Lêkolîna WT: Ji bo Pêşkeftina Parzûna Ruhî bixebitin

[Ji ws15 / 07 p. 7 ji bo Tebaxê 30- .lonê 6]

 
Her carekê di demekê de tiştek tête weşandin ku ew pir-zêde ye-ev e ku hûn bixwazin ku hûn bixwazin.
Yek ji birayên ji Kanada min kopiyek nameyek şand ku ji civatên heremî re şand daîreya kantona Kanada. Xuya ye, Bethelata Kanada ji nû de xaniyên xwe nûve dike. Karker hewce ne û ev nameya, ku di Tîrmehê 23, 2015 de, tête daxwaz kirin ji birayên ku di nav xulek-xebata 20-deqîqe de dijîn hene ku ji bo karkerên dilxwazî ​​hemî hefte û xwarinê di dawiya hefteyê de peyda bikin. Di heman demê de daxwaz ji bazirganên xwedan dikin ku werin pêş û dem û jêhatiyên xwe diyar bikin. Bifikirin, eger hûn bixwazin, gava ku hûn di Salona Keyatiyê de rûniştin gava ku gotinên vekirinê yên vê nameyê ji platformê hatin xwendin:

“Nou gotin tune ku bi tevahî teqîna hestên ku ji dilê min diherikînin bi tevahî vegotin. Eyesavên min diherikîn, tûjê min êş dikişand mîna ku min bi dehan mêş li min sekinî, û min nikaribû bawer bikira ku çi rojek xweş, bi heybet, pêkanîn, kêfxweş, şahî, hilberîn, jiyan-guhastbar hebû! "

Eyesavên dilşikestî, dilên dilêşîne, û pişkek bi êşên bi appleyên 12 ve çêtire. Zû zû, 911 bang bike!
Ez piştrast im ku bandorê bû ku bi israr bikim, û ew kir - kenî!
Bi xwendina vê hefteya paşîn Zebûr, Ez nikarim alîkar bikim lê vê nameya ji bîr, ji bo Zebûr gotar di heman demê de, li gelek deveran, ewqas pir-zêde ye.

Footûna Xwedê ye

Paragraf 1 ji me re rêve dike ku erd stûna lingê Xwedê ye. Ev, dibe ku hûn ji hînbûna şaş bibin, ji bo Sheivanên din jî xwedî wate ye. Paşê 2 piştre nûneriyek sembolîk a "footstool" destnîşan dike.

"Ji xeynî vegotina erdê, termê" lingê stûyê "di Nivîsarên Hebrewbranî de jî bi şikir ve tête bikar anîn da ku perestgeha kevnar a ku ji hêla itessraîlîyan ve hatî bikar anîn destnîşan bike. (1 Chron. 28: 2; Ps 132: 7) Li ser rûyê erdê rûnişkandin, perestgeh wekî navenda perestgehê ya rastîn bû "

Ji ber vê yekê "bingehek" jî perestgeha kevnare ya itessraîliyan temsîl dike, ku di vê rewşê de ku ji xwendevan re ne diyar e, "li ser rûyê erdê bû." Ma ne xweş e ku ew ji me re zelal bibin? Dibe ku civatek JW-ya li wir heye ku difikirin ku ew li gerstêrk gesynchronous li ser Orşelîmê bû.
Ji ber vê yekê dema ku hûn gihîştin paragrafa 3, hûn xwendevan bi eşkere fêm dikin ku "stûyê lingan" di thencîlê de bi rengek hêjî tê bikar anîn da ku hem erdê û hem perestgeha Israelsraîlî ya kevnar temsîl dike, ku bihevra di heman demê de li ser rûyê erdê jî heye. Naha li vê derê ev e ku her çi diçe. Paragrafa 3 dû re ji me re dibêje ku Xwedê îro perestgehek din, xwedan ruhanî ye. Ew li Heb. 9: Di piştevaniya vê de xNUMX: 11, 12, lê ew xelet nabîne ku ayeta 24-ê ya wê sernavê.

«Forimkî Mesîh ne ket hundir cihekî pîroz, bi destan ve ku kopiyek ji rastiyê yelê belê xwe li ezmanan e, da ku ew niha li ber Xwedê ji hêla me ve tê xuya kirin. "(Heb. 9: 24)

Rast e, perestgeh li ezmanan e, ne li ser rûyê erdê, ne jî di bin lingan de. Ma ev perestgeha giyanî tiştek rastîn e an tenê aramiyek e? Nivîskarê Hebrewbranî dibêje ku perestgeha itesraêlî - hûn dizanin ku ew e yê li ser rûyê erdê - tenê kopiyek ji rastiyê bû, tenê şîrek ji tiştên ezmanî.

“ . .lê yên ku [meriv] di temsîliyek tîpîk û siya tiştên ezmanî de xizmeta pîroz dikin ;. . " (Heb 8: 5)

Ji ber vê yekê kîjan bêtir rasttir e, şilî an tiştê ku şiya derdixe? Again dîsa ew tişt li ku ye? Li ezmanan.
Okay, em gişt li ser heman rûpelê ne, ku ev girîng e ji ber ku siwarbûna ji vir û pêde biçûktir dibe. Paragraf 3 wiha didomîne ku ev perestgeh — hûn yeka li ezmanan dizanin; erê, ew yek baş e, ev perestgeh e ... ey, ez ê tenê hiştim ku ew wê rave bikin.

"Ev ferman ku bi saya kahîn û qurbana Christsa Mesîh re lihevhatina bi Xwedê re gengaz dibe. ”- par 3

"Li spas ji bo ahenga perestgeha giyanî, em navê wî didin zanîn pesnê Xwedê didin… ”- par 4

Whoa, Nelly! Ji ku derê hat? Ji nişkê ve, perestgeha behrê ya li ezmanan - rastiya Heb. 9: 24, li ku derê Lordê me bi rastî bi nav kir ku nirxê qurbana xwe pêşkêş bike ma "rêkeftinek"? Ev peyv, "aramîn", di vê gotarê de şeş caran pêk tê. Oftenend caran difikirin ku ew di Nivîsarên Xiristiyan de di derbarê perestgehê de pêk tê? Herin, texmîn bikin. Ew rast e. SIFIR!
Ji ber vê yekê çima em bi kar tînin? What çi têkiliya 'lingê Xwedê' heye? Kulikê bîhnfirehiyê. Dê hemû werin eşkere kirin.
Lê pêşî em hewce ne ku bi paragrafek 4-ê bi bitaybetî nerîtek nerîtî mijûl bibin.

"Berevajî hin kesên olî, yên ku bi xelet difikirin ku gava ku ewan erdê derxistine û berbi ezman ve biçin, ew ê pesnê Xwedê bidin, hemî Wahidên Yehowa fam dikin ku hewceyê pesnê wî didin li vir û niha li ser rûyê erdê. " - par. 4

Destûrê bide min ku JW wergerînim: Hemî Mesîhiyên din ên bi vî rengî yên xiristiyan ên ku difikirin ku ew diçin bihuştê, dê bimirin ku li Armageddon bimirin ji ber ku ew neçû xebatek berbi deriyê derî-derî da ku ji mirovan re vebêjin ku Padîşahiya Xwedê mîna me ye.
Bê guman, tenê anahidên Yehowa * miriyan têne bihiştê. Lêbelê, ev narcissisma rêxistinî ya piçûk (an jî wekî zarokên we wê diyar bike: "Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.") Li vir tenê tune ku hemî xelkên Xirîstomê bişewitîne. Hûn dibînin, rêxistinê ne hewce ye ku heşt mîlyon ahidên ku di heman demê de diçin bihuştê jî nebin da ku rola xwe bilind bikin û çalak û piştgirî bimînin. Ji ber vê yekê ji wan re têne hîn kirin ku ew dikarin bibin alîkar yê ku (wekî mînak xala 5) "bi dilsoz di hewşa erdê ya perestgeha giyanî de xizmet bikin."
Hûn dikarin bînin bîra xwe ku birayê Splane ji me re got (û Adar) Zebûr "Pirsên Xwendevanan" piştrast kir) ku ew ne diçin û dê hîn zêdetir antîpîpên mirovan çêkin. Ev dirêj ne kir wî da ku wê sozê biqetîne. Wekî din, perestgeha giyanî ya ku Jesussa piştî vejîna xwe ket nav hewşek erdî ya ku tê de ye "Bi mîlyonan miyên din ên dilsoz piştgirî dikin" xerîb.
Heke we ji hêla vê xalê ve gav texmîn nedikir - heke ev yekem xwendina Watchtower-ya we ye - peyva "amadekariya perestgeha giyanî" bi rastî sinonîmek ji bo Rêxistina itnessahidên Yehowa ye. Bi vê bîrdozê, mebesta gotarê bi pirsa ku di dawiya paragrafê 5 de tê diyar kirin: "Ma ez piştgiriya aramiyê didim arizî ya Yehowa ji bo perizîna pak?"

Kesên ku di Perestgeha Ruhê Xwedê de Xizmet dikin nas dikin

Pawlosê şandî ji Korintîyan re digotin ku xirîstiyanan rûnirin[ez] perestgehê Xwedê bûn li ser rûyê erdê. (1Co 3: 16, 17) Lêbelê, rûniştina li ser vê gotarê dê mîlyonên 8 "miyên din" li zeviya çepê bihêle. Ji bilî vê yekê ew tiştek nake ku mijara gotarê ya ku ji bo sazûmankirina xizmetkariya guncan pêşve bixe. Ji bo vê armancê, me “rêgezek perestgeha giyanî” çêkiriye û naha divê ku em digerin ku piştgiriya wê bi dizî be.
Navê teknîkî ji bo metodolojiya ku hûn şahidiya wê ne: "jiggery-pokery". Şopgirtin!
Di Nivîsarên Pîroz de, erd tê gotin lingê Xwedê. Li perestgeha kevnare ya li Israelsraîlê jî jêra lingê Xwedê tê gotin. Perestgeha kevnare li ser rûyê erdê bû. Darên din jî li erdê ne. Ji ber vê yekê miyên din di perestgehê de ne. Hûn heta niha bi min re ne? Baş e, niha perestgeh çi ye? Ew aranjman e. Arrangeîretek ji bo perizînê. Ji ber vê yekê ew ne tiştek ku hûn beşek in lê ji ber tiştek ye ku hûn bidin we. Cihê ku hûn lê bin. Ji ber vê yekê, hûn di Perestgehê de xizmet dikin.
“Ji sedsala paşîn ku civîna xiristiyan hate damezrandin, pêxembertiyek pêşeng dest pê kir. Piştra, ew zexmtir bûn ku hûn nas bikin ka kî bi rastî xizmeta Xwedê dikir li perestgeha wî ya giyanî. " - par. 6
Bibînin ku karanîna "at" ji bo ku hûn bikin ku xiristiyan ne perestgeh in. Ew lihevkirin e, cîhek metaforîkî ya ku ji bo xizmetiyê diçe yekî. Ji ber ku zehmet bû ku naskirina kesên ku di perestgehê de xizmetê dikin di perestgehê re bikin, encamek eşkere ev e ku beriya apostasyayê xirîstiyan di sedsala yekemîn de di xizmeta "li perestgehê de" bûn. Bi gotinek din, ew li hewşa perestgeha giyanî xizmet dikirin.
Ez dizanim, ez dizanim ... Ez niha dikarim te bibînim, fistiqên dorpêçkirî, çavên wî diherikîne, çirûskek hişk dikeve, tenê digirêş e ku bêje, "BELA XWE JI TEMPLE. TEMA XWEDN XWE KIRIN! B IT XWED R LI BI XWE YA BIBELLE! "
Di vê nuqteyê de bû ku min biryar da ku ji şûna encamek, ez ê hewl bidim ku heneka di vê yekê de bibînim. Meriv neçar e ku ji bo tenduristiya xwe bifikire.
Ew biryar zû zû çênebû, ji ber ku paragraf 7 bi vê gotina bêhêz a bêhêz vekir:
"Ji hêla 1919 ve, ew ên ku ji hêla Yahûdî ve hatine pejirandin û di perestgeha wî ya giyanî de xizmet dikirin, bi eşkere hatin naskirin." - par. 7
Di vê hevokê de hevokan tune ku rast be. Ji bo 1919 piştgirî ya nivîsar tune. Isu delîl, empîrî û nivîsarî tune, ku Yahowa di wê salê de kesek pejirand. Di heman demê de em ne ji dilsozê doza xwe ne ku ji me re hîn dike ku ew Jesussa bû ku diviya di wê salê de xulamê dilsoz û şehît pejirand. Ji nişkê ve, ew e ku Yahowa tê Perestgehê. Ma niha Yahowa wê bibe mesela peymanê? (Dibe ku ez lê zêde bikim antîtepekek din çêkirî.) On li ser vê yekê hemî, weşanxane ji me re hîn dikin ku di 1919 de hemî Wahidên Yehowa hatine xaç kirin. Ji ber vê yekê çawa dikarin wan di Perestgehê de xizmet bikin dema ku ew perestgeh bûn?
Wekî ku ew fêm dikin ku ew ne hewce ye ku carek din ceribandinê bikin. Ew bi rastî dikarin her tiştê ku ew dixwazin dixwazin bêjin û birayan wê qebûl bikin. Rastî, kor bi rêberî kor dibin. (Mt 15: 14)

Peyxama ji jor

Paragraf 8 xewneya gewherî ya ku Pawlos li 2 Corinthians 12 ve tête navnîş dike: 1-4. Li wir ew dipeyive ku di nav bihuştê de dîl tê girtin û gotinên bihîstinê yên ku "ji bo zilamek ne qanûnî ye ku bêje." Tiştê ku wî bihîst ji me re vebêje ji ber ku jê re nehatiye gotin.
Ne xem e her çend! Cihê we êdî dikare têr bike. Desteya Rêvebir xwedî skare. Hûn dibînin, wê demê qanûn nebû, lê niha ye. Ya ku Pawlos me dît, Rêxistina esahidên Yehowa. Em vê çawa dizanin? Ji ber ku ew e ya ku Pawlos dît! Lê çawa em zanin ku Pawlos çi dît? Lewre êdî ji bo me qanûn e ku em zanibin. Erê, lê çawa em zanin Ji ber ku em dikarin di Rêxistinê de jêhatîtiyê bibînin. Lê ka em nizanin ku ew serfirazî ji ber ku em nizanin ku wî çi dît? Ji ber ku êdî ew qanûnî ye ku bizanibe.
Halla Navdaran? Serê we diêe? Herin aspirinek bigirin. Ez ê bisekinim. Yek hezar, du hezar hezar.
Naha çêtir e? Baş. Ez difikirim ku min çavkaniya serêşiya we dît. Ka em vegerînin ser paragrafa 9.

"Whyima, Pawlos çima got ku wî" gotinên bihîstî yên ku nikarin bêne vegotin û yên ku ne qanûnî ye ku mirov bêje "? Ne dema wî bû ku hûrguliyên tiştên ecêb ku di wî dîtî de dîtibûn bi hûrgulî rave bike. Lê îro qanûn e ku li ser berekên ku niha di nav gelê Xwedê de hene biaxifin! "

Ji ber ku Pawlos qet nekaribû tiştên xweş ên ku wî di wê dîtinê de dît bi hûrgulî vebêje, em çawa dizanin ku wî çi dît? Ger ew nuha - wekî ku paragraf îdia dike - qanûnî ye ku meriv li ser van tiştan biaxive, divê meriv bipirse ka Desteya Rêvebir çawa bi vê zanînê hat. Wan bê guman ew di Incîlê de nedîtin ji ber ku nivîsandina Incîlê di demekê de xilas bû ku axaftin li ser tiştên weha hîn neqanûnî bû. Dibe ku melekek ji ezmên ew ji wan re eşkere kir? An jî dibe ku vîzyonek wan a kolektîf, an jî xewnek zindî ya ku ji hêla Xwedê ve hatî îlham kirin hebû. Wan bi zelalî ew ji Nivîsara Pîroz neda, ji ber ku heke wana bikira, yên din jî ji berê ve heman bersivên heman vedîtin. Divê em derxin holê ku kesek ji warê giyanî bi wan re danûstendinê dike. An wiya, an ew çêdikin.
Ma dibe ku ew be? Ka em li paragrafa 10 nêrînek bibînin.

"Gotina" bihuşta giyanî "bûye perçeyek ji feraseta me ya teorîk. Ew jîngehê an rewşa me ya bêhempa, giyanî dewlemend dike, ku destûrê dide me ku em ji Xwedê û bi birayên xwe re aştiyê bistînin. Bê guman, divê em encam nedin ku termên "bihişta giyanî" û "perestgeha giyanî" yek in. Perestgeha giyanî rêwîtiya Xwedê ya ji bo perestgeha rast e. Mesîhê giyanî xizmeta naskirina eşkere ya kesên ku xwedêgiravî Xwedê ne û yên ku îro wî di Perestgeha giyanî ya wî de ne re dike xizmet. ”- Mal. 3: 18

Wateya "bihişta giyanî" di Incîlê de nayê dîtin. Ew pêk tê. Ew bûye bingeha dirûşmeya xweya kirrûbirra herî paşîn: "JW.ORG - The Best Life Ever!" Ji bo peyva "perestgeha giyanî", ew ne "rêkeftina Xwedê ya ji bo perestina rastîn e." Qet nebe, nebe hûn ne. bi ya ku thencîl dibêje. To li gorî Kitêba Pîroz, xirîstiyan ne di xizmeta perestgeha giyanî de ne. Xiristiyan perestgeha giyanî ne. Encam: ew çêdike.

"Howiqas kêfxweş e ku hûn zanibin ku ji 1919 ve, Yahowa destûr daye mirovên nefermî ku bi wî re di çandin, bihêzkirin û berfirehkirina bihişta giyanî ya li ser rûyê erdê de bixebitin! Ma hûn xwe dibînin ku di vê xebata marjînal de beşek lîstin? Ma we rahijandine ku hûn bi Xwedê re bi rûmetkirina 'cîhê lingên wî' xebata xwe bidomînin? "- par 11

Wusa dixuye ku, her paragrafê lêkolînê kêfê ye ku di vegotinên şirovekirin-pokery de şîrove dike. Kî hat ser vê yekê? Ez hest dikim mîna peyvên Iñigo Montoya (The Girl Bride, 1987).

Ez: "Kî vê gotarê nivîsand?"

Mijar: "oneu kesek nayê encam."

Ez: "Divê ez zanim."

Mijar: "Bi bêhêvîbûnê rabe."

Me: [bi şûjinê] "Baş e."

Ji paragrafa 11, em fêr dibin ku berê 1919 Yahowa rê neda ku mirovên nemir bixebitin. Hemî wan xiristiyanên dilsoz ên ku Xwedê beriya 1919 diperizin Xwedê tenê ji dilovanî ne.
Now nuha, nivîskar ew hemî bi hevokek piçûkek xweş ve girêdayî ye. "Ma hûn ji bo rûmetkirina 'cîhê lingên wî' bi we re hatine xebitandin?" Ji ber ku heşt mîlyon di karûbarê padîşahiya ezmanan de neçûye, hewce ye ku meriv li ser "li vir û niha, li ser rûyê erdê" bisekinin (binihêrin par. 4) Stola Xwedê, erdê, perestgeha kevnar, giyanî ya nûjen. ahenga perestgehê. Ew hemî yek in. Pesnê Xudan bide. Ez niha dikarim wê bibînim!
Ew jiggery-pokery e, lê di destên wan de, ew bi rengek hunerî hatibe raber kirin.
Mesela, ger hûn difikirin ku ez vî yekê çê dikim, ez sernavê paşîn didim:

Rêxistina Yehowa Zêdetir Bedewtir dibe

Paragraf 12 dibêje:

"Li Isaşaya 60 li pêşiya karûbarê veguhastinê ya ku digel parçeyek erdî ya rêxistina Yahûdî de hate pêşandan: 17. (Xwendin.) Yên ku di rastiyê de ciwan an jî bihevrehev nû ne xwendin derbarê delîlên vê veguherînê an hene bihîst li ser wê ji yên din re. Lê xwişk û birayên ku kesane xwedî dikin, çiqas taybetmend in jiyan ew! Bê guman ew qayîl nabin ku bi saya padîşahê wî serbilind, Yehowa rêxistina xwe rêve dike û rêve dike! Ew dizanin ku baweriya wan bi avakirin, bawerîyek me hemî heye. Guhdariya gotinên dilpak ên wan wê baweriya we xurt bike û baweriya we bi Yehowa xurt bike. ”

Gava ku çarçoveya Isaşaya 60 xwendin, û bi bîr xist ku beş û beşên ayetê gelek sedsalan paşê hatin zêdekirin, meriv dikare encam bide ku iahşaya pêxembertî sraîl dikir. Dibe ku yek jî encam bigire ku ev pêxembertî bi Mesîh û bingeha civata xiristiyan ve girêdayî ye. Lêbelê, di nav gotinên wî de tiştek tune ku dê me ber bi wê encamê de bigire ku dê temamiya wan ji 1919 û pê ve çêbibe. Digel vê yekê, meselê dibêje ku "delîl (sic) ya vê pêkanînê ji hêla pir kesan ve bi kesane ve hatine ceribandin." Em ê werin ser wê yekê, lê pêşî em pêdaçûnê xaçparêziya mizgîniyê ne. Paragraf 13 dibêje:

“Tevî ku em di rastiyê de çiqas dirêj bûne, divê em ji rêxistina Yahowa re ji yên din re vebêjin. Hebûna bihuştek ruhanî di nav cîhanek xerab, xirab û bêhempa de, mirazek nûjen e! Divê ecêbên derbarê rêxistina Yehowa, an jî "Siyonê", û rastiya derheqê bihuştê giyanî bi şahî ji "nifşên pêşerojê" re bêne veguheztin. -ZEBmR 48 bixwînin: 12-14. "

Kitêba Pîroz ji me re dibêje ku em li derveyî padîşahiya Xwedê û serweriyên Xudan ragihînin. (Lûqa 9: 60; 1 Peter 2: 9) Ew jî ji me re vedibêje ku em Mizgîniya Mesîh û mizgîniya serdestiyê û mizgîniya rizgariya mizgîniyê didin, lê ji ku derê ve nehatiye dayîn ku em mizgîniya mizgîniyê bidin. rêxistina Wahidên Yehowa. Paragraf ji rêxistinê re wekî "Siyonê" vedigire û pişt re ji me re vedigire ku ZEBmR 48 bixwînin: 12-14 ku tê de dibêje:

"Adarê li dora Siyonê [aka Rêxistinê]; her li dora xwe bizivirin; Tîrên wê hejmartin. ¹³ Dilên xwe li ser zirarên wê raxin. Kulîlkên wê yên xurtkirî vesaz bikin, da ku hûn li ser wê nifşên pêşerojê re vebêjin. ¹⁴ Forimkî ev Xwedê Xwedayê me ye her û her û her. Ew ê me herheyî rêve bike. ”(Ps 48: 12-14)

Bli xwe-rûmetkirina xwerû! Siyonê li ku Orşelîmê bû û bi vî rengî kursiya hikûmetê ji bo miletê sraîl bû. Rêxistiya ku ji hêla Desteya Rêvebiriyê ve tê rêvebirin niha kursiyê hikûmetê ye ji bo itnessahidên Yehowa. Ev paragraf ji me re digotin ku em li dora wê meşê dikin, dilên xwe bi wî ve girêdin û wê ji nifşên pêşeroj re ragihînin. Hemû pesnê rêxistinê didin! Ew "mirazek nûjen e!"
Piraniya me di nav cerdevanên kevn de ne ku ji 'paragrafa 12 re vexwendin' ji kesayetiya kesane re dixebitin ku karê ecêb ji karê veguherînê re têkilî parçeyek erdî ya rêxistina Yehowa ye. Ji ber vê yekê em hemî ji hêla Desteya Rêvebir ve wekî şahidên vê guhartinê hatine destnîşan kirin. Tu çi dibêjî xwişk û birayan? Hûn ê şahidiyê bikin?
Axaftina xwe ji xwe re, û li gorî gotinên "delîl" (sic) ku gotara di paragrafa 14 de diaxivî, ez dikarim bêjim ku gava ku berê rêziknameya mezinan pêk hat ev wekî veguherînek pir erênî xuya dikir. Wekî ku benda 15 diyar dike, ew kêmtirîn demek 'bandora yek kesê ku desthilatdar dike' rakirin. Derxistina hêzê ji takekesan re û danîna wê di destê komîteyekê de wek ramana xweş xuya dikir. Pirsgirêk ev e ku ev bi tenê guhertoyek din a serweriya zilaman e. Destpêkirin 8: 9 ji bo hin cûrên serweriya mirovan destûr wekî destûr nake. Her gava ku mirov li mirov serdest dibe, di dawiyê de zirar dibe. Armancê pîr bi serokatiya zivistanî dest pê kir, lê bi vî rengî hate kirin. Zû zû kesayetiyan hildan û di laşê duwanzdeh zilamî de jî, serokatiyek yekcar derdikevin pêş. Min vê carê û carekê dît. Cureyê xweseriyê ku me di binê peywira xulamê civînê de vedihewand ku di bin pîvana pîr de bûye norm. Gava birayekî xweş tê axaftin ji ber ku ew dibîne ku tişt neyên berbiçav têne kirin, ew wekî pirsgirêkkêşker tête hesibandin û bi gelemperî çavdêriya berbiçav, ku tête rêve kirin ku piştgirî bide peywira mîr. kom.
Ez pêşniyar nakim ku pêkanîna komîteyê xelet e. Ew yek awayê ku karanîna tiştan bi rengek rêxistinî pêk tê ye. Lê dînamîka mirovî her gav dibe sedem ku yek kes bibe serokê komekê. Di bingeh de, ger serokek grûbê tune be, kom hindik piçûktir dike. (Bi xêr hatî rewşa mirov.) Carek din, di hundurê wê de tiştek têkûz tune ye heya ku mebesta komîteyê an komê serweriya zilamên din nine. Heke ku ew rêxistin kirin ku kar bi dest xwe bixe, ew yek tiştek e. Lêbelê mebesta rêxistina Wahidên Yahowa ji karê bi dest xwe xistin wêdetir diçin.
Ji çavkaniyên pêbawer hate ragihandin ku dema ku sazûmaniya Desteya Rêvebiriyê yekem car pêk hat, ji bo çêtir xuya kir ku ev guherînek çêbû. Lêbelê, hin kesatiyan dest bi avakirina xwe bi lez kirin û parastina statûya quo bû mijara sereke.
Di despêkê de, itnessahidê Yehowa navînî gengaze ku tenê yek an du endamên Desteya Rêvebir ku di yekcar de hejdeh hejmar damezirandine nav bike. Me nedizanî ka ew ji ber çi xuya dikin lewra ku wêneyên wan bi rengek naştî têne meşandin. Tenê piştî tenê deh salan, ew bi weşana weşanê Mizgînvan pirtûka ku nav û wêneyên hemî endamên Desteya Rêvebir eşkere kir. Her ku sal bihurîn û endamên mezinan, di wextek de ku mezin bûn, gava perestiya afirîdê hate şermezarkirin, ji holê rabû, mirina li ser rol û girîngiya Desteya Rêvebir giringiyek zêde heye. Di van demên dawî de, wan hêza xwe ya bêkêmasî bi dest xwe xistin, xwe bi xwe gotin ku xulamê dilsoz û berbiçav e, yên ku issa bi kêfxweşî qebûl dikin.[Ii] Hêza wan êdî ew qas mezin e ku ew bawer dikin ku fena me didin me ku em amade bin ku emrên wan bikin jî amade bin di heman demê de ku wusa guncan xuya bikin.[Iii]
Aêwazek ji rêwerzê ya Desteya Rêvebir, bêyî ku bingehekî bingehîn be, dê encam li ser rakirina yek ji hemû mercên taybetmendiyê û çavdêrîyê bibe. Ger muxalefet bêdeng nemîne, ew ê ji civînê bi tevahî were derxistin ji hêla civatê ve were derxistin.
Gotar dixwaze em şahidiyê bikin? Welê, ev e delîlê vê şahidê taybetî. Ez dizanim ku ez tenê ne radiwestim. Bi hezaran hene ku dikarin ji gotinên min bipeyivin û ji wan, ji zanyariya xweyên pêşîn, herin. Ev, ji min re, veguherînek mirûzane nabêje. Veguheztinek heye ku bê guman be, lê ew pir şareza ye. Ew gelek caran, gelek caran di hema hema her olê rêxistinbûyî ku bi niyetên baş dest pê kir vegere da ku berê xwe bide koka Xiristiyaniyê, destpêkiriye. Em jê re dibêjin "bingeh", lê ya ku jê re rast tê guhdarkirin ev e ku li serweriya Mesîh ji bo serweriya zilaman serokatiya Mesîh e. Gotar bi axaftinên lihevnekirinên din, mîna "guhartina li berçav, naverok û rêbazên belavkirina weşanên me" û bikaranîna teknolojiyê berfireh dibe, mîna ku tiştên wusa nirxek giyanî ya rastîn e. Her olê din jî wan bikar tîne, û pir ji wan jî ji me çêtir bi kar tîne. (Dîtin Videos Incîl ji bo "delîlên" ji vê.) Rastî ev hemî "delîl" îdîayên ji mirazek nûjen a ku heya niha hatine pêşkeftin behsa polîtîk û sererastkirinên îdarî dikin. Toi hate kirin ku bi rastî giyanê civatê were bilind kirin? Nevên xwendina malbatê? Vana di van deman de dema ku malbat tê teşwîqkirin ku vîdyoyên Caleb û Sophia temaşe bikin û weşanên Rêxistinê bixwînin. Lêbelê, zanebûn û hînkirina Kitêba Pîroz zêde kir ku me bi Xudanê me Jesussa Mesîh re nêzî hev dike? Vana gişt lê bi tevahî winda ne.

Ya te Beşdarî Di Parzûna Ruhî de bibin

Pirsa li vir ev e ku hûn ji bo avakirina Rêxistinê çi dikin? Ji bo ku Mizgîniya lihevhatina perestgehê bistînin, navê Siyonê nûjen e?
Paragraf 19 dibêje: "Zêdetir ji zanîna Mizgîniyê, bi gelemperî herdem tevgerê me ya paqij, aştîxwaz e mirovan dikişîne rêxistinê û berbi Xwedê û Mesîh ve diçe. " Ferman fêr bibe. Pêşîn, em mirovan ji rêxistinê, paşê ber Xwedê, û dawiyê jî bi Mesîh re dikişînin.
Li ku derê di Incîlê de em dikarin piştevaniyek ji bo sekînek weha bibînin? Di hesabê mezin de Luke Karên ostandiyan, Li ku em apandiyan digerin ku mirovan bikişîne Rêxistinê? Axaftina epîk a Petrûs ya li Pentecost bixwînin û binihêrin ku hemî bala - H ATN HIYAR - - li ser Mesîh bû. Bi saya Mesîh mirov digihîje Xwedê. Petrûs yek ji diwanzdehan bû. Wekî weha, ew yek ji stûnên Orşelîmê Nû ye. Lêbelê, hûn her carî dibînin ku wî balê dikişîne ser xwe an şandiyên din, an jî civînê wekî tevahî wekî tiştek ku bi rastî tê pejirandin wekî ku ji hêla referansa me Zebûr 48 ve tête hesibandin: 12-14?
Hemî keniyan, ev gotar mînakek tirsnak a dirûşmeya berbiçav a rêxistinê ya berbi pûtperestiya zilam e. Di tevahiya jiyana xwe de Havingahidê Yehowa dilsoz û serbilind bûm, ez ji tiştê ku em zû dibin dibin şerm dikim.
 

[ez] "Mesîhiyên Mesîh" bi rastî tautolojiyek e ji ber ku hemî Xiristiyan bi Ruhê Pîroz hatine rûn kirin. Lêbelê, ji bo zelalkirina'sahidên Yehowa, ez li vir gotinê bi kar tînim ku koma piçûk a ku'sahidên Yehowa bawer dikin dê biçin bihuştê berovajî mîlyonan pezên din ên ku li gorî teolojiya JW xwediyê hêviyek dinyayî ne.
[Ii] w13 7 / 15 "Kî bi rastî xulamê dilsoz û berbiçav e?" par. 18
[Iii] Di wê demê de, rêgezên jiyanê yên ku em ji rêxistina Yahowa distînin dibe ku ji seknek mirovan re pratîkî xuya nekin. Pêdivî ye ku em hemî amade bin ku em bi rêve her rêwerzên ku em bigihîjin, gelo ev ji helwestek stratejîk an mirovî derdikevin an ne, xuya dike. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)