Ez vê heftê diçûm serdana hevalan, hinekan min demeke dirêj nedîtibû. Diyar e, min dixwest ku ez rastiyên ecêb ên ku min ev çend sal in kifş kirine parve bikim, lê serpêhatiyê ji min re got ku ez vê yekê bi xemek mezin bikim. Ez di sohbetê de li benda dora rastê mam, dûv re tovek çandim. Hêdî-hêdî, em ketin mijarên kûrtir: Skandala îstismarkirina zarokan, fiyaskoya 1914-an, doktrîna "pezên din". Gava ku axaftin (gelek bi yên cihêreng hebûn) bi dawî bû, min ji hevalên xwe re got ku ez ê carek din mijarê nexşînim heya ku ew nexwazin bêtir li ser biaxivin. Di nav çend rojên dahatû de, me bi hev re betlaneya xwe kir, çûn deveran, me xwarin xwar. Tiştên mîna wan her dem di navbera me de bûn. Mîna ku axaftin carî çênebûne. Wan carek din dest nedan mijaran.

Ev ne cara yekê ye ku ez vê yekê dibînim. Hevalek min ê nêzik ê 40 salî heye ku gava ez her tiştî bînim zimên ku dibe ku wî baweriya xwe bipirse pir aciz dibe. Lêbelê, ew pir dixwaze hevalê min bimîne, û kêfa me bi hev re tê. Lihevhatinek me ya nevekirî heye ku em bi tenê neçin nav qada tabûyê.

Ev celeb korbûna bi mebest bertekek hevpar e. Ez ne psîkolog im, lê ew guman mîna rengek înkarê xuya dike. Ew bi rengek tenê celebek reaksiyonê ku meriv digire nabe. (Gava ku meriv ji hevalên itnessahid re li ser heqîqetên Incîlê diaxivin, gelek dijberiyek eşkere, û heta ostrasîzm jî dibînin.) Lêbelê, ew têra xwe hevpar e ku ji bo lêgerîna bêtir hewce dike.

Ya ku ez dibînim-û min bi têgihiştin û serpêhatiyên kesên din ên li ser van rêzikan pir ecibandî- ev e ku van di jiyana ku ew qebûl kirine û jê hez dikin de bijîn, jiyana ku wateya wateya armanc û misogerkirina pejirandina Xwedê. Ew bawer in ku ew ê xilas bibin heya ku ew biçin civînan, derkevin xizmetê û hemû rêgezan bişopînin. Ew bi vê kêfxweş in Rewşê, û naxwazin hîç lêpirsîn bikin. Ew dixwazin tiştek neke ku xuyangiya cîhana wan tehdît bike.

Jesussa di derheqê rêberên kor ên rêberên kor de diaxivî, lê dema ku em hewil didin ku çavê koran verast bikin û ew bi niyet nêzikî çavên xwe dibin, ew ji me re poşman dibe. (Mt 15: 14)

Ev mijar di demek xweşbîn de derket pêş, ji ber ku yek ji xwendevanên meyên rêkûpêk di derbarê axaftina ku wî bi e-nameyê re bi endamên malbatê re nivîsandî de nivîsandiye ku ev pir bi vî rengî ye. Nîqaşa wî li ser bingeha Lêkolîna Biblencîlê ya CLAM ya vê hefteyê ye. Li wir em dibînin ku ijlyas bi Cihûyên ku ew bi "lepandina du ramanên cûda" tawanbar dike re minaqeşe dike.

"… Wan mirovan fam nedikir ku ew neçar in ku di navbera perizîna Yehowa û perizîna Baal de hilbijêrin. Ew difikirîn ku ew dikarin bi her du awayan jî hebin - ku ew dikarin bi rêûresmên xweyên serhildêr Baal dilrehet bikin û hîn jî ji Yehowa Xwedê qencîxwazin. Belkî wan fikirîn ku Baal dê berhem û keriyên wan pîroz bike, lê "Yehowa artêşan" dê wan di şer de biparêze. (1 Sam. 17:45) Wan rastiyek bingehîn ji bîr kiribûya ku îro îro gelek hîn jîr dibe. Yehowa Xwedêra xwe bi tu kesî re parve nake. Ew daxwaz dike û hêjayê dilsoziya taybetî ye. Her ibadeta wî ya ku bi rengek perestina din re têkildar be, ji wî re nayê qebûl kirin, tewra êrişker e jî! " (ia serê 10, par. 10; tekez lê hatî zêdekirin)

di bendê buhurî de, em fêr bûn ku peyva herî gelemperî ya berjewendiyê di Greek de - ya ku li vir nixumandî ye - ye proskuneo, ku tê maneya "çok danîn" di radestbûn an xulamtiyê de. Ji ber vê yekê Israelsraîlî hewl didin ku serî li ber du dijberên Xwedê bidin. Xwedayê derewîn ê Baal, û Xwedayê rast, Yehowa. Yehowa wê tunebûya. Wekî ku gotar bi henekek bêhemdî dibêje, ev rastiyek bingehîn e "ku îro jî ji pir kesan dûr dikeve."

Zehf bi paragraf 11 berdewam dike:

"Ji ber vê yekê ew Israelsraêliyan mîna merivek" ku lal dibe "ku di carekê de du rêyan bişopîne" ling "dikirin. Manyro gelek kes xeletiyek wusa dikin, dihêle ku "bala" din jî bixin nav jiyana wan û perizîna Xwedê bidin alî. Guh bide gaziya zelal ya ijlyas ku dev ji lingan berde dikare ji me re bibe alîkar ku em pêşîn û perizînên xwe ji nû ve vekolînin. ” (ia serê 10, par. 11; tekez hate zêdekirin)

Rastî ev e ku piraniya'sahidên Yehowa naxwazin "pêşîn û perizîna [xwe] xwe ji nû ve vekolînin." Ji ber vê yekê, piraniya JWs dê îroniya di vê paragrafê de nebînin. Ew ê tu carî Koma Rêberiyê wekî celebek "baal" nehesibînin. Lêbelê, ew ê bi dilsozî û bê guman guh bidin her hîndarî û rêberiya ji wê laşê mirovan, û gava ku kesek pêşniyar dike ku dibe ku radestbûn (peristin) ji wan rehberdanan re bi radestkirina ji Xwedê re nakok be, dê ev yek guhên xwe kerr bikin û wekî heke tiştek nehatibûya gotin.

Proskuneo (îbadet) tê wateya teslîmiyeta hebkî, guhdariya bê guman a ku divê em tenê bi saya Mesîh bidin Xwedê. Zêdekirina laşek mêran li wê zincîra fermanan ji bo me hem bêkêrûtî û hem jî lanet e. Em dikarin xwe bixapînin bi gotina ku em bi saya wan gura Xwedê dikin, lê gelo em nafikirin ku Israelsraêliyên roja ijlyas jî sebeb kir ku ew ji Xwedê re xizmet dikin û baweriya xwe bi wî tînin?

Bawerî heman bawerî ne. Bawer ji baweriya sade tevlihevtir e. Wateya yekem ew e ku meriv bi karakterê Xwedê bawer bike; ango, ku ew ê qenciyê bike, û dê sozên xwe bîne cih. Ew baweriya di kesayetiya Xwedê de merivê bawermend dike sedem ku karên guhdariyê bike. Mînakên mêr û jinên dilsoz ên ku hatine danîn binêrin Îbranî 11. Di her rewşê de, em dibînin ku wan bawer kir ku Xwedê dê qenciyê bike, her çend ku sozên taybetî tune bûn; û ew li gorî wê baweriyê tevgeriyan. Gava ku sozên taybetî hebûn, li gel fermanên taybetî, wan ji sozan bawer kir û guh li emrên kir. Ew di bingeh de çi bawerî ye.

Ev ji baweriya ku Xwedê heye pirtir e. Israelsraêliyan bawerî bi wî anî û heya radeyekê jî jê re îbadet kirin, lê wan di heman demê de bi perizîna Baal betaliyên xwe jî hed kirin. Yehowa soz da ku wan biparêze û qenciya erdê bide wan heke ew guh bidin emrên wî, lê ew têr ne baş bû. Diyar e, ew bi tevahî ne bawer bûn ku Yehowa wê soza xwe bigire. Wan "Plan B." xwestin.

Hevalên min wilo ne, ez ditirsim. Ew ji Yehowa bawer dikin, lê di riya xwe de. Ew naxwazin rasterast bi wî re mijûl bibin. Ew Planek B. Dixwazin. Ew rehetiya avahiyek baweriyê dixwazin, ku merivên din ji wan re bibêjin çi rast e û çi xelet e, çi baş e û çi jî xirab e, çawa Xwedê razî bikin û ji çi birevin da ku ne razî nebin wî.

Rastiya wan a ku bi baldarî hatine çêkirin bi wan rehetî û ewlehiyê peyda dike. Ew rengek peristgeh e ku ji wan re hewce dike ku heftê beşdarî du civînan bibin, bi rêkûpêk derî derî bigerin, beşdarî civînan bibin û tiştê ku zilamên Koma Rêber ji wan re dibêjin bila bikin. Ger ew wan tiştan hemî bikin, her kesê ku bala wî dikişîne dê ji wan hez bike û bidomîne; ew dikarin xwe ji cîhanê mayî baştir hîs bikin; û gava Armageddon bê, ew ê xilas bibin.

Mîna Israelsraêliyên di dema ijlyas de, ew xwediyê rengek îbadetê ne ku ew bawer dikin Xwedê erê dike. Mîna wan Israelsraêliyan, ew bawer dikin ku ew baweriya xwe bi Xwedê tînin, lê ew rûyek e, pseudo-îmanek e ku dema ku were ceribandin dê derewîn derkeve. Mîna wan Israelsraêliyan, ew ê tiştek bi rastî ecêb bixwaze ku meriv wan ji dilrehmiya xwe azad bike.

Meriv tenê dikare hêvî bike ku ew dereng namîne.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    21
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x