ku di Nivîsên Pîroz de nehatin dîtin biafirînin. Ev ne tenê nêrîna min, lê nêrîna fermî jî ya... Zêdetir bixwînin »
Belê dipejirînim . Tenê li ser vê yekê tamamiya tevnî ya dijî ya ku jsa digot qey di şûnda di roja Nûh de difikire bi vî awayî dê hatina kurê mirov be. Ji bo min ev tenê berhevoka hêsan bû ku jesus ev dida xuyang kirin ku A) an jî xelk noq dida, an b) wan nizanibû. Wan heya ku roja hatina wan li ser wan normal derbas kir. Jixwe ez dibêjim çima van şertên tamkirinê ya dualîtiyê ect bikar tîne. Dema ku ew ji dîrokê tenê dersek hêsan bû. Petrûs heman xal kir... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo bersiva Meleti. Desteya Rêvebir a heyî gelek guhertin çêkir lê gelek jî ne ew qas baş. Ew xuya dikin ku bawer dikin Wahidên îroyîn ne ku dikarin materyalê kûr werbigirin an hewce ne. Dema ku herikînek bêdawî ya vîdyoyên vala, lê bi zîrekî pêşkêşî me dike xewê, em ji birçîna dimirin. Ez bi biryara wan razî ne ku hema hema hemî qalibên pêxemberî an celebên ku bi eşkereyî di Incîlê de nehatine dîtin, rakin. Ez ne bawerim ku 1914 hebûna Mesîh a nedîtbar nîşankir lê ez bawer dikim ku şerê yekem ê cîhanî guherînek girîng çêkir,... Zêdetir bixwînin »
Hûn xalek baş diyar dikin. Ez jî bawer dikim ku em nêzîkî tiştek in. Mezinbûna gelheyê, ji hêla gelek texmînan ve, dê di nav 50 salên bê de bigihîje astên krîtîk. Lêbelê, ez di heman demê de hişyar im ku "di demekê de ku em difikirin ku nabe, Kurê Mirov tê."
Ez bê guman qebûl dikim, Meleti.
Joshua
Silav Joshua, ez ê nahêlim nifşek, temen an reheya ku bi sedsalan berdewam dike were berdan. Ew xeta ramanê ye ku hêja ye ku meriv xwe baş fikirîne. Gelek wergerînên Incîlê li şûna nifşê peyva temenê bikar tînin da ku ramana demjimêrek bi awayekî rasttir vegotin. Ew serdemek e ku bi tiştek bi taybetî tête diyar kirin. Mîna eynî tiştê ku em dikarin di Tarîxa Bronzê de, an jî Dîroka Ironan re binav bikin. Di vê rewşê de ew temenek civaka pûç e. Hûn dikarin van wergerînan ji bo xwe li ser Biblehub an yek ji gelek malperan kontrol bikin... Zêdetir bixwînin »
Dîsa silav Joshua, Gelek çavkaniyên ku hûn dikarin bibin alîkar. Bê guman gelekên din jî hene lê dem û merc nahêle ku li vir hemî bên rêz kirin. "(Gk genea) Ev bi kevneşopî" nifş "di Matt de tête şandin. 24:34, Mark 13:30. L Lûqa 21:32. Lêbelê, li ser bingeha peyva Hebrewbranî dor wekî wateya "pîrbûn", wateya peyva Grekî ya genea ku ji hêla usedsa ve tê bikar anîn eleqeder bi çînek mirovan re - komek mirovahiyê bi taybetmendiyên hevpar re - bi gelemperî civakek xerab. ”KGV p. 488 Gorê The NIV Theoloj Dictionary of New Testament Words p. 244, “Lk. fêhm kirin... Zêdetir bixwînin »
ANTONINVS,
Min fêhm kiribû ku hûn ê vê gotûbêjê li dar bixin heya ku we derfet nedît ku hûn hewl bidin ku gotara xwe di forûma DiscussTheTruth de îsbat bikin. Ji ber ku ez ji bo îspatkirina gotina xwe di rêzek gotar de gelek hewl da çûme dilêr e ku meriv bêje ya herî hindik wekî mêvanek li vir bikeve û ramanek cûda pêşve bibe bêyî ku pêşî nîşan bide ka têgihiştina serdest çewt e. Pir malper dê derfetê nedin we ku hûn wiya bikin, lê ya me dê, heke hûn tenê dikarin sebir bikin dema ku me forûm saz kir.
Meleti
Silav Meletî, We rast fam kir. Ji ber vê yekê, ez ê şîroveyek dawîn bikim ji ber ku bandora ku we da Jason di derbarê lêgerîna Biblehub-ê de li ser nifşê, ne hişk rast e. Ger lêkolîn li ser astek rûkî were kirin wê hingê nihêrtina pêşîn di nihêrîna pêşîn de xuya dike ku peyva ku pirtûka herî pirtûkan bikar tîne ye. Lêkolîna kûrtir di not û şîroveyên cûrbecûr de dîmenek berfirehtir dide. Tenê mînakek, NET Incîlê ya ku di notên xwe yên li ser Matt de pir rêzdar e. 24:34 dibêje: “Ev yek di hemberê Mizgîniyan de ya ku herî zêde tê şîrovekirin ev e. Dîtinên cûrbecûr ji bo wateya nifş hene. (1)! Hin jê digirin... Zêdetir bixwînin »
Ger hûn dixwazin bi rêgezan bilîzin, wê hingê hûn xalek nû çima bilind dikin? Hûn du vebijarkên min ji min re dihêlin: 1) Bersiv bidin xala ku hûn xeletiyê di sedemên xwe nîşan bidin. Lê ev tenê mijar dirêj dike û vexwendinek din jî ji we re vexwendiye. 2) Tiştek nabêjin da ku mijar berdewam neke û niqteyê bêhêz bimîne û bi bêdengî, wê qebûl bike.
Ez bipejirînim ku peyva Yewnanî ku bi gelemperî wekî nifş tête wergerandin dikare wateya nijad, malbat, temen, hwd jî be. Ji bo destnîşankirina wergera ku heqê wateya peyvdarê [Jesussa], temaşevan û armanc, dê hewce be ku mijar were girtin. . Ger ez wê nêzîkbûnê bişopînim, ez bawer dikim ku Jesussa ji nifşê an mirovên zindî re di wê demê de digot. Wateya nêrînek din dê vê wateyê be ku audiencesa ji temaşevanan re peyamek dida ku ji wan re têkildar nebû. Ez nikarim bawer bikim ku Jesussa wê nêzîkatiyê jî bifikire: ji navnîşana elaletek re peyamek ku heye... Zêdetir bixwînin »
Silav Antoninvs, ez agahiyê sipas dikim, bira. Bi baweriya min pêşenga meya berbiçav a dîrokî heye ku Jesussa mebesta wî nifşek bêje bû ji ber ku yên ku wî gotina wî bihîstin di nav wan de bûn ku wêrankirina Perestgeha Orşelîmê dîtin. Ji ber vê yekê, bi raya min, ew pêşanî dema giştî ya ku Jesussa behs dikir ferz dike. Diyar e, em hîn nekarin wê nifşê nas bikin (ango, heke em bawer bikin ku pêkanînek an serîlêdanek duyemîn heye) û ne jî divê em wiya bikin. Gava ku Xwedê wê eşkere bike em ê, li gorî min, hemî bizanibin çawa ku ronahiya li ezmanê şevê nayê veşartin, em ê wusa bikin... Zêdetir bixwînin »
Joshua,
Ger hûn biçin Biblehub.com û têkevin Mt 24:34, hûn ê bibînin ku hemî wergerandinên Mizgîniyê ew "nifş" ne "çax, serdem an serdem" dikin. Ger hûn hingê her referansa di nivîsarên Hebrewbranî û Grekî ya peyva "nifş" de bikolin û bifikirin ka gelo kontekst piştgirî dide gotina ku peyv tê wateya "temen an serdem" ji komek hemdemên ku di heman demê de dijîn, hûn ê digihîjin encamek hêsan. Dibe ku, di hin rewşên hindik de, ew dikare wateya "pîrbûn" be lê ev yek bi dijwarî paşguhkirina kontekst û ahenga nivîsarê rastdar dike.
Spas Meleti.
Joshua
Joshua, Tenê ku perspektîfa min zêde bikim: Lûqa 23:34 dibêje: "Bav wan bibaxşîne ji ber ku ew nizanin çi dikin." Jesussa bi taybetî behsa leşkerên Romayî yên li çarmixkirinê dikir, lê her weha behsa hemî rêberên olî yên Cihû û mezhebên ola Cihûyan dikir ku ew tinaz û çêr dikirin. Karên :andiyan 3:17 wiha dibêje: "Naha hevalên Israelsraêlî, ez dizanim ku we jî nezaniya xwe kir, wekî serokên xwe jî." 1 Cor 2: 8 zêde dike: "Tu serwêrên vê serdemê (aion) fêhm nekiriye, çimkî heke wana fam bikira dê Xudanê rûmetê neda xaç kirin." Fêrisiyan kir... Zêdetir bixwînin »
Rojbaş, Sopater.
Em birayê lihevhatinê ne.
Digel ku hemî nebawerên li Armageddon têne hilweşandin, ez bi posta we ya xweş vekirî qebûl dikim.
Joshua
Ji bo kesên ku bi awayê bicihanîna dualî ya ku li pêxemberîtiyê digerin e, em mînakek vê yekê di Incîlê de ne? Mînak Yek pêxembertiya li thencîlê di du demên cûda de, bi du cûrên cûda yên mirovan ve, bi du awayên cûda pêk dihat? Ma çi sedem heye ku em bi vî rengî pêxembertiyê lêkolîn bikin?
Ma çima em ji berê de pêxemberên Cihû hatine qewirandin û ew li ber Xiristiyanên milet bicîh dikin?
Godswordistruth, Biblencîl bi gelek paralelên pêxemberî, gel û bûyerên ku wusa dişibin hevûdu hene ew bi hevûdu re têne nasîn an bi zelalkirinê pankartek dagirtî ye. Ellyas yek, bi kêmasî di fonksiyonê de, ku hem di sedsala yekemîn de û hem jî di Peyxama Peyxama Peyxama. Serlêdanên dualî, paralelên pêxemberî, ne vedîtinek Wahîn an Xwendekarê Incîlê ne. Ji destpêka Xiristiyaniyê Xiristiyan ji dema ku Xiristiyan dest pê kirine bi demjimêran re fêm dikin Kitêba Pîroz pêşgira vê yekê dike. Parametên pêxemberî yên bûyerên cûda û kesane, awayê ku Mizgîn hîn dike. Di Nivîsarên thebranî de çirûskek bûyeran hebû... Zêdetir bixwînin »
Lûqa 13 meleti balkêş e dema ku hûn di ramanên xwe yên li ser ayetên di matthewayê de xNUMX v24 têne berhev kirin, dibêje ku ders ji dara hêjîrê fêr bibe. Em dizanin ku jsa di riya xwe de ber jerusê dara hêjîrê ceriband. Forimkî fêkiya wê tune. Lê ew dibêje ji meselê dara fêkî fêr bibe ev pêşbazî li Luke 32 e û dara bixwe ji min re xuya dike ku meriv li jeruselayê û merivên wî yên ku nebûna fêkî yê xwedayî ye.
Bêhêzek balkêş. Spas dikim.
Her çend dersek ku di ayetê de tê de ye li ser tiştê diqewime darek di payîzê de tê bikar anîn wekî nîşan dide.
Ev nêrînek hêja ye spas ..
Axîn berê xwe dide binê daran. Wê hingê, her dara ku fêkî xweş nabe, tê qutkirin û avêtin nav agir.
Metta 3: 10.
The eynî rêziknameya tiliyê wê ew ê viya bigire.
Piştî derketina wî ji ezmên, theblîsê madî wê hingê bi navgînek bi serdema wezîra bejî ya Mesîh ve were destûr kirin, ku di vê demê de ew ê heywana xwe ya siyasî ya erdê ya vejandî bikar bîne da ku cîhanê cîhanê bide berçav, bi mebesta eşkere. sedema ku kesên bijartî xayîn dikin Xudê xwe. Ma Jesussa pêşbîn nedikir ku meriv di tariya tarî û pêşbirînê de di tariya tarî û pêşdariyê de ji tirsa şînê diterikînin û ku çu beden ji tengasiyê xilas nebe heta ku Xwedê tengasiyê kurt nede? şeyda şeytanî ya ayînê... Zêdetir bixwînin »
jêhatîbûna hêjatir spas you
Min tenê dixwest ku şîroveya xweya paşîn jî lê zêde bikim. Her çend ez bi hiş vekirî me, ez bi bawerî bawer dikim ku ya ku Jesussa li ser dipeyivî ev e. Ew sadebûna wateya "nifş" diparêze. Wekî din, bi rastî jî watedar e ku mirovên ku ev hemî trawmaya ne xwezayî dibînin dê nemirin. Tiştê ku min di şîroveya xweya paşîn de gotî ez ê dubare nekim, lê ez bawer dikim ku perçe guncan in. Min bi salan ev ji mirovan re vegot. Lê tenê ji dema ku min ev gotar xwend, min biryar da ku lêkolînê bikim li ser yên din çi gotine, û heke ew bi awayê ku ez pê fam dikin wê fêr bibin.... Zêdetir bixwînin »
Birca Qerewiliyê her gav bi vî tiştê nifşê re têkoşiyaye. Ev yek nivîsar ji bo mirov çawa jiyaye bûye bingeh. Wateya wê her gav diguheze wê radeyê ku şirovekirina wê di Birca Qerewiliyê de ji bo min bêwate bû. Beriya sala 1993-an, ez bi xwe li ser nifşê 1914-an fikar dibûm. Ez ew qas xemgîn bûm ku min nameyek ji civakê re şand ku pirsî ka ev doktrîn dê biguheze. Mebesta min baş bû. Min nedixwest ku mirovên li "dunyayê" me wekî bêaqilan bibînin. Di dema "nûvejenkirina" girseyî ya Lûqa 21, Matt 24, û Mark 13 de, ez her dem... Zêdetir bixwînin »
pirrbidilî! Ez bi ramîna we razî me, ez demek dirêj eynî tiştî digerim û nivîsar jî piştgiriyê didin vê konseptê. Ez ê li bendê bim ku hûn bêtir tiştên ku we di vê mijarê de çi dibêjin bidin xwendin.
Beşdarî gotûbêjê bibin û birca çavdêriyê dê her gav pê re têkoşîn bike, 'ji ber ku xeta jêrîn di derbarê senaryoya nifşa wan de çewt e.
Dema ku ew dîmenên ku Jesussa gotina "vî nifşî" bikar dianî hesab dikir, wî her dem qala mirovên wê demê zindî dikir: Mat 11:16 "Ma ez ê vî nifşî bi çi bidim ber hev? Ew mîna zarokên ku li sûkan rûniştibûn û gazî hev dikin, Mat 12:41 Gelî Nînewa dê bi vî nifşî re li ber dîwanê rabe û wê mehkûm bike, ji ber ku gava Yûnûs ji wan re mizgîn da wan tobe kirin - û niha jî tiştek mezintir ji Jonah li vir e! Mat 12:42 queahbanûya Başûr wê bi vî nifşî re li darizandinê rabe û mehkûm bike... Zêdetir bixwînin »
Sedemek baş ji ramana balkêş a menrov re şikir dike her çend di çarçovê matiyê 23 v36 de, ku essa dibêje ku ew zekerya dikirin. Ji bo bûyerek ku gelek sal berê qewimî, ewên ku wî ji wî re digotin sûcdar dikirin.
Xalek berbiçav û yek ku bi rastî piştgirî dide ramanê ku nifşê xerab ku wî behs dikir nifşek di wateya kevneşopî de bû. "Da ku hemî xwîna rast a ku li ser rûyê erdê hatî rijandin were ser we, ji xwîna Habîl a rast bigire heya xwîna Zekeriya kurê Baráchia, yê ku we di navbera pîrozgeh û gorîgehê de kuşt. 36 Bi rastî ez ji te re dibêjim, ev hemû tişt wê werin ser vî nifşî. " (Mt 23:35, 36) Di ayeta 35-an de ew behsa "TU" dike ku ne tenê ji wan re, lê ji celebê wan re, ji tovê Sateytan re dibêje... Zêdetir bixwînin »
Ez dibe ku xelet be, lê ez nebawerim ku çima nifşek paşîn dê pêdivî ye ku ji bo gunehên bav û kalên xwe bide .Ne awayê ku ez bixweberî ezekiel 18 bixwînim.
Dê û bav dê hîn jî, bi kesane, lê bi awayekî kolektîf bêne hesibandin, wek nifşek (mirovên ku di heman demê de dijîn) ceza tenê dikaribû yekcar were rakirin. Li wir tenê dê dawiya pergala Cihûyan hebe. Ger nifşê Jesussa rojekê ji Ninevîtên kevnar re di nav kincan de tobe kiribûn, wê hingê dibe ku doza wan were paşve xistin, mîna ku hilweşîna Nînova bû.
Hey min kêfê artisê bû. Spas ji bo têgîna hişmendiya hevpar ji bo vegotina biblik. Ev deng wekî ku ew dikare rast be. Nîşana dara hêjîrê û pêkanîna wê dibe ku tenê li ser beşa yekemîn a questiin rabûyî ji me re bêje dema hilweşîna perestgehê dê bibe. Bi rastî viya dike.
Ji ber vê yekê mimkûn e ku tu nîşanên diyar ên hatina wî ya duyemîn tune be heya ku ew li ser me be. Di nîşana kurê mirovê li ezmanan de. Imkî ger hebûn, em li bendê bûn. This ev berevajî tiştê ku essa got, eger xaniyê zanibû dê di kîjan demê de ew ê hişyar bimîne. At saetekê de hûn difikirin ku ne be kurê mirov tê. Her weha ew bi şev wek diz diz tê. Interesêja dîsa bi rastî dil dike
Beşdarî nîqaşê bibin ku bêtir ramana rasyonel spas
"Di Peyxama Yûhenna 7: 9–17-ê de xuyangiya pir mezin a ku çu kes nikaribû bijmêre, ji hemî milet û eşîran, û gel û zimanan ve hatî vegotin, ku tê gotin ku Ev ewên ku ji tengasiya mezin derketine ( an ji tengahiya mezin) û cilên wan şuştin û di xwîna Berx de spî kirin. Di vê beşê de tiştek tune ku nîşan bide ku tengasiya ku jê re tê gotin hîn pêşeroj e, an jî rastkirina vegotina ku bi gelemperî li hin derdoran tê bihîstin, pîrozên tengahiyê ye. Ya ku Yûhenna li vir destûr dît ku bibîne, ne pêşerojek e... Zêdetir bixwînin »
Yek tengasiyek mumkun a pêkanîna nifşê Metta 24: 34 tenê di sedsala yekemîn de ew e ku pir tiştê ku di Beşa Metta 24 de têkildar e bi girêdana wê nifşê ku di sedsala yekemîn de bi zelalî qewimî ne diyar e. Bi taybetî Matt 24: 29-31.
Ya rast, min du gotar nivîsandin û diyar kir ku çima ew ne pirsgirêk e. Hûn dikarin yekem bixwînin vir.
Bklyn Kevin • 5 meh berê Li tu derê di Incîlê de ew nabêje an nişan dide ku dem, dem, û nîv dem dema ku Daniel di 12: 7-an de gotiye, û hem jî Johns 1260 roj an 42 meh gotiye "divê sed an bêtir bidome salan ", lê ya ku ew ê bi çavdêriya çavdêriya we bawer bike ev e. Dîsa ez dibêjim di çarçova van pêxembertiyan de delîlek nivîskî tune ku nîşan bike an îsbat bike ku divê ev heyama 3 1/2 salan sed an zêdetir salan bidome. Vê dema 3 1/2-an "dema kurt" e ku Yûhenna anî... Zêdetir bixwînin »
Spas Meleti, ev ramanek berbiçav e. Ez demek berê gihîştim vê encamê ku "ev nifş" di sedsala 1-an de li ser bingeha dîrok û nivîsarê bi tevahî pêk hat - lê dîsa jî min hin xilas kir ku we di vê gotarê de girêda, ji ber vê yekê ez bi tevahî dilşa me! Di derbarê du pirsên weyên paşîn de, ez li benda gotara bê me. Hêsta min jê ew e ku gotinên Jesussa di Metta 24:21-an de bi tenê behsa miletê Cihû yê fedakar dike (wekî ku kontekst û pêkanîna wan diyar dike) ku di roja Nûh de tunebû û di sala 70-an de qediya... Zêdetir bixwînin »
Spas, 1984. Ez jî wekî we pir hest dikim. Ez kêfxweş im ku we nehişt ku "şîroveyên tinaz" (û hin dooz jî hene) yên WT bi we re were. Heyf e, ewqas pir bi rê de ketine, di encama dilşikestina-bingeha WT de jî bûne ateîst.
Daxuyaniyek din a gengaz heye. Yê ku hem sedsala yekem û hem jî pêkhatina êşên mezin li hev tîne. Bêjeya nifş, (Grekî = genea), ji ya ku bi gelemperî jê re hatî diyar kirin, wateyê digire. Di çarçoveya gotinên Jesussa yên ku di Metta 24:32 de tê vegotin ew, temenek an serdemek, dewreyek demê ye. FERMANA DEMA KU W B BI HIJ S CIVATEKE PERWER YA PROZ KARETZ BIBE, KU JI BO REVECTNN THENIYA ZAR M MANR. Ev nifş yekem car di roja Jesussa de xuya bû û heya roja me hebûna xwe domand. Ji ber ku hertim redkirina kurê heye... Zêdetir bixwînin »
8 Mark: 31, 38 bersîva peyda dike.
Di ayeta 31 de nifşê, serokên olî yên cihûyan têne naskirin.
Di ayeta 38 de dem hate dayîn. Jesussa dibêje ku ew ê wan ên ku wî red dikin red dikin, ENaxê ku ew tê. Ev tev civakek xedar a ku ji ber ku wî erdî wekî merivek dimeşand, berdewamiya wî red kir.
Silav ANTONINVS, min demek wisa jî fikirî. "Vê Nifşê" Bigerin - Hemî Perçeyan Li Bistînin. Heke hûn 17 gotarên di kategoriya "Ev Nifş" de bikolin, hûn ê bibînin ku min gelek caran têk çû ku ez şiroveyek ku li gora hemî rastiyan guncan e, derxînim. Sedem ev bû ku ez her gav ji JW difikirîm ku pêkanînek nûjen heye. Gava ku ez difikirîm ku min dev ji hemî alîgirî û pêşbîniyên xwe berdaye, ew, mîna cobikên kevn, bi min ve zeliqîn. Tenê dema ku ez fêr bûm ku bêyî pêşbîniyan nêzîkê mijarê bûm... Zêdetir bixwînin »
Silav Meleti, Weke hergav ji bo çavdêriyên te spas. Min hewl da ku şîroveya xwe girîn, kurt û şêrîn bimînim. Ji ber vê yekê ez ji bo şîroveyên ku min danîn neçûm nav hemî delîl. Ji kerema xwe dema ku ez dibêjim ez pozîsyona WT wekî xala xweya destpêkê bikar nayînim ji min bawer bike, ez şîroveya wan red dikim. Min berê xwe ji wê hişmendiyê berda. Min li ser vê mijarê hewşên hişk çêkiriye û ez pê re pir jêhatî me. Min gotarek nivîsî ku tê de helwesta ku min li jorê diyar kir. Lê pir girîng e ku meriv wê li ser vê forûmê bihewîne.... Zêdetir bixwînin »
Ez fam dikim û spas dikim ji bo ku hûn li vir di beşa şîroveyê de nexebitin. Apollos û ez zehf dixebitin ku ji bo nîqaşên kontrolkirî yên li ser mijarên taybetî, forûmek saz bikin. Ji hêla kontrolkirî ve tê wateya ku ez nermalim bikim da ku nîqaş li ser piya bimîne da ku ew adil û hîn cerdevan be. Ez ê di derheqê mijarê de pêşniyaran li ser mijaran bikim da ku bi vî rengî mijûl bibînim da ku nêrînek bigihînim lihevkirinek. Vê mijarê bihesibînin da ku dema ku dem hat, heke hûn dixwazin, em dikarin wê yekê ji yekê bikin... Zêdetir bixwînin »
Silav Meleti
Çê kirin. Ya ku her kes dikare bixwaze ye.
Silav Meleti,
Yek xalek din.
Min dît ku carinan hemî perçe xuya nakin ku ji ber ku hemî hînkirinên din ên WT hewce ne ku di hişê yek de werin pejirandin. Hinekan rast red kir û yên din jî bi hêsanî xweş kirin.
Ev mijara nifşê bi gelek hînên din ên WT re girêdayî ye. Ew van hînkirinên din e ku mijarê dişoxilînin.
Ev di pirtûka ku di sala 1921 de ji hêla Philip Mauro ve hatî nivîsandin bi navê "Heft Heftan û Greatşa Mezin" hatîye şirove kirin. Dema Russell sax bû wî dinivîsand û hemî pîramîd û belavkirina paralel xwe nivîsand. Wî li dijî dispensasyonalîzmê peyivî, û jê re "modernîzm" got.
Her gav li benda gotara din e ku diyariyên giyanî yên ruhî, yên ku di jiyana me de tora JWdoctrine ve girêdide, vedişêrin. Spas dikim ji bo ku hûn Meleti ne
Ji xwişka xweya Mesîh hez bikin
Pir spas, Willy.
Gotara we pir xweş hatibû nivîsandin. Tişta mezin a ku min ji vê gotarê dûr xist, ev e, ku çu carî ÇI tişt texmîn nekin. Ez hîn jî hewl didim ku serweriya li ser vê yekê bistînim. Em wusa texmîn dikin, ku em pê fahm nakin ku em jî dikin, mîna mînaka weya êşa mezin. Ji ber vê yekê ez şikestina we ya nivîsarê pîroz dikim. Em hewce ne ku li tiştan binêrin mîna ku me carî ew nedîtibe. Bi rastî ji bo vê yekê pir hewildanek hişmendî hewce dike. Ew dikare êşkêş be, lê hêjayî hewlê ye.
Hey Meletî, Tiştê ku ez dikarim bêjim ev e ku ez hez dikim li xebatê Ruh temaşe bikim! Ez ji te hez dikim birayê hêja û spas dikim ku ji bo biratiyê di ya ku tu dikî xulamtî dikî. Zincîran her gav bi giyan têne şikandin û we bê guman îspat kir ku ji bedena Mesîh re sermayeyek e. Pêdivî ye ku birayên JW ji vê pênûsê (xefikê) bibin ber Mesîh. Mixabin JW tenê li JW guhdarî dike. Ez bawer im ku Xwedê hewce be dikare keviran jî biqîrîne. Lê ew dike... Zêdetir bixwînin »
Spas ji Shannon re ji bo peyvên we yên cûrbecûr û teşwîq.
di mat 24: 33 de pir kes lê xistine lê gerek ew bi dîwana daraza temenî ya li derîyên ku bi heman rengî di James 5 de hatine bikar anîn de berteref bike: 9 û tiştek bi hev re tune ku dem bi jesus re were kirin.
Xalê baş. Ma wiya nizanibû. Min venêrt: ABP_Strongs (ez) 33 G3779So G2532also G1473 hûn, G3752wengê G1492 hûn dibînin G3956 hemî G3778 van tiştan, G1097 dizanin G3754 ku G1451 ew nêzê G1510.2.3 G1909at G2374 derî ye. IGNT (ez) 33 G3779 TEN G G2532 û Jî G5210 hûn YE, G3752 bikar bînin Gava ku G1492 (G5632) hûn bibînin YE G3956 BEN πανN παν PANA HEM παν G5023 TI THTAN GET1097, G5720 (G3754) bipêş KNOW G1451 G2076 EW E, G5748 li LI "THE" G1909 deriyên θυραις. Most pirên din ên li vir (studybible.info/compare/Matthew%2374:2024) jî IT hene. Lêbelê, ez fam dikim ev dikare bi HE an SHE re jî were wergerandin (ji bilî IT). ez jî... Zêdetir bixwînin »