2017, Mijdar 20 - Novembeririya Pûşper 26, Jiyan û Wezareta Xweser

Xezînên ji Peyva Xwedê û Gotin ji Gemsên Ruhî - "doesi hewce dike ku Xwedê ji me re hewce bike?"

Mîxa 6: 6,7 & Mîka 6: 8 - Ku em nekarin bi merivê xwe re bi rêkûpêk tevbigerin qurban ji bo Yehowa bêwate ne (w08 5/15 p6 par. 20)

Bi vê mijarê re, gotinên Jesussa tê hişê xwe dema ku wî di Metta 23 de digot: 3 "Ji ber vê yekê hemî tiştên ku ew ji we re dibêjin, dikin û dikin, dikin û temaşe dikin, lê li gorî kirinên wan nakin, çimkî ew dibêjin lê nekin." dewletên referansê, "Têkiliya bi birayên me re perçeyek girîng e ji perestina rastîn", ew rast in; lê têkiliya me bi kesên ku ne birayên me ne re jî heman girîngiyê ne, wekî din ewên kêm hebin dê bibin birayê me.

Daxuyaniyên xaç ên ku li dijî Micah 6 têne nîşandan: 6,7 di nav Yeremiah 22 de hene: 3 ku dibêje: "Ev tiştê ku Yehowa gotiye:" Yehya gotiye: "Dad û dadperwerî pêşkêş bike, û yê ku ji destê xapînerê hatî dizîn xelas bike, û neke rûniştevanê xerîb, kurik bê bav an jinebî bipeyivin. Themu şîdetê li wan nekin û li vê derê xwîna bêguneh nemînin. "

• Ku "dad û dadmendî" ye? Li a meseleya vê dawiyê hatiye ragihandin li New Moston, Manchester, Englandngilîzstan, van findên weha hatine çêkirin: “Civatek itnessahidên Yehowa Manchester ji hêla Komîsyona Xêrxwaziyê ve li ser girtina îdîayên li ser destdirêjiya seksa zarokan ji hêla endamekî pîr ve hate rexnekirin. Mexdûrên pedofîlek mehkûmkirî, Jonathan Rose, neçar bûn ku bi wî rû bi rû bimînin û bersivê bidin pirsên di derheqê gendeliya wan de, di nav de ji wî re, di civînek sê-saetê de, çavdêriya xêrxwaziyê peyda kir. Yek ji mexdûriyetek ku di têkiliyê de hate rexne kirin wekî pirsgirêkek ku "bi rastiyê aborî bû" bû. Komîsyonê nivîsî, bawermendên xêrxwaziyê nikarîn "bersivên rastîn û bêkêmahî" ji lêpirsînê re peyda bikin, "nasnameya xeletiyê an xeletiyê di rêveberiya xêrxwaziyê de nas bikin".
• Isi ye ku meriv wekî ”xapînok” tevbigere? Ji bo bidestxistina drav bi xapandin, an hoodwink, dupe, bêaqil. Ku pere tê da ku bûyerên destdirêjiya seksî ya zarokan ji ku tê de cih digire? Rêxistinê bêje tiştek li ser dayîna van mûçeyên mezin nayê gotin, ne jî gava ku daxwazên donan bixwaze behsa wan dike. Li gorî weşan û weşanan, xêrxwaz pêwîst e û bikar anîne 'piştgiriyê bide xebata Padîşahiyê' ku hemî şahid wekhev piştgirî didin karkerên Bethel, lêçûnên çapkirinê ji bo wêjeyê, JW Broadcasting û çavdêrên gerrê. Ma ji rastiyê bi aborî ve kêmtir nîne ku meriv ji van dravdanan hesab nede û behs neke ku beşek baş a tevkariyên we ji bo çareserkirina van dozan têne bikar anîn? Lêbelê her civatek civatên herêmî divê were hesibandin, bi gelemperî li ser wê were rapor kirin û kontrol kirin-û pir rast jî. Ma ev ducarbûn nayê wê wateyê ku sextekarî li xwişk û birayên bê guman tê kirin û bi bexşandinên bi derewan bexşandin tê kirin?

Referenceîfreyek din a xaçerêya Lûqa 18 e: 13, 14 li cihê ku gunehkar bi nermî û bi rûmetî xuya kir. Ew "ne amade bû ku çavên xwe ber bi asîman jî veke, lê xwe li singê xwe xist, û got:" Ya Xwedê, ji min gunehkar rehmet were. "

• Ma ji heft gunehkar re guncan e (hemî mirov gunehkar û nefs in) ku xwe-peywira xwe wekî ragihandine "Xulamê dilsoz û berbiçav"? Bi taybetî jî gava ku serlêdana ku di Metta 24 de tête diyar kirin: 45-51 ji hêla master Jesussa Mesîh ve li ser vegera wî, li pêşberî hemî xulamên din pêk tê? Ev tê wê wateyê ku dê ne hewceyê xulamê dilsoz be ku ew xulamên hevalê xwe ragihîne.
• Ma bi rûreşî ye ku bipejirîne ku dê hemî esahidên Yehowa ne li Armageddon bêne kuştin û tenê theahîn wê bimînin? Metta 7: 1-5, 20-23 nîşan dide ku kiryar (Metta 7: 12) ji karên an peyvên bihêztir girîng in (mînak. Pêşandin). Whyima darizandina tosa Mesîh nahêlin? (Karên 10: 42)

Ew Zebûr referansa gotarê di heman demê de Metta 5:25 jî vedibêje: "li ser zû çareserkirina pirsgirêkan be". Lêbelê, ew beşê dihêlin, "bi yê ku li dadrêsê ji we re gilî dike". Rêxistinê bê guman ev yek di doza Candace Conti de ya ku di navbera 3 û 2012-an de herî kêm 2015 salan hate kişandin ne sepand, li ser navê rêxistinê taktîkên rawestandinê, bang û taktîkên ne-hevkariyê bikar anîn. (Di heman demê de li San Diego, dozek dirêj ya dirêj ya dravî jî bibînin.) Wan her weha hîn jî nameyek lêborînê ji hemî qurbanîyên Avusturalya re hatî eşkere kirin di Rapora rûniştinê ya ARC, ji ber ku 1,000 ve ji bûyerên 1953 re girtî ye. Tenê nameyek lêborînê dibe ku nêzîkbûna gelek qurbaniyan peyda bike, lê tewra ev jî tunebû ye. Hema bê şert û merc, mexdûrên ku di lêgerîna redkirinê de ne, bi têkoşînek dirêj û dijwar re rû bi rû dimînin da ku her cûre tezmînat an sererastkirin an jî ravekirinên ji bo dermankirina wan bistînin.

"Dadmendiya Karê"
(wt12 11 / 1 22 par. 4-7)

Qanûna Kahîntiyê 19:15 me talîmat dide "ku di dadrêsê de neheqiyê nekin… ku merivên nizm bi qismî nekin".

Bi rêxistinî, em çawa li hev dikin ku bi vê rêwerzê re hevbigirin?

Li dadgehên cîhanî, dadwer û dadwer neçar in ku eşkere bikin ka berjewendiyek kesane ya dozê heye, gelo ew bi tu awayî bi peywirdar re têkildar e, an jî hevalek ji tawanbaran re. Di heman mijarê de di heman warî de rast e ku dibe ku ew ji ber sûcê bihîstina dozê beriya ku ew dest pê bike, an ku gelo ew zanibin û hez dikin an ji kêfa sûc ji ber nijada wî, rewşa civakî û hwd.

Ji ber vê yekê Rêxistina ku îdîa dike ku ji hêla Xwedê ve hatî bijartin û ji ber vê yekê bi qanûn û rêgezên bilindtir li gorî vê standardê li hev dike?

Ma ye Pivan Dara Xwedê ye di desta ji bo rihspiyan de hin rêberên ku ji bo komîta dadweriyê hatine bijartin hene ji bo yek ji van sedeman bisekinin? Na.

Ma dema ku nîqaşkirina birayek ji bo civînek li civatê çêdibe û yek ji wan berjewendî an ramanên kesane yên ku li jor hatine diyar kirin heye ku pêdivî ye ku rihspek ji odeyê derkeve? Na. Ma pêdivî ye ku pîrekek di komîteyek dadrêsî de xwe heram bike eger sedemên bi vî rengî hebin? Divê ew, lê çiqas kêm kêm ev di pratîkê de dibe. Heke piştî rastiyê were kifş kirin, biryara komîteya dadrês hema hema qet nayê betal kirin.

Ji ber vê yekê dadweriya kîjan bilindtir e? Ku ew e 'cîhanê'dad, hingê ev çawa dikare rêxistina Xwedê be?

Justiceawa dadbar dikare bi darazê were meşandin dema ku şahidiya xortan her gav wek sedemek ne durust bê bawer tê hesibandin? Bi gelemperî sedem tê dayîn 'ji ber ku ew hûrgel in'[ez]Lê dîsa jî di nav pergalên dadmendiya cîhanî de tecrûbeyek nîşan dide ku bi gelemperî heke heke piçûk piçûk wêrek e û amade ye şahidiyê bike, ew bi gelemperî ji mezinan re ewletir e. Bi vî rengî, çima şahidiya xwişk (jinan) û 'ye?mirovên cîhanî'ji hêla birayekî (zilamek) ve kêmtir giran tê dermankirin. Ji bo van nêrînan bêguman precedetek nivîsî heye.

Ma Serokê Rêvebirî doza Deborah, yê ku dadbar kir Israelsraîl bû, ji bîr nake? Erê, rast e, wê dadbar Israelsraîl kir, (Dadmendên 4: 4) û leşkerê serekê Israelsraîl, Barak, emir kir ku emrê wî kir. (Dadmendên 4: 14) testimonyahidiya wê li ser şahidiya her kesê din jî bi nirxa bilind bû.

Sbranî 13: 18 ji me re bîra me dike ku "di her tiştî de xwe bi duristî xwe bi rêve bibin". Ji biratiyê û cîhanê re ew îdîa dikin ku bê oldar in, 'em hemî bira ne ',' em hemî wek hev in 'Lê dîsa jî di dadgehê de ew îdiaya îttîfaqa oldaran dikin. Her du helwest nikarin rast bin, divê ew derew bin, an ji me re bibin dadgehê.[Ii] Rêxistinê ji ARC-ê di 2015-ê de soz da ku bibînin ka ew dikarin di derbarê rêgezê du-şahidan de çi bikin. Weşana herî paşîn a mehane (Mijdar 2017) bersivê dide. Bêguman tiştek: "Em ê ti carî helwesta xwe ya nivîskî li ser wê babetê neguherînin."

"Ku hûn bi Xwedayê xwe Bi Rêve biçin Modest bibin ”

Ev "Tê wateya dîtina rastîn a tiştê ku ew dixwaze."

Xwedê ji me çi hewce dike? Ew eşkere di Micah 6 de dibêje "ku edaletê bikişîne", ne ku bi zordestî li ser yek prensîbê ku ji qanûnê derxistî bi qanûnekê ve girêdide û ji nivîsên bi tevahî ji derûdora wan derxîne. Dadperwerî ji pejirandina Pharisaic ji qanûnê girîngtir e bi taybetî dema ku ev qanûn li ser bingeha nivîskî ya ku ji bingehekê der tê derxistin e. Dîtin li vir ji bo nirxandina nivîsbariyê ya qaîdeya du-şahidan.

Mîxa 2:12 - Ev pêxemberîtiyê çawa pêk hat? (w07 11/1 p15 par. 6)

Gotara vekirinê ya referansê ye "Berdana wê ya yekemîn di 537 BCE de bû ... Di demên nû de, pêxembertî wekî" Israelsraêliya Xwedê "temamiya xwe dibîne (Galatî 6: 16)".  Gava ku pirtûka Micah berî 717 BZ hat nivîsandin, û di vegerandina eşîrên Cihî yên ji Babilonê de serfiraziyek hebû, pêdivî ye ku em careke din bipirsin ku gelo çîpek kevneşopî tê texmîn kirin? Bingeha nivîsar ji bo vê ferasetê çi ye? Yûhenna bi Micahayê re dibêje ku "ewê bêguman yên mayî ofsraêl bihevre kom bike". Ew nabêje "hemî miletê Israelsraîl" ku dê hewce be ku ji bo danasîna rêxistinê ya "“sraîliya Xwedê" biqewitîne. "Xile 1^st, 1997, Watchtower p10 ber daxwazên 16 "Jimara giştî ya van xirîstiyanên xaçkirî ji 144,000 re sînorkirî ye, ku pir ji wan di sedsala yekemîn de beriya ku apapatparêziya mezin hatine damezirandin. Ji dawiya sedsala 19th-ê û pê ve di nav 20th-ê de, Yahûdî kombûna vê qedand. kom". Li gorî 15-ê Adarê 2006 Watchtower p6 “Rabûna ezmanî kengê pêk tê? "Di dema [Mesîh] de", bersîva 1 Korintî 15:23 dide. Bûyerên cîhanê ji 1914-an ve bi zelalî nîşan didin ku hem hebûna Mesîh û hem jî "encamdana pergala tiştan" di wê salê de dest pê kir. (Metta 24: 3-7) Ji ber vê yekê sedem heye ku em encam bikin ku vejîna xiristiyanên dilsoz ber bi ezmên ve jixwe dest pê kiriye, her çend, bê guman, ji hêla mirovan ve nehatiye dîtin. Wateya wê ev e ku şandî û xiristiyanên pêşîn ji bo jiyana ezmanî hatine rakirin ”. W86 10 / 1 10-14 dibêje: "Kovar demek dirêj nêrîna xwe pêşkêşî kir ku ev vejîna xirîstîyên miriyan ji mirinê ku di sala 1918-an de destpêkiriye. "Ji ber vê yekê, çima hilbijartina 1919 li vir?

Tenê cihê ku "Israelsraîliya Xwedê" tête gotin di Galatî de 6: 16. Whenaxê em vê kitêba Pîroz lêkolîn dikin em çi bibînin? Yewnanî di rastiyê de dibêje "yên ku bi rêgezê tevgerê rêve diçin" - ku têkildar e "ku ne sinetbûn ne tiştek e û ne jî sinetbûn", "ku li ser wan aramî û dilovanî be" "û [NWT bi xeletî wergerîne" û "wekî" '] li ser Israelsraêla Xwedê "destnîşan dike ku Israelsraêl Xwedê wekî fena Israelsraêl tête fêm kirin wek ku ji xirîstiyanên ewil ên ku yek cerdevan cûda ne, ne Cihû û ne jî Grekî, ne sinetkirin û ne sinet kirin.

Mîxa 7: 7 - Çima em gerekê li benda Yehowa sekinîn? (w03 8/15 p24 para 20)

Nîşana Gotinên Xwerû 13: 12 di derheqê "bendewariya ku bi paş de çûyî de dilê mirovan nexweş dike".

Kî hêviyên me ji yên ku ew divê pir mezintir kir?

Kî texmîn kir ku vegera Jesussa dê di 1874 de, paşê di 1914 de, dûvre di 1925 de, dûvre jî di 1975 de, hingê di nav temenê jiyanê de yên ku li dora 1900-ê çêbûne, wê hingê di nav temenê nifşê nûjenker de?

Kî van bendewaran paşde xist?

Ma ew Yahowa bû? Ma em dikarin Yahowa sûcdar bikin? Na, peyva wî nehatiye guhertin. Ji ber vê yekê, kî sûcdar e?

Bê guman ji me çu alternatîfek din tune ku em bi vî rengî sûcdariya 'xulamê dilsoz û şehreza' bi awayekî kolektîf ên rêxistina Rêxistinê ku îdia dikin xwedê rêber bûne sûcdar bikin. Ma gelo ew bi berdewamî pêşnîyarên xwe nûve dikirin û dibin sedemên heman pirsgirêkan dubare bikin ku her meh hat û çûn? Jeremiah 23: 21 têkildar dike ku di Israelsraêla kevnare de rewşek weha çiye. "Min pêxemberan neşand, lê ew bi xwe reviyan. Min bi wan re neaxivî, dîsa jî wan bi xwe pêxembertî kir. ”

Yehowa dixwaze ku em Sersal bin (Vîdyoy) (Destp. 3: 27)

Bi rastî, çima dê mirovek paşde bimîne? Mezinbûna li piraniya malbatên şahidan ji ber polîtîkaya Rêxistinê ya li ser perwerdehiya hîntir dê hema hema kêm kêm materyal be. Ji ber vê yekê, gelek ne di wê pozîsyonê de ne ku alîkariya madî bi yên din re bikin. Lêbelê, Proverbs 11: 24,25 hate nîqaş kirin ku destnîşan dike ku heke em bidin, em paşve werdigirin. Ev rast e, ji bo merivên me û ji bo Yahowa, lê wekî vîdyoyê destnîşan dike, ne tenê ji hêla maddî ve em dikarin bidin, lê bi hestyarî jî her weha. Xemgîn e ku ew wan me teşwîq dikin ku bi taybetî alîkariya birayên xwişk û birayên me bikin "Ne ku bi hestyarî hişk bibin". Ev vîdyoyek rind, erênî, teşwîq e ku bêyî rojeva wan nayê veşartin.

Rêzikên Qraliyetê (beşa 21 par. 15-20)

Paragrafa 15 îdîa dike ku Marqos 13:27 û Metta 24:31 qala morkirina dawîn nake hema berî ku Armageddon dest pê bike? Ji kerema xwe ji me re agahdar bikin ka hûn dikarin pirtûkek nivîskî bibînin ku li wir bi zelalî tê de bêje ku yên bijartî wê bêne rakirin ezman (mîna hebûna Yehowa), berevajî derketina ezmanan (asîmanan). Bê guman heke ev hînkirin rast e wê hingê çima yek nivîsarek ku bi zelalî xalek ewqas girîng hîn dike nayê dîtin? Hêviya vejîna yên rast û neheq bi zelalî tê fêr kirin; wekî ku rastiya ku baweriya bi fîdyaya Jesussa didin ji bo rizgariyê girîng e. (Kar. 24:15, 2 Tîmotêyo 3:15)

Paragraf 16 Ezekiel 38-ê dike: 15 di piştgirîkirina mêjûyê de. Binêre CLAM ji bo hefteya çûyî ji bo gotûbêjkirina Gog of Magog.

Paragraf 17 Metta 25 nivîsîne: 46. Wekî ku hefteya çûyî hate nîqaş kirin (û di Karên tsandiyan de 24: 15) nîşana ev e ku neheq dê bêne ceribandin, ji bilî ku têne darve kirin. Di şûna de, wusa dixuye ku dê dijberên xerab û eşkere yên Yehowa û Jesussa Mesîh têk bibin.

Paragrafa 20-ê gotina rast dibêje ku berê Yehowa talîmat dida wan kesên ku di nav Israelsraîliyan de dilsoz bûn da ku ew bikaribin di demên cûrbecûr ên wêrankirinê de, yên ku hatin serê miletê Israelsraîl, sax bimînin. Lêbelê, ew berdewam dikin ku îro îdîa dikin "Rêbernameyên bi vî rengî bi mebesta civînê têne me" û pişta 1 John 5: 3 binivîse. Erê, heke em ji Xwedê hez bikin, "em ê emrên wî bi cih bînin", lê tenê cîhê ku em emirên Xwedê dibînin di gotina wî de, Incîlê ye. ,Ro, ji Xwedê pê ve hin peyvên nehfsar nayên. Ew bi eşkere di Xebera xwe de diyar dike ku ji bo me ji berê ve hatî tomar kirin bes heye. Di heman demê de, bi qebûlkirina xwe, (w17 Sibat Pp 23-28 par. 12) "Desteya Rêvebir ne jixwe ne îtîrafkar û nexerabû ye".

Di heman demê de em ji peyva Xwedê şîret dikin: "Belê kesên delal, bawer nakin ku her vegotinek inspired, lê ceribandinên inspirated ceribînin ku bibînin ka ew bi Xwedê re bûne, ji ber ku gelek pêxemberên derewîn derketine dinyayê" (1 John 4: 1) . Ji ber vê yekê em ji hemî xwendevanên xwe re şîfre dikin ku îfadeyên nepoxandî yên Rêxistin û Desteya Rêvebiriyê ceribandin. Heke ew bi Peyva Xwedê razî ne, wê hingê em dikarin îbadetê bikin. Ku ne be, wê hingê wek ku Petrûs ji Fêrisiyan re roja xwe re got, em ê ji wan re bêjin: "Divê em ji Xwedê re wekî rêvebir û ne ji mirovan bawer bikin". (Karên 5: 29)

"Pêşeroja nêzîk çi digire"

1. Destpêka heyama nevenga nezan - Rast e
2. Pêşengê Bobelata Mezin - Derew - Di 1-an de pêk hat^st Sedsal
   1. Daxuyaniya Aşitî û ewlehiyê (1 Tesîsên 5: 2,3) - Xelet - Di 1 de hemî pêk hatî^st
   2. Nîşana paşîn a mayî ya xirîstîyên miriyan. - Xelet - bê tepişteyek, bê qewlikê nehişt û elaletek mezin. Alingemkirina dawîn di destpêka Armageddon de pêk tê.
3. Destpêka Mezin dest pê dike. - Xelet - Di 1 de pêk hat^st
   1. Onrişa Hemî Dînan - Rast e
   2. Cutrîşek kurt - Falaş - Di 1 de pêk hat^st
4. Bûyerên ku heya Armageddon diçin
   1. Fenomena Celestial - Bi rastî rast e
   2. Dadrêja Berx û Bizinan - Derewîn - (dema pêkhatinê dê diyar bibe)
   3. Attrîşa Gogê Magogî - Derew - Dibe ku jixwe hatibe bicîh anîn an jî dikare serî lê bide 1,000 sal.
   4. Yên rûnkirî yên mayî berhev dibin bihuştê. - Derew - Hemî bijartî li hev civiyan. Ne rabûye ezmanan (hebûna Yehowa), tenê ezman dît ku bi rûmet Jesussa vedigere pêşwazî dike, û li Armageddon pêk tê.
5. Dravê Mezinahiya Mezin - Xelet - di 1 de pêk hat^st
6. Armageddon - hilweşîna hemî şahidên Yehowa ne - Xapînok. Tenê dijberên xerab rakirin, neheqî şagirtiyê distînin.

_______________________________________________________________

[ez] Pherivan Berxê Xwedê (pirtûka rûspiyan) p72 “Dibe ku şahidiya ciwanan were hesibandin; ev e ku rûspî diyar bike ka şahidiya zengilê rastiyê ye. • Dibe ku şahidiya kafiran û jihevqetandî an veqetandî jî were hesibandin, lê divê ew bi baldarî were pîvandin. ”

[Ii] Wek nimûne, binihêrin nimûneyên dadgeyê yên Kongreya Menlo Park Kongreya berê ya COBE, li dijî WTBS.