Parastina Nemirîn
Di salên navbera 1945-1961 de, di zanistiya bijîşkî de gelek vedîtin û pêşkeftin hene. Di 1954-an de, yekem veguhastina gurçikê ya serfiraz hate kirin. Sûdên potansiyel ên ji bo civakê dermanên bi veguhastin û neqla organan bikar tînin kûr bû. Lêbelê mixabin, doktrîna Ne Xwîn nahêle ku'sahidên Yehowa ji pêşveçûnên bi vî rengî sûd werbigirin. Ya xerabtir, pabendbûna bi doktrînê dibe ku bibe sedema mirina bêwext a hejmarek nenas a endaman, pitik û zarokan jî tê de.
Armageddon Li Delaying hate girtin
Clayton Woodworth di 1951-an de mir, rêberiya Rêxistinê hişt ku vê hînkirina bêserûber berdewam bike. Lîstika qurûşek adetî (Prov 4:18) û dîzaynkirina "ronahiya nû" ku li şûna vê hîndariya ne vebijarkek bû. Her tevlihevî û mirinên giran ên tibî yên girêdayî pêbendbûna dilsoz bi ya ku ew wekî şîroveya Nivîsara Pîroz a guncan digirtin dê tenê sal bi sal zêde bibe. Ger doktrîn were avêtin, dibe ku derî li ber lêçûnên berpirsiyariya mezin were vekirin, gef li kaseya Rêxistinan xwar. Rêbertî asê bû û Armageddon (karta wan a derket-ji-zîndanê) dereng dimîne. Vebijêrk tenê yek bû ku parastina bêparastin berdewam bike. Di derbarê vê yekê de, Profesor Lederer di rûpela 188-an a pirtûka xwe de wiha berdewam dike:
“Sala 1961-an, Civata Biblencîl û Kovara Watchtower derket Xwîn, derman û Zagona Xwedê diyarkirina helwesta itnessahidê li ser xwîn û veguhastinê. Nivîskarê vê belavokê vegeriyaye çavkaniyên bingehîn da ku îdîayên ku xwîn nûneriya xwarinê dike vegerîne, di nav çavkaniyên xwe de nameyek ji bijîşkê fransî Jean-Baptiste Denys ku di George Crile de xuya bû Xemgînbûn û Veguhestin. (Di pirtûkê de nehate gotin ku nameya Denys di 1660-an de derketiye, û ne jî diyar kiriye ku nivîsa Crile di 1909-an de hatî weşandin). " [Boldface zêde kir]
Belgeyên jorîn ên jorîn ku di 1961 de (16 sal piştî ku doktrîna No Blood hate saz kirin) serokatî neçar ma ku vegere çavkaniyên xwerû da ku pêşgotina xweya kevnar xurt bike. Bê guman, lêkolînek bijîşkî ya nûjen di kovarek navdar de dê ji berjewendîyên wan re pir çêtir xizmet bikira, lê hebûn ku tune bûn; ji ber vê yekê ew neçar man ku vegerin ser dîtinên kevnar û bêrûmetkirî, tarîxên ji holê rabikin da ku xuyangiya pêbaweriyê biparêzin.
Ger ev hînkirina taybetî bi safî şîroveyek akademîkî ya nivîsarê bû - tenê paraleliyek pêxemberî ya dij-tîpî ya din jî - wê hingê dê karanîna referansên kevn kêm bibûya. Lê li vir hînkirinek me heye ku dikare jiyan an mirinê jî têkildar bike (û kirî jî), hemî li ser bingehek kevnar disekinin. Endametî heq kir ku bi ramana bijîşkî ya nuha were nûve kirin. Lêbelê, kirina vê yekê dê hem ji hêla hiqûqî û hem jî ji hêla darayî ve zehmetiyek mezin bihata ser rêber û rêxistinê. Dîsa jî, kîjan ji Yehowa re hêjatir e, tiştên madî diparêze an jiyana mirovan diparêze? Slide berjêr qiraxa şemitokî çend sal şûnda heya xalek nizm berdewam kir.
Di sala 1967-an de, yekem veguhastina dil bi serfirazî hate kirin. Veguheztinên gurçikan nuha pratîkek standard bûn, lê hewceyê veguheztina xwînê bû. Bi pêşveçûnên bi vî rengî yên di terapiya veguhastinê de, pirs der barê gelo neqilkirina organan (an bexşîna organan) ji bo Xiristiyanan destûrbar e, derket holê. Li jêr "Pirsên Xwendevanan" biryara serokatiyê peyda kir:
"Ji hêla Xwedê ve destûr hate dayîn ku mirovan goştê heywanan bixwe û bi girtina canên heywanan jîyana xwe ya mirovî bidomîne, her çend destûr nedan ku xwîn bixwin. Gelo ev tê de xwarina goştê mirovî, domandina jiyanek bi wateya laş an parçeyek laşê mirovê din, zindî an mirî? Na! Ew ê bibe canbazî, pratîkek ku ji hemî mirovên medenî re nefret dike. ” (Kulîlk, Mijdar 15, 1967 p. 31) [Boldface zêde kir]
Ji bo ku bi pêşgotina ku veguheztina xwînê xwîn "dixwe" re bimîne bimîne, pêdivî bû ku li neqla organekê "organ" were "xwarin". Ev bizmar e? Vê xuyangê statûya fermî ya Rêxistinê heta 1980 ma. Tragiqas trajîk e ku li ser wan xwişk û birayên ku di nav 1967-1980-ê de nezaketî mirine bifikire, nekare ku transplantek organek bipejirîne. Ji xeynî vê yekê, çend kes ji hevûdu hatin qewirandin ji ber ku ew pê bawer bûn ku pêşengiyê ji berhevdana organek ku ji cannibalism re çûyîna kûr derketiye?
Ma premîs di heman demê de di warê rastiyên zanistî de jî ji dûr ve tê?
Analogyek Xirab
Di 1968-de premada arkaîk dîsa wekî rastiyê hate pêşandan. Alaveke nû ya hişmend (hîn jî heya îro tê bikar anîn) hate danîn da ku xwendevan sûd werbigire ku bandora (di laş de) veguherînek eynî mîna xwîna ku bi devê tê avêtin. Thedîa ye ku tête çêkirin ku bêdengmayin dê ji alkolê tê vê wateyê ku ne wê bixwe û ne jî bixwe bi vejenê were derzîkirin. Ji ber vê yekê, xwe ji xwînê dûr xistin ev e ku viya nexin nav deran. Argûm wekî jêrîn hate pêşkêş kirin:
"Lê ma ne rast e ku gava nexweşek nikare bi devê xwe vexwar, bijîjkan bi gelemperî wî bi heman rêbazê ku tê de veguhestinek xwînê tête xwar kirin? Nivîsarên bi baldarî lêkolîn bikin û bibînin ku ew ji me re dibêjin 'didesthiştin belaş ji xwînê 'û 'bêdengmayin ji xwînê. ' (Karên 15: 20, 29) Ev tê çi wateyê? Heke bijîjkek ji we re bibêje hûn xwe ji alkolê dûr bixin, ma wê wateya vê yekê ev e ku hûn wê bi devê xwe nagirin lê hûn dikarin wê rasterast bi rihên xwe veguherînin? Bê guman na! Ji ber vê yekê jî, 'ji xwînê dûrkirin' tê vê wateyê ku meriv wê li laşên me dernexe. (Rastiya ku Jiyana Bêdewletî vedike, 1968 p. 167) [Boldface hate zêdekirin]
Nerazîbûnek maqûl xuya dike, û heya îro gelek endam û pelên endaman bawer dikin ku ansîklopedîk bê deng e. Lê ew e? Têbînî şîroveyên Dr. Osamu Muramoto di derbarê sedemên vê zanistî de çi xeletî ye: (Journal of Ethics Medical 1998 p. 227)
"Wekî ku her pisporek bijîşkî dizane, ev argumana derewîn e. Alkol vexwandî yên devkî wekî alkol tête girtin û di nav xwînê de wiha vedigire, li ku xwîna devkî tê xwîn kirin û wek xwînê têkeve hundir. Xwîna ku rasterast di nav rezan de tê şandin û wek xwînê tevdigere û fonksiyonê dike. Ji ber vê yekê veguhastina xwînê rengek veguheztina organa şaneyê ye. As wekî ku berê jî hate gotin, neqla organan nuha ji hêla WTS ve tê destûr kirin. Ev nakokî ji bo bijîşk û mirovên din ên aqilmend diyar in, lê ji JWs re ne ji ber polîtîkaya hişk a li dijî dîtina nîqaşên krîtîk. " [Boldface hate zêdekirin]
Li Afrîkayê zarokek ku zikê wê werimî ji ber bûyerek giran a xerabbûnê xuyang bike. Dema ku ji bo vê rewşê tê dermankirin, çi tête nivîsandin? Transfewitandina xwînê? Bê guman na, ji ber ku xwîn dê ti nirxa xwarinê nede. Ya ku tê vegotin enfeksiyonek paranteral a xurekên wekî elektrolît, glukoz, proteîn, lîpîd, vîtamînên bingehîn û mîneralên şopdar e. Bi rastî, birêvebirina veguhastinek li nexweşek wusa dê zirarê be, ne kêrhatî ye.
Xwîn di nav sodyûm û hesin de ye. Dema ku di dev de tê xwîn xwîn jehrî ye. Dema ku wekî xwîn di herikîna xwînê de were veguheztin, ew diçe dil, pişik, rehîn, rehên xwînê û hwd., Ew jehrîn nine. Ew ji bo jiyanê girîng e. Gava ku di devê de tê xwarin, xwîn di rêça digestive re diçe ser kezeba ku lê parçe dibe. Blooddî xwîn wekî xwînê naxebite. Ew ji taybetmendiyên domandina jiyanê yên xwîna veguhastî tune. Hejmara mezin a hesin (di hemoglobînê de tê dîtin) ji bo laşê mirov ew qas jehrî ye heke were xwar dibe ku ew kujer be. Ger yek bixwaze ku bi xwarina ku laş dê ji vexwarina xwînê ji bo xwarinê bistîne bijî, yek dê pêşî ji jehrîna hesin bimire.
Dîtina ku veguheztina xwînê ji bo laş xwarinek e, bi qasî dîtinên din ên sedsala XVII-an jî kevnar e. Li ser vê rêzê, ez dixwazim gotarek ku min li Smithsonian.com dîtî (bi dîroka 18ê Hezîrana 2013an) parve bikim. Di gotarê de sernavek pir balkêş heye: Whyima Tomato Li Ewrûpa Ji Salên 200 Zêdetir Tirs bû. Wekî ku sernekêş xuya dibe, çîrok baş nîşan dide ku sedemek sedsal-kevn çawa hate pejirandin bi tevahî mîtosek bêkêmasî:
"Balkêş e, di dawiya 1700-an de, rêjeyek mezin a Ewropiyan ji tomato ditirsin. Navnîşek ji fêkiyan re "sêva jehrîn" bû ji ber ku dihat fikirîn ku arîstokrat bi xwarina wan re dikevin nexweşiyê û dimirin, lê ya rastîn ev bû ku Ewropiyên dewlemend lewheyên pewter bikar anîn, ku di naveroka wan de rêber pir bûn. Ji ber ku bacan di asîtbûnê de pir in, dema ku li ser vê sermaseya taybetî were danîn, fêkiyê wê rêşiyê ji plakeyê derxîne, û di encamê de gelek kes ji jehrîbûna rêber mirin. Wê demê kesî ev têkilî di navbera plak û jehrê de neda; tomato wekî bersûc hat hildan. "
Pirsa ku divê her itnessahid bipirse ev e: Ma ez amade me ku ez ji bo xwe an hezkiriya xwe bijîmek bijîjkî-an-mirinê çêbikim ku bingeha baweriya li dahatûyek sedsalî ye ku ji hêla zanistî ve ne gengaz e?
Desteya Rêvebir hewce dike ku em (di bin tehdîda veqetandina neçarî) de bi doktrîna fermî ya No Blood re bipeyivin. Her çend dikare bi hêsanî were niqaş kirin ku doktrîn hatîye perçekirin ji ber ku'sahidên Yehowa niha dikarin bi rastî% 99.9 pêkhateyên xwînê qebûl bikin. Pirsek rast ev e, bi salan çend jiyan berî ku pêkhateyên xwînê (hemoglobîn jî tê de) bibe pirsgirêkek wijdanê zû zû hate birrîn?
Tortê Xapandiniyê?
Di eseya wê de, ku di Journal of Church and State (Vol. 47, 2005) de hatî pêşkêş kirin, maf heye 'Sahidên Yehowa, Veguheztina Xwînê, û ortortê Ragihandinê, Kerry Louderback-Wood (parêzerek ku wekî'sahidê Yehowa mezin bû û diya wî piştî ku xwîn red kir mir) li ser mijara xapandin pêşnumayek berbiçav pêşkêşî dike. Nivîsara wê ji bo dakêşanê li ser înternetê heye. Ez ji hemîyan re teşwîq dikim ku di dema lêkolîna xweya kesane de vê yekê wekî xwendina bingehîn bigirin. Ez ê ji ceribandina têkildarî pamfleta WT tenê yek gotinekê parve bikim Canawa Dibe ku Xwîn Jiyana We Xilas bike? (1990):
“Ev beş nîqaş dike verastkirina pampeletê bi analîzkirina xeletiyên pirreng ên Civatê yên nivîskarên laîk ên ferdî tê de: (1) zanyar û dîrokzanên Incîlê; (2) nirxandina civaka bijîşkî ya rîskên nexweşiya ji dayikbûyî xwîn; û (3) nirxandinên bijîjkan li ser alternatîfên bi kalîte yên li hember xwînê, di nav wan de mezinahiya xetereyên ji ber veguheztina xwînê. " [Boldface hate zêdekirin]
Bi gumana îdiaya ku serkirdayetî bi mebest nivîskarên sekuler çewt nivîsandî li dadgehek hate pejirandin, ev ê ji bo rêxistinê pir neyînî û biha be. Rakirina hin bêjeyan ji çarçova wan bê guman dikare endamtiyê bi bandorek derewîn der barê ya ku nivîskar armanc kiriye de bihêle. Dema ku endam li gorî agahdariya çewt biryarên bijîşkî didin û zirarê dibînin, berpirsiyarî heye.
Di kurteya me bi komek olî re heye ku doktrînek olî ye, ku biryara bijîjkî an jiyanek mirinê digire, ku li ser binemayek bêhempa hatî avakirin. Ger pêşnûma efsaneyê ye, doktrîn nikare pirtûkên pîroz be. Endam (û jiyana hezkiriyên wan) her ku bikevin ambulans, nexweşxane an navenda emeliyatê di xetereyê de ne. Hemî ji ber ku mîmarên doktrînê dermanê nûjen red kirin û hilbijartin ku bi raya bijîşkên ji sedsalên berê ve girêdayî bin.
Lêbelê, dibe ku hinek bipirsin: Ma serkeftina emeliyata bê xwîn ne delîl e ku hînkirin bi xwedayî bi pişta Xwedê ye? Bi qeşengî, ji doktrîna meya No Blood re ji bo pîşeya bijîşkî rêzikek heye. Ew nayê pejirandin ku gavên mezin ên di emeliyata bê xwîn de dikarin ji'sahidên Yehowa re werin vegotin. Ew îhtîmal e ku ji hêla hinekan ve ji bo cerrah û tîmên wan ên bijîşkî li her devera cîhanê wekî xêra xwedê tê dîtin, û herikînek nexweşan peyda dike.
Part 3 ji vê rêzê lêpirsîn e ka çawa ye ku pisporên bijîjkî dikarin nexweşên xweyên Jehovahahidên Yehowa wekî nehfek Xwedê bibînin. Ev e ne ji ber ku ew doktrînê wekî Incîl dibînin û ne jî pabendbûna bi doktrînê re bereketên Xwedê tîne.
(Vê pelê dakêşin: Sahidên Yehowa - Xwîn & Derzîn, ji bo dîtina nexşeyek dîtbar ku ji hêla endamek li Englandngilîztan ve hatî amadekirin. Ew belgeya şemitokî ya serokatiya JW-ê di nav salan de hewl dide ku parastina doktrîna No Blood. Ew navnîşên vegotinên doktrînîkî yên hem veguhastinê û hem jî veguheztina organan vedigire.)
[…] Beşê 2 em bi dîroka ji 1945an heya îro berdewam dikin. Em ê binihêrin ya ku ji hêla […] ve hatî xebitandin
Hin kes dikarin gotara Kerry Louderback-Wood bixwînin û raya wê qebûl bikin ku Tertullian di rewşek jiyan-an-mirinê de xwîn bixwe. Tertullian celebê çewisandinê vedibêje ku di Metta 10: 32,33 de jî di "De Fuga in Persecutione" de hate vegotin. Ango, Xiristiyan tenê ji ber ku îtîraf kirine ku Xiristiyan in hatine çewisandin. Beşa 5-an a Fuga bi berdewamî nîşan dide ku hilbijartinên bin zilmê de îtîraf an înkar bûn. Tertullian di Beşa 6. de dibêje: "… em dê neyên nav civatên Cihûyan, û ne jî em di kinîştên Cihûyan de bidin ber qamçiyan, lê em ê bê guman li ber dadwerên Roman û kursiyên dadrêsê bêne gazîkirin." Di beşa 9 ya Fuga de, ew... Zêdetir bixwînin »
Kerry LouderbacK-Wood li ser rûpela 112 ya gotara xwe ya ofkenceya Xapandina Nivîsandinê wiha nivîsandiye: ”Diyar e, Tertullian digot ku ew li dijî fermanên Xwedê ye ku xwîn bixwin di rewşek awarte de. Di xwarinek normal de, Xiristiyanên destpêkê (pir Cihû bûn) bi gelemperî goşt an xwîna bêhempa nedixwarin. Lêbelê, ji vê yekê nayê, ku eger ew bi birçîbûnê re rû bi rû bimînin ew ê xwarinek weha red bikin. " Lê ew xelet bû, û ya ku DIVLD wê gotibû ev bû: “Zelal, Tertullian ASdîa dikir ku li dijî fermanên Xwedê bû ku xwîn bixwe jî di rewşek awarte de. Xiristiyan, çi Milet û çi Cihû, QET xwarin... Zêdetir bixwînin »
Nivîskarê Blood - Vital for Life nivîsandiye: "Zanyar Joseph Priestley encam da: 'Qedexeya xwarina xwînê, ya ku ji Nûh re hatî dayîn, xuya dike ku li ser hemî dûndana wî ferz e ...'" Ew bi rastî diviya ku wiya binivîsanda: "Rahişt bi kurtahî argumana gelek xiristiyan bi gotina: 'em nekarin encam bigirin, ku ew armanc mutleq û mayînde bû; ji ber ku xwîn bi gelek sedsalan ji hêla tu Xiristiyanan ve nehatibû xwarin "Kerry Louderbach Wood di rûpela 109-an de gilî kir:" Civakê nivîsandina Joseph Priestley bi xeletî verast kir. " Dûv re wê diyar dike ku wê hem nivîskarê Kahniyê û hem jî Watchtower xelet fam kiriye, û gotina "encam" difikire... Zêdetir bixwînin »
Hevoka destpêkê ya vê gotarê ez pir biêşînim. Ew dixwîne, "Di salên navbera 1945-1961-da, di zanista bijîşkî da gelek vedîtin û pêşkeftinên nû hene." Sedema ku ev hevok min pir biêşîne ji ber ku gelek deh-hezar (ne ku bi sed-hezaran) be bêserûber êş û mirin bi encama şopandina doktrîna xwîna Watchtower re, û di dema ku di vê vebûnê de hatî behs kirin hevok ew baş dihate zanîn û saz kirin ku veguheztina, ji bo nimûne, şaneyên sor ti fêdeyek xwarinê ji nexweşek ku hewceyê xweyê xwarinê heye re pêşkêş nake. Ew hate ceribandin û bêbandor hate dîtin, û bêbandor bû... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku ez pêdivî ye ku bipirsim gelo çima ewqas şahidên ku bi mirinê gef li xwînê red dikin dê zilaman bişopînin? Whyima şahidan ji vê yekê ditirsin ku ji neheqiyê têkiliyê bigirin. Bavê min di sala 1959 de zilamek reş di binê veqetandinê de û perwerdehiyek pola 3-yê li ber wan rabû û 8 donim xwê birîn. Wî li dijî vê doktrînê peyivî. Erê ew bi neheqî vebû. Wî red kir ku ew nehêlin ku ew piştî salekê wî ji nû de vegerin. Gava ku ew mirin jî wî negot ku razî be ji nû ve û got ku ew dê bimire ji ber ku. Nathan Knorr şaş bû. Whati xirabî heye... Zêdetir bixwînin »
Jacqueline, gelo youahidên Yehowa tenê kesên ku hûn pê dizanin ku li pey rêberên olî, padîşah û siyasetmedar û her cûreyê ramanên bêwijdan diçin mirina xwe ne?
Ya ku bi'sahidên Yehowa re çêbûye ji destpêka zilam ve ji mirovan re hevpar e. Rastiyek xemgîn lê rast.
Joshua
Jacqueline, ez kêfxweş bûm ku ez zanim ku bavê te fêm kir ku hingê dersê xelet bû û di vî warî de jîyana xwe domand, bi hêvî me ku bigihîje kalek pîr. Withi xelet e ku bi van şahidên nûjen re, ditirsin ku bisekinin? Jacqueline fêm bikin ku piraniyek mezin, ji nedîtî ve anîna rastiyan, hewcedariya sekinandinê nabînin. Ew bawer dikin ku hînkirin ji Xwedê ye û pirs nakin. That ji ber vê yekê em li vir li BP (û malperên din ên înternetê) pir wextê xwe اختصاص dikin ku ji bo hînkirina kesên ku dest bi gumanan dikin alîkar bikin. Ew... Zêdetir bixwînin »
Dibe ku bira bi ser xwe ve herin û gotinên wekî dibêjin bila em xwînê bixwin, em nabe ku em xwînê biherikin. Xwîn ji jiyanê re radiweste. Divê em wê neheq nekin. Ez bixwe jî bawer dikim her carî gava ku em goştê heywanan dixwînin tevahiya serokwezîriyê xeletî ye. Mezinên sor xuya dikin ku ew bi min re xwîna tê de heye. Ma em ê vê siyaseta bê xwînê bi rê ve bibin. Tenê tiştek ku em li vir winda ne li wir nîne
Min duh sibehê bi hevalê xwe re pîr û kalek ku 15 sal berê ji rêxistinê hat derxistin ji ber ku pirsa tezêla 1919-an da, ji min re qehwe hat. Me mijara xwînê danî. Wî tiştê ku wî berê carek ji min re gotibû vegeriya ser bala min. Ew çend sal berî 20 salan qewimî. Keça wî kurek ji xwe re anîbû, ku bi dilikê deftera dil ketibû. Wê demê, ew hemî li welatek cîhanek sêyemîn dijîn (di bin xizmeta ku derê hewceyê pêşkeftina mezin e) Doktor 33% şansê zindîbûnê da.... Zêdetir bixwînin »
Ez bi mêrê xwe re di heman rewşê de me, min nuha heman pirs ji wî pirsî û wî bi tiliya xwe ya jorîn nîşanî jor da û got bila Yehowa nîşanî min bide. Ew dibêje ez diguherim û ez çawa dizanim ku ev malper ji xwişk û birayên mebest e û ew min naxapînin. Ew înternet e û hûn van kesan qet nas nakin, baş e ez axîn dikim. Vê hişkbûna hişyarbûnê ne wusa ye.
Ma ne balkêş e ku ew her gav li ser mebestan bisekinin û qet li ser rastiyan bisekinin.
Meleti, çima wisa ye?
Her dem hêsan e ku meriv êrîşî motîv an karakterê kesek bike ji pirsgirêk bi serê xwe rast were û bersîva pirsê bide. Mirov vê yekê dike dema ku bikevin quncikê û ditirse ku çewt were îspat kirin di hundurê wan de dest pê dike, ji ber vê yekê ew ê di asta kesane de kontrola xwe winda bikin û li we bidin. Mirov bi rastîyan re tevlihev dibin, ji ber ku ew wan nearam dike û nakokîyek nasnameyî ya tund çêdike. Wê hingê pêdivî ye ku ev nakokiya têgihiştinê were çareser kirin. Piraniya mirovan di dawiyê de alîgiriya erêkirinê bikar tînin da ku nêrîna xweya orjînal piştrast bikin, pirtûkên pîroz bi xwendina metoda bi navê eisegesis dixwînin. Em... Zêdetir bixwînin »
Postek baş, ji bo JW û exJW baş e.
Oneu kes ji parazîtiyê bi tevahî azad nine.
Spas dikim,
Joshua
Dema ku em li ser wê sedemê difikirin dê bibe. Ku ew înternetê ye û em van kesan nas nakin. Ya rast, û em dikarin bên xapandin. Lê her weha divê em bibêjin ka çiqas ji me bi rastî jî saziya rêvebirinê dizanin. How çawa em dizanin ew jî wekî me nexap nakin. Heya ku me bi wan dizanibû em dikarin bi rehetî bibêjin ka motîfên wan çi dibin bila kesek ji me bizanibe ka di dilê xwişk û birayan de çi dibe bila bibe. Ez piştrast dikim ku awayê çêtirîn ku ez fêr bibim ka em wekî xapandin in... Zêdetir bixwînin »
Spas dikim Bavê Jack ji bo bersiv û şîreta we, ez ê bersiva we ji mêrê xwe re bixwînim. Sedemên vê malperê li ser rûpelê pêşîn hatiye nivîsandin û ez bixwe jî bi vê yekê piştrast im. Dema ku hûn wek hevjîn di heman demê de hişyar nebin dijwar e.
Meriv biçe xwîşka wî hêsan. Ya herî girîng evîna yekê ye. Destpêkên 25 bîr bînin; 11 derbarê appleyên zêr û peyva ku di wextê rast de hatî peyivandin. Nehêlin dîn di navbêna we de bimire. Xwezî Mesîhî ji we û hubba we re.
Spas dikim!
Willy,
Hûn dikarin vê senaryoyê bidin mêrê xwe. Dibêjin ew li orta kuçeyê sekiniye û kesê ku ew nizane ji peyarêkê bang dike ku jê re bêje kamyonek li wî bar dike. Ma ew ê a) ji sedemên mirov bipirse, b) ji mirov bipirse ku ew ji ku tê, c) bipirse ku mirov bi kîjan rayedarî vê hişyariyê dike, an d) bizivire û bibîne gelo ew mirov rastiyê dibêje an na?
Spas Meleti. Mêrê min bersiv d) hilbijêre û divê ez ji te re vebêjim, wî peyam fêm kir.
Ligel rêzên taybet
Xwişka we Mesîh
Xwezî min bersiva wê pirsê bi xwe zanibûya. Dibe ku yekî me rêwerzan bide?
Yobec, ez texmîn dikim ku evîn û têgihîştî mifteya sereke ye, û ku dua bikin û ji Yehowa bipirsin ku dilê mêrên me veke.
Rojek xweş.
Yobec, kêfxweşim ku te veguhastin û delîlên zindî girt ku ew jiyana xwe xilas kiriye. Jina we xwedan hebuna vê çete mêran e.
Mîna te ez êdî bi şahidan re napeyivim. Ku ew bi serê xwe şiyar nebin bê feyde ye. Her weha ez ê ti pirtûkan, mag an jî Incîlê wan nexwendim. Min ev gotar bi tevahî lê tenê şîrove nexwend. Pêdivî ye ku hûn xwe neavêjin binê ku ew dihêle hûn tenê destên xwe bavêjin hewa mîna ku hûn tenê ne xema we ne.
Silav Jacqueline. Ez nafikirim ew mesele tirsê ye bi qasî ku meseleyek e ku jêhatiyên lêpirsînê ji hêla komek mêran ve hatine revandin ku di wan de qayil bûne ku ew berdevkên Xwedê ne. Ger tiştek bête gotin an jî kiryarek ku li dijî fermannameya G.B derkeve were avêtin, ew tenê wusa nabe. Mînakî, heke kesek di warê aborî de baş neçe û gelek civîn wenda kiriye, hinceta dê li rêza “Baş e, hûn çi hêvî dikin, Yehowa wan pîroz nake. Ger ku berevajî be... Zêdetir bixwînin »
Ji ber vê yekê heke merivên Saul xwîn xwar, hinekî bisekinin, mebesta min ew e ku ew heywan kuştin û xwîn xwar, nayê bîra min ku Yahowa 1 14 Samûêl 31: 35-XNUMX li wan xist, bê guman Saûl piştî ku wî gelek heywan kuştin , lê mirov nemirin… baş e ku em piştî ku veguheztina xwînê pêk hat û ew canê me xilas dike em dikarin gorîgehek ava bikin… ez difikirim ku ez wêneyê werdigirim. Lê ez diçim hemî perçe û perçeyan, ez hez dikim dema ku min şîroveyek li ser girtina perçeyên xwînê berî salekê an wusa kir, ez tenê bûm... Zêdetir bixwînin »
Whyima li ser rûyê erdê ew rêzik danîn da ku yên din bişopînin. ? Argumenta tevahiya çavdêriyê li dijî tevahiya beşa romanan 14 dijî. Tenê dîn in ku wan xwe berpirsiyar kiriye lewra wan biryarên gel ji bo wan daye.
Carekê li Maasai ev belgefîlm li ser sêqolî hebû. Wan nîşanî çêlekek ku di stûyê wî de bêwate hate gulebaran kirin da ku xwîn bigire û wan ew bi şîr ji ga jî têkel kir û ev sêbleboyê deh salî hebû, û wî neçar bû ku ew jî vexwe, lê wî nexwest to û wî em ji ramanê bêzar bûn, lê zilamê pîr ew da û ji ber vê yekê jî neçar bû ku wê vexwe, û ez ji ber vê sêqolê biçûk êş xemgîn bûm. Kov nemir, hûn dikarin bibînin ku ev tiştek normal bû... Zêdetir bixwînin »
Silav Willy, min carekê li ser vê yekê bi Fred Rusk re yek-yek sohbet kir. Wê demê Rusky serwîsa nivîsandina Watchtower bû. Ne bawer e ku ew hîn jî li dor e an na. Lê ew di hundurê Birca Qerewiliyê de temenek dirêj bû. Çi be jî, nîqaş li ser bû ka gelo hewcedariya Nuh a ji xwînê dûr bimîne tenê dema ku jiyana giyanewerek hate girtin pêkan e. Wî kevneşopiya Maasai bêyî kuştina ajal xwîn ji heywanek xwar. Bersiva min ev bû ku ez bêjim xwendinek rastîn a nivîsara Destpêbûn 9: 4 ji Nûh re got ku dev ji xwarina goştê heywanekî berde... Zêdetir bixwînin »
Marvin,
Spas ji bo agahdariya zêde û dîtina Mizgîn? Wê kurên piçûk ên ku ez ê her dem bi bîr bînin bîra min, û min ev çend sal berê li ser tv dît.
Ligel rêzên taybet.
Silav Willy, bîranînek (bîranînên) min hene Xwezî min ji bîr bikira. Ew zarokek piçûk e ku ji ber nebûna veguhastina xwînê dimre. Ez ê ti carî terora di çavên zarok de ji bîr nekim. Ez ê tirsa bêkêmasî ya ku dê û bav kişandine ji bîr nekim. Min wê hingê bi ya ku ez niha dizanim dizanibû. Tiştek li ser doktrîna xwîna Watchtower xera bûye. Ev tenê bi redkirina rêberiya rêxistinê ya rawestandin û bersivdana hûrguliyên ji bo bingeha doktrînê xirabtir dibe. Wê got, ez dixwazim ku hûn bizanin ku ez bîranîna ku we parve kirî teqdîr û girîng didim. Rewşên wekî ya ku we hêza xwe parve kir... Zêdetir bixwînin »
Tiştek pir ecêb xelet e û bi nerîna me rast rast e, û xwendina gotarên mîna van û şopandina Yehowa û ne van doktrînên şaş an mêr, em dikarin yek carek yek bikin, ez dizanim nêrîna min guherand.
Li vir girêdana bersiva Birca Çavdêriyê ya bi nivîsara Leviticus re heye ku destûr dide Israelsraêliyek goştê bêhempa bixwe. Skatinga wan li dor pirsgirêkê bi rastî balkêş e
http://ajwrb.org/bible/questions-from-readers
Ez tenê matmayî mam. Ma gelo dibe ku fermanê li Lev û Deut ne xwîna ku bixwin tiştek bi xwîna ku diviya li ser postên derî bê danîn ji bo ku milyaket ji mal derbas bibe û yekemiya wan neyê kuştin were? Bi gotinên din, xwîn wateya jiyanê bû. Ji ber vê yekê, ji bo ku Cihûyan bi bîr bînin û ji rêza xwîna ku di wê demê de jiyana xwe ji dest da xilas bû, ferman hate dayîn ku xwîn nexwin. Tenê xwîna xwînê ji heywanên kuştî dê ne rêzdar be. Paşan,... Zêdetir bixwînin »
Silav Menrov, ez ne bawer im ku ez ji pêşîn an nîqaşa te fam dikim. Digel vê yekê, ez ê bibêjim ku Cihûyên ku di bin Lawerîeta Mûsa de perizîn Xwedê, di derheqê xwînê de ji perizînerên Xwedê yên ji Lawerîeta Mûsa, ji pîvanek cuda cuda digirtin. Ez viya ji ber gelek sedeman dibêjim, lê sê yên berbiçav ev in 1) di Qanûna Mûsa de li ser "her cûre xwîn" ziman heye, 2) Cihû mecbûr bûn ku ji bo tiştek xwîn bikar bînin û ew tiştek ji bo goriyên pîroz bû ji bo tawana guneh û 3) wekî din ji Cihûyan re hat gotin ku xwînê li erdê bavêjin. Bi danberhevê Noachian... Zêdetir bixwînin »
Marvin, ez bi ramanên te razî me. Tenê roja din min bernameyek dît ku vebêjer li welatekî cîhana sêyemîn bû û xwarinek bi xwîna tevahî hatibû amadekirin. Ew di rewşa xweya xav de tirsnak xuya dikir, lê piştî ku bi têra xwe pijand û bi biharat û sebzeyên din re hat nermkirin, ew xwarin bû. Gelek hilberên xwarinê hene ku bi xwîna tevahî hatine çêkirin. Têgihiştina min ev e ku hesinê (heme) di RAW xwîna nevekirî de jehrî ye. Pêdivî ye ku mîqdara xwîna xav a mirov bixwe ku ji bo jiyanek têra xwe zindî bimîne dê bibe sedema jehrîna hesin ku dê mirin be. Em... Zêdetir bixwînin »
Sopater, têgihîştina ku hûn behs dikin bi rastî rast e, û hûn ne di girtina wê dîtinê de ne. Ez difikirim, her çend, têgihiştinek alternatîf jî heye ku ew jî bi guman rast e. Têgihiştina paşîn têgehek heye ku xwîna xwîna heywanek kuştî qedexe ye, lêbelê tu karanîna din wê xwînê qedexe nabe. Em dikarin li ser van nêrînên alternatîf nîqaşek dirêj bikin, lê ji bo min ferqa vê yekê ew e ku ne bikaranîna xweya bijîjkî ya nûjen ya xwîna donor ji bo veguheztinê qedexe dike. Ji ber vê yekê kes û du têgihiştinên ku mirov qebûl dike û ne hewceyî wan be jî, dê tune be... Zêdetir bixwînin »
Marvin, ez dipejirînim ku min nêrînek alternatîf destnîşan kir û ku bê guman alternatîfên din ên derbasdar jî hene. Ez difikirim ku divê hemî lêkolîn bikin û bi xwe biryar bidin. Ez ê lêkolîn û ramîna xwe wekî yek ji dîtinên heyî pêşkêş bikim, wê hingê xwendevan dikare biryar bide. Ez dixwazim ku xwendevan hay ji vê dîtinê hebe û xwedan merîfet be. Ez ne dogmatîk im, ez nikarim bibim. Ez ê di Beş 5-ê de hin referansên din parve bikim. Li vir yekê heye: Bala xwe bidin tewra 7-an ku di Targumê Cihû de ji Nûh re hatî dayîn. Bala xwe bidinê ka ew çawa bi rastî li Gen 9: 4 dikeve. 1. dodollatî qedexe ye 2.Kumret... Zêdetir bixwînin »
Silav Sopater, Spas ji bo gotaran, li benda tevahiya rêzê. Hûn dizanin nuha, ya ku we wan salan ne kir çi û nuha hûn çêtir dizanin û hûn jî li gorî wê tevdigerin, na bê guman hûn ne ecibandî ne!
Willy hez dikin
Spas xwişka hêja. Ez bi Joshua re dipejirînim ku wî di nivîsa xweya pêşîn de ew qas xweş got. Ez jî ji% 100 bawer im ku Yehowa wê bi rûmetek taybetî tev li yên ku bûne qurbanê vê neheqiya trajîk bibe. Di nav wan de yên ku hez û hevalên xwe "rahênan" kirine hene ku li gorî doktrînê wek şehîdên mirinê dilsoz bimînin. Ew jî mexdûr in. Di nav wan de yên ku zarokên xwe fêrî hînkirinek kirin ku li ser têgînek kevnar a ku ji hêla serokatiya paranoîd ve di dema WW2 de hembêz kirî de tiştek din nayê damezrandin kî xwedî rojev bû ku JW ji cîhanê veqetîne?... Zêdetir bixwînin »
Silav Marvin, ji kerema xwe eger posta min ne zelal / tevlihev bû. Ka ez hewl bidim ku rave bikim. Pêşîn, min bersiva we ji Willy re dixwend, min fikir kir ku ev bi minaseb kir: ji xwîna heywanên ku hê mirî nebihurin. Lêbelê, ez hîn ne bawer im gelo ew ferman heman cûrbecûr ferman e ku di Levê de hatî gotin. û Deut. Cihû mirovên taybetî yên HIS bûn û theerîet ji wan re û ji her kesê ku beşdarî wan re bû Erê, rast e ku li wir mirovên ku karên Lawerîetê dikirin bêyî ku zanibin ew jî bûn.... Zêdetir bixwînin »
Menrov, Ger ez bibim endam, qanûna ku ji Nûh re hat dayîn (Zagona Gerdûnî) bi taybetî dermankirina mirovî ya ajalê ku ji bo xwarinê hat qetilkirin re têkildar bû. Yehowa bi fermî heywanên “zindî” ji bo xwarinê pejirand (Gen 9: 3) lê di ayeta 4-an de şûnda zêde kir ku heywan (çi nêçîr be çi jî bexişandî be) divê berî ku goştê wî were xwarin mirî be. Xwedê berî tofanê xwarina goşt ji heywanan qedexe nekiribû. Lê zilamên barbar zalim bûn û ji jiyana heywanan (heta mirovan) re hindik rêzdar bûn, û dê çenek ji heywanek biçirînin û goştê xwînê yê xav bixwe dema ku heywan... Zêdetir bixwînin »
Ez dixwazim zelal bikim ku ya jorîn li ser Beşa 17-an e ku ji bo serjêkirina heywanên "fedakar" derbas dibe. Israelsraêlî nikaribû heywanek ji keriyê xwe ku di qurbanê de dihat bikar anîn bikuje. Bê guman ew dikare heywanên ku di qurbanê de ne hatine bikar anîn bikuje (tenê ji bo xwarinê tê bikar anîn) bi eynî awayî wek heywanê kovî, wate ku wê xwîn birijîne û xwîna wî li erdê birijîne û binax bike.
Di vê rewşê de, wekî ku lawerîeta ku Nuh pêxember hatî dayîn, ew apple û apple jî bûn. Di jor de, ez balê dida cudahiyan.
Sopater
Sopater, ez dixwazim di derheqê Destpêkirin 9: 1-7 de nêrînek kesane vebêjim. Nuh û kurên wî ji bo destpêkirina duyemîn, "erd û ezmanê heyî" talîmat hatin dayîn. 2Pe 3: 5-7 'Çimkî gava ku ew vê yekê diparêzin, ew ji çavê wan direve ku bi gotina Xwedê ezman ji mêj ve hebûn û erd ji avê û bi avê ava bûbû, ku pê re dinya wê demê wêran bû, bi avê diherikin. Lê bi gotina Wî erd û ezmanên heyî ji bo êgir hatine veqetandin, ji bo roja darizandin û hilweşîna bêpergal... Zêdetir bixwînin »
Joshua, Spas ji bo parvekirinê. Tu perspektîfek balkêş heye. Ji bo ku ez têkiliyê di navbera Dara Jiyan a li baxçê û Destpêbûn 9: 4 de çêbikim pêdivî ye ku kelehek mezin ya baweriyê hebe. Di rojên piçûk ên min de ez jumperyerek dirêj a pir baş bûm û dibe ku ez bikaribim wê lepikê çêbikim, lê ez naha ez pir pîr im - Hûn dikarin xebata referansê ya ku nêrîna we piştgirî dike parve bikin? Bê guman di nav zanyaran de cihêrengiya ramanê ye ka ka emrê Nûh ew e ku xwîna 'zindî' nebe û xwînek jî nebe. Di demên berê de min gelek parve kir... Zêdetir bixwînin »
Sopater, Gotina min hate jêbirin ev e ku JIFYAN a Xwedê ye û Ew biryar dide ka kî dê beşdarî jiyanê bibe gelo ew Dara Jiyana li Baxçe be an Jiyan bi saya xwîna Mesîh be. Xwedê xwîna ajalên kuştî wekî jiyana ajalan dinirxîne, ev jî ya Xwedê ye. Bi raya min, heke Destpêkirin 9: 1-7 bihêle ku bi xwe biaxive ew xwîna heywanek hatî kuştin bi jiyanê ve girêdide. Commentîroveyên Mizgîniyê vê mijarê jî destnîşan dikin, lê Commentîroveyên Mizgîniyê ji hêla mirovan ve têne nivîsandin. Ew dikarin dîtinên alternatîf peyda bikin lê tiştek din. Ew Incîl e... Zêdetir bixwînin »
Yêşû, Hesin birayê min hesin tûj dike. Bi awayê, min nekarî behs bikim ku taybetmendiyek din a qanûna Noachian ew bû ku pêşî li kuştina nemirovane ya ajalan ji bo werzîşê bigire. Yehowa destûr da ku kuştin an ajalan ji bo xwarinê, lê ne ku ji bo werzîşê bikuje. Ez bi her tiştê ku hûn dibêjim razî me. Jiyan bi rastî ya Xwedê ye û di dawiyê de, ew biryar dide ka kî wê beşdarî bibe. Ez dipejirînim ku qurbana Habîl bi dilxwazî hat, û pêşkeftina qurbanê di qanûna Mûsa de pêşdixist. Ji bo ku li "beşên qelew" notek kêlekan zêde bikin ... .. hin ramanên ku ev dikare behs bike... Zêdetir bixwînin »
Silav Sopater, qe nebe ez we ji postê dirêj re bişînim, li vir tenê çend peyvên din hene: 🙂 Di derheqê ku noah de fermanek rasterast di derheqê rijandina xwîna li ser axê de heye ez çu bersîvek nabînim ku bibêjim ku dibe ku ji bo Nûha ew hate dayîn. Ro jî, gelek nêçîrvan xwe nahêlin ku xwîna xwîna kuştî ya ku hatî derxistin berhev bike, ji holê radibe. Heywanek ku mirî hate dîtin ji bo xwarinê ne hate qetil kirin. Yê ku wê mir dîtibû jiyana xwe neda. Ew ji bo vê yekê, di nerîna min de, ew e ku ew... Zêdetir bixwînin »
Joshua, Piştî ku min gelek şîrove nirxandin, ez herî zêde bi raveya ku di Pêşangeha Gil a di derbarê Gen 9: 4 de hatî dîtin re aştîxwaz im: “Lê goştê bi jiyana wê re, ku xwîna wê ye, hûn ê nexwin. Ev tenê veqetandina xwarina goşt e; ew bû ku bi xwîna tê de neyê xwarin, ku tê gotin ku jiyana wê ye; ne ku xwîn ji xwe jiyan e, lê ji ber ku ew navgînek jiyanê ye, û ku westiyaye, divê afirîn bimire, û ji ber ku giyanên heywan û jiyanî ji me re herî bi hêz xuya dikin... Zêdetir bixwînin »
Joshua, Çavkaniyek din ji bo Gen 9: 4 Barnes Notes "Bi vî rengî ve sînorkirina yekem a dayîna xwarina heywanan wiha diyar dibe: 'Goşt bi canê xwe, xwîna xwe, hûn naxwin.' Divê heywan berî ku perçeyek ji bo xwarinê were bikar anîn were kuştin. As gava ku ew heya ku xwîn di rehên wê de diherike dijî, divê xwîna jiyanê berî ku goştê wê were xwarin bê kişandin. Sêwirana vê sînorkirinê ev e ku pêşî li hovîtiya tirsnak a seqetandin an pijandina ajalek bigire dema ku ew hîn sax e û bikaribe êşê bikişîne. Avdana xwînê ji... Zêdetir bixwînin »
Birayê Sopater, min hinekî wext hildaye da ku ez zelaliyê têkevim nîqaşê. Ya yekem, birayê hêja, ez bawer dikim ku bila Mizgîn bi xwe biaxive. Ez bi qabîliyeta Yehowa bawer dikim ku ya ku hewce dike bide me. Ya duyemîn, bêjeyên mirovan bê wate ne. Çawa ku me di ola xwe de ew ders fêr kir divê em berdewam bikin ku wê dersa ku bi zor hatiye girtin li ser gotinên HEM ALL mirovan bikar bînin. Commentîrove ji hêla mirovan ve hatine nivîsandin, tu şîrovekarê Incîlê ji Xwedê îlham nade. Em dikarin li gorî gotinên mirovan her tiştê ku em dixwazin bifikirin lê divê em li gorî Xwedê biperizin Xwedê... Zêdetir bixwînin »
Joshua, ez dixwazim gotinên te yên di derbarê şîroveyan de dubare bikim. Ew heya radeyekê bikêr in, lê di dawiyê de dema ku tê encamên încîlî çêtir e ku meriv bihêle ku nivîsara Incîlê bi xwe biaxive. Li ser vê têbînê di eslê xwe de du awayên me hene ku em bihêlin Mizgîn bi xwe biaxive. 1) Bi pejirandina beyanên Incîlî yên bêkêmasî li nirxa xwe û 2) damezrandina nîqaşên mantiqî yên li ser beyanên bêkêmasî yên Incîlê. Em dikarin hin texmînan jî li ser bingeha nivîsarên Incîlê bikin. Em dikarin, wekî nimûne, bifikirin ku Xwedê hertim li gorî feraseta xweya rast û çewt tevdigere heya ku em nebin xwedan an... Zêdetir bixwînin »
Silav Marvin Shilmer, Biblencîl berhevokek pirtûkan e ku ji hêla Xwedê ve hatî îlham kirin / rêber kirin da ku eşkerekirina pêşkeftî ya armanc, qanûn û prensîbên wî, were eşkere kirin. Ya ku em ji guneh dizanin em ne tenê ji Destpêkê tenê ji tevahî dizanin. Ya ku em ji tovê jinê dizanin jî di heman demê de ne tenê ji Destpêkê lê tevahî ye. Hema hema her tişt di Destpêbûnê de dawiya xwe, bidawîbûna xwe, têgihiştina xweya pêxemberî ya herî têr, di tevahî de dibîne. Destpêk destnîşankirin, şîfre, heke hûn dixwazin, li her tiştê li pey wê tê. Ya ku Destpêk bi xwînê ve girêdide; Xwîna Habîl... Zêdetir bixwînin »
Joshua hêja, Li ser tiştê ku têgihîştina we ji Qanûna Mûsa çêdike pir girîng bigirin. Mamosteyê me, Jesussa, ji bo hilweşandina wê qanûnê, ku ji gelek biryarên hûrgulî pêk dihat, di nav de di derheqê xwînê de hewcedariyên din jî hene, bihayek da. Bicîhkirina rêgezên vê Qanûna Mûsa wekî ku Mesîhî bi rengek mecbûr in ku guh bidin wan rêgezan ev e ku baweriya bi Jesussa paşguh bikin. We nivîsî: “Bira, Mûsa xulamên Cihûyên Misirî fêr kir ku çi bixwin û ne bixwin, çi li xwe bikin, û heta ku ew çawa dewsên xwe bavêjin lê ne wî, ne pêxemberan, ne padîşahan, ne jî Mesîh, negot ku ew... Zêdetir bixwînin »
Marvin Shilmer,
Ez bawer nakim ku xiristiyan divê Qanûna Mûsa bişopînin.
Ez bawer nakim ku xeletiyek bexşînek an wergirtina veguherînek xwînê xelet e.
Ez li ser windahiyek im ku ew çawa ye ku piştî danûstendinek dirêj li ser vê mijarê divê hûn bawer bikin ku ez dikim.
Ez bi tevahî şermezar dikim.
Joshua
Birêz Joshua,
Bi min re hat ku we bi rengek çewt hizir kir ku Mesîhiyek ji ber xwîna ku we nivîsandiye veguheztina xwîna donerê qebûl bike, "Aqil dê bibêje, bila bihêle." Ez dibêm qey min tiştê ku we dixwest ku hûn bibêjin xelet fam kir.
Spas, bira.
Joshua
Joshua, ez dipejirînim ku pir xweş e ku meriv bi eşkereyî li ser dîtinên me nîqaş bike. Hesin hesin tûj dike. Ez bawer dikim di nirxandina şîroveyên Incîlê de merîfet heye. Rastiya ku di raman de pirrengî heye, dihêle ez hilbijêrim ka kîjan raman herî mantiqî xuya dike, û texmîna herî kêm tê de heye. Bi xwe, nêrînek ku piştgiriya çu çavkanîya sekûler tunebe dê (ji bo min) pir spekulatîf be û bê madî be. Ez hay bûm ku di bûyera Gen 9: 4 de du dibistan hene. Bi baweriya min ew çavkaniyên ku hûn dibêjin dê bipejirînin ku ayet bixwe li ser xwînê derbas dibe... Zêdetir bixwînin »
Bira Sopater,
Na, ez tenis napînim. Dibe ku checkers? Lîstokek hêdî. 🙂
Welê, bira, ez difikirim ku em li hespek mirî dixin (gotina gotinê). 😉
Evîna biratî û destwerdanek germ ji we û ya we re,
Joshua
Welê, qe nebe ew ne hespek zindî ye
Joshua, dema ku em li tiştê ku Xwedê ji me dipirse mirov dipirse, divê em ji bîr nekin ku rêzê ji tiştên ku heredsa ji me re vedihewîne nîşan bide. Ez çi dibêjim ev e: Xwedê hişmend e û texmîn dike ku tiştên ku ew dixwazin pêxemberên wî jî bikin an jî ji holê rabikin wê hingê Ew ji ragihandina wêdetir ew e ku ji me re bibe bêyî ku em nekevin bingehek ku dê di rastiyê de bêtir daxwaz bike Xwedê eşkere eşkere kir. Ji ber vê yekê, nimûne, Nûah hate gotin ku xwîna heywanên kuştî naxwe. Ger Xwedê bixwesta ku mirov ji karanîna xweyên ku wî dabû sekinandin... Zêdetir bixwînin »
Marvin Shilmer,
Tu rast dibêjî Xwedê li ser xwînê ji bilî xwarina wê pê ve tu sînordariyek din danî. Lê ne jî wî ji Nûh re got ku ew dikare bi xwînê tiştê ku dixwaze bike lê bila wê bixwe.
Wêna bêje, bila ew bihêle.
Joshua
Texmîna min çêtirîn ev e ku tiştê ku Xwedê ji Nûh û dûndana wî dixwest wî ew dem girt ku wan agahdar bike. Itaxê ku meriv tê meriv bi tiştê xwînê tiştek nayê ku Xwedê ji Nûh re got Nuh ji Nûh xwestibû ku ew wekî dermanek taybetî derman bike. Ev bi taybetî bi xwîna heywanên ku ji sedema xwezayî mirine. Berevajî xwîna heywanên qetilkirî, ti astengiyek ku li ser Nûh danîn tune ku ew nebe xwîna heywanên ku ji sedema xwezayî mirî dîtine bixwin. Dûv re Xwedê ev cûre goştê bêkêmasî ji nijada Nûh re peyda kir bi taybetî ji bo wan... Zêdetir bixwînin »
Li vir nivîsa rojane ya ji bo Saturdayemî, 23 Çile ev e. Di wextê xwe de ez ê bê guman rûyê xwe li hember yê ku xwînê dixwe, bidim û ez ê wî ji nav gelê wî qut bikim.-Lêv. 17:10. Yehowa ferman da Israelsraêliya ku “her cûre xwîn” nexwin. Dûrketina ji xwîn-ajal an mirov-pêdivîyek mesîhî ye jî. (Karên 15andiyan 28:29, XNUMX) Em ji fikra ku Xwedê 'rûyê xwe li hember me' radike û me ji civata wî qut dike dilerizîn. Em ji wî hez dikin û dixwazin guh bidin wî. Gava ku em bi rewşek metirsîdar a jiyanê re rûbirû bimînin jî, em bi biryar in ku na... Zêdetir bixwînin »
Hûn xalek baş didin, Anonymous: "Ma hûn sedema ku Xwedê xwînê pîroz dibîne digirin?" Di gotara xwe de, Apollos di gotara xweya hêja û berfireh de xala xwe bikar tîne da ku nîşan bide ka çima redkirina veguhastina xwînê di rewşek metirsîdar a jiyanê de ku ji hêla Rêxistinê ve hatî destnîşankirin li gorî ramanek yek alî ye. Du tiştan bifikirin: Ya yekem, gelo ez hurmetê didim pîroziya jiyana ku Yehowa dabû min bi redkirina dermankirina ku wê xilas bike? Ma sembol (xwîn) ji rastiyê (jiyana ku ew temsîl dike) girîngtir e? Ya duyemîn, heke hûn bi rastî hest dikin ku Xwedê wê bibire... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî ev çiqas demkî ye! Erê, Yehowa dê rûyê xwe li hember xwecihî an proselyte (biyaniyê ku li Israelsraîl dimîne) yê ku sûcdar bû ku XWANDINA xwîna heywanek ku nû hatibû qetilkirin da ku di goriyê de were bikar anîn. Xwîna taybetî ya ku di Lev 17:10 de hatî behs kirin xwîna "teze" ye, ji ajalê ku vê dawiyê hatî kuştin. Heke ne "teze" bûya, dê xwîn tevlihev bibûya û nikaribûya li ser guherbar de "bihata çandin". Ew jiyana ku di xwînê de bû, ne xwîn bixwe bû, ya ku guneh berda. Heywan dema ku ew zindî bû diviyabû ku were qurban kirin.... Zêdetir bixwînin »
Bibore, ez difikirim ku te xelet fam kir. Min bi tenê ji bo berjewendiya her kesî Rojnameya Nîvîsî got, da ku lêborîna min bixwazin heke hûn difikirin ku ew ramîna min bû û ne Bircên Watchtê. Commentîroveya min li dawiyê bû, û ew bi tenê bû ku dema ku rêxistinek îdîa dike ku "Xwedê" nas dike, ew jî hêvî dikin ku hûn wî bi heman awayî ew "nas" bikin. If heke hûn nekarin bipejirînin ku Xwedayê evînê dema ku ji bo zindî mayînê rêbaz hene, hûn ê hêvî bikin ku hûn bi mirinê bi êş bimirin, ew dibêjin ku hûn Xwedê "nas nakin". Carcarinan mirov hîn jî bi lêvên xwe rûmeta Xwedê didin... Zêdetir bixwînin »
Pointi xalek nuwaze. Ji bo tevliheviyê spas û spas.
Qet pirsgirêk tune Meleti
Di vê rewşê de xwîn, baş e ku meriv tiştê ku Xwedê îfade dike bifikire. Nivîsara ku ji Levîtîkus hatîye behs kirin qanûnek e ku ji yek perestgeha Xwedayê tenê yê rast, Israelsraîl re hatîye dayîn. Lêbelê Cihû ne tenê mirovên xwedawendparêz bûn. Kar tê bîra min. Cornelius jî tê bîra min. Eyûb berî û dibe ku wekî hemdemek Qanûna Mûsa dijiya. Lêbelê Eyûb ne di bin wê Qanûnê de bû. Cornelius bi Qanûna Mûsa re hevdem dijiya û piştî mirina Jesussa ew hilweşand. Her çend îbadeta van her du mirovan ji hêla Xwedê ve hate qebûl kirin û qebûl kirin... Zêdetir bixwînin »
Lêbelê, 5 ayetên din, bi taybetî, Lev: 17: 15, Xwedê diyar dike ka çi dibe bila bibe heke ku Israelsraîlî jî di dema veguhastinê de xwarina goştê heywanek nebes bixwin. Cezayê mirinê nebû, lê tenê ew bû ku ew ê heta roja din nepak be û ew ê piranî ji ber kêliyek li laşek mirî ketibe. Di vê rewşê de, ê goştê bêkêçûyî, ê ne xwediyê heywanê KILLED be. Ji ber vê yekê, hingê diyar dibe ku meseleya pîroziyê ew e ku jiyanek biriye û ne ew ya xwînê ye. Ji bo xwendina zêdetir... Zêdetir bixwînin »
Yobec, ez bi tevahî li hev dikim. Ji vê yekê em dibînin ku xwîna bêyî canê xwe (di goştê cesedê mirî ya bê mirin de tevlihev bû) ji hêla Yehowa ve pir cuda hate dîtin. Di wê de ku "jiyan" di xwînê de xilas bûbû (oksîjena ku hemoglobîn hilgirtibû) û di vê yekê de tu mirov berpirsiyariya mirina heywanê nedikir, ji ber ku heywan miribû goşt nepaq bû. Ew hewceyê pejirandina Israelsraêlî bû ku ew xwar. Ger ew xeletiya xwe qebûl nekira ew ê bersiva Yehowa bida. Heya ku ew têk neçûya ew ê ji ber xwarina xwîna "qediyayî" ji gelê xwe qut nebûya... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo gotarê, Sopater.
Veguhastina xwînê mijarek zehf biêş e. Heya nuha gelek kes hezkirên xwe winda kirine, di nav de zarok.
Li ser neheqiya siyaseta xwînê ya Birca Çavdêriyê pir tişt hatine nivîsandin lê hindik bi rihetiya malbata ku windahiyên tirsnak kişandine.
Pêdivî ye ku peyvên aramiyê ji malbatên wêranker ên ku ji tiştê çêbûye re hişyar bibin.
Ez hêvî dikim ku di demek nêzîk de hewldanek wusa pêk were.
Joshua
Joshua, Spas dikim bira ji bo ku hûn vê behs kirin. Ez li ser vê yekê di Beşa 3. de diaxivim Bavê-zavayê min ji ber doktrîna xwînê tune zû de (berî dema xweya xwezayî) mir. Cerrahê wî bi xemgînî ji jina min û xwişk û birayên wê re got mirina wî mimkun bû ku ew karibûya xwînê qebûl bikira. Gotin nekarin xem û dilovanîya ku ez ji bo wanên ku wendahiyek wusa jiyîn hîs dikim. Dilê min giran e, min gelek hêstir barandin. Berî ku ez dest bi peywira parvekirina lêkolîna xweya kesane ya bi yên din re li ser BP bikim (di van gotaran de), ez ji bandora ku ew dikare hebe xemgîn bûm... Zêdetir bixwînin »
Bira, sersaxiya min ji dil û can ji te û malbata te re û ji her kesê ku hezkiriyên xwe bi doktrîna xwîna derewîn re winda kirine re. Erê, bê guman ew mîna rêzgirtina leşkerekî ku di şer de hatî kuştin e. Xiristiyan ji sedsala yekem û vir ve bi rankseytan re şer dikin nav rêzên xwe. Doktrîna xwînê xirabiyek e, şeytanek li dijî Xwedê bixwe hînkirinek îlham daye. Sateytan bandor kiriye ser rêberên Birca Qerewiliyê, kîjanî ku dê-bav hîn kirine ku zarên xwe qurbana Yehowa Xwedê bikin. Tiştek ji Yehowa nefret dike. Divê em di derbarê wê de xelet nekin, ya ku qewimiye jî ev e. Taktîkên aneytan dimînin... Zêdetir bixwînin »
Di 2208-an de, bi min re teşxîsa qonaxa 4-an a kansera xwînê (lîmfoma) hat dîtin. Di serdana yekem a bi Onkolojiyê re, ji min re hat gotin ku kemo… hêviya min a tenê bû. Lêbelê, ji ber ku jimara xwîna min (trombocat û hemoglobîn) pir kêm bûn, ji ber vê yekê ez ê hewceyê gelek veguhastinan bikim. Paşê min îtiraza xwe ya li hember vê dermankirinê diyar kir ji ber ku min ne xwest qanûna Xwedê binpê bikim. Min wê hingê şiyarbûna xwe dest pê kiribû û her çend 5 sal an na di civînan de bûm, lê dîsa jî min bawer kir ku veguhastina xwînê çewt e. Ji min re hat gotin ku bêyî wê, ez ê zû wekî... Zêdetir bixwînin »
Jiyanek xilas bû! Spas ji bo parvekirina vê ezmûnê!
Experiencei ezmûnek berbiçav, û çi sedemek hişmend!
Yobec, çi çîrokek tevgerî, Tu delîlek nekevê ye ku mudaxeleya veguhastinê zindî dike.
Ez ji kêfxweş im ku hûn li wir in (û dê li wir) ji bo neviyên xwe. Ji kerema xwe li ser BP li vir ji me hemîyan hespek bidin hev.
Yahowa pir baş e.
Germên herî germ,
Sopater
Ai şahidiyek e! Spas ji bo parvekirinê. HS bi rastî aramiyek e û bê guman ji bîra me dike ku hûn ji we re biryarek bêdawî bigirin!
Jiyana xwe xweş bikin, hevalno
Spas ji bo vê Sopater. Ez di prosesa xwendina gotara Kerry Louderback-Wood de me û ew bi rastî herî balkêş e.
Tenê pirsek - gava ku min çend sal şûnda li ser vê malperê gotara xweya xwerû li ser xwînê nivîsand, min nekaribû destnîşan bikim ka pejirandina neqla organan tawanek jihevfêmkirinê bû an na. Li ser vê yekê we agahdariyek taybetî dît?
Spas dikim. Lêpirsînek pir baş, û na, min di çapê de agahiyek taybetî nedît ku ew tawanek jihevfêmkirinê bû. Li gorî gotara 1967-an a gotarê, têkiliya diyar di navbera xwîna nexwar û goştê mirovan de nayê girêdan. Wusa dixuye ku dê ceza ji bo her duyan jî yek be. Di 1980 de, hate gotin (3/15 Pirsên Xwendevanan) ku pejirandina neqla organî pirsek wijdan bû. Ji vê yekê min derxist ku berî vê tarîxê, ew ne meseleyek wijdan dihat hesibandin. Sedema min a sade ev e: Ma ew meseleyek wijdan bûya... Zêdetir bixwînin »
Di 1966-an de Birca Çavdêriyê ew xweşik eşkere kir. Wê diyar kir ku pejirandina veguhastina xwînê 'bi qasî kanibalîzmê nefret e'. (Birca Qerewiliyê, 1ê Tîrmeha 1966 r. 401) Di 1968-an de Birca Çavdêriyê bi rengek kategorîk diyar kir ku hemî veguheztinên di navbera mirovan de canbazî ne. (Hişyar bimînin, 8ê Hezîrana 1968 r. 21) Bê guman, paşê li ser Birca Çavdêriyê doktrîna xwe guherand da ku neqilkirina goştê mirovan ne hewce be ku wekî canbaziyê were girtin. Lê heya wê guhastina doktrînî… Di bin çavdêriya doktrînê de kanibalîzm gunehek nefret e ku bi gunehên din re wekî dizî û kuştinê (û veguheztina xwînê) hatiye pêçandin. Her çend ez di Birca Qerewiliyê de nizanim... Zêdetir bixwînin »
Mixabin, li gorî hinceta Birca Watchtower-ê ya heyî heke Denys di nirxandina xwe ya li ser pergala dil-demar de rast bûya wê hingê dê'sahidên Yehowa bibin sedem ku veguheztina xwînê wekî karanîna xwînê ji hêla Xwedê ve hatî qebûl kirin. Çima? Di pêşniyara xwe de Denys destnîşan kir ku veguheztina xwînê ji hêla xwezayê ve bixwe tê fêr kirin ji ber ku, li gorî Denys, fetusek 1) ji dev nayê têr kirin û 2) hêj zikê wî ji bo helandinê ne guncan e ji ber vê yekê 3) fetus li şûna wî bi berdewamî tê veguheztin bi xwîna dayikê bi riya bendikê. Fikra Denys ev bû ku têle umbilical ji bo veguhastina xwînê ji... Zêdetir bixwînin »
Marvin,
Birayê min ê hêja, wekî her gav vegotinên we rêzdar in û hûn rastiyên ronî didin ku divê em hemî pê zanibin da ku em di biryara xwe ya wijdanî ya li ser vê mijarê de dilsoj bin.
Spas dikim,
Sopater
Irene, Spas ji bo şîrove û xêrhatina te. Rûmeta we heye ku hûn bibin posterê yekem. Pêşî bila ez bersîva gotina te bidim "heke hemî jorîn rast be jî" ………. Ez we vedixwînim ku li ser hemî referansên ku min pêşkêş kirine lêkolîn bikin, û heke hûn hîs dikin ku min bi neheqî ji nivîskaran re li gorî dîtina wan temsîl kiriye, ji kerema xwe şîret bikin û ez ê kêfxweş bim ku sererastkirinên hewce bikim. Ez bi tevahî bi helwesta we razî me ku hemî jiyan aîdî Yehowa ye, û ku jiyana kesek (an jî her zindiyek) di xwînê de ye. Bi taybetî, dayîn ku oksîjen ew e... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo gotarek pir xweş. Ew bi rastî alîkariya zelalkirina mijara gelo pejirandina veguhastina xwînê an na ye, kir. We di gotara xwe ya yekem de got ku heke gotara we dikare alîkariya kesek bike wê hingê hûn ê ji dema ku we berhevkirina van 4 rêzikên gotaran de derbas kiriye dilxweş bibin. Welê ew bê guman alîkariya min kiriye. Ez jî ji bo rastek dizanim ku Yahowa rêberiya vê yekê kiriye ji ber ku ez dua dikim ji bo vê mijarê xwîna rêberiya wî. Carek din spas. Bila Yahowa alîkar be ku pir kes bi logîk û... Zêdetir bixwînin »
Spas dikim Rose ji bo parvekirina çawa ew we sûd wergirtiye.
Ew dilê min diêşîne.
Birayê te Mesîh
Sopater
di heman demê de ku hemî jor rast e, Xwedê diyar dike ku tevahiya jiyanê ji wî re ye, û ew jiyanek mirov di nav xwînê de ye, bi navgîniya pergala xwe bi her awayî ku hûn jiyanek mirovê din digirin, hûn in diz ji xwedê û xwediyê jiyanê Yahowa Xwedê
Silav MO Patterson min her gav guman dikir ku ew e ku hûn di bin navê MO Paterson de li ser Facebookê xwe vedişêrin. Ne xweş e ku mirov bloke bike tenê ji ber ku ew di mijara xwînê de bi we re li hev nakin. Her çi qas pir xweş e ku hûn dora xwe dibînin. Dizanim çawa.
Silav Gulê,
Commentîroveya we têra xwe agahdariyê dide min da ku ez bi rastî meraq bikim. Hişê me bihêle em zanibin hûn behsa kî / yê dikin?
Ew awayek dîtina wê Irene ye. Lêbelê, heke hûn hemî delîlên Nivîsarên Pîroz ên ku di vê gotarê de hatine danîn,'sahidên Yehowa û Doktrîna "Bê Xwîn" bifikirin, hûn ê bibînin ku bi redkirina prosedurek rizgariya jiyanê, hûn ê di rastiyê de bêhurmetiya dîtina Xwedê ya li ser jiyanê bikin. Ger wî jiyan da we, ma hûn ne gengaz in ku diyariyê jê re rêz bigirin û li gorî şiyana xwe ji bo wê xema wê bixwin? Erê, divê hûn xwînê nexwin. Çawa ku divê hûn goştê mirovan nexwin ku dê bibe canbazî. Divê em giştan pêbihesin ku Yehowa dixwaze ku em dev ji canbaziyê berdin. Lê an... Zêdetir bixwînin »
Welê, Meletî !, And dema ku Rêxistinê hemî JW-an teşwîq kir ku bi baldarî vekolînin ka prensîbên Pirtûka Pîroz li ser qebûlkirina perçeyên xwînê yên "piçûk" didin, gelek xiristiyanên raman dest bi dîtina kêmasiyên di qedexekirina Rêxistinê ya veguhastina xwîna jiyanê de kir. Pîr û kalên pir dirêj wekî JW di bêçalakîtiyê de çûn an ji encama vekolînên xwe yên ku Rêxistinê teşwîq kir ji hev qut bûn. Ew tenê carî bû ku JWs dihatin teşwîq kirin ku ji xwe re li mijaran bipirsin û ew bi rengek mezin berevajî bû!
Hello Irene, di dawiyê de, her tiştê ku dike yek, bijartinek kesane ye. Ger hûn di derbarê nêrînên xwe de piştrast bin (heke van dîtinan ji hêla din ve jî were parve kirin) li ser bikaranîna xwînê û dixwazin li gorî wê tevbigerin, ew bijarek kesane ye û ew tişt baş e. Herkes li gorî dîtinên xwe xwedî maf e. Tişta li vir ev e ku WT nêrînên xwe wekî doktrînek rastîn a nivîsîna rastîn li ser hemî endamên xwe ferz kiriye, bi siyasetek cezakirinê eger endamek di jiyana xwe ya kesane de piştgirî neda vê dîtinê. Gotarên (yê berê, ev yek û.)... Zêdetir bixwînin »
Hello Irene, Xwedê eşkere dike ku hemî jiyan aîdî wî ye. Lêbelê Xwedê di heman demê de destûra eşkere ya mirovî jî daye ku jiyana ku em bi xwe heye bi hin awayan bikar bîne. Mînakî, em ji hêla Mamoste Jesussa ve têne hîn kirin ku tiştek baş e ku em canê xwe feda bikin da ku pêşî li mirina pêşwext a mirovê xwe bigire. (Yûhenna 15:13) Ger destûra me heye ku em canê xwe bexşînin da ku jiyana yekî din xilas bikin, û ger xwîna ku di rehên me de diherike divê bi jiyana me re wekhev were girtin, wê hingê destûra me Xwedê heye... Zêdetir bixwînin »
Marvin Shilmer, ez her dem ji şîroveyên we yên maqûl kêfxweş dikim. Spas dikim.
Divê ez bê guman vê şîroveyê duyemîn bikim. Birayên şîroveyên we, di nêrîna min de hertim baldar in.
Silav Irene
Min hewl da ku encamên ku hûn di gotarek şopandinê ya yeka min a xwîn de binirxînin vekolînim. Upopandin li vir e: http://meletivivlon.com/2013/10/22/blood-sanctity-of-life-or-ownership-of-life/
Dûreyên baş ên din jî li vir hatine çêkirin, lê ew biryara min girtibû.
Apollos
Renerîn, ez ji dil û can pesnê xebata te didim ku hûn bi baldarî li pey nivîsarên pîroz digerin. Tu rast dibêjî, jiyan di xwînê de ye ji ber vê yekê xwîna Jesussa ew qas hêja ye. Xwîna wî me ji guneh paqij dike. (Metta 26:27, 28) "Hûn hemî jê vexwin, ji bo ku ev tê wateya 'xwîna peymanê' ya min, ku dê ji bo gelekan bête baxşandin ji bo bexşandina gunehan." (Karên andiyan 20:28) "Bala xwe bidin xwe û hemî keriyên ku di nav wan de giyanê pîroz we kiriye serperişt, da ku şivanê civata Xwedê bikin, ku wî bi xwîna xwe kirî... Zêdetir bixwînin »
Ger ku hûn wan bikujin da ku hûn xwîna wan hildin, dizîna jiyanek tenê dibe
Bi rêzdarî… Hûn ê baş bikin ku hûn vê meseleyê pir kûrtir raman bikin û bi gelek lêkolînan wê cot bikin. Di heman demê de têbîniya we .. "heke hemî jorîn rast be" ie .. ango "hemî yên jorîn derew in" - ji bo ku ez herî kêm bibêjim hinekî hişk e - ez û dibe ku hemî gelên din ên li vir şîrove dikin pir samîmî ne di lêgerînên me yên giyanî de. Em dixwazin bi Yehowa razî bimînin û li gorî emirên Incîlê û ne tenê li gorî kevneşopiyên mirovan, li pey Mesîhê wî biçin. Hûn ne jiyana YEKO din digirin... Zêdetir bixwînin »