Xezîneyên ji Peyva Xwedê û Gotin ji Gemsên Ruhî -
Zechariah 8: 20-22,23 - Piştgiriya Robo ya Cihûyan bigire (w14 11 / 15 p27 para 14)
Nîşan gumanbar dike ku serîlêdana van ayetan hem li Zekerya û hem jî li iahşaya 2: 2,3 "Di vê dema dawiya de."
Lêbelê, ne hewceyê serlêdanek îroyîn e û bê guman ji çarçoveya van pirtûkên pîroz jî hewcedariyek wusa tune. Isaşaya 2: 2,3 dibêje "Gelek gel wê biçin û bêjin: Were, em werin hilkişin çiyayê Yehowa ... Ew ê rêyên xwe ji me re hîn bike or. Çimkî qanûn dê ji Siyonê derkeve û peyva Yehowa ji Orşelîm. ”
Isaaxê Isaşaya behsa “gelek gelan” dike, ew jê re dibêjin ne Cihû. Galatî 6: 2 ji me re bîra me dike ku "qanûna Mesîh biqedîne" ya ku ji Siyonê derket.
Gotina Yehowa kengê ji Orşelîmê derket (wekî paytexta Israelsraîl / Cihûda)? Ma gava ku Jesussa hîn dikir ne di sedsala yekem de bû; û paşê, wekî bicihanîna rola wî wekî Mesîh hate ragihandin ku ne tenê Cihû lê ne-Cihûyên ku ji Orşelîmê radibin? Ma ji Xiristiyantiyê ya nû re "Rê" nehat gotin, ji ber ku giraniya wê li ser prensîbên ku Jesussa destnîşan kiribû? Ma miletan nedîtibû ku Xwedê bi rastî bi Xiristiyanên destpêkê re bû dema ku wan kesayetên xwe mîna Mesîh diguheztin, û xilasiya bi baweriya bi berdêla thensa li dora cîhana ku wê demê dihat zanîn hate danasîn?
Navnîşa xaçparêz a ji Zekerya 8 Isaşaya 55: 5 e ku qala "miletekî ku hûn nizanin hûn ê bang bikin" dike. Ev li gora "miletê" miletên ku ji wan re digotin xiristiyan in, dikeve, ji ber ku Cihûyan Mesîh red kirin. Zekerya 8:23 dibêje “Di wan rojan de deh zilam ji hemî zimanên miletan wê bigirin, erê, ew ê cilê Cihûyekî qayîm bigirin, û bêjin: 'Em dixwazin bi we re biçin, çimkî me heye bihîstiye ku Xwedê bi we re ye. '"Wekî îşaya 55: 5, ev bi sedsala yekemîn re bi tevlîbûna miletan a bi Cihûyên Xiristiyan re derbas dibe.
Di referansê de (w16 / 01 p. 23), peyvek pir paşîn dibêje, "Jesussa Rêberê me ye". Ji ber vê yekê, ma çima ev e ku em li bendê ne ku meriv wekî rêberên xwe ji zilaman (bi taybetî jî Rêvebiriya Hukûmetê) re rêz bikin?
Di referansê de (w09 2 / 15 27 par. 14). Nivîsara yekem-nivîsandî Metta 25 e: 40. Vê ayetê diqulipîne ka çawa birayên Mesîh hate dermankirin, lê dîsa jî referans dibe mijar "Ya prensîb bi alîkariya wan di xebata pêşdestiya Keyanî de". Heke ewên ku îdîa dikin ku bên helandin bi rastî birayên Mesîh in (û ew nîqaşek cuda ye) çawa ye "bi bingehîn alîkariya wan di xebata Mizgîniyê ya Keyanî de dikin ” Tiştek bi çi dibe ku meriv çawa meriv bi merivekî re derman dike, ango gelo kesek dilovan e, mêvanperwer e, evîn nîşan dide, hwd?
Wekî din, îdîaya ku "Hejmara mirovên birêz li ser rûyê erdê bi dehsalan kêm bûye," demek "Hejmara miyên din zêde bûye" disekinî ye. Dema ku rast e ku hejmar îdîayên xwedanîniyê nuha ji yên ku di destpêka 1930-ê de dibêjin, kêmtir e, di van salên dawî de dîsa zêde bûye. Di heman demê de, hejmara "Miyên din" bi dehsalan zêde bûye, lê serdem hene ku ew kêm dibin, û bê guman wisa dixuye ku mezinbûn di çend salên paşîn de sekinî.[ez]
Di dawiyê de xala paşîn a mijarê li ser vê referansê: Hilberîna birêkûpêk ji bo beşdariyên darayî ji Rêxistinê re. Erê, ew nekarîn be ew ne "Çavnebar kirin" behs kirin "Derfetên ji bo piştgiriya vê xebatê bi dabînkirina diravî".
Zekerya 5: 6-11 - Derbarê xerabiyê de berpirsiyariya me îro çi ye?
Qet daxuyaniyek rasttir nehat dayîn: “WNeheqî bi her cûreyekê di bihuştek ruhanî de nabe“ Mixabin, ew di Rêxistinê de heye. Her weha, ew nayê kûr kirin. Ji ber vê yekê ew tenê çawa dikare li wan deran bibe bihişta giyanî? Wekî ku me gelek caran berê jî diyar kir, heke “Neheqî bi her cûreyî ne di bihuştek giyanî de ye”, Hingê çima ji bo başkirina karanîna bûyerên destdirêjiya cinsî yên zarokan çu hewlek nehatiye çêkirin? Whyima redkirina ji nû ve nirxandina pozîsyona nivîskî ya ku ji bilî nivîskî çi ye?
Zekerya 6: 1 - Du çiyayên bakî çi difikirin?
Whyima hewce ye ku meriv tiştek ku ne zelal li ser wateya wê ye şîrove bike? Di heman demê de dubarekirina îdîaya bêhempa ya ji bo serhildana Jesussa di payîzê 1914 de heye. (Di nav gelek nivîsên 1 Peter 3 de bibînin: 22.)
Pirtûka Pîroz a Alternatîf:
Zekerah 6: 12
Ev pêxembertî ye derheqa Mesia, Christsa Mesîh, kîjan çîçok (binihêrin Isaşaya 11: 1). Wî perestgeh an tabîr an konê Yahowa ava kir û xaçperestên hem ji Cihû û hem jî ji miletan derxistin da ku hem Jesussa hem jî Yehowa xizmet bikin.
Zekerah 1: 1,7,12
Zekerya ev di 11 de nivîsandth meha meha 2nd salê Daryûsê Mezin. Li gorî zanyaran ev 520 BC bû. Di wê demê de perestgeh hîn ji nû de nehatibû çêkirin. Ji ber vê yekê pirsa, "Hûn ê heta kengê dilsoziya xwe ji Orşelîmê û bajarên Cihûda re, yên ku we ev heftê sal in înkar kiriye?", Heft sal berî 520 BZ 589 BZ. Li gorî Rêxistina Orşelîmê û Perestgehê di 607 BZ de hilweşandin. Tiştek nabe.
Jeremiah 52: 3,4 me di 9 de vedibêjeth sala Zedekiya di meha 10-an de, Nebukadnezar, Padîşahê Babîlonê hat û Orşelîm dorpêç kir. Ji 520 Beriya Zayînê, 11th mehê, em salên 69 = 589 BC 11 zêde dikinth meh. Ji ber vê yekê 589 berî zayînê, 10th mehê di 70 de yeth sal ji bûyera ku li Zechariah 1 tomar kir: 12. Thencîl bêyî ku hewil bide ku bi navgînek wergerandinê were rast kirin.
Zekerah 7: 1-7
Bûyerên ku li vir hatine nivîsîn di 4 de pêk hatinth Salê Daryûsê Mezin. Li gorî zanyaran ev 518 BC bû. Cihû hîn di meha pêncemîn de (ji bo tunekirina Orşelîmê û Perestgehê) giriyan. Nîşe Zekerya 7: 5 "Gava ku we rojî kir û di meha pêncemîn û meha heftan de mizgîniyek çêbû û ji bo heftê salê, hûn vê yekê zû bilez kirin?"
Ji ber vê yekê kengî bû ev bûyer? Di 518 BC de, di 9 deth mehîn (Babîlî). Ji ber vê yekê salên 70 me li ku digire? Salên 69 di 587 BC de me dike 9 BCth meh. Kengê hilweşîna Orşelîmê bû? Di xNUMX deth meh, mehên 4 berê, ku me digire nav 70th sal. Carek din thencîl bi dîroka sekuler razî ye. Di heman demê de ev tête diyar kirin ku her du serhêlên ji serdemek 70 salan ji serdemên cûrbecûr re digotin.
Rêzên Qraliyetê (beşa 22 para 17-24)
Tiştek naye bîra.
________________________________________________________________
[ez] Tenê ji bo delîlan digel rapora salane ya ji Weşanên Sersalê ji bo pênc salên dawîn û zêde veqetînin.
Karê baş. Tedua baş kiriye. Min Zech 8:23 û serîlêdanên wê balkêş dîtin. Di beşa xezîneyan de serîlêdanek din a li ser vê rêzê êdî hate zêdekirin. Ez texmîn dikim ku ev dîsa "ronahiya nû" ye. “Ew bi tevahî dil beşdarî xebata pêşnumayê dikin. Ew bi dil û can piştgirî didin xebata darayî. " Li vir çend ramanên ku li dû pirsan hene. Min her gav têkoşîn kiriye ku bibînim ka ev çawa behsa xebata pêşnumayê dike. Niha ji me re tê gotin ku piştgiriya xebata diravî jî serlêdanek e. Q1: Ma mirovek dikare hilbijêrin ku yek an yekê din bikin? Meriv çiqas ji her kategoriyan divê?... Zêdetir bixwînin »
Silav Tadua, gelek spas ji bo nivîsandina te ya pirr spas.
Pir baş e ku we hesabên berfireh pêşkêş kir. Bi rastî, wusa dixuye ku dema Incîl qala hejmarek diyar a rojan / salan / çi dibe bila bibe, ya paşîn ne hewce ye ku bi tevahî were derbas kirin. Mînakek vê yekê dê bibe, heke ez rast im, Met 12:40. Ger kesek difikire ku 69 sal 1 meh ne bi rastî 70 sal in (Zech 1:12) wê hingê ne hewce ye ku em ji hilweşîna Orşelîmê hesab bikin. Zech 1:12 qala "Orşelîm û bajarên Cihûda" dike û bê guman bajarên Cihûda hene ku ketine pêşiya Orşelîmê.
Spas Tadua, wekî her dem, û spas ji bo pêdaçûnek zû. Digel vê yekê min tenê nû xebitî ku serpêhatî behs dikirin, ji ber vê yekê ev pirsek e ku ez nikarim vebêjim, her çend bi xwe be jî, vegotina te bi tevahî watedar e. "Hûn" a di Zekerya 8:23 de pirjimar e, û, ji bilî Birca Çavdêriyê ya hatî gotin, çend şîrove hene ku diyar dikin çima "hûn" di pirjimariyê de ye dema ku zilamê Cihû yekjimar e. Di Biblencîlê de referans heye ku li vir wergêrek xweş rast xuya dike, ji ber ku ew dibêje "hûn mirov", û bi vî awayî pirbûna "hûn" dipejirîne.... Zêdetir bixwînin »
Her tim balkêş û alîkar. Spas Tadua. Xweş û destpêka vê hefteyê jî?