[Ji ws3 / 17 p. 13 Gulan 8-14]
"Bi baweriyê bipirsin, ji xwe guman neke." - Jas 1: 6.
Sûcdariya yek dubare ku Jesussa li dijî rêberên olî yên miletê Israelsraîl kir ew bû ku ew durû ne. Munafiq qaşo wekî ku ew ne tiştek e. Ew rûpoşek li xwe dike ku niyeta wîya rastîn, kesayetiya xweya rastîn vedişêre. Bi gelemperî, ev tête kirin ku li ser astek din hêzek an otorîteyek were stendin. Munafiqê yekem aneytanê ilblîs bû ku digot qey li başiya Hewayê digere.
Meriv nikare durûtiyê bi tenê guhdariya gotinên munafiq nas bike, ji ber ku durû di xuyanîbûna baş, rast û dilnerm de pir jêhatî ne. Kesayetiya ku ew pêşkêşî cîhanê dikin timûtim pir dilkêş, dilşewat û balkêş e. Sateytan wekî melekek ronahiyê xuya dike û wezîrên wî mirovên rast xuya dikin. (2Co 11:14, 15) Munafiq dixwaze mirovan ber bi xwe ve bikişîne; li cihê ku heq lê nebe bawerî çêbibe. Di dawiyê de, ew li pey şagirtan, mirovên bindest digere. Di roja Jesussa de Cihûyan çav li rêberên xwe - kahîn û scerîetzanên Fêrisî - girt ku ew wan wekî mirovên qenc û rast binirxînin; merivên ku bêne guhdarî kirin; mêr bêne guhdarîkirin. Wan serokan dilsoziya gel dixwestin, û bi piranî, wê digirin; ew e, heya ku Jesussa hat. Jesussa wan zilaman maskekir û nîşanî wan da ku ew bi rastî çi ne.
Mînakî, dema ku wî zilamekî kor sax kir, wî wusa kir ku wî paste çêkir û dûv re zilam şûştin hewce kir. Ev di roja Sabemiyê de çêbû û herdu kiryar wekî xebata rêberên olî hatin dabeş kirin. (Yûhenna 9: 1-41) Jesussa dikaribû meriv bi hêsanî qenc bikira, lê ew ji riya xwe çû ku xalek nîşan bide ku dê di nav mirovên ku bûyerên diqewimin temaşe bike de deng bide. Usa jî, çaxê wî seqetek qenc kir, wî jê re got ku cotê xwe hilîne û bimeşe. Dîsa, ew aemî bû û vê yekê 'xebata' qedexe pêk anî. (Yûhenna 5: 5-16) Berteka bêserûber a rêberên olî hem di mînakan de û hem jî li pêşberî karên wusa diyar ên Xwedê hêsan kir ku mirovên dilpak durûtiya xwe bibînin. Ew zilam qaşo lênihêrîna keriyê xwe dikirin, lê dema ku desthilatdariya wan hat tehdît kirin, wan bi zilma li Jesussa û şagirtên wî rengên xweyên rastîn nîşan dan.
Bi van û bûyerên din, Jesussa sepandina pratîkî ya rêbaza xwe ji bo cûdakirina îbadeta rast ji ya derewîn nîşan dikir: "Bi rastî, hingê, bi fêkiyên wan hûn ê wan mirovan nas bikin." (Mt 7: 15-23)
Kesê ku Gulana Weşanê li ser JW.org temaşe dike, an xwendina hefteya borî ya Birca Çavdêriyê dixwîne, an vê hefteyê ji bo vê mijarê amade dike, dibe ku jê bandor bibe. Wêneyê ku hatî veguhastin yek ji şivanên xemgîn e ku di dema guncan de ji bo başbûna keriyê xwarinê hewce dike. Counselîreta baş, çavkanî çi dibe bila bibe, dîsa jî şîreta baş e. Rastî rast e, her çend ji hêla kesekî durû ve were gotin jî. Ji ber vê yekê Jesussa ji guhdarên xwe re got, "her tiştên ku ew [riberîetzan û Fêrisî] ji we re dibêjin, dikin û dibînin, lê li gorî kirinên xwe nakin, çimkî ew dibêjin lê ew tiştên ku dibêjin pratîze nakin." (Mt 23: 3)
Em naxwazin minafiqan teqlîd bikin. Dema ku guncan be em dikarin şîreta wan bi kar bînin, lê gerek em hay jê hebin ku ew wana wekî wan bi kar neynin. Divê em bikin, lê ne li gorî kirinên wan.
Hişyariya Bêsûzî
Ma serokên Rêxistinê durû ne? Ma em neheq in, bêhurmet jî dibin, ku em gengaziyek wusa pêşniyar dikin jî?
Ka em di xwendina vê hefteyê de dersan derxînin, û dûv re wan bişînin ceribandinê.
Willi dê alîkariya me bike ku em biryarên aqilmend bigirin? Em bê guman hewceyê baweriya Xwedê ne, ji guman û amadebûna wî û kapasîteya wî têrê nake ku ji me re bibe aqilmend. Di heman demê de em baweriya me bi Peyva Yehowa û di kiryara wî de jî heye, baweriya şîreta Xwedê ya pêxember. (James 1-ê bixwînin: 5-8.) Gava ku em nêzî wî dibin û hezkirina Peyva wî mezin dikin, em têbaweriya dadgeha wî bawer dikin. Li gorî vê yekê, em zewqê pêş dixin ku şîreta Xebera Xwedê berî ku biryar bigirin. - par. 3
Whyima dibe ku ji bo wan Israelsraîliyan ew qas dijwar bû ku biryarek aqilmend bigirin?'Wan bingehek zanîna rast an jî şehrezayiya xwedayî ava nekiribû; ne jî baweriya xwe bi Yehowa anîn. Li gorî zanîna rast tevbigerin dê ji wan re bibe alîkar ku biryarên aqilane bidin. (Zeb. 25:12) Wekî din, wan destûr da ku kesên din bandorê li wan bikin an jî biryar ji bo wan bistînin. - par. 7
Galatî 6: 5 ji me re bîra me dike: "Her kes wê berpirsiyariya xwe bixweze." (Ftn.) Divê em ji kesekî / a ku berpirsiyariya me dike ku em ji bo me biryar negirin. Di şûna de, divê em şexsî fêr bibin ka çi di ber çavê Xwedê de rast e û hilbijêrin ku bikin. - par. 8
Mightawa em dikarin di xetereyê de hiştin ku em nehêlin kesên din ji bo me bijartin? Zexta pez dikare me meyze bike ku biryarek xerab bide. (Prov. 1: 10, 15) Dîsa, matterawa ku yên din hewl didin ku zextê li me bikin, berpirsiyariya me ye ku li pey wijdana me perwerdehiya Incîlê tevbigere. Di gelek waran de, heke em dihêlin kesên din biryarên xwe bigirin, em bi rastî biryar didin ku "li pey wan bikin". Hîn jî ew bijartek e, lê ew bi rastî jî karesatek e. - par. 9
Pawlosê şandî bi eşkere Galatiyan hişyar kir ku nehêlin ku kesên din ji bo wan biryarên kesane bigirin. (Galatî 4 bixwînin: 17.) Hinek di civînê de dixwest ku ji bo kesên din bijare kesane bikin da ku wan ji ostandiyan derxînin. Çima? Ew kesên xwemal li ser girîngiyê digeriyan. - par. 10
Pawlos ji rêzgirtina mafê birayên xwe yên îradeya azad a biryargirtinê mînakek xweş nîşan kir. (Bixûne 2 Korintî 1:24.) Todayro, çaxê şîreta li ser pirsên ku bi vebijarka kesane ve girêdayî ne, gerek rûspî li gorî wî şêweyê biçin. Ew kêfxweş in ku agahdariya li ser bingeha Mizgîniyê bi keriyên din re parve dikin. Hîn, mezinan hişyar in ku destûr bidin bira û xwişkên kesane ku biryarên xwe bidin. - par. 11
Bi rastî ev şîreta baş e, ne wusa? Her şahidê ku vê bixwîne dê hest bike ku dilê wî bi serbilindî xwepêşandanek weha ya rêberiya hevseng û hezkirî ji yên ku wekî xulamê dilsoz û şehreza têne hesibandin hiltîne. (Mt 24: 45-47)
Naha em vê ceribandinê bişkînin.
Me fêr kir ku karê me yê mizgînê çalakiyek dilovanî ye. Dilovanî sepandina evînê ye da ku êşên kesên din sivik bike, û anîna wan rastiya peyva Xwedê yek ji wan awayên herî baş e ku em êşên wan sivik bikin. (w12 3/15 rûp. 11 par. 8; w57 11/1 rûp. 647; yb10 rûp. 213 Belîze)
Di heman demê de me fêr kir ku çûyîna xebata meydanî çalakiyek rast e, ya ku divê em heftane pê re mijûl bibin. Em ji hêla weşanan ve têne hîn kirin ku şahidiya meya giştî hem çalakiyek rastdariyê û dilovanî ye.
Heke we ji vê yekê bawer kir, wê hingê hûn bi biryarek re rû bi rû ne. Ma hûn wextê xebata qada xwe ragihînin; dema ku hûn bi kirina xebatek rast û dilovan derbas dikin? Li dû şîreta ji lêkolîna vê heftê, hûn berî ku vê biryarê bistînin bi peyva Xwedê dipirsin. (para 3)
Hûn Matthew 6 dixwînin: 1-4.
"Hişyar bimînin ku li pêşberî zilamên ku ji hêla wan ve hatine dîtin rastdariya xwe nexapînin; Wekî din hûn ê bi Bavê xwe yê ku li ezmanan xelat tune. 2 Sodî gava ku hûn diyariyên dilovaniyê dikin, çomek li pêşiya we naçe, wek ku durû di kinîştan û kolanan de dikin, da ku ew ji mirovan re rûmet bibin. Bi rastî ez ji te re vedibêjim, wan bi tevahî xelata wan heye. 3 Lê hûn, gava diyariyên dilovaniyê dikin, bila destê we yê çepê nezane ku destê we yê rastê çi dike, 4 da ku diyariyên dilovaniya we bi dizî be. Wê hingê Bavê we yê ku bi dizî dibîne, dê we bide we. "(Mt 6: 1-4)
Hûn naçin karûbarê meydanê da ku ji hêla zilaman ve werin dîtin. Hûn ne li rûmeta mirovan digerin, û ne jî dixwazin ku bi pesnê ku mêr ji bo xizmeta we didin we bi tevahî bidin. Hûn dixwazin ew bi dizî be da ku Bavê weyê ezmanî, yê ku bi dizî li çavê we digere, gava ku hûn hewceyê darizandinek herî bijare bibin, wê we haydar bike û vegerîne. (Jas 2:13)
Dibe ku we fikir kiriye ku hûn bibin pêşengê alîkar. Lêbelê, gelo hûn dikarin bêyî ku kesek hay jê hebe halê xwe bi heman hejmarê bidin? Hûn dizanin ku heke hûn serî lê bidin, dê navê we ji platformê were xwendin û civat dê çepikan lê bide. Pesn ji mirovan. Dravdan bi tevahî.
Heya ku dema weşangeriya xwe ragihînin tê vê wateyê ku hûn dibêjin her mehê çiqas karê rast û dilovan kiriye. Destê weyê çepê dê zanibe ku mafê we çi dike.
Ji ber vê yekê, li gorî şîreta ku di vê gotarê de hatî dayîn, hûn biryara xwe ya li ser bingeha Mizgîniyê didin ku hûn êdî wextê rapor nekin. Ev meseleyek wijdanî ye. Ji ber ku peywirek Mizgîniyê tune ku hûn hewce bike ku hûn wextê ragihînin, hûn pê ewle dibin ku dê kes zextê li we neke ku hûn biryara xwe biguherin, nemaze piştî ku di paragrafên 7 û 11-an de hate gotin.
Li vir dê durûtî xwe diyar bike-cûdahiya di navbera ya ku tê hîn kirin û ya ku tête kirin. Car bi car em raporên xwişk û birayên ku ji hêla du rihspiyan ve hatine kişandin odeya paşîn an pirtûkxaneya salona Padîşahiyê û ji biryara wan a ragihandinê xelas dikin. Berevajî şîreta di paragrafa 8-an de, ev merivên wezîfedar dixwazin ku hûn berpirsiyariya biryarên ku têkiliya we bi Xwedê û Mesîh re bandor dike bidin wan. Sedema ku dê fişarek bi vî rengî were kirin ev e ku biryara we ya ragihandinê desthilatdariya wan a li ser we tehdît dike. Ger ew li payebilindiyê nedihatin (Par. 10), ew ê dihêlin ku hûn li gorî wijdana xwe biryarek bi vî rengî bidin, wusa na? Beriya her tiştî, "hewcedariya" ku demjimêran ragihîne li tu derê di Nivîsara Pîroz de nayê dîtin. Ew tenê ji Desteya Rêvebir, laşek mirovan tê.
Rast e, ev tiştek piçûk e. Lê paşê, wusa bû ku roja Sabemiyê bi cotek xwe re rêve diçû an di hewda Siloamê de xwe dişûşt. Zilamên ku gilî li ser wan "tiştên piçûk" kirin, di encamê de Kurê Xwedê kuştin. Bi rastî pir xuya nake ku meriv durûtiyê nîşan bide. Dema ku ew bi rengek piçûk hebe, ew bi gelemperî bi rengek mezin li wir e. Tenê mercên rast, ceribandina rast hewce dike, da ku fêkiyên ku bi dilê zilamek têne hilberandin ku bêne xuyang kirin. Em dikarin mizgîniya bêalîbûnê bidin, lê çi xêr e ku em pratîkê bikin dostaniya bi dinyayê re? Em dikarin hezkirin û xemkirina ji bo piçûkan mizgîn bikin, lê çi baş e ku em pratîkê bikin hiştin û dorpêçkirin? Em dikarin mizgîniyê bidin ku heqiya me heye, lê heke em zordariyê bikin da ku dijberan bêdeng bikin, wê hingê em bi rastî çi ne?
Min du gotinên jêrîn mîzahî, bêmane û nakok dît. Paragraf 11 Ew kêfxweş in ku agahdariya li ser bingeha Mizgîniyê bi keriyên din re parve dikin. Dîsa jî, rûspî hay ji xwe hene ku destûr bidin xwişk û birayên xwer biryarên xwe bidin. Rûspî hişyar in ku "destûrê bidin". Ji kengê ve kes dikare yekî bike tiştek bike! Bê guman li dijî pêkanîna vîna azad derdikeve ku gotar hewl dide ku teşwîq bike. Ev hin texmînên berbiçav derdixe pêş. Paragraf 16 Pîrek jî ji bo lêkolînê divê wext bigirin. If heke ew merivên maqûl, mutewazî bin, ew ê ji windakirina rêzgirtinê netirsin ku agahdariya nû, têkildar were... Zêdetir bixwînin »
Erê ez dikarim ku şîroveya xwe derxînim û bandor bandor bêdengiyek dilşikestî bû. Welê, ne bes, hin nêrînek sidelong û yek şîrovek piştî civînê ji hevalbendek kevin yê ku hîn xulamê dilsoz e ku ew ji 8-ê tenê xNUMX-ê endamên 7-ê ji xNUMX-ê heya niha di tariyê de ne. Xerîb kirin ku di binê radyoyê de bifirin û bargiran radest bikin; Ez difikirim ku pir nizanin çi li wan xist. Hemî şîreta xwe negot, Deo, Menrov, Meleti. Spas bros ji bo pointers û teşwîqkirina. Naha dîsa vegerin şer.
“Divê pîr jî wext bigirin ku lêkolînan bikin. Gava ku agahdariya nû nîşan dide ku ew hewce ne ku yek ji biryarên xweyên berê biguherin, ew natirsin ku ew rêzê ji yên din re bigirin. "
Heke tenê ew ê şîreta xwe bigirin
Bi wêneyê di gotarê de, gelo ORG bi şêweyî dibêje ku biryarên di derbarê xwendina bilind de, nuha bijareyek bijare ne? Abouti li ser hemî zilamên ku wenda bûne wusa banga xizmetguzariyê dikin ji ber ku zarokên wan biryar dane ku perwerdehiya zexmî bişopînin
Ez nabînim hûn çawa wiya ji wêneyê Zugzwang derdixin. bi ya min wusa dixuye ku ew wana watedar dikin ku biryara derxistina xwîn an na biryarek kesane ye (heya ku ez li wêneyek çewt nihêrim, lê min temamê gotarê venêran kiriye). Di her rewşê de, bi îhtimaleke mezin, xwişka ciwan biryarê dide ka dê kîjan "fraksiyon" bihêle, heke hebe. Ne bawer im ku xwendina bilind bi tevahî di nav wê wêneyê de ye, lê dibe ku ez tiştek winda dikim?
Ev pir balkêş e. Ez di pirtûka Aqûb de dixwendim û difikirim ka em çawa têne gotin ku ji şehrezayî bipirsin û ew ê bêyî şermezariyê bête dayîn. Ji ber vê yekê nivîsa yekem gav bala min kişand. Hingê gotar û hejmartina tevahî ya tiştê demê. Ev yekem tiştek ku min şiyar bûm gava ku ez hişyar bûm. Wê hîs şaş bû ku meriv wext bide hesibandin û tevahiya şixulandina civatê gava ku pêşeng têne ragihandin, timê nexweş kir. Jina min du sal berî niha pêşengî dikir, lê pirsgirêkên tenduristî wê çêbûn... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo nirxandina we Meleti, li ser paragraf 11, we ew di nirxandinê de qut kir, ew di beşek de dibêje "…. dema ku şîreta li ser mijarên ku bi hilbijartina kesane ve girêdayî ye, divê rûspî li gorî wî şêweyî biçin. Ew kêfxweş in ku agahdariya li ser bingeha Mizgîniyê bi keriyên din re parve dikin. Dîsa jî, rûspî hay ji xwe hene ku destûr bidin xwişk û birayên xwer biryarên xwe bidin. - par 11 Dûv re di mînaka 3 beşan de (gelo xwişk di derbarê Qerta Xwînê de nêzîkê Pîrek bûn) ev vedigere vê paragrafê. Ez xwişkek nas dikim, ku xwediyê pirsgirêkên cidî yên tenduristiyê ye, ya ku... Zêdetir bixwînin »
Ez bawer dikim ku bi fermî – berî rayedarên qanûnî – em îdîa dikin ku tevahiya tiştê veguhastina xwînê mijarek wijdanî ye, lê bi fermî – berî civînê – em hîn dibin ne ew e. Du helwestên me yên fermî hene, yek ji bo parastina me ji dozê û yek jî ji bo parastina keriyê pez. Em bifikirin ku girtina xwîna tevahî di rêgezek bijîjkî de (ne xwarin an xwarina wê) li dijî qanûna Xwedê ye, lê çiyayên gewrikan derxînin da ku em perçeyên xwînê bikin (% 96 hîn jî perçeyek e) pirsek wijdanî. Ehmeqa vê doktrînê êdî diyar e.
Du helwestên me yên fermî hene
Ahhh er, em hemî wê pê dizanin va qet bi WT re çêdibe.
Du hefte berê, li civata min, xwendina w "Kî îro Pêşengiyê Yehowa Ye?" dij-klîmaxek bû. Tenê broyek hebû ku gazî bersiva par 12 kir û ew tenê li gorî paragrafê vegeriya. Hînkerê xwendinê paşê derbasî paragrafa din bû bêyî ku hay jê hebe ku destê min rabûye. Xuya bû ku kesî girîngiya îtîrafê di paragrafê de fêr nebûbû - "Desteya Rêvebir" ne bi îlham û ne jî bêkêmasî ye .. ew dikare di mijarên doktrînal de an jî di rêxistina rêxistinî de xeletiyê bike "Ji ber vê vê hefteyê, ez ê wê têr bikim - şîroveya min ji bo paragraf 16 dê... Zêdetir bixwînin »
Silav Huang, we peyama xwe bi “ez her dem li bende me ku her hefte li civînan şîrove bikim. Ez ji berê bêtir "xîret" im ku ez beşdarî bibim. Ma ew pirsgirêk e ji ber ku ez nabînim ku zû zû ez dev ji xwe berdim? ". Çima dê ew bibe pirsgirêk? Em li vir in ku nêrînên WT yên di derheqê nivîsên pîroz de parve bikin û nîqaş bikin. Ger ew dihêle ku hûn ji bo beşdarî civînên WT bibin û ji bersivên xwe re parve bikin motîvetir bibin, ew baş e. Ez tenê hêvî dikim ku mezin dê bihêlin hûn bibersivînin, nemaze dema ku bersivên we li gorî modela wan a derûnî ne. Baş... Zêdetir bixwînin »
Min ceriband ku ez vegerim civînan bi heman armancê û tiştek heye ku were gotin ku ez li ber civatê şahidiyê bikim. Tenê ev e ku di dema niha de, zikê min jê re tuneye. Ez dibînim ku rûniştina wan û guhdariya hemû pesnên ku li mirovan hatine birîn tenê min aciz dike. Diyar e ku zikê we ji min û kumikên min ên li we qewîntir hene. Theerê baş bidomînin!
Amîn, Meleti.
Erê tê bîra min dema ku tu bi wê meletî re diaxivî, tê bîra min ku ez difikirîm ku ew çawa wiya dike, min dît ku ew di dawiyê de nexweş bû
Ma ew pirsgirêk e ji ber ku ez nabînim ku zû zû dev ji xwe berdim? Huang, çima ew dê bibe pirsgirêk dema ku di Paragrafa 11-an a heman lêkolînê de, ev tê gotin: "Dîsa jî, rûspî hay ji xwe hene ku destûr bidin xwişk û birayên xwer biryarên xwe bidin." Dengên mîna we divê serdestiya min a azad hebe. Lêbelê bi ciddî, piştî ku ez şiyar bûm, bi qasî salekê ez di vê heman qonaxê de derbas bûm. Ew gihîşt cihê ku ez du demjimêrên baş lê hatim û hatim, û nivîsandibû, şîroveyek ku dê bêyî ku biçim min "tenê ber bi qiraxê" ve bibe... Zêdetir bixwînin »
Ez ji şîroveya te ya li wir deo ac pir kêfxweş bûm, ew di derbarê olê de pir tiştan dibêje dema ku te şîroveyên xwe wusa rastandin, me giştan çîroka xwe ya vegotinê heye û dilxweş e ku em têbigihîjin ku em di ceribandinên xwe de ne tenê ne, bi bîr tîne ez piçek 1 peter5; 9,10, ez 6 sal berê serbest hatim berdan
Ez dixwazim bibêjim ku min qala 7 sal berê di civata xwe de kirî. Ez ji nivîsarê fêm bûm ku ragihandina ne nivîsar e. Ez rapor sekinand û ji hêla rihspiyan ve hat pêşwazîkirin ku ez bibersivim ka çima. Min ji nivîsê re şirove kir ku min çi nivîsî dîtibû lê ew ê qebûl bikira û ew ê nehêlin. Ji ber vê yekê wan di odeya pirtûkxaneya pişt de bi wan herduyan re civînek saz kirin. Min ji vî civînê re ji rihspiyek berê re hatibû gotin ku ez ê carî wekî ku min nekir xizmetkarê wezîran bibim... Zêdetir bixwînin »
Ji ber vê yekê hûn hîn jî wekî "têra giyanî" dihatin hesibandin ku hûn karê ku kesek din nedixwest bike. 😉
PIR KEN!
Di derbarê Yûhenna 8:32 de tişta herî bibandor ev e ku hûn bi ya duyemîn a ku we 'azad kirin' dizanin. Tonek giran ji te derdikeve. Bi rastî jî nîrê Mesîh sivik e.
Divê ez bipejirînim ku di 40 salên ecêb de, di ser 30 salî re wek pîrekek, min qet kesek bi kesekî ku derketibe karûbarê lê naxwaze demjimêran ragihîne nas kir. Lêbelê di mijarên din de dê pir bêjin "Yehowa ji me wiya an wiya xwestiye", lê heke em ya ku ji me tê xwestin nekin wê hingê em li dijî F & DS serî hildidin, û bi dirêjkirina, Yehowa, her çend dibe ku hebe tu prensîbek nivîsarê ji bilî guhdariya wan ên ku di nav we de pêşengî dikin tune, bê ka em çi dikin an na... Zêdetir bixwînin »
Bi qasî ku ez pê agahdar im ku Mizgîn tiştek nagire der barê kesê ku îbadet û serhildana li dijî xulamê dilsoz, lê ya herî zêde tiştê ku tê pirsîn ev e ku bindestî an serhildana wê xulamê ber bi îsa Mesîh re, bi awayê ku ew bi birayan re derman dike.
Her weha ji her kesê re hêsan e ku meriv dest bi gotina hebrewan bike 13 v 17 ji yên ku di nav we re pêşengî dikin re bibin guhdar, dêran ev yeka jî li hiyerarşiya xwe bikar tînin. Rastî ev e ku ev şîret di nameyek ji "hebrewan" re ku ji hêla zilamekî ku bi îhtîmalek bi wan kesên ku nêzîkê 2 hezar sal berê pêşengiya wan civatan digirin dizanibû nivîsandibû, hebû
Pîran destûr didin ku bira biryarên xwe bi xwe bidin erê ok, xemgîniya ku ez û malbata min hebû tenê dîn bû, kurê min biryar da ku perwerdehiya bêtir, yek xwedan rih be, nedixwest wextê rapor bike, bersiva yekê "ew neguhdar ji mezinan re "Wan di dawiya dawîn de me tenê xerîb kir
Mixabin, ne hewce ye ku hûn rih jî hebin, an biçin uni-yê, da ku ji civînê pîs bibin. (Bi BOE-ya we ya herêmî ve girêdayî ye, rîh li Qraliyeta Yekbûyî destûr tê dayîn, du mezinên me bi wan re hene!) Heke tenê yek kesek xwedî bandor ji we hez neke, wê hingê hûn dikarin bibînin ku hûn qet nakevin hundur! Demek dirêj ji min hat ku ez fêr bibim ku ez û malbata xweya piçûk tu carî ji 'bihişta giyanî' ya ku byahidên Yehowa pesnê xwe didin wê kêfê nekin. Ez carinan pir xemgîn dibim, ne tenê ji bo xwe, lê ji bo gelekên din ên ku ez di heman tiştî de dibînim... Zêdetir bixwînin »
Wusa dixuye ku her gav tê pirsek desthilatdariyê, ne wusa? Ev tenê destnîşan dike ku Rêxistin ne li ser hukumê Xwedê ye, an jî hukumdariya Mesîh e, lê hukmê mirovan li ser hevalên wan e. Bê guman ew îdîa dikin ku ew bi peywira xwedayî tevdigerin, lê ew heman argumana ku her padîşah û rêberê dêrê ji destpêka demê ve kiriye.
Ku îdîaya ku pozîsyonên di rêxistinê de ne ku ji hêla vê gotara lêkolînê ve hatî pêşandan tune dike. Erka zorê her gav - HER DEM - "kerî" li xwe danîn (IE: hûn dikarin birayê xwe terpilînin) û qet li zalimê bi kompleksa serbilindiyê ne.
Ji ber ku ew çandek gûzan e. Xwişk û birayên li 'navendê' dizanin ku di ser her tiştî re, gûz girîng e. Bûyînek neyînî an gûzek erênî. Yên mîna kurên we ne, û ez jî wekî yek têm nav hev - min panzdeh sal e ku rîşek min heye û ji nehsalî ve wextê min venageriye - ku şopa xwe avêtine, û dev ji endîşeya li ser gumguma ku em pêşkêşî dikin dikin kom, ne nêrînek alternatîf a nuqteyên xiristiyaniyê ye, lê mînakek serhildana vekirî ye. Ne ji pirtûk û doktrînê ne, lê di dawiyê de li dijî çanda dengbêjiyê ew bi tenê beşek in... Zêdetir bixwînin »
Erê Josephsiv. Heya ku hûn ne dikirin. Yên xwedêgiravî pirsên motîveyî yên baş dikin "Hûn ji mirovan re qala rastiyê dikin lê rûspî dibêjin hûn neçalak in, rapor nakin". Min got "Ew qeşengiya wan nine" Ew pirsek otorîteyê ye - Ez dibînim ku di ser 4 salan re ji bo min wilo bû. Ez ji bo zirara ku divê min di "Pargîdaniyek" de heya nuha ji ya ku ez niha fêr dibim bexşandin bixwazim .. di heman demê de azadkirina jiyana min a giştî û têkiliyên bi gelemperî re gellek mezin e. (Spas BP... Zêdetir bixwînin »
Bi rastî tiştek ku em nakin biryara kesane ya xwe ye. Di derheqê dirêjiya ku ez di rastiyê de bûm min qet carî nedîtiye ku ew çend kes bi rihspiyan direvin da ku bibînin ka divê ew çi bikin. Heya ku ew tiştek bikirin, ew hest dikin ku ew hewce ne ku tenê sedem bikin. Heya ku ew ne bi rihspiyan re hebe, ew hewce ne ku ew wê ji hevalên din re jî rast bikin. Gava ku ew wext tê hesibandin, hûn çawa dema ku îbadetê Xwedê dikin nimîn dikin. Heke wezaret beşek ji ola me ye, wê hingê ew bi her tiştê ku em dikin re divê were hesibandin. Perizîna me... Zêdetir bixwînin »
Ez hest dikim ku ez tonek şîrove dikim lê vê lêkolînê bi rastî mejûyek xist. Di bersiva nivîsa Ifionlyhadabrain-ê ya li jêr de, gava ku hûn ji bo mafên xweyên takekesî bisekinin ku biryarên xwe bi xwe bidin, dê rûspiyên valahiyek yekser kar bikin. Hûn bi rastî jî azad in ku hûn çi dixwazin bikin. Kes nabêje divê hûn Cokê an jî Pepsi-yê vexwin, ku hûn nekarin biçin leşkeriyê an çi pirtûkên ku hûn dikarin û nekarin bixwînin, hûn BUL XWE BI XWE ne ku hûn dixwazin dilê we çi bike. Rûxandin ev e ku ew neçar in ku Hola Padîşahiyê ji bandorên qirêj biparêzin. (ev... Zêdetir bixwînin »
Silav dîsa Josephsiv,
2 paragrafên weyên paşîn - ji ber vê yekê ew mejiyê we û min xist - ew durû ne. Hesta meya xwezayî ya edaletê wê karakterê mirov hîs dike.
Di heman demê de vîdyoyek YouTube-ê jî heye (tenê bihîstbar) ku li wir du mezin bi birayê ciwan re rû bi rû dimînin ku bijartiye ku dev ji demê berde, sedema ku ew dide ew e ku we di Metta 6. de daye. Ew yek an du hûrdem jî ne dikeve nav nîqaşê dema ku yek ji şivanên wî yên xemxwar pirsek dilsoziyê li vî xortî dike. Ma hûn bawer dikin Xulamê Dilsoz û Veqetîn li vir li ser rûyê erdê qenala ku Xwedê destnîşan kiriye ye? Pirsek bi yek bersîve - ne girîng e ku hûn rastiyê dibêjin an na. This ev li ser naxwaze zivirî nav a... Zêdetir bixwînin »
Josephsiv, ez dipirsim gelo dê çi biqewime heke ev bira, bi Jeffrey Jackson re bersiva pirsa rûspiyan bide (vîdyoya youtube), ji komîsyona Qraliyeta Avusturalya re bigota, ew ê raman be ku bêje em kanala yekta ya Xwedê ne ji bo xwarina giyanî ya li ser rûyê erdê. Ger endamekî GB-yê xwe wekî berdevkê Xwedê tenê îlan nekir, ma çima weşangerek neçar dimîne ku bi erê bersivê bide?
Ez difikirim ku ew bersivek e ku dê ji bilî pirsgirêkan tiştek nede we. Ev agahdariya ku bi kevçî nehatiye xwarin bira ye, wî ew ji ku derê stendiye? Wî çima lê geriya? Ez bixwe hest dikim ku ger Jackson bi derewan li dadgehekê hesiya ku ew ji wî re hurmet nedikir hingê wê hingê çima çima ez ji hev cûda bûm û ger heman pirs ji min re were.
Erê. No. = Hîpokrat.
Wî her weha got ku ew "Parêzvanên Fêrbûnê" bûn
Xwedê
Temaşekirina wê senaryoyê, zanîna hemî kesên ku li Australya li vir beşdar bûn destpêka dawiya min a li pey Mesîhiyek derewîn e.
GOD Xemgîn!
Heke hûn biçin malpera jw û li FAQ-yê binêrin, li "Çiqas worldwideahidên Yehowa li seranserê cîhanê hene?" Hûn ê paragrafek bi navê Çawa hûn dizanin ku çiqas bi çalakî şahidiyê dikin bibînin? Ew dibêje ku her meh Wahid çalakiya xweya mizgînê ji civata xweya herêmî re radigihînin û digotin: "Ev rapor bi dilxwazî tê çêkirin". Min ev bikar anî da ku ez nema ragihînim ku rapor bikim. Erê, min ji pîrek gazî min kir, lê hûn nekarin li rastiya ku dilxwaz tê wateya ku hûn nexwazin ne hewce ne ku wê bikin. Bînin ”guhdariya bi... Zêdetir bixwînin »
JW.ORG tenê naverokek mayî ye ku bi eşkereyî li raya giştî ya cîhanê ye. Her tiştê din - hemî civîn û civîn û weşanên me - 90% ji wan tenê hundurîn in. Ew xwediyê zimanê xwe, rêzikên xwe, encamên xwe ne.
Ew pir baş e MarthaMarta
MarthaMartha, ew parastinek hêja bû ku we bikar anî. Lê rastiya ku hûn neçar bûn ku bi karanîna materyalên WT re prensîbên Incîlê saz bikin ev vedibêje. Ew tenê nimûneyek din a durûtiyê ye. Dilxwaz, erê ewle, lê bi rastî ji we tê hêvî kirin ku vî tiştê dilxwaz bikin. If heke hûn nekin wê hingê encamên wê hene.
Dibe ku, mebest ev e ku meriv birayên ku hîn "xwediyê hiş" in ku biryarên berovajîkirina olan bidin, bikişînin û xelet nekin vê gotarên şêwirmend û xwe ji bo vê yekê bigirin, demek mezin.
Min nuha gotara di birca çavdêriyê de xwend û divê ez bibêjim ku ew lêkolînek xweş e, pirsa ku min heye gelo em qala heman olî dikin? Paragrafa 11-ê "rûspî dihêlin bira bixwe biryarên xwe bidin" rast e, lê ew gerekê lê zêde bikin "heke hûn yê ku em pê razî ne bikin wê hingê em ê zulmê li we bikin", tevî ku gotar rastiyê îdîa dike e ku Jws di ola herî kontrolker a gengaz de ne. Sirra mezin ew e ku çima bi mîlyonan ji wan nabînin... Zêdetir bixwînin »
Bîra min tê bîra min ku Anonymous tê de diaxive, min 5 dehsalan di orgê de gelek nas kir, û kêfxweş im ku bêjim ew şîret û hevalên min bûn, ew her gav mirovên baş bûn ku ji "derve" re xuya dikirin xebata civatê ya rojane dimeşînin, bi gotinek din wan "pejirandin" a laşên xweyên cûrbecûr yên pîr tune. Yek bi taybetî, broyek rûnkirî, piştî lêkolîna birca çavdêriyê, ku li ser ka civat çawa dixebite û çawa tê saz kirin, hate ba min. Ew di rewşek xuya de aciz bû. Wî ji min re dubare got, "ji bîr mekin ku gava Nivîsarên Yewnanî di derbarê civînê de, ew diaxivin... Zêdetir bixwînin »
Spas, Yek Wild.
Ez bûm yek ji wan birayên ku li 'jûreya paşîn' ketim ji bo ku di eslê xwe de meseleyek hişmend bû. Tiştek di nivîsên pîroz de ji bo şîret - û di dawiyê de civîna komîteya dadwerî de - ku min stendî çênebû. Ji civakê jî rêwerzek çênebû ku ev bira ji edebiyata me nîşanî min bidin. Ew bi tenê raya wan li ser hilbijartinek pîşeyî bû. (Ez nivîskarekî serbixwe bûm) wê hingê ez fêr bûm ku di nav keriyê de, an tiştek mîna pîr û rêzan ji biryarên kesekî re rêzgirtin tune ku di vê lêkolînê de tê gotin tiştek wekî 'vîna azad' tune. Wan xera kirin... Zêdetir bixwînin »
Birayê ku hemû xwişkên pîr ji bo wan lawir û rih vedide lê têra wextê mizgînê nabêje dê çav li wî bê girtin. Ez ê hez bikim ji mirovan re bibêjim ku dema ku ez bawermendek rast bûm em bi karên xêrxwaziyê re mijûl dibûn, lê min di kûrahiya xwe de dizanibû ku me ne dikir. Yet dîsa jî em xêrxwazek tomarkirî ne. Hejmara biçin. Tê bîra min ku di xortaniya xwe de ji dêûbavên xwe dipirsim çima ez nikarim tenê demjimêrên pêşeng ên alîkar bikim û mîna her kesê formê nekim. Li wê mêze dikim ez difikirim ku nakokiya nasnameyê berê bû... Zêdetir bixwînin »
Hûn rast bênav in, ez hêvî dikim ku hûn nuha li ber xwe didin û baş dikin.
Ji te hez dikim û duayên min.