«Eyesavên xwe bilind bikin û zeviyên binêrin, ku ew ji bo çandiniyê spî ne.» - ohJohn 4:35
[Ji ws 04/20 p.8 Hezîran 8 - Hezîran 14]
Themei babetek xerîb ji bo nivîsarê peyda kir.
Fikar dike ka em zeviyan çawa dibînin?
Na, em dikarin zeviyan temaşe bikin, û bêyî çi em difikirin ku ew mîna in, heke ew amade ne ji bo dirûnê, ew ne amade ne, bêyî ku em çawa bixwazin dixwazin şirove bikin reng ya zeviyan. Bi vî rengî, heke ew amade ne, ew amade ne ku di heman demê de em difikirin ku ew ne jî ne.
Wekî din, îro em ne di wê pozîsyonê de ne ku Jesussa ji me re got ku em hilînin, çimkî wî ji şagirtên sedsala yekemîn re got. Bûyera vê nivîsarê ev bû ku pir kes li Mesîh digeriyan, ew ji hêla rêberên olî yên rojê û Romayiyên dagirker ve hatine zordar kirin. Ji ber vê yekê Cihûyên sedsala yekemîn ji bo mizgîniya li ser Jesussa wekî Mesîh û hêviya pêşerojê amade bûn.
Ew rewşa îro ne wiha ye. Ji ber vê yekê, bi dîtina ku zevî ji bo çandiniyê îro spî ye, bê şert û merc şaş e û şaş e ku bê qewirandin zebeş e.
Ji ber vê yekê, ev tevahiya gotarê li ser bingehek pêşîn derewîn e. Di rastiyê de, benda 2-ê qal dike (ji çavkaniyek nehat rastkirin, ku dibe ku ji bo hemî em zanibin weşanxaneya Watchtower jî be) "Commentîroveyek Mizgîniyê di derbarê vê vegotinê de wiha dibêje: “Dilsoziya mirovan. . . nîşan kir ku ew mîna genimê dirûnê amade ne". Di şûna hezkirinê de, pir kes nerazîbûn an tewra dijberiya nerazî nîşan didin. Zeviyek spî ya ji bo çandiniyê tevahiya zeviyê tije giyayê pijandî ye, bi piyalbûnê sipî ye. Ev bi eşkere îro ne rewş e.
Whyima Rêxistinê ji me re dixwaze ku meriv ji bo dirûnê zalim temaşe bike? Ew ji me re vedibêje çima di paragraf 3 de. "Pêşîn, hûn ê bi lez û bez berê xwe bidin pêş. Heyamek çandiniyê tixûbdar e; dem tuneye. Ya duyemîn, hûn ê gava ku hûn dibînin ku mirov li mizgîniyê bersiv didin, hûn ê kêfxweş bibin. Biblencîl wiha dibêje: "Mirov di dema cotbûnê de şa dibin." (.Şa. 9: 3) third sêyemîn, hûn ê her kesê wekî şagirtek potansiyel dibînin, ji ber vê yekê hûn ê nêzîkatiya xwe li gorî berjewendîyên wî / wê bixemilînin."
Dîtina yekem, Rêxistinê ji 140 saliya borî vir de drum di derbarê lezgîniyê de bang kir. Ev ne kurtek e ku mîna hemî dahatan bi gelemperî ye. Wexta dravê Rêxistinê bi berevajî dravê bêkêmasî xuya dike!
Xala duyemîn derheqê bextewariyê de wekî ku em dibînin ku mirov li mizgîniyê bersiv didin. Gelo li gorî hejmarên aptahidên heyî an jî nifûsa cîhanê imad bûne ku di hejmaran de hat imzekirin? Bersiv NO. Di van her duyan de çu gavavêtinek berbiçav çênebû, di rastiyê de, heke tiştek hebe ew ê di nav van her du deveran de berbiçav be. Bi rastî, tenê sedemek ku rêjeya vaftîzbûnê bi tundî daket ne ji ber wê ye ku ji ber zexta ku zarokên zarokên ahîn * nixumandî ne, ji ber ku gelek caran gotarên xwendinê yên li ser vaftîzbûnê hene. Lêbelê, feydeyên ji vê tenê pir dirêj dimînin. Pond ji hêla hejmara beingahidên ku ji dayik dibin gelek kêmtir e û tûjtir e.
Ya sêyemîn, gelo çi dibînin ku di her mirovî de şagirtek potansiyel dibînin? Ew tenê ilmek e. Rastî ev e ku, rêjeya saetên ku ji bo vaftîzkirina yek kes derbas dibin pêşve diçe, ango şagirtên kêmtir potansiyel têne dîtin. Her weha, dema ku hûn zeviyê zeviyê spî ji bo çandiniyê didin, hûn hema hema tevahiya zeviyê cot dikin. Hûn naçe ser biryar ku ka ciyawaziya her stûnek genim an baran qut bikin, ku ew wekheviya ya ku li vir tête pêşniyar kirin e - nêzîkatiya me ji kesane re adaptekirin. 'Agirtên Jesussa yek peyamek wan hêsan hebû.
Di şûna peyda kirina rastîn de ku zevî bi rastî ji bo çandiniyê spî ye, em ji rêberan re digirin ka meriv çawa meriv çawa meriv bikirîne û bidarveîne, bi dîtina axa hevbeş di baweriya wan de (paragraf 5-10) û di berjewendiya wan de (paragraf 11-14 ), û hingê redkirina rastiyê û texmînkirina ku ew ê bibin şagirt heke em gelek caran bi wan re pêşbîniyê bikin (paragraf 15-19).
Paragraf 19 piştre qebûl dike "Di nihêrîna pêşîn de, ew dikare xuya bibe ku di axê de ne gelek hene ku mîna donê ku ji bo çandiniyê pîvaz e. Lê bînin bîra xwe ku Jesussa ji şagirtên xwe re çi got? Zevî spî ne, ango, ew amade ne ku werin çandin. Mirov dikare biguhezîne û bibe şagirtên Mesîh". Li vir Rêxistin di dawiyê de bipejirîne ku xuyaye ku gelek çandinî ji bo çandiniyê tune ye, lê piştre ew dixwazin ku em vê rastiyê paşguh bikin û berevajî Rêxistinê serlêdana nûjen ya ku Jesussa ji şagirtên xwe yên sedsala yekemîn re gotiye qebûl bikin û ji ber vê yekê divê di nêrîna wan de îro bicîh bînin. .
Di dawiyê de, çend ne-xirîstî bûne esahidî? Pirraniya wan kesên ku wekî itnessahîn têne imadkirin ji dînên din ên xirîstiyan poşman dibin. Ango ne kesek şagirtê Mesîh e, ne tenê guhartina hin baweriyên yekî ku berê şagirtê Mesîh e. Testê rastîn dê çend Chineseînî, Misilman, Budîst û ateîst biguhezînin û li gorî Rêxistinê bibin şagirtên Mesîh. Di rastiyê de pir kêm ji van komên mirovan derdikevin. Ya ku herî zêde hatine imad kirin xirîstî bûn an jî ji dayikbûnê ve wekî ahidan hatine raber kirin.
Mirov nikare zeviyek qurmek çêkirî ye, ku li vir armanc xuya dike. Di heman demê de, divê em bipirsin ka ji ber zulma destdirêjiya cinsî ya zarokan a ku serhişk e û bertekên xwe zêde digirin, gelek stûnên raxistî xirab kirine û nehatine çandin. Ma ne çêtir e ku ew ê çêbikin ku wêneya Rêxistinê, di rastiyê de, paqij e qurmik e, li şûna paqijiya ku bibe nepak, beriya ku hûn hewl bidin ku tiştek bidomînin? Amûrên berbiçav bistînin û ji bo armancê pêşînek hewce ye ku ji bo cotbûnê. Amûrên Rêxistinê ji bo armancê rustî, dirijandî û nexşeng in.
Hûn warên çawa dibînin? Rastî ji me re dibêjin ku zevî ji bo çandiniyê spî nabin, bi kêmanî ne ji bo çandiniyê ji hêla Rêxistinê ve. Rastî tiştê ku jimartin, ne xuyangiyek e.
Wateya wê wateyê ye ku gerek em hewil nedin û alikariya kesên din bikin da ku baweriya xwe bi Xwedê û Jesussa bînin? Bê guman na. Lê ev nayê wê wateyê ku mirov bi înkarkirinê bijî, û piştgiriya rêxistinek wusa xapînok ku hê jî tevgerê xwe nedaye bihevra kirin da ku bi qasî destdirêjiya zayendî ya zarokan biserkeve û li şûna wê berdewam be ku destûrê bide hawîrdorek ku bikaribe jê nedîtibe.
Heya ku WT çavkaniya xwe ji bo ewqas navêjerên ku ew bikar tînin peyda neke, ew çend texmînek dimîne. Di vê mijara taybetî de, Tadua dikaribû girêdanek bi rûpelê lê zêde bike bi lêdana ku mîna wê ji wê derê hatibû girtin. Ez bawer ne, eger WT tîne quotes ji malperên im. Werhasil, li ser grêdanka te dide provided a reference to Tenney, ku pirî vî kesî: https://en.wikipedia.org/wiki/Merrill_C._Tenney Wek ku WT neyînî gelekî li ser mamostayên non-WT ew ê ku dibêjin, ne e çavkaniya rastîn a gotinê ye. Wekî din, ji gotinê çend peyvan derxistin.... Zêdetir bixwînin »
Silav Tenê Dipirse, ez bersiva Tua ya duyemîn didim. Erk li ser nivîskar e ku çavkaniya xwe binivîse nexwe ew ne piştrast û ne pêbawer e. Navnîşkirina çavkaniyên xwe yek ji bingehên rojnamegeriya baş e. Navnîşkirina çavkaniyan dilsozî, durustî, pêbawerî û rastiyê diparêze. Ew pêbaweriyek guncan dide nivîskarê materyalê ku hûn jê vedibêjin û we ji tawanbariya diziyê diparêze. Mîna Tua, ez jî meraq dikim çima birca çavdêriyê hilbijart ku navê çavkaniya xwe neda? Gelo ev "şîrovekarê Incîlê" bi şertê ku nediyar bimîne digot? Ma ev "şîrovekarê Incîlê" ji perwerde û ezmûna têra xwe pêbawer nîne?... Zêdetir bixwînin »
Nêzî Justareserkirina Hêsan Ku mirov bikaribe tiştek verast bike hewce dike ku hûn ji bo gotina ku tê bikar anîn referansek Taybet bin. Ji ber ku referans tune ye ew bêjeyek verastker e. Rastiya ku hûn îdîa dikin ku wê 5 hûrdeman li ser înternetê dîtiye, ne li vir û ne jî li wir e. Hûn nikanin îspat bikin ku ev şîroveya ku ew bikar anîn ji ber ku hêja tune ku ji bo îdiaya we paşve bide. Rast e, Nivîsar dibe ku identical be, lê di dadgehê de ew ê nerazîbûna we derxînin. Di heman demê de ez gelek xemgîn dibînim ku hûn motîfên min tawanbar dikin... Zêdetir bixwînin »
Ez dixwazim bibêjim sedema bingehîn ku ew (WT) gelek çavkaniyên xwe eşkere nakin ji ber ku ew (WT) naxwazin kerî zanibe ku ew (ker) kîjan rê hilweşandinê têne rêve kirin. No.2 dê ew (WT) naxwaze ku ew (kerî) karibin hevrêzên rêgezê rast bikin. Heman teknîkên ku ew (WT) bi dehsalan li ser wan (kerî) bikar tînin e. Yek hîleyek piçûk a ku ew jê sûd werdigirin karanîna elîpsiyan e mîna ku tenê pirsî di posta xwe ya li jor de bi gotina xwe ji "Berdewam... Zêdetir bixwînin »
Ez bi veavakirina referansan bi tevahî qebûl dikim. Dibe ku sedema ku ew çavkanî bikar nakin, ji ber ku ew pir zû ji şopînerên xwe re dibêjin weşanên ji çavkaniyên "dinyayî" nexwînin an jî nexwînin. Ger şagirt fêhm bikin ku raman ne orjînal in, û ya xerabtir jî, ew ê bixwe li ser weşanên ji çavkaniyên "dinyayî" lêkolînê bikin dê çi bifikirin
Vê çawa vê yekê bigire ku mebesta bysa ji zeviyên ji bo dirûnê spî bûn. Seemagirt ji ber ku sa bi Sameriyek re diaxifî xuyabû ku ew jî jin bû! Lêbelê Jesussa di derbarê Padîşahiyê de mizgîniya bi wê re parve kir û wê bawerî bi wî anî û gelekên ji gundê nêz jî bawer kir. Her weha andsa û şagirtên wî du rojan li wir man ku hesabê vegotinê, û hêj bêtir baweriya xwe bi Jesussa û bi peyama wî anîn. Bê guman di vê rewşê de zevî ji bo dirûnê spî bûn. Ew... Zêdetir bixwînin »
Silav Tadua, Spas ji bo axaftina te ya sade. Ev ne li ser zeviyên ji bo dirûnê spî ne, lê bêtir li ser serişteyên li ser çêkirina ziviran e. Ez dipirsim gelo ji yên li Bethel-a Dewletên Yekbûyî çend kes van pêşniyaran bikar anîne û berhev dikin? Ez di paragrafa 18-an de dibêjim “Mirovên ku ez difikirim ku dê pêşkeftî bin bi gelemperî xwendinê radiwestînin. Lê ew merivên ku ez difikirim wê gelek baş pêşda neçin, Ji ber vê yekê ez fêr bûm ku çêtir e ku meriv ruhê Yehowa rêberiya me bike ”Bi salan tişt guherîn. Mirovên zane hebûn ku di salên 1960 û... Zêdetir bixwînin »
Silav Leonardo, Ew berî dema min bû lê ji min re xuya dike ku divê salên 1960 û 1970 di nav rêxistinê de demek rastîn a mezinbûnê bûya. Dibe ku ev ji ber bendewariyên 1975-an bû. Dê û bavê min di dawiya 1970-an de bûn şahid û gelek hemdemên wan hebûn. Nimûneya ku ez di civatên herêmî yên li vir de dibînim ev e ku rêjeyek mezin a endaman tenê çend malbat in. Di heyama ku we behs kir de du-sê komikên dapîr û dapîran hatin û zarok û neviyên wan tev in... Zêdetir bixwînin »
Spot, New Englander, nemaze xala li ser malbatên mezin. Ev yek rêgezek girîng e ku pêşî li ber derketina mirov digire. Ez texmîn dikim ku divê li welatên ku malbatên wan mezin hene divê bibin faktorek mezin. Min her weha dît ku yên ku diqewimin, an ku xuya dikin ku bêtir serbixwe difikirin, bi gelemperî ne beşek ji wan komên mezin ên malbatê ne. Xala balkêş.
Ez ê tiştek bavêjim vir ku dê ji hêla gelek kesan ve wekî dijberî hêviyên me were dîtin. Ji ber ku ji bo ku di Padîşahiya Xwedê de her û her bijîn dê hewce be ku hemwelatî hem Xwedayê rast bipejirînin û hem jî ji wî hez bikin û wî biperizin wî. Bi heman awayî bi Jesussa Mesîhê ku dê Padîşahiya Xwedê serwer be, divê rola wî di rizgarî û hezkirin û dilsoziya me de ji wî re di hemû niştecihên mayînde de jî hebe. Li dû wê hingê, dibe ku bi mîlyonan mîlyar mirov hebin ku Xwedê wê hilbijêre ku vejîne û heya destpêka... Zêdetir bixwînin »
Hûn dibêjin: “Ji ber ku ji bo ku di Padîşahiya Xwedê de her û her bijîn dê hewce be ku hemwelatî hem Xwedayê rast bipejirînin hem jî ji wî hez bikin û wî biperizin wî. "
Bicî? Baweriya bi Jesussa dê bes be (Yûhenna 3:16, Yûhenna 6:47, Met. 19: 17,18 -> balkêş e ku di vê kurterê de, tiştek di derbarê perizîn, mizgînî an çi de, Yûhenna 5: 39,40 nîşan dide ku nêzikbûna Jesussa dê bes be, ne xwendina nivîsên pîroz hwd.). Mebesta min: jiyan diyariyek e, ne tiştek ku were stendin. WT endamê xwe bi hînkirina ku dibe ku ji YHWH erêkirinê çêbike û dibe ku hûn jiyanek bêdawî digirin zordar dike.
Croire et avoir foi au Mesîh pêdivî ye ku pêdivî ye ku pêdivî ye. Marc 3:11 [11] Les esprits impurs, qurs ils le voyaient, se prosternaient devant lui, and sécriaient: Tu es le Fils de Dieu. Jacques 2: 19,26 [19] Tu bi rê ve diçî, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent… [26] Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les oeuvres est morte. Les œuvres ne nous font pas gagner la vie. Seul Christ nous sauve mais cela n'exclut pas que Dieu nous demande de demontrer notre foi. La bible ne présente pas... Zêdetir bixwînin »
Israra wan ku mijar lezgîn e xuya dike ku xetek bêdawî ye ku ew şopînerên xwe têr dikin. Erê, li cîhanê tişt xirab in û ez ê kêfxweş bibim ku rizgarbûn çêdibe, lê dema vê ne ya me ye ku em zanibin. Rehên Adventîst ên Rêxistina JW qet li paş nayên hiştin, û deqên rabirdûyê mehkûm e ku werin dubare kirin. Heyecana avahiyê û hestiyariya lezgîniyê ji bo perwerdehiya firotanê taktîkek naskirî ye. Jûreyek tijî firoşyar qanih bikin ku li wir pencereyek kurt a firsendê heye û bi kêmanî hin jî heye... Zêdetir bixwînin »
Silav Chet, Ne ku tenê şahid di avakirina heyecanê û afirandina hestyariya lezgîniyê de pir baş in lê ew di heman demê de pir baş in ku endamtiya xwe qane bikin ku rizgariya wan bi piştgiriya wan a rêxistinê ve girêdayî ye. Ez difikirim ku çend carên ku wan doktrîna "nifş" revîze kirine îspat dike ku ew di derbarê dema vegera Xudan de tiştek nizanin.
Reviewavdêriya mezin a ku timî Tedu bi tenê ji bo lê zêde bike vê dabeşê, "Piraniyek mezin a ku wekî Wahidan imad dibin ji ola Xiristiyanên din poşman dibin. Ango ne kesek şagirtê Mesîh e, lê tenê guhertina hin baweriyên yekî ku jixwe şagirtê Mesîh e. "" Rast e, lê tê bîra min hemû Mesîhiyên Profesor wekî "Xiristiyanên Rastîn" nayê hesibandin, loma ew lîstokek dadperwer in, tenê Wahidên Yehowa têne Xirîstiyanên "Rastîn" têne hesibandin! Bê guman kesên hişyar nuha dizanin ku ne wisa ye ku viewssa wan çawa dibîne û nêrîna wî JW-ê çal dike. Spas ji bo girêdana... Zêdetir bixwînin »
C'est en effet au premier siècle que Jésus a dit à ses şagirtên que les champs SONT BLANCS POUR LA MOISSON. Pourquoi donc parler d'urgence sur ces paroles du Christ? Si les champs sont DÉJÀ blancs pour la moisson au premier siècle, n'est-ce pas parce que Jésus a commencé à parler à cette samaritaine du «don gratuit de Dieu»? Jean 4: 14 «CELUI qui boira de l'eau que lui donnerai n'aura plus du tout soif, jamais +, mais l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant pour communiquer la vie... Zêdetir bixwînin »