2017, Mijdar 6 - Novembeririya Pûşper 12, Jiyan û Wezareta Xweser

Xezîneyên ji Peyva Xwedê û Gavakirina Giyayên Ruhî - 'Li Yehowa bigerin û Jiyîn Bide'

Amos 5: 4-6 - Divê em bi Xwedê zanibin û emrê wî bikin. (w04 11 / 15 24 par. 20)

Wekî ku referans dibêje; “Pêwîst e ku ji bo kesê ku di wan rojan de li Israelsraîl dijiya ne hêsan bû ku bi Yehowa re dilsoz bimîne. Zehmet e ku meriv li hember naha avjeniyê bike et Lê dîsa jî hezkirina ji Xwedê re û xwesteka ku jê razî bibe hin Israelsraîlî kir sedem ku îbadeta rast bikin. ” Bi vî rengî, ne hêsan e ji bo her kesê ku îro ofahidê Yehowa ye ku li hemberê ruhê gava ku ew fêm kir ku tiştê ku me wekî 'rastiyê' jê hez kir, di warên girîng ên doktrînê de xwedan kêmasiyên ciddî ye.

Ifi dibe ku eger yek jî bi têgihîştina ku digel 'li benda Xwedê rast e'çawa ku em têne şîret kirin ku bikin, sererastkirinek wusa nayê? Ne ji ber ku Yehowa û Jesussa Mesîh naxwazin ku em “bi ruh û rastiyê îbadetê bikin”, lê heke em rahijmendiya xelet a ku rojên paşîn û hukumdariya Kingdomsa ya insa di 1914-an de dest pê kir rakin, wê hingê li ser çi bingehê dikare "Parêzvanên doktrînê"[ez] desthilatdariya xwe ya ku tê îdia kirin bidomînin? (Yûhenna 4: 23,24)

Ji bo yên ku hezkirina Xwedê û hezkirina ji bo tiştê rast, rast û baş e, û dixwazin ku ew di rastiyê de biperizin wî (bi qasî ku her mirov dikare wê fêhm bike) gelek kes wê bi zor û zehmetî didin pejirandina dîktên Rêxistinê. . Bi rastî, gava ku em li Yehowa digerin, li gorî Amos 5, şîret dikin ku şîreta bikin "li min bigere [Yahowa] û zindî bimîne", her ku diçe dijwar dibe ku meriv bi nakokiya di navbera Nivîsarên Pîroz û ya ku em bi Rêxistinê fêr dibin re mijûl bibe. Wekî din, lêgerîna li Yehowa tê vê wateyê ku em hewce ne ku hîn bibin ku Kitêba Pîroz bixwe - ji bo xwe, ne ku tenê em materyalê ku em bi kepçe têr dikin bixwînin û qebûl bikin. Em bi zanebûnek rast hewce ne, ku em ê tenê bi lêpirsîna Xebera Xwedê rasterast ji bo xwe bistînin. (Yûhenna 17: 3)

Di demên Israelsraîlî de, itessraîlî neçar bûn ku li gorî tiştê rast bisekinin (Kings 1: 19). Carekê, 18 zikê xwe neçand ba Baal, gava ku dora wan her weha padîşah, û piranî padîşah û mirov berê xwe dan ber adresa Baal. Em jî, heke em ji Xwedê û edaletê hez bikin, neçar e ku bi şexsî bisekinin ka çi rast e. Em wiya çawa dikin, her kes divê ji bo xwe diyar bike, ji ber ku her yek mercên cihêreng heye. Ya ku girîng e ev e ku em di dilên me de nefret dikin ku xirab e, ji neheqiyê nefret dikin, û nahêlin ku em xwe tevlihev bikin da ku em derewên hîn bikin, an piştgiriya birêvebirina neheqiyê bikin, gelo bi guhartina neheqî, an bi rêgezên din.

Amos 5: 14, 15 - Divê em pîvanên Yehowa yên qenc û xirab qebûl bikin û fêr bibin ku ji wan hez bikin (jd90-91 par. 16-17)

Ev referans pirsa rastîn dipirse, "Ma em amade ne ku standardên Yahowa yên qenc û xirab qebûl bikin?" Ew bi rehetî berdewam dike "Van pîvanên bilind di Incîlê de ji me re têne diyar kirin"; û bê guman, ew e ku divê ew bisekine. Çima van standardên bilind pêdivî bi ravekirinê heye "Ji hêla xiristiyanên pîr, bi tecrûbe ku xulamê dilsoz û berbiçav pêk tîne"? Ma ew pêşniyar dikin ku yên mayî em xiristiyanên bêserûber û bêhempa ne? Wekî din, gelo ew pêşniyar dikin ku Yehowa û Jesussa Mesîh nekarîn piştrast bikin ku ev pîvan di Incîlê de bi zelalî hatine şirove kirin da ku em bixwe bixwînin û fam bikin?

Amos 2: 12 - Em çawa dikarin dersa ku di vê ayetê de hatine dîtin bicîh bikin? (w07 10 / 1 14 par. 6)

Nazîriyan bi gelemperî wekî Yahûdî, wekî pêxemberan, hatibûn tayîn kirin. Forsal ji bo Israelsraîliyan derfetek da ku vana Naziriyan bikin, lê wan neçar ma ku qanûnên ku Yehowa dabû wan ji bo wan Nazîriyan yên ku ji hêla wî ve hatine tayîn kirin. Di encamê da "dayîna Naziriyan ji bo vexwarinê ”bi zanebûn hewl da ku Naziriyan li dijî qanûnên Yahowa ji bo wan derkeve. Hem bi pêxemberan re heman rast bû. Fermana pêxemberan (mîna Yêremya) "divê hûn pêxembertiyê nekin", li hember rêwerzên ku wan ji Xwedayê Yahowa girtibûn li dijî bû. Ji ber vê yekê kiryarek pir cidî bû ku van herdu tiştan bikin, ji ber ku itesraêlî bi rengek wekhev Nimrod tevbigere "dijberiya Yehowa". (Destpêkirin 10: 9)

Mîna jorîn tête girtin, ev ayetek li gorî daxwazekê hatî bicîh kirin "Ne ku ji xilafkirina pêşengên xebatkar, çavdêrên rêwîtiyê, mîsyoneran an endamên malbata Bethel bi xêrxwaziya ku ew ji xizmeta xwe ya bi tevahî demjimêr ji bo rêgezek bi vî rengî ya asayî ya jiyanê dûr bixin", serlêdanek berawirdî ya maqûl? Ma pêşeng, çavdêrên gerok, mîsyoner û endamên malbata Beytelê ji hêla Yehowa Xwedê ve têne hilbijartin û bi xwe ji hêla wî ve têne rêve kirin ku ew çi bikin? Dê teşwîqkirina pêşengek di tenduristiya xerab de ku li şûna wê bibe weşanxaneyek baş, ji ber vê yekê dibe ku tenduristiya wan baştir bibe an jî bi kêmî ve baştir were rêvebirin, wekhevî beramberî emrê Xwedê? Ma Biblencîl qala Pêşengan dike? Ma ji Yehowa re kotaya saetan hewce dike? Xizmeta xwe-fedakarî ji bo xuşk û birayên meriv pesnê xwe dide, lê gelo ew pirek pir dûr e ku meriv îdia bike ku Yehowa we wekî pêşeng, an Bethelî destnîşan kiriye?

Her weha, çima îdîaya ku Yehowa tayîn kiriye kiriye? Pawlos tevî şandiyan ji hêla Jesussa ve hatin tayîn kirin.[Ii]

Di Wezaretê de Pêşxistinên Me Hînkariyê - Serdana Vegerandinê

Çi Nûçe, "Jiyana Xiristiyanan ” tenê xuya dike ku ji bilî baştirkirina tevgeriya me ya mîna Mesîh re têkildar e.

Pirsên ku ji gotarê bê bersiv hiştine ev in:

• Em çawa dikarin heval û rêzdar bin?
• Em çawa dikarin rihet bikin?
• Em çi silavên germ bikar bînin?
• Whyima 4 Xwendina Biblencîlê ye^th cîh, li dû pirsa meya berê (kîjan dibe ku dikare nivîsarek beşdarî bike), weşanxaneyek Watchtower û vîdyoyek Kevnare?
• Em ê çawa bi yekî re raportek ava bikin?

 Rêzên Qraliyetê (beşa 21 para 1-7)

Gelo we pirtûka Qanûnên Padîşahiya Xwedê bi îdiayên xwe vexwend, an ku berevajî vê dozê ye?

Bi rastî çiqasî amade ye ku artêşê pêşagirên ku ji alîyê Rêxistinê ji derî de derî diçin? Hûn çend şahidan dizanin, ger hilbijartin were dayîn, dê tercîh bikin ku ji derî li derî rawestin û li şûna wan şêwazên din ên pêşîn û şahidiyê bikar bînin? Ma ne mumkin e ku piranî be?

Rêxistin ji hînkirinên derewîn çiqas paqij dibe? Hin tenê çend fikir bikin:

• Doktrîna hebûna nedîtî ya 1914-a li ser bingeha antitype ku di Nivîsara Pîroz de nehatiye dîtin.
• Xulamê xulamê dilsoz 1919, di heman demê de li ser bingeha antitype ku di Nivîsara Pîroz de nehatiye dîtin e.
• Hînkirina ku xulamek dilsoz tune bû heta ku 1919 hate destnîşan kirin.
• Ved Dedication ku Mt 5 binpê dike: 33-37.
• Xwendina nifşên bihevre yên nifş çêkirî?
• Hînkirina pezên din zarokên Xwedê ne.

Rêxistin çiqas bi exlaqî paqij e

• Gava ku dabeşbûn li cîhanê li seranserê cîhanê wekî an gelemperî ye?
• Gava ku pedofîl bi bandor têne parastin dema ku qurbanên wan şilandî ne?
• Dema ku endam ji ber endamek koma siyasî şiyar dibe, dema ku Rêxistin endamek veşartî ya 10-sal-salê li Neteweyên Yekbûyî çêdibe?

Mesîh bi rastî bi qasî hêzdar e ku desthilatdar bike “di nav dijminên xwe de" gelo ew hilbijêre ku wiya bike, lê bi vî rengî wiha neSerkeftinên Keyanî ” (par. 1) belgeyek heye ku ew ji 1914-an ve li ser'sahidên Yehowa hukumdar e? Di heman heyama heman demê de gelek koman di hejmaran de hêj mezinbûnê mezintir dîtine. Ya balkêş rapora sala xizmetê ya herî dawî ye ku nîşan dide ku li seranserê cîhana yekem û duyemîn, hejmar kêm dibin. Çawa dikare ev yek pêkhatina iahşaya 60:22 bê hesibandin, ayetek ku Koma Rêberiyê bi berdewamî li ser encamên xebata mizgîniya JWs sepandiye.

Aşitiyê areser dike

"Roja Yehowa" (bi rastî, "roja Xudan") ku di 1 Selanîkî 5: 2,3-an de tê gotin ji nêz ve dişibe ya ku di derheqê wêrankirina Miletê Cihû de di navbera 67-70 z. (li Zekerya 14: 1-3, Malaxî 4: 1,2,5 jî binihêrin) Balkêş e ku meriv zêrên ku Cihûyan Gallas û vekişîna wî ya ji Cihûstanê pîroz dikirin, bi nivîsarên wekî 'Azadiya Siyon 'û' Orşelîmê Pîroz '. Wan bawer kir ku ew di dawiya dawîn de ji bin nîrê Romayê azad bûn. Lêbelê, vê azadiyê ya ku nû hat dîtin pir dom nekir. Wespasian û Titos vegeriyan û di sê sal û nîvên pêşîn de Celîl, dû re Cihûstan û herî dawî Orşelîm hilweşandin ji bo Cihûyên serhildêr bi lez û bez. Lêbelê, "Roja Yehowa", ji hêla Romayiyan ve pêşbîniya hilweşîna miletê Cihû yê bêserûber ne wek "roja Xudan" a pêşerojê bû ku dema hebûna Jesussa bû. (2 Selanîkî 2: 1,2,3-12) (Binihêrin Metta 7: 21,22; Metta 24:42; 1 Korintî 1: 8; 1 Korintî 5: 5, 2 Korintî 1:14; 2 Tîmotêyo 4: 8; Peyxam 1:10).

Paragrafa 5-7 behsa êrişa li dijî ola derewîn dike. Carek din, me pêxemberîtiya Jesussa-tenê-sedsala yekem pêk aniye ku tê wateya pêkanîna duyemîn a din. Ji bo cîbicîkirina du qat pêdivîyek nivîskî ya eşkere tune. (Ev nimûneyek dinê ya du pîvana Rêxistinê ye. Ew antîtîpên ku di Pirtûka Pîroz de nehatine dîtin, şermezar dikin, dema ku ew li gorî rojeva doktrînê li guncan e ku wan bikar tînin berdewam dikin.) Gava ku ola derewîn ji hêla hêmanên siyasî yên vê cîhanê ve were êrîş kirin, tu pirtûkek nivîsarê tune piştgiriya daxuyaniya ku "ola yek rast wê sax be ". Bi rastî, nivîsara xwerû ya ku piştgiriya vê yekê dike — ZEB XR 96: 5 nothing çu tişt çênebûye.

Bi rastî, bi ciddî zêdetir, ew rasterast bi gotinên Jesussa di Metta 24 de dijberî dikin: 21,22 li ku Jesussa dibêje, "ji ber vê yekê dê tengahiyên mezin çêbibin mîna ku ji destpêka cîhanê heya naha çu qewimiye, na û ne jî dê dîsa çêbibe.”(Qelew hate zêdekirin). Ayetên pêşîn (Metta 24: 15-20) ku ev eşkere dikin dê di dema pêkanîna pêxemberiya Daniel de be, piştî ku tiştê nefret li cihê pîroz sekinî hate dîtin. Di sedsala yekem de, ev ji hêla Xiristiyanên destpêkê ve hat fam kirin ku li herêma Perestgehê Pardarên Roman ên pûtperest in. Josephus dinivîse ku 1,100,000 Cihû di dema dorpêça Orşelîmê û piştî wê de yekser hatine kuştin. 97,000 sax man kole kirin, vana pir pênc sal li pey mirin. Zanyarên nûjen li ser vê jimarê gûmanê dikin ji ber ku berjewendiya wan di hindikkirina wê de heye, lê heke em wê bikin 550,000 nîvco, em hîn jî di komkujiya herî mezin a dîrokê de bi qetlîama herî mezin re man. Tenê komkujiya din a mezintir (Hilweşandina Cihûyan a Hitler di dema Worlderê Cîhanê yê Duyemîn de) di serdemek pir dirêjtir de (salan bervajî mehan) pêk hat. Gotinên Jesussa ji hejmaran wêdetir in. Cihû, wekî netewe û perestgehek bi rengek perestiya ku 1,500 sal li ber xwe dabû, nemabû. Ji ber vê yekê divê daxuyanî bê xwendin “Gotinên Jesussa hate cih"Û ne Wekî ku ew dikin berdewam bikin ”Di qada piçûk de."

Di şûna zindîbûna mezhebek olî ya rastîn de, meselên Jesussa hemî li ser berhevkirina kesan ji komekê diaxifin - a "berhevkirina gihayan… dûv re herin komkirina genim" (Metta 13:30), ya berhevkirina "yên hêja (masî)… lê "avêtina" ne guncan (masî) "(Metta 13:48), ya veqetandina" mî ji bizinan "(Metta 25:32).

_______________________________________________________________

[ez] Geoffrey Jackson: şahidiya li pêş Komîsyona Bilind a Royal Australian. Rojnameya 155 (14 / 08 / 2015) rûpel 5.

[Ii] Nimûneyek din a şûna pir pirsîner a "Xudan", ji hêla "Yahûdî". Nivîsa Yewnanî dibêje ku wan “wezîr bûn" (leitourgounton) [xizmeta dewletê an Qraliyetê bike] ”ji Xudan re" (Kyrio). Gava ku wan dişibiyan û mizgîniya li ser Mesîh hîn dikirin, derdor diyar dike ku Xudan tê de Jesussa bû, ne Xwedayê Yehowa.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.