Fondek ji bo Pêşînbûnê

[ev post ji hêla Alex Rover ve hatî şandin]

Ji Januaryileyê 1st, 2009, di civata itnessahidên Yahowa de, termê çavdêriya serokatiyê ”hate qewirandin û bi Koordînatorê Laşê Gundiyan re hate qewirandin.
Sedemek ku di nameyê de ji Laşê Gundiyan re peyda bû ev e ku peyva "serokatiyê" dikare ramana ku yek çavdêr bêtir destwerdanê ji yên mayî digire radigihîne.

"Ji ber vê yekê, tu rihspî ji bedenê li yên din nemaye û divê yek jî hewl nede ku li yên din serdest bibe." - Nameya BOE

Têgihiştina serokatiyê, piştî her tiştî “li ber desthilatek di civînek an kombûnê de ye” ye. Piraniya rihspiyan vê guhertinê xweş qebûl kirin, lê di hin rewşan de hestên rastîn nayên veşartin.
Di van demên dawî de min dît ku jina pîr û bavê min gelek aciz bû. Gava ku ew zilamê xwe ji xwedîtiyê hevkariyê dûr xist. Ew di civînê de ji zû de ji jina koordînatorê nû û malbata xwe qut kir.
Heke laşê rêvebir şîreta xwe bicîh bîne, ew ê xwe ji sernavê wan biêşînin (Metta 7: 3-5 Berhev bikin). Navdêrên hevedudanî yên hukûmetê "hukim" û "serokatî" digirin. Rastiya ku ew ji vê têgihîştinê fam dikin ji bo yên din xelet e, lê domandina wê li ser xwe didomînin, dilşikestiyek pêşîn e.
Em careke din bi nameya sêyemîn Yûhenna têne girtin, û hesabê Diotrephes binihêrin:

Lê yê ku ye dilşikestina pêşeng e Di nav wan de, Diotrephes, me me qebûl nake. Li ser vê yekê, heke ez bibim, ez ê bîra xwe bidim karên wî yên ku ew bi berdewamî dikirin [A], li hember me bi peyvên xapînok vedigerin, û ne razî me bi van tiştan, ne jî ew bixwe qebûl dike. birayên [C]; those yên ku piştî zihniyeta pîr dixwazin vê yekê bikin, ew [D] asteng dike, û ji civînê derdikeve [E]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] Ez ê bîranînên karên wî bidim

Ez bi xwe di paşerojê de li ser vê yekê ecêbmayî mane, dema ku em dibînin gotarên şermezar ên di derbarê dezgeha rêveberiyê de li ser vê malperê, gelo ev ji bo xiristiyanan tiştek bû. Wek mînakek, binihêrin Qebûlên ku bibin Kanala ragihandinê ya Xwedê ji hêla Apollos ve.
Li vir em şand ku Yûhenna ostandiyê tîne ber çavan karên Diotrephes. Gava ku bi birayên ku ji pêşengiyê re dilîstin re rû bi rû dimînin, apandiyan Yûhenna bersîva rastiyên li dora wan da.
Rastî ev e ku em nefret nakin. Em tenê bala xwe didin karên wan, da ku em yên din ji zilamiya mirovan azad bikin û têkevin azadiya ku di Mesîh de ye. Werin em hin karên Diotrephes-ê lêkolîn bikin û bibînin ka gelo digel xebatên Desteya Rêvebir îro digel we paralel hene.

[b] Li dijî me bi gotinên xedar

Di kîjan çarçowê de Diotrephes bi bêaqilî ji Yûhenna apandiyê, birayek rast a Mesîh re peyivî?
Navnîşek synonyayên zulmkar eşkere dike ku ka laşê rêvebir, piştî ku xwe bilindtir li ser komeleyê kirine, ji wan ên ku bi bîranînên xwe re bîranînên karên xwe peyivî ye: zirarane, zirarê, hilweşîn, zirar kirin, birîndarkir, talûkeyî, neyare, nesax, xerab, nebaş, bed, jarî, xapandin.
Birayên dilsoz ên Mesîhî ji axaftina bêaqil Diotrephes re nehêştin û tengahî nebûn. Ne ku gava em bi navê têne gazî kirin û li ser axa yekane ku em bibîr bînin karên sazûmana rêvebiriyê, divê em şaş nebin.
Ger tiştek ji navnîşên li jorîn ve pir zelal e, ev e ku di dehsala borî de, lîderê hukumdar bi taybetî di xebatê de dijwar bûye ku hema hema her sinonîmiya ku min di ferhengê de bibîne dagir bike û wê bicîh bîne da ku kesên ku wan rexne dike. bi Nivîsara Pîroz.

[c] Ne ew bixwe birayan qebûl dike

Yên ku xwe ji rêxistinê veqetînin, bi qasî ku kesekî ji ber tevgerê nepakî bi moralî biperçiqîne, wê şerm be. Bi gelemperî, endam xwe ji hev veqetandin ji ber ku ew nexwazin soz û bêrêziyê li laşê rêveberiya nûjen bidin.
Em baş ji bîra xwe didin ku gelek ji van cûdaxwazan tenê tercîh kirin ku li pey Pîroz bisekinin ji bilî ku mirov li pêş Bavê xwedî wijdanek paqij be!
Ev bi rengek berbiçav eşkere ye ku dezgeha rêveberî, mîna Diotrephes, van birayan qebûl nake.

[d] Ew asteng dike

Na ku bi şexsî ji têkiliya bi kesên ku nerazî nagirin re ne razî ne, laşê rêvebir her tiştî bi hêza xwe dike ku pêşî li kesên din bigire ku bi birayan re nebin.
Dilsoziya bi laşê rêveberiya roja nû re bi dilsoziya xwe bi Yehowa re wekhev e! "Dilsoziya wusa dilşa Yahowa şa dike. "- WT 11 2 / 15 p17. Em ê baş bikin ku di vê 15 paragrafên 18-2011 de vekolînan bikin Zebûr, ji bo ku ew bi eşkere bi yên veqetandî ve mijûl dibe.
Di gulana 1 de^st, Rojnameya 2000 di bin gotara "Zûtir phapkirina Xwedêda Xirabî" de, em wiha peyda dibînin: "apandiyan Yûhenna rê da xirîstiyan da ku şandiyên ostandiyan li malên xwe qebûl nekin."Ji hemî têkiliyê xilas dibin bi van dijberan me dê me biparêzin bertîlgir difikirin. Berê xwe dan ber xwe hînkirinên apostate bi nav awayên cihêreng ên ragihandina nûjen hema hema wekhev e zirarane Gava ku himselfandiyan xwe di nav malên me de digirin. Naxwe divê em destûrê bidin ku meriv cesaret li me dike ku wusa felq bike qelew kûrs!"
Lê ew yek gavek ji wiya wêdetir diçe. Pir xwendevanên me ji ber sedemên xwe yên maqûl bikar tînin û biryar dane ku em gelek jî birayên Mesîh in. Ew nikanin fêr bibin ka bêjeyên xedar ên ku li hember me hatine bikar anîn rast in.
Wahidên Yehowa ne tenê têne gotin ku ew ji ramîna serbixwe û xwendina Biblencîl a serbixwe agahdar in. Ne tenê ji wan re tê gotin ku divê ew ji kesên pêşdibir dilgiranin bang bikin. Ew di rastiyê de ne, ji komeleyê hatine girtin! Soawa wusa?

[e] Ji civînê derket û wî avêt

Rêbernameya ji bo Pîr "Shepherd Flock", beşa 10, xala 6 (rûpel 116) mijara komeleya neçê bi xizmên hevalbendan an ji hev veqetandî yên ku ne ji malikê ne ne radibe. Di doza ku heye de çalakiya dadwerî ji hêla mezinan ve li dijî tawankar e komeleya giyanî ya domdar an rexneya vekirî biryara birakujiyê.
Ji bo zelaliyê, em qebûl dikin ku di Nivîsarên Pîroz de derheqê wan kesên ku li ser neheqiyên zalim in, de cîh heye. Li wir derê ji bo şirîkatiya kesane ya kesên ku Mesîh red dikin an bi kirin û tevgerên wan ên exlaqî didin xuyakirin ku ew ji komeleya me nezan in.
Di komeleya me de her sedem heye ku di derheqê vê de sekinîn. Lê tiştê ku em li vir pê re mijûl dibin, jihev veqetandina dilxwazî ​​an avêtina meclîsê ye li ser bingeha ku desthilatiya mirovî ya jorîn ya Mesîh red bike.
Ku pêkanîn ev xelet e, tiştek e ku her birayekî dilsoj dikare bi wî razî be. Jesussa gazî Fêrisiyan durû kir. Ma durû ye ku hûn termê "çavdêriya serokatiyê" ji bo mezinan rakêş dikin, lê hûn xwe wekî "serokatiyê" an "hukûmetê" li ser laşê Mesîh berdewam dikin?
Endamên hêja yên saziya rêvebiriyê, hûn nekarin xwe ji laşê Mesîh bixwe re bibin laş. Di laşê Mesîh de tenê serê wî heye û ew bixwe Mesîh e. Xwe ji xulamên Mesîh re dibêjin. Stop xwe gazî xwe dilsoz bikin û bila Mastera we dilsoz îlan bike. (Di heman demê de Metta 28: 19-20, Metta 23: 8-10, 1 Peter 2: 5, sbranî 3: Berhev bikin: 1, 1 Corinthians 12: 1-11, Genesis 12: 10-20:

Xelasî

Gava ku em li meselê padîşah û lêborîna deyn di Metta 18: 21-35 de difikirin, diyar dibe ku yên ku pesnê Xudan nagirin û xulamên xweyên xwe şaş dikin, dê pişka xwe ji wan bistînin.
Di Padîşahiya Ezmanan de cih tune ji bo Diotrephes, û di cesedê Mesîh de ji bo giyanê berê nebûbû cîh.

He ew serokê laş, dêrê ye. Ew destpêk e, yekem mirî ji nav miriyan, ku di her tiştî de ew pêşeng e. - Col 1: 18 ESV

Em xerabiyê bi xerabiyê paşnaxin. Pêdivî ye ku xwişk an birayê me îtîraf bike û fêkiyên ruh bide. Bi rastî, bi xebatên xwe em xwe bi dîwana gel dadigirin.
Werin em mînaka Yûhenna bişopînin û ji tirsa li pêş mirov nemirin, bi cesaret rastiyê peyivîn dema ku dilê me bi evîniyê ve girêbide û zanibin ku Mesîh ji bo hemû mirovan mir.

arover2014