Di gotarek berê de, me karîbû destnîşan bikin ku bi îhtimaleke mezin Jesussa qala nifşa xerab a Cihûyan a roja xwe kir dema ku wî şagirtên xwe ewlehiya ku di Metta 24:34 de hat dîtin da. (Dîtin Ev Nifşê '- Lookavînek Nû)
Dema ku lêkolînek berbiçav a sê serokên ku bi Metta 21 re dest pê dike me gihîştiye vê encamê, tiştê ku ji bo piran şûştina avê didomîne pir ayetên 30 in ku rasterast li pêş Metta 24: 34. Ma tiştên ku li wir têne axaftin bandorê li şîrovekirin û temamkirina gotinên Jesussa ya di derbarê "vê nifşê" de?
Min, yek, berê wusa bawer dikir. Bi rastî, min digot qey em dikarin bêjeya "nifş" şirove bikin da ku em behsa hemî rûnkiriyên ku her û her jiyane bikin, ji ber ku wekî zarokên Xwedê, ew nifşên dêûbavek tenê ne û bi vî rengî, yek nifş in. (Viya bibînin gotara ji bo bêtir agahdarî.) Apollos di heman demê de bi nêzîkatiyek baş-maqûl a ku Cihûyan heta roja îro jî "ev nifş" damezrandina xwe di mijarê de şikand. (Gotara wî bibînin vir.) Ez di dawiyê de ji ber sedemên hatine diyarkirin xeta xwe ya xwerû red kir vir, her çend min bawer kir ku di vir de serlêdanek nûjen heye. Ez guman dikim ku ev ji ber bandora dehsalan JW-ramanê bû.
Thoughahidên Yehowa her gav baweriya xwe bi cîbicîkirina dualî ya Metta 24:34 anîne, her çend qewimandina biçûk a sedsala yekem nehatiye gotin. Belkî ev e ku ji ber ku ew bi vegotina meya herî dawî ku bi mîlyonan serê wan dixerifîne û dipirse ka dibe ku tiştek wusa hebe ku du nifşên li ser hevûdu pêk tînin ku tenê dikare "nifşek super" bê gotin. Di pêkanîna sedsala yekem de ku heyamek ji çil salan kêmtir bû heywanek wusa tune. Ger di bicihanîna piçûk de nifşek li ser hev tune bû, çima em ê hêvî bikin ku yek di navê de pêkhatina mezin hebe? Li şûna ku em pêşdîtina xwe ji nû ve vekolînin, em tenê peyamên mebestê digerin.
There tê de dilê pirsgirêka me heye. Em nahêlin Mizgîn "ev nifş" û sepana wê diyar bike. Di şûna wê de, em nêrîna xwe li ser peyva Xwedê ferz dikin.
Ev eisegesis e.
Welê, hevalên min… li wir bûn, wiya kirin; T-shirt jî kirî. Lê ez êdî wiya nakim.
Birastî, ne wusa hêsan e ku meriv bi vî rengî bifikire. Ramîna Eisegetical ji hewaya tîrêj venaşêre, lê ji xwestinê ve tê. Di vê rewşê de, xwesteka ku em ji rast zanibin bêtir e.
Ma em li wir hene?
Ev xwezaya mirovane ye ku dixwaze zanibe ka çi tê pêş. Discipagirtên Jesussa dixwestin zanibin gava ku her tiştê ku ew texmîn dikir dê çi bibe. Ew wekheviya mezin a zarokên li kursiya piştê diqîrin, digotin: «Ma em hîn jî li wir in?» Yehowa ev makîne taybetî rêve dibe û ew ne dipeyivî, lê em hîn jî bi dubare û acizî qîrîn, "Ma em hîn jî li wir in?" Bersiva wî mîna ya piraniya bavên mirovî ev e, "Gava ku em biçin wir em ê biçin wir."
Ew, bê guman, wan gotinan bikar nayne, lê bi Kurê xwe re gotiye:
"Kes bi roj û demjimêra nizane ..." (Mt 24: 36)
"Hişyar bimînin, ji ber ku hûn nizanin ka kîjan rojê Xudayê we tê." (Mt 24: 42)
“… Kurê mirov tê saetekê ku hûn nefikire bila ew be. "(Mt 24: 44)
Tenê di beşa 24-a Metta de bi sê hişyariyan, hûn difikirin ku em ê peyamê bistînin. Lêbelê, ramana eisegetîkî ne ew qas dixebite. Wusa dixuye ku her Nivîsara Pîroz a ku dikare bête çêkirin ku ji bo teoriya yekê piştgirî dike dema ku guh nade, behane, an jî tewra yên ku nakin dikin bikar tîne. Ger yek li navgînek têgihiştina hatina Mesîh digere, Metta 24: 32-34 bêkêmasî xuya dike. Li wir, Jesussa ji şagirtên xwe re dibêje ku ji daran dersek bigirin, dema ku pelên pel didin, ji me re dibêjin havîn nêz e. Dûv re wî bi piştrastkirina şagirtên xwe re destnîşan dike ku dê her tişt di nav çarçoveyek taybetî de - nifşek tenê pêk were.
Ji ber vê yekê di beşa Mizgîniyê de tenê, sê ayetên me hene ku ji me re dibêjin ku em bi çi awayî nizanin whensa kengê tê û sê heb jî hene ku wusa dixuye ku em ji bo destnîşankirina wiya rê didin.
Jesussa me hez dike. Ew jî çavkaniya rastiyê ye. Ji ber vê yekê, ew ê ne dijberiya xwe bike û ne jî wê rêwerzên me yên nakokî bide. Ji ber vê yekê em ê vê nakokiyê çawa çareser bikin?
Ger rojeva me piştgirîkirina şîroveyek doktrînê be, mînakî doktrîna nifşên li ser hev, em ê ramînîn ku Mt 24: 32-34 qala demek gelemperî ya di roja me de -wek demsal- dike, ku em dikarin fêr bibin û dirêjahiya kê em dikarin teqrîben bipîvin. Berevajî vê, Mt. 24:36, 42, û 44 ji me re dibêje ku em nekarin bi roj û saeta rastîn an diyarkirî kengê Mesîh xuya bibe bizanin.
Bi wê ravekirinê re yekser pirsgirêkek heye û em bêyî ku em dev ji Metta serê 24-ê berdin rastî wî tê. Ayet 44 dibêje ku ew di demekê de tê ku "em nafikirin." Jesussa pêşbîn dike - û gotinên wî nekarin rast bên - ku em ê bêjin, "Na, na na. Ev ne dikare dem be ”, dema Boom! Ew xuya dike. Ma em çawa dikarin bizanin ka dema ku ew dê çawa xuya bibe dema ku difikire ku ew ne xuya ye? Ew çi wateyê nade.
Heke ne bixwaze, bila yekî din hîn bike ku ew dikarin dem û demên vegera Jesussa dizanin.
Jnsanek ku ji hêla Xwedê ve hatî ferz kirin
Nêzîkî mehek piştî ku ji Jesussa di derheqê "van hemî tiştan" û hebûna wî de hat pirsîn, pirsek pêwendîdar jê re hat pirsîn.
"Ji ber vê yekê, dema ku civiyabûn, wî jê pirsî:" Ya Xudan, ma tu di vê demê de padîşah ji Israelsraêl re sererast dikî? "" (Ac 1: 6)
Bersiva wî wisa dixuye ku gotinên xwe yên berê li Mt 24-ê dijber dike: 32, 33.
"Wî ji wan re got:" Ne ji we ye ku hûn dem û demsalên ku Bav xistiye nav daraza xwe nas bikin. "(Ac 1: 7)
Meriv dikare wî çawa li yek cîhekî bibêje da ku demsala vegerîna wî, heta heya ku pîvana wê di nav nifşek de hebe jî, bifroşe, di heman demê de ku nêzî mehekê paşê ew ji wan re vedibêje ku mafê wan tune ku dem û demsalan wiha bizanin. ? Ji ber ku Rebê me yê rast û dilovan dê tiştek weha neke, pêdivî ye ku em li xwe binihêrin. Dibe ku xwesteka me ya ku bizanibe ku çi maf nîne ku em zanibin, me şaş dike. (2Pe 3: 5)
Bêguman nakokî tune. Jesussa ji me re nabêje ku her dem û demsalan nezan in, lê tenê yên ku "Bav di daraza xwe de danî ye." Heke em pirsa tenê di Karên Nandiyan 1 de dipirsin: 6 û girêdanek bi ya ku ussa ji me re vedibêje dihesibîne. li Metta 24: 36, 42, 44 em dikarin bibînin ku ew dem û demsalên ku bi vegera wî re di hêza padîşah-hebûna wî de ne-ne diyar in. Ji ber vê yekê, tiştê ku ew di Metta 24 de dibêje: 32-34 divê ji hebûna wî re wekî King wekî tiştek din têkildar be.
Gava ku şagirtan pirsa xwe ya sê-partî li Metta 24: 3 ava kirin, wan difikirin ku hebûna Mesîh bi hilweşandina bajêr û perestgehê re hevaheng e. (Divê em ji bîr nekin ku "hebûna" [bi Yewnanî: parousia] wateya wateya ku wekî padîşah an hukumdarek tê dîtin — binêre Pendixa A) Ev rave dike ka çima du hesabên paralel bi nav dikin Delîl û Lûqa nikaribin behsa hebûna an vegera Jesussa jî bikin. Ji wan nivîskaran re, ew zêde bû. Diviyabû ku ew bi rengek din nezanin, ji ber ku eger Jesussa ev eşkere bikira, ew ê agahdariya ku ne ya wan bû bizanibûya. (Kar. 1: 7)
Harmonîzekirina Daneyê
Digel vê yekê di ber çavan re, hêsantir dibe ku meriv şiroveyek bibîne ku hemî rastiyan hevûdu bibîne.
Wekî ku em hêvî dikin, Jesussa pirsa şagirtan rast bersivand. Gava ku wî hemî agahdariya ku dibe ku ew neda wan, wî ji wan re got ku ew hewce ne ku bizanibin. Bi rastî, wî ji wan re pir zêde ji wan re got. Ji Metta 24: 15-20 wî bersîva pirsa di derheqê "van hemî tiştan" de da. Bi nerîna yekê ve girêdayî, ev pirsê di derbarê "dawiya serdemê" de jî pêk tîne ji ber ku serdema Cihûyan wekî miletê bijartî yê Xwedê di 70-an de mîladî qediya. Di ayetên 29 û 30 de ew nîşana hebûna xwe dide. Ew di derheqê xelata dawîn a ji bo şagirtên xwe di ayeta 31-an de bi dilnermiyek digire.
Againstêwaza dijî zanîna dem û demên ku Bav di daraza xwe de danî ye, ne li ser hebûna Mesîh e, ne ji "hemî van tiştan." pîvandina dema nifşê, da ku ew amade bibin.
Ev bi rastiyên dîrokê re têkildar e. Fourar an pênc sal berî ku artêşên Romayî yekem êrîşî wan kirin, ji Xiristiyanên Hebrewbranî re hat gotin ku ji civîna xwe wekî ew dûr nekevin hata dîtin roja nêzîkê. (Ew 10:24, 25) Li Qudsê nerazîbûn û alozî ji ber xwepêşandanên dijî bacê û êrişên li dijî welatiyên Roman mezin bû. Gava ku Romayî perestgeh talan kirin û bi hezaran Cihû kuştin, ew gihîşt dereke kelandinê. Serhildanek têr û tijî, bi tunekirina Garnîzona Romayî re bi dawî bû. Dem û dewranên têkildarî hilweşîna Orşelîmê bi perestgeha xwe û dawiya pergala cihû ya tiştan ji bo dîtina xiristiyanan wekî derketina pelên li ser daran ew qas eşkere bû.
Ji bo Xiristiyanan ku dawiya pergala cîhanî ya tiştên ku li ser vegera comessa tê de diçin, tu peymanek wiha nehatiye çêkirin. Dibe ku ev yek ji ber ku xilasiya me ji destên me ye. Berevajî xirîstiyanên sedsala yekemîn ku neçar bûn ku çalakiyek wêrek û dijwar pêk bînin da ku xilas bibin, xilasiya me tenê bi duristî û bîhnfirehiya me ve girêdayî ye dema ku em li benda dema ku Jesussa milyaketên xwe dişîne da ku bijartiyên xwe kom bikin. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)
Xudayê me hişyariya me dide
Gava ku ew li theiyayê Zeytûnê bûn, ji hêla şagirtên xwe ve ji asa re nîşanek hate xwestin. Di Metta 24 de tenê li ser heft ayetan hene ku bi rastî bi nîşanên peyda bersiva wê pirsê didin. Hemî yên din hişyarî û şîreta hişyariyê pêk tîne.
- 4-8: Ji hêla karesatên xwezayî û mirovî ve nexapandin.
- 9-13: Ji pêxemberên derewîn hişyar bin û ji bo tengahiyê amade bikin.
- 16-21: amade bin ku hûn her tiştî bihêlin da ku birevin.
- 23-26: Ji hêla pêxemberên derewîn re bi çîrokên hebûna Mesîh nayê xapandin.
- 36-44: Hişyar bimînin, çimkî dê roj bê hişyar bê.
- 45-51: Bi dilsoz û hişmend bin, an encamên wê biêşînin.
Me Guhdarî Nekiriye
Theagirtan şaş digotin ku vegera wî dê bi hilweşîna Orşelîmê re bibe heval û dê li wir bibe neteweyek nû, ji nû ve ofsraîlî ku ji asê rabû û wê ji asê rabû, bê guman dê rê li ber nerazîbûnê bîne. (Pr 13: 12) Dema ku sal derbas bûn û hîn jî Jesussa venegeriya, pêdivî ye ku ew hewce ne ku têgihîştina xwe ji nû ve binirxînin. Di demek wusa de, ew ê ji zilamên bêzar ên bi ramanên bipêtçêkirî re xeter bibin. (Karên 20: 29, 30)
Zilamên weha dê karesatên xwezayî û mirovahiyê wekî nîşanên derewîn bi kar bînin. Ji ber vê yekê yekem tiştê ku Jesussa li ser şagirtên xwe hişyar dike ev e ku neyê şaş kirin û ne jî şaş bike ku bi vî rengî fikirîna tiştên weha nîşana hatina wî ya guncan be. Lêbelê wekî itnessahidên Yehowa, ev bi rastî tişta ku me kiriye û berdewam dike jî ye. Hîn naha, di demek ku mercên cîhanê baştir dibin, em pêş de didin şertên cîhanê xirabtir dike wekî delîl ku Jesussa heye.
Dûv re Jesussa şagirtên xwe li hember pêxemberên derewîn hişyar kir ku pêşbînî dikin wext çiqas nêz e. Hesabek paralel di Lûqa de vê hişyariyê digire:
"Wî got:" Nihêrin ku hûn ne xapandine, çimkî gelek dê werin ser navê min, bêje: 'Ez ew im', û 'Dem dema nêz e.' Li pey wan neçin."(Lu 21: 8)
Careke din, me hilbijart ku hişyariya wî ji bîr neke. Pêşniyarên Russell bi ser neketin. Pêxemberên Rutherford bi ser neketin. Fred Franz, mîmarê sereke yê fiatco 1975, di heman demê de gelek bi hêviyên derewîn xapand. Dibe ku ev zilam an jî ne xwediyê niyetên baş bûn, lê guman tune ku pêşbîniyên wan yên têkçûn sedem ku baweriya xwe winda bikin.
Me dersa xwe fêr kir? Ma em di dawiyê de guhdarî dikin û li gor Xudanê xwe, Jesussa guhdarî dikin? Bê guman ne, ji ber ku gelek kes bi dilxweşî pêşwaziya çêkirina doktrînaleya herî paşîn a di Slonê David Splane de dubare kirin û sererast kirin weşandin. Dîsa, ji me re tê gotin ku "dema rast nêz e."
Têkçûna me ya guhdarîkirin, guhdarîkirin û pîrozbûna Xudanê me berdewam dike dema ku em ketin ber tiştê ku di Metta 24: 23-26 de wî hişyarî da me ku em jê dûr bisekinin. Wî got ku ji hêla pêxemberên derewîn û rûnkirî yên derewîn ve neyên xapandin (Christos) kî dê bibêje wan Xudan li deverên ji ber çavan veşartî, ango deverên nedîtbar dîtine. Yên weha dê bi "nîşan û kerametên mezin" ên din -xwe yên bijartî jî - bixapînin. Tê hêvî kirin ku yê rûnkirî yê derewîn (Mesîhê derewîn) dê nîşanên derewîn û ecêbên derewîn derxe holê. Lê bi giranî, gelo em bi ecêb û nîşanên weha hatine xapandin? Hûn bibin dadger:
“Tevî ku em di rastiyê de çiqas dirêj bûne, divê em ji rêxistina Yahowa re ji yên din re vebêjin. Hebûna a bihişta giyanî di nav xwe de, jînek xirab, xedar û bê evîn e miraza nûjen! Ew karên mezin di derbarê rêxistina Yehowa, an "Siyonê" de, û rastiya derheqê bihuştê giyanî divê bi şahî ji "nifşên pêşerojê" re were şandin. - ws15 / 07 p. 7 par. 13
Ev nayê wê wateyê ku tenê'sahidên Yehowa guh nedane hişyariya Mesîh û ji hêla pêxemberên derewîn û rûnkirî yên derewîn ve hatine xapandin û kirin kerametên derewîn û mûcîzeyan dikin. Delîl pir in ku piraniya mezin a Xiristiyanan baweriya xwe bi mirovan tînin û bi heman rengî têne xapandin. Lê digotin em tenê ne tenê zor e ku meriv pesnê xwe bide.
Abouti li ser Bîra Mezin?
Ev di derbarê vê mijarê de lêkolînek têrker nebûye. Lêbelê, mebesta meya sereke ew bû ku em saz bikin ka nifşa ku Jesussa di Metta 24:34 de behs kir, û di navbera du gotaran de, me ew pêk anî.
Her çend ku encam di vê xalê de zelal xuya bike, hîn jî du pirsgirêk hene ku divê em wan bi hesabê mayî re hevûdu bikin.
- Metta 24: 21 behsa "tengahiyek mezin a mîna ku ji destpêka cîhanê heya nuha nehatiye çêbû ... ne jî dê ji nû ve çêbibe."
- Metta 24: 22 şahid dike ku dê roj bi hesabê bijartî were kurt kirin.
Ma tengahiyek mezin çi ye û çawa û kengî, an ku rojin, ku roj kurt bibin? Em ê di gotara paşîn a bi sernavê, Ev Nifş - yingênêrîna Tiştan Bi dawî dibe.
_________________________________________
Pendixa A
Di sedsala yekemîn a Empiremparatoriya Romayê de, têkiliya dûr û dirêj dijwar û şûnda bi xeterê bû. Couriers dikarin hefteyan an jî mehan berdewam bikin ku danûstandinên girîng ên hukûmetê radest bikin. Ji ber wê rewşê, mirov dikare fêr bibe ku hebûna fîzîkî ya serwerê xwedî girîngiyek mezin be. Dema ku padîşah serdana hin heremên axa xwe kir, tişt bi dest ketin. Bi vî rengî hebûna padîşah xwedî xofek girîng ji cîhana nûjen winda bû.
Ji Gotinên Nû byandî yên ji hêla William Barclay, p. 223
"Zêdetir, yek ji tiştê herî gelemperî ev e ku parêzgehan ji serdemek nû damezrandine parousia ya împarator. Coş serdemek nû ji parousia ya Gaius Caesar di AD 4 de, wekî Yewnanîstan ji parousia ji Hadrian di AD 24. Bi beşdariya nû ya dem bi hatina padîşah re derket.
Pratîkek din a hevbeş lêxistina zîvên nû bû ji bo bîranîna serdana padîşah. Li dû gerên Hadrian dikarin pareyên ku ji bo bîranîna serdanên wî hatine kişandin werin peyda kirin. Gava Nero ziyaret kir qurişên Korînt hatin bîranîn ku wî bîranîn adventus, keşîş, ku ew wekheviya Latînî ya Yewnanî ye parousia. Mîna ku bi hatina padîşah re nirxek nû derketibû holê.
Parousia carinan ji 'dagirkirina' parêzgehek ji hêla generalek ve tê bikar anîn. Ew qas ji êrişa Asya ya Mithradates ve tê bikar anîn. Ew ketina li sehneyê ji hêla hêzek nû û serfiraz ve diyar dike. "
Ma ji kesekî re çêbûye, ku dema ku issa bersivê dide heman pirsê bo cara duyemîn di derbarê dema dawiya de, ew behsa "roj an saet" nake, ku di wê demê de ku vejiyabû û rûmetdar bû padîşahê ezmanan dê mimkun bizanibe. , lê ji yên ku jê pirs dikin re dibêjin: "Ne ji we ye ku hûn dem û demsalan nas bikin ...", wateya ku bersiva tenê li ser wan dipirse di wê demê de pirsî û ne ji birayên xwe yên birêz re di pêşerojê de?
Ew yek awayek lê nihêrtinê ye, lê heke gotinên wî bi wî rengî bêne teng kirin, ji me re hin nîşanên bendek zêdekirinê hewce dikin. Ji ber ku qeyda vê "birayên rûnkirî" heye ez ê bibêjim delîl encamnameya te piştgirî nake.
[…] Gotara meya berê, Ev Nifş - Pêkhatinek Rojane, me dît ku encama ku tenê bi delîlan re hevgirtî bû ev bû ku gotinên atsa li […]
Ez dipirsim gelo em dikarin bi tevahî Metta 24:29 ji 24:21 qut bikin û li şûna wê bi êşa miletên Lûqa 21:25 ve girêbidin. Ev êş dê bibe belaya Metta 24:29. An jî em dikarin Metta 24:29 bi ayetên 27 û 28-an ên ku di derbarê hatina Mesîh de ne girêdin? Ew hatina wê bibe sedema "tengasiyê" ji pir kesan re. Just a idea
Heke Metta 24: 32-34 bi rastî di derheqê sedsala 1-an de ye, ma pirsgirêka me bi ayeta 33-an re tune, "Ew nêzê deriyan e". Wê çaxê Jesussa çawa li ber deriyan bû?
Pirsek baş, Nightingale. Beriya her tiştî, divê em bipejirînin ku Jesussa nabêje ku "gava ku hûn van hemî tiştan bibînin, bizanin ku ez nêzê deriyan im." Ew kesê sêyem bikar tîne. An ew dema ku hevoka "kurê Mirov" bi kar tîne (di Mt 24:27, 30, 36, 39, 44) de kesê sêyemîn qala xwe dike an jî ew qala kesek din dike. Heke ew behsa xwe dike, wê hingê balkêş e ku ew bêjeya "kurê Mirov" bikar nayne. Ew nabêje, “gava ku hûn van hemî tiştan bibînin, bizanin ku Kurê Mirov... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo bersivê. Erê, ew yek ihtimal e, ew dikare pirsgirêkê çareser bike. Em her gav bixweber difikirîn ku "ew" di wê ayetê de Jesussa ye lê dibe ku wusa nebe.
Ez jî wisa. Ji gelek salan ve, ez ji pêşbîniyan bandor bûm, bi gelemperî ji rehên xwe yên JW, ku hiştin ku ez serê xwe bişkînim ji ber ku min hewl da ku nivîsên pîroz bi têgihiştina xwe re li hev bikin. Ew ramanek hêsan nîne ku meriv bi ser keve.
Meleti, min li Metta 24:33 li wergerandinên cûda digeriya, û ji kerema xwe min rast bikin heke ez neheq im, lê diyar dibe ku ayeta 33 an "ew" e (Kurê Mirov) an "ew" e - bûyera bê. Di Lûqa 21: 29,30,31 de jî "Wî vê meselê ji wan re got: Li dara hêjîrê û hemî daran binihêrin. Gava ku ew pelan diçînin, hûn dikarin bi xwe bibînin û bizanibin ku havîn nêz e. Wusa be jî dema ku hûn dibînin ku van tiştan diqewimin, hûn dizanin ku Padîşahiya Xwedê nêzîk e. ” Dê ev behsa hatina duyemîn be, ne wusa?
Gotina "Padîşahiya Xwedê" 32 carî di Lûqa de xuya dike. Ew bi qasî ku di hemî pirtûkên din ên Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan de pêkve tê de heye. Li karanîna wê ya di Incîlê de digerin, em dibînin ku ew bi hatina duyemîn a Mesîh re ne wekhev e. Hatina duyemîn bûyerek tenê ye ku carek din nayê dubare kirin. Padîşahiya Xwedê bûyerek tenê nine. Rast e ku şagirtên Jesussa wusa nihêrîn, ku pirsa wan di Karên andiyan 1: 6 de diyar dike. Lêbelê, repeatedlysa bi berdewamî bi rengekî cuda wan hîn dikir. Herin Pirtûkxaneya WT bikin û têkevin "Padîşahiya Xwedê"... Zêdetir bixwînin »
Meleti, Tu dibêjî, “Ew ji hikûmetê zêdetir e ku'sahidên Yehowa wê boyax dikin. Ew bi qasî ku dewletek hişmendî ye, ew qas jî hukûmetek biwêj e. ” Bersiva min dê ew be - Padîşahiya niha bi vê wateyê heye ku di derheqê Padîşahiya ku tê de bi hînkirinên Jesussa Mesîh ên derbarê Padîşahiya ku tê de em têne rêve kirin. Ji ber vê yekê em Jesussa fêr dikin Mizgîniya Padîşahiyê didin. Em di derheqê Padîşahiyê de hîn dibin û xisletên ku ji bo ku bi rulesa re bibin serwer, lazim in pêş dixin. Em Mizgîniya Qenciyê didin... Zêdetir bixwînin »
Sil Skye,
Hûn çend xalên baş bilind dikin. Lêbelê, di ramanê de xeletiyek heye ku "Padîşahiya Xwedê" û "Hatina Duyemîn" a Mesîh yeksan dike.
Ez difikirim ku ev pirsgirêkek girîng e û ji ber vê yekê dê hewl bidin ku di gotarek de çareser bikin.
Spas dikim ji bo vê mijarê derket pêş.
Meleti
Di gotûbêjê de piçek dereng hat lê kêfxweş bû ku em dibînin ku em nisbeten hemî di heman rûpelê de ne
Welê Meleti ez ji bo yekê difikirim ku te ew şikand !! Aferîn. Ev ne pesnek sivik e, lê karker heqdestê xwe heq dike û ya ku herî kêm meriv dikare bike, spasiya ji bo peydakirina xwarinê ye. I ez dizanim ku hûn ê nehêlin pesnê we were serê we wekî ku hinekan di vê xelekê de pêşniyar kiriye ku ew ê; ji ber ku wekî hûn dizanin, mijarên din jî hene ku em çav bi çav nabînin, lê divê ku pesn were dayîn ku ew bibe. Ez bi rastî hest dikim ku we ew şikandiye, ji ber ku bi salan birayek... Zêdetir bixwînin »
Gotara mezin, Meletî. Ez difikirim ku tenê yek "Tşa Mezin" heye - ya ku gava Romiyan Orşelîm dorpêç kir û di dawiya 70 ce de wê hilweşand, çêbû. Sedema min a vegotinê ev e ku Jesussa ew wekî êşa herî mezin ji damezrandina cîhanê ve û bi mezinahiyek ku nayê dubare kirin vegot. Ew salixdan tê vê wateyê ku tenê yek dikare hebe, û ji ber vê yekê bi mantiqî vegotina "Bobelata Mezin" divê qala yek bûyera ku di sedsala yekê de qewimî ye û li hatina pêşeroja futuresa nake. Naha ez wiya nabêjim... Zêdetir bixwînin »
Ez hêvî dikim ku zû li ser vê binivîsim. Lêbelê yek xal. Jesussa negot, “çimkî wê hebe ew tengahiyek mezin ", lê tenê" tengahiyek mezin ". Gotara diyarkirî dê ber bi ramana taybetmendiyê ve biçe, lê wî ew bêdawî hişt. Tiştek din ku hêjayî kirinê ye, lêgerîna peyva li ser "êş" ê di Nivîsara Grek de ye ku ka ew çawa ji nihêrîna sedsala yekem ve hatî bikar anîn.
Awirek bilez a li Strong-ê nîşan dide ku peyva tengahiyê dikare wekî tengahî, tengahî an zext jî were wergerandin. Wergera wekî "fişar" balkêş e, ji ber ku Strong's pêşniyar dike ku ev dibe ku wateya wê ya bingehîn be. Ji hêla "zextê" ve, ev tê vê wateyê ku mirovek dê "ji vebijarkan" be an "girtî be" da ku ew di hilbijartinên ku ew dikarin bikin de bi sînor be, an jî ew bi zext an jî neçar kirin ku bi hin awayan biryaran bistînin. Di vê wateyê de, têgeh dişibihe Gogê Magog ku çengek wî di çenga wî de ye, neçar dimîne ku hereket bike û tevbigere. A way... Zêdetir bixwînin »
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
Mezin wekî di nav girseyek mezin de an…? Ji ber ku peyva tengasiyê ji peyva tribulum hatiye ku wateya wê tişkirin e; gelo tenê qirkirina yên di sedsala yekem de heye? Bibore, ez nikarim li pey wî kesî biçim. Pişkandin / siftkirin di dawiya emrê de wekî hejmar mezintir e; gelek têne sift kirin… hestek hêj bêtir dike… Zextek zexm li ser gelekan one Ma meriv îro nikare wiya bibîne? Ew di baweriya me de, di jiyana me de mîna erdhejê ye .. Mat 13:34.
Meleti, gotara te balkêş e, û ez hewildana ku tu tê de didî spas dikim. Ew ramanek diyar dide ku "ev nifş" tenê di sedsala yekem de derbas dibe. Lêbelê, we nivîsand: “Berevajî Xiristiyanên sedsala yekem ên ku ji bo xilasbûnê diviyabû bi cesaret û kedek mezin tevbigerin, revîna me bi tenê bi bîhnfirehî û bîhnfirehiya me ve girêdayî ye ku em li benda dema ku Jesussa milyaketên xwe bişîne da ku bijartiyên xwe bicivîne bisekinin. (Lû 21:28; Mt 24:31) "Min nikaribû ez nebînim ku we Matt 24:31 jî li vir girtiye. Çawa dibe ku "ev nifş" ji sedsala yekem re, lê tiştan derbas dibe... Zêdetir bixwînin »
Xalek rastîn û yeka ku ez ji armancê li paşiya gotarê derketim bi sozê ku di postek dûvre de bişopînim. 🙂
Ew maqûl xuya dike ku du celeb nifş hene. Ez tovê xerab û tovê rast. Ew ji hilweşîna mirovan ve li kêleka hevûdu hene. Her yek di tengahiya xwe re derbas dibe. Ez difikirim ku hewl didim ku gotinên Jesussa di Metta 24-an de şîrove bikim û hetta bêjim pirtûka Peyxamê bi rêzikek kronolojîkî ya hişk bi pirsgirêk e, lê heke em gelek bûyerên ku ji çerxa jiyanê an rêwîtiya giyanî ya her kesek re hatine vegotin bikar bînin tişt xuya dike ku têkiliya wan heye. Bo nimûne. Rûxandina perestgeha li Orşelîmê bi rastî devjêberdanek bû ku nerazî bû. Ew bi "mirov" hate guheztin... Zêdetir bixwînin »
Xalên baş spas
"Ma em hîn li wir in?" "Dema ku em bigihîjin wir em ê biçin wir!". PIROZAN HEZ DIKIN. Spas!
Bi xweşikî Meletî şirove kir, Du gotar sade û yekser e, essa qala xerakirina perestgehê kiribû, Cihûyan dema ku ew dihat darizandin, ew li dijî wî bikar anîn, di heman demê de Di bûyera Stepehadeta Stephen 6: 8-14 de, rûxandina perestgehê li dijî wî hate bikar anîn. Meriv digot qey ji Jerusalem-ê hukumdariyê dike ji ber vê yekê mirovan bawer kir, ji ber vê yekê, ev avahiya hêja dê çawa were rûxandin, mat 24: 1,2..Ev dadperweq wusa ku ew vrs 3, pirsek baş bipirsin, dibe ku em ê heman tiştî bipirsin , van tiştên ku Jesussa got dê wekî ku dîrok şahidiyê dike pêk werin, şahidê bûyerê hene... Zêdetir bixwînin »
Gotara xweş. Pir zêde pesind kirin. Ez carinan dixwazim nêzîkatiyek pir hêsan bavêjim. An jî gava ku ez hewl bikim ku rewşek an vegotinek fêm bikim, tevlîheviyên hêsan bibînin. Ger hûn di wextê Matê de bijîn. 24. with bi Jesussa û şagirtên din re li çiyê rûniştin. We pirsa ku tê pirsîn bihîst (we diyar nekir ku ji şagirtan bi rastî tê pirsîn lê eşkere ye ku hemî di wê pirsê de eleqedar bûn). Wê hingê we bersiv bihîst. Year sal her tiştê ku tê gotin bibihîzin (û di beşa 24 û beşa 25 heta 26: 3 de hatî nivîsandin. Ew bi rastî yek bersivek dirêj e.)... Zêdetir bixwînin »
Pearl dibe ku bersiva şîroveya we bide, ew nizane ku min gotara xwe şand, ku ez meraq dikim gelo çima zencîre hate rakirin berî şandina şîroveya min a "nerm". Ger vê malperê "ji bo lêkolîna bêalî dixwaze" hingê ez dipirsim, gelo çima hate jêbirin û girêdanek berê ya di navbera şîroveyan de destûr bê dayîn ku bimîne? Di her deverekê de, hûn di paşerojê de ji ber ku we destûr da ku ez gotarên ve girêdim, ku min gelek zêde jêhatî kir, li wir tolerant bû, lê wekî fikra ku dibe sedem ku ev yek were jêkirin gava ku ez şîroveya we dinirxînim fikirîn. Ger ev "nifş"... Zêdetir bixwînin »
Bibûre. Min nizanibû ku ya ku we şand gotara kesek din e. Tenê ji ber sedemên mafên parastinê, min niha ew rakir. Min xelet fam kir. Min digot qey Pearl navê te yê rastîn e û Peely navê te yê din e. Ger min destûr daye ku gotarên din bimînin, ew çavdêriyek bû. Ger hûn bi kerema xwe min nîşanî wan bidin, ez ê wan jî rakim.
Ez tevlihev im, Meleti. Hîn ne diyar e ku li wir li ser rastnameyê tê sekinandin û çêdike. Ez referansên pirtûkê û hem jî girêdanên bi gotarên nivîskî yên kesane ku ji hêla kesên din ve şîrove kirine, hatine vegotin, dibînin.
Ma hûn dibêjin ku divê em hemî girêdan rakirin?
Heke hûn ji binpêkirina mafnasiyê agahdar in, ji kerema xwe bila min agahdar bikin. Wekî din, hûn ne hewce ne ku fikar bikin.
Ez hatim, ji ber şopandina çavkaniyên trafîkê, ji bo dîtina ramanên heyî yên li ser forûmên cihêreng têne vegotin. Ez ê kêfxweş bibim ku ji bo lêkolîna bêalî ya ku vê malperê piştgirî dike beşdar bibe. Theîroveya ku şîroveya min bişopînin, dê pêşkêşkirina nivîsarên ku ez dibêm dibe ku ji bo nêrînek tevahiya contributencîlê ya vê mijarê taybetî beşdar be. Ez ne kesek dilsoz im, lê heke hûn ji postek rasterast ji hêla nivîskarê ve bêtir rehet bimînin, ji bilî girêdanek ku ji hêla xwendevanek hêja ve tê şandin, ez kêfxweş im ku mecbûr im. Ez wek ku meraq dikim... Zêdetir bixwînin »
Silav Pearl,
>> Ez li ser pirtûkên pîroz ên ku bawer dikin ku "nifşa" ku Mesîh li ser Cihûyên sedsala yekem bi sînor kirî meraq dike ez meraq dikim.
Li vir zencîreya ku bersiva pirsa we dide: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
Hûn dibêjin ku nifşek "qala demekê nake, ew qala encamekê dike." Lêbelê, bêtir ji we hûn nîşan dikin ku dem tê de ye ji ber ku divê van tiştan hemî berî ku nifş wenda bibe rû bidin. Ev nakokiyek e ku hûn nekarin çareser bikin. Di heman demê de hûn di "van hemî tiştan" de hêmanên (wekî genim û giya) jî hene ku ne di çerçoveya Metta 24 de ne, lê ji bo tevlêkirina wan piştgiriya Nivîsara Pîroz nadin nîşandin. Her weha hûn dibêjin ku "Yewnanî" nifş "bi rastî behsa tiştek dike ku giyan diafirîne, an diafirîne." Carinan erê û pir caran... Zêdetir bixwînin »
Ez dipirsim ku hûn vê bersîvê, ji yên din, bikar bînin, ji ber ku min nivîsarek girîng li vê nivîsê zêde kir. Duayên min di vê tengasiya mezin de bi we re ne, û bi wanên ku niha têne sift kirin re (Matt.12: 37). Ez dixwazim bersivê bidim şîroveyên we… "hê bêtir hûn nîşan dikin ku dem tê de ye ji ber ku divê van tiştan hemî berî ku nifş ji mirinê biqewime." Ma her rûdan dem naxwaze? Derbasbûna demê bi tena serê xwe têgihiştinê encam nade. Ku li ser tiştê ku nivîsên pîroz (û ez) îddîa dikin rasttir be, ev e ku dê nifş nemîne, heya... Zêdetir bixwînin »
To Pearl Doxsey: Min bersiv da bersûcên we ku hûn vekirinekê li ser Rastiya Nîqaşê vekin. (li vir bitikîne ku wê bibîne.)
Fêrbûna tiştê ku di gotara dahatû de tê, ez difikirim ku divê em hinekî bisekinin ku li ser pronavên bihêz bimînin. Wêne bêyî wê tam tam nabe, her çend ku Meleti di encamnameya xwe de jê re diyar e. Dabeşkirina gotarên di rêza rêzê de carinan dikare wê encamên nexwazî hebe. Ji ber vê yekê ez bi tundî pêşniyar dikim ku em hemî hinekî bisekinin heya ku gotara paşîn were nivîsandin, û hêvîdar im Meleti di paşerojê de pirtûka din weşand 🙂
Ev nîqaşek hêja ye. Ji bo pir kêfxweşiyê gelek spas. Lêbelê, pir girîng e ku hûn pê fêr bibin ku Karên 1 referansa Armageddon e, ku di Incîlê de ne demek diyar e, lê ya duyemîn jî bê guman e. Hûn dibêjin: "Nêzî mehek piştî ku Jesussa li ser" van tiştan hemî "û hebûna wî hat pirsîn, pirsek pêwendîdar jê re hat pirsîn. "Ji ber vê yekê gava ku wan civiya, wan ji wî pirsî:" Ya Xudan, ma tu di vê demê de padîşahiyê radestî Israelsraîl dikî? "(Kar 1: 6) Wusa dixuye ku bersiva wî gotinên wî yên berê di Mt 24:32, 33 de berevajî dibe." Wî got... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî Joshua, ew nîqaş nine. Ya ku ez dibînim ev e ku zilamek piştî ku li ser tunebûna piştgiriya nivîskî hate pêşwazîkirin, nêrînên xwe dubare dike. Divê ez bibêjim ku mebesta vê taybetmendiya şîrove ne peydakirina sabûnek ji bo her Tom, Dîk û Meryem e ku bi ramanek e, lê belê ew ji bo lêkolînerên dilpak ji bo belavkirina agahdariya zêdek, heta nêrînên berevajî jî, ku ji hêla Nivîsa ezîz. Ez ê vî yekê bihêlim, lê heke hûn dixwazin şîroveyê bidomînin wê hingê hûn hewce ne ku tiştên ku hûn dibêjin bi delîlên nivîsarê vegerînin. Baweriya bi mirovê nivîskî bêbingeh... Zêdetir bixwînin »
Meleti, Mat 24: 3 Gava ku onsa li Çiyayê Zeytûnê rûniştibû, şagirt bi taybetî hatin ba wî û jê re gotin: temen? " Mat 24:30 "then hingê dê nîşana Kurê Mirov li ezman xuya bibe, û hingê hemî êlên erdê wê şînê bikin, û ew ê bibînin ku Kurê Mirov bi hêz û mezin tê ser ewrên ezman qîmetî. (kapikên nasb) Hûn bi "nîşana" ku du carî jê re tê gotin bawer nakin... Zêdetir bixwînin »
Deborah,
Ger hûn gotarê bixwînin, hûn ê bersiva pirsa xwe bi zelalî diyar bikin bibînin.
Meleti,
"Heke hûn gotarê bixwînin, hûn ê bersiva pirsa xwe bi zelalî gotî bibînin."
Tenê dipirsin.
Ez li hêviya tiştek mîna bûm: "Na, ez bawer nakim ku ew behsa eynî nîşanê dikin û li vir çima…"
Pirsgirêk nîne.
Lê Deborah, hûn dikarin ji gotara ku min ewqas wext bi nivîsandinê re derbas kirî bibînin ku ez bawer dikim nîşana hebûna Mesîh bi bûyerên ayeta 30-an re pêk tê. I ez bawer dikim ku "van hemî tiştan" bi ayetên 15-ê heya 20-an pêk tê. Ez di gotarê de dema xwe derbas dikim û vedibêjim çima ez wusa bawer dikim. Ji ber vê yekê hûn çima pirsek ji min dipirsin ku gotarê berê bersîv daye?
Meleti, We nivîsand, “Jesusagirtên wî li çiyayê Zeytûnê ji şagirtan nîşanek xwestin. Di Metta 24-an de tenê li dor heft ayet hene ku bi rastî rasterast bi pêşkêşkirina nîşanan bersîva vê pirsê didin. ” Tenê YEK ayet heye ku Jesussa rasterast diyar dike ku nîşana çi ye, ayeta 30. Ji bo ku hûn bawer bikin ku heft ayetên ku hûn behs dikin nîşana ye ramanek têxe ku bi gotinên Mesîh nayê piştgirî kirin. Heke mebesta wî heft ayetên ku hûn behs dikin nîşana wî bûya wî ê wusa bigota lê wî nekir. Divê em destûrê bidin Jesussa... Zêdetir bixwînin »
Ez nuha fam dikim. Hûn hest dikin ku em nikarin tiştek wekî "tiştê nefret" an tava tarî wekî nîşanan bihesibînin, ji ber ku Jesussa eşkere wana gazî wan nekir.
Ez nerazî me.
Meleti, “Ez nuha fam dikim. Hûn hest dikin ku em nikarin tiştek wekî "tiştê nefret" an tava tarî wekî nîşanan bihesibînin, ji ber ku Jesussa eşkere wana gazî wan nekir. Ez ne razî me. ” Ev sedem e ku gelek çûne "vir û wir", di dawiyê de çu cîh neqediyaye. Divê em bihêlin ku Jesussa xwe şirove bike wekî din em xwe di zozanê de dibînin. Hûn ji yekê bawer dikin, yên din ji yekê din bawer dikin. Kî rast dibêje? Kî xelet e? Bi rastî ew dibe henek bi mirovên ku li gerdûnek siwar dibin. Çima nêzikatiya dilnizm nakin û nahêlin Kurê Xwedê ji bo xwe bipeyive. Mat 24:29 «Lê tavilê... Zêdetir bixwînin »
"Divê em bihêlin ku Jesussa xwe şirove bike." Gotinên Xwe! "" Di heman demê de, dê di tav û heyv û stêrkan de, û li ser rûyê erdê êşên miletan hebin ku ji ber qîrîna behrê û aciziya wê riya derketinê nizanin. 26 Dê mirov ji tirs û hêviya tiştên ku li ser rûyê erdê tê de qels bibin, çimkî hêzên ezmanan dê hejîn. 27 then hingê ew ê bibînin ku Kurê Mirov di nav ewrek de bi hêz û rûmetek mezin tê. 28 Lê gava ku van tiştan dest pê kir, rast rabin û rabin... Zêdetir bixwînin »
Meleti, Tu bi eşkereyî bawer dikî Metta 24, Marqos 13, û Lûqa 21 mîna şefafiyetên ku dikarin yek li ser yê din bêne danîn, gelo ew rast e? Ez na. Lûqa 21 wekî Metta 24-ê nîşanek ji Hebûna Jesussa naxwaze. Lûqa 21-ê hişyar nake ku çûnûhatinek tavilê wekî Metta 24-ê hewce dike. Lûqa 21 qala êşek mezin a ku çu carî çênebûye û ne jî dê çêbibe wek Metta 24 dike. Ji bo vê, û sedemên din, bi ewlehî dikare bêje ku Lûqa 21 û Metta 24 ji bo demên cûda derbas dibin.... Zêdetir bixwînin »
Pêdivî ye ku ev bixwîne: "Ew ji yek naxwaze!"
Raya we ev e ku Lûqa 21 û Metta 24 pêxemberîtiyên ku ji bo demên cûda derbasdar in. Lêbelê, hûn nikarin vê yekê îsbat bikin, ji ber vê yekê em bi ramanek re man. Min berê jî ji we belgeyek baweriya we xwestibû, mînakî daxwaziya min a berê ji bo îsbatkirina nivîskî ya baweriya we ku hêviyek dinyayî ji Xiristiyanan re heye, lê we her gav bi ramanan bersiv da. Ez dipejirînim ku mafê we heye ku hûn li ser ramanên xwe bisekinin, lê armanca vê forûmê ev e ku em zanîna me ya derbarê heqîqetên Incîlê de kûrtir bikin, ne ku ramanan wekî doktrînan diyar bikin. Me ew li pey xwe hişt... Zêdetir bixwînin »
Meleti, “Dîtina we ev e ku Lûqa 21 û Metta 24 pêxemberîtiyên ku ji bo demên cûda derbasdar in. Lêbelê, hûn nikarin vê yekê îsbat bikin, ji ber vê yekê em bi ramanek re man. Min berê jî ji we belgeyek baweriya we xwestibû, mînakî daxwaziya min a berê ji bo îsbatkirina nivîskî ya baweriya we ku hêviyek dinyayî ji Xiristiyanan re heye, lê we her gav bi ramanan bersiv da. Ez dipejirînim ku mafê we heye ku hûn li ser ramanên xwe bisekinin, lê armanca vê forûmê ev e ku em zanîna me ya derbarê heqîqetên Incîlê de kûrtir bikin, ne ku ramanan wekî doktrînan diyar bikin. Me ew hişt... Zêdetir bixwînin »
Ez di rastiyê de xelet dinivîsim, an jî çewt dinivîsim. Diviya bû ku min peyva doktrînê bikar neanîya. Gotinek pir xurt e. Lêborîna min. Em hemî dem bi dem xeletiyek devkî digirin. Lêbelê hûn dibêjin ku ez nikarim baweriyên xwe îsbat bikim. Ger wilo be, wê hingê ne kesek din dikare û ne jî ev malzarokek demkî ya kolosal e. Ez bawer nakim ku. Ez bawer dikim ku Pirtûka Pîroz dikare were bikar anîn ku rastiyê îsbat bike. Ger tiştê ku meriv bawer dike rast e, hingê Pirtûka Pîroz dikare were bikar anîn ku nîşan bide. Ger tiştê ku meriv bawer dike derew e, wê hingê Incîl dikare were bikar anîn... Zêdetir bixwînin »
Meleti, ez bi peyama te ya jorîn re lihevhatî me. Lêbelê, birano, ez bi belavkirina lêkolînên nivîskî li ser forûmek nîqaşê "derewan nakim". Ez diyar dikim tiştê ku ez ji bêtir pê bawer nakim. Natirsin bira bira kes wê ramana xwe ya li ser qenaeta qewîn a ku Metta 24, Lûqa 21 û Marqos 13 sê pisîk in naguheze - ew ê mîna ku bêje roj li rojhilat hiltê- mirov tavilê ji "bêwijdan" ên wusa paşde vedigerin . Bê guman, hûn bê guman rast in, hemî pirsên di derbarê vê nerînê de DIV be bersivandin û hem bi pirtûk û hem jî werin îspat kirin... Zêdetir bixwînin »
>> mirov tavilê ji ”bêwate” yên weha dûr digirin. Ya, lê heke ew tenê Deborah rast bûya. Rastî ev e ku mirov bêaqilîyek wilo dixwin, ji ber vê yekê jî gelek olên meyên xiristiyan ên devjenok hene. (Ez "deviant" bikar tînim bêyî rengên cinsî yên ku bi gelemperî di peyva modern-day de bi peyvê re têkildar dibin) >> pêdiviyek din jî heye ku nayê paşguh kirin û ew jî ew e ku ji bo pejirandinê nerînên nû divê ji hêla kesayetiyek otorîte ve werin pêşkêş kirin. Ev xwezaya mirovan e. Ev ne pêdivî ye, lê deviyek din e. Divê tenê rayedarê me Mesîh be. Ez qebûl dikim ku ew e... Zêdetir bixwînin »
Meleti,
"Ji ber vê yekê bi her awayî, lêkolîna xwe bi me re parve bikin. Lê wiya bikin wekî Lêviyên roja Nehemiya. "They wan ji pirtûkê, ji Lawerîeta Xwedayê rast, bi eşkereyî vegotin û wate danîn, bi dengekî bilind xwendin; ji ber vê yekê wan alîkariya mirovan kir ku fam bikin ka çi tê xwendin. ” (Ne 8: 8) "
Hişyar bimînin ku hûn çi dixwazin. 😉
Her wusa, dilê min ji min re vedibêje ku ez dikarim paşpirtûka nivîsandî û dîrokî di asta nest de peyda bikim û wê ferq neke.
Spas ji bo şandina vê bersivê û ya duh jî.
Aştiyê
>> Her wusa, dilê min ji min re dibêje ku ez dikarim paşpirtûka nivîsar û dîrokî di asta nest de peyda bikim û ne girîng be.
Welê, hinek dê xweş bibin.
Xwezî bi minasib ji bo ku ew ê Erdê mîras bikin
"Ji bo Xiristiyanan ku bi dawiya pergala cîhanî ya tiştên ku piştî vegera Jesussa tê ve tê, tu pêşnumayek wusa çênebûye. Dibe ku ev ji ber ku reva me ji destê me çûbe. ”
Dibe ku Peyxama 3: 10, Peyxama 7: 1-3?
Bi rastî, GodsWordIsTruth. Spas ji bo wan.
Ez ne bawer im ku ev kanalek guncan e ku pirsgirêkên bi malperê re derxîne holê.
Ez nikarim şîroveyên ji têlefona xweya desta bixwînim bêyî ku bişkojek mezin a bersiva porteqalî ya hin nivîsê asteng bike.
Ez pê zanim ku viya baş dizanim. Malpera me ji ber astengiyên bîranînê qutbûnan çêdike. Duşemî malper ji bo beşek baş a rojê kêm bû. Pargîdaniya mêvandar ji min re got ku pêveka şîroveyê ya ku me bikar dianî sûcdar bû, her çend çima piştî hefteyan tevgeriya xwe ew qas çavkaniyên pergalê bikar anî ez nizanim. Lêbelê, gava ku min ew girt, min ji nişkê ve gelek şîroveyên spamê girt, ji ber vê yekê dibe ku malpera me ji hêla botên spam ve zêde were şandin. (Dişibe tiştek ji Doktor Kî re, wusa na?) Di her rewşê de,... Zêdetir bixwînin »
Çavdêriyek mezin, her ku ez Metta 24 û Karên 1-ê ji nû ve dixwînim, ez tenê bi xwe dikenim û dibêjim çima, an zilam Çima, Rêxistin fêr nabe, ez hêvî dikim we vîdyoya çeka Nihîn a nû ya li Jw weşandî li ser rûspiyên ku Çeka nepenî, ji ber ku ew tîpa dijî ya heft pherivan û 8 serokên mirovan bikar tînin, û ew vê yekê li mezinan dikin, bê guman ew behs dikin dema ku Asûrî di pêşerojê de êrîşî me bikin (ango êşa mezin) em neçar in ku guh bidin pîran, bê guman ew hemî em dizanin... Zêdetir bixwînin »
Whati kêfxweşiyek ku hûn gotarên xwe bixwînin, ew yek ew qas kêrhatî dê bibe c / p û şandina girêdanên ji yên ku ez dizanim dê pesnê xwe bidin.
Spas dikim, hûn nekarin li benda yê din bimînin.
Gelek sipas.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
Girêdana di navbera Daniel û hilweşîna Orşelîmê de di vegotina Olî de ji hêla Philip Mauro ve hatî vegotin. Bila xwendevan ceribandinê bikar bîne, wekî ku ji hêla Xudanê me Jesussa ve hatî gotin. Yek ji xelet ev e ku em bifikirin ku Michael Jesussa ye, nêrînek ku vê rojê ji hêla Seventh Day Adventists-ê ve jî hate girtin, ku ji wê kiryarê navdar William Miller pêk tê.