Wisa dixuye ku weşan bi deq û pelê ve girêdayî ne ku ji bo şîroveyek nû çu pirtûka Mizgîniyê nexwendin. Duyemîn "Pirsa ji Xwendevanan" (rûpel 30) di pirtûka xwendinê ya niha de Zebûr lê yek mînakek e. Di nav 11-ê de hesabê analîz diketh Beşa Peyxama Yûhenna, bi têgihîştina nû ya jêrîn pêk tê:
Du şahid nûnerên birayên xerîb in ku rêberiya wan dikin ku ji 1914 heta 1916 Russell û hevalbendên wî [ne xulamê dilsoz] û paşê ji 1916 heta 1919, Rutherford û hevalên wî 1919 [xulamê dilsoz] bûn.

Mehên 42 / 3 ½ sal ji dravê 1914-ê heya dorpêçkirina Laşa Rêvebir temsîl dike.

Mehên 42 ev dema ku birayên xerîb pêşiya (ango, Desteya Rêvebiriyê digirin) di sindoqê de ne.

Kuştina du şahidan qerara darizandina Desteya Rêvebir e.

Rojên 3½ temsîliya dema dorpêçkirina wan dike.

Heyama ji 1914 heya 1919 paqijkirina perestgehê temsîl dike. (Pêxemberîtiya "du şahidan" li ser paqijkirina perestgehê tiştek nabêje.)

Ew bi wê re sum dike. Ew hêsan xuya dike; dibe ku di heman demê de di binê ezmûnek danswerî de jî mantiqî be. Lêbelê, heke xwendevan ferq bikar tîne, heke ku xwendev bi tevahî hesab bixwîne, nêrînek din derdikeve holê.
Ku ji vê "rastiya nû" gelek tiştê mayî heye, ji rastiya ku gotar tenê peyvên 500-ê pêk tîne, diyar dibe. Beşa Zebûr 11 li ser bêjeyên 600 digire. Werin em li ka tiştê ku derketiye binihêrin û bibînin ka gelo ev tişt bandorê li ser vê vegotinê dike.
Vêga 2 dibêje ku bajaroka pîroz, Orşelîm, ji hêla miletan ve ji bo mehên 42 ve têne şewtandin. Ji ber ku em hîn dikin ku demên diyarbûyî yên miletan bi tramkirina Orşelîmê têne nîşankirin û ew di 1914 de bi dawî dibin, yek meraq dike ku çima kolandina sê sal û nîvan didome.
Ma çi tê wê wateyê ku ew pê di pêşiya kevokan de vedixwînin? Ev tê wateya demek xemgîniyê, lê ti delîl tune ku peyama Saziya Rêveber di dema û piştî şer de her xemgîniyek an şîn xuya kir.
Gotar behsa Jimareyên 16: 1-7, 28-35 û 1 Padîşah 17: 1; 18: 41-45 dema referansa li du darên zeytûnan û du şamdankên Rev. 11: 4. Van nîşanên mîna Mûsa û ijlyas dikin. Lê çima gotar bi Nivîsarên Hebrewbranî re dimîne û referansek nûtir bikar tîne - tenê 60 sal berî ku Yûhenna van peyvan nivîsandiye - ku rasterast Mûsa û Ellyas tê de cih digire. Jesussa bi wan re di dîtiniyekê de ku bi vegera xwe ve girêdayî ye xuya bû. Dibe ku em vê referansê ji bo yên bêtir tarî paşguh dikin ji ber ku ew ne hewceyê me ye ku piştgiriya doktrîna 1914-an bikin ji ber ku em nuha dipejirînin ku Jesussa di wê salê de venegeriya û hê jî venegeriya. (Mt: 16: 27-17: 9)
Piştre me Rev. 11: 5,6:

“ . .Ger kesek bixwaze zirarê bide wan, agir ji devê wan derdikeve û dijminên wan dixwe. Ger kesek bixwaze zirarê bide wan, divê wusa bê kuştin. 6 Van hukumetê ji ezmên vekişandine da ku di rojên pêxemberîtiya wan de tu baran nebe, û desthilatiya wan li ser avê heye ku ew xwînê biherikin û bi her cûre qelebalixê re wekî ku her car bixwazin ew bavêjin erdê. "(Re 11: 5, 6)

Bûyerên ecêb! Gotinên wusa bi hêz! Ew çi wêneyek pêşkêş dikin. Ji ber vê yekê divê em ji xwe bipirsin, gelo ev ya ku Desteya Rêvebir ji 1914 heya 1919 karibû bibe ev e, delîlê dîrokî li ku ye? Qaşo ev di van salan de bû ku ew di destê Babîlona Mezin de dîl bûn. Li gorî van ayetan, wusa xuya nake ku her du şahid di destê kesekî de bûn, û ne jî ew di her cûreyê dewleta nepejirandî de bûn ku ji wan re paqijî hewce bû.
Rev. 11: 7 dibêje ku ew ji hêla çolê ku ji asîmanê asê dikirin hatine kuştin. Weşanên me fêr dikin ku ev heywanek Neteweyên Yekbûyî ye, ku piştî Warerê Cîhanê Duyemîn, ne Warerê Cîhanê yê Yekemîn çêbû, ne berî erê Cîhanê yê Yekemîn. Ew pêşengê Yekîtiya Neteweyan bû, lê ew heta ku 1920 pêk nehat; pir dereng ji bo beşek di vê bicîhanîna îdîayê de heye.
Li gorî Rev. 11: 9, 10, "gel û eşîr û ziman û neteweyên ... şa dibin ... û pîroz bikin û ... diyarî ji hevdû re bişînin" ji ber ku endamên Desteya Rêvebir girtî ne. Evidencei delîl heye ku kesek li derûdora kesên ku rasterast beşdarî kirin bala xwe kişand?
Vertê 11 dibêje ku ew vegeriyan jiyanê (piştî azadkirina wan ji zîndanê) û "tirsek mezin ket ser wan kesên ku wan dîtin." Evidencei delîl heye ku milet di berdana Rutherford û hevkarên wî de tirsek mezin dît?
Verte 12 dibêje ku ew ji bihiştê têne gazî kirin. Nêriyan beriya Armageddon ber bi ezmên ve têne gazî kirin. Metta 24: 31 behsa vê yekê dike. Lê ti delîl tune ku kes ji ber ku çûye bihuştê di 1919 de.
Vêga 13 li ser erdhejînek mezin xeber dide, dehsalek bajêr tê ketin, û 7,000 tê kuştin, dema ku mayî ditirse û rûmeta Xwedê dide. Dîsa dîsa, çi di 1919 de çêbû ku bûyerên wusa veguhêzin?
Desteya Rêberiyê xwe wekî koleyê dilsoz û şehreza îlan dike. Lê gelo xulamê şehreza nizane dema ku ew tiştek nizane? Bijiyarî dişibe aqilmendiyê ji ber vê yekê jî ku gelek werger wê "xulamê dilsoz û zana" dikin. Mirovekî zana dizane kengê tiştek ji destê wî tê. Aqilmendî û dilnizmiyê li hev bîne, ew ê têra xwe bizanibe ku bibêje, "Ez nizanim". Wekî din, xulamê dilsoz ew e ku bi axayê xwe re dilsoz e. Ji ber vê yekê, ew tu carî axayê xwe bi bilêvkirina tiştek rast û wekî ku ji axayê hatî rast nabêje dema ku ew bi rastî spekulasyona mirovî ya xweser e.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    28
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x