Wate çi ye ku meriv kesek ruhanî be?

[Ji ws2 / 18 p. 18 - 16 Nîsan - 22 Nîsan]

"Bila Xwedê bihêle ku hûn di nav xwe de heman helwesta giyanî ya ku Mesîh Jesussa hebû." Romayî 15: 5

Bi kurtî, ev ceribandinek din a kûr a Nivîsarên Pîroz e ku bi karanîna eisegesis (xwediyê şîroveyeke amade ya xwe amade kiriye û di Nivîsarên Piştgiriyê de digerin ji bo vê yekê di heman demê de kurt û derveyî tê de ye.)

Weke mînakek ekstrem, ka em ji bo yek hûrdem bifikirin (bê guman pir xelet) ku me dixwest em îsbat bikin ku Jesussa ne dilnizm bû û li şûna wê serbilind bû. Çawa dibe ku em dikarin piştgiriya ramana xweya çewt bikin? Çi gava Jesussa ji hêla Devblîs ve hat ceribandin? Em dikarin ji Metta 4: 8-10 bêjin û jêra bêjin “Li vir aneytan di berdêla diyariyek awarte de qenciyek piçûk dixwest, tiştek ku Bavê Jesussa soz dabû ku dê rojek ji ya wî be. Ji ber vê yekê li şûna ku Sateytan xweş bike, Jesussa bi serbilindî red kir û jê re got ku "Herin". "

Wedî em dizanin ku ev berevajî nivîsara mayî ye û di heman demê de ligel naveroka mayînde jî razî nabe, lê her tiştê li jor bi qaydeyan rast e ji xeynî yek peyva "serbilind", ya ku ji bo ronîkirinê ji min re ekolojîk e.

Ji ber vê yekê naha em bi ya jêrîn vekolînin:

• Em ê Nuh wekî mirovek ruhanî bifikirin? Erê. Çima? Ji ber ku Genesis 6: 8-9,22 dibêje ku Nûh di çavên Xwedê de xweş dît, rastdar bû û her tiştê ku Xwedê ji wî re emir kiriye kir. Di Genesis de hesab nagirin, lê ew balê bikişîne ser çêkirina Arkê. 2 Peter 2: 5 pir caran tête ceribandin û îsbat kirin ku Nûh pêşbînkarek bû, di heman demê de balkêş e ku Wergerandina Peyva Xwedê dibêje, "Nûh pêxemberê wî [Xwedê] bû ku derheqa cûre jîyana ku razîbûna Xwedê heye, ji mirovan re digot." Ev têgihiştin bi hesabê di Destpêbûnê de xweş tê.
• Ma em ê bifikirin ku Birahîm kesek giyanî bû? Erê. Çima? Aqûb 2: 14-26 ku li ser bawerî û karan nîqaş dike, di nav yên din de, Birahîm wekî mirovek rast ji ber bawerî û karên xwe diyar dike. Birahîm mizgînî da? Qeydek wî tune ye. Lê sbranî 13: 2 tîne bîra me ku hin kesên dilsoz ên kevin, ku ji wan re nenas in, melekan şahînet dikin. Bi gotinek din, ew mêvanperwer bûn her çend di encamê de malbata xwe jî xeter bavêjin (mînak Lût).
• Ma em ê bifikirin ku Daniel kesek giyanî bû? Erê. Çima? Li gorî Daniel 10: 11-12, ew ji Yehowa re mirovek pir dixwest, ji ber ku wî dilê xwe da têgihîştinê û xwe li ber Xwedê nizm kir. Her weha Ezekiel 14:14 Nûh, Daniel û Eyûb wekî mirovên rast girêdide. Lê gelo wî wekî mizgînvanek derî bi der daxwaza Xwedê kir? Bersiv na ye!

Gelek kesên din jî hene ku em dikarin behs bikin. Thei hevpariya di nav wan de hebû? Wan daxwaza Xwedê kir wekî ku ew ji hêla Wî ve hatine rêve kirin, û baweriya xwe bi Wî ve anîn.

Ji ber vê yekê di ronahiya van mînakên dilsoz de, hûn dê gotina jêrîn fêm bikin? "Ma em mîna Jesussa ne, ku em her dem amade ne ku dilgiraniya dilovan nîşan bidin gava ku em bi mirovên ku hewceyê alîkariyê re ne re hevdîtin? Wekî din, Jesussa dev ji xebata berberiyê û hînkirina Mizgîniyê kir. (Lûqa 4: 43) Hemî hest û kirinên weha nîşanên kesek giyanî ne. "(Paragraf 12)

We encamnameya eisegetîkî ferq kir? Ez bawer dikim hûn ê bipejirînin ku ew hevoka paşîn bû. Me nuha bi lêkolîna exegetîkî (ku bila Mizgînî xwe şîrove bike) destnîşan kir ku ya ku diyar dike ka kesek giyanî ye daxwaza Xwedê dike, ne ku meriv mizgîn dide an na. Her du gotinên di derbarê Bothsa de rast in lê encam ne piştgirî ye. Ji bo ku li ser vê yekê fikirîn, her sê kesên dilsoz ên kevin ên ku me dihesiband (û me dikaribû bi heman encamê re bêtir jî bifikiriyana) yên ku em hemî wekî mirovên giyanî dihesibînin in, lê dîsa jî bi pîvanên ku di vê gotarê de hatine danîn dema ku em li ser Jesussa nîqaş dikin, ne yên dilsoz berî ku Jesussa û şagirtên wî dê ruhanî bihatana hesibandin ji ber ku wan mizgînî neda. Ew eşkere li ber çawaniya dîtina Yehowa ne watedar e:

• Nûh (di nav hevdemên wî de bêserûber),
• Abrahambrahîm (bi navê xwe yekta hevalê Xwedê),
• Xebat (kesek mîna wî li rûyê erdê, belengaz û serhildêr),
• û Daniel (mirovekî pir bixêr).

Ji bo ronîkirinê: Balyozek rêwerzên welatê xwe dişopîne. Ger wusa bike, ew ê dilsoz were hesibandin. ,Dî, heke wî bi ramanên xwe tevbigeriya, ew ê potansiyel were veqetandin û ji postê xwe were dûrbîn kirin. Ew dilsoz tête hesibandin ji ber ku ew li pey daxwaza wî ya ku daxwaza wî welatê wî ye. Wusa jî "wekî balyozên ku Mesîh cîh digirin" (2 Corinthians 5: 20) em ê bi ramanê giyanî hebin ger em li gorî xwestina Mesîh bişopînin çimkî ew bixwe jî vîna xwe û Bavê me didomîne. (Metta 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Pirsgirêk tune ku di sedsala yekemîn de, Jesussa ji şagirtên xwe re komisyonek daniye ku ewan bikin. Di vê malperê de me vîdyoyek di derbarê Matthew 24 de nîqaş kir. Bi lêkolînek baldarî ya berbiçav em dikarin bisekinin ku nîşana xebata pêşnumayî di sedsala yekemîn de hate pêkanîn, û bingehek ji bo pêşnumayina wê di tu serdemên pêşerojê de tune. (Mt 24: 14) Ji xeynî vê xebata pêxemberê ji bo rizgarkirina wan Cihûyên ku li Mizgîniya Padîşahiyê guhdarî dikirin ji ber ku, çaxê baweriya xwe bi Jesussa de wekî Mesîh danîn, ew jî dikarin fêr bûn ku şîreta wî bigirin ku ji Orşelîmê û Cihûda birevin. ji Pella re gava ku Romayiyan hemî di 70 CE de Cihûyan xilas kirin. Ma aniha em îro di binê heman komisyonê de ne ku pêşan didin ji bo rojek din guftûgo ye.

Gotar hewl dide ku bersîva pirsên jêrîn ên 3: "

1. Wate çi ye ku meriv mirovek giyanî be?
2. Examplesi mînakî dê alîkariya me bikin ku di giyanê xwe de pêşve bibin?
3. Dê hewla me ya ku xwediyê "hişê Mesîh" be alîkariya me bike ku em bibin mirovên giyanî? "

Ji ber vê yekê gotar çawa bersîva pirsa yekem dide?

Di paragrafa 3-an de, ji me re tê xwestin ku 1 Korintî 2: 14-16 bixwînin. Lê em ê ji we re jî teşwîq bikin ku hûn bi taybetî 1 Korintî 2: 11-13 bixwînin. Van ayetên berê diyar dikin ku ew hewce ne ku giyanê Xwedê ku li ser wan be giyanî be, mijarên giyanî û peyvên giyanî li hev bîne. Xwedê ruhê xwe nade wan ên ku ne xwediyê dil rast in. Lûqa 11:13 tîne bîra me "Bavê li ezmana ruhê pîroz dide yên ku ji wî dipirsin!" Em neçar in ku bi dilnizmî û bi dilekî poşman bipirsin. Yûhenna 3: 1-8 vê yekê piştrast dike dema ku dibêje, "Ya ku ji bedenê çêbûye beden e, û ya ku ji giyan çêbûye giyan e", û ku "Heya ku kesek ji av û giyan çênebe, ew nikare bikeve bikevin serdestiya Xwedê. "

"Ji aliyekî din ve, "merivê giyanî" kesek e ku "her tiştî lêkolîne" û yê ku "hişê Mesîh" e. (Paragraf 3)

Ev cixara rastîn e: Heya ku em "her tiştê" lêkolînin ka gelo ew ne rast in an na, dibe ku em baş bi hînkirina mizgîniyek din ji yekê ku Mesîh hîn dikir. Wateya me ew e ku em ê hişê Mesîh biqedînin. Manyiqas Wahidan bi rastî her tişt ji bo xwe bi rastî ceribandine? An jî pirranî wekî pirên me kirin (bi xwe jî) û bi gelemperî hişt ku kesên din îdîa bikin ku wan her tiştî ji alîyê me ve vepirsandiye, baweriya xwe bi wan tîne?

"Bi vî rengî, kesê ku berjewendiya giyanî an olî ji xwe re fikir dike, bi giyan-giyanî tê gotin. "(Paragraf 7)

Wusa ye, çima kesê ku dilsoziya xwe bi Rêxistinê re kêm dike an wê dihêle wekî 'giyanî lawaz' tê gotin? Naha dibe ku wusa be ku hin ji yên ku nuha derdikevin ji ber ku ew terpilîn û baweriya xwe winda kirin an ji ber îstismara desthilatdariyê baweriya wan bi Xwedê qels bû. Lêbelê, pir kes diçin ji ber ku ew ji hêla giyanî ve bihêztir in, tiştê ku Rêxistin naha pêşniyar dike ji xwe re kirine (û Nivîsarên Pîroz her gav pêşniyar kirine): Ji bo xwe gelek tiştan lêkolîn kirin ku tenê Mizgîniyê bikar tînin. Bi kirina vê yekê, wan fêhm kir ku di navbera tiştê ku me carekê bawer kir ku rastî bû û ya ku Biblencîl bi rastî hîn dike de qutbûnek cidî heye. Wekî din, di heman demê de qutbûnek di navbera tiştê ku hem ji hêla Incîl û Rêxistinê ve tê hîn kirin û hem jî pratîkên rastîn ên Rêxistinê heye.

Paragraf 10 mînaka gotina Aqûb nîqaş dike "Wî eşkere bawerî bi sozên Yahûdî ji wî û bav û kalên xwe re kir û xwest ku li gorî daxwaz û mebesta Xwedê tevbigere".  Ev encamnameya me ya li gorî nivîsarê ya li jor piştrast dike ku kesek giyanî ew e ku hewl dide ku vîna Xwedê pêk bîne, ji bilî armancên çêkirî yên Rêxistinê.

Bi heman rengî, dema ku di paragrafa jêrîn de li ser Meryemê nîqaş tê kirin, ew dibêje, ”BYên din jî [Meryem û Josephsiv] bêtir bûn têkildar bi daxwaza Xwedê ye ji pêkanîna daxwazên xwe yên takekesî. "

Bi heman rengî, dema nîqaşkirina Jesussa di paragrafa 12 de, ev dibêje "Di nav jiyana xwe û xizmeta xwe de, wî nîşan da ku wî dixwest ku ji Bavê xwe, Yehowa, imad bike. Ew difikirîn, hest dikir û dikir mîna Yehowa û dijiyan li gorî xwestin û pîvanên Xwedê tevbigerin. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) "

Piştî paragrafek ku her yek li ser Aqûb, Meryem û Jesussa nîqaş kirin (erê, tenê 1 paragraf ji bo Kurê Xwedê - di heman demê de bi Aqûb û Meryem re) em bi du paragrafên "serpêhatiyên" neverastbar ên ku du kes çawa "giyanî bûne ” Yek bi guhertina wê "kincê nemir ” û yê din bi dev ji ”hêviyên hînbûnê û karên baş. " Bi dilnermî cil û berg, prensîbek nivîsarê ye, bê guman, lê ew giyanî bifetisîne ku li ser aliyek wusa piçûk bisekine. Bi rastî, gelek kes cilên hûrgelan digirin, lê ji bilî giyanî tiştek in. Wekî ku çawa red dike "Hînbûn û karîna baş" Wekheviya bi giyanî ye, em tenê dikarin bibêjin ev tevgerek e, ji ber ku Biblencîl behsa wê hewcedariyê nake.

Parêzên paşîn ên 3 (15-18) hewl didin ku alîkariya me bikin "hişê Mesîh bin ”. Ji ber vê yekê ji paragrafên 18-ê tenê xNUMX-ê nimûneya Jesussa jî nîqaş dike.

“Ku em wek Mesîh bin, pêdivî ye ku em model û ramana tevahî ya kesayeta wî zanibin. Wê hingê pêdivî ye ku em şopên wî bişopînin. Fikra Jesussa li ser têkiliya xwe bi Xwedê re mijûl dibe. Ji ber vê yekê wekî Jesussa me wekî Yehowa zêdetir dike. Ji ber van sedeman, ew eşkere dibe ku ew çiqas girîng e ku meriv fêr bibe wekî ku Jesussa pê dike. "(Paragraf 15)

Em di derbarê wextê rast de xwarinek ruhanî ya rast peyda dibin gelek dibihîzin. Ma ev çêtirîn e ku ew dikarin bikin? Wusa dixuye ku tûşî bi kêmbûnê tûjtir e û ji avê zêdetir an şîrê şilandî ye. Ifi dibe bila bibe, di vê pêşnûmayê de, we withsa li Dad û Yehowa jî li şûna Mîrê. Dûv re jî pênc-pênc salî dikaribû tiştek hema hema identical binivîsin. 'Ji bo ku ez mîna bavê xwe bibim, ez pêdivî ye ku wî bidim da ku ji min re bêje ka ew çi difikire û çi dike. Wê demê ez dikarim wî kopî bikim. Bavê bavê xwe kopî dike. Ji ber vê yekê heke ez bavo kopî bikim, wê hingê ez mîna Granddad me. Dad dixwaze ku ez fêr bibim ku bibe mîna wî. '

Zehfek ji bo Rêxistinê ku îdîa dike ku tenê kanala ragihandinê ji Xwedê ye, piştevaniyek birûmet e.

Paragrafa dûyem bi vegotinên hîn hîn sade re dibe. “Bi xwendin û fikirandina li ser pirtûkên Incîlê yên Metta, Mark, Lûqa û Yûhenna, em hişê xwe radigihînin hişê Mesîh. Bi vî rengî em dikarin wekî ku Mesîh hebû "gavên wî ji nêz ve bişopînin" û "bi heman ramanê xwe çekdar bikin". - 1 Peter 2:21; 4: 1. ”

Ne ku em dixwazin hişê Hitler bişopînin, dûr ji wê, lê ev yek wekî gotina 'bi xwendin û şirovekirina li ser' Mein Kampf 'em hişê xwe ji hişê Hitler derxînin. Em bi vî rengî dikarin gavên wî ji nêz ve bişopînin û xwe bi eynî zihniyeta fikrî ya ku Hîtler dabû ber xwe.

Nêzîkbûna van vegotinên hêsan e, tenê di du deqîqe berî danûstandinan de, mizgînan (piştî xebatê, karên malê, û hemî hewcedariyên Rêxistinê, wezaret, civîn, paqijkirina û salixdana salona, ​​amadekirina meclîsê, erkên, weşanên, û li ser wan bifikirin). bi xapandinê bi xew re bimînin) û hûn ê bibin xwediyê heman hişê Mesîh. Sade, an berevajî ye?

Tewra xetera me ya 5-salane wê çêtir dizane. Heke zarokên we hene çima hûn nahêlin ew hewl bidin ku hûn tiştek ku hûn dikin bikin kopî bikin - wek şuştinê, paqijkirina otomobîlê, zexta kirîna dikanê? Zû zû ew ê bibêjin, Dado, ji bo min pir zehf e. Ma hûn dikarin wê bikin?

Em, wekî mezinan, em dizanin ku gava ku em bixwazin jî guhertina taybetmendiyek kesayetiyê çiqas dijwar e. Dibe ku em bixwazin giraniya xwe winda bikin, lê em naxwazin dev ji xwarin û vexwarina ku em jê pir kêf dikin berdin. Ji ber vê yekê arîkariyek heye ku meriv hişê Mesîh hebe? Wusa dixuye ku tune bûye.

Di dawiya bendê de 18 dibêje "Me fikir kir ku ev tê çi wateyê ku mirov bibe ruhanî. " Gotar bi rastî fikirî ku tê çi wateyê ku ew bibe mirovek giyanî? Ji nêrîna Rêxistinê dibe ku, lê ne nivîsên.

"Her weha me dît ku em dikarin ji mînakên baş ên mirovên giyanî fêr bibin. "

Erê, em dikarin ji mirovên giyanî fêr bibin. Lê, heke em mesela wanên giyanî bişopînin ku wekî vê gotarê giyaniya destnîşan dike û bibin mîna wan, gelo me bi rastî giyanî gihandiye? An jî em bi tenê li gorî kodek tevgerê ne ku xeyala giyanî dide? Biblencîl behsa wan kesan dike ku "xwedan rengek dilsoziya xwedawend in", û dûv re jî me vedixwîne, "ji vana vegerin." (2 Tîmotêyos 3: 5) Bi gotinên din, gerek em ji wan kesên ku giyanbûnek sexte nîşan didin ji xwe re nekin teqlîd.

"Di dawiya dawîn de, em fêr bûne ku xwedan" hişê Mesîh "alîkariya me dike ku em wekî kesek ruhanî mezin bibin."

Ji me re hat gotin ku wê ji me re bibe alîkar, lê me fêr nekir ku çima çu kesê çawa nîşan nekir, an diyar kir ka çawa.

Bi gelemperî gotarek ku bi serjimêran ve bi qasî naverokê tê, bi karanîna pir kêm jî heke wekî faktorek xweş-baş.

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.