Xezalên ji Peyva Xwedê û Ji Gencên Giyanî Digotin - 'Ji Xeletiyên Xwe Vebijêrin'
Jonah 3: 1-3 - Jonah ji xeletiyên xwe fêr bû (ia 114 par. 22-23)
"Medice, cur ate ipsum" (bi latînî),
"Latre, therapeuson seauton" (Yewnanî),
"Pizîşk, baş bike (derman bike) xwe" (Englishngilîzî), Lûqa 4: 23.
Ev proverkek Latînî ye ku ji hêla sa ve hatiye vegotin. Whyima proverbek bi sê zimanan (ji bo balkêşiyê!).
Ji ber ku ji nivîskaran û nivîskarên vê civînê û materyalê wê re, (Desteya Rêvebir a bi navê Xulamê Dilsoz û Bawer) em heman tiştî dibêjin: "Bijîjk, xwe bixwe baş bike".
Xeletiya hesabkirina karanîna karanîna şêwaz / kevneşopiya Seven Times ji 607 BC-ê ji 1914 AD ve tête zanîn ku ji ber ku bi kêmî ve ji destpêka 1980-ê ve xelet e. Lêbelê dîsa jî wekî rastiyê tête pejirandin, tevî ku delîlên ji Kitêba Pîroz bixwe jî heye ku ev têgihiştinek nerast e. Li dijî Seven Times ku Nebuchadnezzar be, antîseptek tune. Heta ku hebû, Orşelîm di 607 BCE de têk çu, lê belê 587 BCE.[EZ] Armageddon di 1914, 1925, an 1975-an de ji hêla Rêxistinê ve nehatibû gotin. Lê dîsa jî ji me re gotin Armageddon tenê dorpêçek e. Ew nêz e. Hetanî ji me re şîroveyek nû ya pêkanîna Metta 24: 34 - anberhevkirina nifşan " doktrîn-da ku muhletek nû ya fuzzy ji me re peyda bike. (Wekî aliyek, we yan (a) şahidek ku amade ye ku baweriya xwe bi vê hînkirinê biparêze dît, û / an (b) şahidek ku dikare awayê xebata wê şirove bike dît?)
Çi li ser têkçûna Rêxistinê ku bi mezinbûna skandala îstismara zayendî ya zarokan re mijûl nabe. Mîna ku şehweta pêşiyan, em dixuyên ku em serê xwe yê kolektîf dixin binê axê, hêvî dikin ku pirsgirêk tenê ji holê rabe.[Ii]
Ji ber vê yekê em Desteya Rêvebiriyê tevdigerin "ji xeletiyên xwe fêr bibin û bizivirin qursek xizmetkariya goriyê Xwedê ” tenê bi hînkirina rastiyên eşkere ji Mizgîniyê. (ia 114 par. 23)
Her weha em hemî gelek allahidên dilpak ên ku evîndarên rastîn ên Xwedê û rastiyê ne han didin ku berpirsiyariya kesane ya ji bo rizgariya xwe bigirin. Di vê yekê de, hûn ê ji domandina xeletiya ku bi sed mîlyonên xiristiyanên din ên li seranserê cîhanê ku ew jî berpirsiyariya xwe ji pêşengên ola xwe re bi pey dîktatorên zilamên bêkêmasî, yên ku ji wan re ajandayên xwe hene ji rojeva Padîşahê me Mesîh sa ye.
Obadiah 12 - Em çi dersê dikarin ji şermezarkirina Xwedê ya Edom fêr bibin (jd112 par. 4-5)
Di referansa ku di paragrafa 5 de tê de dibêje: "Bifikirin ku Xiristiyan ji we re xeyîdî an pirsgirêkek bi yek ji xizmên we re kir". Çima tenê mesîhiyek? Çima ne misilmanek an ateîstek an budîstek û hwd? Ji ber ku berê referans dibêje: "awayê ku ez bi birayên xwe re têkiliyê davêjim" bi vî awayî tê vê wateyê ku tenê şahidên Xiristiyan in! Gelek ne-JW hene ku mîna Mesîhiyên rast tevdigerin lê mixabin, gelek'sahidên Yehowa hene ku cewherê Mesîh bi kirin û têkiliyên xwe yên bi yên din re nabînin.
Erê, bi rastî, hewl bidin ku ""Bifikirin ku Xiristiyan ji we re xeyîdî an pirsgirêkek bi yek ji xizmên we re kir" ji ber ku wî guman kir û wan ji we re îfade kir, an ji we pirs kir gelo Bi rastî Rêxistina Hînkariyê piştevaniya Yehowa û Jesussa Mesîh heye?
"Ma hûn ê nerazî bibin, ne ku we tişt li pey xwe dihêle û ne jî hûn hewl didin ku çareser bikin?" an jî dibe ku bi şexsî Xebera Xwedê ji xwe re lêkolîn bike, hûn dikarin bibînin ku çima birayê heval xwedî nêrînek weha ye û hetta hûn hîn jî nerazî nakin, hûn dipejirînin ku hûn pirsgirêkek ji holê neynin.
Ma ew ê xirîstî be “Bi şehreş tevbigerin, ji şirketa wî dûr bixin, an jî li ser wî negatîf biaxifin"Dibe ku yên din digotin ku ew an ne "Nexweşê Giyanî"?[Iii]
Ma ew ê bi rastî ji bo xiristiyan be "Hûn ruhê Edomîtiyê nîşan bikin û ji dijwariya birayê şa dibin" ji ber ku yê weha dibe ku bi neheqî ji civatê were derxistin û êdî nekare hevalbendiya wan kesên ku wî wekî hevalên temenî hesibandine re bibe heval?
“Xwedê çawa be dixwazin ku hûn tevbigerin? " Jesussa dê çawa ji we hêvî bike ku hûn tevbigerin? Bi evîn, an bi Farisî pabendbûna bi nivîsarek ku ji têketiyê xelet tê xebitandin ku hewl bide ku kontrolê bidomîne?
Rêzikên Qraliyetê (beşa 21 par. 8-14)
Re: Paragrafên 8 & 9
Li Metta 24: 29-31 “Ma Jesussa di ezmanan de ji xwenîşandanek nêvberfirokî re jî bû? Dibe ku ew bû. " Van her du referansên hatine vegotin (iahşaya 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) wekî din xuya dikin ku li ser hilweşîna Orşelîmê li 587 BC û 70 AD bi rêzdarî hatine vegotin, lê Jesussa ne ji bo hilweşîna Orşelîmê ye ku di wan sê rêzikên di Metta de, lê nîşana yekane (ne ya berhevkirî) ya ku li ba wî û bûyerên ku girêdayî wê diqewimin diqewimin.
Thoughi jî em dikarin ji ezmûnek nêziktir a Nivîsarên Pîroz hîn bibin?
Xala yekem ji Metta 24:29 ev e ku meriv not bike ku dema ku ew behsa "tengasiyê" dike ew xuya nake ku behsa êş û azarên ji Metta 24:21, lê berevajî ayetên pêşîn ên Metta 24: 23-28. Li vir Jesussa Mesîhiyên pêşîn hişyar kir ku neyên qayîl kirin ku bawer bikin ku hebûna Jesussa bêyî delîlên eşkere û bê guman ji her kesî re xuya bû. Gotina ku "tengahî" hatî wergerandin ev e thlipsis bi Grekî; ew têgihiştina hesta hundurîn an giyanî ya zextkirî, an jî hesta ku bêyî revê di hundurê wê de tê hilanîn. Ma ev tê wateya zexta ku bi Mesîhê derewîn bawer bike, ku dê "heke gengaz be, yên bijartî jî bixapîne"? An jî ew êş an ceribandinên ku Xiristiyan wekî beşek ji pêvajoya safîkirinê derbas dikin ku wan hêjatir bike ku Jesussa di Metta 10:38 de qala wan kir? An ew tiştek din e?
Zêdetirî vê Metta 24:30 jî heye, ku Jesussa dibe ku gotinên Daniel 7:13 gotî gava ku wî got, "ew ê bibînin ku Kurê Mirov li ser ewrên ezmên tê". Di wê ayetê de her çend ew pêşî behsa "nîşana Kurê Mirov" a ku li ezmanan xuya dike dike. Di nivîsarên pîroz de nehatiye gotin ku ev "nîşan" dê çi be, lê balkêş e ku mirov bibîne ku peyva "nîşan" (Yewnanî: sémeion) tê wateya bi gelemperî nîşanek mûcîzeyî, an jî yek ku bi zelalî kes an bûyerê ji yên din cuda dike. Ji ber vê yekê ev ê pêdivî ye ku bi xwezayî hebe ku hemî nîşanên xwezayî dikarin bi sedemên din re werin şaş kirin. Jesussa du peyvan bikar tîne da ku tekez bike ku ew bi mecazî naaxive: "then dûv re dê xuya bibe" (Grekî: phainó, "şîn kirin, xuya kirin, nîşan kirin") û "ew ê bibînin" (Grekî: horaó, "Binihêrin, binihêrin, ezmûn bikin"). Digel ku her du jî bi mecazî têne bikar anîn, kontekst piştgirî nade vê têgihiştinê ji ber ku "dema ku ev nîşan xuya dike û gava ku ew dîtin Jesussa di nav ewran de tê
Metta 24:31 nîşan dike ku ew ne ku heta vê demê, çaxê Jesussa bê guman hat, “tê ser ewrên ezmana [ezman]” ”û ji mirovan re xuya dike, ew ê” bijartiyên xwe bicivîne ”ji seranserê erdê . Ev diyar dike ku kombûn di yek carekê de, ji şûna demek dirêj pêk tê. Wekî din, çima "hemî eşîrên erdê xwe li şînê dixin" li ser tiştên ku wan nedîtiye û jê hay nabin. Ji ber vê yekê, hînkirina rêxistinê ku Jesussa ji 1914-an ve bi rengek nedîtbar heye, nikare rast be. Rêxistin dipejirîne ku Metta 24:30 bûyerek pêşerojê ye, ji hebûna 1914-an veqetandî, lêbelê ew îdîa dikin ku yên bijartî ji sala 1919-an ve hatine civandin. Ji ber vê yekê ew du "hebûna" Jesussa diafirînin: yek di 1914-an de nedîtbar û yek xuya di pêşerojê de, dîsa jî civînê bi ya yekê ve girêdin. Ev bi tevahî hesabê Nivîsara Pîroz tevlihev dike.
Mark 13: 23-27 agahdariya zêde heye. Di ayeta 23-ê de em ji we re dihizirin ku "termê Yewnanî ya ku ji bo dîtinê binihêrin" û hişyar bikin. Çima? Ji ber ku Jesussa "berî her tiştî ji we re got." [Yewnanî: hişyar kir, pêşîn.
Lûqa 21: 25-28 gelek xalên ku berê li ser Matthew 24 û Mark 13 hatine destnîşan kirin radigihîne. Wekî din, ayeta 26 li ser "zilam ji ditirsin û ji bendewariyê diterikê" xilas dibe û evên ku "dê kurê mirov bibînin ku tê" (vs. 27). Wê demê ayeta 28 berevajî dike ku ew kesên bijarte (şagirtên Jesussa) in ku dê "serê xwe rakin, ji ber ku xelasbûna wan nêzîk dibe." apolytrosis) tê wateya "berdêl - berdan bi dayîna berdêlek pêk hat". Ji ber vê yekê, şagirtên dilsoz ên Mesîh dikarin serê xwe hildin, ne ji bo rizgariya ji tengasiyê, an êşa miletan, lê ji ber ku dema sepandina qurbana Jesussa ya berdêl li ber e ku ji bo wan pêk were.
Gog of Magog (paragraf 12)
Hûn ê çawa bersiv bikin? Gogê Magog e
Gog of Magog li gorî rêxistinê, di demên cûda de gelek ji jor hatine.
Ma Yehowa hişê xwe bi vî rengî diguhezîne û ew gelek caran ragihîne? Titus 1: 2 dibêje "Xwedê, yê ku nikare derewan bike" Ji ber vê yekê çawa dikare van hînkirinan ji Xwedê be?
Magog di demên kevnar de di navendên Tirkiyeyê de cîhek bû. Gava ku em rêwîtiya li Ezekiel 38-ê lêkolîn dikin em niqaşên jêrîn balkêş dibînin. Ji bo demek girîng piştî mirina Alexanderê Mezin, Deleşiya Seleucîd hukumdarî vê devera Tirkiyeyê kir, û hejmarek ji Padîşahên Bakur li Daniyêl pêşde hatin. Antiochus IV di 168 BZ de hat û Cihûstanê û Perestgehê hilweşand.
Ezekiel 38: 10-12 gotûbêjê dike "Ma gelo hûn qeşikek mezin digirin ku hûn tê de ne?" Antiochus IV li gorîgeha Perestgehê pez pêşkêşî kir û perizîna Cihûyan qedexe kir. Vê serîhildana Maccabeyan provoke kir. Di nav wî de, Maccabean li ser Cihûyên Hellenized wek beşek ji hewildana wan ji bo sererastkirina tiştê ku wan wekî adeta rast dît. Wan her weha taktîkên gerîla li hember arteşa Antakyayê li herêma çiyayî ya Cihûstanê bikar anîn da ku bandorek mezin be.
Ezekiel 38: 18 gotûbêjên "axa Israelsraîl". Ezekiel 38: 21 dibêje "û ezê li seranserê herêma çiyayî ya min şûrê bişikînim." (Di heman demê de Ezekiel 39: 4 binihêre) Hingê wiha didomîne: "Li dijî birayê xwe şûrê her yekê dê were. " Ma ev bicihanîna pêxembertiyê bû? Em ne dikarin û divê ne wusa jî bibêjin. Lêbelê, di heman demê de, bi heman awayî, em nekarin wê wekî antîtepekê bi kar bînin ku îro serlêdan dikin, tenê ji ber ku em dixwazin ku wusa be, mîna ku rêxistin û komên din ên apolîptîk ên Xiristiyan jî pêk tê. Di vê rewşê de, bê guman çêtirîn e ku em li benda Yehowa bin ku qewlê xwe eşkere bike û texmîn neke, an şiroveyên pêxember ên derewîn bike.
__________________________________________________
[ez] Bibînin kurteya kurt hin delîlên ku thencîl bi 587 BC re ji bo hilweşîna Orşelîmê ji Babîliyan re li hev dike.
[Ii] Tenê xalek aliyek balkêş. Ostriches ji demên Romanî ve xwediyê vê navgîniya xirab bû. Lêbelê, di rastiyê de ew serê xwe venaşêrin, ew li nîşana xetereyê dimeşin. Wusa dixuye ku navûdeng çêbûye ji ber vê yekê ew ne xwediyê adana xwarina sand û pez in ku alîkariya wan di xwarina xwarina wan de bikin.
[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Welê, ostandiyan 'nexweşê derûnî ne' '
[Iv] WT 1880 Hezîran p107
[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7
[vi] WT 1953 10 / 1 par. 6
[vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22
[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30
[…] Kurtedîtinek li ser hînkirina herî dawî ya li ser Gog of Magog ji hêla Rêxistinê ve li vir tê dîtin. […]
Tadua, min gelek nuqteyên ku we di 13-ê Noviriya Paşiyê 2017 | Gotara Review CLAM. Ya ku çavê min kişand ev agahdariya ku di beşa rêzikên Padîşahiyê de peyda bû bû. Piştî şeva Sêşemê “Xwendina Mizgîniyê” min gelek zehmetî li ser gelek şîroveyên binivîsî yên ne-nivîskî yên ku ji bobelata mezin re vegotin, demek dijwar bûm. Civatên Elder di gelek sazûmanê de teoriyên rêvebertî li ser tiştê ku ji benda "dawiya xilas" hêvî dikin digotin. Ew her gav "gefa rêwerzan" e, pir şîrove hema hema bi şêweyî mystîkî bûn, wate ew bi bingeheke "kor ve bişopînin û guhdarî me dikin wekî berê qet nebin an hûn bimirin ji ber ku em.... Zêdetir bixwînin »
Silav Tadua Ji bo xebata li ser CLAM-ê spas, bixwe ez nizanim hûn çawa dikarin wê bikin, divê diyariyek giyan be. Tenê li ser xalên ku hûn li ser dermankirin û rastderxistina ku ji kesên ku ji kar hatine dûr xistin re têne dayîn. Erê gelek ji wan di rastiyê de dikevin tevgerek hilweşîner, ev ji min re qewimî, dema ku min rastiyên ku baweriyên min ên JW xelet û nenaskirî bûn qebûl kir, wê ji min re şand dûvikek, ez dikarim ji bo yên ku derbas bûne hest bikim heman, û ev beşek ji "fêkiyan" e... Zêdetir bixwînin »
Silav zeytûnên çolê Tecrubeya we ji gelek kesên ku serdana vê malperê dikin re pir e. Gava ku em 'rastiyê' hîn bûn piraniya me jî dê hînên xelet ên hemî olên din ên mezin hîn bibin. Ji ber vê yekê neçar e ku gava em fêm bikin ka kêmasiyên ciddî yên di baweriya me de ne, em dikarin bi hêsanî derbazkirina keştiyek ji baweriya xwe bibin. Mixabin gelek di vê xalê de giyanî dimirin. Heke ji ber vê yekê ew nekarin jiyana herheyî bistînin, wê hingê kesên ku ew di rêxistinê de dikin biser bikevin dê bi Jesussa re hesabek bikin. Wî li ser wan ên ku piçûkên wî dizivirin dipeyivî... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo wê bereket û cesaretê Anazitisi, bi heman awayî ez heman tiştî ji te re dişînim. Bi dilpakî, min hêvî nedikir ku ez bi giyanî bijîm, ez li "ku em biçin" asê mabûm û min tiştek nedît ku li şûna orgê bigerim, bê guman hemî guheriye, û spas ji Yehowa re ku min ne avêt . Xuşk û birayên ku vê malperê ziyaret dikin ew in ku ez pê re pêwendîdar dibim tevî ku kesek ji wan nizane, em bi Ruhî Pîroz ve girêdayî ne, ez nikarim xeyal bikim ku anblîs tiştekî wusa baş hêj bêtir bi tenê bihêle,... Zêdetir bixwînin »
Min bi rastî dest pê kir ku guh bidim rêza bûyeran di Metta 24 heta 25, Marqos 13 û Lûqa 21 de "hesabên xwe li hev dikin" û min ew qas baş hîs kir ku we vana jî nirxand? Eşkere dixuye ku DU referansên Jesussa ji Orşelîmê re di serpêhatiya Lûqa 21 de behsa dadgeha Orşelîmê ya 70-an dikin. Çavdêriyên hêja Tadua, wekî her gav. Doktrîna Şahid hewl dide ku li wir yek referansê bike da ku li gorî antîtîpa sala 2520 ya Dan 4 "pêxembertiyê" bicîh bibe. Ji ber vê yekê pirsgirêk û ne gengaz e.
Tadua, xebatek pir baş. Pîvanên xuyangê yên hêja. Aferîn. Ez ji nû de Metta 24 vedigerînim û hewil didim ku ew bi rengek din bixwînim û xwendim. Aştî ev e ku di têgihiştina min a berê de ceribandina pêvajoyê hêdî dibe. Di ayeta 3an de, peyv nîşana (yekjimar) e û ji ber vê yekê wt jê re nîşanek hevgirtî vedigire. Gotina din, parousia ye. Ev balkêş e heke hûn pêvekêşanê di pirtûka referansa 1984-an de kontrol bikin. Li wir xuya dike ku argûnek pir xurt ji bo wergerandina hebûna wê tê çêkirin. Li ser bêtir gûr kirin, asta nerazîbûnê heye. Referans hatine rêz kirin... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo wê nirxandina çavnebar / analîz,
hevkarê min şeva çûyî hevdîtina xwe kir ji ber vê yekê ez ê îro, (Çarşem) hin ji van xalan di gotûbêjê de bikar bînim.
Ya min îşev e, ji ber vê yekê ez ê bi şûrekî 2 dingilî çekdar bibim ku her pablûma ku divê li ser masê be, bibirim.
Spas Tadua, vekolînek din a hêja û xwarinek ji bo ramanê. Ez balkêş dibînim ku xalên ku di beşa "kolandinê" de hatine raber kirin, dema ku ji me re tê bikar anîn ku em 'ji xeletiyên xwe fêr bibin' an 'hunur û guhdar bin' hwd. .? Kêfxweş im ku te jî jêrnivîsê xwend. ?? Di heman demê de ez jê hez dikim ku dema ku ez nirxandinên we dixwînim ez dikarim zû bixwînim, lê pêdivî ye ku ez vegerim û dîsa bixwînim û bixwînim. Ew nîşana kûrahiya rast e… Berevajî pêşkêşiyên din... Zêdetir bixwînin »
Carek din spas ji bo nirxandina top-nirxek Tadua.
Balkêş e ku celeb / antitypes çawa bi çi awayî teqawid bûne, lê dîsa jî, li her deverê nîşan didin.