Xwe ji Yehowa bawer bikin

[Ji ws2 / 16 p. 21 ji bo Nîsanê 18-24]

"Bila Yehowa her û her di navbera min û we de û di navbera dûndana we û dûndana min de be." -1Sa 20: 42

Di mehên borî de me mezinkirina bangewaziyên dilsoziyê di navbera itnessahidên Yehowa de dît. Gotarên Watchtower-ê ji bo Nîsanê 18-24 "Xwe Xudan Xudan Bikin" û Nîsana 25-Gulan 1 "Ji Xizmetkarên Xweser ên Xudan fêr bibin" Pêşniyarek hin mijaran e ku em hemî hêvî dikin ku di havîna 2016-ê de xaniyek rêvekirî bibînin. Peymana Herêmî, "Baweriya Xudan bimînin". Van gotaran û bernameya konfêransê wekî hewlekê ji bo çareserkirina pirsgirêkek cidî ya ku Desteya Rêvebir di derheqê dilsoziya endamên xwe de ye.

Ev pirsek girîng derdixe holê: Ma Desteya Rêvebir bi dilsoziya itnessahidên Yehowa bi Xwedê û Mesîh re têkildar e? An jî, bi gelemperî, ew di serî de bi dilsoziya Rêxistinê re eleqedar in - ku bi rastî tê wateya dilsoziya bi zilamên berpirsiyar ên li pişt perdeyan? (Mark 12: 29-31; Romayî 8: 35-39)

Gava ku em naveroka van gotaran dihesibînin, em bi baldarî lêkolîn bikin ku binyata nivîskî û dîrokî ya her xala be, da ku em amade bibin ku bersîva wê pirsa girînge.

Paragraf 4

Esahid têne hesabê ku ji Dawid û Jonathan re imad bikin da ku dilsoziya xwe hem ji bawermendan û hem jî ji Yehowa re bide domandin. (1T 2: 10-11; Re 4: 11) Laşê Rêvebiriyê di vî warî de kesayetiya Mesîhî mînakî çawa digire?

Êwaza hanê 1 Thessalonians 2: 10-11 Di mînaka dilsoziya Pawlos a li lênêrîna xwe de mînaka xweş a Pawlos nîşan dide. Theandiyê Pawlos di ayeta 9 de xeber dide ku: “Em bi şev û roj dixebitîn, da ku em barek giran li ser yekî ji we neynin.” Bi rastî gava ku wî serdana civatên cihêrengan de Pawlos di bazirganiya laîk de zor dixebitî ku nekeve. Barê darayî li ser birayan xist. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2T 3: 8, 10) Di Biblencîlê de ji Jesussa heya nizmtirîn mizgînvan ji bo daxwazkirina birêkûpêk drav tune. Kesî ji bo kirîna axê, an avakirina navendên luks, drav nexwest.

Ji ber ku mijara dilsoziyê ye, divê mirov di derheqê mînaka ku ji hêla Desteya Rêvebir ve hatî dayîn di derheqê dilsoziya wan hevalbendên ku bi karûbarek dilsoz a karûbarê jiyanek dirêj de bipeyivin bipirsin.

Hevalek meyê nêzîkê vê dawiyê beşek bû ji qutbûnên mezin li Bethel. Çend hefteyên dawî, dema ku wî xwe amade dikir ku biçe, wî bala xwe dayê ku karkerên nû yên ciwan hîn jî têne anîn û diçin nav odeyên vê dawiyê yên valakirî yên ku hatine berdan tevî ku bi dehsalan li şaxê xebitîn. Gava ku ev tevger ji hêla jêrîn a bingehek pargîdaniyek ve têgihîştinek darayî dide, ew ne dilsoziya Xiristiyan, ne jî hezkirina ku naskirina şagirtên Jesussa yên rastîn nîşan dide.

Wekî din, hezkirin û dilsoziya Xiristiyan a ku divê bi hezaran Pêşengên Taybetî hebe, li kuderê ye, yên ku ji wan re hîç teserûfek tune ku biaxivin û di temenek de ne ku ew nikarin karekî berbiçav bibînin? "Yehowa wê peyda bike" ev e ku Koma Rêberiyê dibêje, lê gelo ev ne helwêsta ku Aqûb ji me re dibêje ku xwe jê dûr bigirin James 2: 15-16?

Lêvên wan qala dilsoziyê dikin lê kirinên wan ji hînkirina wan pir dûr in. (Mt 15: 8)

Em ê niha li çar deverên ku Wahidan hatine gotin vekolînin ku dilsoziya xwe bidomînin:

1. Gava ku kesek di desthilatdariyê de bê rûmet rêz dibîne
2. Gava ku pevçûnek dilsoz heye
3. Dema ku em şaş têne fêm kirin an şaş kirin
4. Dema ku dilsoz û berjewendîên kesane pevçûn dike

Paragraf 5

Itessraêlîlî "rû bi rûyê dilsoziya ji Xwedê re bûn dema ku padîşah, ku li ser" textê Yahowa "rûnişt," rêçek rêve çû. "Tiştê balkêş e ku bifikirin ku têgeha xwedan serokên mirovî û rêxistinek hiyerarşîk tiştek ji Yehowa nerazî bû. , tewra di demên kevnare de. Ayetên li 1 Samuel 8: 7-8 ji me re vebêjin ku dema ku Israelsraîliyan bêriya padîşahek mirov kir, ew Yehowa bû "yê ku wan ew wekî şahînşahê xwe red kir." Ma heman tişt dikare li ser yên ku îro li rêberên mirovan dinêrin dibêjin ku xwe li cîhê Xwedê bicîh dikin? Wekî ku li pêşiya me, em bala xwe bidin tomara paşnavê ya wan padîşah û amûreke nû ya ecêb ku di roja me de peyda dibe.

Paragrafa 5-ê diyar dike ku, bi destûrdayîna Xwedê Padîşahê zalimê Saul tevî ku rêça wî ya dilşewatî li ser desthilatdariyê bimîne, dilsoziya gelê wî hat ceribandin.[ez]  Lê dilsoziya bi kê re? Girîng e ku meriv ji bîr meke ku dema ku Xwedê timûtim rê dida serwerên xerab ku demekê li ser hukûm bimînin, (1) wî tu carî hêvî nedikir ku endamên "rêxistina" wî (Israelsraîl) bi kor kor guh bidin wan rêberên rêbir dema ku ew hîn dikirin doktrîna (perestiya Baal) an kiryarên dijberî pîvanên ku Yehowa bi zelalî diyar kirine hewce dike. (Romayî 11: 4) (2) Yahowa her gav paqijkirin bi hilweşandin û bidawîkirina rêxistinên apostate kiriye.

Encamên rêça rêwîtiya Xwedê ya li Israelsraêl û aranjma nû ya nuvaze ya ji bo Xiristiyanan heye, bi Hebrewbranî 8: 7-13 têne vegotin. Kêmasiyên wê rêxistina dinyayî bû sedem ku Yehowa, ne rêxistinek dinyayî ya nû, lê sazûmanek giyanî ya bi tevahî nû, li şûna wê bicîh bîne. Di vê rêkeftina Peymana Nû de, Mesîhî êdî xwe dispêrin serokên mirovan ku ji wan re bêjin 'Yehowa nas bikin!' lê dikare bi Afirînerê wan, Yehowa û Navbeynkarê wan Mesîh Jesussa re têkiliyek kesane ya xweş û rasterast xweş bike. (Heb 8: 7-13)

Paragrafên 8 û 9

Hêjayî gotinê ye ku nêrîna ku di vê gotarê de hat weşandin di derbarê hukûmetên mirovî de hêzên mezintir wek nêrînek apostate ji salên bêtir 33 re hate hesibandin. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15 r.685) Ev tenê yek ji bi dehan nimûneyên 'flip-flopên' doktrînî û prosedurî ​​ye ku taybetmendiya rabirdûya Rêxistinê ne. Ya pêşî ji bo 1929 û zû zû 1886 CT Russell (bi hema hema hemî dêrên din û zanyarên Biblencîlê) nas kir ku desthilatdarên bilindtir Romayî 13 ji hukumetên mirovî re hate vegotin (Millennial Dawn Vol. 1 rûp.230). Ev nerîn di 1929 de hate guherandin û dûv re jî di 1962 de hate guherandin. Ev pirsên jêrîn derdixe pêş: Ger giyanê Xwedê di rêxistina xwe de sererastkirinek bi rê ve bibe, ma ew ê paşê bibe sedem ku em vegerin ser têgihiştina berê? Kengê ku Yahowa bi her bihayî -ewta bi xeletî- hewceyî yekdestiyek bêkêmasî ye di nav şagirtên xwe de? (Yekrengî ne yekbûna xiristiyaniyê ye.) Çi pêşnivîsa Pirtûka Pîroz heye ku Xwedê agahdariya derewîn an xapînok bide peyrewên xwe dema ku ew bi salan li benda derketina rastiyê ne-an wekî di vê mînakê de, ji nû ve were eşkere kirin? (Num 23: 19)

Paragraf 9 di heman demê de alikariya siyasetên Watchtowerê jî dike ku stronglyahidên Yehowa bi tundî ji rêgirî li cenazeyan û wedêdan li dêrê. (w02 5 / 15 p. 28) Digel vê yekê tête pejirandin ku di vê mijarê de helwestek hişk a fermî nine, lê ew dozeke dî ya Watchtower diçe 'ji tiştên ku hatine nivîsandin' derbas dibe û wijdana xwe li ser hevalên bawermendan li ser tiştên ku ne prensîpek zelal a nivîsar e ferz dike. tevlî bû. (1 Cor 4: 6) Ma ev bi rastî pirsên dilsoziyê ne?

Pawlosê şandî nivîsî ku em gerekê “nahêlin darizandina li ser nerînên cûda” (Ro 14: 1) û bîra me dike: “Tu kî yî dîwana xulamê din? Li cem axayê xwe ew radiweste an dikeve. Bi rastî, ew ê bisekine, çimkî Yehowa dikare wî bide sekinandin. "(Ro 14: 4)

Paragraf 12

We bala xwe dayê ku kaît-û-veguherîna nerm a ku nivîskarê Watchtower di vê paragrafê de bikar tîne? Pêşîn, me hişyar kirin ku dibe ku dilsoziya bi lêgerîn an berjewendiyên din re 'dilsoziya bi Xwedê re qut bike', lê dûv re em fêr dibin ku Koma Rêberiyê bi rastî bi çi re eleqedar e. Ne ew bû ku lîstikvanê ciwan ê şetrencê dît ku hobiya wî hezkirina wî ya ji Yehowa an jî giyanî ya wî, lê belê bêtir "Xizmeta Padîşahiyê" ye; ango, xizmeta Rêxistinê ku dikare were tomar kirin, dirêj kirin û bi statîstîkî were analîz kirin. Li vir, wekî di gelek weşanan de, bêjeyên "Yehowa" û "Rêxistin" hema hema bi hev ve têne bikar anîn. Lêbelê thencîl carî qala dilsoziya bi Rêxistinekê re wekî tiştek tê xwestin.

Ahidên fobî bi eşkereyî digotin ku derketina rêxistinê tê wateya derketina Xwedê û rizgarbûna xelasbûnê ’. Endamên bernamekirinê yên bi phobias derheqê derketina ji komê de teknolojiyek manipulasyona hestyarî ya hevpar in ku di komên bi kontrola bilind de tê bikar anîn. Steven Hassan, lêkolînerek li vê deverê, 'Modelê BITE ’pêşxistiye da ku rêbazên ku van koman bikar tînin da ku endamên xwe bigire da ku dilsoziya bêkêmasî ya komê û serokên wê bigire. Kontrolkirina Behre, Agahdarî, Raman û Hestên (BITE) ku endamên destûr tête ezmûn kirin arşîvanek hêzdar peyda dike da ku mejiyê xwe bi rêgezek ramanê ve girtî bimîne. Gotarên pêşerojê dê biaxivin ka ev modela bi hûrgulî çi qas li Kêzanavan didin.

Heke we carî hewl da ku mijarên doktrînal û pêvajoyê yên nakokî bi Wahidek Yehowa aktîv re nîqaş bikin, hûn ê herî zêde vê pirsa naskirî jê bipirsin: 'Lê Kîjan din em ê bigerin? Rêxistinek din jî mîna vê tune. ' Ya ku van esahidan ji rast fêm dikin ev e ku pirsa rastîn a ku apandiyan yên dilsoz ji Jesussa re digotin ev bû: 'Ya Xudan, Kî em ê biçin cem? (John 6: 68). Wekî şagirtên wî, em dikarin bêyî ku bandora dravî ya rêberên olî yên mirovahî bimînin, bi Mesîh û Bavê xwe re dilsoz bimînin.

Paragraf 15

Paşî nihêrandina çawa Saawûl, rûnkirî yê Yehowa, kurê wî ji ber hevaltiya wî û Dawid rûreş kir, paragraf 15 dest pê dike: “Di civatên cimeta Yehowa de îro, ne gengaz e ku em bi neheqî werin kirin.” Pir hêsan e ku meriv viya bibêje û ji bo kesên ku dixwazin 'xerabiyê nebînin, xerabiyê nebihîzin û xerabiyê nekin', gengaz e ku meriv bawer bike ku ev rast e, lê ne ew e. Ger ew bûya, dê bingehek tunebûya mezinbûna skandala îstismara zarokan ku ev navê ku Wahidên Yehowa li cîhanê ji xwe re çêkirine tehdîd dike.

Digel ku Desteya Rêvebir ji amadebûnê bêtir e ku mînakan bikar bîne ku desthilata wê texmîn dike, wekî mînaka Mûsa û Korah (Num 16), ew bi têgihîştinê xwe ji sepandina hesabên Incîlê dûr digire ku hêz û rayedariya 'rûnkirî ya Yehowa' bi xedarî hate binpê kirin, wekî bûyera Padîşah Saul, û, bi rastî, piraniya şahên Israelsraîl. Polîtîkayên ku bûne sedema çewt birêvebirina bi hezaran dozên îstismara zarokan û her weha bêhejmar dozên dadrêsê yên ku kêm hatine xebitandin û ji ber vê yekê ji'sahidên Yehowa re zehmetiyek giyanî ya nehewce çêbûye, encama polîtîka û rêbazan e sazûman kirin di nav Wahidên Yehowa. Belgeyên mîna Pivanan Dara ivan manual pîr, the Rêbernameyên ji bo Karûbarên Karûbarê Ofîsa axê û nameyên şaxên cihêreng ên ku di encama Komîsyona Qraliyeta Avusturalya ya intostîsmara Zayendî ya Zarokan de derketin holê berfirehiya pirsgirêkê nîşan didin. Van nimûneyên baş ên kontrolkirina agahdariyê ('Ez' di Modela BITE ya Steve Hassan de) ku di komên kontrola bilind de hevpar in. Endamên di astên jêrîn de ne agahdarê ku dikare bandorek kûr li ser jiyana wan bike ne ne. Bi rastî, pêşnivîsa nivîskî an qanûnî ya ji bo pirtûka rêberê veşartî çi ye?

Paragrafên 16,17

Van paragrafan ji bo mijarên karsaziyê û zewacê xwarina giyanî ya baş in. Em baş dikin ku 'bi ruhê xwe yê nefretê Jonathan imam bikin ger di bîra me de be ku kesek ji Yehowa re bipejirîne “pişta ku ew ji bo wî xirab nabe ew vedigere sozê xwe.” (Ps 15: 4)

Xelasî

Me çar warên girîng hesiband ku tê de esahidên Yehowa dilsoziyê destnîşan dikin. Ka em van kurteyan bi kurtayî vekolînin û ka em dikarin wan çawa pêk bînin.

Gava ku kesek di desthilatdariyê de bê rûmet rêz dibîne.
Em hişyar bimînin ku standardek nivîsariyê bikar bînin ku li dijî wan dadigire yên ku hêjayî rêzdar in. Yahowa çu carî hêvî nekir ku xulamên xwe ji dilsoziya bêhempa bidin zilaman an rêxistinek laşî gava ku wijdana perwerdehiya Biblencîlê wan ji wan agahdar dike ku ew ji holê rabûn.

Gava ku pevçûnek dilsoz heye.
Divê em bi baldarî mijara dilsoziya ku ji me tê xwestin vekolînin. (2 Thess 2: 4, 11,12) Ma biryarek an pirsgirêk bi dilsoziya Yehowa, an tenê bi edîtorek an rêxistina mirovî ya mirovî re pevçûnek heye?

Dema ku em şaş têne fêm kirin an şaş kirin.
Wekî Xiristiyan divê em bi domdarî hewl bidin ku 'di hezkirinê de hevûdu ragirin' (Eph 4: 2) Ger rêxistinek mirovî bi namûs li ser navê Xwedê hereket bike û tiştek bike ku Yehowa rûreş bike, divê em çi bikin? Em gerek tu carî Yehowa sûcdar nekin ku merivên bêkêmasî ne. Divê em pêbaweriya xwe li ku derê rast tê de bimînin (James 1: 13; Prov 18: 10)

Dema ku dilsoz û berjewendîyên kesane pevçûn dike.
Xiristiyan baş dibînin ku şîreta ku di tê de tê dîtin guhdar bikin Ps 15: 4 da ku peyva me bigire hetta ku rewş ji me re dijwar dike.

Gava ku em berdewam ceribandinên ku di van rojên paşîn de di wan de têne ceribandin, bihêlin ku em dilsoziya xwe bi kesên rast re bidin. "Heya ku her kes derewkar bê dîtin," Yehowa û Kurê wî wê ti carî me nehêlin (Rom 3: 4). Gava ku Pawlos ew pir xweşik danî:

"Çimkî ez bawer im ku ne mirin, ne jiyan, ne milyaket û ne serdest, ne tiştên heyî û ne jî tiştên ku werin, ne hêz, 39 ne dirêjî û ne kûr û ne jî tiştek din di hemî afirînê de, dê nikaribe me ji hezkirina Xwedê bi Xudanê me Mesîh Jesussa. " (Romayî 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[ez] Dema ku gotar bi baldarî tête gotin ku nehêle ku Xwedê bêje uses şert û mercên neyînî yên di nav gelê wî de ji bo ceribandin û siftkirinê, raman di nav'sahidên Yehowa de pir hevpar e û hinek jî bê guman wê hîs dikin ku ev ji hêla paragrafa 5. ve tê destnîşankirin. lê, ji aliyek din ve, Yehowa destûrê dide pirsgirêkên di nav gelê xwe de da ku baweriya xwe bi ceribandin û siftkirinê xurt bike, beyanek "serên ku ez werdigirim, dûvikên ku hûn winda dikin" ji aliye kesên ku dixwazin parastina pêkhateya desthilatdariyê vebikin pêk tîne.