2018, Nîsana 16 - Nîsana 22, Jiyan û Wezareta Xweser

Xezîneyên ji Peyva Xwedê û Ji Gogên Giyanî Digirin - "gunehên we têne bexşandin." (Mark 1-2)

Mark 2: 23-27

I prensîb e ku heresa li vir derxist? Di ayeta 27 de, ew dibêje "Theemo ji bo mirovan çê bû û ne jî mirov ji bo theemiyê." Whyima saysa ev got? Ew di bersîva rexneyên Fêrisiyan de ji şagirtên wî di plemiyê de didirû û nan dixwar. Wan kevneşop û qanûn li Zagona Mûsa zêde kirin ku karê şemiyê qedexe dike. Wekî ku Jesussa mebesta bemiyê ev kir ku wusa bû ku itessraêliyan nekarin 24 / 7 kar bikin wekî gotina nûjen ev e. Ne dikaribû wan karmend û xulaman bi zorê bike. Ew bû ku wan dem bide wan da ku li ser Yehowa fêr bibin û perizîn bikin. Lê zagon tu carî armanc ne dikir ku kesek pir birçî bimîne ku ji xwe re nanek an xwarinek çêbike. Bi taybetî bêtir ku heke zindî tevlî bûn. Di Zagona Moza de hin bend hebûn ku ji bo danûstandina bi qezayên û bûyerên awarte hem bi heywanan hem jî bi mirovan re îstîsmar kirin.

Wekî Xiristiyan em rêzê ji jiyanê digirin mîna ku itessraîliyan ji bemiyê û jiyanê re rêz girtin. Ji ber vê yekê qanûn e ku xwîna her heywanê ku hatibe kuştin were birîn. Ne ew bû ku wekî xwarin an ji bo kêfê were bikar anîn.

Lêbelê, ew qanûnên ku yekî qedexe dike lê belê kahînan xwarina xwarinê wekî diyarî pêşkêşî Yahowa dikin, destûr da ku ne-kahînan di şert û mercên jiyanê de bê ceza. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Xwîn bi veguhestinê ji hêla laş ve nayê vexwarin.)

Di sedsala yekemîn de kevneşopiyek populer rijiyaye ku rijî nav qefesê û xwîna gladiatorên mirinê bişewitîne da ku nexweşiya epîlepsiyê bike, an jî hêza gladiators bistîne. Ev pratîk dê bi pêşniyara di Karên 15-ê de were vegirtin: 28-29 wekî ku ew bû (a) li ser bingeha durûtiyê ne ji rastiyê, û (b) bi rastî nerazîbûn nîşanî jiyana gladyatorê mirinê da û (c) ne jiyan bû- xilaskirin. Lêbelê zehf e ku meriv bibîne ka ev ayans çima armanc bûn ku nûsaziya nûjen ya veguhastina xwînê veşêrin. Veguhastina xwînê di nav xwe de mijarek tevahî ye, û dema ku şaş be ku şîret pêşkêşî bikin, bê guman divê ew mijarek wijdanê be. Pêdivî ye ku ew di civatên Jehovahidên Yehowa de qanûnek bicîh û cîbicî nebe, ku heke nerazîbûnê bide ber çavan û birevîne.

Jesus, Way (jy Beşa 17) - Wî şevê Nîkodêmos hîn dike

"Jesussa ji Nîkodêmos re dibêje ku ji bo ku bikevin Padîşahiya Xwedê, divê mirov "ji nû ve çêbibe." -Yûhenna 3: 2, 3. "

Somero hin xirîstî ji xwe re dibêjin 'xirîstiyan ji nû ve çêbûn', lê tê çi wateyê ku ji nû ve çêbibin? Balkêş e ku bi bêjeya Yewnanî hatî wergerandin "ji nû ve çêbûye". Kingdom Interlinear mîna yên din interlinear dibêje "divê were afirandin - ji jor". Ew bi ayeta 5 re têkildar e ku Jesussa wiha dibêje "heya ku kes ji avê û giyanê ji holê nebe ew nikare bikeve Padîşahiya Xwedê". Di yewnanî de ev dikaribû lîstokên xerîb bi peyvên bysa ve bihîstin. Gotina ku wekî afirandin an ji dayik bûye tê wateya wateya 'dayîna zarokek'. Wateya teknolojiyên kevnar ên kevnar tê wateya ku ew bi gelemperî wekî avêtina zarokek, wekhev ji hatina ji jor tête diyar kirin. Ji ber vê yekê Nîkodêmos pirsî "Mirov çawa dikare ji nû ve çêbibe?" Lê belê Jesussa bi eşkereyî berdewam kir ku rola Ruhê Pîroz a ku ji jorîn ve hatî, tenê pir hêja jî destnîşan kir.

Jesussa wiha digot: "Mîna ku Mûsa li çolê giya rakir, bi vî rengî divê Kurê Mirov jî bê rakirin, da ku her kesê bawerî bi wî hebe, jiyana herheyî hebe." -Yûhenna 3: 14, 15.

"Berî demekê, ew itessraîlî yên ku ji ber şirikên poş hatine kişandin, pêdivî bûn ku li xilafkirina kifşê binihêrin, ku xilas bibe. (Hejmara 21: 9) Bi heman rengî, hemû mirov pêdivî ye ku baweriyê bi Kurê Xwedê bîne da ku ji rewşa mirina xwe xelas bibe û jiyanek herheyî bistîne. "

Têbigihinin ku du deste ku wekî beşek diyariya belaş ji bo danîna bawerî û baweriyê di sa de nayên destnîşankirin. Diyarî ji bo her kesî yek bû, "jiyanek herheyî".

Tadua

Gotar ji hêla Tadua.