[Ji ws17 / 10 p. 7 - Novemberile 27-Decemberile 3]
"Divê em hez ne bi peyv an bi ziman, lê bi kirin û rastiyê." - 1 John 3: 18
(Serpêhatî: Yehowa = 20; Jesussa = 4)
Di pirsa vê hefteyê de pirsa yekem Zebûr xwendin ev e:
- Forma herî bilind a evînê çi ye, û çima ew wisa ye? (Wêneya vekirinê bibînin.)
Hûn ê piştî dîtina vê wêneyê çawa bersivê bidin?
Naha hate gotin ku wêneyek hezar peyvî ye. Sedemek e ku wêne rasterast diçe mejî û her parzûn an hêmanên mejî yên şîroveker dorpêç dike. Dibe ku hin kes wê xalê nîqaş bikin, hindik wê înkar bikin ku ya ku em dibînin bandorek tavilê heye û dikare me bi hêsanî ber bi ramanek taybetî ve bibe.
Ji bo xuyangkirinê, heman pirsê ji zarokek biçûk bikin ku wî ber bi wêneya jorîn ve dibe û li gorî we dê bersiv çi be? Ma ew ê ji we re şaş bimîne ku ew bêjin: "Paqijkirina salona Padîşahiyê, an avakirina salona Padîşahiyê"?
Bersiva rastîn a ji paragrafê ev e ku forma herî jorîn a evînê evîna bêhempa ye "li ser bingehên rast". Ma hûn ê fêr bibin ku hûn fêr bibin ev ne rast e?
Ji bo îsbatkirina vê yekê, gotinên Pawlos ji Tîmotêyos re bixwînin.
“Hêliya xwe bikin da ku di demek kurt de werin ba min. 10 ʹimkî Deʹmas ji ber ku min ew ji min avêt hez pergala heyî ya tiştan ,. . . "(2Ti 4: 9, 10)
Lêkera ku di derbara wî de "hezkiriye" hat wergerandin ji devê Yewnanî tê agapaó, ku bi navdêrên Grekî re têkildar dibe agapé. Ji hezkirina Demas a ji bo vê pergala tiştan ya ku bû sedem ku Pawlos di hewcedariya xwe de bihêle, bi zor dikare bête gotin ku 'evînek bêperwa li ser bingehên rast'.
Ev nimûneyek e ku bûye xwarina giyanî ku ji'sahidên Yehowa re peyda dibe - "xwarina di wextê guncan de" ku ew dixwazin jê re bibêjin. Ew têra xerab e ku analîzkirina agapé di vê gotarê de serfermî ye, lê tiştê ku hîn xirabtir ew e ku ew bi xeletî tê xapandin.
Di grekî de ji bo hezkirinê çar peyv hene. agape yek ji çar kesan e, lê di edebiyata Grekiya Klasîk de kêm kêm tê bikar anîn. Ji ber vê sedemê, çend wateyên wê yên çandî hebûn, û vê yekê ji bo Jesussa gotina bêkêmasî ya ku wê dest pê bike da ku tiştek nû destnîşan bike: Celebek evînê ku li cîhanê pir kêm kêm tê dîtin. John ji me re dibêje ku Xwedê ye agapé. Ji ber vê yekê evîna Xwedê dibe Standardê Zêrîn ku hemî hezkirina Mesîhî pê re tê pîvandin. Ji bo vê sedemê, di nav yên din de, wî Kurê xwe - ramana xweya bêkêmasî - ji me re şand da ku em fêr bibin ka ev hezkirin divê di nav mirovan de çawa diyar bibe.
Di imatkirina hezkirina Xwedê ya bêhempa de, şagirtên Mesîh jî divê agapé ji bo hevûdu. Ew ji hemî rûmetên Xiristiyan bêguman mezintirîn e. Lêbelê, wekî ku em ji gotinên Pawlos dibînin, ew dikare çewt were bikar anîn. Demas xweperest bû, lêbelê ya wî bû agapé hîn jî li gorî aqil bû. Wî dixwest ya ku pergala heyî ya tiştan pêşkêş dike, ji ber vê yekê tenê mantiqî bû ku wî dev ji Pawlos berda, xwe danî pêşiya xwe, û çû ku sûdê ji tiştê ku pergalê dikare peyda bike bistîne. Mantiqî, lê ne rast e. Bûyin agapé li ser bingehan hate girtin, lê rêgez xelet bûn, ji ber vê yekê îfadeya hezkirina wî perîşan bû. Wiha agape heke evîn di hundurê xwe de, ber bi xwe ve were rêve kirin dikare bibe egoîst; an bêxîret, heke ji bo qenciya yên din were rêve kirin. mesîhparêz agapé, ji ber ku bi pênaseyê ew Mesîh teqlîd dike, evîna derketinê ye. Lêbelê, pênasekirina wê tenê wekî "evîna fedakar" pênasek pir serûbinî ye, hema hema mîna Rojê wekî kulmek germ a gazê were pênasekirin. Ew ew e, lê ew pir bêtir e.
William Barclay karekî hêja yê ravekirina peyvê dike:
agape pêwendî bi aqil: ew ne tenê hestek e ku di dilê me de bêsînor radibe; Ew rêgezek e ku em bi zindî bijî ye. agape bi piranî ve pêwendî bi xwestek. Ew îtîfaq, serfirazî û destkeftinek e. Kes bi xwezayî ji dijminên xwe hez nedikir. Ji dijminên yekî hezkirina dîktatorî serketina hemû leheng û hestên xwezayî yên me ye.
Ev agapé, ev evîna Xiristiyan, ne tenê ezmûnek hestyarî ye ku ji me re bêbawer û bêbawer tête; Ew prensîbek hişmendî ye, û serbestberdana destîn û gihîştina dil e. Ew di rastiyê de hêza ku hezkirina bêberpirsan, hezkirina kesên ku em ji wan hez nakin ye. Xiristiyanî ji me re naxwaze ku em ji dijminên xwe hez bikin û bi mêran bi rengek mezin hez bikin bi heman awayî ku em ji nêzîktirîn û birayên xwe û yên nêzê me hez dikin; ew ê di heman demê de mimkûn û çewt be. Lê daxwaz dike ku divê em di her gavê de xwedî helwestek hiş û riyeka diyarkirî ya vîna li hember hemû mêran be, bê ka ew kî ne.
Thencar wateya vê agapé çi ye? Passîfreya Bilind ji bo şîrovekirina wateya agapé Matt e 5.43-48. Em li wir hatine vexwendin ku ji dijminên xwe hez bikin. Çima? Ji bo ku em wekî Xwedê bin. Action kîjan kiryarê tewra Xwedê ye ku tête qewirandin? Xwedê barîna xwe li ser rast û neheq û li ser xirab û qenciyan dişîne. Ew e ku bêjeNe tiştek, merivek mîna Xwedê be, Xwedê ji bilî qenciya wî ya bilind, tu tiştê din digere.[ez]
Ger em bi rastî ji mirovê xwe hez dikin, em ê ya ku ji bo wî çêtirîn e jî bikin. Ev nayê vê wateyê ku em ê ya ku dixwaze an ya ku jê xweş tê bikin. Pir caran, ya ku ji bo yekê çêtir e ne ya ku ew dixwaze ye. Gava ku em bi birayên xwe yên JW re rastiya ku dijberiya tiştê ku ew hîn bûne dijberî dikin, par dikin, ew pir caran ji me pir dilşad in. Dibe ku ew jî zilmê li me bikin. Ev bi qismî ye ji ber ku em nerîna wan a ku bi baldarî hatiye çêkirin li ser cîhan bin pê dikin-xapandina ku hestek ewlehiyê dide wan, her çend yek jî dê di dawiyê de derewîn derkeve holê. Dakêşandanek wusa "rastiyek" ku hêja lê girtî ye, êşdar e, lê heya dawiya tirîn xwe ragirtin wê hêj bi êş, heta hilweşîner be. Em dixwazin ew ji encama neçar dûr bikevin, ji ber vê yekê em diaxivin, her çend ew bi gelemperî tê wateya xetera ewlehiya xwe. Kêm kes ji me nakokî û nakokiyê kêf dikin. Pir caran, ew ê hevalan bike dijmin. (Mt 10:36) Lêbelê, em rîskê dubare dikin, ji ber ku hez dikin (agapé) qet têk naçe. (1Co 13: 8-13)
Ramana yek-alî ya vê lêkolînê di derbarê hezkirina xiristiyan de diyar e dema ku ew mînaka Birahîm di paragrafa 4 de dide.
Abrahambrahîm hezkirina xwe ya Xwedê ber bi hestên xwe ve anî gava ku emir kir ku kurê xwe Isashaq pêşkêş bike. (Jas. 2: 21) - par. 4
Çi çewt serlêdana Nivîsarê Pîroz eşkere. Aqûb qala baweriya Birahîm dike, ne evîna wî. Baweriya bi Xwedê bû ku bû sedem ku ew guhdarî bike, û bi dilxwazî kurê xwe feda kir Yehowa. Lêbelê nivîskarê vê gotarê dê ji me bawer bike ku ev nimûneyek derbasdar a evîna bêperwa ye. Çima vê mînaka belengaz bikar bînin? Gelo dibe ku mijara gotarê "evîn" be, lê armanca gotarê pêşvexistina xwe-fedakariya li ser navê Rêxistinê ye?
Mînakên din ên ji paragrafa 4 bifikirin.
- Bi evînî, Abel pêşkêş kirin tiştek ji Xwedê re.
- Bi Love, Nûh pêşgotin dinyayê.[Ii]
- Bi Love, madebrahîm kir qurbana giranbiha.
Ku di wêneyên vekirinê de were hay kirin, em dikarin dest pê bikin ku pêşnumayek derdikeve holê.
Li hember Evîna Cenewre Dikevîn
Pir nimûneyên ku di vê gotarê de hatine pêş, ramana xizmeta rêxistinê pêş dixin. Diyarkirin agapé wekî "evîna bê fedî" rast ber bi ramana evîna fedakar ve diherike. Lê qurban ji kê re têne pêşkêş kirin?
Wekî din, hezkirina Yehowa û cîranê me rê dide ku ne tenê ji Xwedê bipirse ku 'karkeran bişîne darê' lê di heman demê de di xebata pêşnumayiyê de jî xwedan beşek tam e.- par. 5 [Ew ê xebata pêşnumanê ya ku ji hêla Rêxistinê ve tê kontrol kirin] bike.]
Her weha îro, apandî û yên din ên ku di civînê de dabeşan diafirînin, "axaftina bêdawî û xeberdanê" bikar tînin da ku xwe wekî evîndaran xuya bikin, lê motora wan ya rastîn xweparastî ye.. - par. 7 [Ji bo Rêxistinê evîn dibe sedema ku em her kesê ku bi me re dijberî dike red bike.]
Evîna durûtî bi taybetî şerm e ji ber ku ew berevajîkirina kalîteya xwedêgiravî hezkirina xweya fedakariyê ye. - par. 8 [Yên ku dijberiya me dikin, hezkirina rastîn nînin.]
Berevajî vê yekê, evîna rasteqîn me bêşik dike ku em di xizmeta birayên xwe de bêyî şan û nasname bi şahî bibînin. Mînakî, birayên ku Desteya Rêvebiriyê piştgirî dikin di amadekirina xwarinên giyanî de bi vî rengî bi rengek nenas bikin, ne ku bala xwe bikişînin an naveroka ku ew li ser xebitandine eşkere bikin. - par. 9 [Dê evîna rastîn were vê wateyê ku em ê tu carî çavên xwe ji Desteya Rêvebirinê dûr nexin.]
Dema ku em fêm dikin ku xirîstî ya rastîn, ev hemî sedem winda dike agapé e tevî kirina lêçûna kesane ya kirina rast. Em ya rast dikin, ji ber ku Bavê me ew e agapé, herdem dike. Prensîbên wî mejiyê me rêve dike û hişê me li ser dilê me rêve dibe, dibe sedem ku em tiştên ku dibe ku em nexwazin bikin, lêbelê em wan dikin ji ber ku em her dem li avantaja yên din digerin.
Desteya Rêberiyê dixwaze ku hûn li hember Rêxistinê hezkirina fedakar nîşan bidin. Ew ji we dixwazin ku hûn guh bidin hemû talîmatên wan her çend ku ev yek ji we re hewce dike ku hûn goriyan bidin. Goriyên weha, li gorî wan, ji hezkirinê têne kirin.
Gava ku hin nerînên di hînkirinên xwe de destnîşan dikin, ew van wekî sûcdarên durû yên ku hezkirina derewîn nîşan didin sûcdar dikin.
Evîna durûtî bi taybetî şerm e ji ber ku ew berevajîkirina kalîteya xwedêgiravî hezkirina xweya fedakariyê ye. Dibe ku durûtiyek weha mirovên bêaqil bikin, lê ne Yahowa. Bi rastî, Jesussa got ku ew ên ku mîna durûtî ne dê bêne ceza kirin "bi hişmendiya herî mezin". (Met. 24: 51) Bê guman, xizmetkarên Yehowa tu carî naxwazin evîna durûtî nîşan bikin. Lêbelê, em baş bikin ku ji xwe bipirsin, 'Ma evîna min hergav rastdar e, ji binê xweparêzî an xapandinê xilas nabe?' - par. 8
Jesussa got: “Lêbelê, heke we fam bikira ku wateya vê çi ye, 'Ez rehmê dixwazim, û ne qurbanê,' H wouldN we yê bêsûc mehkûm nedikir.” (Mt 12: 7)
Ro, giranî jî fedakarî ye û ne dilovanî ye. Zêdetir û bêtir em dibînin ku "yên bêguneh" li ber radiwestin da ku werin guhdarîkirin, û vana bi dorûber wekî murted û durû têne mehkûm kirin.
Giliyê Jesussa yê sereke li dijî Desteya Rêberiya Cihûyan ku ji kahînan, scerîetzan û Fêrisiyan pêk dihat, ew bû ku ew durû ne. Lêbelê, hûn hûrdemek difikirin ku wan xwe durû dît? Wan Jesussa ji ber vê yekê mehkûm kir, û got ku wî cinan bi hêza blîs derxist, lê ew ê carekê carekê wiya vê ronahiyê vemirînin. (Mt 9:34)
agape dibe ku carinan nebawer be, û carinan jixwe fedakar be, lê ya din jî ya din ew e evîna ku ji bo wî hezkirina ku ev tête diyar kirin feydeyên herî dirêj-dirêj digerin. Ew hezkirî dibe ku bibe dijmin jî.
Gava ku Mesîhiyek bi hînkirinek Desteya Rêber razî nabe ji ber ku ew dikare li gorî Nivîsara Pîroz derewîn îspat bike, ew ji hezkirinê wiya dike. Erê, ew dizane ev dê bibe sedema hin dabeşbûnê. Ew tête hêvîkirin û bêguman e. Xizmeta Jesussa bi tevahî li ser bingeha hezkirinê bû, lêbelê wî pêxembertî kir ku dê bibe sedema dabeşbûnek mezin. (Lûqa 12: 49-53) Desteya Rêberiyê ji me dixwaze ku em bi bêdengî rêwerzên wan bicîh bînin û dem û çavkaniyên xwe ji bo projeyên wan feda bikin, lê heke ew di xelet de ne, tenê diyar e ku hezkirina vê yekê diyar dike. Aagirtek rastîn ê Mesîh dixwaze ku hemî xilas bibin û kes winda nebe. Ji ber vê yekê ew ê bi wêrekî helwestekê bigire, heta ku di bin xeteriyek mezin a xwe û xweşhaliya xwe de be jî, ji ber ku ew qursa Mesîhî ye agapé.
Desteya Rêberiyê hez dike ku kesekî / a ku bi wan re nepejirîne wekî rehînek ku "" axaftina xweş û axaftina serhişkî 'bikar tîne da ku xwe bide xuyanîkirin ku evîndar in "bi nav bike, yên wekî kesên xapîner ên xweperest binav dike. Lê ka em hinekî ji nêz ve lê mêze bikin. Ger rûspiyek di civatê de dest bi axaftinê bike ji ber ku ew dibîne ku hin tiştên ku di belavokan de hatine nivîsandin nerast in - heta derewîn û xapînok e - ew çawa xapînok e? Wekî din, ew xweser çawa ye? Ew meriv her tişt heye ku winda bike, û eşkere tiştek nîn e ku bi dest bixe. (Bi rastî, wî gelek tişt heye ku qezenç bike, lê ew nexasim e û tenê bi çavên baweriyê tê fêhm kirin. Bi rastî, ew hêvî dike ku razîbûna Mesîh bistîne, lê tiştê ku ew bi rastî dikare ji mirovan hêvî bike zilm e.)
Di weşanan de pesnê mirovên dilsoz ên berê didin ku rabûn û rast gotin, her çend ew di civatê de bûn sedema perçebûn û perîşan û mirin jî. Lêbelê, merivên dişibe îro şermizar dibin dema ku ew di civata me ya nûjen de heman karî dikin.
Ma ne durû ne yên ku radigihînin ku çiqas rast in dema ku ew hînkirina derewan didomînin û "yên bêguneh" ên ku bi wêrekî li ber rastiyê radibin zilm dikin?
Yîroveya şermê ya ji bendê 8 li ser kesên ku bi rastî winda ne kirin agapé rastî, Jesussa, Yahowa, û erê, merivê wan.
ADDENDUM
Zebûr di vê gotarê de gotina "evîna fedakar" bikar tîne. Ev yek ji wan termên Birca Qerewiliyê ye ku dema ku bi rengek rûbirû were temaşekirin guncan û bêîtaetkar xuya dike. Lêbelê, pêdivî ye ku meriv karanîna dubare ya di weşanên bêjeyekê de ku di Incîlê de xuya nake, bipirse. Çima peyva Xwedê qet qala "evîna fedakar" nake?
Rast e, hezkirina Mesîh dilxwaziyek heye ku di wateya devberdana ji tiştên ku em bi qîmet didin de, mîna dem û çavkaniyên xwe, da ku ji yekî din re sûd werbigire fedakarî bike. Jesussa bi dilxwazî xwe ji gunehên me re pêşkêşî kir, û wî ev yek kir hem ji Bav û hem jî ji me hez kir. Lêbelê, meriv evîna xiristiyan wekî "xwe fedakar" bi nav bike ev e ku dorhêla wê bisînor bike. Yehowa, mezintirîn pêşkêşa hezkirinê, ji hezkirinê her tişt afirand. Lêbelê ew qet vê yekê wekî fedakariyek mezin îfade nake. Ew ne wekî hin dayîkên hindik e ku bi berdewamî zarokên xwe tawanbar dike û tîne bîra wan ku di dayikbûna wan de çiqas êş kişandine.
Ma em ê her derbirîna evînê wekî qurbanek bibînin? Ma ev nerîna me li ser vê taybetmendiyên herî xwedayî nahêle? Yehowa dilovanî û ne goriyê dixwaze, lê wusa dixuye ku Rêxistinê berevajî vê heye. Di gotarek û vîdyoyek li dû yekê de, em dibînin ku fedakarî tekez dibe, lê kengê em qala dilovanî dikin? (Mt 9:13)
Di demên itesraîlîtiyê de, bi tevahî goriyên (goriyên) şewitandî hebûn ku her tişt dixwe. Hemî tişt çû Yehowa. Lêbelê, piraniya goriyan tiştek ji kahîn re hiştin, û ji vê yekê ew jiyan kirin. Lê dê xelet bûya ku keşîş ji dabeşkirina xwe bêtir tişt girtibû; û ji wî jî xirabtir ku wî zextê li mirovan bike da ku bêtir qurbanan bidin da ku ew bikaribe ji wan sûd werbigire.
Girîngiya zêde ya li ser dayîna qurbanan bi tevahî ji koka Rêxistinî ye. Bi rastî kî ji vê "evîna fedakar" sûd werdigire?
_______________________________________________
[ez] Gotinên Peymana Nû ji hêla William Barclay ISBN 0-664-24761-X ve hatî çêkirin
[Ii] Wahidan bawer kir ku Nûh mal bi mal mizgînî dide, tevî ku di Incîlê de delîlên vê yekê hene. Piştî 1,600 sal ji nifşên mirovî, cîhan bi îhtîmaleke pir fireh hat niştecî kirin-ji ber vê yekê jî Tofan gerek gerdûnî bû-ji ber vê yekê ne mimkûn bû ku yek zilamê li ser piyan an li ser hespê bigihîje her kesê di demeke kurt de ku jê re peyda bû.
Hefteya mijûl ji ber vê yekê şîroveyên min dereng in. Hemî qîrîna Agape. Paragraf 1 diyar e - Agape tenê ji kiryarên ku ew dihête nas kirin - bi tevahî rast e. Lê têgihiştina di mijarê de ev e ku Agape her dem evîna bêhempa temsîl dike, ku tenê dema ku Xiristiyan wê rast bikar tîne ev e. Wekî ku Meliti di doza Demas de diyar dike, û Yûhenna di 1 Yûhenna 2:15 de jî wiha dike, Agape dikare li ramana xiristiyanî ya çewt jî were sepandin. Agape wusa dixuye ku hemî kiryarên ku ji hêla daxwazên me ve hatine motîve kirin, çi baş çi jî xirab, vedihewîne. Ya girîng ev e ku divê Xiristiyanek hebe... Zêdetir bixwînin »
Ez jî li ser ostandî û axaftina xeberdanê şiyar bûm. Ez difikirim ku mebest ev e ku meriv li dijî her kesê civînê xwerû paranoîdê bike. Ostapkirin dijminekî hêsan e. Wan rola aneytan girtiye. Ew dikarin di guhertoyên 1000 de têne xuya kirin û li her deverê jwên devkî bimirin. Ew di hewşên padîşahiyê de digirîn û bi axaftina xwe xefik çêdibin.
Mirovek sûcdarê dilsoziyê dev ji şagirtê Mesîh bernade. Ew dikare poşman bibe û li rewşa xweya berê ya berê vegere; ”Çimkî li wir deverek heye ku gunehkar poşman lê radiweste, ya ku rastdar bêkêmasî nikare bigihîje wê”. (çaverê). Min gelek caran li ser dûrketina malbatê meraq kiriye. Ma ew wiya heya goristanê dibin û nahêlin ew li tenişta hev werin veşartin? Ez ê ji Hallogîstek Padîşahiyê (Pîrek) bipirsim, lê ew sohbeta min red dikin!
Piştî 1954-an bû ji ber ku di 1954-an de dema ku ew bi NWT-ê re derdiketin dest bi hînbûnê dikir ku dua nekin an ji Xwedê re worshipbadeta putperestî nekin ji Mesîh Jesussa re. Her çend di Destpêka WTBTS de hebû ku ew ji destpêka damezrandinê ve ji Yehowa & Jesussa Mesîh re îbadet dikirin û perestiya Jesussa ji ererefnameyê heta 1999 nehate derxistin. Ji ber vê yekê 45 salan ew di bin erertê de bûn ku Jesussa biperizin lê berevajî tev de hîn dikirin û didan. Xiyal bikin ku! Spas JWfacts.
Dema ku ez ê hewl bidim ku mijara Mîkaîl / Jesussa ji mirovan re rave bikim ku ez dixwazim bigihîjim. Ez ê pir caran têm ku ew gelek Serhildana Roja Seventh ku min dizanibû ku Mikaîl û believedsa jî heman (axa hevbeş) ne. Zêdetir, ez ê bipirsim, gelo çima di pirtûka Jude 9 ayet de, Michael dê nehêle ku xwe di derheqê "nakokiya li ser laşê Mûsa" de darizandina şertên destdirêjî li dijî Sateytan bide? Lê hingê jî di pirtûka Peyxama Yûhenna 12: 9 de ew sûcdar derdixe ku Sateytan dikeve erdê? Li Jude ti keys Padîşahiyê tune. Ji... Zêdetir bixwînin »
Ev mijar dixuye ku ling heye! Ji ber ku di Biblencîlê de tiştek tune ku eşkere bêje ku Michael navê wî Jesussa di hebûna xwe ya prehumanî de bû, me dixuye ku meriv bi giyannasî tevdigere. Withu tiştek bi çewtiyek piçûk nekêşe, hişê xwe bigirin, heta ku ew wekî rast nayê dermankirin. Ger em berbiçav bikin ku dibe ku Jesussa bûye Mikaîl, wê hingê em pir neçar in ku tevî wî argumanê ku Archangel dikare wekî rêberê milyaketên neyaran bibîne, wî wekî melaîketek temaşe bike. (Ji ber ku Yehowa serokwezîrê dawî yê milyaketan e, em dikarin jê re dibêjin wî... Zêdetir bixwînin »
Ez ramana we baş fikirîn dibînim, Meleti. Hûn ji bo Michael ne ku Jesussa ye dozek baş çêdikin. Divê em meraq bikin, ger Mikaîl bi rastî Jesussa bûya, û ev rastî bi rastî girîng bû, çima Mizgînî tenê dernediket û nedigot? Çima hemî "kozikên kiras"? Dema ku Jude hate nivîsandin, ew bi rastî "di lîstikê de dereng bû". Çima vê rastiyê (heke ew yek) veşartî bimîne, ew qas dereng di sedsala yekê de, ji ber ku nivîsandina Incîlê hema hema temam bû? Rastiya ku di derbarê mijarê de bêtir agahdarî nayê dayîn min ber bi wê ve dibe... Zêdetir bixwînin »
1 Thes.4: 16 hebek piçûktir li ser wê dibêjin. Li ser piyê mezinbûyî Meleti xemgîn e. Ez tenê ji bo dîrokê dipirsim! (LOL). By ji hêla din ve ez dixwazim ji te re hemî spas dikim ku hûn li vir dikin! Hûn di baweriya min de Defterê Xweyê rastîn in.
Silav Meletî, We hin xalên hêja raber kirine. Hûn dikarin theahidê ji spekulasyonê dûr bixin, lê hûn qet nikarin spekulasyonê ji Wahidê dûr bigirin! Ji xeynî çend mînakan, Daniel bi karanîna mîr (SAR) bi yeksanî serokên ezmanî temsîl dike. Bikaranîna wî ya padîşah (MELEK) di temsîlkirina serokên erdê de jî ecêb yeksan e. Heke van cûdahiyan bi zanebûn bûn, wê hingê ji min re nayê xuyanê ku Daniel di heman çarçoveya têgînî ya ku em nûjen dikin dema ku hiyerarşiyên emperyal difikirin de dixebitî. Ji min re xuya dike ku ji ber vê yekê Daniel baş bû ku Xwedê wekî "mîr" digot... Zêdetir bixwînin »
Silav F90, ez nebawerim ku ez bi rastî xebera we bişopînim.
Min fikirîn ku ez ê rev12-ê kontrol bikim: 9 di çend wergerên cuda de, lê ew nabêje ku ew Michael bû ku Sateytan rû da. Bi rastî di v11-ê de em dibînin ku ew bi tevahî ji xwîna berxê û hêza şahidên "wan" ve girêdayî ye.
Her weha wekî ku Meleti dibêje, Mîkaîlî bi eşkereyî ne xwedan bejna/pozîsyonek bêhempa ye, berevajî Jesussa kurê yekta ye. Îblîs îdia nake ku ew çêbibe, lê ev yek wê nehêle ku ew çavnebariyê bike! (Hêvîdarim ku hûn xwe bixwin!?)
Min nedixwest xalek bînim ziman. Min tenê ramanek li ser tiştê ku ez di piraniya jiyana xwe de fêr bûm parve dikir. "Michael pêşengiya berpirsiyariyê dike (Michael û ferîşteyên Wî) ew rêve dibe, ew pêbawer dibe" ku di encamê de ejder tê avêtin erdê. Raman ji xwendina min a 7,8 û 9 derket. Ji kerema xwe min fam nekin. Ez naxwazim ku di şîroveya xwe de hîn bikim û ne jî ez îdîa dikim ku ez zanyarek Mizgîniyê me an jî jiyanek spekulasyon dijîm min tenê hin raman parve dikir. Heya ku aneytan diçe (çavnebar an her tişt), ew... Zêdetir bixwînin »
Ne xem e, Filius90. Min fikir kir ku ew xalek baş bû.
Cûdahiya di navbera Cihû û Peyxama Yûhenna, Filius90, ev e ku Cihû rewşek ku berî darizandina li ser aneytan derbas bibû diyar dike. Tenê piştî ku Jesussa bi dilsozî mir mir bersiva dawîn ji sûcdariyên aneytan re hat dayîn û darizandin dikare were derxistin. Lêbelê, di Peyxama Yûhenna de jî, Michael dadrês nake lê li gorî dadrêsê ku berê hatî ye tevdigere. Ew dadger e ku guh dide talîmatên dadrês û zindanê radike ber girtîgehê. Ger em pêbihesin ku Michael ne Jesussa ye, em dikarin bibin sedemek ku li ser dema hilweşandina aneytan texmîn bikin. Jesussa hebû... Zêdetir bixwînin »
"Yroniya namûsa paragrafa 8 li ser yên ku bi rastî agapé rastiyê, Jesussa, Yehowa û mirovên wan winda nabe" - min difikire. Par 7-ê dê li ser gumanbarên gumanbar vekirî demsala vekirî be. Ez di şîroveyan de paşverûtiyek girîng hêvî dikim ku par ronahiya kesk ji bo-bertekkirina apostat dide. Lêbelê di para 8-an de zincîrek zîv heye: "munafiq dê" bi dijwariya herî mezin werin cezakirin. " (Met. 24:51) Ev rêzek dî ya xwedê ye ku dikare bi hêsanî ji nû ve were çêkirin, da ku barê giran bide. Li kêleka dilsozan... Zêdetir bixwînin »
Ez dixwazim bibêjim ku pir JW di derbarê Avusturalya de nizanin. N ku wê wekî derewên murteddar dihesibînin û pir hindik ên ku lê dinihêrin dibe ku awirek duyemîn û sêyemîn jî bigirin! Ma kesek dizane dema ku wan dest bi hînkirinê kir û îdîa kir ku Micheal û Jesussa yek û yek in? Ez hewl didim ku hinekî li pîrekek ku ez dizanim kî difikire ku ew li ser min dixebitîne bixe lê ez wiya wekî awayek din dibînim. Saeta alarmê diçe û ew dirêj dibe lê çavên xwe venekiriye... Zêdetir bixwînin »
Carekê ez demekê dibînim nîqaşên Michael vs. Jesussa, û carinan ez dikevim nav wan, lê her ku diçe ev nîqaş ji min re kêmtir û kêmtir eleqeder dikin. Bifikirin ku Michael û Jesussa bi rastî du nav in ji bo heman tiştî? An jî, bifikirin ku ew kesên cûda ne. Çawa biryardanek bi her awayî tiştek diguherîne? Wateya tenê ya ku ez dikarim bibînim ji bo Trinitarians e. Ger Jesussa "ferîşte" kevanek e, wê hingê ew xuya dike ku ew milyaketek "tenê" ye - û ji ber vê yekê ne perçeyek "xwedayî" ya Trinity. Dê li hember Mesîh helwestek neyartî were dîtin... Zêdetir bixwînin »
Ez nêrîna we Robert dibînim û di heman demê de ez jî mîna we hest dikim, lêbelê di Jn 17: 3 de wekî ku hûn dizanin dibêjin ku em hewce ne ku zanîna yê ku hatî şandin bigirin. Gava ku ew dibêjin ku Micheal & Jesussa di heman yekê de ne ew diçin ji wan ên ku hatine nivîsandin wêdetir in û nivîsên pîroz spî dikin. Bi ya min ev babetek baş e ku wan stûxwar bike û dikare bibe sedema ronahiyek bêtir li ser wan. Ez dizanim ku Wahidên hardcore tenê vê hînkirinê bi dexleyek xwê digirin û tenê li rastê didomînin... Zêdetir bixwînin »
Ew e ku di vê nîqaşê de zehmetiya min heye. Ji kengê de xwedîkirina sernavê serkanîgav "tenê" peyvek e, da ku heke Mesîh yek bû, ew celebek xerab e ku meriv wiya bi nav bike? Ew jî, ji ya hatî nivîsandin wêdetir e. Van bêjeyên mîna "archangel" di Incîlê de tenê têgehên Grekî ne ku hewl didin ku tiştek ji me re vebêjin. Ma çima ew e ku gihandina ravekirinek rast, bi her awayî, ji Mesîh re rûreş e (heke bi rastî ew têgihîştina rast e)? Ez tenê nabînim çawa. Ji bilî vê, dibe ku "serekşehir" ne bi tenê wateyê bide... Zêdetir bixwînin »
Archippus. Naha ew çend masî ye.
Bibore. Nemaze ji bo kesên ku wê nagirin.
Tenê pirtûkek balkêş a din jî heye û ez ê wê tenê bihêlim. Jn 17:20. Jesussa li ser komek din a ku dê bi peyva "wan" wî bawer bike ji bavê re dua dike. Ew behsa kê dike?
Dibe ku tiştek ji Pslambee bêriya min be, lê ji xwendina Yûhenna 17:20 "Ez vana tenê naxwazim, di heman demê de ji bo yên ku bi gotina xwe ji min bawer dikin jî naxwazim." Ji min re diyar e ku 'yên ku dê bi min bawer bikin bi saya gotina wan 'şagirtên ku dê di pêşerojê de ji hêla şagirtên wê demê bi wî re hatibûn civandin in, ku piştî ku ew çû dê şahidiya wî bikin. Piştî mirina Jesussa şagirtên ku bi wî re bûn dê di derheqê wî de şahidiyê bidin û yên din jî dê bi ya wan bawer bikin... Zêdetir bixwînin »
Spas, MarthaMartha! Ez bê guman spasiya daxuyaniya we û eşkereya we dikim. Divê ez bipejirînim ku ez difikirîm ku ew li koma din jî heye ku pirtûka xwe heye ku ji ya me hemûyan ciyawaz e, tiştek fermanek taybetî be ku bêje. Dîsa spas.
Ez ew qas şîrove nakim, lê min vê dawiyê hin lêkolîn li ser Michael / Jesussa kir. Ez bawer dikim girîng e ku em fêhm bikin ku Jesussa kî ye û dibe ku em vê yekê wekî mijarek bikar bînin da ku bi JW re biaxivin. Ger org li ser nasnameya Xudanê me Jesussa ne diyar be, gelo ew ê wan wekî civata tenê ya rastîn li ser rûyê erdê destnîşan bike? Ev pirtûkên pîroz in ku min digot qey ez dikarim bikar bînim, Heb, 1: 5. (Wî ji kîjan melekan re carî gotiye "Tu kurê min î). Her weha Heb 5: 1. Jesussa Serokkahîn bêkêmasî ye, û Serokkahîn jî ne... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo şîrovekirina Lois. Hûn ji bo pûçkirina teoriya wan a li ser vê mijarê hin xal û nivîsên hêja derdixin pêş. Ez hîn jî li tarîxekê digerim ku wan dest bi vê hînkirinê kir. Hin rastiyên ku ez dixwazim bidomînim, mînakî: 1976 yekem sal bû ku wan W bi şahidên Yehowa mezin kiribûn piştî pêşbîniya têkçûyî ya 1975.
Silav Zebûr,
Ez ne bawer im gelo ev ê alîkariya analîza we bike, lê min şîroveyek ji Meletî re kir vir Li ser vê mijarê çend meh paşîn ku her du rûbirûyên ramanê dikişîne.
Di bingeh de, ez nafikirim ku Jesussa wekî Michael Christology wekî ku piraniya me dixwazin qut û hişk e.
Spas, Vox Ratio we kir ku ez dîsa ferhenga xwe bişkînim. (LOL) Pir balkêş. Hûn dizanin ku ji min re wisa xuya dike ku dema ku Jesussa digel ostandî û şagirtên xwe û her weha gelekên din li Erdê bû wî dikarîbû bigota "Binihêrin zilam navê min berê Micheal bû berî ku ez bigihîjim vir û ya ku ew e dê bibe piştî ku ez ji vir biçim" . Wê hingê dê tevliheviyek çênebe ji ber ku Biblencîl bi zelalî dibêje ku Xwedê ne nivîskarê tevliheviyê ye. Hey BTW ew kanala You Tube ye?
Ne kanala min, ZEBmR. Cîhan bi diziya nasnameyê van rojan geş dibe !! 😉
Ez dizanim tu çi dibêjî, mîna pêxemberên derewîn û Legions of Doom.
ZEBR spas bikin. Min hêj derbarê kapîtalîzma W. yê de pir nezan bû. Ez dema ku hînbûna Mîkaîl / Jesussa dest pê kir ez ne bawer im. Zelal dibe ku Russell difikirî ku Michael Pope (Mystery Finished pg. 188) ye an na min ji min re got, min ev rast nekiriye.
Bê guman ji bo Lois hûn pir bi xêr hatin, erê ez bawer nakim ku di dema Russell de hema hema wiya erênî be. Ez bêtir mîna Nathan an Freddie difikirim! Ez difikirim ku ew bêtir dişibiya Russel ku Papa (li gora hiyerarşiya katolîk mirovê nêzikî Xwedê) dixwest ku Mîxaliyê Angelicî teqlîd bike.
Ew wusa dike ku ZEBmR
Bi rast, Brain. Heke hûn dixwazin xirabiyê bikin, tenê kesên ku tevgerên we tevne dikin wek gunehkariyê bikin. Ew ê gelek kesan bixapîne.
Pirs ev e ku forma herî hezkirî ya herî kîjan çi ye? û ew wêneyek Bro û Sister nîşanî salona paqijkirinê û avakirina avahiyan didin? Ne ya ku min ji nivîsa tarîxê derket. Bi vî rengî em dizanin ku evîn çi ye: Jesussa Mesîh jiyana xwe ji bo me xist. We divê em jiyana xwe ji bo xwişk û birayên xwe bişkînin. 17 Heke kesek xwedan materyal e û birayek an xwişkek hewcedariyê dibîne lê ji wan re dilovaniyek tune ye, meriv çawa dikare hezkirina Xwedê di wî kesê de be? 18 Zarokên delal, me ji me hez nekin... Zêdetir bixwînin »
Vê beşê: "Mînakî, birayên ku piştgiriyê didin Koma Rêberiyê ku alîkariya amadekirina xwarina giyanî dike, ew bênav, wiya ne ku bala xwe dikişînin ser xwe an jî materyalê ku ew xebitandine eşkere nakin." Ji ber vê sedemê yên ku xwarina giyanî bi bênavî amade nakin an kiryar û karên xwe eşkere nakin H AN balê dikişînin ser xwe. Li we digerin GB. Di heman demê de, ev çawa ne argûmanek derbasdar e ku li dijî veguhertina kartên demê?
Xala baş, Josephsiv
Ez beşa balkêş dibînim derheqê nekeftina materyalê ku ew li ser xebitandine. Whyima vê veşartî digire? Ma ew ji bo veşartina materyalê ya çavkaniyê ji ber vê yekê ew nabe ku bê lêkolîn kirin an bêtir bi baldarî were lêkolîn kirin, an jî wusa rastiya lêkolînê nikare serbixwe were nirxandin? WT ji bo çavkêşkirina çavkanî û şopîneyên çavtirsandî ne navdar e. Ez ne diyar im ka meriv bi dizî van tiştan ji kesekî lê GB bixwe çi feydeyên rast peyda dike.
Bê guman pirsa seretayî, lê çima û ji kengê ve peyvek Grek kevnar a ku têxe nav metnek Englishngilîzî ya wergerandî ew qas watedartir û balkêştir dibe? Bînin bîra xwe ku li gorî çavkaniyên ku herî baş têne zanîn Mizgîniya Matthews ji zimanê originalbranî ya orîjînal bû. Ma ez tenê winda me an jî yên din jî bi min re winda kirine hene? (Met. 15:24)
Hûn ji kîjan peyvê re dibêjin, ZEBmR?
Ez di vê gotara taybetî de ji agape re vegotim, lê pirs diqewime ku di her carekê de peyvek Yewnanî di nivîsa Englishngilîzî de heye ku jixwe deqek heye.
Ez têdigihîjim. Lêbelê, ji bo agape-ê de equivalentngilîzî tune. Di Yewnanî de çar peyv hene ku hemî dikarin ji hêla peyva lovengilîzî ve evîn were wergerandin. Yewnanî ji bo hezkirina erotîk an dilşik peyvek û ji bo hezkirina hevalan û ya din jî ji bo hezkirina malbatê û ji bo hezkirina malbatê sêyemîn û di dawiyê de agape heye. Niha sê sêyemîn yekem em dikarin bi rengek adil wergerrîner bi karanîna modigheran wergerînin, lê çaremîn serêşiyek e. Pêdivî ye ku têgihiştina Nivîsara Pîroz bi cih bîne da ku nuwaza ku Jesussa li ser vê peyva pedagojî ya din daniye rast fêm bike. Zilam dikare jinekê hez bike. Bavek dikare hez bike... Zêdetir bixwînin »
Spas Meleti, Tu dibêjî ya çaremîn zehmetiyek e lê ne ne gengaz e! We peyva "John ji jina xwe hez dike, lê ew ji jina xwe hez nake" bikar anî ne ku di Englishngilîzî de wateya xwe dide, lê heke hûn bêjin "John ji jina xwe hez dike lê ew ne di hezkirina wê de ye" wê hingê ew di wateya Îngilîzî!
Silav Meliti. Ger civat gotarek lêkolînê ya Watchtower-ê hebe, tenê wateya wateya hezkirina Agape, ka ew çi ye û ew çi nabe, û niqteya Barclays-ê tevlîhev bike, ez ê hest bikim ku ew lêkolînek baş bû û ew ê ji min û civata jî sûd werbigirt. .
Aermiyek wusa ku hemî xwarina giyanî ya ku tê pêşkêş kirin xwedan heman kehrebayê ye (beşdarî pêşengiyê bibin, di xebata avahiyê de parve bikin, li GB bawer bikin).
Min di civînan de pirr bersiv dida, bi gelemperî aliyên / prensîb / pêşanîyên din ên ku WT gotî nîşan dida. Hin R&F bi zelalî diyar kir ku bersivên bi vî rengî kûr hewce ne. Bi dayîna bersivên wilo, ez pê hesiyam ku min rewa dida orgê-wekî, û bibim beşek ji lepika hevîr a ku pê hesin pêça. Tiştek ku ez têgihîştim, ew bû ku CO-yên hişk / sar û pîr di rastiyê de hînkirin û giyana rastîn a orgê ku mimkun e nêzîk xuya kirin. Ez difikirim ku heke xwişk û birayên hezkirî dev ji vemirandina çengê hesin berdin, R&F dê zûtir neheqiyê fam bike... Zêdetir bixwînin »
Hezkirin di Yehowa de şahidê rêxistinê ye, pir merc û bêyî rastî, nemaze di asta rêxistinê de. Mîna ku we baş bal kişand ser Meleti, dema ku kesek li ber rastî û heqiyê radiwestî (nemaze "ji bo ku li sêwî û jinebiyan di tengasiya xwe de bigere" Jas. 1:27 anko. Pirsgirêkên pedofîliyê) ji xwe re rîskek mezin digire ku hemî heval û malbata xwe winda bike hwd. Wekî ku hûn xemgîn in “mirov her tiştê ku wenda bike heye, û diyar e ku tiştek nîn e. (Bi rastî, wî gelek tişt heye ku bi dest bixe, lê ew nexasim e û tenê bi çavên baweriyê tê fêhm kirin. Bi rastî, ew hêvî dike ku razîbûna Mesîh bistîne,... Zêdetir bixwînin »
Wusa dixuye ku xebatên wana qurbanî dê me bigihîjin laşek Rêvebir ku rizgariya pejirandî ye. Bi Xilaskarê me yê rast re, Mesîh Jesussa dibe mêvandar. Bi rastî, rewşek xemgîn dibe dema ku mirovên xapînok derewîn bi Mesîh re wekî Têkiliya wan tenê têkiliyek yekta ye.
Evîna Xaçparêzan BELATi bi wê kapasîteyê 1 Tim 2: 1-6.
BEAUTIFULLY-put, All you. Spas ji we re Meliti jî ji bo nivîsara Barclay. Bila hê bêtir kes vê jorîn, Evîna Rast fahm bikin û mezin bibin, wekî Jah + Mesîh = dil / mejiyê / giyan giyan = gotinên hezkirî + tevgerên ji bo wan û mirovahiyê = çewisandin; azar = Evîn ceribandî; Provandî ye. Ew diqewime, (û dê) Di dawiyê de Serkeftî be! .. li ser vê yekê gelek Nivîsarên Pîroz difikirin .. & her weha, ceribandin û hewldanên min, wekî ku kesek got, "B BE evîn".