[Vê gotarê ji hêla Alex Rover ve hat beşdar kirin]

"Va ye, ez ji te re efsaneyek mezin vedibêjim. Em ê hemî ne razin, lê em ê hemî werin guheztin. Di bîskekê de. Di çavên tirşikê de diqulipîne. Di qirika paşîn de. "

Van gotinên vekirinê yên Meselê Handel in: '45 Va ye, ez ji te re sirrek vedibêjim '& '46: Dê li boriyê bigere'. Ez gelek teşwîq dikim ku hûn vê gotarê guhdarî berî guhdarîya vê stranê bikin. Heke hûn ji min re çavê xwe li nivîsandina bi komputerên min re digirin ku guhên min guhên min binivîsin, şans hene ku ez ê guhdarî guhdariya Handel ya Mesiah bikim. Jixwe bi xwendina dramatîk a “Peyva Sozê” ya ji YJJV-ê, ev lîsteya lîstika min a bijare ya ku ji gelek salan ve ye berê ye.
Peyvên, bê guman, li ser Corinthians 1 15 bingeha ne. Ez bi yekdengî dikarim bibêjim ku ev çapa di dehsala borî de bandorek kûr li ser min kiriye, wekî 'Mifteya sêvik'bi şêwazî, bi hişkî vekirina deriyên bêtir têgihiştinê.

"Wê dengê boriyê bê, û mirî bêne xapandin."

Xeyal bikin ku rojek vê qirika bihîstinê! Wekî Xiristiyan, ew roja herî şahîn a jiyana herheyî nîşana me dike, ji bo ku ev nîşan dide ku em ê li cem Xudanê xwe bibin hevpar!

Yom Teruah

Ew roj roja payizê ye ku roja yekem ji heyva Tişreî, meha heftemîn e. Ev roj ji bo Yom Teruah tê gotin, roja yekem a sala nû. Teruah şabûna thesraêlî ya ku dû ra hatina dîwarên Erîhayê hate şirove kirin.

«Bila heft kahînan xwedan heft hebên gorê berbi keştiyê bin. Di roja heftemîn de heft caran li dora bajêr bimeşin, dema ku kahînan xwedan hirçan [şofar] dihejînin. Gava ku we dengê siniyê qefika [ramanê] bihîstî, tevahiya artêşê bi dengekî bilind şer qîr bike. Wê hingê dîwarê bajêr hilweşe û şerker divê rasterast bi pêş de biçin. "- Joshua 6: 4-5

Vê rojê wekî Cejna Tirumbêlan hate zanîn. Tewrat ferman dide Cihûyan ku vê roja pîroz binirxînin (Lev 23: 23-25; Num 29: 1-6). Ew roja heftemîn e, rojek ku tê de hemî kar qedexe ye. Lêbelê berevajî cejnên din ên Tewratê, ji bo vê mîhrîcanê armancek zelal nedihat dayîn. [1]

"Ji itessraêliyan re vebêjin: 'Di meha heftan de, di roja yekem a mehê de, divê hûn bibin rihetiyek bêkêmasî, bîranînek ku ji hêla teqînên zirav ve hat ragihandin, civatek pîroz. "(Lev 23: 24)

Her çend Torah cewherê eşkere yê Yom Teruah diyar nake jî, lê çirûskên di derheqê armanca wê de diyar dike, pêşgotina mezin a Xwedê pêşbîn dike. (ZEBR 47: 5; 81: 2; 100: 1)

"qîrîn [Teruah] pesnê Xwedê bide, hemî erdê! […] Werin û bibin şahidên karên Xwedê! Karên wî yên ji hêla mirovan ve ecêb in! […] Ji bo we, Xwedê, me ceriband; We me wekî zîvîn safî paqij kir We destûr da mêran ku li ser serê me siwar bibin; me di nav agir û avê re derbas kir, lê we me li cîhekî vekirî derxist. "(Zebûr 66: 1; 5; 7; 10-12)

Ji ber vê yekê ez gihîştim wê baweriyê ku Yom Teruah cejnek bû ku pêşeroja bêhnvedana bêkêmasî ya ji bo gelê Xwedê, civînek civînek pîroz, têkildarî "sira pîroz" a daxwaza Xwedê, ji ber ku dê di "tijîbûna deman ”. (Eph 1: 8-12; 1Cor 2: 6-16)
Sateytan di xebata xwe de pir baş bû ku vê razê ji mirovên vê cîhanê veşêre! Mîna ku bandora Xiristiyan a li ser Cihûyên Amerîkî bûye sedema lihevnêzîkbûna Hanukah a bi Sersalê re, bandora Babîlî ya li ser Cihûyên sirgûnkirî jî bûye sedema veguherîna pîrozbahiya Yom Teruah.
Di bin bandora Babîlî de Roja Shikestî bûye pîrozbahiya New Year (Rosh Hashanah). Qonaxa yekem, pejirandina navên Babîlî ji bo mehê bû. [2] Qonaxa duyemîn ev bû ku Salek Nû ya Babilî ya bi navê "Akitu" gelek caran di heman rojê de wekî Yom Teruah ket. Dema ku Cihûyan dest pê kir gazî 7th meha bi navê Babîlî "Tishrei", roja yekem "Tishrei" bû "Rosh Hashanah" an Salên Nû. Babîlî du caran Akitu pîroz kirin: carekê li 1st ya Nissan û carekê li ser 1st ya Tishrei.

Kulîlka Blofar

Di roja yekem a her heyvê ya nû de, shofar bi kurtî deng vedide ku nîşana destpêka meha nû ye. Lê roja Yom Teruah, roja yekem ya meha heftan, wê teqînên dirêj dirêj bike rengdan.
Heft roj thesraêl li dora dîwarên Jericho meşiyan. Teqînên hespê nîşanî Erîhayê dan. Roja Seemiyê, ew heft hespên xwe hejandin. Dîwar bi qîrînek mezin rûxîn, û roja Yahowa hat, çaxê Cihû ketin erdê Axa.
Di vegotina Christsa Mesîh de (Rev 1: 1), kevneşopî li dora 96 AD de, pêxembertî tête ku, piştî vekirina selika heftan, heft milyaket dê heft çalokan bişewitînin. (Rev 5: 1; 11: 15) Di vê gotarê de, ew dengên dawîn ên ku em bi taybetî bala xwe didin, ya dawî ye.
Bûyera heftemîn wekî rojek qîrandinê tête destnîşankirin, nemaze rojek "dengên bilind" (NET), "dengên mezin" (KJV), "deng û tîr" (Etheridge). Shouti qîrîna mezin tê bihîstin?

"Piştre milyaketa heftemîn gumrikê xwe xwar kir, û li ezman gelek dengek bilind hebûn ku digotin: 'Padîşahiya dinyayê bûye serdestiya Xudanê me û Mesîhê wî, û ew ê her û her û her padîşahiyê bike." (Rev 11 : 15)

Piştra bîst û çar rihspiyan diyar dikin:

"Hasdî dema ku mirî were darizandin û wext hat ku we ji xizmetkarên we re, pêxemberan, xelata wan, her weha pîroziyan û yên ku navê we eşkere dikin, biçûk û mezin, û wext hat ku ewên ku rûyê erdê hilweşînin hilweşînin. "(Rev 11: 18)

Ev bûyera mezin a ku Yom Teruah pêşbîn kir, ev roja dawîn e ya şiyarbûnê ye. Ew roja efrandina Xwedê ye!

"Di rojên dengê dengê milyaketa heftemîn de, dema ku ew nêzî deng bibe, wê hingê sirên Xwedê biqedinin, ji ber ku wî ji xulamên xwe pêxemberan re peyivî." (Rev 10: 7 NASB)

"Forimkî Xudan bixwe dê bi bihîstina fermandariyê, bi dengê arîkaryal û bi boriya Xwedê re ji ezmên were xwarê." (1T Chess 4: 16)

Hi Tête Ku Kêfê Hefta Dengê We Dike?

Leviticus 23: 24 du aliyên Yom Teruah destnîşan dike: Ew rojek rihet û civîna pîroz e. Em ê têkildarî qulikê heftan de her du aliyan vekolînin.
Gava ku Xiristiyan rojek bêhnvedanê difikirin, dibe ku em li ser Hebrewbranî serê 4-ê bifikirin ku bi taybetî bi vê mijarê re têkildar e. Li vir Pawlos têkiliyek rasterast di navbera "soza ketina mayîna wî [ya Xwedê]" (sbranî 4: 1) û bûyerên li dora Yêşû û bi dirêjkirina, hilweşîna Jericho û ketina Erdê Sozdayî danîne.

"Forimkî eger Joshua ji wan re aram bûya, Xwedê dê rojek din negotiba paşê". (Sbranî 4: 8)

Jamieson-Fausset-Brown comments ku yên ku Jozua bi Qanûnê ve anîn nav tenê rojek ketin aramiya têkildar. Wê rojê, cimeta Xwedê ketin Axa Sozdayî. Bi vî rengî ketina bêhna Xwedê bi ketina soza Xwedê ve girêdayî ye. Di heman demê de ew roj roja qîrînê, roja serfiraziya dijminên wan û roja şahiyê bû. Lêbelê Pawlos eşkere dibêje ku ev mayîn ne "ew" bû. Dê "rojek din" hebe.
Roja bêhnvedanê ya ku em li bendê ne Mîrekiya Mîladiya Mesîh a ku di Peyxama 20: 1-6 de hate dîtin. Ev bi dengbêjiya 7-ê dest pê diketh trompêt. Delîlê yekem ji bo vê yekê ev e ku, di Peyxama 11:15 de, serdestiya cîhanê li ser lêdana vê boriyê dibe serdestiya Mesîh. Delîlê duyemîn di dema rabûna yekem de ye:

Xwezî û pîroz e yê ku di vejîna yekemîn de beşdar dibe. Mirina duyemîn hêza wan tune, lê ew ê bibin kahînên Xwedê û Mesîh û ew ê bi wî re hezar salan padîşah bikin. "(Rev 20: 6)

Kengê ev vejîn pêk tê? Di qirika paşîn de! Evidenceahidiya nivîsbariyê ya eşkere heye ku van bûyeran ve girêdayî ye:

"Ew ê bibînin Kurê Mirov tê li ser ewrên ezmên bi hêz û rûmetek mezin. He ew ê milyaketên xwe bişîne Bi teqînek zirav re, û ew ê bijartên wî ji çar hewa baran kom bikin, ji yeka bihuştê berbi dinê. "(Mat 24: 29-31)

"Bo Xudan bixwe bê xwarê ji ezmên bi qêrîna fermanê, bi dengê aranjûvê, û bi borîna Xwedê, û di Mesîh de mirî dê pêşîn rabû" (1Tes 4: 15-17)

"Guhdarî bikin, ez ê ji we re razek bêjim: Em ê ne [di mirinê] de razên, lê em ê hemî biguhezin - di demek de, di birçîna çavekê de, li qirika paşîn. […] Mirin bi serfirûmê hatî hatî şewitandin. Ku, mirina, serketiya we ye? Ku, mirina we, li ku derê ye? "(1Cor 15: 51-55)

Bi vî rengî mirovên Xwedê wê têkevin hewşa Xwedê. Lê civîna pîroz çi ye? Belê, em tenê nivîsar dixwînin: Wê bijarte an pîrozên Xwedê wê rojê werin civandin, an jî yên ku di Mesîh de di xew de ne û yên ku dê vejîna yekemîn bistînin, werin civandin.
As bi serkeftina Xwedê li Jericho, ew ê bibe roja darizandina li dijî vê dinyayê. Dê rojek hesabê xeraban be, lê rojek bihîstin û şahiya ji bo gelê Xwedê. Rojek soz û ecêbek mezin.


[1] Ji bo ku em bi cejnên din ên ku armancek zelal têne berhev kirin: Cejna nanê bêhempa salvegera derketina ji Misrê, pîrozbahiya destpêka berhema baranê bibîr tîne. (Derkeftin 23: 15; Lev 23: 4-14) Cejna Weeks, dravê genimê pîroz dike. (Derketin 34: 22) Yom Kippur Rojek Cezayê Neteweyî ye (Lev 16), û Cejna Kulîlkan bîranîna gerîdên Israelsraîlî yên li çolê û berhevkirina dirûnê. (Derketin 23: 16)
[2] Jerusalem Talmud, Rosh Hashanah 1: 2 56d

101
0
Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x