Hîn Bila Hevdîtin bibin Bila "Bila Bira Evîna Berê Bide Xwe"!

[Ji ws1 / 16 p. 7 ji bo Sibatê 29 - Adarê 6]

"Bila evîna birayên te bidome."-HEB. 13: 1

Bi guman, ev gotar mijara evîna biratiyê ya ku di rêzikên yekemîn ên 7 sbranî de çapa 13-a hatî danîn de, analîz dike.

Li vir ew ayet hene:

“Bila evîna birayên te berdewam be. ² Meriv mêvanperweriyê ji bîr neke, çimkî bi saya wê çend melaîketên nezan bi xêr hatin. ³ Li wan ên di zindanê de bihesibînin, mîna ku hûn bi wan re girtî ne û yên ku têne xapandin, ji ber ku hûn bixwe jî di laş de ne. ⁴ Bila zewac di nav her kesî de namûs be, û bila nivîna zewacê bê defnkirin, çimkî Xwedê dê li ser zilm û zînakarên cinsî dadixe. ⁵ Bila riya we ya jiyanê ji evîna drav azad be, dema ku hûn ji tiştên heyî re dilxweş dibin. Heimkî wî got: "Ez ê tu carî dev ji te nekim û ez ê tu carî dev ji te bernadim." ⁶ Ji bo ku em ji wê cesaretê baş bin û bibêjin: “Yahowa alîkarê min e; Ez ê natirsim. Ma mirov dikare çi bi min bike? ” ⁷ Yên ku di nav we de pêşengiyê digirin bînin bîra xwe, yên ku peyva Xwedê ji we re gotine, û dema ku hûn difikirin ka tevgerê wan çawa derdikeve, baweriya wan imad bikin. "(Heb 13: 1-7)

Bi texmîna ku Pawlos nivîskarê sbranî ye, wî mijara hezkirina biratiyê di ayeta 1 de destnîşan kir, û dûv re ew berbi rêza 7 ve pêşve çû, an jî ew bi tenê navnîşek "dos û nêt" dike? Hûn bibin dadger.

• Vs 1: Ew li ser evîna biratî diaxive
• Vs 2: Xêrxwazî ​​(hezkirina biyaniyan)
• Vs 3: Yekbûnek bi yên ku têne tengahî kirin
• Vs 4: Dilsoziya ji jina yekî re; ji nemiriyê direvin
• Vs 5: Ji materyalîzmê dûr bigirin; baweriya bi pêşkêşkirina Xwedê heye
• Vs 6: Bi cesaret hebe; ji bo parastinê Xwedê bawer bike
• Vs 7: Baweriya baweriya wan pêşengan, li ser bingeha behreya wan baş, bimeşînin

Bê guman, bi xeyalek piçûk, meriv dikare hema hema bi her tiştî re têkildar bike, ya ku nivîskarê vê gotarê di nîvê duyemîn xwendinê de hewl dide ku bike. Lêbelê, li vir Pawlos li ser bingeha evîna biratî mijarek pêşve nake. Evîna biratî tenê navnîşek navnîşên pêşniyarên pêşîn e.

Heke hûn li van deran mêze bikin, hûn ê tiştek famkirî bibînin. Vana parêza ofahidên Yehowa ne. Bi gelemperî xwişk û birano dê ceribandina xwezaya dubare ya "xwarina giyanî" ya xwe bibêjin û bibêjin ku 'em ji van bîranînên domdar re hewce ne'. Ger ew rast bûya, wê hingê xuya bû ku Jesussa û nivîskarên Biblencîlê bi rastî gav avêtin, ji ber ku ev "bîranîn" tenê perçeyek piçûktirîn a tomara xirîstiyan a Xiristiyan in. Lêbelê, ew mezintirîn tiştê ku bi Wahidên Yehowa re tê xwarin e. Dibe ku rewş bi restauratorek ku xwedan wargehek tije xwarin û xwarinên delal ji tevahiya cîhanê re ye, were berhev kirin, lê menuyek ku bi vî rengî li hevbeşa xwarina xweya xweya xweya xweya herêmî heye, bi sînor heye.

Ger hûn ê heman tiştî li mirovan her û her bixwin, hûn hewce ne ku wê ji nû ve pak bikin, da ku ew nizanibin çi diqewime. Wusa dixuye ku li vir wusa ye. Em têne bawer kirin ku em ê fêr bibin ka meriv çawa hezkirina biratiyê nîşan didin; lê di rastiyê de, em dîsa heman bihayê westiyayî yê kevn digirin: Vê bikin, wiya nekin, guh bidin me û li hundur bimînin an na hûn poşman dibin.

Paragrafên vekirinê qonaxa ji bo vê mijarê destnîşan kir.

"Lêbelê, mîna xirîstiyanan di roja Pawlos de, yek ji me divê ji vê rastiya sereke winda neke - di demek kurt de em ê bi ceribandina herî dijwar ya baweriya xwe re rû bi rû bimînin!" - Bixwînin Lûqa 21: 34-36”- par. 3

JW-ya navînî dê "zû" bixwîne û 'her gav, bê guman di nav 5-an de bifikire ji bo 7 salan. ' Diyar e, ku em dixwazin di nav rêxistinê de bimînin ger ku em ê ji vê ceribandina baweriya xwe sax bimînin. Bê guman, tiştek ku xelaskirina hestyariya lezgîniyê tune tune, lê divê bawerî qet li ser bingeha tirsê be.

Hingê di paragrafa 8 de, em fêr dibin:

"Zû zû dê bayê hilweşîn ê tengahiya herî mezin ya her dem azad bibe. (Mark 13: 19; Rev. 7: 1-3) Wê hingê, em ê çêbikin ku guh bidin vê şîreta îlhama: "Herin, mirovên min, werin hundurê odeyên xwe yên hundurîn, û deriyên xwe li pişta xwe bigirin. Ji bo demek kurt ve xwe veşêrin heya ku hêrs bi ser de derbas bû. "(Isa. 26: 20) Van "odeyên hundur" dikarin ji civatên me re vegotin. " (par. 8)

Heke hûn şertê xwendin Îşaya 26: 20, hûn ê guman werin vê encamê ku pêxembertiyê li ser miletê Israelsraîlîl bicîh anîn, pir berî ku Mesîh hat ser rûyê erdê. Hûn ê ji rêzê dernekevin. Vê serlêdanê ji weşanxanê bifikirin:

”Dibe ku ev pêxemberîtiyê di 539 BZ de dema ku Med û Faris Babîl dagir kiribin, pêk hat. Gava ku ket Babîlê, Kûroşê Farisî bi eşkereyî ferman da her kesî ku li hundir bimînin, çimkî leşkerên wî ferman dan ku her derî derî darve bikin. " (w09 5/15 rûp. 8)

Bibînin ku ev e bicîhkirina yekem. Bingeha wan a ku doza bidawîbûna duyemîn çi ye? Reviewavdêriyek baldar a weşanên me wê yekê eşkere nake. Di bingeh de, pêdivî ye ku ezmûna duyemîn hebe ji ber ku Desteya Rêvebir wusa dibêje. Lêbelê, ev heman laş ji nû de ji me re got ku serlêdanên xweya duyemîn, yên ku jê re dibêjin "pêkanîna antîpîpîk" jî, ji tiştên ku hatine nivîsandin wêdetir diçin û ji niha û pê ve dê wekî nepaqij bêne red kirin. (Dîtin Goûna ku Nivîsandî Pitir Dike)

Ma Xudayê me wêya diyar nekiribû Îşaya 26: 20 Ji bo Civata Xiristiyan ev pêkanîna pêşerojê bû ku wusa be? Di şûna wî de, ew eşkere dike ku xilasiya me dê ji hêla mezinan ve were, ne bi hin çalakiyan divê em xwe bi xwe bi rê ve bibin. (Mt 24: 31)

Lêbelê, wateyek wusa ji bo rizgarkirinê xizmetê nade mebesta wan ên ku dê me hukumdariyê bikin û me ji her rêwerziya wan peyrewî bikin. Ji ditirsin - ji ditirsin ku hûn nezanibin, ji civînê nebin gava ku xilafkirina jiyanê xelas bibe — tê wateya ku me dilsoz û dilsoz biparêze.

Havingaxê ku ji tirsa ku ne bijarte bibe yek ji tirsa rast derxistiye holê, nivîsevan êdî me hîs dike taybet.

“Ji bo me çi ye ku em hezkirina biratiyê destnîşan bikin? Wateya Yewnanî ya ku Pawlos, fîelelefîa bi kar aniye, bi rastî tê wateya "hezkirina birayê." Evîna biratî celebek hezkirinê ye ku bi têkiliyek xurt, germ, kesane ve girêdayî ye, wek mînak ji malbatek an nêzê re heval. (John 11: 36) Em nahêlin em xwişk û birayên xwe binem xwişk û bira ne. (Matt. 23: 8) Hestbûna me ya xurt a bi hevdû ve girêdayî bi van gotinan xweş tête kurt kirin: “Di hezkirina biratiyê de hezkirina hevûdu ji hevûdu re heye. Bi rûmet nîşanî hevûdu bidin, serî hildin. "(Rom. 12: 10) Bi evîna evîn, bi heval, bi hezkirina prensîb, bi hevûdu re hevaltî û hevaltî di nav mirovên Xwedê de pêşve dike."

Li gorî vê yekê, em hemû xwişk û bira ne. Di malbatek mezin de, gava ku hemî xwişk û bira mezin in, ew hemî li balafirê ne; hemî wekhev, her çend cûda. Ma ew mesele di civata Wahidên Yehowa de, an ji vê yekê peyda dike? Farm Farm bikaranîn?

"Hemî heywan wekhev in, lê hin heywan ji yên din wekhev in."

Pirsgirêk nabe ku xirîstiyanên rastîn hevdu wekî xwişk û birayan bibînin, û bi kirina vî tiştî re, divê her kesê din wekî baştir bibîne. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

Ew hestên ku divê em bifikirin hene. Lê van gotinan ji civatê esahidên Yehowa re rastiyek vedibêjin? Demek bû ku min bawer kir ku wan kir. Lêbelê, rastî ev e ku di vê malbatê de komek bira hene ku jorîn têne pirsîn, û bi wan re kî dikare bi tenê di lêçûnek kesane ya mezin de li hev bike. Pir kes dîtine ku nerazîbûna bi rihspiyan re, an ya xirabtir, bi hînkirinên Rêveberiya Rêvebiriyê re, hûn di tengasiyek cidî de digirin. Heke hûn nebin dê zext li we were kirin ku fikra xwe biguhezînin û wekî dabeşkar û serhildêr were hesibandin. Di encamê de, heke hûn nekevin bin jêrîn, hûn ê şil bibin.

Ma ew awayê ku ew di malbatek rastîn de ye? Ger hûn bawer dikin ku yek ji birayên we yên bedenî gotinên rast dibêjin - tiştên ku bavê we xirab dike - û hûn bi devkî diaxivin, hûn li bendê be ku hûn nerazîbûnek bilez, heta tengahiyê jî bikin? Xemgîniyek malbatê bifikirin ku hemî wê ditirsin ku ramanan biaxivin ku dibe ku ew digel birayê mezintirîn re nerazî ne. Ma ew wêneyê ku paragraf 5 wêne dike hev e?

Paragraf 6 dibêje:

Li gorî yek zanyar, "hezkirina biratiyê", "li derûdora edebiyata xiristiyan termek têkbir e." ji yên ku di nav miletê Cihû de ne û milet jî nexe nav. Lêbelê, Xiristiyanî, hemû bawermendan dorpêç dike, bê ku neteweyek wan be jî. (Rom. 10: 12) Wekî bira, em ji hêla Yahowa ve hatine hîn kirin ku dilovaniyê biratî ji hevdû re bikin. (1 Tespît. 4: 9) Lê çima pêdivî ye ku em dest bidin evîna biratiya xwe domdar?

Aahidekî Yehowa wê vê bixwîne û bifikire, "Em ji Cihûyan gelek çêtir in." Çima? Ji ber ku Cihû hezkirina biratî bi Cihûyên din re bi tenê sînordar kirin, lê em mirovên ji her miletî hembêz dikin. Lêbelê, Cihûyan wekî birayên mirovên miletên din qebûl kirin heya ku ew bibin cihûtî. Ma em heman tiştî nakin? Dema ku di paragrafê de tê gotin "Xiristiyanî hemî bawermendan hembêz dike", a JW dê veguheztinek derûnî bike û wate bide vê yekê, "Divê em hemî birayên Jehovahahidên Yehowa hembêz bikin". Paşê, em tenê Mesîhiyên rast in, lema jî tenê ahidên Yehowa bawermendên rast in.

Cihûyan statûya biratî ya li ser bingehê netewbûnê difikirîn. Ahidên Yehowa statûya biratiyê ya ku li ser bingeha olî ve girêdayî dibîne.

Ev ciyawaz çawa ye?

Xiristiyanî rastî hemî bawermendan tê, lê Kitêba Pîroz nahêle bawermendên li hînên xuyangî yên komek zilaman, mîna synodê katolîk an jî Hukumeta .ahidên Yehowa. Bawermend ew e ku bi Jesussa re wekî Mesîh bawer dike.

Erê, pir bawermend hatine xapandin. Mînakî, piraniya Xiristiyanan bi Trinity û bi Hellfire bawer dikin. Lê ji ber ku birayek di xeletî de ye, ew dev ji biratiyê bernade, ne wusa? Ger wilo bûya, wê hingê ez nikarim brothersahidên Yehowa wekî birayên xwe bihesibînim, ji ber ku ew bi doktrînên derewîn mîna hebûna nexuyayî ya ku di 1914, û di a pola navîn ya xiristiyan ku ne zarokekî Xwedê ye û ji ber ku ew ala didin a koma mêran li ser Mesîh.

Ji ber vê yekê ya ku ji vê Birca Çavdêriyê qenc e bistînin, lê ji bîr mekin ku em hemî bira ne dema ku serokê me yek e, Mesîh e. Ji ber vê yekê radestbûna ji birayên din re wê biqewime ku em ji radestkirina me ya bi Mesîh re tawîzê bidin.