Di Tîrmehê de, 2017 weşandin di tv.jw.org de, rêxistin xuya dike ku xwe li hember êrişên ku ji hêla malperên înternetê ve hatine kirin diparêze. Mînakî, ew niha hewcedariya xwe hîs dikin ku hewl bidin îsbat bikin ku bingehek nivîskî heye ku ji xwe re dibêjin "Rêxistin". Her weha wusa dixuye ku ew hewil didin ku qulika ku bi berçavkirina wan her gav li ser Yehowa hatî çêkirin veqetînin û veqetandina ofsa ya rastîn derxîne holê. Wekî din, ew hewl didin ku di ronahiyek erênî de vebêjin ku çima salonên keyaniyê li pir welatan tenê kêm kêm têne çêkirin, û çima firotina salonên heyî heye-her çend ew bi rastî rast dernakevin û firotanê qebûl dikin an nebûna avahiya nû. Ev di bingeh de vîdyoyek e ku armanc dike ku Wahidên li ser Rêxistinê baş hîs bikin û hewl didin ku nîşan bikin ka Yehowa çawa karê pîroz dike.

Rast e, ew baş hatîye kirin û ew dijwarî ye ku meriv li dijî bandora hêzdar a ku propagandaya bi hûrgulî çêkirî dikare li ser hişê meriv hebe, derkeve. Lêbelê, em hişyariya berbiçav bîr dikin:

"Yê yekem ku doza wî rast dibêje,
Heta ku partiyek din bê û wî xaçpirsîn bike. "
(Pr 18: 17 NWT)

Werin em xwerû lêkolînek weşana Tîrmehê 2017 bi sernavê: "Organized to Do Will God".

Endamê Desteya Rêvebir Anthony Morris III dest bi êrişkirina kesên ku dibêjin ku yek ne hewce ye ku bibe endamê rêxistinek be ku bi Xwedê re têkiliyek kesane hebe. Naha, berî ku em têkevin vê yekê, divê em bînin bîra xwe ku Jesussa wiya ji me re dibêje ew bi tenê bi wateya ku em dikarin bi Bav re têkiliyek kesane bigirin.

"Jesussa ji wî re got:" Ez rê û rastî û jiyan im. Exceptu kes ji Bav tê bi min ve nayê. 7 Heke we zilam min nas bikira, hûn Bavê min jî nas bikira; Ji vê nişkê ve hûn wî nas dikin û wî dîtiye. "" (John 14: 6, 7 NWT)

Dê xweş eşkere xuya bibe, lê dê ji we Anthony Morris III bawer bike ku li cîhekî di navbera we û Bav de "Rêxistin" hebe. Bê guman, ev rewşek dijwar e ku were dayîn ji ber ku di Pirtûka Pîroz de - ne di Nivîsarên Hebrewbranî û ne jî yên Grek de li tu derê behsa "rêxistinê" tune.

Ji bo vemirandina vê qulika piçûk a acizker, Morris dibêje ku Biblencîl fikra rêxistinê piştgirî dike, û gotina "mînakî, 1 Peter 2:17". ("Mînak" destûrek xweş e ji ber ku ev tê wê wateyê ku ev nivîs ji gelekan yek e.)

Di NWT de, ev ayet weha dixuye: "love ji hemî komeleya birayan hez bike ..." Li ser vê yekê ew dibêje, "ji bo 'komeleyê' pênasek ferhengokek e, 'rêxistinek kesên xwedî berjewendiyek hevpar.'"

Morris nekare behsa yek rastiyek girîng bike: Bêjeya "komele" di nivîsa Grekî ya xwemal de xuya nake. Gotina ku di NWT de bi hevoka "tevahî komela birayan" hatî wergerandin ev e adelphotés ku tê wateya "biratî". Peter ji me re dibêje ku em ji biratiyê hez bikin. Rast be, ev peyv wekî ku tê dîtin bi cûrbecûr awayan hatiye wergerandin vir, lê tu carî wekî "komele" û ne jî peyvek din ku meriv li rêxistinek bifikire. Ji ber vê yekê têkiliya Morrisê Sêyemîn di navbera adelphotés û "rêxistin" bi wergerandinek çewt ve girêdayî ye. Ji ber ku berjewendiyek wan a mezin heye ku em vê ravekirinê qebûl bikin, em nikarin sûcdar bikin ka gelo ew berhema biasê ye.

Berdewam e ku li delîlên rêxistinek sedsala yekemîn digerin, paşê wî Karên 15 dixwîne: 2:

"Lê piştî ku Pawlos û Barna-Bas bi wan re gelek nakokî û nîqaş derketin, ew ji bo Pawlos, Barna-Bas û hinên din hate amade kirin ku di derbarê vê mijarê de biçin cem apostan û rihspiyan li Orşelîmê." Karên 15: 2 NWT)

"Ji min re mîna rêxistinek xuya dike," bersiva pat Anthony ya li hember vê ayetê ye. Belê, ev raya wî ye, lê bi dilsozî, hûn dibînin ku "rêxistin" li ser vê ayetê mezin nivîsandiye?

Bila em bînin bîra xwe ku sedema tevahiya vê nakokiyê ji ber ku "hin zilam ji Cihûstanê hatin xwarê û dest bi hînkirina birayan kirin: 'Heya ku hûn ne li gorî adeta Musa sinet bibin, hûn nekarin xilas bibin." "(Kar. 15: 1 NWT) Pirsgirêk ji hêla endamên civata Orşelîmê ve hat destpêkirin, ji ber vê yekê ew neçar bûn ku biçin Orşelîmê ji bo çareserkirina arîşeyan.

Rast e, Orşelîm cihê ku civata Mesîhî lê destpê kir û şandî wê demê hê jî li wir bûn, lê gelo di van ayetan de tiştek heye ku piştgiriyê bide ramanê ku Orşelîm wek navend ji rêxistinek re xebitî bû ku di sedsala yekem de xebata mizgîniya cîhanî rêve dibir ? Bi rastî, di tevahî de Karên ostandiyan kîjan sê dehsalên pêşîn ên xebata mizgînê ya di sedsala yekê de dorpêç dike, gelo delîlek heye ku Desteyek Rêberiyê hebe? Meriv nikare nusxeyek ji wê bixwîne Zebûr van rojan bêyî ku li hin navnîşên Koma Rêberiyê rast were. Ma em ê li bendê ne ku pêşkeftinek bi vî rengî ya referansan di Karên andiyan de û her weha nameyên ku di wê demê de ji Civatan re hatine nivîsandin. Heke ne bi karanîna bêjeya "desteya rêvebir" be, wê hingê bi kêmanî hin referansên li ser "şandî û zilamên pîr ên li Orşelîmê" rêberiya xebatê dikin an pejirandina seferên mîsyoneriyê û yên wekî wan?

Dûv re di vê weşanê de, Anthony Morris III diyar dike ka Çawa theahidiya Kartê li Fransayê "bi erêkirina Desteya Rêvebir" hate ceribandin. Wusa dixuye ku heya ku em pêşî "hemî-zelal" ê ji Koma Rêberiyê bistînin em nikarin metodek cûda ya Mizgîniyê biceribînin. Ma em ê li bendê ne ku Lûqa vebêjin ka ew, Pawlos, Barnabas û yên din çawa "ketin ser Makedonyayê" ji ber ku wan ji ostandî û pîrên Orşelîmê pejirandina laşê rêveberiyê stendibû (Kar. 16: 9); an jî wan çawa sê seferên xweyên mîsyoneriyê dest pê kir ji ber ku ew ji hêla desteya rêvebir ve hatibûn erkdar kirin (Kar. 13: 1-5); an çawa şagirtên yekem ji hêla desteya rêber ve hatin agahdarkirin ku ew ê êdî wekî "Xiristiyan" bêne zanîn (Kar. 11:26)?

Ev nayê wê wateyê ku divê Mesîhî bi hev re nebin hevpar. Bi tevahî biratiya xiristiyan bi laşek mirovî ve tê şibandin. Di heman demê de bi perestgehek re tê qiyas kirin. Lêbelê, hem analogiyên laş û hem jî perestgeh Mesîh an Xwedê digire nav xwe. (Ji xwe re bi xwendina 1 Korîntî 3:16; 12: 12-31 binihêrin.) Di an analogiyê de cîh tune ku meriv sazûmanek rêveberiyê têxe hundurê xwe, û ne jî ramana rêxistinê di her du nîgaran de hatî veguhastin. Fikra mirovên li ser civatê serwer in ji tevahî têgeha Xiristiyantiyê re anatem e. 'Rêberê me yek e, Mesîh e.' (Mt 23:10) Ma fikra ku mirov serhildanê mirovan din bû ne ji serhildana Adem bû?

Gava ku hûn li weşanê guhdarî dikin, bala xwe bidinê ku Anthony Morris III li şûna ku têgîna Mizgîniyê ya guncantir, "civîn" bikar bîne, çiqas caran behsa "rêxistinê" dike. Li dor nîşana 5: 20-hûrdemî, Morris dibêje ku berevajî rêxistinên din, "Ya me teokrat e. Ew tê wê wateyê ku ew ji hêla Yehowa ve wekî seroka her kesî tê rêve birin. Isaşaya 33:22 dibêje, 'Ew dadger, qanûnsaz û padîşahê me ye.' "Morris neçar e ku vegere Nivîsarên Hebrewbranî demek berî ku Yehowa Jesussa wekî dadger, qanûnger û padîşahê me destnîşan bike da ku vê navnîşê bistîne. Dema ku ya me ya nû heye çima vedigerin ser ya kevin? Çima ji Nivîsarên Pîroz ên Xiristiyan ji bo hînkirina sazûmana teokrat a heyî ne gotinek pêşkêş dikin? Gava ku mamoste xuya dike ku mijara xwe nizane baş xuya nake. Mesela, Yehowa Dadrêsê me ne. Di şûna wî de, wî Jesussa wekî rolê ku Yûhenna 5:22 diyar dike wezîfedar kir.

Dibe ku ji bo bersîva gelek caran tawanbarkirinên ku JWs rola marsa marjînal dikin, Anthony Morris III dûv re Efesî 1:22 vedibêje, û Jesussa bi CEOyê pargîdaniyekê re dide ber hev. Ev ne asayî ye ji ber ku discussionssa bi gelemperî di nîqaşên bi vî rengî de paşguh dibe. Mînakî, ew bi tevahî ji nexşeya herikîna deshilatê ya Rêxistinê ku di 15ê Avrêl, 2013-an de hate çap kirin hate derxistin Zebûr (p. 29).

Dibe ku ew hewl didin ku wê çavdêriyê rast bikin. Ger wusa be, dê nexşeyek herikîna nûvekirî xweş be.

Lêbelê, li vir jî, xuya dike ku Koma Rêber bi Incîlê xwe nizane. Morris wusa dixuye ku naxwaze heqê Jesussa yê tevahî bide. Ew berdewam gazî Yehowa dike Padîşahê ku milyaketan rêber dike, lê Jesussa tenê serokê rêxistina dinyayî ye. Çi li ser van nivîsaran?

"Jesussa nêzîkî wan bû û bi wan re peyivî, got:"Hemû desthilatdarî ji min re hat dayîn li ezmanan û li ser erdê. "(Mt 28: 18)

"Let bila hemî milyaketên Xwedê ji wî re biperizin." (Ew 1: 6) An jî wekî bi rastî her wergerandina Kitêba Pîroz dibêje, "wî biperizin".

Ev bi dijwarî wekî kesayetiyek ku hêza wî ji civata Xiristiyan re sînordar e xuya dike.

Ku diçin, em dibînin ku beşek vîdyoyê ji bo vegotina karanîna LDC (Nivîsgeha Sêwirana Herêmî) ve hatî veqetandin. Me dîsa di weşana Gulana 2015-an de ji hêla endamê Desteya Desthilatdar Stephen Lett ve hate gotin ku ji bo "1600 salonên Padîşahiya nû an nûvekirinên mezin… aniha" bilez pêdivî bi drav heye û ku "li seranserê cîhanê ji me re bêtirî 14,000 cîhên îbadetê hewce ne" .

Naha, du sal şûnda, em derheqa çêkirina hola Padşatiyê hindik dibihîzin. Ya ku qewimiye ev e ku dezgehên nû yên îdarî (yên ku Bethel ji wan re "desk" dibêjin) bi armanca damezirandin firotin Taybetmendiyên salona Padîşahiyê. Wekî vîdyo şirove dike, salonên heyî kêm hatine bikar anîn, ji ber vê yekê civat têne yek kirin ku komên kêmtir, lê mezintir ava bikin. Ev ji hêla aborî ve watedar e, ji ber ku ev taybetmendiyên firotanê azad dike, û drav dikarin paşê bişînin navendê; rastiyek bi biryara 2012-an ya ku hemî deynên salona Padîşahiyê betal dike di berdêla xwedîkirina navendî ya hemî taybetmendiyên salona Padîşahiyê de gengaz bû.[ez]  Pirsgirêk ev e ku ev bi îddîa ne rêxistinek aborî ye, lê rêxistinek giyanî ye. Qe nebe ev e ku em têne bawer kirin. Ji ber vê yekê ya girîng - an jî ya ku divê girîng be - hewcedariyên pez in. Ji me re hat gotin ku ji ber zêdebûna bihayê gazê û zehmetiya ku mirov neçar dike ku rêyên dûr û dirêj biçin da ku biçin civînan rêkeftina Lêkolîna Pirtûkê hate betalkirin. Ma ew raman êdî derbas nabe? Firotina salonek Padîşahiya ku bi rehetî cîwarbûyî ye û bi vî rengî dibe sedem ku civatek tevde mesafeyek pir mezintir biçin da ku biçin salonek din zor xuya dike ku berjewendiyên birayan datîne pêşiya yekê. Di sedsala 20-an de me qet pirsgirêkên fînansekirina avakirina salonê çênebû, ji ber vê yekê çi guherî?

Ya ku ji bo hemî vê ji nû ve sazkirinê sedemek maqûltir xuya dike ev e ku Rêxistin kêm fonan dike. Van demên dawî neçar man ku çaryeka hemî karmendên li çaraliyê cîhanê bihêlin. Di vê yekê de piraniya pêşengên taybetî, yên ku dikarin li herêmên ku hatine veqetandin mizgînê didin, tê de bûn. Ev pêşengên rastîn in, yên ku diçin warên nû vedikin û civatên nû saz dikin. Ger axir nêz e û xebata herî girîng mizgîniya mizgîniya li ser tevahiya erdê ku berî axiriyê tê de ye, wê hingê çima rêzên mizgînvanên herî girîng biçûk dibin? Di heman demê de, çima ji bo kesên nûguhertî zehmet e ku biçin civînan bi çend cîhên ku ji wan re dema rêwîtiyê bêtir hewce dike?

Ya ku pirtir îhtîmal e ev e ku rêxistin hewl dide ku wêneyek xweşik bikişîne da ku rastiyek ne xweş (ji bo wan) veşêre. Kar hêdî dibe û bi rastî mezinbûna ku her gav wekî nîşana bereketa Xwedê dihat dîtin neyînî dibe. Hejmarên me kêm dibin û fonên me jî kêm dibin.

Delîlên vê taktîkê ku tenê qenciyê nîşan dike û ji her çîrokek erênî derdixe delîlên bereketa Xwedê ji hesabê avahiya nivîsgeha şaxê ya li Haîtî (bi marqeya 41-hûrdemî) tê dîtin. Nexşeyan banga xurtkirina avahiyê bêtir kir ji peymankarê derveyî ku hewce dibîne, û wî hewl da ku komîteya avahiyê planan biguheze û drav bide hev. Wan nekir, û ji ber vê yekê gava ku erdhej çêbû, ji Yehowa re wekî bereketek hat dîtin ku ew li ber bandora derveyî xwe nedan. Anthony Morris III di rastiyê de dibêje ku vê hesabê stûyê wî şidandiye. Ew tê gihandin wekî Yehowa destê xwe di xebata avahiyê ya cîhanê de digire. Lêbelê, nexşeyên ne ji hêla giyanê pîroz ve, lê li ser bingeha standardên endezyariya avahiyê ji bo avadankirinê li deverên metirsîdar hatine xebitandin. Bira bi aqilmendî li standardên ku zanyar, muhendis û mîmarên cîhanî piştî bi salan lêkolîn, ceribandin û li ser ezmûna berê ava kirî, asê man.

Dîsa jî, heke em vê biryarê bistînin ku ji kodên avahiyên xwe tawîzê nedin wekî destwerdana rasterast a Yehowa, wê hingê dê xuya bike ku eleqeya wî di asta avahiya şaxê de disekine û nakeve asta avakirina hola Padîşahiyê. Ma gava ku em li ser karesatek mîna hilweşîna salona Padîşahiya Tacioban a li Fîlîpînan a ku bi pêleke tofanê ji holê hat rakirin, 22'sahidên Yehowa hatin kuştin, em ê çi encam bigirin ku em encam bigirin. Ger Yehowa dest pê kir da ku di erdhejê de şaxê Haîtî hilweşe, çima wî rê neda birayên Filîpînî ku avahiyek bihêztir çêbikin? Naha, hesabek qeşagirtina stû heye!

Teşkîlata Rêxistinê ya li ser cihên îbadetê vedigere zihniyeta kevn di dema netewetiya Israelsraîlî de. Desteya Rêberiyê dixwaze ku vegere ser wê netewetiyê, lê di nav kincê Xiristiyaniyê de ye. Ew wenda dibin ji wê rastiyê ku meşrûiyeta her komek xiristiyan, ne ji hêla cihên perestiyê ve, û ne jî bi serfiraziya di xebatên avahiyê de, lê ji hêla tiştê di dil de tê saz kirin. Jesussa pêxembertî kir ku ciyên îbadetê êdî nîşanên erêkirina Xwedê ne. Gava ku jina Samerî rewatiya xwe wekî perizînerê Xwedê bi wê yekê ku li çiyayê ku bîrê Aqûb lê bû îbadet kir, berevajî vê yekê bi meşrûbûna ku ji hêla Cihûyên ku di Perestgehê de perizîn re digotin, Jesussa ew rast kir:

"Jesussa ji wî re got:" Baweriya min bixwe, jin, saeta ku ew ê li vî çiyayê û ne jî li Orşelîmê tu davêjî Bav *. 22 Hûn tiştên ku hûn nizanin, diperizin; em tiştê ku em dizanin, diperizin, çimkî xelas bi Cihûyan re ye. 23 Lêbelê, demjimêr tê, û ew niha ye, gava ku dê diperizin rastê Bav bi ruh û rastiyê diperizin Bavê, çimkî, bi rastî, Bav digerin yên weha digerin ku wî diperizin. 24 Xwedê Ruh e, û yên ku diperizin wî divê bi ruh û rastiyê biperizin. "(John 4: 21-24)

Ger Desteya Rêberiyê ji'sahidên Yehowa re meşrûbûnek rastîn dixwaze, divê ew dest bi rakirina hemû doktrîna derewîn a ku ji rojên Rutherford ve li ser olê serdest e bikin û dest bi hînkirina rastiyê bi giyan bikin. Bi xwe, ez şensê hindê dibînim ku carî çêbibe û ez bi gelemperî celebek camek nîv-tijî ya xort im.

__________________________________________________

[ez] Divê were zanîn ku di dîrokê de, salonek, mal û milkê wê hemî ji hêla civata herêmî ve, ne ji Rêxistinê re hebû. Dema ku betalkirina deynên heyî wekî çalakiyek xêrxwazî ​​hate dîtin, lê rastî ev e ku wê rê ji rêxistinê re vekir da ku xwedan xwedaniya qanûnî ya hemî milkên li çar aliyê cîhanê be. Ya rast, deyn nehatin betalkirin, lê hatin nîşankirin. Civatên ku deynek girtibûn ji bo ku "bexşînek mehane ya dilxwaz" bikin ji bo bi kêmanî bi qas wekî mîqdara deynê betal kirin. Wekî din, li hemî civatên ku salonên wan bi tevahî drav dane hatin rêve kirin ku bexşînên mehane yên bi vî rengî bi biryarnameyê hatine qebûl kirin.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    31
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x