Cara yekem ku min sembolên bîranîna li salona Padîşahiya xweyê ya heremî hilda, xwişka pîr a li rex min rûniştibû bi dilpakî got: "Min nizanibû ku em ew qas bi îmtiyaz in!" Li wir we ew bi yek bêje-pirsgirêka li pişt pergala xilaskirina du-pola JW heye. Xemgîniya xemgîn ev e ku Desteya Rêvebir, dema ku îddîa dike ku wî cûdahiyên olî / laîk ên Kirîstiya Cîhanê ji holê rakiriye[ez], di nav çêkirina yeka xwe de, û ciyawaziyek taybetî ya ciyawazî ye, di nav navên hevalên xwe de beş kiriye.
Hûn dikarin bifikirin ku ez pirsgirêkê zêde mezin dikim. Hûn dikarin bêjin ku ev cûdahiyek bê cûdahî -bi tevî şîroveya vê xwişkê. Lêbelê, bi rengek, ciyawaziya çîna JW ji ya ku niha di Katolîkparêziyê de tê kirin mezintir e. Vê rastiyê bihesibînin ku, potansiyel, her kes dikare bibe Papa, wekî vê vîdyoyê xwepêşandan dike.
Ev di'sahidên Yehowa de nîn e. Li gorî teolojiya JW, divê yek ji hêla Xwedê ve bi taybetî wekî komek elît a rûnkirî were bijartin berî ku ew hêvî bike ku hilkişe serê pêpelûka JW. Tenê yên wusa hatine bijartin dikarin îdîa bikin ku zarokên Xwedê hatine pejirandin. (Yên mayî tenê dikarin xwe wekî "hevalên Xwedê" bi nav bikin.[Ii]) Wekî din, di nav Dêra Katolîk de, cûdahiya ruhanî / laîk li ser xelata ku ji her katolîk re tê gotin bandor nake. Çi kahîn, metran, çi kesek laîk, ji hemî mirovên qenc bawer dikin ku diçin bihuştê. Lêbelê, di nav Wahidan de ev ne wusa ye. Ciyawaziya dîn / laîk piştî mirinê berdewam dike, bi elît diçin bihuştê ku hukumdariyê bike, lê yê mayî -di derheqê 99.9% ji hemî yên ku Xiristiyanên rast û dilsoz têne hesibandin- xwediyê 1,000 salên din ên bêkêmasî û gunehê ku li bendê ne, şopand bi ceribandinek dawîn, tenê piştî ku ew dikarin di wateya bêkêmasî ya bêjeyê de jiyana herheyî bidin wan.
Di vê yekê de,'sahidê Yehowa yê ne-rûnkirî yê ku tê îdia kirin ji hêla Xwedê ve rast hatiye ragihandin, digihîje heman hêviyê wekî yê ku neheq e rabûye, her weha yê ku Mesîh qet nas nekiriye. Di çêtirîn de, ew dikare li benda "serî" be ku di pêşbaziya ber bi kamilbûnê de li hember hevparê xwe yê ne-Mesîhî an derew-Mesîhî be. Xuya ye, ev hemî daxuyaniya Xwedê ya rastdariyê ye ku di bûyera endamekî Miyê din de ye.
Naha diyar dibe ka çima ew xwişka mezinê delal hate dorpêç kirin da ku ew di derheqê rewşa min a nû ya nû ya azadîxwaz de biaxive.
Ger hûn hest dikin ku tiştek di derheqê van hemî de rast hest nake, hûn ne tenê ne. Bi hezaran'sahidên Yehowa yên hîn jî pratîk dikin bi pirsa ku gelo divê ew nan û şeraba bîranîna îsal par bikin re têkoşîn dikin. Endamek hema hema her dêrên Kirîstiyan wê vê têkoşînê perîşan bibîne. Ew ê fikirîn, “Lê Xudanê me Jesussa emir nedikir ku em ji sembolên ku goşt û xwîna wî temsîl dikin, bigirin? Ma wî fermanek zelal û eşkere neda me: "Vê yekê ji bo bîranîna min bikin"? (1 Co 11:24, 25)
Sedema ku gelek JW dudil in, ditirsin ku guh bidin tiştê ku fermanek sade, yekser xuya dike, ev e ku hişê wan ji hêla "çîrokên derewîn ên bi hunerî ve hatine şaş kirin" tevlihev bûye. (2 Pe 1:16) Bi çewtî serlêdana 1 Korintî 11: 27-29, Wahid hatine bawer kirin ku ew bi rastî guneh dikin heke ew beşdarî amblema bibin bêyî ku ji Xwedê agahdariya taybetî ji endamên xwe re bistînin ya vê koma elît.[Iii] Ma ravekirinek wusa derbasdar e? Ya girîngtir, ew nivîsar e?
Xwedê gazî min nekir
Xudanê me Jesussa Serfermandarê Giştî yê berbiçav e. Ew ne talîmatên nakok û ne jî talîmatên nediyar dide me. Heke wî tenê dixwest ku hin Xiristiyan, hindikahiyek piçûk, bibin xwedan nîşanan, wê hingê wî wiya gotibû. Ger beşdarî çewtî bibe gunehek, Jesussa dê pîvanên ku em ê pê zanibin beşdar bibin an na vebêjin.
Bi vê yekê re, em dibînin ku ew bêhemdî ji me re got ku em bibin marîdeyên ku goşt û xwîna wî nîşan dikin, û tu îstîsna nakin. Wî ev kir, ji ber ku wî dizanibû ku tu şagirtek wî bêyî ku ji goştê wî bixwe û xwîna wî venexwe nikare xilas bibe.
"Ji ber vê yekê Jesussa ji wan re got:" Bi rastî ez ji we re dibêjim, heta ku hûn goştê Kurê Mirov nexwin û xwîna wî nexwin, di nav xwe de jiyan tune. 54 Yê ku bi goştê min vexwe û xwîna min vexwe, jiyana wî ya herheyî heye, û ezê heta roja paşîn vejînim. 55 flimkî goştê min xwarin rast e û xwîna min vexwarina rastîn e. 56 Yê ku bi goştê min vexwe û xwîna min vexwe, bi min re dibe yek, û ez jî bi wî re di yekîtiyê de me. 57 Wekî ku Bavê zindî ez şandime û ez jî ji ber Bav dijîm, her weha yê ku ji min re vedibe dê ji ber min bijî. " (John 6: 53-57)
Ma em bawer dikin ku Berxê Din bi xwe "jiyan tune"? Li ser kîjan bingehî Wahid neçar in ku vê hewceyê paşguh bikin û xwe ji vê peydakirina rizgariya jiyanê înkar bikin?
Li ser bingeha şirovekirina Laşa Rêvebiriyê ya Nivîsarekek tenê: Romayî 8: 16.
Di nav JW eisegetical rastîn de ji navgîniyê derxistin[Iv] fashion, weşanxane ev e ku dibêjin:
w16 pile p. 19 pars. 9-10 Ruh Bi Ruhê me itnessahidî dibe
9 Lê meriv çawa dizane ku gazî wî bihuştî ye, ku wî bixwe jî ev peyda kiriye nîşana taybetî? Bersiv bi zelalî di gotinên Pawlos de ji birayên rûnkirî yên li Romayê re tê dîtin, ên ku "ji wan re digotin yên pîroz." Wî ji wan re got: “We giyanek koledariyê ya ku dîsa ditirse ne stend, lê we giyanek kurgirtinê qebûl kir, ku bi wî giyanî em diqîrin: 'Abba, Bavo!' Ruh bi xwe bi ruhê me şahidiyê dike ku em zarokên Xwedê ne. " (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Bi hêsanî, bi saya giyanê xweyê pîroz, Xwedê ji wî kesî re eşkere dike ku ew tê vexwendin ku bibe mîratgirê pêşeroja sazûmana Padîşahiyê. — 1 Têsl. 2:12.
10 Yên ku ev peyda kirine vexwendinek taybet ji Xwedê ne hewceyê şahidek din ji çavkaniyek din e. Ew ne hewceyê kesek / a din in ku rast bike ka çi bi wan hatiye. Yehowa guman di hiş û dilê wan de çi dihêle. Yûhennayê şandî ji Mesîhiyên wusa meshkirî re wiha dibêje: “Mesîh ji yê pîroz re rûnê we ye, û zanîna we hemûyan heye.” Ewê din jî dibêje: “Ya we, rûnê ku we ji wî standî di we de dimîne, û hûn ne hewce ne ku kes we hîn bike; lê rûnkirina ji wî di derheqê her tiştî de we hîn dike û rast e û ne derew e. Çawa ku we fêrî we kiriye, bi wî re di yekîtiyê de bimînin. » (1 Yûhenna 2:20, 27) Van jî wekî her kesî hewceyê talîmata giyanî ne. Lê ew ne hewce ne ku tu kes rûnkirina xwe rast bike. Hêza herî bihêz a gerdûnê ev bawerî daye wan!
Ironi ecêb e ku ew 1 John 2 gotar dikin: 20, 27 ku nîşan bide ku van van "hewce ne kesek hewce dike ku rûnê xwe rast bike", dema ku ji riya xwe diçin betalkirina wê! Li her bîranîna bîranînê ya ku min beşdar bûye, axaftvan derbasî beşek girîng a vegotinê kir û ji her kesî re vekir ku çima ew beşdar nabin, bi vî rengî rakirina Ruhê Pîroz di mejiyê wan de betal dike.
Bi karanîna peyvên nebinavkirî yên wekî "nîşana taybetî" û "vexwendina taybetî", Desteya Rêvebir hewl dide ku ramana ku ramanê dide hemî Wahidên Yehowa ruhê pîroz heye, lê ne hemî vexwendin ku bibin Zarokên Xwedê. Ji ber vê yekê, hûn, wekî aahidê Yehowa, xwediyê giyanê pîroz ê Xwedê ne, lê hûn bi wî giyanî nayêne mesh kirin heya ku we "vexwendinek taybetî" nekiribe an "nîşanek taybetî" negirtibe, wateya wê çi ye.
Li gorî gelekan ev maqûl xuya dike, ji ber ku xwendina wan a Biblencîlê di nav weşanên Rêxistinê de ye ku ayetên çerçî hilbijêrin da ku ramanên sazûmanî piştgirî bikin. Lê ka em wiya nekin. Ka em tiştek radîkal bikin, em ê? Ka em Kitêba Pîroz bixwînin û bila ew bixwe biaxive.
Ger wextê we hebe, hemî Romiyan bixwînin da ku hûn ji peyama giştî ya Pawlos fêr bibin. Dûv re beşên 7 û 8. ji nû ve bixwînin. (Ji bîr mekin, di nameya orîjînal de çu beş û dabeşên ayetan tune bûn.)
Dema ku em digihîjin dawiya beşa 7 û dikevin beşa 8, diyar e ku Pawlos li ser dijberiyên polar diaxive. Hêzên dijber. Di vê rewşê de, lihevnêzîkbûna du qanûnên ku li dijî hev disekinin.
Wê demê ez dibînim: "Gava ku ez dixwazim tiştê rast bikim, ya xirab bi min re heye. 22 Bi rastî ez li gorî zilamê ku ez di hundurê wî de me, ji qanûna Xwedê şa dibim, 23 lê ez di laşê xwe de qanûnek din dibînim ku li dijî qanûna hişê min şer dike û min dîl digire qanûna gunehê ku di laşê min de ye. 24 Merivek bêbext ku ez im! Ma kî wê min ji laşê ku di vê mirinê de ye rizgar bike? 25 Bi saya Xudanê me Jesussa Mesîh ji Xwedê re spas! Ji ber vê yekê, hingê, bi hişê xwe ez bi xwe xulamê qanûna Xwedê me, lê bi goştê xwe şerîeta guneh im. " (Romayî 7: 21-25)
Ne bi darê zorê Pawlos dikare serweriya li ser bedena wî ya ketî bistîne; ne jî ew dikare bi pirbûna karên qenc, paqijiya jiyana guneh paqij bike. Ew tê mehkûm kirin. Lê hêvî heye. Ev hêvî wekî diyariyek belaş tê. Ji ber vê yekê, ew berdewam dike:
"Ji ber vê yekê, yên ku bi Mesîh Jesussa re ne yek in şermezar dikin." (Romayî 8: 1)
Mixabin, NWT ev ayeta hin hêza xwe bi dizî peyvên "yekîtiyê bi" ve girêdide. Di Yewnanî de, tenê tête xwendin, "yên ku di Mesîh Jesussa de". Ger em in in Mesîh, me tawanbar tune. Ew çawa kar dike? Pawlos wiha berdewam dike (xwendina ji ESV):
2Forimkî şerîeta ruhê jiyanê li we kiriyeb di Mesîh Jesussa de ji qanûna guneh û mirin azad bibe. 3Godimkî Xwedê kir tiştê qanûnê, ku bi laşê xwe qels bû, nekarbû. Bi şandina Kurê xwe mîna bedenê goşt û guneh,c wî gunehê di bedenê de şermezar kir, 4da ku di nav me de pêkanîna dadrêsiya rast pêk were, ku ne li gorî bedenê, lê li gorî Ruh dimeşe. 5Forimkî yên ku li gorî bedenê dijîn hişê xwe dan tiştên bedenê, lê yên ku li gorî Ruh dijîn hişê xwe daniye ser tiştên Ruh. 6Forimkî fikirîna li ser bedenê mirin e, lê hişkirina li Ruh e jiyan û aştiyê. 7Forimkî hişê ku li ser goşt tê danîn ji Xwedê re dijmin e, çimkî ew li gorî qanûna Xwedê nagire; bi rastî, ew nikare. 8Yên ku bedenê ne, nikarin Xwedê xweş bikin. (Romayî 8: 2-8)
Qanûna Ruhî û qanûnek dijber a guneh û mirinê heye, ango qanûna goştê. Ku mirov di Mesîh de be bi ruh tê dagirtin. Ruhê Pîroz me azad dike. Lêbelê, goşt bi gunehan dagirtî ye û loma jî me ferz dike. Dema ku em nekarin ji goştê ketî û ne ji bandorên wê azad bibin, em dikarin bi ruhê Pîroz dagirtî bin bandora wî de berdin. Bi vî rengî, em di Mesîh de xilas dibin.
Ji ber vê yekê, ew ne danîna goştê ku jiyanê tîne, ji ber ku ji bo me çu rê tune ku em wiya bikin, lê berevajî vê daxwaza me ye ku em li gorî ruh bijîn, ji hêla wê giyanê ve tijî bibin, da ku di Mesîh de bijîn. .
Ji gotinên Pawlos em tenê tenê derfetê dibînin du dewlet hebûna. Yek dewlet dewleta bedenî ya ku em tê de daxwazên bedenê têne dayîn. Dewleta din ev e ku em giyan bi azadî qebûl dikin, hişên me bi zexmî li ser jiyan û aşitiyê, li ser yekîtiyê bi Jesussa re ye.
Ji kerema xwe not bikin ku yek dewlet heye ku di encamê de mirin, dewleta goştî. Bi heman rengî, yek dewlet heye ku di jiyanê de encam digire. Ew dewlet ji giyan tê. Her dewletek encamek yek heye, an mirin bi laş an jî jiyan bi Ruh. Dewleta sêyemîn tune.
Pawlos ev wusa diyar dike:
“Lê hûn ne di bedenê de ne lê di ruh de ne, heke bi rastî Ruhê Xwedê di we de bimîne. Her kesê ku Ruhê Mesîh tune be ew jî wî nîne. 10Lê heke Mesîh di we de ye, her çend laş ji ber guneh mirî ye, Ruh ji ber rastdariyê jiyan e. 11Ger Ruhê yê ku Jesussa ji nav miriyan rakir, di we de rûne, yê ku Mesîh fromsa ji nav miriyan rakir, wê bi saya Ruhê ku di we de dimîne, bedenên we yên mirinê jî bide jiyîn. " (Romayî 8: 9-11 ESV)
Du dewletên ku Pawlos behs dike tenê an dewleta goşt in, an jî dewleta giyanî ne. Hûn an di Mesîh de ne an hûn ne. An hûn dimirin an jî hûn dijîn. Ma hûn li vir tiştek dibînin ku bihêle xwendevanên Pawlos encam bigirin ku sê dewletên heyînê hene, yek di bedenê de û du jî di giyan de? Ev çi ye Zebûr dixwaze ku em bawer bikin.
Zehmetiya vê vegotinê gava ku em ayetên din dihesibînin diyar dibe:
“Nexwe, birano, em deyndar in, ne ku bi bedenê, da ku em li gorî bedenê bijîn. 13Forimkî, ger hûn li gor nefsê bijîn hûnê bimirin, lê ger hûn bi Ruhê ku hûn kirinên laş bikujin, hûnê bijîn. 14Çimkî yên ku bi Ruhê Xwedê têne rêvebirin kurên Xwedê ne. " 15Çimkî we giyana koledariyê qebûl nekir ku hûn dîsa bikevin nav tirsê, lê we Ruhê kurkirinê qebûl kir, ku em bi wan gazî dikin: “Abba! Bav!" (Romayî 8: 12-15 ESV)
Weşanên me ji me re dibêjin ku wekî itnessahidên Yehowa, em bi giyanî bi rê ve dibin.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Ma Hûn Bi Destûra Ruhê Xwedê Hûn Destûrê Dikin?)
Whyima pêdivî ye ku em giyanê pîroz rêve bibin? Ji ber ku hêzek din li me digere, hêzek ku dijberî operasyona ruhê pîroz e. Hêza din ev e ku Nivîsarên Pîroz "goşt" ne, ku behsa şaxên gunehkar ên goştê me yê ketî, mîratê nehfê ya ku em wekî nijada Adem digirin. (Galatî 5 bixwînin: 17.)
Li gorî Pawlos, "her kesê ku bi Ruhê Xwedê têne rêvebirin kurên Xwedê ne." Lêbelê Desteya Rêberiyê dê bihêle ku em bi rengek din bawer bikin. Ew ê ji me bawer bikin ku em dikarin bi giyanê Xwedê werin rêve kirin, dema ku ew tenê hevalên wî ne. Weke heval, em ne hewce ne ku xwe ji peydakirina laş û xwîna Mesîh a ku jiyanê rizgar dike sûd werbigirin. Ew ê ji me bawer bikin ku bêtir pêdivî ye. Pêdivî ye ku me hin "vexwendname an token taybetî" yên ku bi rengek razdar an razdar hatibin şandin ji bo ku me bikin beşek ji vê koma elît.
Ma ne ruhê Xwedê ye ku Pawlos di ayeta 14-ê de dipeyivîne heman ruhê ku ew di ayeta 15 de diaxivî dema ku ew gazî ruhê birêkirinê dike? An jî du ruh hene - yek Xwedê û yek jî pejirandin? Inu tiştek di van ayetan de tunene ku têgehek wusa xeniqî nîşan bidin. Lêbelê divê ku em bawer bikin ku serlêdana rêxistina ayeta duyemîn bawer dike:
"Ruh bixwe bi giyanê me re şahidî dike ku em zarokên Xwedê ne, ..." (Romayî 8: 16)
Ger Ruhê Xwedê tune, wê hingê li gorî ayeta 14 hûn ne zarokê Xwedê ne. Lêbelê, heke Ruhê Xwedê tune, wê hingê li gora hemî ayetên pêşîn giyanê bedenê yê we heye. Çar navîn tune. Hûn dikarin bibin kesê / a xweşik a blokê, lê em ne qala xweşiyê, ne qenciyê, ne jî karên xêrxwaziyê dikin. Em qala qebûlkirina giyanê Xwedê di dilê xwe de dikin da ku em di Mesîh de bijîn. Her tiştê ku em li vir bi gotinên Pawlos ji Romayî re dixwînin behsa rewşek binary dike. Çerxa bingehîn a computerê xelekek binary e. Ew 1 an 0 ye; an vemirî an vemirandî. Ew tenê dikare li du dewletan yek hebe. Ev peyama bingehîn a Pawlos e. Em an di laş de ne an jî di giyan de ne. Em an goşt hizir dikin, an jî giyan hişê me digirin. Em an di Mesîh de ne, an jî ne. Ger em di giyan de ne, heke em giyan hizir dikin, heke di Mesîh de ne, wê hingê em pê dizanin. Em jê guman nakin. Em pê dizanin. That ew giyan bi giyanê me re şahidiyê dike ku em ji hêla Xwedê ve wekî zarokên wî hatine pejirandin.
Wek şahidan tête fikirîn ku ew dikarin Ruhê Pîroz bijîn û bijîn, wek ku NWT pê re dibêjin, "di yekîtiyê de bi Mesîh re", di heman demê de ne zarokên Xwedê ne û ne xwediyê ruhê biratî ne. Inu tişt di nivîsên Pawlos de, ne jî yên nivîskarên Incîlê yên din, tune ku piştgiriyê bidin ramyarek wusa zulm.
Gava gihîştibû encamê ku Serçavvanên Watchtower sepandina Romayî 8:16 derewîn e û ji xwe re xizmetê dike, meriv dikare wisa bifikire ku li Memorial-ê de ji bo parvekirina nîşanan wê êdî astengiyek çênebe. Lêbelê, ew diyar dibe ku ne ji ber çend sedeman wiha ye:
Em ne Hêjayî ne!
Hevalek baş karibû jina xwe qanî bike ku teşkîlata Rêxistinê ya li ser Romayî 8:16 ne nivîsar bû, û dîsan jî wê dîsa red kir ku beşdarî bibe. Sedema wê ev bû ku ew xwe hêjayî hîs nake. Digel referansa henekdar ev dikare wê dîmenê ji derxîne Wayne World, rastî ev e, kes ji me ne layiq e. Ma ez hêja me ku diyariyê ku Bavê minê ezmanî bi destê Xudanê min Jesussa pêşkêşî min kiriye? Gelo hûn? Ma mirov heye? Ji ber vê yekê jê re Kerema Xwedê tê gotin, an wekî Wahid jê hez dikin jê re dibêjin, "kerema Yehowa ya neheq". Ew nayê qezenckirin, ji ber vê yekê kes nikare hêjayî wê be.
Lêbelê, ma hûn ê diyariyek ji kesê / a ku ji we hez dike bi tenê ji ber ku hûn ji diyariya xwe neheq dibînin xwe red bikin? Ger hevalê we we hêjayî xelata xwe dibîne, ma hûn ne, heqaretê li wî dikin û dadrêsiya wî jê pirs nakin ku pozê xwe li wê vegerînin?
Dibêjin ku hûn ne layiq in, ew ne argumanek derbasdar e. Hûn têne hez kirin û tiştê ku Kitêba Pîroz jê re dibêje "diyariya belaş a jiyanê" ji we re tê pêşkêş kirin. Ew ne li ser layiqbûnê ye; ew li ser spasdar e. Ew li ser dilnizmiyê ye. Ew li ser guhdarîkirinê ye.
Em ji ber kerema Xwedê, evîna Xwedê ya dorfireh, hêjayî diyariyê ne. Tiştek ku em dikin me hêja nake. Ev hezkirina Xwedê ya ji bo me bi takekesî ye ku me hêja dike. Qîmeta me ji wî re encama hezkirina me ya ji bo wî û hezkirina wî ya ji bo me ye. Ji ber vê yekê, dê ji Bavê meyî ezmanî re rûreşiyek be ku ew ya ku ew pêşkêşî me dike red bike, bi pêşniyara ku em neheq in. Ew yeksan e ku meriv bêje: “We li vir gazî kir, Yahowa. Ez ji te pirtir dizanim. Ez ne layiqê vê me. ” Çi rûk!
Cih, cih, cih!
Em hemî dizanin heyecana ku meriv bi vekirina diyariyek re hîs dike. Li bendê, hişê me bi îmkanên ku qutik dikare tê de hebe tije dike. Em di heman demê de di vekirina diyariyê de diyar dibin û dibînin ku hevalê me hilbijartinek xirab kiriye. Mirov çi ji destê wan tê dike ku diyariyek rast bistînin da ku hevalek şad bikin, lê ji ber vê yekê pir caran em nekarin daxwaz, daxwaz û hewcedariyên hevalê xwe bi durustî pêşbixin. Ma em bi rastî difikirin ku Bavê meyî ezmanî jî bi vî rengî kêm e; ku her diyariyek ku ew dide me dikare ji tiştê ku em gengaz dixwazin, bixwazin, an hewce bike ji dûr û dûr kêmtir be? Lêbelê, ew timûtim berteka ku min dît dema ku ez raman destnîşan dikim ku Wahidên ku her gav baweriya wan bi hêviyek dinyayî hebû, niha dikarin li yeka ezmanî bigirin.
Bi dehsalan e, di kovaran de nîgarên ku bi hunerek çêkirî hatine vegotin û jiyanek idîl a li erdek bihiştê radigihînin hene. (Meriv çawa erd bi yekser dibe bihuşt dema ku bi mîlyaran xerabên vegerî tijî dibe bi nermî xiyalperestî xuya dike, nemaze dema ku em fêhm dikin ku ew ê hîn jî xwedî vîna azad bin. Erê, di bin serweriya Mesîh de, ew ê ji wê çêtir be naha, lê bihuşteke idîl a rastîn e, ez wusa nafikirim.) Van gotar û nîgarên hanê di hiş û dilê'sahidên Yehowa de daxwazek çêkiriye ji bo cîhanek ji ya ku ew nezanîn çêtir e. Hinek kêm bala xwe nedan hêviyek ezmanî. (Ji sala 2007-an ve, em dipejirînin ku hêviya ezmanî hîn jî vekirî ye, lê dîsa jî em diçin derî bi derî wê wekî ihtimalek pêşkêş dikin?[V]) Ji ber vê yekê, ev rastiya meya xeyalî di mejiyê me de ava bûye, wusa ku her ramana hêviyek cûda me vala dihêle. Em hemî dixwazin bibin mirov. Ew daxwazek xwezayî ye. Em jî dixwazin ku heya hetayê ciwan bin. Ji ber vê yekê, Rêxistin, digel her mezhebên din ên Mesîhî, bi hînkirina ku xelat jiyana li bihiştê ye, sûretek nerazî çêkiriye.
Ez wê distînim.
Lê heke Koma Rêberiyê derheqa kîjanî ku gaziya ezmana distîne xelet bû, gelo ewana derheqa wê yekêda ku gaziya ezmana çi ye xelet bûn? Ma ew bangek e ku li ezmên bi milyaketan re bijîn?
Ma di Incîlê de li deverek heye ku bêje ku rûnkirî diçin ku li ezmanan bijîn? Metta li ser serdestiya ezmanan zêdeyî sih carî diaxive, lê ew ne Padîşahî ye in ezman, lê padîşah ya ezmanan (pircar). Gotina "ezman" e ouranos di Grekî de û dikare wateya "ezman, hewa, an hewa, asîmanên stêr (gerdûn), û ezmanên giyanî." Gava ku Petrûs di 2 Petrûs 3:13 de li ser "ezman û erdek nû" dinivîse, ew ne behsa cîh, erda fîzîkî û ezmên rastîn, lê behsa pergalek nû ya tiştên li ser rûyê erdê û hukûmetek nû dike li ser rûyê erdê. Ezman timûtim behsa hêzên rêvebir an kontrolker ên li ser cîhana Mirovahiyê dike.
Bi vî rengî, gava Metta behsa Padîşahiyê dike of ezman, ew ne li ser cîhê serdestiyê lê li ser eslê xwe, çavkaniya wê ya desthilatiyê ye. Padîşah e - ew e, ku ew ji esmanan pêk tê. Padîşahiya Xwedê ye û ne ji mirovan.
Ev dirêjî bi vegotinên din re ku bi padîşahiyê re têkildar e. Mînakî, serokên wê tê gotin ku hukum dikin ser yan ser erd. (Binihêrin li Peyxama 5:10.) Gotina pêşiyan di vê ayetê de ye guhê ku tê wateya "li ser, to, hember, li ser bingeha, at".
“We ew kir padîşahî û ji Xwedêyê me re kahîn; û ew ê li ser rûyê erdê padîşahiyê bikin. " (Peyxam 5:10 NASB)
"Û we wan kir ku bibin padîşah û kahîn ji Xwedayê me re, û ew jî wek padîşahên li ser rûyê erdê hukum kirin." (Peyxama 5: 10 NWT)
NWT wergerîne guhê wekî "ser" e ku teolojiya wê ya taybetî piştgirî bike, lê bingehek ji bo vê renderingê ya alîgir tune. Ew watedar e ku vana dê li ser erdê an li ser erdê hukum bikin ji ber ku beşek rola wan ew e ku li Orşelîmê Nû ji bo başkirina miletan wekî kahînan tevbigerin. (Re 22: 2) Isaşaya ji nivîsandina wan re hat îlham kirin ku wiha nivîsî:
"Gerrîn! Wê padîşah ji bo rastdariyê bi xwe re bibe padîşah. asawa ku bi serweriyan re rêzdar in, ew ê bi xwe wekî dadperwerî bibin padîşah. 2 Must pêdivî ye ku her kes bibe mîna ciyê veşartina ji bayê û cîhê veşartina ji baranê, mîna çemên avê li welatek bê av, mîna siya kevirek giran li welatekî westiyayî. " (Iahşaya 32: 1, 2)
Ger ew li ezmên pir dûr bimînin gelo ew ê çawa bikin wiya? Tewra Jesussa xulamek dilsoz û berbiçav hişt ku gava ku ew nebûna wî, şivika xwe bide. (Metta 24: 45-47)
Xudanê me Jesussa bi şagirtên xwe re têkilî danî û xwe bi rengek bedenî derxist holê. Wî bi wan re xwar û bi wan re vexwar û bi wan re peyivî. Paşê ew çû lê soz da ku vegere. Ma gerek ew vegere, heke mimkun e ku ji ezmên ve ji dûr ve rêve bibe? Çima konê Xwedê tevî meriva ye, heger hukûmet here dûr li ezmana rûne? Çima Orşelîmê Nû, yê ku bi rûnkirî re ye, ji ezmanan dakeve erdê ku li nav kur û keçên mirovahiyê rûne? (Re 21: 1-4; 3:12)
Erê, Biblencîl li ser laşek giyanî ya ku dê van bistînin xeber dide. Her weha dibêje ku Jesussa ji nû ve zindî bû û bû ruhê jiyanê. Digel vê yekê, wî di gelek caran de xwe bi awayek bedenî nîşan da. Em bi gelemperî li dijî wan ên ku ramana pêşeng dikin dibêjin ku hemî mirovên qenc diçin bihuştê bi vê sedemê ku Xwedê ji Xwedê re zemîn çêbike erd ne wek celeb ceribandiye ku mirov amade bike ku bibe mela. Yehowa gava ku wî cotek yekem-mirovan afirand, bi milyonan li milyonan milyaket bû. Whyima hebên din ên bedenê tenê biafirînin ku paşê wan di nav milyaketan de vedigirin? Mirov hate çêkirin ku li ser rûyê erdê bijîn, û armanca tevahî hilbijarkirina kesên jêhatî û ceribandî ji nav mirovan e ku wusa be ku pirsgirêkên mirovahiyê ji hêla mirovan ve bêne çareser kirin. Ew di nav malbatê de dimîne.
Bê guman, yek ji vana ne diyarker e. Ev mijar tev e. Em nekarin bi kategorîkî bibêjin ku rûnkirî diçin bihuştê, û ne jî em dikarin bi kategorîkî bibêjin ku ew naçin. Dê bigihîjin wan bihuştê? Kitêba Pîroz dibêje ew ê Xwedê bibînin (Mt 5: 8), ji ber vê yekê dikare bête nîqaş kirin ku yên wusa bigihîjin deverên bihuştî. Dîsa jî, van peyvên me ji şandiyê Yûhenna hene:
"Hevalên delal, em êdî zarokên Xwedê ne, lê hîn jî em nehatine eşkere kirin ka em ê çi bin. Em dizanin gava ku ew eşkere dibe em ê wekî wî bibin, ji ber ku em ê wî wekî wî rast bibînin. 3 everyone her kesê ku vê hêviyê li wî heye, xwe paqij dike, mîna ku ew pak e. (1 John 3: 2, 3)
"Just wek ku me wêneya yê ku ji ax çêkirî çêkiriye, em ê wêneyê bihuştê bixwe jî bînin. "(1 Corinthians 15: 49)
Heke Mesîh ji Yûhenna re negot, şagirtê ku wî jê hez dikir, wêneya tevahî ya xelata ku ji zarokên Xwedê re tê dayîn, divê em xwe ji tiştê ku kêm dizanin em bi xwe razî bikin û yên mayî ji baweriya xwe bi qencî û şehînetiyê ve girê bidin. şehrezayiya Bavê me yê ezmanî.
Tiştê ku em dikarin bi dilsozî bêjin ev e ku em ê mîna Jesussa bin. Em dizanin ku ew giyanek jiyanê ye. Em jî dizanin ku ew dikare bi xwestinê forma mirovî pêk bîne. Ma zarokên Xwedê dê wekî mirovan bimînin û têkiliya xwe bi mîlyonan ji vejîna neheq re bidin hev? Divê em li bendê-û-bibînin.
Ew bi rastî pirsek baweriyê ye, ne wusa? Ger Yehowa zanibe ku hûn wekî kesek ji wezîfeyek dilşad nabin, ma ew ê wê bide we? Bavê evîndar çi dike ev e? Yehowa me saz nake ku em têk biçin, û ne jî ew ê bi tiştên ku dê me bêbextiyê bikin xelat dike. Pirs ne ev e ku Xwedê dê çi bike, û ne jî dê Xwedê çawa me xelat bike? Pirsa ku divê em ji xwe bipirsin ev e, "Ma ez ji Yehowa têra xwe hez dikim û pê ewle dibim ku dev ji vê fikarê berde û tenê guhdarî bike?"
Bijartina Tirsê
Tiştê sêyemîn ê ku dê me ji peywira Mesîhê Mesîh dûr bixe tirs e. Di forma zexta hevalan de ditirsin. Tirsa ku ji hêla heval û malbatê ve were darizandin. Çaxê'sahidê Yehowa dest bi hevkariyê dike, pir kes wê texmîn dikin ku ew ji ber serbilindiyê an serbilind tevdigere. Di hin rewşan de, gotegot dê bifirin ku parveker bi hestyarî nearam e. Hin dê hebin ku wê wê wekî çalakiyek serhildanê bihesibînin, nemaze ku ji yekê zêdetir endamên malbatê dest bi hevkariyê bikin.
Dibe ku tirsa şermezariya ku dê tevlêbûnê bike dikare bibe sedem ku em ji kirina xwe dûr bigirin.
Lêbelê, divê em bihêlin ku van Nivîsarên Pîroz rêberiya me bikin:
"Forimkî bi qasî ku hûn vê nan nan dixwin û vê kasa xwe vedixwin, hûn heta mirina Xudan mirina Xudan didin jiyîn." (KNTP Corinthians 1: 11)
Parvekirin pejirandinek e ku Jesussa Xudanê me ye. Em mirina wî didin zanîn, ku ji bo me wateya rizgariyê ye.
"Hingê her kesê ku min nas dike li pêş mirovan e, ezê wî bi Bavê min ê ku li ezmanan im qebûl bikim. 33 Lê yê ku min li pêşberî mirovan disepîne, ezê wî jî li Bavê xwe yê li ezmanan vekişînim. " (Metta 10: 32, 33)
Ger em bi gelemperî ji fermanê wî negirin em dikarin Jesussa li pêş mirovan qebûl bikin?
Ev nayê wê wateyê ku divê em li salona Padîşahiyê beşdarî bîranîna mirina Mesîh bibin, jixwe divê em neçar bimînin ku beşdarî merasîmên bi vî rengî yên dêrên din jî bibin. Bi rastî, hinekan fikirîn ku pratîka JW ya derbaskirina sembolên dema redkirina beşdarbûnê rûreşiyek e li hember kesê Xudanê me û ji ber vê yekê jî ne amade ye. Ew bi taybetî bi heval û / an endamên malbatê re bîranînê dikin, an heke kesek din tune, wê bi xwe. Ya girîng hevpar e. Ev xuya nake ku vebijarkek e ku ji cewherê emrê Mesîh ji me re hatî dayîn.
Di naveroka
Armanca min di nivîsandina vê gotarê de ne pêşkêşkirina peymanek kûr-giring li ser girîngiya şerab û nan e. Di şûna min de, ez tenê hêvî dikim ku hin tirs û fikarên ku mejî tevlihev dikin û destê destê Xiristiyanên dilsoz ên ku tenê dixwazin rast bikin û ya Xudanê me pleasesa xweş bikin, bimînin.
Di salên borî de, ez bixwe di derbarê tiştên ku min di vê gotarê de dest danî ser xwe şaş û mat bûm. Ev ji ber ku min diyar kir, ji ber çîrokên hunerî û indoctrinasyona bi dehsalan e ku ez ji zarokatiya xwe ve wekî'sahidê Yehowa dijîm ev bû. Gava ku gelek tişt hene ku dikevin kategoriya raya kesane û têgihîştina kesane, tiştên ku dê di rêça meya ber bi jiyana herheyî de wekî şikestan neyên hesibandin, peywira ku emrê eşkere yê Rebbê me bişopînin ne yek ji van e.
Jesussa di sembolê qebûlkirina goşt û xwîna wî de ji bo rizgariya wan, fermanek zelal da şagirtên xwe ku vexwin şerab û nan bixwin. Ger yek bixwaze bibe mesîhî, şagirtek rastîn ê Mesîh, wusa xuya nake ku rêyek heye ku meriv karibe xwe ji guhdana vê emrê dûr bixe û hîn jî hêviya razîbûna Xudanê me bike. Ger gumanek domdar hebe, wê hingê ev meseleyek e ku jê re dua ji dil tê gotin. Xudanê me Jesussa û Bavê me, Yehowa, ji me hez dikin û heke em bi rastî bersivek û hêzek ji bo hilbijartinek biaqilî bixwazin, ew ê bi me re dilekî bêbawer nehêlin. (Metta 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[ez] “Li gorî vê yekê, di navbera witnessahidên Yehowa de ciyawaziya kinc-laîtî tune. Hemî xiristiyanên imadkirî xwişk û birayên ruhanî ne, mîna ku Jesussa destnîşan kir. "(W69 10 / 15 p. 634 Dema ku hûn yekem biçin Salona Qraliyetê)
[Ii] "Ew wekî Xwedê wekî heval Xwedê rastdar têne îlankirin." (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 Xwezî tê hesibandin ku were ber çavên Avên Jiyan)
[Iii] W91 3 / 15 pp. 21-22 Kî Bipelê Bi Navgîniyek Ku Bi Xwe Re Bikaribe Bibînin?
[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) pêvajoyek şîrovekirina nivîsek an beşek nivîsê ye bi vî rengî ku pêvajo pêşbîniyên xwe, rojev an rêgezên yek bi xwe dide nivîsandin û têxe ser text.
[V] W07 5 / 1 pp. 30-31 "Pirsên ji Xwendevanan" binihêrin.
“Xwezî bi wan ên ku birçî û tîbûna qenciyê ne, çimkî ewê bi tevahî têr bibin!” Di hin waran de, mijara vexwarina ambleman îro dişibihe pirsgirêka sinetbûnê ya ku rû bi rû xiristiyanên sedsala yekê dihatin. Ma sinetbûn kesek bi baweriyê rastdar kir? Pawlos çi got? “Îcar ev bextewarî tenê ji bo kesên sinetbûyî tê an jî ji yên sinetnebûyî re? Çimkî em dibêjin: «Baweriya Birahîm ji wî re rastdarî hat hesibandin.» Îcar di kîjan şert û mercan de ew wekî rastdarî hat hesibandin? Gava ku ew sinet bû an ne sinet bû? Ew hê sinet nebûbû, lê sinet nebûbû. Û wî a... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo raya we. Bi taybetî li ser hêviyên cûda, ez meraq dikim ku hûn ê çawa wan bi Mizgîniyê îspat bikin. Hûn ji me re dibêjin ku Yahowa jîyana herheyî soz dide, lê li du ciyên cihê. Dibe ku hin ji sembolên li xwarina bîranînê bigirin, yên din dikarin nebin. Ez vê veqetandinê di Incîlê de li ku bibînim? Ez ê ji bo van nivîsarên delîl ên ji Mizgîniyê yên ku vê veqetandinê îsbat dikin pir spasdar bim.
Li ser vê yekê Dawid got: «Ezê ji Hanûnê kurê Nahaş re dilsoz nîşan bidim, çawa ku bavê wî ji min hez kir.» Ji ber vê yekê Dawid xulamên xwe şandin ku ji ber windakirina bavê wî handan bidin wî. Lê gava ku xulamên Dawid hatin welatê Amoniyan, mîrên Ammoniyan ji axayê xwe Hanûn re got: «Ma tu difikirî ku Dawid bi şandina handanan ji bavê te re hurmetê dike? Ma ne ku Dawid xulamên xwe şandiye ba we, lêgerîna bajêr, sîxurî û hilweşandina wî ye?» Ji ber vê yekê Hanûnê girt... Zêdetir bixwînin »
Gelek spas ji bo bersiva we. Min eleqedar kir ku hûn li ser vê yekê çi difikirin. Min xwend ku we nekariye delîlên Mizgîniyê peyda bikin ku xiristiyan hêviyên cûda ne. Tenê hêviyek Xiristiyanî heye. Ev yek jî bi têgihîştina min a Kitêba Pîroz ve girêdayî ye, ji bo ku ez ji Yehowa re pir şikir dikim. Gotinên Kolosî 1:3-5 ji bo hemû Mesîhiyan derbas dibin: “Dema ku em ji bo we dua dikin, em hergav ji Xwedê, Bavê Xudanê me Îsa Mesîh re şikir dikin. 4Çimkî me baweriya we ya bi Mesîh Îsa û hezkirina we bihîstiye... Zêdetir bixwînin »
Baweriya bi hêviyek rizgariya duyemîn, mêjiyê JF Rutherford e (heke hûn dikarin jê re bibêjin kurtajê ya dij-tîpîkî, zarokek). Ez di beşa 10 ya pirtûka xwe de bi berfirehî diçim: Girtina Deriyê Padşatiya Xwedê: Çawa Birca Qerewiliyê Xilasî ji Şedêd Yahowa Dizî.
Girtina Deriyê Padîşahiya Xwedê: Çawa Birca Çavdêriyê Rizgarî ji Şahidên Yahowa Dizî: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Pirtûkan
AnnaNana, ew ê bibe alîkar ku hûn di destpêka yek ji şîroveyên xwe yên dirêj de pêşgotina argumana xwe diyar bikin. Ma hûn bawer dikin ku xelata vejîna yekem a Peyxama Yûhenna 20:4-6 tenê ji hin Xirîstiyanan re tê pêşkêş kirin, lê yên din hêviyek li ser rûyê erdê tê pêşkêş kirin wekî ku mirovên ku li erdek bihiştê ber bi bêkêmasiyê ve dixebitin, wekî ku Şahid hîn dikin?
Pirsgirêk ev e ku ji ber ku em fêr bûne ku hemû xirîstiyanan di sedsala yekemîn de ji 144,000 bûn (tiştek ku ji min re qet fêm nedikir ji ber ku ez çu carî nekarim fêm bikim ka ça Yehowa bi xweber hukmî dikare gelan hilbijêre ku wekî Padîşah tenê li ser bingeha demê binav bike). ew di nav de dijiyan) em di rastiyê de bawer dikin ku piraniya Nivîsarên Yewnanî ji me re jî nehatine nivîsandin. Em bi rastî fêr dibin ku ev nivîsar ji me re nagirin jî ji ber ku em di nav elaletek mezin de ne. Bifikirin ku hûn bawer dikin ku perçeyên Xwedê yên peyva xwe nerehet in. Ev bi rastî... Zêdetir bixwînin »
Ji bo 144,000, ew 12 eşîrên Israelsraîlî ne ku li seranserê Rojhilata Navîn ji kurên Aqûb hatine qewirandin. Her nijada ji 12 kurên wî, Xwedê ji her eşîran 12,000 bijarte da ku li ezmana bi Xudan û Xilaskarê me Jesussa Mesîh desthilatdar bikin. Ji ber vê yekê 12X12 = 144,000 ew xêrxwaz in. Hemî mayî elaletek mezin a ku em hemî me şansê jiyana jiyanek herheyî heye ji bo kesên ku bi Xudanê me û Xilaskarê me Jesussa Mesîh bawer dikin. Bi dilovan û kerema xwe û emrên wî bigire û da ku werin zanîniya me... Zêdetir bixwînin »
dc8597443, em şiroveya we pîroz dikin, lê li vir em dixwazin şirovekarên xwe bipirsin ku yan jî gotinên xwe bi nivîsa paşve bixin an na bila ew dîyar bikin ku ya ku ew bawer dikin tenê texmînek mirovî ya paqij e. Yek ji pirsgirêkên ku ez bi ramana we re dibînim ev e ku di dema Jesussa de jî, têkiliya di navbera serdestiya 10-eşîran ew qas mezin bû ku xetên eşîrî berbiçav bûn ku Cihûyan tenê ji birayên xwe yên berê re bi kolektîfî wekî Samaritans binav kirin. Ji ber ku wan yên ku xwe wekî Cihûyên rastîn didîtin piştî hilweşandina bajarê wan hatin perçiqandin û bi hevûdu re têkilî dan hev ku çu cihû nebû... Zêdetir bixwînin »
Ji bo min şexsî Joh6: 53-57 her tiştî dibêje, ev destpêka her rahijmendiyek din e ku kesek di derbarê partîbûnê de dike, gelo Jesussa got ku ez pêdivî me, an wî ji xwe re samîmî kir ku ez na? Wateya peyvên Jesussa hinek din jî hene? Heke wan wateyek din a nezelal heye, ew çi ye? Ma Jesussa bi rengekî hîndar kir ku kesek nabê hevparê? Ger alternatîfek beyanên wî hebe, ew çi ne, û li ku ne? Ger hûn dikarin bersiva wan pirsan bidin wê hingê ez difikirim ku bersiva weya beşdarbûnê heye.... Zêdetir bixwînin »
[…] Li ser 11,000 bikarhêneran 33,000 danişîn vekiribûn. Nûçeya herî dawî ya li ser Bîranînê hema hema 1,000 rûpel dîtin. Di heman demê de, […]
Ji ber ku min çend sal berê dest bi hevkariyê kir, min berê xwe da nav zeviyên ku ji endamên malbatê tê hêvî kirin, "Ji ber vê yekê hûn difikirin ku hûn ji FDS zîrektir in?"
Heya nuha, min karibû ku ez wiya hêsan bimeşînim, "Ew biryarek kesane bû." Lê ez difikirim ku lê zêde bikim, "Ez tenê pêdiviyên ku ji 'mîyên din' re hatine dayîn dişopînim"
Cheers to all
sw
Eric
Biborînin ku hûn careke din ji we re zirar bibin. ramanên we li ser Romayên 8 çi ye: 23-30. nemaze 29-30 Ma ew çîna çaremînek destnîşan dike? Dibe ku ez ramanan digirim ku hemî tevlihev dibin an hewceyê zelalbûnê zêdetir heye.
Ez wusa bawer nakim, her çend Cihû peymana pêşî hildan, lê paşê yên mayî gava Cihû peyman negirtin. Ji ber vê yekê du çîn an kerî, Cihû û Miletên din hene, lêbelê ew xelata yek digirin û dibin çînek an keriyek yek. Ji ber vê yekê ez difikirim ku em qala cûdahiyek bê cûdahî dikin.
Eric
Ez ji bo demek kurt ve xwendevanê vê malperê lê ev yekem posta min e. Ez ji xwe gava ku ez dihizirim ji bo şiroveyên xwe yên Nivîsên Pîroz di ronahiyek nû de dihesibînim. Min razî bû ku hemû Mesîhîyên imadkirî beşdar bibin.
Vê mijarê taybetî ev e ku ez dijwar dibînim lê bi alîkariya we gelek ew têra xwe dike. Everi dibe ku ji min re çêbike ka çawa nivîsên jêrîn li Lûqa 12: 32 û Luke 22: 28-30 li ser têgihiştina me ya ka kî pêk tîne piçûktir li John 10.16.
Silav Floss û bi xêr hatî. We pirsek baş kir. Lûqa 12: 32-34 dixwîne: “Ey keriyê piçûk, netirse, çimkî dilê Bavê we xweş e ku padîşahiyê bide we. 33 Milkê xwe bifroşin û bidin hewcedaran. Xwe bi kîsikên dravî yên ku pîr nabin, bi xezîneyek li ezmanan a ku têk naçe, li ku ne dizek nezibîne û ne jî mîr wêran bike, xwe peyda bikin. 34 Çimkî li ku xezîneya we hebe, wê dilê we jî li wir be. Wê demê keriyê Israelsraêlê yê ku Jesussa jê re hatibû şandin hebû. Lêbelê, ji hundurê wê keriyê, keriyek piçûk hat... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo bersiva we ya zû.
Min sedem kir ku ew dikare bibe gopek di gûlekê de her çend min qet carî nedîtiye an jî min ew çap dîtiye. Ramanek baş.
Ya ku Jesussa bi kê re diaxivî, ramanên min ne girîng e ku tawanbarê ku bi Jesussa re hate kuştin wê li bihiştê be wê hingê heke em di derheqê hin doktrînê de rast an çewt bin gava ku em guh bidin hemî emrên wî maqûl e
Silav û silav. Ez difikirim ku Lûqa 22: 28-30 belkî bi theandiyan re ye. Balkêş e, piraniya wergeriyan peyva Yewnanî di ayeta 29-an de wekî peyman nakin. Tê destnîşankirin, veberhênan û hwd. Ez ê neçar bim yek li vir vekim. Mînakek ku meriv Metta 19: 27-30 ye. Vera 28 ji 12 isandiyan re taybetî ye. Lûqa 12 hewce ye ku bi tevahî were xwendin. Awa 41 pirsa Petrûs e. Wê hingê bersiv. Ev dikare bi paşniya 24 û 25 ve were girêdan. Ew di 1 Korîntiyan de jî xwedî rezîlî ye. Ew model ji min re yek e... Zêdetir bixwînin »
Ji kontekstê, ew bê guman wisa dixuye ku ew talkingandî ye. Pirs dimîne, gelo peyva "tenê" derbas dibe? Di wê demê de, tevî ku gelek hezar kes li pey andsa diçûn û şandiyan ew ên ku bi wî ve asê man bûn. Hingê we roja Pentîkostê û 120 li jûreya jorîn heye. Ger ew wek ku xuya dike hatine rûnkirin, wan TIR “bi Jesussa re" zeliqandiye ", an ew bi tenê Xiristiyanên" din "ên ku ew jî dilsoz bûn? Bi ya min, Jesussa di rastiyê de tenê bi şandiyên xwe re dipeyive, lê peyva wî serwer nine... Zêdetir bixwînin »
Silav Robert. Commentsîroveyên dawîn ên we tiştê ku ez jî bawer dikim. Pirsgirêka tevahî ji nêrînek dest pê dike û piştre hewl dide ku hînkirinên din jî li ber wê nêrînê bicîh bîne. Zûtir çêtir e ku meriv hinekî pabendbûn bihêle û bihêle ku xiristiyan ji bo xwe encamnameyek derxin. Wê dem her gav rastiya rast îspat bike. Heta hingê em tenê li bendê ne. Ev malper her tiştî di derbarê azadîya Xiristiyanî de ye, û pewistî ye, heta ku ew ne çewt be, tiştê ku ji bo azadiya rastîn tê xwestin e. PS Watch ji bo vê hefteyê CLAM li nifşê û Metta 24, li ku derê em pirsgirêkên ku bûne sedema dîtina... Zêdetir bixwînin »
Ez têm ceribandin ku vê salê beşdarî "çavdêriya" JW bibim tenê ji bo ku her kes bi tevahî derkeve derve!
Ev aliyê din ê pirsa 'Biçe / Naçe' ya beşdarbûnê ye. Gava ku hinek hîs dikin ku beşdarbûn û beşdarî bûn teolojiya JW-ê dipejirîne, hinên din difikirin ku bi parvekirinê, ew ji Mesîh re şahidiyê dikin û dibe ku ev bibe sedem ku yên din şiyar bibin û bifikirin. Mafê we, her çend. Ew wan difetisîne. Gava ku ez beşdarî Ekvador bûm, wan nizanibû ku çi difikirin. Gava ku şerab hat ez neçar bûm ku destê xwe dirêj bikim û ji birayê ku wê girtibû bigirîm ji tirsa ku ez "neheq" beşdarî dibim. Çi xof e. Birayê kêleka min ji min re got... Zêdetir bixwînin »
Tu rast î Meleti, ew ê nizanibin çi bifikirin. Ber çavan, min di 2017-an de Axaftina Bîranînê kir ku min ji her kesî re got ku di bingeh de li gorî Xêza Org beşdarî nebin.
Pir dibe ku dê encam bigire ku ez niha "derûnî" me (ku jina min bi salan e aniha ji min re digot).
Heke tiştek din nebe, ew ê pir balkêş be ku hûn bibînin ka çi dibe.
Ma ew bi rastî dikarin ji min re çi bikin?
"Gava ku hinek hîs dikin ku beşdarbûn û beşdarî bûn teolojiya JW derbasdar e"
Beşdarbûn bi guhdariya Mesîh e ku divê em ji GB pê re guhdarî bikin, di heman demê de dibe ku ew bibe alîkar ku hin heval şiyarbûna me şiyar bibin an jî zanibin, di heman demê de dibe ku ew teolojiya JW jî betal bike- partîkerên bi jimare 149,000 xeyal bikin, dê çawan bertek û rêzê çawa nîşan bide? GB dê çawa bertek nîşan bide - weşana hejmarek beşdaran rawestîne an teolojî biguherîne? Bêguman ji encam, partîbûn ji bo kesên Mesîh e, anko, (bi yekîtiya Mesîh re)
Ez tenê dixwazim dubare bikim ka naveroka ku ez li vir bi we hemûyan re ketime têkiliyê. Ez danûstandinên ramana azad û têgihiştinên cûda yên li ser her mijarê dilrehet dibînim û xwe bi hêvî dikim ku rojek wê li her deverê wusa be. Ez tenê dikarim xeyal bikim ku ez di nav gel de, li ser xwarinek baş, bi xiristiyan-hevalên mîna xwe re di nav gel de têkildar bibim û fêr bibim, û ew tiştek dide min ku ez pê bigirim. Ez li civatê wusa hîs nakim- û ji deh salan vir ve jî wusa ne. Kifşkirina çirûskekê dîsa xweş e.
Gotara mezin. "Vê yekê bi bîranîna min bikin." Min her gav di civata xwe de ji min re hat gotin ku ev wateya pîrozbahiyê ya ku di rastiyê de nebûbû. Ne ecêb e.
Spas ji bo pêzanîna rastîn Meleti. Min berê biryar da ku ez îsal naçim, ji min re vexwendnameyek hîn nehatiye, dibe ku ji ber ku salekê notir be jî ez neçûm yek civînek ji her celebî. Min bihîstiye ku ew ji weşanxaneyan re dîsa dibêjin ku hûn pêşve biçin heke hûn nekarin hêviyan "veguherînin". Wusa dixuye ku min ev derbarê 4 sal berê bihîstibû û niha jî ez dîsa dibihîzim. Ji 1919 heta 2018 wan got ku Mesîh li Ezmanan bi nedîyarî li serwerê ku serwerî lê dike hatiye danîn... Zêdetir bixwînin »
Ji ber vê yekê dikare kesek şirove bike ka wateya Pawlos di 1 Cor 11: 29,30 de tê wateya? Meriv çawa yeka hêja ye, û em çawa dadbariyê li hember xwe xwey dikin? Bi rûmetî ceribandî. Rojeva me tune.
Belê, ya ku ez hest dikim ev e ku ne ku yên ku li civatekê derdikevin ku beşdarê embaran bibin, ne hewce ne ku bi ruhî werin rêve kirin. Beşdarî nîşanî we dide ku hûn bi Mesîh re bûne yek û ji ruhê wî re bûne rêber. Pawlos bi gelemperî ji bo wan ên ku îdîa dikirin ku bi ruh ve hatine rûnişandin pirsên hişk hebûn, lê dîsa jî ew bi rêveçûna helwestên bedenê (xof, serbilindî, sinc, derewîn) û awayên bedenî û pirsên bedenî pirsên cidî çêdikirin ka gelo Mesîh bi rastî gazî wan kiriye û bi wan re beste kiriye giyan (binihêrin 1 Cor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Ew bi rastî jî serê wî diherikî... Zêdetir bixwînin »
Yehorakam şîroveya we li vir rasterast çû dilê min. Hûn, Meliti, Tadua, W ez jî 'peyvdar' im (& PIR, bi kesekî pir pir diaxivim .. lol)! Ez gelek spasdar im ku Jah + Mesîh fam dike. (Min 'Zêdebûna Berfirehiya Dabrowski' heye; bi wî rengî çêbûm). Pir hindik hevalên JW her gav 'digotin' ez..Ew li vir jî baş e.Ji ber ku em hemî bi hev re li ser riya teng a Hêviya xwe, bi Mesîh in.
Ez bi van bersivan bandor dibim. Fran ji dil spas dikim ku we ev qas fikir û enerjî (û dem) danî da ku bersiva pirsa min bidin. We gelek tişt da min ku ez pê biêşim - hemî. Gelek spas.
Mifta têgihîştina wan ayetan ji şîroveyên pêşîn ên Pawlos di beşa 11-an de tê: Lê di talîmatên jêrîn de ez pesnê we nadim, ji ber ku dema ku hûn werin ba hev ne çêtir lê xirabtir e. 18 Çimkî, di serî de, gava ku hûn wek civînek werin ba hev, r ez dibihîzim ku di nav we de dubendî hene. I ez bi qismî jê bawer dikim, 19 çimkî divê di nav we de fraksîyon hebin da ku ewên ku di nav we de esîl in bêne nas kirin. 20 Gava ku hûn werin ba hev, ew ne şîva Xudan e... Zêdetir bixwînin »
Dema ku min berê xwend, min her gav destnîşan kir ku xwarin û vexwarina ku ew dikirin, ne ew qas bû ku ji yên din re jî fersendek înkar bike, lê ew bi nîşanan re derman dikin wekî ku ew xwarin û vexwarinên gelemperî ne, dixwin wan bêyî ku li ser girîngiya wan a pîroz bifikirin. Ji ber vê yekê, nanê lekeva bedena Mesîh nîşan nedikir, lê tenê tenekek nan bû ku were qulikandin. Wan bêhurmetî nîşan dan û van tiştan ji xwe re esas girtin.
Silav JA Di wan çend ayetan de gelek tişt hene ku bi rastî meriv li derûdora ku doktrîna JW xistiye ew difikire. Zêde zêdekirina şîroveya Brainên li jêr, di heman demê de hêjayê bîrkirinê ye ku civata Korintî di rastiyê de hîn jî "nû" bû , ew ji bingehek perizîna pûtperestan hatibûn ku tê de partîbûn û orjînek pir zêde hebû, adetên kevn bi dijwarî dimirin, hêsan e ku meriv bibîne ka ew çawa dikarin li ser pîrozbahiyê nêrîna wan a çewt hebe ku paşnavê xwe dihesibînin, û wekî Brain got, mîna kevn rê û rojan. Daxuyaniyek Pawlos di ayeta 30 de girtiye... Zêdetir bixwînin »
Spas Eric, gotara mezin, xwendina hêsan û nerazîbûnên ji bo ku ne beşdarî wan e ku kesên mîna min baş bi hincet hatine. Min di van demên dawî de bi dizî ji çend kesan re got ku ez ê îsal beşdarî bibim, başe bersivên wan neyînî bûn. Yek jî pêşniyar kir "Ez li şûna karmendek xayîn ê ketî bûm" Na Joke. Ger yek încîlê bixwîne, hûn ê encam bigirin ku Jesussa xîtabî her kesê nake gava ku wî got: "Vê yekê ji bo bîranîna min bikin", ne ji ber ku wan ew ji xwendina xwe ya Mizgîniyê encam girt, lê ji ber ku ew bi rêkûpêk hatine ji hêla... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo ku hûn têgihiştina di derbarê sinetbûnê de zêde kirin, Leonardo. Ew bi rastî balkêş e. Ew girêdan berê bi min re çênebûbû.
Rica dikim ?
Min di paşerojê de gelek fikirî nedikir ku rêxistin wêneyan li her kovarê an weşanek hunermendek parzemînek erdê vedigire lê dema ku ew tête "pola 144,000" ya wan hêvî dikim tenê wêneyên ku ez carî tê bîra min ev e. deryaya girseyî ya golê bi mêran re bi porên spî û bex û por û tenê li wir rûniştî ne. Ez difikirim ku ew bi rastî jî nîşan dide ka org çawa ramana tevahiya hukumdariya bi Mesîh re li ser yên din temaşe kiriye tevî ku Jesussa destnîşan kir ku her çend hukumdarî dê hukûmet û hêzek mezin tê de hebe jî, awayê... Zêdetir bixwînin »
Ez şaş dimînim ku çend carî min şîroveyên di derbarê ilustrasyonên WT de xwendiye. Ji ber vê yekê gelek mirov bi wan re hestên wan ên bihêz hene! Mîna ku van wêneyan gihîştiye dilê wan û bi giyanê xwe xemilandî (çi bi rehetî wilo be yan na) û wê hingê dema ku ew fêr bûn van tenê fêr dibin şagirtên zilaman ew aciz dibin û nerazî dibin. Divê em dema dîtina nimûneyên wiha zelal bin. Ew bi rastî çi temsîl dikin? Ne hînkirinên Mizgîniyê, lê ramanên mirovan, û nemaze, hişmendiya GB-ê di wê demê de taybetî. Wima WT berdewam dike... Zêdetir bixwînin »
Hi Robert,
We ew şiroveya xwe zexm kir. Ya ku bi hestyarî tevdigere çi ya rastîn û çi jî ya xeyalî çi dibe bila bibe ew e- û wê yekê jî baştir dikin.
Min vê sibehê xwe bi hestyarî guhdarî vê podcastê kir. By bi wê wateyê ku ez paş û paş dilerizim. Ji bo min pêşniyarek nerehet e. Ne tenê di şêwazê ketina bin zordariya hevrêyan û jiyanek jixweberkirinê de, lê divê gelek kesên mîna min ku ji alkolê sond xwarine hebin. Fikra min tune ku ez çi bikim bila ji bilî beşdarbûnê wekî ku min hertim kiriye - ku ev ne hîç ye. Vê yekê di navbera kirina tiştê ku ez bawer dikim rast e û etîketek ecêb hate binavkirin de, û hemî gumana ku pê re diçe,... Zêdetir bixwînin »
Silav Josephsiv, ez çend sal şûnda beşdarî li Ewropayê bûm digel malbatek ku matriarchê wî ji alkolê bû. Wê li ser destê wê yekê girtibû, lê ew û tevahiya malbata wê hemî fikar bûn ku tewra jî dikare dîsa xwe bixemilîne. Ji bo wê ji me re şûna tîrêjê li şûna şerab bikar anîn. Bi vî rengî, hin hene ku nikarin genim bixwin, ji ber vê yekê alerjî dibin. Jesussa şerab û nanê wekî sembolan bikar tîne, zêde tiştek. Ew ê naxwaze ku em bi rengek nexweşiyê wekî nexweşiyek an ji wan vexwarinê nexweş bibin. Bi sembolan, çi... Zêdetir bixwînin »
Ji ber vê yekê Red Bull û Twinkie ew e. 😉 Spas mirov.
Wow, şekirek bi hev re bi lêdana Kafeîn re. Hûn ê ji wê bîranînê derketibana mîna Bill Cat-ê! ACK!
Kêm kes bes mezin in ku referansa 'Pisîka Bilûr' bistînin. Lê ne I. lol
Dema ku Lût ji Yehowa xwest ku bireve bajarekî nêz, Zoar, tê bîra te? Wî digot qey wê bireve herema çiyayî. Lê wî lava Yehowa kir ku bihêle ku ew here Zoar, û pirsî, "Ma ew ne tiştek piçûk e?" Balkêş e, ew e ku Destpêkirin 19: 18-22 diyar dike ku Yehowa plan dikir ku bajarokê ku wî dixwest bireve… Zoar, tevî Sodom wêran bike! Ayet 21: Wî ji Lût re got, "Va ye, ez vê daxwazê jî didim te, ku bajarê ku te gotî hilweşe." Mebest? Bavê me gelek jêhatîbûn û hûrgelên me fam dike. Dîsa,... Zêdetir bixwînin »
Divê ez bêtir zelal bikim. Ji ber sedemên kesane piranî têkildarî têkiliya xwe ya bi alkol re verastkirina hêz û şertên nû. Min biryar da ku ez bi kêmî salekê ji vexwarinê veqetim, û li şûna wê li ser tiştê ku ez meraq dikim bêtir lêkolîn bikim. Ew serpêhatiyek guherîna jiyanê bûye - ew hest dike ku ez di dawiyê de li ser riya ku ber bi şopa ku ber bi destpêka riya ronakbûnê ve dibe ve diçim.
Bi heman rengî, Jesussa dê li bendê ne ku kesek (her çend dibe ku ji nan û şerabê re hestiyar nebe) bila beşdar bibe heke ew pir nexweş bûn an bi giranî birîndar bûn, dema ku tenê hebin û bibin beşek ji çavdêriyê dibe ku ji bo wan xeternak be jiyan. Yek ji bendên pirtûka girîng û kêmtir ji me re dibêje, Bila sedemên we di nav mirovan de diyar bibin. Ez bi Ericê bi tevahî li ser sembolan dipejirînim. Mijar ne ji bo vexwarinê alkol e, lê bîranîn.
Heyfa min! Moreiqas ji me jî di heman rewşê de ne ku hûn dişibin hev, Yousiv hûn fikrên xwe û fikarên xwe pir baş diyar kirin.
Bi bextewarî Yehowa dikare hingivên li ser serê min bibêje û ez bawer dikim ku ew û Jesussa dê ji me çêtir fêm bikin.
Integrnsiyatîfa li ser bingeha têgihîştina Xwedê ye ku bingeha têgihiştina ku me ye, ne ya ku em tune be jî, her çend lêgerîna me ya li ser wî di nav karanîna tiştê ku ew daye me de tê.
Ji hemûyan re evîn hez dikim.
Ez pirtûka Jordan 12 Petrusen XNUMX Rules for Life - bi rê de bi tonan referansên Incîlê dixwînim - û va ye gotinek ku min doh jê derxistibû û bi min ve xist: "Em hemî şehrezayiyê hene ku em nikanin têbigihîjin." Ew qala hewcedariya civakê dike ku nîqaş bike ka çi baş e çi ne û çawa, ji ber ku wijdana me rast ji dayikbûnê ve hatî saz kirin, em tenê bi însiyatîf dizanin tiştên ku em dikin tiştên baş in û yên ku em jî xirab in. Divê ez diyar bikim ku ez di normalê de pirtûkên xweser naxwînim, lê min guhdarî podcastek pê kir... Zêdetir bixwînin »
Silav JA
Di heman demê de min li xebata Urdun Peterons-ê jî mêze kir, pir tiştê ku gotinên wî di derheqê rêxistinan de heye ronî dike.
Bi gelek awayan ew niha li cîhanê li dijî hilweşîna exlaqî radiweste, heta ku ji gelek "merivên pîroz" GB jî di nav de karekî baştir dike.
Gotarek pir fikrî Eric. Balkêş e ku Nisan 14 roja Fridaynê li gorî salnameya Cihûyan îsal dest pê dike. Agahdariya ku piştî vejîna wî Xudanê me Jesussa laşek bedenî ku bi şandiyên xwe re dixwar ev e ku fikrek balkêş e.
Silav Meleti, Gotarek din a pir agahdar, spas. We got: "Ma di Kitêba Pîroz de li deverek heye ku bêje ku rûnkirî diçin ku li ezmanan bijîn?" Belê, belkî ne ku bijîn, lê Peyxama 19:14 wan ên ku bi cawê spî hatine pêçandin, li ezmanan bicîh dike (EN TW OURANW). Balkêş e, tenê şeş ayetên pêşîn ên keten spî tê gotin ku ji bo kiryarên rast ên pîrozan radiwestin. Bê guman, mimkun e ku ev hemî li gorî danasîna Pawlos a hevdîtina Xudan li hewa werin şîrove kirin (1 Th. 4:17), lêbelê wusa... Zêdetir bixwînin »
Rast tu yî, Vox. Wê hingê gotinên Jesussa hene:
“Li mala Bavê min gelek cîwar hene. Wekî din, min ê ji te re bigota, ji ber ku ez diçim riya xwe ku ji te re cîhek amade bikim. 3 Di heman demê de, heke ez riya xwe biçim û ji we re cîhek amade bikim, ez ê dîsa bêm û we ji we re bibim malê ji xwe re, da ku hûn li ku derê bin hûn jî bibin. 4 where ez ê ku de herim hûn rê dizanin. " (Yûhenna 14: 2-4)
Bi rastî, min dît ku perspektîfê tevahî balkêş e.
Hûn dikarin ji me re vebêjin ka çi, bi rastî, hûn bawer dikin ku ew pêşbazî maye?
Ma min berê di gotarê de wiya nekir? Ji şîroveyên me ez fam dikim ku têgihiştinek weya taybetî heye ku hêvî çi ye, û ez jê re rêz digirim. Lêbelê, wekî ku min diyar kir, ez bawer dikim ku em tenê dikarin ewqas dûr biçin berî ku em têkevin texmînan? Ez di derheqê parvekirina texmîna xwe bi gelemperî de lep dikim.
Ez ne bi rastî hewl didim ku nîqaş an tiştek dest pê bikim, ne jî ez dixwazim ku hûn xwe lerizîn hîs bikin. Min tenê dixwest ku mebesta we zelal bikim dema ku we digot "Ez gişt hêviyê pir dilşewat dibînim". Ez ne bawer im ku ez dizanim hûn li çi deverê vedigerin.
Ne pirsgirêk e, Robert. Min nedifikirî ku hûn hewl didin ku nîqaşek bidin destpê kirin. Ez dizanim ku li ser cewherê xelata me ji şîroveyên berê yên we kirî hin nêrînên we hene, û ez jê re rêz digirim. Ji bo min, hêviya xelata ku Jesussa soz daye pir dilşewat e. Min ji bo danasîna wê analogya diyariyek pêçayî bikar anî. Dibe ku meriv pêzanînek hebe ku qutiya diyariyê ji hêla giranî, şekil û mezinahiya xwe ve tê de heye. Her çend meriv tenê dikare li naverokê texmîn bike jî, meriv nekare xwe lê heyecan hîs bike, nemaze dema ku dana berçav dike. Yehowa – hemî jîr, her hêz,... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo gotara germ û xweşbîniya dil, Eric. Ez meraq dikim çawa howsa hest bi şahidê Rutherford kir ku şîreta xwe xilas kir.
Cihê (dawîn û diyarkirî) yê golika piçûk û girseya mezin ne tiştek e ku em di derheqê wê de pir dogmatîk bin. Ji bo ku vê pirsgirêkê çêtir fam bikin, ez li ser (û beşdarên din ên forumê) eleqedar dibim ku li ser 1 Tênas 4 bigirin: 13-18.
Spas!
Ez hêvî dikim ku ramanên yên din bibihîzim, lê tiştek diyar e, vejîna miriyan hêj dest pê nekiriye, digel ku Org di derbarê 1919-an de hîn dike. (Ma di somewherencîlê de li cîhek nîne ku Pawlos wan kesên ku têne gotin sûcdar dike Xiristiyanên ku mizgînî didin ku vejîn êdî bûye?) Ya ku ez ji Selanîkî distînim ev e ku gava Jesussa vegere, ew ê bi vejîna mirî dest pê bike. Ev vejîna yekem e. (Re 20: 4-6) Wê hîngê ew ê yên ku di tîrêjiyek çava de yên bijartî yên Xwedê veguherîne. Bi hev re, ev dê rabin pêşwaziya Jesussa ku ji dûndana wî ye... Zêdetir bixwînin »
Heke em wateya wateya teknîkî ya parousia wekî hatina padîşah an karmendek bilind binirxînin, vejîna pirsgirêka mirî her diçe dûr diçe. Mixabin, WTBTS tenê bi wateya hebûna kevneşopî radibe. Ev vedigere sala 1874-an û dema ku tiştek li ser vegera tiştek çebû, yekî bi navê Brother Keith, peyva parousia û hebûna di Diajotta Benjamin Wilson de dît. Wan ev yek digel têgeha hebûna nedîtî bikar anîn da ku nîşan bidin ku Mesîh vegeriyaye lê nexêr. Vê gavê paşê di 1914-an de di dawiya 20s / destpêka 30-an de veguhestin. Ger yek bûyerek heye ku ez têm, wê hingê... Zêdetir bixwînin »
Birastî heke bikaranîna Metousî ya parousia riya Xwedê bû ku di derheqê hatina Mesîh de ravekirinek tevlihev saz kir, ew ê ji hêla Mark an Lûqa ve cara duyemîn were pejirandin. Her dem 2 an 3 "şahid" hene. Plus Paul di 2 Thes 1: 7-10 & 2: 1,2 de nîşan dide ku parousia an hatina Mesîh bi vejîna yekem û destpêkirina Armageddon re tête kirin. Pretty baş a "play sêyemîn." Vejîna yekem dê di roja ku di salnameya Cihûyan de bi roja tezmînatê re têkildar e dest pê bike. Em tenê salê hîn nizanin. Gava ku Cihû li Orşelîmê dest bi qurbankirina heywanan dikin... Zêdetir bixwînin »
Silav Eric, spas ji bo rakirina van ramanan. Pir Dêra Trinîtiyê fêr dike û wekî rahêjmendî jê re vedibêje. Di JWs de bi eynî awayî mîsyona hêviya ezmanî heye. Zelal wekî ku ez ji wê hêviya Xwedê hin şahidên taybetî çênabe, ku ew ji hêla JWs ve tête diyar kirin, ew ji min re ji bo min şehrek e. Tiştê herî xemgîn ev e ku heke ez beşdar bibim, di çavdêriya Bîranînê de, wê hingê şansek rast heye ku têra pirsan bête pirsîn û ez dê bêhêvî bimînim, dizanim tiştê din ez dikarim xwe wekî encama encamdanê bibînim.... Zêdetir bixwînin »
Di ezmûna min de bersiva çêtirîn "Ew kesane ye." Min tenê her û her digot, tevî pirsên provakatîf û lêpirsîner ên ku rûspî dipirsin. Wê ew dîn kir, ji ber ku ew ne fêr in ku desthilatdariya wan neyê nas kirin. Ji bo zelalkirinê, jina min neçû wê bîranînê, lê paşê li malê beşdarî min bû. Wê dizanibû ku ger ew biçe û beşdarî bibe, ew ê bibe sedema rûspî û rûreşiyên hîn xerabtir. Lê wê nekaribû here û dûvre beşdarî neke, ji ber vê yekê wê hilbijart ku kîjan qursa çêtirîn e. Ji ber vê yekê ez cesaretê nadim kesî... Zêdetir bixwînin »
Silav Leonardo, dema ku ez li ser partîkirinê dipirsim min nêzîkatiyek cûda bikar anî. Ez hin pirtûkên pîroz ku Eric wan diyar kiriye nîşanî wan didim û ji wan dipirsim, "nivîsa pîroz çawa bi we re diaxive?" Ji ber ku ew bawer dikin ku "rûnkirî" di Incîlê de tiştên cûda dibînin, ew dixwazin wê qebûl bikin. Ez lê zêde dikim, nivîsên pîroz, hiş û dilê min hemî li hev in û wê dihêlin. Ji sala 2007-an pê ve ez nafikirim ku ew pir giran dibin ji ber ku pirsa ji xwendevanan bi zelalî diyar dike bang neqediyaye. Ji bo kesên ku rastî êrişkar dibin, ez dipirsim çima nakin... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo gotara Eric.
Nivîsara ku we di 1 John 3 de destnîşan kir: 2,3 bîrvekirinek xweşik e ku em dikarin dilxweş û naverok bin da ku em zanibin em ê wekî Jesussa bin û nekarin zanibin an ne hewce ne ku hûn her hûrgulî derbarê tiştê ku em ê mîna xwe zanibin.
Amîn, te bi tevahî, bi xweşikî ew pêça!
Spas ji bo gotara weya hêja, heke ez beşdarî û beşdarî nebim ez qurbana Mesîh a ji bo rizgariyê red dikim, ez nuha wusa dibînim.