Tevî ku umertên Guhezt Hêlîn e Aşitiya Navxweyî didomîne

"Min giyanê xwe aram kir û min bêdeng kir." - ZEBmR 131: 2 

 [Ji ws 10 / 18 p.27 Kanûn 24 - 30] 

Ne ku ez di lêkolîna vê gotarê de pir dûr neçar bûm ku min nimûneya ZEBmR 131: 2 bi xwe ve bikim. Ya ku min ev dixwend ev bû, û piraniya şîreta di nav wê de ne di karanîna ZEB applyingR 132 de arîkar bû. Hûn ê bibînin ka çima di dûvê de rewş ev bû. 

Tecrûbeya ku di paragrafa vekirinê de tê dayîn wekî hewleke veşartî ya veşartî ya ji bo sedemên berteka sedan endamên Bethel ku hatine "Ji nû ve hate peywirdarkirin" di salek an du-salê de. Wekî ku di ezmûnek din a nebawer de hate pejirandin, piştî ku 25 sal di karûbarê Bethel re derbas kir, ew ji bo hevalbendê hevalbendiyek hestyarî bû ku hevalbendê xwe biguherînin. "vegerined ”.  

Ew şêwazek berbiçav û nermikî ya şirovekirina ku bi rengek zerûrî ji tiştê ku ew li bendê bûn ku karê wan ê jîngehê be. Ji tiştê ku em dikarin ji yên din re bi heman ezmûnê fêm bikin (li ser bingeha vîdyoyên wan li YouTube), di heman demê de gelek kesên ku ji ber ezmûna nêrînek wisa erênî nehatine birêvebirin jî hene. Wusa dixuye, bi kêmî ve li ser bingehek takekesî, piraniya reaksiyonan bi pir kêm re hatine çêkirin bêyî ku bê haydarkirin bê kirin, û bê çi cûre pakêtek alîkarî yan arîkar. Guherînek nişkayî ya vê mezinahiyê ya piştî salan a 25 aramî (wekî ku di doza vê zewacê de ye) nebe ku li bandora wê ya hilweşîner a li ser xweşiya hestyar a mirovan de neyê pizirandin.  

Gava ku şok nişkav mîna van bandorê li mirovan dikin ew bi gelemperî pirsên mîna, meima ez dipirsin? Whyima niha? Dibe ku her çend ji bo kesên têkildar bibe tengasiyek jî, divê em bipirsin, gelo çima ewqas mezin û ewqas nişkek kêmkirina hejmarên Betel pêwîst bû? Ger kêmkirin bi rengek baş hatibû plansaz kirin wê karibûya bi xerckirina xwezayî û bi baldarî bêtir rêvebirin. Vê yekê dê hejmar bi darê zorê ji nû ve birêkûpêk bikira û xwendina ji bo kesên ku bûn hêsantir dikir. Di heman demê de pirs ev e ku gelo çima ev hemû pêwîst bû, nemaze ku şixulandina Wahidên ciwan ên ciwan ên ji bo xebatê li Bethel berdewam in? 

Tiştê ku motîfên pişt van guhertinan-baştir an cînîkî- ne, plansazî, bilez, dem û pêkanîna wan pir nebaş bû. Lêbelê, ev ji rêxistina ku îdîa dike ku xirîstî ye û ji hêla Yehowa ve tê rêve kirin. Ger wusa be, wê hingê çima ew mîna hin pargîdaniyên "cîhanî" yên ku ji hêla rêveberiya xirabtir têne rêve kirin tevdigerin. Daxwaza ku wê bibe Rêxistina herî dilovan a li ser rûyê erdê, xwelî ye. 

Ezmûna Aştiya Xwedê (Par. 3-5) 

Van paragrafan ceribandinên ceribandinên Josephsiv diêşînin. Mixabin, ji bo ku destnîşan bikin ku ew hewce ne ku Rêxistinê ji bo taktîkek hevbeş vegere: texmînkirin. Di vê rewşê de dadperwer be, lewra ku Yahowa Josephsiv pîroz kir, texmînkirin çêdibe ku ew bêje tevde bê bingeh in.Dibe ku ew di bêhtirê caran de êşa xwe ji Yehowa re rijand. (Ps. 145: 18) Di bersiva duayên dilpak ên Josephsiv de, Yehowa baweriya xwe ya hundurîn da ku ew ê di tevahiya wî de "bi wî" be. ceribandinên. ToC Karên 7: 9, 10. " 

Lêbelê, Kitêba Pîroz tomar nake gelo Yehowa baweriya hundurîn daye wî ku Yehowa bi wî re bû, û ne jî çima ji êşa wî ew bi Yehowa re parve kir. Sedema rastîn a vê spekulasyonê ev e ku meriv bide xuyakirin ku ger em tenê mîna Josephsiv tevbigerin, wê hingê Yahowa wê îro her tiştî ji me re rast bike. Lê ev pêşgotinek bi tevahî derewîn e. Hesabên Mizgîniyê nîşan didin ku Yehowa gav bavêje da ku mebesta wî nebe asteng, wekî ku ew bi Josephsiv re kir, lê wekî din, ew bi gelemperî têkilî karên mirovî nabe.

Di cîhana îroyîn de, ne gengaz e ku tu Wahidek ji Yehowa re bibe alîkar da ku armanca wî neyê pûç kirin. Ji ber vê yekê, sedemek wî tune ku destwerdanê bike. Wekî din, em ê bibêjin ku ew mercên bikêrhatî ji bo yên ku hewl didin mizgîniyê amade dike, lê ne ji bo kesên ku bi nexweşî û seqetiyên tirsnak dikişînin, an zarokên wan winda bûne, an jî zarokên ku dua dikin ku îstismara wan were sekinandin. Nivîsarên pîroz diyar dikin ku Xwedê ne qismî ye, Xwedayê evînê dê bi vî rengî partiyetparêziyek wusa nîşan nede. 

Ji Xwedê re vegerin da ku Aştiya Navxweyî ji nû ve bistînin (Par.6-10) 

Paragraf 6 ezmûnek din dide ku ji ber nakokiyên darayî yên vê dawîn ên Rêxistinê ve hatî derxistin. Ew dibêje: "Gava Ryan û Juliette agahdar bûn ku wezîfeya wan wekî pêşengên taybetî yên demkî bidawî bûn, wan hîs kir. "

Couldi dikaribû bi vî rengî derewan derxe? Ma ne ku ev dezgehek encamek e ku ji hêla Rêxistinê ve tête dayîn ku ew bi vî rengî xwedan taybetmendiyên karûbariyê têne çêkirin, ku dixwazin bêne xwestin û bibin xwedan rewşek hest-xweş? Wekî encamek, gihîştina ku dewleta 'karûbar' ya zencîre dibe armanc lê ne encama encama kiryarên tevahiya dil. Wê hingê dema ku ji nişkê ve ew armanc ji nişkê ve were jêkirin ew ji aliyê psîkolojîk ve trawmat dibe.  

Ev ezmûn bi rastî ronahî dike ku dewletên Karûbarê yên ku Rêxistinê afirandine çi qas artificial in. Hemî ji ber ku wezîfeya artificial û Ryan û Juliette pêk hat, ew perçebûyî bûn. Lêbelê tu kes ji wan re ne rawestiya ku berê xwe dan pêşiya xwe û bi eynî wextî wusa bikin. Tiştê ku guhartin ew bû ku êdî wan çu labelê Rêxistinek-fermî ya ku ji wan re hatî girêdan, bi wan re tune ku nîşanî yên din bide. Birastî dibe ku ew neçar bûn ku wextê dravdanê kêm bikin ji ber ku ew hewce ne ku bi kêmasî piçekî sekulî bixebitin da ku ew dikarin li şûna ku destûrek bistînin, riya xwe bidin. Lê heke heke balê wan her gav li gorî kirina wan di her rewşê de hebe ew ê hîn jî bextewar bin ji ber ku ew li gorî mercên xwe yên nû tevdigerin. Bi rastî, pişta heval ”fehm kir ku heke me helwesta rast biparêze em dikarin ji Yehowa re kêrhatî bimînin."(Par.7) 

Paragrafên 8-10 ezmûnek zewacek bi navê Phillip û Mary-ê vedihewîne. Mixabin, wan di demek kin de wan hejmarek malbatên bera û guheztina mercan. Lêbelê, dema ku ew dikarin bi rengek kesane hîs bikin ku Yehowa wan bi xwendina Biblencîlê pîroz kiriye, ew texmînek nerazî û tenê nêrîna wan a kesane ye. Ger wan Van Xwendina Mizgîn nedîtin (a) ezmûna wan nayê vegotin (ji ber ku ew ê ne erênî be û di heman demê de peyama ku Rêxistinê bixwaze jî nayê peyda kirin) biqede û (b) thencîl jî nahêle ku Yahowa were. bi Xwendina Mizgîniyê re her kes pîroz bike Di şûna Ecclesiastes 9: 11 dibêje: "Ez vegeriyam da ku ez di bin tavê de bibînim ku zalim ne pêşbaziyê ne, ne jî yên hêzdar şer dikin, ne jî aqilmend xwarin tune, ne jî yên aqilmend ne xwedî dewlemendan, ne jî Bila yên ku bi zanebûn hene rehmetî jî bikin; ji ber ku dem û bûyerek nediyar ji bo wan gişt dibe." 

Jesussa ev eynî berbiçav kir dema ku wî di Lûqa 13 de digot: 4 "An jî ew hejdehên li ser wan ku bahozê Siwelamê ket, bi vî rengî ew kuştin, ma hûn difikirin ku ew deyndarên mestir hatine ji hemî zilamên din ên ku li Orşelîmê dijîn?" dem û bûyera nediyar ji berpirsên Lêkolînên Incîlê berpirsiyar bû.  

Pirsek ku bifikirin ev e: Ma her Bethelîayekî din ê ku jê hat xwestin ku bireve, heman sozên bereketê bistîne, tewra ku ew ji vî zewacê wekî helwestek baştir an çêtir bûn? Ew pir ne mimkûn e. Ev ezmûn tenê wekî ku wêneya ku Rêxistin dixwaze wêne bikişîne tê vegotin. Wusa dixuye ku ev wêne 'qebûl bike her tiştê ku ji me ve tê, di heman demê de dibe ku bêhêvî an neheq be, û di pêşgotinê de mijûl be û Yehowa wê her tiştî baştir bike.'  

Hinek tiştek bidin Yahowa ku pîroz bike (Par.11-13) 

Paragraf 13 nerazîbûnek din dide. "Lêbelê, heke em bîhnfireh bimînin û di çêkirina rewşa xwe baş de bixebitin, em ê Yahowa tiştek bidine ber pîroz. ” Whileaxê ku ew rast be, bê guman ew bi tişta ku em bi bîhnfirehî ve girêdayî ye, û ya ku em li ser çi dijwar dikin dikin. Ma dê Xwezî bi bîhnfirehiya xwe li benda hêviyên mirovahiyê bin, ku ew baş nedît ku di gotina xwe de be? Bi taybetî, heke ew hêviyên derewîn ji ber zilamên li şûna peyva wî ne, tiştek ku kurê wî Jesussa Mesîh li ser wê hişyar kir da ku em nexapin? Bi heman rengî, eger em pêş derew bikin pê şahînet dê ne bextewar be. Ne li şûna ku li ser taybetmendiyên xiristiyan be, dê ji bo serlêdanên civînê zehf bixebitî. 

Li Wezareta xwe hûr bimînin (Par. 14-18) 

Paragraf 14 hewil dide ku piştgiriyê bide rêxistinên 'carrot'. Li ser Phillip Mizgînvanê, peyivî û dibêje:Wê demê, Philip ji xwediyê xizmetkarek taybetmendiyê nû dilîst. (Karên 6: 1-6) ". Whyima ciyawaziyek bû? Ji Phillip û yên din re peywirek girîng hate dayîn lewra ku ew jêhatî bûn ku wê bi rêve bibin û rêzgirtina hevala Xiristiyanan de bû. Ji xeynî vê yekê, ew daxwazek ji mêran bû (her çend Apê andiyan), ne ji xizmetek Xwedê re li gorî peywirên ku bi perestiya Perestgehê ve girêdayî ne. Ji bo vê privile taybetmendiyê ’Philip û yên din ji ber vê yekê 'gihîştî nebûn’.  

Zêdetir analîzkirina vê bûyerê, Fîlîp û yên din ji ber "hurmeta giyanî û şehrezayî ya pîroz" bûn ku xwedan rêzgirtina ji bo xizmeta wan bû. Unlikeiqas gelek zilamên ku îro hatine wezîfedarkirin, yên ku ne di ezmûnê de ne bi giyanî pîroz in û ne jî bi hişmendiyê ne û ne hewceyî rêzgirtina hevalbendên hevalbendên xwe ne, lê dîsa jî hatine dayîn. 'taybetmendiyên karûbarê ' ji hêla Rêxistinê ve, bi gelemperî ji ber ku ew dizanin, an jî ji ber ku ew bi riya kempên artêşî ve hatine bicîh kirin ji hêla Rêxistinê ve hatine girtin, wek nimûne hejmara kêmtirîn demjimêrên karûbarê her mehê. 

Paragraf 17 bi ezmûnek berdewam dike ku rojeva rêxistinê ya wezaretê bi her lêçûnî bixebite. Li vir, wekî berevajiyek ji yek ji ezmûnên berê, tiştek ji bo zewaca ku neçar ma ji Bethel derkeve tiştek rast derket. Wan kar tune bû û ji ber vê yekê jî dahatiyek tune (û drav tune jî ji bo ku vegerin ser sê mehan). Lê li gorî wan di şûna mijûlbûna nêçîrvaniya karker de pêşbazî mijûl bûn ji wan re ne xem bûn. 

Dibe ku lêçûnên jiyanê li wir dijîn erzan be, lê ew nekare di bajarekî mezin de, wek Los Angeles, New York an London an piraniya paytextên bajêr çêbibe. Li vir bihayê xwarin û kirê dê di demek kurt de ew bi deynên mezin û bê mal di kolanan de bihêle. Di heman demê de, dê mimkûn be ku itnessahidê yekê baş be ku ew ne xwedan apartmanek an xaniyek li cîhê xwe bimînin da ku ji wan re bimînin. 

Berevajî ezmûna berê ya di paragrafên 8-10 de wisa dixuye ku ev heval ji xwendinên studiesncîl ne razî bûn ku wan teşwîq bikin, her çend wisa dixuye ku ew di heman demê de, bi qasî standardên Rêxistinê, bi qîmet bûn. Ev ezmûna sedemek eşkere dide sedem ku ew xelet e ku pêşniyar bike ku Yehowa di van rewşan de pesnê xwe bide, ji ber ku wî bi kêmî ve sê mehan dijwar wan pîroz nekir. 

Li benda Yehowa bi bîhnfirehî (Par.19-22) 

Ev beşa paşîn bûyerek klasîk a nivîsarê ye ku ji çarçovê de hatî derxistin û veguherî hîndariyek, ku bi rastî jî li dijî hînkirinên zelal ên Incîlê derdikeve. 

Pêşniyara ku li benda Yehowa ye ku pirsgirêkên me bibîne, bi bingehîn li ser nivîsara Xweseriya Mîknayê 7-ê Xwende ye: 7 ku dibêje: "Lê ji bo min, ji bo Yehowa ye ku ez ê çavnihêr bikim. Ez ê helwesta benda ya ji bo rizgarkirina Xweda nîşan bidim. Xwedê min ê min bibihîze. ” 

Ka em berê xwe bidin çarçoweyê: 

Beşa yekem ayetê dibêje: "Lê ya min, ew ji bo Yahûdî ye ez ê çavnihêrim." Mîkaê pêxemberê Yahowa bû. (,Ro, em ne.) Wî di serdema padîşah Jotham, Ahaz, û Hezekiah de peyamên hişyariya Yehowa didan Cihûyan û Israelsraêliyan (Micah 1: 1). Ev di navbera 777 BCE û 717 BCE de (Zewacandina WT) bû. Ji ber zulm û gendeliya dijmin a ku ew di nav xwe de dijî, wî hişyarî da mirovên Xwedê: “Baweriya xwe bi hevalê neynin. Baweriya xwe bi hevalek nepenî neynin. "(Micah 7: 5)  

Ji ber vê yekê, ji bilî ku ew baweriya xwe bi xortekî asraêlî yê bêbawerî re girêbide, ew bû ku baweriya xwe bi Yehowa bîne wekî hevalê xwe û hevalê nepenî. Lê pêşniyar tune bû ku ew li bendê ye ku Yehowa wê tiştê rast derxîne yan jî li wir. Di şûna de, benda heya ku Xwedê dem hat ji bo cezakirina hem Samaria û Orşelîmê (ku temsîla padîşahiyên wan ên rêzdar) dike. Wê çi bibe? Micah 7: 13 dibêje "And ji ber ku fêkiya danûstendinên wan be, pêdivî ye ku zevî ji ber şêniyên wê, ji ber şêniyên wê zewacê hilweşîne."  

Naha, dibe ku Micah jiyan kir ku wêranbûna Sameryayê, salek baş a 20 sal paşê dîtibe an jî dibe ku ew tune be. Ew bê guman jiyan nekir ku cezayê Orşelîmê ji hêla Babîliyan ku zêdetirî sed sal şûnda çêbû, dît. 

Ji ber vê yekê zelal e ku helwesta bendewariyê û çavdêriya ji bo ku Yehowa sozên ku di pêxemberan de hatine dayîn Micah ji hêla Ruhê Pîroz ve hatibû îlhaq kirin bû. Ew ne li bendê bû ku Yehowa bi kesane ji wî re navbeynkariyê bike û tiştên ji bo wî cûda bike, dîsa jî ev encama ku Rêxistin hewl dide ku wêne bike an nîşan bide ku qewimiye. 

Mixabin, dibe ku encamên herî xirab ên vê şaşitiya 'benda li ser Yehowa' berdewamiya destûrdana kalên xirab an xirab in ku li cihên xwe bimînin. Ev li ser bingeha nerîtkirina çewt a vê prensîbê, tê vê wateyê ku Yehowa wê gava ku ew wextê wî ye, wan jêke û di vê navberê de, ji ber ku Yehowa dilovan e, lewra divê em li cem van mirovên xerab bin. Tenê dema ku Yahowa wê wan jêke, dê di Armageddon de, di dema wî ya diyarkirî de ya ku em li bendê ne, bibin. Wekî din, di vê navberê de, ew ji me re daket. 

Ev pratîka zirardar a din ku encama vê hînkirinê nerazîbûnê ye ji hêla mezinan, û carinan jî dê û bav û heya qurbanî jî, di berhevdana tawanbarîyên destdirêjiya cinsî an fîzîkî de, nemaze ya zarokan. Di şûna ragihandina van tawanbarîyên destdirêjiya cinsî an fîzîkî de ji rayedarên laîk re, ku Yahowa destûr daye ku li cî be da ku bi van tiştan re mijûl bibe, tiştê ku diqewime ev e ku carinan naive, lê bê guman mezinên bêpergal, (ji hêla zilaman ve hatine destnîşankirin, ne bi Xwedê) hewl didin. ku xwe bi van tiştan mijûl bikin. Ev bi tenê dihêle ku xeraban li ser xwe nediyar bimînin û pir caran wan ji wan re şermezar dike ku bêtir kirinên xerabtir bikin. 

Xelasî 

Tevî vê rastiyê ku Yehowa kesek bi navbeyn nake heya ku tevnegere ji mebesta wî ya Xwedê be, ev nayê vê wateyê ku Yehowa alîkariya me nake.  

Dibe ku nivîsara bingehîn a ku ji vê gotarê derdikeve (par.5) Fîlîpî ye 4: 6-7 ku bîra me dike:

"Ji her tiştî netirsin, lê di her tiştî de bi dua û dua bikin û bi spasiyê bila daxwazên xwe ji Xwedê re bidin zanîn; the aramiya Xwedê ya ku fikra xwe berbiçav dike, dê bi saya Mesîh Jesussa dilê we û hêzên mejî yên we biparêze ”.

Ji ber vê yekê, li gorî vê nivîsarê, ger em dua bikin, em bi kesane dikarin 'aşitiya Xwedê' bistînin. Li vir Ruhê wî yê Pîroz aramiyek mejî dide me û dikare ji me re prensîpên Nivîsgeha Pîroz a ku em fêr bûne vebêjin da ku em bi rewşek ceribandinê re mijûl bibin. 

Her weha divê em bifikirin ku her çend ew ê di vî warî de alîkariya me bike, ji ber ku Yehowa hiştiye ku hemû mirov xwedî vîna azad bin, ew ne bi zorê dide kesên din ku alîkariya me bikin. Ew jî nahêlin ku kesên din me hilbijêrin da ku bi me re lêkolînek Mizgîniyê bikin. Ne ew ê rawestandina yên din li me bide sekinandin, ne jî rê dide ku kesek ji me re peywirek bide. Ew ê dev ji destdirêjiya serweriyê û baweriya mêrên xerab berde. Van tiştan ji bo me ne ku meriv wiya û gengaz e ku li ku gengaz be.  

Dilxwaziya xiristiyanek ji bo bexşandinê li cihê ku tobe dilpakî hebe, nayê vê wateyê ku kesê / a ku sûcên wusa hovane dike divê ji hêla "Wezîrê Xwedê" -ku rayedarên laîk bê ceza bimîne. Ku bi vî rengî tevbigerin dê civat bibe şirîkê sûcên weha û xerabtir, dê hêsantir be ku tawanbar kesên din bikuje. (Romî 13: 1-4)