[Digel ku mînaka ku ez li vir bikar tînim têkildarî'sahidên Yehowa ye, rewş bi tu awayî tenê bi wê koma olî re sînordar nine; ne jî tenê di mijarên ku baweriyên olî pê ve girêdayî ne tê sînorkirin.]
Vêga çend sal derbas bûn û hewl dida ku hevalên min di civaka'sahidên Yehowa de li ser Nivîsarên Pîroz hizir bikin, şêweyek derket holê. Yên ku bi salan min nas dikin, ên ku dibe ku wekî pîrek li min geriyan, û ku hay ji "serfiraziyên" min ên di nav Rêxistinê de hene, ji helwesta min a nû perîşan dibin. Idî ez li qalibê ku wan min avêtine naqedin. Wusa ku ez hewl bidim wan qanih bikim ku ez heman kes im ku ez her dem bûm, ku min her gav ji rastiyê hez kiriye, û ev evîna rastiyê ye ku dihêle ez tiştê ku fêr bûm parve bikim, ew bi israr in li ser dîtina tiştek din; tiştek an rûreş an gunehkar. Berteka ku ez didomînim berdewam e, bi yek an çend jêrîn ve girêdayî ye:
- Ez terpilîm.
- Ez ji ber ramîna jehrîn a murtedan bandor bûm.
- Min berê xwe da şanazî û ramana serbixwe.
Çiqas ez israr dikim ku helwesta min a nû encama lêkolîna Incîlê ye, gotinên min heman bandora dilopên baranê yên li ser cama bagerê dikin. Min hewl da ku topê bavêjim hewşa wan bê encam. Mînakî, bi karanîna doktrîna Miyên Din - baweriyek ku di Nivîsara Pîroz de bi tevahî nayê piştgirî kirin - min ji wan xwest ku ji kerema xwe nîşanî min bidin yek jî pirtûkek pîroz piştgiriya wê bikin. Bersiv ew bû ku wê daxwazê paşguh bike û vegere yek ji sê xalên navborî dema ku li ser dilsoziyê mantra WT dixwîne.
Mînakî, ez û jina xwe diçûn serdana mala cotek ku azadiya meya nû ya dîtî parve dikin. Hevalek hevbeş ji salan şûnda li malbata xwe ket. Ew birayek xweşik e, pîr e, lê ew mêldarê ponifistiyê ye. Meriv dikare tenê vî tiştî berxwe bide, ji ber vê yekê di yek nuqteya yek monologên wî yên nexwestî yên di derbarê xebata ecêb a ku Rêxistin dike de, min pirsgirêk derxist ku doktrîna miyên din di Pirtûka Pîroz de nayê piştgirî kirin. Ew bê guman ne razî bû, û gava ku min ji Nivîsarên Pîroz xwest ku ez piştgiriyê bidim, wî tenê bi rûreş got, "Ez dizanim ku delîlek wê heye," û dûv re bêyî ku bêhna xwe bistîne li ser tiştên din ên ku ew "dizane" mînaka "Rastî" ku em tenê tenê mizgîniya mizgîniyê didin û axiriyê pir nêzîk e. Gava ku min wî carek din ji bo pirtûkek nivîskî ya rastandî jî zext kir, wî got John 10: 16. Min bertek nîşanî wê ayeta 16-an da ku tenê pezên din jî hene, ku rastiyek min ew nîqaş nedikir. Min delîl xwest ku pezên din ne zarokên Xwedê ne û hêviyek wan a axî heye. Wî ji min re piştrast kir ku wî dizanibû ku delîl heye, paşê pişta xwe vegerand nav standardên dilsoz ên ku ji Yehowa û Teşkîlata Wî re dilsoz in.
Meriv dikare hertim zor bide delîlên Incîlê, esas pişta xwe bide kesek di quncikekê de, lê ew ne riya Mesîh e, û ji bilî vê, ew tenê dibe sedema hestên birindar an teqînên hêrs; lewma min dev jê berda. Du roj şûnda, wî gazî jina cotê ku em ziyaret dikirin kir, ji ber ku ew wê wekî xwişka xweya piçûk dibîne, da ku di derheqê min de wê hişyar bike. Wê hewl da ku bi wî re minaqeşeyê bike, lê wî tenê li ser wê peyivî, dîsa ket bin mantra navborî. Di hişê wî de,'sahidên Yehowa ola yek rast in. Li gorî wî, ev ne baweriyek e, lê rastiyek e; tiştek ji pirsê wêdetir.
Ez ê ji delîlên vê dawiyê bibêjim ku berxwedana li hember heqîqetê di nav'sahidên Yehowa de bi qasî ku bi mirovên ji olek din ên ku min di karê mizgîniya 60 salên borî de dîtî, hevpar e. Ew çi ye ku hişê meriv digire da ku ew guh nedin delîlan, wê ji destê xwe bavêjin?
Ez bawer im ku gelek sedemên vê hene, û ez ê hewl nedim ku bikevim nav hemîyan, lê ya ku nuha li ber min radiweste ew e ku baweriya bi zanînê tevlihev dike.
Ku em vebêjin, hûn ê çawa tevbigerin heke kesek ku hûn baş nas dikin ji we re bibêje ku wî delîl dît ku erd asê ye û li pişta laçikek mezin siwar dibe? Hûn ê guman bikin ku ew henek dikir. Ger we dît ku ew nebû, ramana weya din dê ev bû ku wî hişê xwe winda kir. Dibe ku hûn li sedemên din bigerin da ku kiryarên wî vebêjin, lê pir ne mimkûn e ku hûn kêliyek jî li ber çavan bigirin ku ew ê bi rastî delîl bibîne.
Sedema vê helwesta we ne ew e ku hûn girt-hiş in, lê belê bêtir hûn in zanîn bê guman ku erd qadek e ku li dora Rojê dizîvire. Tiştên em zanîn li deverek di hiş de têne hilanîn ku nayêne vekolandin. Em dikarin viya bifikirin wekî jûreyek ku pel lê dihatin hiştin. Deriyê vê jûreyê tenê pelan pejirandî dipejirîne. Deriyê derketinê tune. Ji bo derxistina pelan, pêdivî ye ku dîwaran hilweşe. Ev jûreya tomarkirinê ye ku em tê de rastiyan tomar dikin.
Tiştên em bawerîn biçin cîhekî din di hiş de, û deriyê wê jûreya pelgeriyê her du aliyan ve dizeliqe, destûr dide derketin û derketina belaş.
Soza Jesussa ya ku dibêje 'dê heqîqetê we azad bike' li ser bingeha ku bi kêmî ve hindek rastî çêdibe diyar dibe. Lê peydakirina heqîqetê bi xwezayî têgihîştina cûdahiya di navbera de ye facts û bawerî. Di lêgerîna meya heqîqetê de, wê demê, ev derdikeve holê ku divê em dudil bin ku tiştan ji jûra Baweriyan derbasî jûreya Rastîyan bikin, heya ku ew bi zelalî neyê îspat kirin ku wusa ye. Hişê şopdarê rastîn ê Mesîh divê tu carî destûr nede dîkotomiyek reş-spî, rastî-an-xeyalî, ku jûreya Baweriyan piçûk e û tune ye.
Mixabin, ji bo gelekên ku dibêjin Mesîh dişopînin, ev ne wusa ye. Pir caran, jûreya Rastîyên mêjî pir mezin e, jûreya Baweriyan şoxilandî ye. Bi rastî, hejmarek baş ji hebûna odeya Baweriyan pir nerehet in. Ew dixwazin vala bimînin. Ew bêtir stasyonek rê ye ku tişt tenê bi rengek demkî dimînin, li benda veguhastinê û hilanîna daîmî di kabîneyên tomarkirina jûreya Rastîyan de. Van kesan ji jûreyek Rasthatî ya baş-stendî hez dikin. Ew hestek germ, fuzûlî dide wan.
Ji bo piraniya'sahidên Yehowa - ne ku pirraniya endamên endamên her ola din a ku min nas kiriye - hema hema hemî baweriyên wan ên olî li jûreya tomarkirina Rastan têne hilanîn. Gava ku ew yek ji hînkirinên xwe wekî baweriyek diaxifin jî, hişê wan dizane ku ew tenê peyvek din e ji bo rastiyê. Dema ku peldanka pelê rastîn ji jûreya Rastîniyan tête derxistin dema ku ew ji rêveberiya jorîn destûrê digirin ku tenê wiya digire tenê dema ku ye. Di derheqê'sahidên Yehowa de, ev destûr ji Desteya Rêber tê.
Ku ji aahidekî Yehowa re bibêjin ku Biblencîl mîhên din jî hîn dike, zarokên Xwedê ne bi xelata ku di Padîşahiya Ezmanan de wekî padîşahan xizmetê dikin, mîna ku jê re bêjin erd delal e. Ew nikare rast be, ji ber ku ew dizane ji bo rastiyek ku pezên din wê bijîn binê padîşahiya li ser erdê bihiştê. Ew ê ji delîlên ku hûn difikirin gengaz e ku erd di rastiyê de asê ye û ji hêla rehêlek hêdî-hêdî ve bi pelek ve tê piştgirî kirin dê delîl venêranîne.
Ez naxwazim pêvajoyê pir hêsan bikim. Zêdetir têde ye. Em afirîdên tevlihev in. Lêbelê, mejiyê mirovan ji hêla Afirînerê me ve wekî motorek xwe-nirxandinê hatiye sêwirandin. Wijdanek me ya ku ji bo wê armancê hatî çêkirin heye. Bi dîtina vê yekê, pêdivî ye ku beşek mejî hebe ku daxuyaniyê bigire ku, mînakî, ji bo doktrînek taybetî delîlek nivîsarê tune. Ew beş wê bigihîje pergala pelixandina mêjî û heke vala derkeve, xeysetê mirov digire dest xwe - ya ku Pirtûka Pîroz wê wekî "giyanê mirov" di nav me de bi nav bike.[ez] Em ji hêla hezkirinê ve têne şandin. Lêbelê, gelo ew hezkirin bi hundurîn an bi derve re rû bi rû ye? Serbilindî ji xwe hezkirin e. Hezkirina rastiyê fedakar e. Ger em ji rastiyê hez nekin, wê hingê em nekarin rê bidin hişên xwe ku îhtîmala ku ya ku em dikin jî raber bike zanîn wekî rastî dibe ku, di rastiyê de, tenê bawerî-û baweriyek çewt be jî.
Ji ber vê yekê mejî ji hêla ego ve tê ferman kirin ne ku wê peldanka pelê veke. Diverek pêdivî ye. Ji ber vê yekê, kesê ku rastiyên nerehet pêşkêşî me dike, divê bi rengek were dûrxistin. Em sedem dikin:
- Ew tenê van tiştan dibêje ji ber ku ew kesek lawaz e ku destûr daye ku xwe têl bike. Ew tenê derket ku vegere yên ku wî aciz kirin. Ji ber vê yekê, em dikarin tiştên ku ew dibêje bêyî ku em lêpirsînê bikin ji kar bavêjin.
- An jî ew kesek xwedan qels-hiş e ku qabîliyeta ramîna wî bi derew û rûreşiya murtedan hatiye jehrîkirin. Ji ber vê yekê, gerek em xwe ji wî dûr bixin û guh nedin ramîna wî jî da ku em jî jehrî nebin.
- An jî, ew kesayetek serbilind e ku bi girîngiya xwe tijî ye, bi tenê hewl dide ku me bide pey wî bi dev ji dilsoziya xwe ya bi Yehowa re, û bê guman, rêxistina wî ya yekta ya rastîn.
Ramanek wusa hêsanî bi hêsanî û yekser tê hişê ku bi zanîna xweya heqîqetê bi tevahî bawer dike. Rêbaz hene ku viya bi ser bikeve, lê ev ne rêbazên ku giyan bikar tîne. Ruhê Xwedê baweriyê zor û zorê nake. Em di vê demê de naxwazin ku cîhanê veguherînin. Vêga, em tenê digerin ku wan kesên ku giyanê Xwedê dikişîne bibînin. Jesussa ji bo xizmeta xwe tenê sê sal û nîv hebû, ji ber vê yekê wî dema ku bi mirovên xwedan dilên hişk re derbas kir kêm kir. Ez nêzîkê 70 salî me, û dibe ku ji min re hindik maye ku Jesussa di destpêka wezareta xwe de xwedî bike. An jî ez dikarim 20 salên din jî bijîm. Çu awayek min tune ku ez zanibim, lê ez dizanim ku dema min qedandî û hêja ye. Ji ber vê yekê - ji Pawlos analojiyek deynkirin - "awayê ku ez lêdanê xwe rêve dikim da ku ez li hewayê nekevim." Bi dîtina min şehrez e ku ez şopdarê helwesta Jesussa bûm dema ku gotinên wî ketin ser ker.
"Ji ber vê yekê wan dest pê kir û jê re gotin:" Tu kî yî? " Jesussa ji wan re got: "Çima ez hema hema hema bi we re dipeyivim?" (John 8: 25)
Em tenê mirov in. Em bi xwezayî xemgîn dibin dema ku yên bi wan re têkiliyek taybetî heye em rastiyê qebûl nakin. Ew dikare ji me re bibe sedema xem, êş û azarê. Pawlos di derheqê wan ên ku bi wan re xizmek taybetî hebû parve kir.
“Ez rastiyê bi Mesîh vedibêjim; Ez derewan nakim, ji ber ku wijdana min bi ruhê pîroz bi min re şahidiyê dike, 2 ku min heye keder û êşek bêdawî di dilê min de. 3 Çimkî ez dikarim bixwazim ku ez bi navê birayên xwe wek nifir ji Mesîh veqetim, xizmên min li gorî bedenê, 4 ku, wekî, Israelsraîlî ne, yên ku kurbûn û rûmet û peyman û dayîna Lawerîet û xizmeta pîroz û sozên wan in. 5 bav û kalên wî ne û Mesîh li gorî nefsê ji wan derketiye. . " (Ro 9: 1-5)
Gava ku'sahidên Yehowa, an Katolîk, an Baptîst, an kîjan mezheba Mesîhî ya ku hûn bala xwe didin behs bikin, di awayê Cihûyan de ne taybetî ne, dîsa jî, ew ji me re taybetî ne heke me jiyanek bi wan re xebitî. Ji ber vê yekê çawa ku Pawlos xwe bi ya xwe hîs kir, em ê her dem jî bi ya xwe jî hîs bikin.
Dema ku tê gotin, divê em vê yekê jî nas bikin ku dema ku em dikarin zilamek ber bi aqil ve bibin, em nikarin wî bifikirin. Dê demek were ku Xudan dê xwe eşkere bike û gişt gumanan ji holê rabike. Gava ku hemî xapandin û xwe-xapandina mirovan dê bêhemdî derkeve holê.
“ . .Ji ber ku tiştek veşartî tune ku eşkere nebe, û ne jî tiştek bi baldarî veşartî ku dê tu carî neyê zanîn û qet dernekeve holê. " (Lu 8: 17)
Lêbelê, ji bo naha fikara me ew e ku ji hêla Xudan ve were bikar anîn da ku alîkariya kesên ku ji hêla Xwedê ve hatine hilbijartin bikin ku laşê Mesîh çêbikin. Her yek ji me diyariyek tîne ser masê. Ka em wê bikar bînin da ku piştgirî, teşwîq û hezkirina kesên ku perestgeh çêdikin, bikar bînin. (1Pe 4: 10; 1Co 3: 16-17) Divê xilasiya dinya mayî li benda eşkerebûna zarokên Xwedê be. (Ro 8: 19) Tenê dema ku me hemuyan guhdariya xwe bi tevahî bi ceribandin û safîkirin heya mirinê jî kir, em dikarin di Padîşahiya Xwedê de rol bigirin. Wê hingê em dikarin li yên mayî mêze bikin.
“ . .em xwe di amadebaşiyê de digirin ku ji bo her neguhdariyê ceza bidin, her ku guhdariya XWE bi tevahî pêk hat. " (2Co 10: 6)
_____________________________________________
[ez] Psîkolog dê vebêjin ku dê şerekî di navbera Id û Super-Ego, bi navgîniya Ego.
Romayî -8, behsa 2 koman dike û wisa xuya dike ku her du kom jî zarokên Xwedê ne. ber 22 (pezê din?) û hember 16 & 17. (keriyê piçûk). Yek kom ev in; gazî yên an bijartî an Kurên Xwedê, dijî 23. (eşkere "keriyê Biçûk") û koma din ("Afirandin") Em dizanin Afirandin ji mirovan re tê gotin, ji ber ku evên hanê "…. li benda bendewariyek bendewar in ji bo eşkerekirina kurên Xwedê. " vs 19. And ew "w .û jî dê ji koletiya gendeliyê azad bibin ...". vs 21 Metta -25... Zêdetir bixwînin »
Vê gotara Meletî qedand, Rewşa ku we diyar kir dê di demek nêz de bibe ya min, ez hema hema bawer im. Bi rastî ez sipas dikim ku we li vir mînakek da li ser awayê minaqeşekirin (dibe, dibe ku ne bi pîrek re be) hûn ne tenê vegotinek didin ku çima hînkirina li ser pezên din xapînok e lê di heman demê de li vir rêbazek hêsan e ka meriv çawa fikarên xwe parve bike . dema ku em têgihîştina xwe ya ji Nivîsara Pîroz parve dikin ev derdikeve pêşberî me ku em ê bi kîjan îtîrazan derkevin. Ez poşman im ku hevalê we yê gelek salan dermankirinek adil nedaye we... Zêdetir bixwînin »
Gotinek baş. Ma ew çapkirina pirtûka Afirîner nawestin? 🙂
Meleti, gotarek xweş bi bîranînên biwext ji bo hemî di rêwîtiya wan a şexsî de. Ezmûna min bi hevalên jiyanê re pir dişibe ya we. Em hîn dibin ku asta toleransa wan fêhm dikin û dema ku rastî ji wan re zêde nayên paşde vedigerin.
Sopater
tenê ketibû nav tizbiya "pejirandî". Lêbelê dîsa vê yekê dîsa bixwînin. Ev tenê wusa ye, û di nav çend mehên çûyî de ji min re bû. Hûn bi yhat illustrasyona sade Meleti ve zeliqandî. Spas, naha ji "Adopted!"
Ev bê guman yek ji analîzên herî rast / durist a çûyînên di hişê JW û exJW de ye. Ku we jî dilêşiya xwe-êşandî ya ku hewl da ku hişê yên din biguherîne kişand - bê encam.
gotara hêja Meliti, baş fikirî û ramandî. Her weha ez li benda xwendina gotarên we me, ji her tiştî bêtir ez li benda xwendina bersivan im. li ser mijarekê zêhniyet çêtir têgihiştin çêdibe. Dibe ku ji hinekan hinekî perspektîfek min hebe. Ez têgihîştim ku gelek bi têkoşînê re derbas dibin da ku di dawiyê de nas bikin ku bi navê "rastiyê" ya ku me ewqas sal pê bawer kir di rastiyê de felekek e. / Mîrgehek wusa bêje. Em hatin dublaj kirin û bikar anîn. Lê di rewşa min de jî û ya we û hemî lêgerên dilpak ên "rastiyê" ew qet nebû... Zêdetir bixwînin »
Mediator007 Ez bi rastî gihîştim heman encamê. Hê ku ez hîn jî JW bûm, Bavê me duayên min bersivand. Naha ku min dev ji JW berda, delîlên min ên eşkere hene ku ew hîn jî wusa dike. Encama min ev e ku ew bi sebir bû ku ez JW bûm û tevî ola min, bi sebir min qal kir da ku ez bibim Mesîhiyek rastîn û bi rastî ji mirovan û Xwedê hez bikim. 28 sal bûn JW ji bo min ne wunda û dem bû. Ger ez vegerim ka çiqas xweperest... Zêdetir bixwînin »
Meleti, spas, gotarek pir ramanker. Min analogî bi piştevanek erda deşta re eciband. We got: “Lê lêgerîna heqîqetê bi xwezayî dihêle ku meriv cûdahiya di navbera rastî û baweriyan de fêr bibe. Di lêgerîna meya rastiyê de, wê hîngê, ev derdikeve holê ku divê em dudil bin ku tiştan ji jûra Baweriyan derbasî jûreya Rastîyan bikin, heya ku ew bi zelalî neyê îspat kirin ku wusa ye. " Ez dixwazim bibêjim ku tişt dikarin ji Baweriyan di bin hişmendiyê re biçin jûreya Rastîn. Mînak tenê ji ber ji bîr kirinê. Ger hûn dîsa û dîsa heman îdîayan bigirin hûn dikarin wê yekê ji bîr bikin... Zêdetir bixwînin »
Ez difikirim ku divê em amade bin ku her pêşnumayê bipirsin.
Ez texmîn dikim dubarekirina ku dike ku mirov baweriyan ber bi rastîyan ve bikişîne dê indoktrinasyon be?
Berê wan ji bo berçavkirinê jê re digotin dubarekirin, lê hûn pir rast in. Derewek pir caran bes bêje û hema hema her kes pê bawer dike.
Gava ku min gilî dikir li ser dubare-– ta nuçeya yekdestdariyê – xwezaya gotarên meyên xwendinê, timûtim ji min re digotin ku "ji me re van bîranînan hewce dike". Çima, em ji bîr kirin? Ez texmîn dikim ku rastî ev e ku hînkirina tiştên ku ji wan re piştgiriya Nivîsara Pîroz tune, tê wateya dagirtina hebek bi qulikên wê.
Meleti û yên din. Gava ku ez di dawiyê de bersivek wergirim, ez ê kêfxweş bim ku encaman parve bikim. Heya nuha ev xebatek berdewam e, her çend hin bersivên min ji pirsên berî çendek berê hene. Bersivên li ser mijara min a nuha hîn jî nekarîne bersiva pirsên pirsî bidin, her çend divê ez bêjim ku bi kêmî ve bersiv bi rêzdarî û berçav bûn. Mijara hejmar 2 li kêleka ku li benda şandin e. Meliti, heke tu dixwazî ez rasterast bi te re têkilî dayim, ez ê çawa navnîşana E-nameya te bibînim? Ez hêvî dikim ku ne ew e... Zêdetir bixwînin »
Li ser malperan zencîreyek têkiliya me heye, lê ji bo ku hûn lê digerin wê xilas bikin, e-nameya min e meleti.vivlon@gmail.com
Mileti, we ji Leonardo Josephus pirsî ka bersiva wî çawa hate gotin. Nameyên min ji WT re pir dirêj bûn ku dibe ku ew ne girîng bin, ji ber vê yekê ev dibe ku hin kesan bêzar bike. Lê ev beşek e ji bersiva ku min gîhand nameya xweya rêzgirtinê ya paşîn ji WT re, bersîva ku di 13ê Tebaxê 1981 de hatî dayîn. di bin "Pirsên Xwendevanan de", ya 2-ê Tebaxa 3-an, ya Birca Çavdêriyê, Civat hest dike "rojên paşîn" ên ku Pawlos di 15 Tîmotêyo 1976: 2-3 de behs kir... Zêdetir bixwînin »
Nameya min a yekem di 1972-an de bû. Pirsa min di 1990-an û serê 2000-an de zêde bû. Ez gihîştim wê nuqteyê ku heke wan bersîva pirsê neda, wek ku di nameya we de weha bû, ez bi rêzdarî spasiya wan dikim ji bo bersiva wan, wê hîngê diyar bikim ku wan bi rastî pirsa min a ku ez ê ji nû ve bilêv bikim nedaye. zelalî mezintir. Vê yekê bersivek bi hêztir a gotinê ji wan re derxist ku bandora ku divê ez texmîn nakim ku wan şîret bikim. Di dawiyê de, bi yek carî, min biryar da ku ez wiya bihêlim. Min cara sêyemîn bersiv da ku dema ku ez neçêkirî dinirxînim... Zêdetir bixwînin »
Zilamê min carekê got, “Min berê jî ev derbas kir, van tiştan ji xwe re îspat kir. Ne hewce ye ku ez careke din pê re derbas bibim. ” Ez fam dikim ku ew çi hîs dike, ji ber ku em difikirin ku me wiya kiriye. Em bi sncîlên xwe, an bi xwe bi edebiyata WT, an bi kesek din re rûniştin, û li pirtûkên ku ji me re gotin ku em lêgerin geriyan, û dûv re li hev kirin ku erê, wiya wiya ye. Ez têm ceribandin ku bînim ziman: Hûn bi rastî dikarin bêjin we tiştek ji xwe re îspat kir heke we qet li nêrîna dijber mêze nekir? Heke we qet bi rastî li nîqaşan nihêrî... Zêdetir bixwînin »
Dî rast.
LonelySheep, heke hûn ê bikevin ceribandinê wê hingê li vir nivîsarek piçûk a ku we piştgirî dike heye. Gotinên Pêşîn 18:17: “Yê ku doza wî vedibêje rast xuya dike, Heya ku aliyê din were û wî bipirse. *
Yek ji nivîsarên min ên bijare ku diçim.
Haha! Belê bi rastî!
Ji gotarê hez bikin, Meleti, Bi nîgarê kêfxweş bû. Mîna xala ku li ser axê asê ye!
Hestên wekhev ên ku ji hêla xwe û kesên din ve hatine destnîşan kirin.
Xebata baş bidomîne, Meletî, başnews ji kes Org re nayê françis kirin.
Gotarek hêja, hêsan. Ew tam çawa ye. Ma hûn li malperên apostat geriyane hema pirsa yekem e ku tê dema ku em gumanê li ser hînkirinek dikin. Erê gelek tiştên ku min gotî ji xwendina gotarên we tên. Lê piştî hinekî ez dikarim bêtir nakokiyan bi xwe bibînim, ya ku ez pê bawer dikim ku pêvajoyên ramîna min dîsa dixebitin. Çend tişt ji WTBS re hatine şandin da ku bibînin ka ez ê bersivek çawa bibînim. Tiştek pir nakokî nîne, lê tişt bê guman ji hêla nivîsarê ve baş nayê piştgirî kirin. Bi heman rengî bûn... Zêdetir bixwînin »
Ez dixwazim fêr bibim ku bersivên nameyên we çawa têne gotin. Hûn dikarin rasterast ji min re e-nameyê bişînin ji ber ku hûn nexwazin van bi eşkereyî werin şandin. Berî ku ez şiyar bûm min gelek nameyek nivîsand, û dît ku bersiv bi domdariya xwe piştgirî dikir. Pirsên min qet rasterast nehatin çareser kirin. Bersivên hanê bêtir mîna spina ku siyasetmedarek bikar tîne da ku bersiva rasterast nede pirsek an pozîsyonek ku ew dizane ku ew nikare bi rêkûpêk biparêze.
Pirtûkek, ha? Hmm
Erê, erê, ji kerema xwe heke hûn pir mijûl nebin, pirtûkek dê hêja be.
Ji dema ku malbata me salek berê şiyar bû, min her tişt ji jûreya 'rastiyan' derbasî jûreya 'baweriyan' kir û ew ê ecêb be ku meriv çend tiştan careke din bikeve hundurê jûreya 'rastiyan'. Funnyeva borî pêkenok min xewn dît ku ez dîsa derketim ser mizgîniyê, lê wekî min tiştek tune ku ez bêjim ji ber ku ez êdî nizanim çi rast e.
Hevalê min ê ewqas salan bertek nîşan da mîna ya ku di gotarê de hatî vegotin. Wê der barê têgihiştina Incîlê ya ku min guhertî de ji mezinan re got. Derbarê evîna ku min di 40 salên wekî JW de ji Yehowa re nîşan da, wan ji dil ve vegot. Li min xist û ji min re got ku ew hevala xweya kevn dixwaze. Ne ya ku ez niha me. Bi ya wê ez bûme biyaniyek ku ew naxwaze êdî pê zanibe. Çawa ku Pawlos di Rom de got. 9: 2 kûr dibe.
Ji hemiyan hez dikim
Willy
Ew vegotinek e ku meriv bibîne hevalên pêbawer çawa tevdigerin. Hin ku min digot qey dê gotinên min ji destên min red bike berevajî vê yekê kirine, dema ku hevalên ku min her gav wekî hişmendî didîtin min mîna deriyek agir ji hêla alarma agir ve hatî girtin girtin.
Pirxweş! Ew tam çawa ye.
Spas dikim ji bo vê herika domdar a gotarên avaker. Ez her dem wan di nav çend hûrdeman de dixwînim ku ew xuya dibin.
birayê te Mowani
Spas, Mowani.