Ji ber vê yekê mirov, û her weha kurên giyan ên Xwedê, xwedan şanaziyek berbiçav in ku bi riya rastdariya wî re bibin alîkar ji bo pejirandina serweriya Yehowa. (ew-1 rûp. 1210 Integrity)

Sernavê vê gotarê dibe ku wekî pirsek zêde were xuya kirin. Ma kî naxwaze ku serweriya Yehowa were rast kirin? Pirsgirêka pirsê pêşdîtina wê ye. Ew ferz dike ku serwêrtiya Yehowa lazim e rastderxistinê. Ew dikare mîna pirskirinê be, "Ma kî naxwaze ku Yehowa li ezmanan li vî cîhê rast were vegerandin?" Pêşniyar li ser bingeha rewşek ne gengaz ava dibe. Helwesta teachingahidên Yehowa di hînkirina vê doktrînê de dibe ku ji derve erênî û piştgirî xuya bike, lê pêşnumaya ku serweriya Yehowa hewceyê tawanbarkirinê ye, heqareteke bi pergal e li hember Xwedayê Mezin - her çend bêhemdî be jî.
Wekî ku me di dît gotara pêşîn, mijara Incîlê ne pejirandina serweriya Xwedê ye. Bi rastî, peyva "serwerî" di Nivîsarên Pîroz de li tu derê xuya nake. Ji ber vê yekê, çima ev bûye pirsgirêkek navendî? Encamên ku bi xeletî hînkirina heşt mîlyon mirovî didin ku tiştek ku Xwedê ji wan naxwaze ku teblîx bikin çi ne? Bi rastî li pişt vê hînkirinê çi heye?

Destpêkirina Riya Nakokiyê

Hefteya çûyî, me nîgarek ji pirtûkê ceriband Rastiya ku Jiyana Bêdewletî vedike ku di 1960 û 70 de hate bikar anîn da ku xwendekarên Mizgîniyê mebawer bike ku Nivîsarên Pîroz bi rastî rastdariya rastdariya serdestiya Xwedê hîn dikin.[YEK]  Hûn dikarin bînin bîra xwe ku citkirin bi referansa Pêşbîniyên 27 bi dawî bû: 11 û iahşaya 43: 10.
Iahşaya 43: 10 bingeh e ku navê, Wahidên Yehowa ye.

Yehowa dibêje, "Hûn şahidên min in," erê, xulamê min, ku min bijartiye ... "(Isa 43: 10)

Em fêr dibin ku em di dozek dadgehê de mîna şahidan in. Ya ku tê darizandin mafê Xwedê yê serweriyê û rastdariya serweriya wî ye. Ji me re tê gotin ku em di bin serweriya wî de dijîn; ku Teşkîlata'sahidên Yehowa teokrasiyek rastîn e - neteweyek ku xwediyê wî gelî ye ku nifûsa wê ji ya gelek welatên li ser rûyê erdê mezintir e. Bi reftara xwe û nîşana ku jiyana di miletê me de "awayê jiyanê yê herî baş e", tê gotin ku em serweriya Yehowa tinaz dikin. Bi ruhê 'ji her tiştî piştrast bin', ka em rastdariya van îdîayan analîz bikin.
Beriya her tiştî, gotinên iahşaya 43:10 ji miletê ancientsraêlê kevnare re, ne ji civata Mesîhî re hat gotin. Tu nivîskarekî mesîhî wana li civata sedsala yekê nagire. Ew Dadrês Rutherford bû, yê ku sala 1931-an, wan serî li Komeleyên Navneteweyî ya Xwendekarên Kitêba Pîroz da, navê "'sahidên Yehowa" li xwe kir. (Ev eynî mirovê ku pêxemberiyên tîpîk / antîpîk fêrî me kiriye ku em ji hêviya ku ji me re dibêjin zarokên Xwedê nehatiye înkar kirin.[B]) Bi ferzkirina vî navî li ser bingeha iahşaya 43:10, em dikin a de facto sepana tîpîk / antîtîpîkî-pratîkek ku me vê paşîn ji dest xwe derxist. We em bi serlêdanek nûjen-rojî nesekinin; na, em navê paşverû, heya vegera sedsala yekem, bi kar tînin.[C]
Ya duyemîn, heke em wext digirin ku tevahiya 43 bixwîninrd beşa iahşaya, em nabînin ku li ser pejirandina serweriya Yehowa wekî sedema şanoya dîwanê ya mecazî heye. Ya ku Xwedê pê diaxive û ya ku ew dixwaze ku xulamên wî şahidiyê bikin karakterê wî ye: Ew yek e, Xwedayê rast e (vs. 10); rizgarkerê tenê (vs. 11); yê hêzdar (vs. 13); afirîner û padîşah (vs. 15). Ayetên 16 heya 20 bîranînên dîrokî yên hêza wî ya rizgarker peyda dikin. Ayet 21 nîşan dide ku Israelsraîl hate damezrandin ku pesnê wî bide.
Bi Hebrewbranî, navek ji navekî sade, etîketek e ku Harry ji Tom cuda dike bêtir e. Ew behsa karakterê kesek -ku ew bi rastî kî ye- dike. Ger em hilbijêrin ku navê Xwedê hildin, tevgera me dikare wî bi rûmet bike, an jî berevajî wê, rûreşiyê li kesê wî, navê wî bîne. Israelsraîl di ya berê de têk çû û bi tevgera xwe navê Xwedê şermezar kir. Wan ji bo wê êş kişand (vs. 27, 28).
Ayeta din wekî piştgirî ji bo Rastî şirovekirina pirtûkê Proverbs 27: 11 e.

"Kurê min şehreş be, û dilê min şa bibe, da ku ez bersivê bidim wî yê ku min dipirse." (Pr 27: 11)

Ev ayet qala Yehowa nake. Têkilî ya bav û kurê mirov e. Xêncî mecazî an şibandina carinan, Yehowa di Nivîsarên Hebrewbranî de mirovan wekî zarokên xwe bi nav nake. Ew rûmet ji hêla Mesîh ve hate eşkere kirin û rêgezek sereke ya hêviya Mesîhî ye. Lêbelê, hergê em ramana ku di Metelok 27:11 de prensîb dikare têkiliya me û Xwedê re derbas bike qebûl bikin, ew hîn jî piştgirî nade hînkirina ku ev tevgera me dikare bi rengek rastdariya Xwedê û mafê wî yê serweriyê rast bike.
Çi tê vê ayetê? Vê yekê kifş bikin, gerekê em pêşiyê pêbihesin ku kî tinazên Xwedê dike. Ma ji xeynî Sateytanê ilblîs kî din? Sateytan navek e; şeytan, sernavek. Di Hebrewbranî de, Sateytan tê wateya "dijmin" an "kesê ku li ber xwe dide", lê ilblîs tê wateya "şifêr" an "tawanbar". Ji ber vê yekê Sateytanê ilblîs "Dijminê Bêrûmet" e. Ew ne "Dijminê Usurping" e. Ew hewil nade ku ne mumkun e ku eşkere ye ku cîhê Yehowa serwer e. Çeka wî ya rastîn tenê îftira ye. Bi derewan, ew li ser navê Xwedê yê qenc gulî dike. Followersagirtên wî wî dişibînin qaşo merivên sivik û rast in, lê gava diçin quncikê, ew paş dikevin li ser heman taktîka ku bavê wan bikar tîne: îftira derewîn. Mîna wî, armanca wan ew e ku kesên ku bi rastiyê nikarin têk bibin bêrûmet bikin. (John 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Ji ber vê yekê ji Xirîstiyanan nayê xwestin ku rastdariya awayê hukumraniya Yehowa îsbat bikin, lê belê bila bi peyv û kirinê pesnê wî bidin da ku îftiraya li ser wî derew be. Bi vî rengî, navê wî tê pîroz kirin; herik tê şûştin.
Vî peywira hêja - pîrozkirina navê pîroz ê Xwedê - ji me re tê pêşkêş kirin, lê ji bo'sahidên Yehowa, ew ne bes e. Ji me re tê gotin ku divê em jî beşdarî tinazkirina serweriya wî bibin. Çima em vê komîsyona pêşbînî û nenaskirî digirin ser xwe? Ma ev ne dikeve nav kategoriya tiştên ku li derveyî hukmê me têne danîn? Ma em pê emelê Xwedê naçin? (Karên 1: 7)
Pîrozkirina navê Bavê me tiştek e ku dikare bi takekesî were kirin. Jesussa ew pîroz kir wekî çu kesek tune, û wî ev yek bi xwe kir. Bi rastî, di dawiya dawîn de, Bav piştgiriya xwe ji birayê me û Xudanê me re kişand da ku bi zelalî bide xuyakirin ku şifra devblîs bi tevahî derew bû. (Mt 27: 46)
Rizgariya li ser bingehek takekesî ne tiştek e ku rêberên me teşwîq dikin ku em bawer bikin. Ji bo rizgarkirinê, divê em bibin beşek ji komek mezintir, neteweyek di bin serokatiya wan de. Têkevin doktrîna “Rastkirina Serweriya Yehowa”. Serwerî li ser komek neteweyî tê meşandin. Em ew kom in. Tenê bi mayîna di komê de û lihevnêzîkbûna bi komê re em dikarin bi rastî serweriya Xwedê rastdar bikin û nîşan bidin ku koma me ji her yekê li ser rûyê erdê îro çêtir e.

Rêxistin, rêxistin, rêxistin

Em xwe wekî dêr nabêjin, ji ber ku ew me bi ola derewîn, dêrên Mesîhî, Babîlona Mezin ve girêdide. Em di asta herêmî de "civînê" bikar tînin, lê term ji bo komeleya worldwideahidên Yehowa li seranserê cîhanê "Rêxistin" e. Em bi saya hînkirina ku em li ezmanan perçeyek erdê ya rêxistina gerdûnî ya Xwedê ne, ji mafê xwe yê ku wekî 'Rêxistinek di bin Xwedê de, dabeşkirî, bi azadî û dad ji bo her kesî re' tê gotin digirin.[D]

"Pêvanên Girîngtir Bawer bikin" (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Ezekiel dît ku beşa nedîtî ya rêxistina Yehowa ku bi qalikek mezin a koledar hat xêzkirin. Ev qereqol dikare bi rengek bilez bimeşe û di cih de rê biguhere.

Ezekiel di dîtina xwe de qala rêxistinbûnê nake. (Ezek. 1: 4-28) Bi rastî, peyva "rêxistin" li tu cîhek xuya nabe Nivîsara Pîroz a Nû ya Nû ya Nû. Ezekiel qala erekî jî nake. Di Kitêba Pîroz de li tu deveran Yehowa ku siwariyek ezmanî siwar dibe nayê xuyang kirin. Em neçar in ku herin mîtolojiya pûtperestiyê da ku bibînin ku Xwedê siwarê siwarê ye.[Û]  (Binihêrin "Origins of Chariot Celestial")
Dîtina Ezekiel nimûneyek sembolîk e ku hêza Yehowa heye ku giyanê xwe tavilê li her derê bicîh dike da ku vîna xwe pêk bîne. Meriv spekulasyonek safî û bêbingeh e ku meriv bibêje vîzyon rêxistina ezmanî ya Xwedê temsîl dike, nemaze ji ber ku li tu dera Biblencîlê de Yahowa nabêje ku ew heye rêxistinek ezmanî. Digel vê yekê, Desteya Rêberiyê bawer dike ku ew wiya dike, û ku, di encamê de, wan bingehek dide hînkirin ku li vir perçeyek dinyayî heye ku ew serweriya wan dikin. Em dikarin bi nivîskî îspat bikin ku civatek xiristiyan heye ku ji hêla Mesîh ve tê birêve birin. Ew civata rûnkirî ye. (Eph. 5: 23) Lêbelê, Rêxistin ji bi mîlyonan pêk tê ku ji xwe bawer dikin ku "pezên din" in ku di civata rûnkirî ya di bin Mesîh de ne. Yehowa serokê Rêxistinê ye, piştra Tîmê Rêvebir û tebeqeyên rêveberiya navîn wekî vê grafika ji rûpela 29-an a 15-ê Avrêl, 2013 Zebûr nîşan dide. (Hûn ê di vê hiyerarşiyê de tinebûna berbiçav a Xudanê me Jesussa bibînin.)

Li ser vê yekê, wekî welatiyên vî miletî, em guh didin Yehowa, ne ku ji notsa. Lêbelê, Yehowa rasterast xîtabî me nake, lê bi "kanala ragihandinê ya xwe ya destnîşankirî", Koma Rêberiyê, bi me re dipeyive. Ji ber vê yekê di rastiyê de, em guhdariya emrên mirovan dikin.

Qerara Celestiya Yehowa li ser Tevger (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
Allavên li dora tekerên qerza Xwedê hişyarî nîşan didin. Wekî ku rêxistina ezmanî hişyar be, lewra divê em hişyar bin ku piştgiriya rêxistina erdî ya Yehowa bikin. Li ser asta civatiyê, em dikarin bi hevkariya bi rihspiyên herêmê re nîşan bidin.

Sedem sade û mantiqî ye. Ji ber ku Yehowa hewce ye ku serweriya xwe rastdar bike, ji wî re hewceyê dozek ceribandinê heye ku kalîteya hukumdariya xwe bide nîşan. Ew hewceyê neteweyek an keyaniyek li ser rûyê erdê ye ku bi awayên cûr be cûr ên rêvebiriya mirovî ya anblîs raber bibe. Ew hewceyê me ye. 'Sahidên Yehowa! Neteweya Xwedê ya rastîn li ser rûyê erdê !!
Em hikûmetek teokrat in-mantiq berdewam dike-ji hêla Xwedê ve tê rêve birin. Xwedê mirovan wekî "qenala ragihandinê ya xweya diyarkirî" bikar tîne. Ji ber vê yekê, rêbaza Wî ya rast bi navgîniya komek zilamên ku ferman û rêberiyê belav dikin bi navgîniya tora rêveberên navîn ve xwedî desthilatdariya ku ji jor ve hatî dayîn, tê rêve kirin, heya ku digihîje kesek endam an welatiyê vî miletê mezin.
Ma ev hemî rast in? Ma bi rastî Yahowa wekî miletê me heye ku em nîşanî cîhanê bidin ku awayê serweriya wî çêtirîn e? Ma em doza ceribandina Xwedê ne?

Rola Israelsraîl Di Rastdariya Xwedêda Xwedê

Heke ev hînkirina Rêveberiya Rêgez xelet e, divê em gengaz bikin ku em prensîbê ku di Proverbs 26 de tê dîtin bi kar anîne: 5

"Li gorî bêaqiliya xwe bersîva bêaqil bipeyivin, da ku ew nafikire ku ew biaqil e." (Pr 26: 5)

Wateya vê ev e ku dema ku kesek xwediyê nîqaşek gêj an bêaqil be, bi gelemperî carinan awayê çêtirîn ê redkirina wê ew e ku wê bigihîje encamê xweya mentiqî. Ehmeqiya nîqaşê wê hingê ji her kesî re eşkere bibe.
'Sahidên Yehowa dibêjin ku Yehowa miletê Israelsraêl wekî cûreyek hukûmetê hevrikê Sateytan saz kiriye da ku feydeya rastîn a jiyîna di bin serweriya wî de nîşan bide. Dê Israelsraîl bibe dersek mebestê ka ew ê di bin serweriya gerdûnî ya Xwedê de bijî çawa be. Ger ew bi ser nekevin, dê erk bikeve ser milên me.

Gazîkirina Miletek da ku vegere cem Xwedê
Ji rojên Mûsa pêxember heya mirina Xudan Jesussa Mesîh, miletê dinyayî yê naturalsraêlê xwezayî û sinetbûyî rêxistina xuya Yehowa Xwedê bû. (Zebûr 147: 19, 20) Lê belê ji rijandina rihê Xwedê li ser şagirtên dilsoz ên Jesussa Mesîh roja cejnê ya Pentîkostê di sala 33 z. sazûman. (Bihişta ku ji Mirovan re Vejandî - Ji hêla Teokrasiyê ve, 1972, çîp. 6 p. 101 par. 22)

Bi vê mantiqê, Yehowa miletê Israelsraêl saz kir ku nîşan ke çawa serwêrtiya wî çêtirîn e; rêgezek ku ji hemî mijarên wî re, jin û mêr hem sûd werdigire. Israelsraêl wê şansê bide Yehowa ku nîşanî me bide ku serdestiya wî ya li ser Adem û Hewa û zarokên wan çawa bûya, guneh nekira û wî red nekira.
Ger em vê pêşgotinê qebûl bikin, wê hingê divê em bipejirînin ku hukma Yehowa wê koletiyê jî bigire nav xwe. Di heman demê de wê pirjinî jî tê de hebe, û ew ê destûrê bide zilaman ku jinên xwe li ser dilxwazî ​​berdin. (Deut. 24: 1, 2) Di bin serweriya Yehowa de, neçar ma ku jin di dema ducaniyê de heft rojan bêne qefilandin. (Lev. 15: 19)
Ev eşkere eşkere nezane ye, lê nexêr e ku divê em bipejirînin heke em bixwazin ku ramana xwe bidomînin ku Yehowa serweriya xwe bi rêxistina wî ya bi vî rengî ya rûspî rewa dike.

Whyima Israelsraîl hate damezirandin?

Yehowa ji malzemeyên xelet û nizm xaniyek ava nake. Dê mecbûr bimîne ku bikeve xwarê. Serweriya wî ev e ku li ser miletekî kamil were meşandin. Wê hingê sedema wî ji afirandina miletê Israelsraîl çi bû? Li şûna qebûlkirina tiştên ku mêr dibêjin, em hişmend bin û guh bidin sedemê ku Xwedê ji bo sazkirina Israelsraîl di bin qanûna qanûnê de dide.

"Lêbelê, beriya ku bawerî hat, em di bin qanûnê de diparêzin, em bi hev re di bin çavan de hatin ragirtin, li baweriya ku ji bo diyarkirinê xuya bû digerin. 24 Di encamê de theerîet bû mamosteyê me ku rê dide Mesîh, da ku em ji ber baweriyê rast bêne dadan. 25 Lê naha ku bawerî gihîştiye, em êdî ne li binê tutan in. 26 Hûn bi rastî di kurê Xwedê de bi baweriya Yên Mesîh .sa kurê Xwedê ne. "(Ga 3: 23-26)

Qanûn ji bo parastina tovê ku di Destpêbûn 3:15 de hatî pêxembertî kir. Di heman demê de ew wekî mamosteyek xebitî ku di thesa de gihîşt wê tovê. Bi kurtahî, Israelsraîl wekî miletek hate damezirandin wekî beşek ji riya Xwedê ya parastina tov û di dawiyê de mirovahiyê ji guneh rizgar dike.
Ew li ser xelasiyê ye, ne serweriyê!
Serweriya wî ya li ser Israelsraîlê nisbî û subjektîf bû. Pêwîst bû ku têkçûn û dilzîziya wan mirovan li ber çav bigirta. Loma jî wî tawîz da.

Sinê me

Em hîn dikin ku Israelsraêl serwêrtiya Yehowa neparast, û lema jî wekî asahidên Yehowa dikeve destê me ku em serwêrtiya wî bi awayê ku em jê re sûd digirin çêtir e ku îsbat bikin. Min di jiyana xwe de bêhejmar nimûneyên serweriya mirovan, nemaze ya rûspiyên herêmê, li pey rêberên ku ji hêla rêvebiriya jorîn ve hatine peyda kirin, dît û ez dikarim şahidiyê bikim ku ev bi rastî bû mînakek ji rêbaza Yehowa, ew ê rûreşiyek mezin li navê wî.
Tê de mêş di rûnê me de ye. Bila her çend derewker be jî Xwedê rast bê dîtin. (Ro 3: 4) Pêşdebirina me ya vê ramanê gunehek kolektîf e. Yehowa di derheqê serhildana serweriya xwe de ji me re tiştek negot. Wî ev peywir neda me. Bi pêşbînîkirina girtina ser milê me, me di yek peywira girîng de ya ku wî ji me re wezîfedar kir-navê xwe pîroz kir, em têk çûne. Bi pêşvebirina xwe wekî nimûneyek ji cîhana serweriya Xwedê re, wê hîngê bi serfirazî têk neçin, me navê pîroz ê Yehowa rûreş kir - navek ku me texmîn kir ku em ê wekî xwe bigirin û biweşînin, çimkî em îdîa dikin ku tenê em ji hemî Xiristiyanên cîhanê şahidên Wî ne.

Gunehê me dirêj kir

Dema ku li mînakên dîrokî digerin ku li jiyana Mesîhî bêne sepandin, weşan ji Xiristiyanan wêdetir diçin demên Israelsraîlîtiyê. Em sê civînên xweyên salane li ser modela Israelsraîlî bingeh digirin. Em milet wekî mînaka xwe dibînin. Em vê yekê dikin ji ber ku em bûne ya ku em jê nefret dikin, tenê mînakek din a ola rêxistinkirî, hukmê mirovan. Hêza vê serweriya mirovî di van demên dawî de hate zêdekirin heya nuha ku ji me tê xwestin ku em jiyana xwe têxin destê van mirovan. Guhdariya mutleq - û kor - ya Lijneya Rêberiyê niha pirsgirêkek xilasiyê ye.

Heft pivan, Heft Dûk — Ew Meani Ew Ji Bo Me Wate Navîn (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Di wê demê de, rêgezên jiyanê yên ku em ji rêxistina Yahowa distînin dibe ku ji seknek mirovan re pratîkî xuya nekin. Pêdivî ye ku em hemî amade bin ku em bi rêve her rêwerzên ku em bigihîjin, gelo ev ji helwestek stratejîk an mirovî derdikevin an ne, xuya dike.

Abouti Derheqa Serweriya Xwedê?

Yehowa li ser limitedsraêl bi wateyek kêm hukumdar kir. Lêbelê, ew ne nîşana serdestiya wî ye. Serweriya wî ji bo mirovên bê guneh hatiye sêwirandin. Yên ku serî hildidin li derve dixeniqin, dimirin. (Rev. 22:15) sixeş hezar salên dawî an jî wiya hemî jî perçeyek ji serdemek e ku ji bo vegerandina dawî ya teokrasiya rastîn hatî veqetandin. Heya serdestiya pêşerojê ya —sa - serdestiya Mesîhî - serdestiya Xwedê ne. Armanca wê ew e ku me bîne dewletek ku em karibin ji nû ve têkevin hukma Xwedê ya rast. Tenê di dawiya dawîn de, dema ku her tişt vegeriya rêzê, Jesussa serweriya xwe radestî Xwedê dike. Tenê wê hingê Bav dibe her tişt ji hemî mêr û jinan re. Tenê wê hingê wê fam bike ku serweriya Yehowa bi rastî çi digire.

"Piştre, dawiya, gava ku wî padîşah radestî Xwedayê xwe û Bavê xwe kir, gava ku wî tewra hemî hukûmetê, hemî desthilatdarî û hêzê nedaye….28 Lê gava ku her tişt wê ji wî re were derxistin, wê hingê Kur Kur bixwe jî wê xwe bide wî yê ku her tişt li ber wî ye, da ku Xwedê ji her kesî re her tişt be. "(1Co 15: 24-28)

Li ku derê em xelet diçin

Dibe ku we bihîstiye ku wê gotiye ku forma herî çê ya hukumetê dê dîktatoriya xêrnexwaz be. Min bawer kir ku ev yek bi xwe yekcar rast be. Mirov dikare bi hêsanî Yahowa wekî hukumdarê herî dilovan bipeyive, di heman demê de wekî serwerê ku divê bê îstîsna jî were rêve birin. Bêbawerî bi mirinê re encam dibe. Ji ber vê yekê fikra dîktatorê kesek xweş xuya dike. Lê ew tenê çêdike ku em ji nişka ve bi nêrîna laşî li wî mêze dikin. Ev nêrîna mirovê fîzîkî ye.
Her forma hikûmetê ya ku em dikarin nîşan bikin li ser esasê gêzer û dar e. Ger hûn tiştê ku serkarê we dixwaze bikin, hûn pîroz dibin; heke hûn guh nedin wî, hûn têne cezakirin. Ji ber vê yekê em ji kombînasyona berjewendîparêzî û tirsê îtaet dikin. Noro hukûmetek mirovî tune ku li ser bingeha evînê hukim bike.
Dema ku em hukumê îlahî difikirin, em timûtim mirovê Xwedê dixin dewsa wê û wê dihêlin. Bi gotinên din, dema ku qanûn û serdest diguhezin, pêvajo wek xwe dimîne. Em bi tevahî ne sûcdar in. Me tenê guhertinên li ser yek pêvajoyê nas kir. Zehmet e ku meriv tiştek bi tevahî nû xeyal bike. Ji ber vê yekê em wekî itnessahidan, em vedigerin ser ya ku tê zanîn. Ji ber vê yekê, em di weşanan de 400 carî Yehowa wekî "serwerê gerdûnî" bi nav dikin, tevî ku sernav di Incîlê de carek jî derbas nabe.
Di vê nuqteyê de, dibe ku hûn difikirin ku ev hildibijêre. Bê guman, Yehowa serwerê gerdûnî ye. Yê din kî dikare bibe? Ku di Nivîsara Pîroz de bi zelalî nehatiye gotin, li tenişta xalê ye. Rastîyên gerdûnî yên eşkere ne pêdivî ye ku werin rastîn.
Ew nîqaşek maqûl e, ez li xwe mikur têm. Ew min demeke dirêj xweş şaş kir. Tenê dema ku min red kir ku pêşnumayê bipejirînim ku ampulê şewitî.
Lê bila ji bo gotara hefteya pêş me wê bihêlin.

_______________________________________________
[YEK] Di mînaka ku di beşa 8, paragrafa 7 de hatî dîtin, binihêrin Rastiya ku Jiyana Bêdeng e.
[B] Binêre "Orphans"Û"Nêzîkbûna bîranîna 2015 - Beş 1"
[C] W10 2 / 1 f. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Vê yekê jî termek bêbingeh e ku ji bo xurtkirina ramanek e.
[Û] Em rojbûnê pîroz nakin, ne ji ber ku Mizgînî wan bi taybetî mehkûm dike, lê ji ber ku di Mizgîniyê de tenê du pîrozbahiyên rojbûnê bi mirina kesekî re têkildar in. Rojbûn bi eslê xwe pûtperestî têne hesibandin û ji ber vê yekê wekî Xiristiyan, têkiliya'sahidên Yehowa bi wan re tune. Ji ber ku hemî Referans Xwedê ku li qereqolê siwar dibe, pût e, ma çima em bi hukumdariya xwe veqetin û vê wekî Mizgîniyê hîn dikin?

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    20
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x