[Xwendina vîdyoyê ya ji bo hefteya Septemberlonê 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]
"Bila her kesê ku bi navê Xudan bang dike ku dev ji neheqiyê berde." - 2 Tim. 2: 19
Lêkolîn hate kirin û balê dikişîne ser vê yekê ku hindik olên din jî li ser navê Yahowa qala me dikin. Ew di paragrafa 2 de dibêje, "Wekî Wahidên wî, em ji ber ku gazî navê Yahowa dikin bi rastî navdar in." Lêbelê, tenê banga li ser navê Xwedê garantiyek pejirandina wî tune.[1] Ji ber vê çendê ku teksta mijarê destnîşan dike, heke em gazî navê wî bikin, divê em ji neheqiyê dûr bixin.
”Ji Xirabê dûr bikevin
Di binê vê sernavê de, têkiliyek di navbera vegotina Pawlos re "bingeheke zexmî ya Xwedê" û bûyerên der barê serhildana Korah de qewimiye. (Binihêrin "Korayê Mezin"Ji bo nîqaşek kûr a van bûyeran.) Xala sereke ev e ku ji bo ku werin xilas kirin, civata Israelsraîl neçar ma xwe ji serhildanan veqetîne. Têbînî ku Israelsraîliyan Korah û hevalbendên wî dernexistin - heke hûn bixwazin wan ji hev dernexistin. Na, ew bi xwe ji derewkaran dûr ketin. Yehowa baldarî yên din kir. Bi heman rengî îro em li benda bangawaziyek in ku "eger hûn nexwazin bi wî re di gunehên xwe de bi wî re parve bikin derkevin."Re 18: 4) Wekî thesraêliyan wê çaxê, dê demek were ku xelasiya me girêdayî be ji amadebûna me ku em xwe ji neheqên li civata xiristiyan dûr bixin ku nêzikî cezakirina Xwedê bibin. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)
"Nîqaşên bêaqil û çavîn red bikin"
Em êdî berbi dilê xwendinê dibin; ya ku ev hemû ber bi pêş ve çûye.
Nîqaşek an argumanek bêaqil çi ye?
Li gorî Ferhenga ngilîzî ya Kurt a Oxfordê, ew dê bibe nîqaş "tunebûna têgînek baş an dadbar; mîna an bêaqiliyek diken ".
What çi nîqaş an argûmanek nezan e?
"Bîrnebûn" wekî "kêmasiya zanînê" tê binav kirin; ku di mijarekê de nebe, ji agahdariyek nezan. "
Eşkere ye ku meriv bi mirovekê ku bêaqil û nezan e nîqaşê bike çêtirîn wext betal e, lewra şîreta Pawlos bi qasî rast e. Lêbelê, ew guftûgo ne ku li her kes û her guftûgokek bi kesê ku bi me re nerazî nabe, tête destnîşan kirin. Ew ê şaşiyek şêwirmendiya wî be, ya ku em di paragrafên 9 û 10 de rast dikin, wê rast be. Em gotinên Pawlos bikar tînin ku her cûre danûstendinê bi yên ku em wekî ostandiyan qebûl dikin şermezar dikin. What di çavên me de ostandî çi ye? Anyu bira an xwişkek ku bi hînkirina fermî ya me ti ferq nake.
Ji me re tê gotin ku "nekevin nîqaşan bi ostandiyan, çi bi şexsî, bi bersivdayîna li ser tevnvîsên wan, an bi çi awayî têkiliyek din."
Werin em ji bo demek xwe fikra xwe ya rexnegirî tevde bikin. Argûnek bêaqil ji hêla vegotinê ve têgînek baş e. Ma dersa niha ya du nifşên hevberkirî yên 1914 û pêşeroja me li nifşek 120-salê nifşê xweş dike? Ma mirovek cîhanî wê gotinek maqûl an bêaqil dibîne ku bibêje Napolean û Churchill beşek heman nifşê bûn? Heke ne, wê hingê ev celeb argumana ku Pawlos ji me re şîret dikir ku nekevin?
Nîqaşek nezan ji hêla wateyê ve yek "bê zanebûn; di mijarê de jêhatî ne; hay jê tune ye. ” Ger hûn li ber derî bûna ku hûn li ser hînkirina bêkêr a agirê dojehê nîqaş bikin û xwediyê malê bêje "Ez nikarim bi te re bipeyivim ji ber ku ez nakevim nav nîqaşên bêaqil û bêaqil", ma hûn ê nefikirin ku xanî bixwe nezan bû-ango , “Kêm zanebûn; di mijarê de jêhatî ne; hay ji rastiyan tune ”? Helbet. Ma kî na? Berî her tiştî, wî we derfet nedaye we jî ku hûn pêş nîşankirin û betalkirina argumana xwe pêşkêş bikin. Tenê piştî bihîstinê hûn dikarin wî bi rêkûpêk destnîşan bikin ka niqaşa we bêaqil û nezanî bû an lojîkî û rastîn bû. Ku meriv biryarek wusa bide ji ber ku yekê / a we pêş-darizandiye ji ber ku hûn'sahidên Yehowa ne, bilindahiya nezaniyê ye. Lêbelê ya ku Desteya Rêberiyê rêberiya me dike ev e. Heke birayek were ba we ku li ser doktrînek ku ew hest dike ku ne pirtûk e, gotina wî wekî nezan û bêaqil binav bikin û guhdarî nekin.
Xirabê Herî Bila a bibe
Hêrsa ku ji vê yekê re tê di heman paragrafê de ku tête gotin, tête dîtin "Gava ku ji hînkirinên nebinavkirî xilas dibin, bêyî çavkaniyê, divê em bi biryardarî wan red bikin. "
Ifi dibe ku çavkaniya hînkirina nexşeyê ya Desteya Rêvebiriyê ye?
Me li ser vê forûmê nîqaş kir ku 1914 bê pirtûk e û di vî warî de gelek rastiyên dîrokî û Biblicalbnî, ku weşanxane ji bîr kirine an jî bi xwestek ve nexşandî nexşandî ne. Ji ber vê yekê argumana kêmbûna zanebûna xwe ye, destnîşan dike ku di mijarê de bi tevahî nayê qewirandin û nezanîna rastiyên bingehîn eşkere dike?
Rastiya hêsan ev e, heke em biqedin emrê ku 'bi zanebûn hînkirinên nehezkirî red dikin', divê pêşî em li ser wan nîqaş bikin. Ger em fêr bibin ku nîqaş argûmanek bêaqil an nezane nîşan dike, wê hingê divê em şîreta Pawlos bişopînin, lê em nekarin bi kurtahî hemî nîqaşên ku bi me re nakokin dûr bixin, bi qasî ku ew wekî nezan an bêaqil binirxînin, û argumanvan jî wekî ostandiyan binasin. Bi kirina wusa nîşanî me dide ku em tiştek veşêrin; tiştek ji tirsandinê. Wusa kirin nîşana nezaniyê ye.
Ku tiştek me heye ku em ji ditirsînin ji hêla nîgara li ser rûpel 15 ve girêdayî ye ku bi paragrafa 10 ve girêdayî ye, tenê hate nîqaş kirin.
Sernav ji WT: "Dûrketina ji nîqaşên bi murtedan re"
Tête gotin ku wêneyek hezar peyv in, lê ew ne wateya ku ew bêjeyên rast in. Em li vir dibînin ku komek mirovên qeşeng, hêrs, perîşan û bi contrastahidên aştîxwaz, bi rûmet, cilûbergên xweşik ên ku tenê karsaziya xwe hizir dikin, li beramberî hev radiwestin. Xwepêşander bi dengek bilind û bêxem in. Heya Biblencîlên wan jî şermokî digerin. Ew mîna ku ew ji bo şer raring in. Ma hûn dixwazin bi wan re nîqaşê bikin? Ez bawer nakim.
Ev hemî bi baldarî têne orkestî kirin û baş tê fikirîn. Bi lêdanek tenê, Desteya Rêber karakterê kesê ku bi wan re ne razî be pîs kir. Ev taktîkek neheq a Xiristiyanek e. Erê, yên wusa hene ku ji xwe re şahînetek çêdikin û xebata'sahidên Yehowa protesto dikin, lê bi karanîna vê nimûneyê û girêdana wê bi ramanên di paragrafa 10-an de, em hewl didin ku xwişk û birayê dilpak ku bi hêsanî pirs dike ka gelo hin ji wan hînkirinên me nexşedar in. Gava ku pirskirina yên wusa bi karanîna Biblencîlê neyê bersivandin, pêdivî ye ku rêyên din-rêyên kêm-bêne xebitandin. Tenê di sûretek de, me çar teknîkên argumana xelet bikar anîne: Adrişa Ad Hominem; Derewa Abusive; Derewa Erdê Bilind a Moralî; û di dawiyê de, xeletiya zimanê darizandinê-di vê rewşê de, zimanê grafîkan.[2]
Ew ji min re gelek xemgîn dibe ku mirovên ku min ew qas sal bi salixdanî kirîne ji karanîna heman taktîkên ku ji hêla dêrên din ve li dijî me hatine bikar anîn kêm bûn.
Yahowa îtiraza me pîroz dike
Di vê gotarê de irojek duyemîn heye. Em tenê şîret kirin ku argumanên nezan ji holê rabikin. Ango, argûmetek ku niqtê dide nîşandin ku ew di mijarê de ne razî ye, an jî xwediyê zanîn nine, an ji rastiyan nezan e. Welê, paragraf 17 dibêje ku itessraêliyên ku emir kiribûn û "yekser çûn" ev wiya kirin ji dilsoziyê ve. Ji bo gotinê: "Kesên dilsoz ne ji xetereyê ditirsiyan. Bawerîya wan ne parçebûyî û ne nîvgirav bû. Wan helwestek zelal ji bo Yehowa û li dijî neheqiyê da. "
Divê meriv bi dilpakî bipirse gelo nivîskar bi rastî hesaba ku ew vedibêje dixwîne? Wusa dixuye ku wî kêm zanebûn heye û ji rastiyên sereke nezan e. Jimar 16:41 berdewam dike:
"Dotira rojê, tevahiya civata Israelsraêlî dest pê kir ku li hember Mûsa û Aaron şa bibin, û bêje: "We du mirov mirin Yahowa." (Nu 16: 41)
Dûv re hejmar ji bo vegotina belayek ku Xwedê anî 14,700 kuşt. Dilsozî di şevekê de venagere. Ya ku îhtîmal e zêdetir ew e ku roja pêşî Israelsraêlî ji tirsê dûr ketibûn. Wan dizanibû ku çakûç li ber ketinê ye û dema ku ew xwarê dixwest ku ew pir dûr bin. Dibe ku roja din, ew difikirin ku di hejmaran de ewlehî heye. Zehmet e ku meriv bawer bike ku ew dikarin ew qas kurtbîn bin, lê ev ne cara yekem bû ku wan pileyek tirsnak a ehmeqiyê pêşan didan. Mesele çi dibe bila bibe, li hember wan mebestên rast-motivên ku em ji bo teqlîdê têne gazîkirin-di vê çerçoveyê de jixwe pûç e. Ew, ji hêla vegotinê ve nîqaşek bêaqil û nezan e.
Israelsraêlî ji ber sedemek nerast guh didan Yehowa. Bi sedemek xirab kirina tiştek rast feydeyek wê ya demdirêj tune, wekî ku di rewşa wan de hate îsbat kirin. Ger ew bi rastî bi dilsoziya ji bo Xwedê û xwesteka rastdariyê hatiban motîve kirin, ew ê roja din serhildêr nebûna.
Divê em ji murtedan dûr bikevin, da ku pê ewle bin. Lê bila ew bibin murtedên rastîn. Reşikên rast ji Yehowa û Jesussa dûr disekinin û hînkirina saxlem red dikin. Hînkirina saxlem ew e ku di Incîlê de ne di weşanên kesekî de heye, bi rastî jî ya we. Heke hûn nekarin bi karanîna nivîsên pîroz tiştê ku hûn têne hîn kirin îspat bikin, wê hingê bawer nakin. Erê, gerek em ji Xwedê bitirsin, lê divê tu carî ji mêran netirsin. Wekî din, tirsa rast û rast a Xwedê ne pêkan e heya ku hezkirin ji Xwedê re jî nebe. Bi rastî, tirsa rast ji Xwedê tenê aliyek hezkirinê ye.
Ji ber ku komek bira ji we re gotin hûn ê ji bira birevin? Ma hûn ê ji tirsa ku dibe ku bi we re were ger hûn guh nedin wan wiya bikin? Ma tirsa ji mirovan riya paşvekişandina ji neheqiyê ye?
Israelsraêliyên dema Korah ji Xwedê ne xwediyê tirsa guncan bûn. Ew tenê ji xezeba wî ditirsiyan. Lê ew bêtir ji mirov ditirsiyan. Ev rengek kevnare ye. (John 9: 22) Tirsa mirov berovajî "bangkirina navê Yehowa" ye.
Destpêkek Odêdar
Di paşiya paşîn de, di paragrafên 18 û 19 de em dibînin ku pesnê kesên ku helwestek zehf girtine neheqiya nekariyê dikin pesindar dikin. Mînek mînakek birayek e ku ji tirsa hişyarkirina daxwazên nepakî dê dans jî bike. Bê guman ew hilbijartinek kesane ye, lê ew li vir wekî pesindayîn tê pêşkêş kirin. Lêbelê, Pawlos ji Korintîyan re jî helwestek wekhev nivîsand û dema ku qebûl kir ku divê em ji biryara takekes re rêz bikin, wî fêm kir ku ew nîşana wijdana lawaz e, ne ya hişk e. (1 Co 8: 7-13)
Ji bo dîtina Xwedê ya li ser vê mijarê, bifikirin ku Pawlos ji Kolosîyan re nivîsand:
“ . .Eger hûn bi Mesîh re li hember tiştên bingehîn ên cîhanê mirin, hûn çima, mîna ku li cîhanê bijîn, xwe bêtir bi biryaran ve girêdin: 21 "Qebûl nekin, ne jî tama xwe, ne jî radest bikin, " 22 rêzgirtina li tiştên ku hemî têne xilas kirin bi karanîna xwe, li gorî emr û hînên zilaman? 23 Ew pir tişt bi rastî xwediyê xuyangiya hişmendiyê ne şêwazek xwenaskirî ya xweser û rûspîbûn, dermankirina giran a laş; lê ji bo têrkirina goştê wan ne girîng in. "(Col 2: 20-23)
Bi vê şîreta ve tê dayîn, divê em nermbûnê pêş bixin, ne ekstremîzm. Evîna Xwedê dê me bi wî bide nasîn û dê me bike motorê neheqiyê. (2 Tim 2: 19) Formêweyek ceribandin û xwarina giran a laş bêyî ku di şer de bi meylên gunehkar re şer bike tune.
Ew Zebûr onesa ye ku bi awayek rast nîşa bide neheqiyê, lê throughsa bi saya Pawlos ji me re rêyek çêtir vedibêje.
3 Ji ber vê yekê, heke hûn bi Mesîh re hatîn astirin, li tiştên li jor li ku derê Mesîh e, li yê li rastê Xwedê rûne digerin. 2 [a]Mîna xwe li ser tiştên li jor, ne li ser tiştên ku li ser rûyê erdê hene. 3 Forimkî hûn mirine û jiyana we bi Mesîh re li Xwedê tê veşartin. 4 Christaxê Mesîh, ku jîyîna me ye, eşkere bibe, wê hingê hûn jî bi wî rûmetî bêne eşkere kirin. (Kolosî 3: 1-4 NET Biblencîl)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Divê Beroyek rast ji van û xeletiyên din hay hebe da ku wan nas bikin û li hemberê wan biparêzin. Ji bo navnîşek berfireh, li vir dibînin. Em, ji aliyekî din ve, divê em ti carî serî li ber xeletiyên wiha neke, ji ber ku rastiya tiştê ku hemû hewce ye ku em xala xwe destnîşan bikin.
Meleti spasiya we dikim ji bo nîşankirina vê gotarê. Min nuqteyên din ên hêja, dilêşker dîtin: - Paragrafa 3,4: Navnîşana Pawlos a bûyera têkildarî Korah ramanek saf e. Tu referansek eşkere ya ku ji hêla Pawlos bixwe ve hatî kirin tune. Wekî din, ayetên ku ji bo sazkirina vê girêdanê têne bikar anîn bi tevahî nederbasdar in (pls li jêr binêrin). - 2. Tîm 2:19 qala "bi navê Yehowa" nake ku di NWT de hatiye gotin. Werger çewt e, IMHO. Nivîsa orîjînal "Hristou", Mesîh e û ne Yehowa ye. Bidin ber çavê xwe ku pêşgotina gotarê argumana "navê Yehowa" bikar tîne wekî di... Zêdetir bixwînin »
Spas Meleti û Menrov. 🙂
Menrov, em qebûl dikin ku hûn di şîroveya we de niqtên rast didin. Spas. Em li ser par.15 û 16 li hev dikin.
Heke hûn dixwazin vê gotûbêjê bigirin ser DTT-yê ku bi min re baş e.
Pir baş e ku meriv mijara xweya gewr a giyanî bi we hemiyan re bikarbîne.
Bi kurtahî ji bo min, par. 15 û 16 şirovekirinek nerast bi xeteriya ku hin dê dest ji endamên xwe dûr bikin pêşkêş dikin ji ber ku li wan aa "alavên xirab" têne nerîtandin lê ya ku Pawlos naxwaze ev e.
Meriv, dibê meriv perçeyek hesaban di Hejmaran de derxe û wê bi xwe re, ango bicîh bîne. di cih de gava hûrdandî tê rêve kirin. Daxuyaniya roja serhildanê û hilweşîna paşê tune ku têkiliyek vê WT-ya ku ji me re fêrî sêwiranê dike. 1 Korîntî 10:11 wateya nû digire. Ji nuha û pê ve gava ez ji çîroka sê Derbên Piçûk re vedibêjim, divê ez zerar bikim ku gurê bi sincî li derî dixist û jê pirsî ku tê de were hiştin û kîjan mînakek baş e ew ji bo zarokan xwedî şêwazên baş e. Naha behsa berjewendiya... Zêdetir bixwînin »
Ez ji vê ilmê hez dikim. Spas!
'Ez kêfxweş im ku watedar bû. Bibore ku min ji bîr kir navê xwe lê zêde bikim. Min bişîne pir zû bişîne. Ez dixwazim li ser sepana 2 Tîm 2: 20-22 heger bersivek kesek hebe, ji kerema xwe? Paragrafê got ku Pawlos civatê bi xaniyek mezin re bi keştiyên ji bo karanînên bi rûmet û bênamûs dida ber hev. Ez wê ayetê car bi car dixwînim û ez nabînim ku Pawlos li ku dibêje ku ew ji civatê re derbas dibe. Ez û evîndarê xwe li hubbata mizgîniyê li hemî randerên wê ayetê geriyan. Ji 20 ayetên paralel, 18 ayeta 21-ê wekî xwe pakij dikin... Zêdetir bixwînin »
Spas dikim, MarthaMartha, ji bo parvekirina vê têgihiştinê bi me re. Ji bo min ev yek ji feydeyên mezin ên vê malperê ye. Ew dihêle ku xwişk û bira bi azadî ramanên ku têgihiştina me ya ji Nivîsara Pîroz dewlemend dikin parve bikin. Di heman demê de ew ji bo deprogramkirina min ji alîgiriya ku ji zarokatiya xwe ve bi min ve hatî kişandin ve tê xebitandin. Ez ê qet carî nefikiriyama ku wext bidim û li ser bisekinim ka gelo ev Nivîsar dikare ji bo tiştek din jî derbasdar be, lê dema ku wê niha bêyî tîrêjan tê dîtin, ez bawer im ku kontekst piştgiriya we dike.
Silav Marthamartha, em dikarin li ser malpera nîqaşê ya din ayetan jî bikin. Ji bo niha, binihêrin li ayeta 19-an, ew behsa bingeheke zexm dike. Li ser vê bingehê, Pawlos di ayeta 20. de xaniyek mezin xemiland. Ne fam e ku meriv haya mezin ji civata xiristiyan nûner dike. Di civînê de endamên cûda hene, hin jî wekî rûmet digirin û yên din ne lê dîsa jî hemû endamên civînê di xizmeta axayê me Jesussa de ne. Wekî ku ayeta 21-an destnîşan dike ku meriv dikare rûmettir bibe. Nehsên darîn nayên avêtin an têne darizandin. Hemî amûrên hewce ne lê lê... Zêdetir bixwînin »
Dibe ku awirek li 7 civatên Peyxama Yûhenna bibe alîkar, MarthaMartha. Ji bo bê guman punsa bi wan re qeşeng nekişand. Gava ku lêkolîn pêşve diçû, gotinên Waîz 1:15 di serê min re her digeriyan: "Ya ku qirêj dibe nayê rast kirin, û ya ku dixwaze naye hesibandin." (Bi balkêşî RNWT-ya me di berevajiya gotinên Silêman de raveya xwe ya Lûqa 3: 5 guherandiye) Li ser banga li xwezayê, axaftvanê meya giştî ew pirsa navdar "Li odeyê fîl heye" di çarçoveya rojane ya fîlan de 300 lbs of... Zêdetir bixwînin »
Dema ku ji JW’yên li ser FB-yê di derheqê lêkolîna WT-ya vê hefteyê de hin şîrove dixwînin, her ku diçe zelaltir dibe ku piraniya JW-an (ez bi hemîyan nizanim, lê ez bawer dikim pirraniya wan) materyalê WT-yê xwendinê mîna avê diqewirînin. Itdî ew "nejêlin an jî tam nakin". Heke ji sedemek an sedemek din tiştek hebe ku nayê fam kirin, ew tenê li benda GB ne ku zelaliyê bide ... Tenê yên ku mejiyê wan ji baweriya xwe û rast hebû qebûl kirin... Zêdetir bixwînin »
Min vê nêzîkê min ev helwest ji hevalek nêzîk ve ceriband.
Ya ku ez balkêş dibînim ev e ku wergera me ya nû 2 Tîmotêyos 2:19 "bang li navê Yehowa dike" ji nû ve li gotina taybetî ya Destpêkirin 4:26 nivîsandiye, ku tê de "bangkirina navê Yehowa" tê gotin (w87 5 / 1 r. 4) bi vî rengî: "li gorî Targumê Fîlîstînê, ev yek wekî perçeyek perizîna pûtperestiyê ya wê demê bi devkî hate kirin." Gelo dibe ku em hêj bêtir sûcdar bin ku dev ji neheqiya xwe bernedin ku navê Yahowa bi têkçûnên xweyên pêxemberîtiyê yên di 100 salên dawî de pîs kirin? Bi vî karî, ma me navê Yehowa bi yên weha re nekiriye yek... Zêdetir bixwînin »
Silav SMOLDERINGWICK1, ne tenê gotin n rNWT guherî lê gelek referansên li ayetên din li gorî NWT hatin rakirin… .. kes meraq dike çima… ..
"Dîsa jî, gava ku em ji hînkirinên nepenî re rû bi rû bimînin, ji çavkaniyê çi dibe bila bibe, divê em wan bi biryardarî red bikin." - (w14, 7/15, Rûp. 14, Par. 10, Cimeta Yehowa “Ji Neheqiyê Dernekeve”) Divê ew mîna şîreta Pawlos li Gal be çêtir bûya. 1: 8,9. Li wir Pawlos wêrek bû ku bêje bila melayek an em (Pawlos jî tê de) nifir be heke ew mizgîniyek din bidin. Daxuyaniya WT gerek bûya "Dîsa jî, dema ku li ber hînkirinên nepenî, ji çavkanî çi dibe bila bibe, HETA JI GB, YAN ÇAVKANIYAN WTS, divê em wan bi biryar red bikin." - (w14, 7/15, Rûp. 14, Par. 10, Cihûyên Yehowa “Dev jê berdin... Zêdetir bixwînin »
@BeenMislead, niqaşên pir xweş hatine bilind kirin û çi nîgarek birûsk li ser kirrûbirra karta!
WT par 12: Di mijara bêşdarîyê de, rêxistina me fîlmên taybetî, lîstikên vîdyoyê, pirtûk, an stranan nafikire ku em desthilatdar bikin ka divê em ji çi dûr bixin
We bala xwe dayî karanîna peyva RUBER… .ûdî tê pejirandin ku / rêxistina me RUZAN bikar tîne da ku endaman rêve bibe.
WT par. 9 dibêje “Her weha, ew xuya dike ku yên din ramanên nakok destnîşan dikin. Ger yên paşîn rasterast nenivîsar nebûn jî, ew dubendî bûn. ”
Nediyar e ku ev raman li ser kîjan bingehî ava dibe. Lê di rastiyê de ew dibêje ku ÇU ramanek ku ji GB-yê dernekeve xeternak e
Xweşik…….
Erê min li ber lêkolîna hefteya bê xwendibû û min hay ji hevoka jêrîn dît: "Dîsa jî, gava ku em bi hînkirinên nepenî re rû bi rû bimînin, bêyî ku çavkanî bin, divê em wan bi biryardarî red bikin." - (w14, 7/15, Rûp. 14, Par. 10, Gelê Yehowa "Ji Neheqiyê Dernekeve") immediately ez tavilê fikirîm: Tu dibêjî qey fêrkirina GB-ê ya nexşedanî ya nifşek serûbinbûyî ya Matt. 24:34? Ku divê em bi biryar wê red bikin? ————————————————– Rojek berê min ev Xaçepirs derbas kir: Bifikirin ku hûn li otomobîlan digerin, û hûn ê li ber firoşgehek otomobîlan bigerin. Hûn ji firoşyar re dibêjin ku we biryar da ku venêrin... Zêdetir bixwînin »
Silav BeenMislead
Wusa dixuye ku Civat bi we razî ye sort baş cûreyek:
"Em hewce ne ku vekolînin, ne ku tenê em bixwe çi bawer dikin, lê her weha ji hêla her rêxistinek olî ve ku em pê re têkildar dibin hîn dibe. Hînkirinên wê bi Peyva Xwedê re lihevhatî ne, an ew li gorî kevneşopiyên mirovan in? Ger em evîndarên heqîqetê ne, ji muayeneyek weha tiştek tune ku bitirse. ” (Rastiya Ku Jiyana Serdemî Dikeve, 1968, rûp.13)
"Em hewce ne ku vekolînin, ne ku tenê em bixwe çi bawer dikin, lê her weha ji hêla her rêxistinek olî ve ku em pê re têkildar dibin hîn dibe. Hînkirinên wê bi Peyva Xwedê re lihevhatî ne, an ew li gorî kevneşopiyên mirovan in? Ger em evîndarên heqîqetê ne, ji muayeneyek weha tiştek tune ku bitirse. ” (Rastiya Ku Jiyana Serdemî Dikeve, 1968, rûp.13)
Hetta gumana xwe bilêv bike, Meleti, dikare xwişk an birayek bikeve nav ava germ. Lê dîsa jî, Cihûda 22 dibêje ku, "dilovanî ji hin kesên ku guman dikin re bidomînin". Lê, bi dilsozî, em bi rastî bawer dikin ku birayê ku guman dike ka FDS di 1919 de hatîye wezîfedar kirin wê gumanê ji kesê re vebêje û nîşana "A" ya mezin wernegire? Ma gelo laşê Pîran dê bihêle ku birayek wusa berdewam bike ku piştî eşkerekirina vê gumanê xizmetê bike? Ma bira dê amade bin ku ji nivîsên pîroz, ji bo razîbûna bira, îsbat bikin ku ev rêxistin... Zêdetir bixwînin »
Min di wêneyê de ferq kir ku yek "murted" nîşanek digire û tiştê ku ez dikarim derxim peyva "Xapandin" e. Heke ku "xwepêşander" hewl bidin ku letahidên Yehowa zanibin ku ew têne xapandin? Ez guman nakim ku WT dixwaze ku şagirtên wê "Dûr nekevin nav nîqaşên bi murtedan" Ger ku her JW bi "murtedan" re nîqaş kir, JW dikare xwe bibîne ku nikare parastina neparastinê bike, wekî salên 1914/1919, veguheztina xwînê , WT îstismara li ser zarokan vedişêre û hwd. Dibe ku ji wan "murtedan" tê dûr xistin û ji ber vê yekê derfeta wan tune ku bi'sahidên Yahowa re biaxifin. Ew... Zêdetir bixwînin »
Wêne tirsnak e, mîna ku navê wan bang dike. Ya baş ev e, ez bawer im, ku gelek xwişk û bira û yên din dê bi tevgera WT-ya bi tevahî xirab bibînin da ku hemî bibînin. Ger Civak bi vî rengî dixwaze xwe çawa bimeşîne, wê hingê ew bi tevahî bi wan re ye, û ne ku em xeman lê bixwin.
Pirs: Ma reqsa Israelsraîlî bi tembûr û wana re nediçû? ,, Gelo laşê me ne hatî sêwirandin ku gelek tiştên afirîner, bi reqs û bez, avjenî û bazdan, pêk bîne? Ez dizanim ev dibe ku di danîna vê pirsê de ji min nezan be, lê bi dîtina WT an bê hiş, ez dijwartir dibînim ku Xwedê me bi laşên wusa ecêb ên pirreng biafirîne û dûv re jî sînordariyan derxîne ka em ê çawa wan bar bikin. Ez nikarim pirtûkek nivîskî ya ku dibêje divê em ne reqisin an jî tiştek afirîner ê din bibînin. Bi rastî di mirov de çêbûye ku meriv here muzîkê.... Zêdetir bixwînin »
Ev propaganda bi taybetî îronî ye, ji ber ku Wahidan timûtim di 1930 û 1940-an de heman tişt dikirin. Ew ê timûtim li nêzikî dêrekê otomobîlên xweyên deng saz bikin, û berî, di dema û piştî merasima dêrê de bi hejmar bi tevahî dersên Dadrês Rutherford bilîzin. Ew hîç ne taktîkî bûn. Rola ku itnessahidan lîstine bidin, da ku azadiya axaftinê ji her kesî re hebe, hûn dikarin bifikirin ku Lêkolîna Birca Çavdêriyê ji bo xwepêşanderan pesnê xwe dide ji bo ku mafê xweyê derbirîna azad bikar tînin. Yek ji henekên herî mezin ên 100 salên dawî ev e ku her çend Xwendekar û Wahidên Incîlê şer kiribin... Zêdetir bixwînin »
Tenê gotarê bixwînin û pirsgirêkek din ku ez pê re heye .if 2 tîmotêl 2 v19 bila hemî yên ku gazî navê jehovah dikin ku dev ji neheqiyê berdin ne qewimînek ji nivîsarên Hebre ne û hingê li ser çi bingehê heye ku wan navê jehovah bixin nav. nivîsa di rêza yekem de .Ya nekare gazî li ser navê xweda were xwendin. Wekî din ya gotarê dema ku te wekî qulikê tenduristiyê binav kir dibe ku ez fam bikim çima bira ji min re zayînek wusa fireh didin. Well baş .Kev
Oh ew niha bi tevahî hatine winda kirin ew van ayetan di 2 tim 2 v 19 de bikar tînin da ku birayê ku dijberî şiroveyên wan e .. Whyima oh çima ew naverokê dixwînin ew ne tiştek dijwar e ku bête çêkirin. Ji devê wan ên ku peyva rast nagirin bi rê ve diçû .Ew hînkirina wan çi bû .Ev hînkirina ku serhildanê ji berê ve çêbûbû .verse 18 .Yê ku îro tiştên wiha dibêjin .Yê ji bo red kirin. da ku bi dijberan re çi ayetên... Zêdetir bixwînin »
Dev ji dansê berdin hemî bi hev re tundrewî xuya dike. Çi ye ku meriv di komeleyek xerab de bi komeleyek xirab dev ji celebek dans an dansê berde? Lêbelê heke wiya wî biterpilîne, pîvanek wusa extreme ku bi tevahî ji dansê dûr dikeve dikare bibe tiştek baş. Çawa em dikarin Metta 5:29 NIV bi kar bînin “Heke çavê weyê rastê we dihêle ku hûn terpilîn, wê derxînin û bavêjin. Ji bo we çêtir e ku hûn perçeyek laşê xwe winda bikin ji vê ku çêtir e ku bedena xwe bavêjin dojehê. " Bi heman awayî ji bo alkolîkekî vexwarina navîn tiştek tune.... Zêdetir bixwînin »