[Ji ws12 / 16 p. 19 Sibatê 13-19]

"Hemî xemgîniya xwe bavêjin [Yehowa], ji ber ku ew te diparêze." - 1Pe 5: 7

 

Ev bêjeyek e Zebûr gotara xwendinê. Mebesta min ne ew e ku ez pesnê xwe bidim, lê di ezmûna min de, dijwar e ku ez gotarek lêkolînê ya mîna vê gotarê bibînim ku hin girîngî bide ser rola Jesussa û ku nivîskar ji vegotina Mizgîniyê dûr nekeve. Ger hûn şopandinên meyên berê şopandin, hûn ê vê yekê rast bizanibin.

Pir caran, Jesussa hemî lê tê paşguh kirin. Mînakî, di pêşgotina vê mehê de weşandin di tv.jw.org de, ji me re tê gotin ku "Yehowa ji me hêvî dike ku em pêşî li Padîşahiyê bigerin". Ya rastî, yê ku vî dike Jesussa ye, ne ku Yehowa. (Binihêrin Metta 6:33; Lûqa 12:31) Çawa em dikarin kurê xwe bi rûmet bikin, heke em nekarin ji bo tiştên ku wî bi xwe jî gotinê jê re bidin bawer kirin?

“ . .Yê ku rûmetê nade Kur, rûmeta Bavê ku ew şandiye nade. " (Yoh 5:23)

Lêbelê, xuya dibe ku nivîskarê vê lêkolînê hewl dide ku heqê Jesussa bide. Bo nimûne,

Di Xebera Xwedê de em dibînin Jesussa bêjeyên qetîn. Gotinên û hînên wî bûn çavkaniyek nû ji guhdaran re. Pirrjimar wî dikişandin ji ber ku wî dilê tengasiyan qetil kir, qelsî qewirand û xerîb kir. (Metta 11: 28-30 bixwînin.) Wî ji bo hewcedariyên giyanî, hestyarî û fîzîkî yên kesên din fikirîn hez dikir. (Mark 6: 30-32) Jesussa soza piştevaniyê dîsa jî bicîh tîne. Ew dikare ji bo we rast be ku ew ji bo andiyên ku bi wî re rêwîtiyê dikirin rast bû Îsa. Hûn ne hewce ne ku di hundur de bin Jesussa hebûna fîzîkî ji bo berjewendiyê. Wekî ku Kingahînşîr, Îsa berdewam dike û dilovaniyê nîşan dike. Ji ber vê yekê, gava ku hûn xeyal in, ew dikare bi dilovan 'biçe alîkariya we' û 'di wextê rast de alîkariya we bike. Erê, Îsa dikare ji we re bibe alîkar ku hûn bi tengasiyê re mijûl bibin, û ew dikare dilê we bi hêvî û wêrekiyê dagire. — Heb. 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

Di pir gotaran de, dê paragrafek weha bi "Yehowa" ku li şûna "Jesussa" were nivisandin, û bi beşdarekî civînê re çavek bikişîne. Ez ji dil ve nikarim bînin bîra xwe ku cara dawîn ku ez beşek bi vî rengî di weşanan de dixwînim. Ka em hêvî bikin ku ew vê yekê bidomînin.

Bi tevahî, ew gotarek cesaret û hevseng e. Mînakî, nexşeya li dû paragrafa 15-an di guhertoya serhêl de an jî li jor rûpelên 22 û 23-an ên di versiyonên çap û PDF-ê de me teşwîq dike ku jiyanek jiyanek hevseng hebe. Ev teoriyek baş e, lê di pratîkê de - wekî ku her anyahid dê ji we re vebêjin - bi rastî ne gengaz e ku meriv vê şîretê bi kar bîne dema ku gelek daxwazên dema me ji hêla Rêxistinê ve hatine bicîh anîn. Ji bo ku em xwe amade bikin û beşdarî bibin her hefte du civînên me hene. Sêyemînek me heye ku "şeva îbadeta malbatê" ye. Em neçar in ku herin xizmetiya meydanê û civata navînî ya saetan bidomînin. Gava ku serperiştkarê dor tê civînên me yên zêde hene, û em neçar in ku her sal du civat û yek kongire piştgirî bikin. Heke hûn pîr in, di heman demê de we gelek peywirên din ên îdarî jî hene ku hûn bikin. Wekî din, li me hemiyan tê tepisandin ku em her sal wekî pêşengên alîkar, an hê çêtir, wekî pêşengên rêkûpêk, di xizmetê de dema xwe zêde bikin.

Ger em dest bi paşerojê li ser van tiştan bikin, em ji "mezinan" tête pejirandin ku karûbarê me paşve bixin, an jî hîn zêdetir ji ya ku me berê kir.

Wekî ku Yogi Berra carekê digot: “Di teoriyê de, di navbera teor û pratîkê de cûdahî tune. Di pratîkê de, heye. "

Lêbelê, ev ne teorî ye. Tiştên nexşeyê ji hêla referansên nivîsarê ve têne piştgirî kirin, ji ber vê yekê em bi prensîbên Incîlê re mijûl dibin. Ger aahidek bi pêş bikeve, divê ew guhdarê Xwedê û Mesîh be. Ji ber vê yekê, lazim e ku em hemî di sepandina şîreta ku di nexşeya gotara lêkolînê ya vê hefteyê de hatî nîşandin hişyar bin û li hember her hewldanên ku rûspiyên qenc-niyet biguherînin li ber xwe bidin. Tenê em dikarin hevsengiya xwe biparêzin. Rêyek ku em vê yekê pêk bînin yek e ku em prensîba Mizgîniyê ya ku di Metta 6:33 de hatiye dîtin bi kar bînin:

“ . "Paşî, li pey Padîşahî û rastdariya wî bigerin. . " (Mt 6:33)

Wext derbaskirina fêrbûna derewan û derbaskirina bêtir wext ji bo danasîna derewan eşkere ye ku ne li padîşahî û rastdariya Xwedê digerin. Ji ber vê yekê heke em çalakiyên bi vî rengî ji bernameya xwe ji holê radikin, tenê dema ku em ji bo tiştên din ên nexşeya navborî yên ku pêşkêşî jiyanek bextewar, hevseng û giyanî dikin berdin, xeyal bikin.

Pêwendiya We bi Xwedê — Hêza Weya Mezin

Jina minê rehmetî ji hêla hemî kesan ve wekî Wahidek model hate hesibandin. Wê bi salan mizgîniya ku hewcedariyek zêdetir hebû derbas kir, alîkariya dehan kir ku zanebûna Mizgîniyê bistînin û bêne vaftîz kirin, û mirovan hîs kir ku ew dikarin tiştek bi wê re parve bikin bêyî ku bitirse ku were darizandin. Ew kesek bêdeng û nerm bû, lê di heman demê de bi tundî dilsoz û wêrek bû. Lêbelê, wê dem bi dem ji min re digiriya ku wê tu carî xwe bi Xwedê nêzîk nizanibû. Wê bi afirînerê xwe re têkiliyek nêz, kesane dixwest, lê her dem ji destê wê xuya dikir. Heya ku wê ji rastiyê şiyar kir û fêhm kir ku pêdivî ye ku têkiliya wê bi Jesussa re hebe û bi wî re bi Bav re hebe; heya ku wê qebûl kir ku bi baweriya xwe ya bi Xudan re gazî wê kirin ku bibe zarokek Xwedê; heya ku wê di dawiyê de Xwedê wekî bavê xweyê kesane dît ku wê di dawiyê de dest bi hestkirina têkiliya ku wê ji hemî jiyana xwe re dixwest kir. (Yûhenna 14: 6; 1:12)

Vê lêkolînê bi gotina me ve diqede ku têkiliyek wusa hêza meya herî mezin e. Rast e, lê Rêxistin, bi doktrîna xweya "Miyên din wekî hevalên Xwedê", têkiliya ku ew mezin dike, ji me re red dike, gotinên xweyên dilnerm dike vala û bê wate. Hêza meya herî mezin têkiliya me û Xwedê ye wek Bavê me, ne wekî hevalê me ye. Ew têkilî bi vê rezîliya doktrînekê ji me hate stendin. Lêbelê, ew bi rastî nikarin padîşahiyê bidin sekinandin ji ber ku ew ji moresa bihêztir ne, ku pêşkêşî dirêj dike. (Binihêrin Mt 23:13 û Mt 11: 28-30)

Ma tê bîra te

Ji ber ku di vê hefteya paşîn de pir tişt nabe ku hûn şîrove bikin Zebûr lêkolîn, dibe ku em di rûpela 18-ê ya vê Decemberileyê de binihêrin nêrîna "Ma Hûn Bîr bînin".

Jesussa di şêweya ku di Metta 18 de xuyaye: 15-17, ji kîjan guneh re digot?
Ew li ser tiştên ku dikarin di navbera yên ku rasterast beşdarî bibin de xilas bû. Lê guneh ew qas cidî ye ku meriv neyê çareserkirin meriv xwe ji hevqetînê dike. Mînakî, dibe ku guneh sûcdar be, an jî dibe ku ew xapandin pêk were. — W16.05, p. 7.

Şaş! Ewî qala her cûreyê guneh dikir, ne tenê ji cewherê kesane. Ya yekem, tiştek tune ku Jesussa behsa celebek guneh a taybetî dike. Ya duyemîn, heke wî tenê rêberiya me bide şagirtên xwe li ser karanîna gunehên xwezayî, gelo rêça wî ya li ser gunehên cewherê ne-şexsî li ku ye? Çima ew ê bi hezkirin me amade bike da ku em gunehên kêm giran bikişînin ser milê xwe (wekî ku Rêxistin dibêje) û dûv re dema ku dor tê ser gunehên girantir? (Ji bo bêtir agahdarî, binihêrin Metta 18 Revisited.)

Hûn dikarin çi bikin da ku xwendina Mizgîniyê pirtir bikêr bînin?
Hûn dikarin jêrîn bikin: Bi hişek vekirî bixwînin, dersên ku hûn dikarin bicîh bikin digerin; Ji xwe bipirsin pirsên mîna 'Howawa ez dikarim vê yekê bikim da ku alîkariya kesên din bikim?'; û amûrên peyda bikar bînin da ku li ser materyalê ku hûn tenê dixwînin lêkolînê bikin. — w16.05, rûp. 24-26.

"Bi hişê vekirî bixwînin", erê! Lê ne hişek pêbawer. Belê, mîna Beroyên berê bin û her tiştî rast bikin. Wekî ku "amûrên heyî" bikar bînin, ji hêla itnessahidan ve tê fam kirin ku ev tenê di nav weşanên JW.org de ne.

Bi vî rengî, "xulamê dilsoz û berbiçav" ti edebiyat, civîn, an malperên ku ne di bin çavdêriya wê de têne hilberandin an rêxistin ne pejirîne. (km 9/07 r. 3 Qada Pirsê)

Viya paşguh bikin! Pir alavên lêkolîna Incîlê yên ku li serhêl peyda dibin bikar bînin. (Ez bikar tînim BibleHub.com bi rêkûpêk.) elseawa din hûn dikarin pê ewle bin ku we rastî heye heya ku hûn nehiştin ku ew nexin ceribandinê?

 

Ew zilamê ku bi sekreterê sekreterê, ku di Beşa Ezekiel 9 de tête binav kirin, û kîjan şeş mêrên bi çekan sembolî dike, kî ye?
Em wan fêm dikin ku wêneyên hêzên bihuştî yên ku beşdarî hilweşîna Orşelîmê bûn û ew ê beşdarî têkbirina Armageddonê bibin. Di cîhana nûjen de, zilamê xwedan bi Jesussa Mesîh re, yên ku nîşanî yên ku dê bijîn nîşan dike. — W16.06, rûp. 16-17.

Biblencîl ji bo vê hesabê serîlêdana duyemîn, pêkanîna antîtpîk nake. Vêca ev pêkhatina antîtpîkî ji ku tê? Çi talîmatên ku me ji Desteya Rêberiyê stendiye ku niha îdîa dike ku ew “xulamê dilsoz û şehreza” yê Metta 24:45 ye li ser karanîna antîtîpên pêxember?

Di civînê de helwesta me ya nû li ser karanîna celeb û antîpîteran de, David Splane li Bernameya Civîna Salane ya 2014:

"Kî ye ku biryar bide ka kesek an bûyerek celebek e eger peyva Xwedê li ser wê tiştek nabêje? Kî jêhatî ye ku wiya bike? Bersiva me? Em nekarin çêtir bikin ji gotina birayê meyê hezkirî Albert Schroeder ku got, "Em hewce ne ku gava em di Nivîsarên Hebrewbranî de hesaban wek nimûneyên pêxember an cûrbecûr bixwazin, heke van hesaban bi xwe di Nivîsarên Pîroz de neyên bikar anîn." ew gotarek xweş? Em bi wê re razî ne. "(Binihêrin 2: Vîdyoya nîşana 13)

Dûv re, li dora nîşana 2: 18, Splane mînaka yek birayê, Arch W. Smith e, ku baweriya ku em carekê di girîngiya pîramîdan de girtibû de, mînak dide. Lêbelê, wê hingê 1928 Zebûr wê doktrînê pûç kir, wî guhertin qebûl kir ji ber ku, ji bo ku Splane bêje, "wî hişt ku aqil li ser hestê derkeve." Splane dûv re berdewam dike û dibêje, “Di van demên dawî de, meyla di weşanên me de ev e ku em li pratîkî ya bûyeran digerin û ne li celebên ku Nivîsarên Pîroz bixwe wan wusa diyar nake. Em tenê nekarin ji tiştên ku hatine nivîsîn bihurin."

Ev di Adara, 2015-ê de di "pirsên ji xwendevanan" de hate dubare kirin Zebûr.

Ji ber vê yekê çima hezîranê, 2016, Zebûr berevajî "rastiya nû" ya di derbarê antîtîpên ne-Nivîsarên Pîroz de? Çima ev rêça nû ji wanên ku digotin kanala ragihandinê ya Xwedê ye radibe? Yehowa peyamek têkel ji me re dişîne an ev mînakek durûtiya mirovan e?

 

Mizgînî ji kîjan celeb xetere xelas bû?
Ew xilas kir (1) xetera hilweşîna materyalên ku hatine bikar anîn li ser nivîsandin, mîna papirus û perchment; (2) dijberî ji hêla rêberên siyasî û olî yên ku hewl dan wê hilweşînin; û (3) ji hêla hinekan ve hewl dide ku peyama xwe biguhezîne. — wp16.4, rûp. 4-7.

Erê, bê guman ew ji van tehdîtan sax maye, û bi piranî ji ber helwesta mêrxas a zarokên dilsoz ên Xwedê yên ku jiyan û endamtiya parastina wê xeter kir. Çapa heyî ya NWT tenê xalek (3) yek jî mînakek e. Mînakî, têxina Yehowa di Nivîsarên Grek ên Xiristiyan de bigirin ku ew li 5,000+ kopî û perçeyên destnivîsê yên orjînal nayê dîtin. (Dîtin Fred Franz û Navê Divîn Di Nivîsarên Yewnanî de.) An jî 1 Peter 1 bavêjin: 11 derê ku rendering ji tê guheztin:

“Lêgerîn çi, an kîjan awayê dema Ruhê Mesîh ya ku di nav wan de nîşan dabû, gava ku ew berê şahidî kir ku êşên Mesîh, û rûmeta ku divê li pey. "- 1 Peter 1: 11 KJV

Ber:

“Wan lêkolîn berdewam kir ku çi demek taybetî an di kîjan demsalê de rewş di hundurê wan de ji Mesîh re dihate xuyang kirin ji ber ku ew ji berê de şahidî li ser êşên ku ji bo Mesîh û ji rûmeta ku dê li pey wê bibin re kir. "(1Pe 1: 11 NWT)

 Di vê ayetê de rakirina "Mesîh" xuya ye - her çend di navberê de ku bingeha NWT-yê lê tête xuya kirin jî - ev e ku ji pirsên ku doktrîna JW-ê tehl dike.

Li vir pir mînak hene ku navnîşan bikin, lê yek tiştek diyar e, xwendekarê Incîlê Beroean divê gelek guhertoyên bikar bîne da ku ew bixweber binasiya wergera wergir nebe.

 

Ma ji bo îro birayetiyek baş e ku meriv bibe berek?
Li hin çandan, dibe ku rûkek birêkûpêk were qebûl kirin û dibe ku ji peyama Keyîtiyê dûr nekeve. Dîsa jî, dibe ku hin bira biryar bidin ku nebin mard. (1 Cor. 8: 9) Di çand û deverên din de, begir ji bo wezîrên xiristiyan nayê pejirandin. — W16.09, p. 21.

Dema ku ev wekî daxuyaniyek maqûl xuya dike, em raporên ku tê de diyar dikin ku "çandên" ku têne vegotin çandên taybetî yên civata herêmî an civata Wahidên Yehowa ne û ti têkiliya wan bi vê yekê re tune ku cîhan bi gelemperî zilamek bi darê mêze dike. .

 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    83
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x