Zehmet e ku meriv mijara "buttonapika" germtir a ji bo Wahidên Yehowa bibîne wê hingê nîqaşa kî diçe bihuştê. Têgihiştina ku bi rastî Mizgîniyê li ser mijarê çi ye bila bibêje - di wateya herî biaqilî ya peyvê de. Lêbelê, tiştek di rêça me de radiweste, dibê meriv pêşî li wê bigire.

Bi Apostates re mijûl dibe

Piraniya Wahidên Yehowa yên ku li ser malperek weha wusa dikin, wê tavilê vegerin. Sedem şert e. Mêr û jinên ku bi zorê ji malê diçin malê û ne dizanin ku ew ê bi kê re li kêleka derî bicivin; jin û mêrên ku xwe bawer dikin ku bi tevahî amade ne ku nîqaş bikin û her tiştê ku baweriya xurt pê tê birîn li dar bixin li ser wan deman; Wê heman zilam û mêr biçin, dê paleyekê hilweşînin û ji gotûbêjek rastîn a nivîsariyê dûr bixin ger ku ji hêla kesek ku ew wekî ostandiyan tê binav kirin ve tê.
Naha ji bo ku pê ewle bibin murtedên rastîn hene. Mesîhiyên dilpak jî hene ku bi tenê bi hin hînkirinên mirovan razî ne. Lêbelê, heke ew zilam Desteya Rêberiyê ne, yên paşîn di hişê piraniya'sahidên Yehowa de davêjin eynî kepçeya dilşewatên rastîn.
Helwesteke wusa giyanê Mesîh nîşan dike, an ew helwesta mirovek fîzîkî ye?

 «Lê zilamek fîzîkî tiştên ruhê Xwedê qebûl nake, çimkî ew bêaqil in. û ew nikare wan fêr bibe, çimkî ew bi giyanî têne ceribandin. 15 Lêbelê, mirovê ruhanî her tiştî ceribîne, lê ew bixwe ji hêla yek zilam ve nayête ceribandin. 16 Forimkî "kî ku hişê Yehowa fêr bûye, da ku wî jê re şîret bike?" Lê me hişê Mesîh heye. "(1Co 2: 14-16)

Em hemî dikarin bipejirînin ku Jesussa nimûneya "mirovek giyanî" bû. Wî 'her tişt lêkolîn kir'. Gava ku bi apostarê herî dawî re rû bi rû hat, whatsa çi mînak da? Wî guhdarî red nekir. Di şûna wî de wî her yek ji îdiayên nivîskî yên şeytên ên derewîn red kir, û ew firsend bikar anî ku Satblîs rexne bike. Wî ev bi karanîna hêza Nivîsara Pîroz kir û di dawiyê de, ew ne ew bû ku vegeriya. Ew şeytan bû ku têk çû.[ez]
Ger yek ji birayên min ên Jehovahahidên Yehowa bi rastî xwe mirovekî giyanî digire, wê hingê ew ê xwediyê hişê Mesîh be û dê "her tiştî vekolîne" ku tê de argumanên nivîsarê yên li pey. Ger vana sax bin, ew ê wan qebûl bike; lê heke xelet be, wê hingê ew ê min û yên ku vê gotarê dixwînin bi karanîna ramanên Nivîsara Paqij rast bike.
Heke, ji aliyek din ve, ew xwe dispêre hînkirinek rêxistinê lê ew ê red bike ku wê bi giyanî vekolîne-ango, bi giyanê ku me vedigire nav tiştên kûr ên Xwedê-wê hingê ew xwe dixapîne û difikire ku ew a mirovê giyanî. Ew di pênaseya mirovê fîzîkî de guncan e. (1Co 2: 10; John 16: 13)

Pirs Berê me

Em Zarokên Xwedê ne?
Li gorî Desteya Rêberiyê bêtirî 8 mîlyon'sahidên Yehowa hene ku divê xwe bihesibînin ku ji wan re bibin hevalên Xwedê. Bûyîna zarokên wî ne li ser masê ye. Vana têne hişyarkirin ku ji bo wan guneh e ku ew beşdarî bîranîna pêşeroja mirina Mesîh a 3ê Avrêlê bibinrd, 2015. Wekî ku em li gotara pêşîn, ev bawerî ji Dadrês Rutherford dest pê dike û li ser bingeha antitypesên pêxemberî yên ku di Nivîsara Pîroz de nayên dîtin, bingeh digire. Bikaranîna cûre û dij-cûreyên wusa ji hêla Desteya Rêvebir ve hatiye paşguh kirin. Lêbelê ew hînkirina doktrînek hildan bingeha wê jî berdewam dikin.
Tevî tunebûna bêkêmasî ya destnivîsa ji bo vê dojehê, yek metoda Mizgîniyê heye ku her tim di weşanên me de wekî delîl tête bilind kirin û tête bikar anîn da ku Wahidên Yehowa ji destê me bigire da ku vê hêviyê bigire.

Nivîsara Testmeya Litmus

Hûn dikarin ji kîmiyera dibistana xwe ya bilind bînin bîra xwe ku: a testa lemmus tê de kişandina perçek kaxezê dermankirî li ser şilek ji bo destnîşankirina ka ew asîd e an alkalîn e. Kaxeza lakmusê şîn dema ku di asîdekê de tê reşandin sor dibe.
Guhertoyek giyanî ya vê testa lakmusê heye ahidên Yehowa. Em pêşniyar dikin ku Romayî 8:16 bikar bînin da ku bipîvin ka em zarokên Xwedê ne an na.

"Ruh bixwe bi giyanê me re şahidî dike ku em zarokên Xwedê ne." (Ro 8: 16)

Fikir ev e ku di vaftîzmê de em hemî wekî berxên din dest pê dikin, hevalên Xwedê bi hêviyek dinyayî. Em mîna kaxezê lakmusê şîn in. Lêbelê di hin demên pêşveçûna xweya giyanî de, hin kes bi mûcîzeyek bi hin awayên nediyar têne agahdarkirin ku ew zarokên Xwedê ne. Kaxezê lakmus sor bûye.
'Sahidên Yehowa ne ji kerametên îroyîn bawer dikin, ne jî ji xewn û xeyalan îlham digirin. Serlêdana me Romayî 8:16 ji vê qaîdeyê tenê îstîsna ye. Em bawer dikin ku Xwedê bi hin awayên mûcîze yên nevekirî, Xwedê yên gazî wan dike vedibêje. Bê guman, Xwedê bi tevahî dikare vê yekê bike. Ger ji bo vê şîrovekirinê delîlên Pirtûka Pîroz ên qayîm hebin, wê hingê divê em wê qebûl bikin. Lêbelê ku em têk biçin, divê em wê wekî mîstîsîzma modern-modern paşve bavêjin.
Loma em werin şîreta Koma Rêber bixwe bişopînin û li çerçova ayeta 16 binihêrin da ku em fêr bibin ku Pawlos di hişê xwe de bû. Em ê di serê serî de dest pê bikin.

“Ji ber vê yekê, yên ku bi Mesîh Jesussa re yek in, qet tawanbar nakin. Forimkî theerîeta ruhê ku bi Mesîh Jesussa re jiyana bihevra dide we, we ji qanûna guneh û mirinê azad kir. Theiqas erîf ji ber ku ew bi nefsê qels bû, Xwedê bi vî rengî bedena xwe bi şêwazê goştê gunehkar şand û di derbarê guneh de şand, guneh di goşt de mehkûm kir, da ku hewcedariya rastîn a oferîetê pêk bîne. em ên ku dimeşin, ne li gorî goşt, lê li gorî ruh. ”(Romayî 8: 1-4)

Pawlos berevajî bandora qanûna Mosaic e ku hemî mirovan bi mirinê sûcdar dike, çimkî kes ji ber goştê meyê gunehkar nikare wê bi tevahî biparêze. Ew Jesussa bû ku me bi danasîna qanûnek cûda, yeke li ser ruh, me ji wê qanûnê azad kir. (Dîtin Romayî 3: 19-26) Dema ku em xwendina xwe didomînin, em ê bibînin ka Pawlos van qanûnan çawa dike du lebatên dijber, goşt û giyan.

«Forimkî yên ku li gorî bedenê dijîn hişê xwe dan tiştên bedenê, lê yên ku li gorî ruh dijîn, li ser tiştên giyanî ne. Settingimkî fikirîna li ser bedenê tê wateya mirinê, lê hişkirina ruh li ser giyan tê wateya jiyanê û aştiyê; ji ber ku fikirîna li ser bedenê tê wateya dijminahiya bi Xwedê re, çimkî ew ne li gorî qanûna Xwedê ye û ne jî bi rastî dikare bibe. Ji ber vê yekê ew ên ku bi goşt re hevaheng in, nikarin Xwedê xweş bikin. "(Romayî 8: 5-8)

Ger hûn vê yekê dixwînin baweriya xwe bi yekê heye ku hûn bibin hêviyek erdê. heke hûn ji xwe bawer dikin ku bibin hevalê Xwedê lê ne kurê wî; wê hingê ji xwe bipirse ka kîjan ji van her du hêmanan li pey xwe digerin? Ma hûn li gorî mirinê li ber mirinê digerin? An jî hûn bawer dikin ku hûn ruhê Xwedê bi nihêrîna jiyanê heye? Bi her awayî, divê hûn bipejirînin ku Pawlos bi we tenê du vebijarkan pêşkêşî dike.

"Lêbelê, hûn ne bi nefsê re ne, lê bi ruh re ne, ger ruhê Xwedê bi rastî li we bimîne. Lê heger kesê giyaniya Mesîh tune be, ew kes jî ji wî re nabe. "(Romayî 8: 9)

Ma hûn dixwazin bibin endamê Mesîh an na? Ger berê, wê hingê hûn dixwazin ku giyanê Xwedê di we de rûne. Alternatîf, wekî ku me nû xwend, hişê goşt e, lê ew ber bi mirinê ve diçe. Dîsa, em bi hilbijartinek binary re rû bi rû ne. Tenê du vebijark hene.

"Lê eger Mesîh bi we re yek be, laş ji ber guneh miriye, lê giyan ji ber rastdariyê jiyan e. Ger naha, giyanê wî yê ku Jesussa ji nav miriyan rakir, di we de rûne, yê ku Mesîh fromsa ji nav miriyan rakir, dê bi giyanê wî yê ku di we de ye, laşên weyên mirinê jî zindî bike. " (Romayî 8:10, 11)

Ez nikarim xwe bi karên xwe xilas bikim, çimkî bedena min a gunehkar min sûcdar dike. Tenê ruhê Xwedê di hundurê min de ye ku min di çavên wî de zindî dike. Ji bo ruh bimîne, divê ez hewl bidim ku ne li gorî beden, lê li gorî giyan bijîm. Ev xala sereke Paul e.

“Hingê, birano, em neçar in ku ne ji goşt bijîn li gorî nefsê; ifimkî, ger hûn li gorî nefsê bijîn, hûn ê guman bimirin; lê heke hûn kiryarên laş bi giyanê mirinê bidin hev, hûn ê bijîn. "(Romayî 8: 12, 13)

Heya nuha, Pawlos tenê qala du vebijarkan kiriye, yek baş û yek xerab. Em dikarin bi bedena ku dibe sedema mirinê were rêve birin; an em dikarin bi giyanê ku di jiyanê de encam dide rêve bibin. Hûn hest dikin ku giyanê Xwedê we ber bi jiyanê ve dibe? Di tevahiya jiyana we de we rêber kiriye? An hûn van salan li pey goşt diçin?
Hûn ê bifikirin ku Pawlos ji bo vebijarkek sêyemîn, zemînek navîn di navbera goşt û giyanî de peyda nake.
Ai dibe bila bibe ku xiristiyan ruhê xwe bişopîne?

"Forimkî yên ku bi ruhê Xwedê têne rêvebirin bi rastî kurên Xwedê ne." (Romayî 8: 14)

Ev hêsan û yekser e. Pêdivî bi şirovekirinê tune. Pawlos bi hêsanî dibêje mebesta wî çi ye. Ger em giyan bişopînin em zarokên Xwedê ne. Ger em li pey giyan neçin, em ne wusa ne. Ew qala tu koma Xiristiyanan nake ku li pey giyan diçin, lê kurên Xwedê ne.
Ger hûn ji xwe bawer dikin ku hûn bibin endamê çîna miyên din ên ku ji hêla Wahidên Yehowa ve hatine destnîşankirin, wê hingê divê hûn ji xwe vê yekê bipirsin: Ma ez bi ruhê Xwedê rêber im? Heke na, wê hingê hûn bi nêrînê li bedenê têne fikirandin. Heke erê, hingê hûn zarokek Xwedê ne ku bingeha Romayî 8: 14 ye.
Yên ku hê jî nexwazin dev ji nêzîkatiya ceribandina litmusê ji Romayiyan 8 re bigirin: 16 dê pêşniyar bikin ku hem rûn û hem jî mîh giyan xwedan ruhê Xwedê ne, lê ew giyan tenê ji hin kesan re dibe şahidî ku ew kurên Xwedê ne dema ku yên din wekî heval red dikin.
Lêbelê, ev raman sînorek ku di Romayî 8:14 de nayê dîtin ferz dike. Wekî delîla vê yekê, ayeta din bifikirin:

"Forimkî we giyanek koletiyê ji nû ve tirsand, lê we ruhê birînê wekî kuran wergirtiye, bi çi giyanî em qîr dikin:" Abba, Bavo! "- Romayî 8: 15

Ew qanûna Mûsa bû sedema tirsê ku nîşan bide em bi gunehê xwe têne koledar kirin û bi vî rengî mehkûm kirin ku bimirin. Ruhê ku xiristiyan werdigire yek ji "lawazkirina wekî kuran e" bi wê giyanê ku em hemî bi qîrîn dikarin: "Abba, Bavo!" Ev bê guman bê wate ye heke em bawer dikin ku hemî Wahidên Yehowa xwedan ruhê Xwedê ne lê tenê hinekan ji wî ne. kurên.
Amtîhana rastbûna her têgihîştina Nivîsara Pîroz ev e ku ew bi gotina îlhama Xwedê ya mayî re hevûdu dike. Ya ku Pawlos li vir pêşkêşî dike ji bo xiristiyanan hêviyek yek e ku bingeha wan hemî giyanek rastîn a Xwedê digirin. Ew vê nameyê di nameya xwe de ji Efesî re bi rengek zûr zelal dike.

"Yek laşek heye, û yek ruh, mîna ku hûn li hêviya banga we gazî kirin, 5 yek Xudan, yek bawerî, yek vaftîzbûn; 6 yek Xwedê û Bavê her kesê ku li seranserê û ji her û her û her. »(Ef. 4: 4-6)

Hêviyek an Du?

Gava ku ez nû fêr bûm ku hêviya ezmanî li hemî Xiristiyanan hate belav kirin ez pir nakok bûm. Ez fêr bûm ku ev di nav'sahidên Yehowa de bertekek hevpar e. Fikra ku her kes diçe bihuştê ji me re ti wateyê nade. Qebûlkirina ramanek wusa dê ji nêrîna me ve wekî paşve çûyîna ola derewîn be. Gotinên din ên ji devê me dê tiştek wekî, "Ger her kes biçe bihuştê, wê hingê kî li ser rûyê erdê dimîne?" Di dawiyê de, em ê mecbûr bimînin ku bipirsin, "Ma hêviya erdê ji kê re heye?"
Bila van şik û pirsan di forma niqteyê de çareser bikin.

  1. Hin mirov diçin bihuştê.
  2. Pir kes - di rastiyê de pirraniya berbiçav, dê li ser rûyê erdê bijîn.
  3. Tenê hêviyek heye.
  4. Hêviyek zemîn tune.

Heke xalên du û çar xuya nakokî ne, bila ez ji we re piştrast bikim ku ew ne.
Em li vir li ser Xiristiyanî axivîn. Di çarçoweya xiristiyan de tenê yek hêvî, yek xelat heye, ya ku ji hêla yek Ruh ve bi yek imad di bin yek Xudan, Jesussa de, ji bo yek bav, Yehowa, tê vegotin. Jesussa careke din ji şagirtên xwe re li ser hêviyek duyemîn, celebek xelata razdariyê ji bo kesên ku qurm nedikir vegotin.
Ya ku me darda dike peyva "hêvî" ye. Hêvî li ser sozek e. Beriya ku Mesîh nas bikin, hêviya Efesiyan tune bû ji ber ku ew bi Xwedê re di nav têkiliyek peymanê de ne. Peymana ku wî bi Israelsraîl re girêda soza wî bû. Wê hingê Israelsraîlî hêvî dikin ku xelata sozdayî bistînin.

"Di wê demê de hûn bêyî Mesîh bûn, ji dewleta Israelsraêl xerîb bûn, li peymana sozbarê xerîb bûn; Tu hêviyek tune bû û di dinyayê de bêyî Xwedê bû. "(Eph 2: 12)

Bêyî sozek peymanê, ji Efesiyan re tiştek ku hêvî bike tune bû. Hinekan Mesîh qebûl kir û ketin Peymana Nû, sozek nû ya ji Xwedê, û bi vî rengî hêviya bicihanîna wê sozê heke wan para xwe bicîh anî. Piraniya Efesiyên sedsala yekem Mesîh qebûl nakin, û ji ber vê yekê sozek wan a hêviyê tune. Lêbelê, ew ê di vejîna neheqan de vegerin. Lêbelê, ew ne hêvî ye ku sozek tune. Tişta ku ji bo wan ji nû ve rabûna wan hewce bû ku bimirin. Vejîna wan neçar e, lê ew hêvî nake, tenê fersendê digire.
Ji ber vê yekê dema ku em dibêjin ku mîlyar wê di Cîhana Nû de werin vejandin û bijîn, ew ne hêvî ye lê bûyerek e. Dê pir kes bi viya tevahî nezan bimirin û tenê di vegera xwe ya jiyanê de fêr bibin.
Ji ber vê yekê gava ku em dibêjin pir kes dê li ser rûyê erdê bijîn, em ji perspektîfa vejîna yê neheq re ku tê de bêbaweriya milyaran di jiyanê de li ser rûyê erdê bê vegerandin û piştre sozê jiyana herheyî tê dayîn heke ew baweriya xwe bi Jesussa bînin Îsa. Wê demê ew ê hêviyek bi erdê re bikin, lê ji bo wan heya niha soza ku ji xirîstiyan re ji bo jiyanê li ser rûyê erdê dirêjkirî nîne.

Fourar Xulam

In Lûqa 12: 42-48, Jesussa behsa çar xulaman dike.

  1. Mirovê dilsoz ê ku li ser hemû malên xwe ve hatî wezîfedarkirin.
  2. Yê xirab ku bi darê veqetandî ye û bi yên nebawer re ducar dibe.
  3. Xulamek ku bi dilsozî Xudan napeyive, bi gelek hêrişan de lêdan.
  4. Xulamek ku di nezaniyê de ji xwedayê neguhêzî bû, bi çend stûr ket.

Xulam 2 heya 4 xelata ku ji hêla Mamoste ve hatî pêşkêşî wenda dikin. Lêbelê, wusa dixuye ku xulamên 3 û 4 sax dimînin, di mala Mîrza de didomînin. Ew têne cezakirin, lê nayên kuştin. Ji ber ku lêdan piştî ku Master hat, pêk tê, divê ew bûyerek pêşerojê be.
Mirov nikare bifikire ku Xwedê tevahiya dadrêsiya ku yekî ku bi nezanîbûnê tevdigerand mirin herheyî. Wusa dixuye ku ev dibe ku kesek wusa fêr bibe ku meriv dema ku zanîna rastîn a daxwaza Xwedê bistîne wê rêça çalakiya xwe rast bike.
Mesele xîtabî şagirtên Jesussa dike. Ew ne armanc e ku hemî niştecîhên erdê bigire nav xwe. Discipagirtên wî bi Rebbê me re yek hêviya jiyana herheyî ya li ezmanan xwedî dikin. Billro bi mîlyaran xiristiyanên li ser rûyê erdê ew hêvî dikin lê ew ji hêla rêberên xwe ve hatine xapandin. Hin bi zanebûn daxwaza Xudan nakin, lê hêjmarek hêj bêtir bi nezaniyê tevdigerin.
Yên ku wekî dilsoz û şehreza nayên darizandin xelata ezmanî nagirin, lê ne jî ew ji bo herheyî bimirin, ji xulamê xerab xilas dibe, wusa dixuye. Ma hûn ê encama wan, lêdana wan bi çend an gelek lêdanan, hêvî bikin ku li ber bixebitin? Nîne.
Ji bo Xiristiyanan tenê yek hêvî heye, lê ji bo wan ên ku li ser pêkanîna wê sozê winda dibin gelek encam hene.
Ji ber vê sedemê, Biblencîl dibêje, “Xwezî û pîroz e her kesê ku beşdarî rabûna yekem be; li ser vana desthilatiya mirina duyemîn tune, lê ew ê bibin kahînên Xwedê û yên Mesîh, û ew ê 1,000 sal bi wî re wek padîşah hukumdariyê bikin. " (Re 20: 5)
Heke wusa be wê hingê ewên ku di vejîna duyemîn de beşek in, ya yê neheq e, dê hêj di bin hukumdariya duyemîn a mirinê de bimînin, bi kêmanî heya ku hezar sal qediyaye.

Di naveroka

Tiştê ku em ji niqaşa me ya li ser beşa Romayî 8 fêr bûye divê bi me re bihêle ku hemî xirîstiyan têne gazîkirin bibin zarokên Xwedê. Lêbelê, divê em ruh û ne goşt bişopînin da ku bigihîjin wê. An jî em giyanê Xwedê ne an jî em nakin. Nerazîbûna mejî û qursa meya jiyanê wê diyar bike ka em ji ruhê Xwedê ve têne rêve kirin an jî ji goştê. Hişmendiya ruhê Xwedê di me de çi ye ku me piştrast dike ku em zarokên Xwedê ne. Hemî ev ji gotinên Pawlos ji Korintî û Efesî diyar dibin. Fikra ku du hêvî hene, yek erd û yek ezmanî, pexşanek mirovî ye ku bingeha Pirtûka Pîroz tune. Hêviyek erdnîgarî tune ku meriv bixebitin, lê bûyerek rûspî ye.
Hemî van em dikarin bi heqîqetek girîng bibêjin, lê heke bila kes nerazî be, bila wî berevajî nivîsandinê berevajî peyda bike.
Ji xeynî vê, em dikevin rastiya texmînkirinê. Knawa ku em hezkirina Xwedê nas dikin, zor e ku meriv senaryoyek ku bi wê evînê re têkildar be, di nav de ku mîlyonan ji nezaniya armanca Xwedê bimire, bifikire. Lêbelê ev senaryoyek e ku rêxistina esahidên Yehowa wê me qebûl bike. Tiştê ku bêtir xuya dibe û ya ku bi meselê xulamê dilsoz re têkildar e ev e ku dê gelek şagirtên Jesussa yên ku dê wekî ku di vejîna mirovên neheq de ne de bijîn, hebin. Dibe ku ev ya ku ceza ku ji hêla stûxwaran ve, çi pir an jî çend heb, temsîl dike ev e. Lê bi rastî kî dikare bibêje?
Piraniya xiristiyan dê ji bo rastiya vejîna erdê amade nebin. Hinek dikarin bi hêviya ku biçin dojehê xweş bimînin şaş bimînin. Hinekên din jî dê bi hêrsî fêr bibin ku fêr bibin ku hêviya wan a ezmanî bê cîh bû. Di rastiyê de henekek ecêb heye ku Mesîhiyên ku ji bo vê rûdana bêhêvî ya ku çêtirîn amade kirine dê'sahidên Yehowa bin. Ger têgihîştina me ji xulamê ku bêhemdî guh neda Jesussa rast be, dibe ku ev bi mîlyonan Wahidên Yehowa xwe di wî halî de bibînin ku ew li bendê bûn - wekî mirovên hîn gunehkar werin rakirin. Bê guman, bi hînbûna tiştê ku ew ji dest xwe derxistin - ku ew dikarin bibin zarokên Xwedê yên ku li ezmanan bi Mesîh re serwerî dikin - ew ê bi hêrs û xemgîniyê bifikirin. Bê guman, heke ev senaryo temsîlek rast a tiştê ku dê biqewime be, ew hîn jî tenê ji bo yên ku berî bûyerên ku nîşana hebûna Mesîh pê ve dimirin dimîne. Wan bûyeran dê çi pêşniyar bikin, kes nikare bi teqezî pêşbînî bike.
Her çi dibe bila bibe, divê em bi ya ku em dizanin bi rê ve bibin. Em dizanin ku yek hêvî heye û ji me re fersend hate dayîn ku em xelatek berbiçav, ya pejirandina wekî kurên Xwedê bistînin. Ev naha ji me re peyde dibe. Bila tu kes me ji vê yekê nehfîne. Bila tirsa mirovan ji me nebe ku em ji fermanê emrê Mesîhê bigirin ku em nexin embarên ku sembola xwînê û goştê ku wî pêşkêşî da we û min red kir da ku me bixin nav malbata Xwedê.
Bila kes destûra we negire!
Em ê nêrîna xwe ya di derbarê vê mijarê di berdewam bikin gotara paşîn û paşîn di serî de.
______________________________________________
[ez] Desteya Rêvebir şîreta Yûhenna li ser şaş kiriye 2 John 10 da ku xwe ji yên ku dikarin hînkirinên wê bi nivîskî têk bibin biparêze. Bi gotina me ku çavên me girtî ne, ew piştrast dibin ku em ê nabînin. Fikra ku heta bi murtedek re diaxive jî xeternak e ku xwedêgiravî xwediyê hêzên baweriyê yên nêzikî-super mirovî ne. Ma bi rastî'sahidên Yehowa ji hêla derûnî ve ew qas lewaz in? Ez wusa nafikirim. Ne yên ku min ew nas kirine. Ma ew ji rastiyê hez dikin? Erê, pir dikin; û tê de metirsî ji aliyê rêxistinê ve heye. Ger ew guhdarî bikin, dibe ku ew tenê zengila rastiyê bibihîzin. Ya ku Yûhenna li hember wê hişyar dikir têkiliya civakî bû-nehiştina apostatek nav malên me; silavek ji wî re nebêjin, ku di wan rojan de ji silavek bêhempa ku yek li kolanê yekî din derbas dike pir zêde bû. Jesussa bi şeytên re li hev nehat, rûnişt û bi wî re xwarinek xwar, wî vexwend ji bo sohbetek dostane. Kirina yek ji wan dê pejirandina awayê çalakiya wî ya bi nepenî bide, da ku Jesussa bibe hevparê gunehê wî. Lêbelê, redkirina hinceta derewîn a şeytan tiştek din e û Yûhenna qet mebest nedikir ku em di wan şert û mercan de nepejirînin ku bi dijber re biaxifin. Wekî din, ne gengaz e ku em di wezareta xwe de derî bi derî bigerin.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    62
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x