Me tenê maneya çar peyvên Yewnanî yên ku di guhertoyên Biblencîl-modernngilîzî yên nûjen de têne wergerandin wekî "pejn" wergerandin. Rast e, her peyv bi awayên din jî tête diyar kirin, lê ew gişt xwedan yek peyv in.
Hemî mirovên olî - xirîstî an na - difikirin ku ew diperizin fam dikin. Wekî Wahidên Yehowa, em difikirin ku destê xwe bi wî re heye. Em dizanin ka ew tê çi wateyê û meriv çawa tête xebitandin û ji hêla kî ve tête rêve kirin.
Wusa be, bila em hinekî ezmûnek biceribînin.
Dibe ku hûn ne Grekek Yewnanî bin lê bi ya ku we hîn hîn kiriye çawa hûn ê di her yek ji van hevokan de wergerandina "perestinê" ji Yewnanî wergerînin?

  1. Esahidên Yehowa perizîn rast dikirin.
  2. Em bi Xwedêda Yehowa diperizin civînan û di karûbarê zeviyê de diçin.
  3. Pêwîst e ku ji her tiştî re eşkere bikin ku em Yahowa diperizin.
  4. Em gerekê tenê Yahowa Xwedê biperizin.
  5. Milet worshipblîs diperizin.
  6. Ew ê xelet be ku Jesussa Mesîh biperizin.

Li Yewnanî ji bo perestiyê yek peyv yek nine. bêjeyên yek-ji-yek ji peyva Englishngilîzî re tunene. Di şûna wê de, em çar peyvan hene ku ji hilbijêrinthréskeia, sebó, latreuó, proskuneóWithê bi wateya xwe ya nuçeyan biheyirîne.
Hûn pirsgirêkê dibînin? Girtina ji gelek yek a yekî ew qas ne pirsgirêkek e. Heke yek peyv gelek nûnertiyê dike, nuçeyên wateyê her tiştî digihîje heman potê ya kevirê. Lêbelê, çûyîna di berevajî de tiştek din e. Naha ji me tê xwestin ku nakokîyan çareser bikin û wateya rastîn a ku di çarçoweyê de nexşandî ye biryar bidin.
Bi giştî. Em ne celeb in ku meriv ji nişkave bikişîne, û ji bilî vê, em pir biqewimin in ku em dizanin ka wateya adil, rast? Beriya her tiştî, em perspektîfên xwe ji bo jiyana herheyî li ser baweriya xwe ku em diperizin Xwedê yê ku dixwazin wî diperizîne digirin. De ka em vê gavê bidin.
Ez ê bêjim em kar dikin tréskeia ji bo (1) û (2). Herdu jî behsa pratîka peresînê dikin ku tevgerên jêrîn digirin ku beşek ji baweriyek olî ya taybetî ne. Ez ê pêşniyar bikim sebó ji bo (3) ji ber ku ew ne qala kiryarên perizînê dike, lê reftarek e ku ji bo cîhanê tê pêşandan tê pêşandan. Ya din (4) pirsgirêkek derdixe pêş. Bê kontekst em nikarin pê ewle bin. Bi vê ve girêdayî ye, sebó dibe ku bibe namzetek baş, lê ez bêtir bera xwe didim proskuneó bi hesreta latreuó avêtin ber pîvandinê. Ah, lê ew ne adil e. Em li hevûdu yeksaniya peyvan digerin, lewra ez ê hilbijêrin proskuneó ji ber ku ev peyva Jesussa bû dema ku wî ji theblîs re digot ku tenê Yehowa were pejirandin. (Mt 4: 8-10) Ditto ji bo (5) ji ber ku ew peyva ku di Mizgîniyê de Peyxama 14 de tête bikar anîn: 3.
Mijara paşîn (6) pirsgirêkek e. Em tenê bikar anîn proskuneó di (4) û (5) de bi piştgiriya Biblencîl. Ger em ê "Jesussa Mesîh" bi "aneytan" bi (6) bi cîh bînin, em ê bi karanîna vê peywirê nebin proskuneó dîsa dîsa. Ew tête fit. Pirsgirêk ev e proskuneó li sbranî tête bikar anîn 1: 6 li ku derê milyaket tête nîşankirin ku ew ji Jesussa re vedigire. Ji ber vê yekê em bi rastî nikarin wiya bibêjin proskuneó nayê şandin tosa.
Jesusawa dikare Jesussa ji Devblîs re got? proskuneó Pêdivî ye ku tenê ji Xwedê re were pêşkêş kirin, dema ku Mizgîn tenê ne diyar dike ku ew ji hêla milyaketan ve ji wî re hatiye pêşkêş kirin, lê ew ku di heman demê de merivek, wî jî qebûl kir proskuneó ji yên din?

",, Va ye, yekî kotî hat û diperizî [proskuneó] wî got, Ya Xudan, heke tu dixwazî, tu dikarî min paqij bikî. "(Mt 8: 2 KJV)

"Gava ku wî ev tişt ji wan re peyivî, va ye, serekê yekê hat û perestî kir [proskuneówî digot, "Keça min hê jî mirî ye. Lê werin û destê xwe bidin destê xwe, û wê bimîne. "(Mt 9: 18 KJV)

"Hingê kesên ku li qeyikê bûn perizîn [proskuneó] wî got, "Bi rastî tu Kurê Xwedê yî." (Mt 14: 33 NET)

"Piştre ew hat û perizî [proskuneó] wî bibêje, Ya Xudan, alîkariya min bike. "(Mt 15: 25 KJV)

"Lê Jesussa bi wan re hevdîtin kir, digotin:" Silav! "Ew hatin ba wî, li lingên wî girtin û berjêr kirin [proskuneó] wî. "(Mt 28: 9 NET)

Naha ewên ji we ku têgezek bernamekirî ya perestiyê çi ne (mîna ku min berî vê lêkolînê dest pê kir) bi îhtîmal e ku li hember ceribandinên NET û KJV yên min bikar bînin. Hûn dikarin destnîşan bikin ku gelek wergerandin didin proskuneó bi kêmanî di hin ji wan ayetan de wekî "deynin". NWT li seranserê "do bindestiyê bike" bikar tîne. Bi vî rengî, ew darizandinek nirxê dike. Tê gotin ku kengî proskuneó bi referansa Yehowa, miletan, pûtek, an aneytan re tê bikar anîn, ew gerek wekî perestî, ango, wekî perestinê were pêşkêş kirin. Lêbelê, dema ku ji Jesussa re vegotin, ew têkildar e. Bi gotinek din, ji bo danasînê baş e proskuneó ji Jesussa re, lê tenê di wateya relatîf de. Ew ne ji bo perizînê. Ku ye ew ji kesekî din re be - bila ew Sateytan be an jî Xwedê be / adet e.
Pirsgirêka vê teknîkê ev e ku ciyawaziyek rastîn di navbera "kirina obusan" û "berbiçînê" de tune. Em xeyal dikin ku heye ji ber ku ew ji me re dibeje, lê bi rastî cûdahiyek girîng tune. Ji bo ravekirina wê, bila em dest bi çêkirina wêneyek di hişê xwe de bikin proskuneó. Wateya wê bi wateya "ramûsandina li ber" tête kirin û tête navnîşan kirin ku "ramûsandina axê dema ku zencîre bikeve pêşiya mezadê" ... "xwarê bike / bixweze ku xwe li çepikan bixe". (HELPS Peyvên Wêjeyê)
Me hemûyan dît ku misilmanan zuwa dikin û dûv re jî qewirandine ku pêşiya erdê bi pêş eniya xwe bidin. Me dît ku Katolîk bi zorê xwe li erdê dikin, lingên wêneyek ofsa digirîn. Me bi mêran re jî dîtiye, li pêş zilamên din têne kole, ring an destên karmendek civîna bilind ditirsin. Ev hemî kirinên hanê ne proskuneó. Aalakiyek hêsan a li pêşberî hevûdu, mîna ku japonan di silavdayinê de dike, ne çalakiyek e proskuneó.
Du caran, dema ku vîzyonên hêzdar werdigirtin, Yûhenna bi hebkî dilîst û bi pêş ve çû proskuneó. Ji bo ku di têgihiştina me de alîkar bin, ji bilî peyva Yewnanî an interpretationîroveya Englishngilîzî peyda bikin - biperizin, tiştê ku dikin ob ez behs bikim? proskuneó û şirove ji xwendevan re hiştin.

"Li ser vê yekê min serê xwe da ber lingên wî da ku ez berê xwe bidim wî. Lê ew ji min re dibêje: “Hişyar bimînin! Wusa nekin! Ez tenê xulamê hevalbendê we û birayên we im ku karê şahidiyê di derbarê sa de ne. Berê xwe bidin Xwedê! Forimkî şahidiya di derbarê Jesussa de tiştê ku pêxembertiyê dide. "" (Re 19: 10)

«Belê ez, Yûhenna, yê ku van tiştan bihîst û dît. Gava ku min bihîst û wan dît, min [li ber ramûse] li lingên milyaketê ku van tiştan nîşanî min da. 9 Lê ew ji min re dibêje: “Hişyar bimînin! Wusa nekin! Ez tenê xulamê hevalbendê we û birayên we pêxemberan û yên ku peyvên vê kitêbê temaşe dikin im. [Xwedê û ramûse] Xwedê. "" (Re 22: 8, 9)

NWT ji her çar bûyeran pêk tê proskuneó di van ayetan de wekî "perestin". Em dikarin bipejirînin ku şaş e ku xwe sexte bikin û lingên milyaketê maç bikin. Çima? Ji ber ku ev çalakiyek radestî ye. Em ê radestî daxwaza milyaketê bikin. Bi esasî, em ê bêjin, "fermana min bike û ez ê bipejirînim, ya Xudan".
Ev eşkere ye xelet, çimkî milyaket qebûl dikin ku 'xulamên hevkarên me û birayên me'. Xulamî ji xulamên din bawer nakin. Xulam hemû jî serweriyê dikin.
Ger em nebin ku em li pêş milyaketan sexte bikin, ma ew qas mêr in? Ev tişt e ku gava ku Petrûs yekemcar bi Cornelius re hevdîtin pêk anîn ev tişt e.

"Gava ku Petrûs ket hundir, Kornêlyos bi wî re çû, ket lingên wî, û [pê re berjêr kir]. Lê Petrûs wî rakir û got: «Rabe. Ez jî mirovek im. ”- Karên 10: 25 NWT (Bipêrin this link ji bo dîtina ka wergerên herî gelemperî vê ayetê çawa didin.)

Hêjayî gotinê ye ku NWT ji bo wergerandina "perestinê" bikar nake proskuneó vir. Di şûna wê de ew ”kirêtiyê kir”. Dansên paralelî bêpar in. Di her duyan de heman peyv tê bikar anîn. Di her rewşê de heman çalakiya fîzîkî hat rastîn. In di her rewşê de, kiryarê şîyar bû ku êdî çalakiyê neke. Ger kiryarê Yûhenna bû yek perestî, ma em dikarin bi heqî îdîa bikin ku Cornelius 'wusa kêm bû? Heke ew xelet e proskuneó/ pêxember-xwe-berî / pêşwazî li milyaket bike û şaş e proskuneó/ prostate-self-berî / do-bindestkirina zilamek, di nav wergerandina Englishngilîzî de ku cûrbecûr tune ye cûdahiyek bingehîn heye proskuneó wekî "berizkirin" li hember yê ku jê re dibêje "kirina îbadetê". Em hewl didin ku ciyawaziyek çêbikin da ku piştgiriyek teolojî ya pêşbînkirî bikin; teolojîkek ku di beramberî temamkirina Jesussa de bi mebesta sexte me qedexe dike.
Bi rastî, ew kiryara ku milyaket Yûhenna ji bo uksa şermezar kir, û Petrûs ji bo Kornêlî şîret kir, ku van her duyan, tevî aşkira şandiyan, piştî ku wan şahidî kir ku calsa li ber bahozê aram kir. Heman kiryar!
Wan dîtibû ku Xudan gellek kes ji her cûreyê nexweşan derman dike, lê çu carî nabêna kiryarên wî ji tirsa serê wan çikand. Pêdivî ye ku meriv hişmendiya van zilaman bigire da ku reaksiyona wan fêm bike. Masîvan her gav li rehma hewayê bûn. Beriya her tiştî em tirsek hişyar û tewra tirsnak derxistiye pêş. Heta îro em ji wan re dibêjin kiryarên Xwedê û ew xuyaniya herî mezin a hêza xwezayê - hêza Xwedê ye - ku piraniya me her dem di jiyana me de derdikevin. Bifikirin ku hûn di qeyikek masîvaniyê ya piçûk de gava ku bêhnek ji nişkê ve tê, tewra we mîna dariya darê diqerisîne û jiyana xwe pir xera dike. Smalliqas piçûk, çiqas bêhêz be, divê mirov li pêşberî hêzek wusa hestiyar be.
Ji ber vê yekê ku merivek meriv rabe ser xwe û ji bobelê re bêje ku herin, û dûv re jî dît ku tavilê hişyarke ... Baş e, gelo şaş heye ku "wan tirsek nedîtî dît, û ji hev re gotin:" Bi rastî kî ye? Tewra bayê û derya jî jê re dibêjin 'û ew "kesên ku di qeyikê de ne [pêşî xwe şaş kirin] wî kirin û gotin:' Hûn bi rastî Kurê Xwedê ne." "(Birêz 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
Whyima Jesussa mînak negirt û ew şermezar kir ku berê xwe dan ber prostatê?

Xwedayê ku Xweda Teala Dikeve

Em hemî ewqas ji xwe cîkî ne; emîn bikin ku em pê dizanin ku Yehowa dixwaze çawa were perestin. Her ol bi rengek cûda dike û her ol difikire yên mayî çewt girtiye. Ez wekî'sahidê Yehowa mezin bûm, min şanaziyek mezin kir ku min zanî ku Miletparêzî bi îdiaya ku Jesussa Xwedê ye, ew xelet heye. Trinity doktrînek bû ku Xwedê bêhurmet dikir û Jesussa û giyanê pîroz dikir perçeyek Xwedayê sêwiyan. Lêbelê, di mehkûmkirina Trinity-ê derewîn, gelo me ewqas reviyaye aliyê dijberê qada lîstikê ku metirsî heye ku em hin rastiya bingehîn winda bikin?
Ji min fam nekin. Ez bawer dikim ku Trinity doktrînek derewîn e. Jesussa ne Xwedê Kur e, lê Kurê Xwedê ye. Xwedayê wî Yehowa ye. (Yûhenna 20:17) Lêbelê, dema ku dor tê ser perizîna Xwedê, ez naxwazim têkevim xefika kirina wê çawa ku ez difikirim ku divê were kirin. Ez dixwazim wiya bikim ku Bavê minê ezmanî ji min dixwaze.
Ez fêhm dikim ku bi gelemperî têgihiştina meya pejnê wekî qasî ewrekî wekî ewrek tête hesibandin. Gelo we wekî destpêka vê seraya gotaran nivîsa xwe nivîsand? Ku wusa be, awirek wê hebe. Naha wiya wusa bi vê pênasehevhevhev bikolin, ku, ez bawer im, piraniya Wahidên Yehowa wê bipejirînin.
Limêjî: Tiştek ku divê em tenê bidin Yehowa. Wateya îbadetê devoka taybetî ye. Ew tê wateya ku ji her kesê din re guhdariya Xwedê dikin. Ew tê wateya bi her awayî teslîmkirina Xwedê. Wateya wê ev e ku ji her tiştî hezkirina Xwedê ye. Em îbadeta xwe bi rê ve diçin civînan, mizgîniya mizgîniyê didin, di dema hewceyê de alîkariya kesên din dikin, peyva Xwedê dixwînin û ji Yehowa re dua dikin.
Naha em bidin fikirîn ka çi pirtûka Insight wekî pênase dide:

it-2 p. Xweseriya 1210

Eringêkirina rûmetek rêzdar an malmezin. Baweriya rastîn a Afirînerê her aliyek jiyanê ya kesek digire… .Adam dikaribû ku bi Afirîneriyê thesa ya Bavê xwe bihuşt re xizmet bike an biperizin… Not û ne di merasîm û merasîmê de.

Di van her du pênasean de, perestina rastîn tenê Yahowa û kesek din nagire. Nixte!
Ez difikirim ku em hemî dikarin bipejirînin ku xwedêgiravî Xwedê tê wateya ku hûn li gora hemî emrên wî îbadet dikin. Welê, yek ji wan ev e:

«Gava ku wî hîn diaxivî, binêre! ewran ronî li wan xilas kir, û, binêre! dengek ji ewran hat, got: «Ev Kurê min e, evîndar e, yê ku min pejirandiye; guh bidin wî. "" (Mt 17: 5)

Here tiştê ku dibe bila bibe em çênabin.

"Bi rastî, kesê ku guh nade wê Pêxember dê bi tevahî di nav gel de were hilweşandin." "(Ac 3: 23)

Naha guhdariya me ji Jesussa re xizmî ye? Ma em dibêjin, "Ez ê guh bidim Rebbê te, lê bi şertê ku tu ji min nexwazî ​​ku tiştek ku Yehowa napejirîne bikim"? Em dikarin her weha bibêjin ku heta ku ew derewan neke em ê guhdariya Yehowa bikin. Em şert û mercên ku qet çênabin pêk tînin. Ya xerabtir, pêşniyar kirina gengaz jî kufr e. Jesussa dê tu carî me têk nede û ew ê tu carî ji Bavê xwe re dilsoz nebe. Daxwaza Bav daxwaziya Xudanê me ye û dê her hebe.
Wateya vê, heke Jesussa ewê sibê vegere, ma hûnê berê xwe bidin erdê li ber wî? Hûn ê bêjin, "Ya ku hûn dixwazin min ji Xudan bikin, ez ê bikim. Ger hûn ji min bipirsin ku ez jiyana xwe radest dikim, ew girtina we ye? ” An jî hûn ê bêjin: "Biborin Jesussa, we gelek ji min re kirî, lê ez tenê ber çevê Xudan digirim"?
Wekî ku ew li ser Yehowa tê, proskuneó, tê wateya radestkirina bêkêmasî, bindestiya bê şert. Niha ji xwe bipirsin, ji ber ku Yehowa Jesussa daye "hemû desthilatdariya li ezman û erdê", çi ji Xwedê re dimîne? Ma em çawa dikarin ji Jesussa bêtir ji Yehowa re bişînin? Howawa em dikarin ji Xwedê bêtir wedê Xwedêda bimirin? Canawa em dikarin ji berê zêdetir Jesussa li ber Xwedê sexte bikin? Rastî ev e ku em diperizin Xwedê, proskuneó, bi perizîna sa. Em destûr nadin ku em li dora Jesussa xilas bibe ku em bigihîjin Xwedê. Em bi wî Xwedê nêz dibin. Ger hûn hîn jî bawer dikin ku em Jesussa nakin, lê tenê Yehowa dihêlin, ji kerema xwe şirove bikin ka em ê çewa pê re herin? Doawa em ji hevûdu cuda dikin?

Kurê maç bikin

Ev der e ku, ez ditirsim, em wekî itnessahidên Yehowa îşaretê bêriya ne. Bi marjînalkirina Jesussa, em ji bîr dikin ku yê ku ew jê re destnîşan kir Xwedê ye û ku bi rola wî ya rast û bêkêmasî nas neke, em îtîrafa Yahowa red dikin.
Ez vê yekê sivik nabêjim. Wekî mînakek bifikirin, ka me bi Ps re çi kir. 2: 12 û ev çawa kar dike ku me xapandin.

"Namûs kur, an Xwedê dê bêhnteng be
You hûnê ji rê wenda bibin,
Angerimkî hêrsa wî zû diherike.
Xwezî hemû yên ku li Wî digirin. "
(Ps 2: Edition 12 NWT 2013)

Divê zarok ji dêûbavan re rêzdar bibin. Divê endamên Meclîsê bi mezinên ku rêberiyê dike rûmetê bikin. Bi rastî, em ji her cûre mêran rûmetdar in. (Eph 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) Birêzkirina kurê ne peyama vê ayetê ye. Reklama meya berê li ser nîşeyê bû:

Maç kur, da ku ew nekesî be
May hûn nekarin rêya xwe winda bikin,
Angerimkî hêrsa wî bi hêsanî diherike.
Xwezî hemû yên ku li Wî digerin.
(Ps 2: 12 NWT Biblencîl û Zebûr)

Gotina branî nashaq (נָשַׁק) tê wateya "maçkirinê" ne "rûmet". Inûna "rûmetê" ya ku Hebrewbranî bi "ramûse" dixwîne wateya pir girîng dike. Ev ne silavek silavdayinê ye û ne şûndeyek e ku mirov li yekê rêz bike. Ev li gorî ramîna proskuneó. Ew "ramûsa li ber" e, çalakiyek radestkirinê ye ku pozîsyona Bilind a Kur nas dike wekî Padîşahê Xwedê yê hatiye binavkirin. Ebe em radihên û maç dikin an em dimirin.
Di guhertoya pêşîn de me destnîşan kir ku ya ku dişewite Xwedê bi mezinkirina cînavk Xwedê bû. Di wergerandina paşîn de, me gişt guman bi derxistina Xwedê-peyvek ku di nivîsê de xuya nake, ji holê rakir. Rastî ev e, çu awayek misogerbûnê tune. Nezelaliya ka "ew" Xwedê an Kur nîşan dide, perçeyek ji nivîsara xwerû ye.
Whyima Yehowa destûrê dide ku ambizîn bimîne?
Daxuyaniyek heman di Peyxama 22 de heye: 1-5. Di derekî xweş agahkişî, Alex Rover destnîşan dike ku ne mumkun e ku hûn bizanin ka kî di rêwîtiyê de tête gotin: "textê Xwedê û Berx wê li bajêr be, û xulamên wî wê [karûbarê pîroz bide] (latreusousin) wî. "
Ez ê radigihînim ku ambargoya zelal a Ps 2: 12 û Re 22: 1-5 qet ne munaqeşe ye, lê eşkerekirina pozîsyona bêhempa ya Kurê ye. Dema ku ezmûn derbas kiriye, fêrbûna fêrbûyînê, dema ku bêqusûr hatibe çêkirin, ew, ji nêrîna me wekî xulamên wî, - ji Yehowa re diqulipîne û di derheqê wî û mafê fermanê de ye.
Dema ku li ser erdê bû, Jesussa dev ji dil, pîremêr û adetek bêkêmasî kir (sebó) ji bo Bav. Êwaza sebó peyva worshipngilîzî ya ku bi kêrhatî û bêrêzî ya "îbadet" hatî dîtin tiştek ku em bi imtkirina kurê bidest dixin e. Em fêr dibin ku biperizin (sebó) Bav li bin lingan kur. Lêbelê, dema ku ew li ber çavnebariya me û radestkirina bêkêmasî tê, Bav ji bo naskirina me Kur ji bo me danîn. Ew e ku em Kurê xwe didin Kur proskuneó. Bi wî re em pêşkêş dikin proskuneó ji Yahowa re. Heke em hewl bidin ku bidin proskuneó ji hêla Xudan ve anîna Kurê xwe — ji ber ku 'Kurê xwe maç kirin ’ji Xudan re kir — bi rastî jî ne girîng e ka ew Bav e an Kur e ku tinaz dibe. Bi her awayî, em ê têk bibin.
Jesussa ji înîsiyatîfa xwe tiştek nagire, lê tenê tiştê ku wî Bav dîtî çi dike. (Yûhenna 8: 28) Fikra ku berteka me ji wî re bi rengek têkildar e - dereceyek nizm a bindestiyê, asta pêbaweriyê ya bindestiyê — nerazî ye. Ew nerîtîkî ye û berevajî her tiştê Nivîsarên Pîroz di derbarê destnîşankirina Jesussa wekî Qral û rastiya ku ew û Bav yek in de ji me re vedibêjin. (Yûhenna 10: 30)

Berdêlê gunehê

Yehowa Jesussa ji bo vê rola wezîfedar nekir ji ber ku Jesussa bi tu awayî Xwedê ye. Ne Jesussa bi Xwedê re wekhev e. Wî ev ramana ku bihevrebûna bi Xwedê re tiştek ku li ser divê were damezrandin red kir. Yahowa Jesussa ji bo vê wezîfeyê emir kir da ku wî me ber bi Xwedê ve bike; da ku ew lihevhatinê bi Bav re bandor bike.
Viya ji xwe bipirse: Berî guneh perestiya Xwedê çawa bû? Rêûresmek tê de tune bû. Na pratîkek olî. Adem ji heft rojan carek nediçû cihekî taybetî û serî natewand, bêjeyên pesnê digotin.
Wekî zarokên delal, divê ew her gav ji Bavê xwe hez bikin, rûmet û adir bikin. Divêt ku ew ji wî re dev ji. Divêt ku ew bi dilxweşî wî îzbat bikin. Gava ku ji me tê xwestin ku di hin jêhatîbûnê de xizmet bike, mîna ku bextewar be, pir bibin, û afirandina afirîneriya zemîn di bin çavan de bigirin, pêdivî ye ku ew bi dilxweşî wê xizmetiyê pêk bînin. Me her tiştê ku Nivîsarên Yewnanî ji me re diperizin Xwedayê me hîn kir. Adem, perestina rastîn li cîhanek bê guneh, tenê rêyek jiyanê ye.
Dê û bavên me yên pêşî di ber ola wan de xapînok têk çûn. Lêbelê, Yahowa bi dilovanî rêyek peyda kir da ku zarokên xwe yên winda li xwe bihevre bike. Wateya vê ew e ku Jesussa ye û em bêyî wî nikarin vegerin baxçê. Em nekarin li dora wî bigerin. Divê em bi wî biçin.
Adem bi Xwedê re dimeşiya û bi Xwedê re dipeyivî. Wateya vê yekê ev e û wateya ku ew dê rojekê dîsa çi wateyê bidin.
Xwedê her tişt xist bin lingên sa. Ew ê te û min bicivîne. Yehowa min radestî sa kir. Lê heya çi bigihîje?

"Lê gava ku her tişt wê ji wî re were tine kirin, wê hingê Kurê bixwe jî dê xwe bide wî yê / a ku her tişt li ber wî ye, da ku Xwedê ji her kesî re her tişt be." (1Co 15: 28)

Em bi Xwedê re di dua de dipeyivin, lê ew bi me re nîqaş dike mîna ku ew bi Adem re kiriye. Lê heke em bi nermî Kurê xwe bişon, heke em "Kurê xwe maç bikin", wê rojekê perestiya rast bi wateya herî peyv were sererast kirin û Bavê me dîsa "her tişt ji her kesî re" be.
Bila ew roj zû bê!

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    42
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x