[Ji ws17 / 9 p. 28 - Mijdar 20-26]

“Bi wêrek û hêzdar bin û biçin xebatê. Ji bo Yehowa netirse an netirse. . . bi we re ye. ”—1 Ch 28: 20

(Serpêhatî: Yehowa = 27; Jesussa = 3)

Ev gotar qaşo li ser wêrekbûnê ye. Nivîsara mijarê ne ji Nivîsarên Pîroz e, lê ji dema Israelsraîl e, nemaze avahiya perestgeha yekem.

Wekî Silêman, em pêdivî bi alîkariya Yehowa dikin ku wêrek û xebata temam bikin. Ji bo vê armancê, em dikarin li ser cewherên çend mînakên paşîn bifikirin. We em dikarin bifikirin ka em çawa dikarin cesaret nîşan bikin û karê xwe bi dest bixin. - par. 5

Digel vê yekê, ji bo rizgariya me wekî xiristiyan şehreş hewce ye, tiştek ku em di xwendina Peyxama 21 de dibînin: 8:

"Lê yên tirsonek û yên bê bawer… dê para wan di golê de ku bi agir û kewkurtê bişewite. Ev tê wateya mirina duyemîn. "" (Re 21: 8)

Cowardliness bi mirinê re encam dibe, lê şehîtbûn an cesaret yek ji wan taybetmendiyên ku jiyanê tîne.

Ji ber vê yekê, xebata ku gotar wekî referansa xebata çêkirina perestgehê ya Silêman nîşan dide çi ye, û ev çawa bi nimûneyên din ên wêrekiya ku ji paragrafa 5-ê heya 9-an hatine vegotin re têkildar e?

Josephsiv, Rahab, Jesussa û theandiyan hêzek hundurîn nîşan dan ku ji wan re motîfirin ku karên baş bikin. Courageehadeta wan ji nedîtî ve nebû. Ew ji baweriya Yehowa hat. Em jî bi şertên ku cesaret hewce ne re rû bi rû ne. Li şûna ku em ji xwe bawer bin, gerek em Yehowa hildin. (2 Timothy 1 bixwînin: 7.) - par. 9

Gotar dê li ser "du qadên jiyanê ku em hewcedariya wê bi cesaret heye: di malbata me û civînê de. " - par. 9

Rewşên ku bi wêrebûnê hewce ne

"Ciwanên Xiristiyan bi gelek rewşan re rû bi rû ne, ku ew hewce ne ku cesaretê nîşan bidin ku ji Yehowa re xizmetê bikin .... Biryarên aqilmend ên ku ew di derheqê komeleyên baş, şahiyên guncan, paqijiya exlaqî û vaftîzmê de didin, hemî cesaretê dixwazin." par 10

Biryarên di derheqê kê de hevaltî û kîjan fîlimên temaşekirinê banga cesaretê dike? Meriv hewce dike ku meriv bi bêexlaqiya cinsî re neçe? Wateya vê çi ye?

Hezkirina dilsoz hem ji Yehowa hem jî ji cîranê me re di hilbijartina van hilbijartinan de ye. Fêkiyên din ên giyanî jî dikevin dewrê. Mînakî, xwe-kontrolkirin, qencî û dilovanî, di dereceyên cûda de. Zehmet e ku meriv bibîne ka cesaret di biryargirtina kîjan fîlimê de tê temaşekirin, an jî vaftîzbûnê çi rol dilîze. Ma ciwanên di rêxistinê de zextek xurt dibînin ku neyên vaftîz kirin, dibe ku ji hevalên dibistanê an endamên civatê ne?

Mesele çi dibe bila bibe, wusa dixuye ku armanca rastîn a li pişta vê ramanê ev e ku pêşniyar dike ku ji bo dûrketina ji xwendina bilind cesaret hewce dike. Biblencîl di derbarê dûrketina ji xwendina bilind de tiştek nabêje, lê ev defek e ku rêxistin bi rêkûpêk lê dixe, û ew li vir dîsa lê dixe. Ji ber vê yekê, dema ku paragraf 11 bi gotinê dest pê dike, "Yek biryarek girîng divê ciwan armancên xwe tê de hebe", divê em fêhm bikin ku danîna armancek wêrekiyê dixwaze. Kîjan armanc wêrekiyê digirin? Paragrafa 11 berdewam dike: "Li hin welatan, li ciwanan zext tê kirin ku armancên ku li ser xwendina bilind û karekî baş-heqdest digirin destnîşan bikin. Li welatên din, şert û mercên aborî dibe ku ciwan hîs bikin ku ew divê li ser alîkariya ji bo dabînkirina madî ya malbatên xwe bisekinin. Ger hûn xwe di her du rewşê de dibînin, mînaka Mûsa bifikirin. Mûsa dikare ji hêla keça Fîrewn ve hatî mezinkirin armancên xwe li ser bidestxistina girîngî an ewlehiya aborî bide. Pêdivî ye ku wî ji malbat, mamoste û şêwirmendên xweyên Misirî çi zor dîtiye ku wiya bike! Li şûna ku Mûsa li ber xwe bide, bi wêrekî ji bo perestiya saf helwest girt. ”

Yanî yên ku li pey xwendina bilind nabin mîna Mûsa ne? Ev berhevdan pûç e. Mûsa di nav malbatê de di malbata herî dewlemend de mezin û perwerde bû. Di çil saliya xwe de, demek dirêj piştî ku wî berê xwe da "xwendina bilind", wî biryar da ku decidedsraêliyan bi serê xwe azad bike. Rast e, ku wêrekiyê hewce kir, lê ew baş derneket. Ew bi kuştina Misirî qediya û ew neçar bû ku ji bo jiyana xwe bireve.

Di wê meselê de çi dişibî heye ku yek ji itnessahidên Yehowa biryar daye ku piştî dibistana navîn li perwerdehiyê bigere? Wusa dixuye ku kalîteya xiristiyanî çi hebe-evîn, dilsozî, bawerî, şahî, an wêrek-Desteya Rêberiyê dikare awayek bibîne, her çend tenik be jî, wê bikar bîne da ku ji belaya xwendina bilind dûr bikeve.

Paragraf 12 dibêje: "Yahowa wê ciwanên ku bi mêrxasî di danîna armancên giyanî de dixebitin pîroz bike ..." Li jêr du xwişkên ku qaşo pêşî li perwerdehiyê girtine têne xuyang kirin da ku ew di parastin û avakirina milkên Rêxistinê de bixebitin. Di Incîlê de li ku derê ji Xiristiyanan re tê gotin ku armancên giyanî yên ku tê de projeyên avakirinê hene destnîşan bikin?

Di paragrafa 13 de, nêzîkbûna reş û spî ya karûbarê Xwedê dîsa ve tête pêşve kirin:

"Cîhana aneytan xwendina bilind, navdar, drav, û xwedan gelek tiştên madî wekî armancên baş pêş dixe." - par 13

Ji ber vê yekê hemî xwendina bilind ji aneytan e?

Piraniya mezin a mirovên ku li xwendina bilind digerin tenê dixwazin jiyanek guncan, ji xizaniyê rizgar bikin. Ew dixwazin debara malbatekê bikin. Ew timûtim vê yekê hin bi rîsk dikin, ji ber ku di derbarê peydakirina kar de, digel ku lêçûnê dersê heye jî piştrastî tune. Yên din biryar didin ku dev ji perwerdehiyê berdin û xwe bi tevahî bidin Xwedê. Lêbelê ev ne hewce ye ku Yehowa ferz dike. Ew hilbijartinek kesane ye, an jî qe nebe divê ew be.

Ka em hemû pêşengtiyê bidin aliyekî, çimkî di Kitêba Pîrozda derheqa pêşengiyê tiştek tune. (Ger em katolîk bûn, em ê qala bûyîna rahîb an rahîb an mîsyonerek bikirana.) Rastî ev e, ew hilbijartinek kesane ye û şert û mercên her kes û kesayetiya wî cûda ne. Em ne hemî kopiyên cookie-cutter ên hev in, ji ber vê yekê divê em bihêlin ku em biryarên xwe ji zexta derveyî azad bigirin.

Hûn dixwazin qala cesaretê bikin? Meriv çawa hewce dike ku li hember Rêxistinê û zexta hevalên civatek bêserûber bisekine û derkeve û li xwendina bilind bigere ji ber ku wijdana we ji we re dibêje ew tiştek rast e, dema ku her kes we dipelixîne ku hûn nekin? Ew cesaretê rast digire, nemaze dema ku wiya dike tê wê wateyê ku Bavê we îhtîmal e ku îmtiyazên xwe di civatê de winda dike. Li aliyek din, ji tirsa bendewariya vîna girse tirsonek e.

Gava ku em alîkariya zarokên xwe dikin ku em bicîh bikin û bigihîjin armancên giyanî em cesaret nîşan didin. Mînakî, hin dêûbav dikarin dudilî bin ku zarokê xwe teşwîq bikin ku bikevin pêşiya karekî pêşengiyê, ji bo xizmetiyê li ku derê hewcedarî mezintir e, têkevin xizmeta Bethel, an jî li ser avahiya teolojîk bixebitin.  projeyên. Dibe ku dêûbav ditirsin ku zarokê / a wan nekeve gava ku ew pîr dibin, dê nikaribin lênêrîn bikin. Lêbelê, dêûbavên aqilmend cesaret nîşan didin û baweriya xwe bi sozên Yahowa didin. - par. 15

Divê ew hevoka yekem bixwîne: “Gava ku em alîkariya zarokên xwe dikin ku em bicîh bikin û bigihîjin armancên giyanî em cesaret nîşan didin wek ku ji hêla Rêxistinê ve hatî destnîşan kirin."

Hmm. Ma hûn ê vê ramanê bixebitin heke we bihîstibe ku ew ji, bêje, ji katolîkek tê? Wekî'sahidê Yehowa, hûn ê bêjin, "Teqez na!".

"Why çima na, dua bike bêje."

Hûn ê bibersivînin, "Ji ber ku ew ola rast nagirin, ji ber vê yekê Yehowa nahêle wan."

Rast e Bavê me soz daye ku dê zarokên xwe peyda bike, lê ew soz nade ku dê me peyda bike tenê ji ber ku em endamên hin rêxistinên olî ne, çi katolîk be çi'sahidên Yehowa. Lêbelê, bi vî rengî'sahidên Yehowa têne hîn kirin ku difikirin. Ez dizanim, ji ber ku min berê weha difikirî.

Delîla pûngê, wekî ku ew dibêjin, di tamkirinê de ye. Xwedê dibêje, "Tehm bikin û bibînin ku Yehowa qenc e ..." (Zeb. 34: 8) Lê ew tenê wusa derbas dibe ku ya ku em dikin bi rastî ji Xwedê re ye. Ew tenê heger em rastiyê hiz dikin û hîn dikin, û qanûna Wî hiz dikin û dikin praktîkî.

Zanebûna min bi destên mêr û jinan heye ku ew armancên ku Rêxistinê gotî giyanî ne û ji hêla Xwedê ve hatine pejirandin pejirandin. Dibe ku bi taybetî dozek dikare ji me re bibe alîkar-ew bi zor bêhempa ye.

Malbatek bi du keç û yek kur hebû. Bav ne Wahid bû; ya ku em jê re dibêjin kafir. Dayik gelek sal berê mir. Zarok hemî şahid bûn, lê keçek yek bû ku em jê re dibêjin "Wahidekî lawaz". Ew bi dayikek tenê bi zarokek down-sendrom bû. Di dawiyê de, bavê malbatê pîr dibe û pêdivî ye ku were lênihêrîn. Kur nikare bike. Wî karîyera wî wek çavdêrê çerx heye. Keça din nikare alîkariyê bike. Ew zewicî ye û li Bethel-a biyanî dixebite. Hemî tişt dikeve ser yê / yê ku, heke em ê li pey mantiqê vê gotarê biçin, wêrek nebû û Yehowa li pêş xwe neda. Lêbelê, ew tenê tenê guhdariya 1 Tîmotêyos 5: 8 dike. Sal derbas dibin. Çavdêrê çerx dibe çavdêrê navçeyê. Mêrê keça din dibe pozîsyona endamê komîteya şax. Li gorî gotarê, wan herdu bi wêrekî hilbijartinek rast kirin. Ne dilxwazên ku werin malê lênihêrîna delalê, Bavê kal, tevî ku keça "giyanî lawaz" ji wan alîkariyê dixwaze jî, ji ber ku ew bi lênihêrîna bavê xwe yê nexweş û keça xwe ya derûnî ve giran e. Di paşiya paşîn de, ew bi hilweşînek rehikan û laşî re rû bi rû dimîne. Nodî nikaribû lênihêrîna keça xwe bike, keçik diçe nav avahiyek dewletê ku ew bi mirinek bêhemdî dimire. Zûtirekê şûnda bav jî dimire. "Keça lawaz" vê tengasiyê tenê hildigire dema ku xwişk û birayên wê bi wêrekî li pey "armancên giyanî" ne. Xwişka din jî li Beytel-a xerîbiyê xizmetê dike, her çend ku ji ber ku bêtir şax werin girtin dibe ku her gav biguhere. Dema ku çavdêrên navçeyê ji kar têne derxistin bira dişîne mêrgê. Ew, naha di 70 saliya xwe de, wekî pêşengek taybetî di penaberiyê de dijî.

Ku ev bûyerên veqetandî ne, lê rastiya peydakirina "armancên giyanî" yên ku ji hêla vê Rêxistinê ve hatine destnîşankirin temsîl dikin, divê em tenê li dîroka nêz binêrin.

Di Salnameya Sala 2010-an a ofahidên Yehowa ya li ser rûpela 31-an de ji me re tê gotin ku karmendên cîhanê yên li sazgehên şaxê 19,829 bûn. Ev di şeş salên bê de bi% 25 mezin bû û di 26,011 de 2016 bû (yb 16, r. 176). Lêbelê, di piçûkxistina mezin a ku sala bê de hat, karmend 25% paşda daketin asta 2010-an: 19,818 (yb 17, rûp. 177) Naha, li dû qaîdeyên hevpar ên pîşesaziyê dema ku piçûkxistinê hewce dike ku ji bo kêmasiyên drav bikişîne, dibe ku meriv texmîn bike ku ew mirovên xwedî temeniya herî nizm berdin. Wiha nehatiye îsbat kirin. Pir caran, Betheliyên demdirêj bi 20, 25 û hetta 30 salan xizmeta dilsoz dema ku yên piçûk diman ji pakêtan re dişandin. Wekî din, gelek hezar pêşengên taybetî, tevî yên ku xizmetkarên demek dirêj bûn, hatin avêtin.

Ma ev bi wêneya ku di paragrafa 15-ê de hatî kişandin pêk tê?

Yehowa çima bi parastina dravê ku tê de ne pêşkêşî van kir? Wî çima li hev nekir ku biçûkan vegerin zeviyê kal û pîr ên bi ewlehî li cîh hiştin? Çima Wî ew qas kêm karmendên karmendiyê bi werimandina rêzikan% 25 tenê di şeş salan de dema ku mezinbûn di wê demê de hindik bû birêve bir? Ma çima ew nuha peydakirinek nade wan ku ew pîr in, bi serê xwe ne, û têdikoşin ku bibin xwedan karekî serfiraz li cîhanek ku kesek pîr a xwedan xwendina bilind nekaribe ji karekî wekî silavek Walmartê pirtir bistîne?

An jî gelo dibe ku Yahowa bi vê yekê re çu tiştek nebû?

Di Kongreyê de cesaret

Nimûneyên ku di paragrafa 17-an de li ser hewcedariya cesaretê hatine dayîn peyade ne. Xwişkek mezin hewceyî cesaretê ye ku talîmatên mezinan bişopîne ku bi xwişkek piçûk re li ser awayê cil û bergkirina xwe biaxive? Ji kerema xwe ve! (Naha em dîsa li defa "cil û bergê" dixin.) Xwişkên yekta hewceyê wêrekiyê ne ku serî li Dibistana Mizgînvanên Padîşahiyê bidin, an jî di Bernameya Sêwiran / Avakirina Herêmî de bixebitin? Bicî??

Ya û paşê heye, "Rûspî gava ku lênihêrin mijarên dadrêsî hewceyê cesaretê ne".  

Naha ev yek e ku em dikarin diranên xwe têxin hundurê wê. Pêdivî ye ku rûspî di lênihêrîna meseleyên dadrêsî û hem jî dema ku biryarên ku bandorê li ser refahê civatê dikin de cesaret bigirin. Çima? Ji ber ku gava merivên din dixwazin tiştek ehmaq, an zirardar bikin, wêrekiya meriv hewce dike ku meriv rabe ser ya rast. Ez çil salan li sê welatan û gelek civatan wek pîr û kal xebitîme, ez dikarim bi teqezî bêjim ku cesaret di laşên pîran de karekî hindik e. Çûyîna bi îradeya pirraniyê pîvanek e. Bi rastî, bi çalakî tê teşwîq kirin. Gava ku serkarê cerdevaniyê dixwaze tiştek bike û yek an du rûspî difikirin ku ew ramanek lal e û bi wêrekî diaxifin, bi wan re her gav zext dihatin kirin ku "ji bo yekîtiyê" li ber xwe bidin. Ger ew li ser bingehê xwe bisekinin, ew wekî çêkerên pirsgirêkan têne nîşankirin. Di çil salan de, min ev car û carî dît. Piraniya wan bêtir bi girtina "îmtiyazên" xwe bûn ji kirina tiştek wêrek.

Ma hûn dizanin çi tiştê din wêrekiyê dixwaze? Mîroveyek li Zebûr lêkolîna ku hin hînkirina Rêxistinê rast dike. Tê bîra min ku gava yekem min ev kir, dilê min di qirika min de bû. Followingopandina rêberiya Rêxistinê cesaret nade. Hûn ê bi herikîn biçin. Her kes dixwaze ku hûn vê yekê bikin. Ew ê ji bo wê teşwîq û pesnê xwe bidin. Berevajî, Jesussa got:

"Hingê her kesê ku bi min re têkiliya xwe bi min re dipejirîne, ez ê jî bi wî re li pêş Bavê xwe yê ku li ezmanan im yekîtiya wî bikim. 33 lê yê ku dev ji min berde mirov, ezê wî jî bavim Bavê xwe yê ku ezman im. »(Mt 10: 32, 33)

Li pêş zilamên Teşkîlata Wahidên Yehowa mikurhatina yekîtiya bi Jesussa re tiştek ne hêsan e. Bi rastî, ew ê dibe ku dê bibe yek ji mezintirîn dijwarîyên jiyana we. Lê kirina vê yekê razîbûna Mesîh digire û bi wê re jiyanek bêdawî tê.

 

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    58
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x