Rizgariya Mirovahiyê, Par 2: Jiyan û Mirin, Dîtina We an Xwedê?

Yehowa Xwedê jiyan afirand. Wî mirin jî afirand.

Naha, heke ez dixwazim fêr bibim jiyan çi ye, jiyan çi temsîl dike, ma ne watedar e ku ez pêşî biçim ba yê / a ku ew afirandiye? Heman tişt ji bo mirinê jî dikare were gotin. Heke ez dixwazim fêr bibim mirin çi ye, ew ji çi pêk tê, gelo dê çavkaniya diyarker a ji bo wê agahdariyê ne ew be ku ew afirandiye?

Ger we li ferhengê li peyvek ku tiştek an pêvajoyek vedibêje geriya û pênaseyên cihêreng dît, dê pênaseya kesê / a ku ew tişt afirandî an wê pêvajo saz kirî dê ne bibe pênaseya herî rast?

Ma ew ê ne çalakiyek hubris, serbilindiya tund be, ku pênaseya xwe li jor ya afirîner bihêle? Bila ez wiya wusa diyar bikim: Ka em bêjin zilamek ateîst e. Ji ber ku ew bi hebûna Xwedê bawer nake, nêrîna wî ya li ser jiyan û mirinê hebûnî ye. Ji bo vî zilamî, jiyan tenê ya ku em nuha jiyan dikin e. Jiyan hişmendî ye, hay ji xwe û derdora xwe heye. Mirin tunebûna jiyanê ye, tunebûna hişmendiyê ye. Mirin tunebûna hêsan e. Naha em têne roja mirina vî zilamî. Ew di nav nivînan de dimirin û dimirin. Ew zû dizane ku ew ê nefesa xweya dawî hilîne û biçe jibîrkirinê. Ew ê bimîne. Ev baweriya wî ya qayîm e. Wê gavê tê. Cîhana wî reş dibe. Dûv re, di gava pêşîn de, hemî ronahî ye. Ew çavên xwe vedike û têdigihîje ku ew hîn sax e lê li deverek nû, di laşek ciwan a tendurist de. Derdikeve holê ku mirin ne ya ku ew difikirîn ne ew e.

Naha di vê senaryoyê de, heke yek biçûya ba wî mirovî û jê re bigota ku ew hîn jî mirî ye, ku ew mirî bû berî ku ew rabe, û ku nuha ew rabûye, ew hîn jî mirî tête hesibandin, lê ew şansek wî heye ku bijî, gelo hûn difikirin ku ew dibe ku hinekî hêjatir be ku ji pênaseyek cuda ya jiyan û mirinê qebûl bike ji ya berê?

Hûn dibînin, li ber çavên Xwedê, ku ateîst jixwe berî mirinê jî miribû û niha ku ew rabûye, ew hîn jî miriye. Hûn dikarin bêjin, "Lê ew ji min re ne wateya." Dibe ku hûn li ser xwe bêjin: ”Ez sax im. Ez ne mirî me. ” Lê dîsa, gelo hûn pênaseya xwe li jor ya ya Xwedê didin? Xwedê tê bîra te? Yê ku jiyan afirandiye û yê ku bûye sedema mirinê?

Ez viya dibêjim ji ber ku mirov di derheqê jiyan çi ye û mirin çi ye xwedî ramanên pir xurt in û ew van ramanan li ser xwendina Nivîsara Pîroz ferz dikin. Gava ku ez û tu ramanek li ser lêkolîna xwe ya Pirtûka Pîroz ferz dikin, em bi ya ku tê gotin re mijûl dibin eisegesis. Em têgînên xwe di Incîlê de dixwînin. Eisegesis e ku sedem ku bi hezaran olên Xiristiyan hemî bi ramanên cûda hene. Ew hemî heman Mizgîniyê bikar tînin, lê rêyek dibînin ku ew xuya dike ku baweriyên wan ên taybetî piştgirî dike. Bila wiya nekin.

Di Destpêkirin 2: 7 de em li ser afirandina jiyana mirovan dixwînin.

"Yahweh Xwedê mirov ji axê ava kir, û bêhna jîna wî di pozê wî re da; û mirov bû giyanek zindî. ” (Mizgîniya Englishngilîzî ya Cîhanê)

Ev mirovê yekem ji nêrîna Xwedê sax bû - gelo nêrînek ji ya yekê girîngtir heye? Ew zindî bû ji ber ku ew di sûretê Xwedê de hate afirandin, ew bê guneh bû, û wek zarokek Xwedê dê jiyana herheyî ji Bav mîrat bigirta.

Paşê Yehowa Xwedê derheqa mirinê ji mêrik re got.

“… Lê divê hûn ji dara zanîna qencî û xirabiyê nexwin; Çimkî roja ku hûn jê bixwin, bê guman hûn ê bimirin. " (Destpêbûn 2:17 Pirtûka Pîroz a Berean Study)

Naha deqeyek bisekinin û li ser vê yekê bifikirin. Adem dizanibû rojek çi ye. Ew serdemek tarîtiyê bû û dûv re serdemek ronahiyê. Naha dema Adem fêkî xwar, gelo ew di wê rojê 24-demjimêr de mir? Thencîl dibêje ku wî 900 salan zêdetir jiyaye. Nexwe, Xwedê derew dikir? Bê guman na. Awayê tenê ku em dikarin vî karî bikin ev e ku em fêhm bikin ku pênaseya me ya mirin û mirinê ne ya ya Xwedê ye.

Dibe ku we gotina "mirovê mirî dimeşe" ku berê ji sûcdarên sûcdar ên ku bi cezayê mirinê hatibûn cezakirin re tê bikar anîn bihîstibe. Wateya wê ev bû ku ji çavên dewletê, ev zilam berê mirî bûn. Pêvajoya ku bû sedema mirina laşî ya Adem roja ku wî guneh kir dest pê kir. Ew ji wê rojê şûnda miribû. Ji ber ku, ji vê yekê derdikeve ku hemî zarokên ku ji Adem û Hewa re çêbûne di heman dewletê de çêbûne. Ji dîtina Xwedê, ew mirî bûn. Bi gotinek din, ji dîtina Xwedê ez û tu mirî ne.

Lê dibe ku nebe. Jesussa hêviyê dide me:

“Bi rastî, bi rastî, ez ji te re dibêjim, kî ku gotina min bibihîze û ji yê ku ez şandime bawer bike jiyana wî ya herheyî heye. Ew nayê dîwanê, lê ji mirinê derbasî jiyanê bûye. ” (Yûhenna 5:24 Guhertoya Standard a Englishngilîzî)

Hûn nekarin ji mirinê derbasî jiyanê bibin heya ku hûn ji destpêkê ve ne mirî ne. Lê heke hûn wekî we mirî ne û ez ji mirinê fam dikim wê hingê hûn ne dikarin peyva Mesîh bibihîzin û ne jî ji Jesussa bawer bikin, ji ber ku hûn mirî ne. Ji ber vê yekê, mirina ku ew li vir qal dike ne mirina te ye û ez wekî mirinê fêhm dikim, lê belê bêtir mirina ku Xwedê mirinê dibîne.

Ma pisîk an kûçikek we heye? Heke hûn bikin, ez bawer im hûn ji heywanê xwe hez dikin. Lê hûn jî dizanin ku di demekê de, ew heywanê hezkirî dê tune be û venegere. Pisikek an kûçikek 10 û 15 salan dijî û dûv re ew dimînin. Welê, berî ku em Xwedê nas bikin, ez û tu di yek botê de bûn.

Waîz 3:19 wiha dixwîne:

"Çimkî ya ku bi kurên mirovan re tê bi heywanan jî dibe; tiştek dikeve serê wan: çawa yek dimre, ya din jî dimre. Bê guman, hilma wan hemûyan yek e; Tu avantajek mirovan li hember ajalan tune, çimkî hemî pûç in. " (Guhertoya New King James)

Ev ne wusa bû ku dihat xwestin. Em di sûretê Xwedê de hatine çêkirin, ji ber vê yekê em ê ji heywanan cuda bin. Diviya bû ku em jiyana xwe bidomînin û tu carî nemirin. Ji bo nivîskarê Wêjevan, her tişt pûç e. Lêbelê, Xwedê kurê xwe şand da ku bi me re bi rastî bêje ka tişt çawa dikarin cuda bin.

Gava ku baweriya bi Jesussa girîng e ku meriv bigihîje jiyanê, ew qas ne hêsan e. Ez dizanim ku hinekan dê ji me bawer bikin ku, û heke hûn tenê Yûhenna 5:24 bixwînin, dibe ku hûn wiya têbigihîjin. Lêbelê, Yûhenna li vir nesekinî. Wî li ser gihîştina jiyanê ji mirinê jî ya jêrîn nivîsand.

"Em dizanin ku em ji mirinê derbasî jiyanê bûne, ji ber ku em ji birayên xwe hez dikin. Yê ku hez neke di mirinê de dimîne. ” (1 Yûhenna 3:14 BSB)

Xwedê evîn e û Jesussa sûretê bêkêmasî yê Xwedê ye. Ger em ê ji mirina ku ji Adem re mîras maye derbasî jiyana ku em bi saya Jesussa ji Xwedê mîras girtine re bibin, divê em wêneya Xwedê ya evînê jî nîşan bikin. Ev yekser, lê gav bi gav nayê kirin. Wekî ku Pawlos ji Efesiyan re got: "… heya ku em giştan bigihîjin yekîtiya baweriyê, û zanîna Kurê Xwedê, bi kesek gihîştî re, bi pîvana temenê tijîbûna Mesîh…" (Efesî 4 : 13 New Heart Biblencîl

Evîna ku em li vir behs dikin evîna fedakarî ya ji bo kesên din e ku Jesussa mînak da. Evînek ku berjewendiyên kesên din di ser yên me re digire, ku her dem li ya çêtirîn xwişk an birayê me digere.

Ger em baweriya xwe bi Jesussa bînin û hezkirina Bavê xweyî ezmanî bicîh bînin, em dev ji mirina çavên Xwedê berdin û derbasî jiyanê dibin. Naha em qala jiyana rast dikin.

Pawlos ji Tîmotêyos re got ku çawa jiyana rast bigire dest:

"Ji wan re bêjin ku baş bixebitin, di karên xweş de dewlemend bibin, bi comerdî, ji bo parvekirinê amade bin, bi ewlehî ji xwe re bingehek xweş ji pêşerojê re bigirin, da ku ew di jiyana rast de xwedî hêz bin." (1 Tîmotêyos 6:18, 19 NWT)

Ew Guhertoya Englishngilîzî ya Hemdem Vebijarka ayeta 19-an weha dike, "Ev dê bingehek saxlem ji pêşerojê re bavêje, ji ber vê yekê ew ê bizanibin jiyana rast çawa ye."

Ger jiyanek rastîn hebe, wê hingê ya derewîn jî heye. Ger jiyanek rast hebe, wê hingê jiyanek derewîn jî heye. Jiyana ku em bê Xwedê dijîn, jiyanek derewîn e. Ew jiyana pisîk an kûçikek e; jiyanek ku dê bidawî bibe.

Ger em ji believesa bawer dikin û ji xiristiyanên din hez dikin, çawa çêbû ku em ji mirinê derbasî jiyanê bûn? Ma em hîn jî namirin? Na, em nakin. Em radizên. Gava Lazar mir Jesussa me ev hîn kir. Wî got ku Lazar di xew de çûye.

Wî ji wan re got: "Lazar hevalê me çûye bêhnvedanê, lê ez diçim wir da ku wî ji xew şiyar bikim." (Yûhenna 11:11 NWT)

That tiştê ku wî kir ev e. Wî ew vegerand jiyanê. Bi vî karî wî tevî şagirtê xwe, Mertayê, dersek hêja da me. Em dixwînin:

"Mertayê ji Jesussa re got," Ya Xudan, eger tu li vir bûya, birayê min nedihat mirîn. Lê niha jî ez dizanim ku Xwedê çi ji te bixwaze dê bide te. ”

"Birayê te wê dîsa rabe," againsa jê re got.

Merta bersivand, "Ez dizanim ku ew ê di roja dawîn de di qiyametê de dîsa rabe."

Jesussa ji wê re got, “Ez vejîn û jiyan im. Kî ku baweriyê bi min bîne, her çend bimre jî wê bijî. Everyone her kesê ku dijî û bi min bawer dike, tu carî namire. Hûn ji vê bawer dikin? ””
(Yûhenna 11: 21-26 BSB)

Çima Jesussa dibêje ku ew hem rabûn û jiyan e? Ma ew zêdebûn nine? Ma jiyan vejîn nabe? Na. Vejîn ji rewşa xewê şiyar dibe. Jiyan-naha em bi vegotina Xwedê ya jiyanê diaxifin-jiyan qet namire. Hûn dikarin bi jiyanê rabin, lê hûn dikarin bi mirinê jî rabin.

Em ji ya ku me nû xwendî dizanin ku heke em baweriya xwe bi Jesussa bînin û ji birayên xwe hez bikin, em ji mirinê derbasî jiyanê dibin. Lê heke kesek rabe ku qet baweriya xwe bi Jesussa ne anî û ji birayên xwe hez neke, her çend ew ji mirinê şiyar be jî, ma dikare bêje ku ew sax e?

Dibe ku ez ji nêrîna we ve zindî bim, an ji ya xwe bim, lê ez ji nerîna Xwedê ve zindî me? Ev cûdahiyek pir girîng e. Ew cihêtî ye ku têkiliya xwe bi rizgariya me ve heye. Jesussa ji Mertayê re got ku "her kesê ku dijî û bi min bawer dike, tu carî namire". Naha, Marta û Lazar jî mirin. Lê ne ji dîtina Xwedê. Ji dîtina wî, ew ketin xewê. Kesê ku di xew de nemiriye. Xiristiyanên sedsala yekem vê dawiyê stendin.

Bala xwe bidinê Pawlos çawa ew dibêje çaxê ku ew ji Korintî re li ser cûda xuya bûnên Jesussa yên piştî rabûna wî dinivîse:

"Piştî vê yekê, ew di heman demê de ji zêdeyî pêncsed xwişk û bira re xuya bû, ku pirên wan hîn jî dijîn, her çend hinekî di xew de çûne." (Korîntî I. 15: 6) Încîl û Zebûr)

Ji Xiristiyanan re, ew nemiribûn, ew tenê di xew de mabûn.

Ji ber vê yekê, Jesussa hem vejîn e û hem jî jiyan e ji ber ku her kesê ku baweriya xwe bi wî tîne bi rastî namire, lê bi tenê dikeve xewê û dema ku ew wan radike, ew e ku ew jiyana herheyî ye. Ev e ku Yûhenna ji me re wekî beşek Peyxamê dibêje:

"Wê hingê min text dîtin, û yên ku li ser wan rûniştibûn ji bo dadrêsiyê desthilatî hatibûn dayîn. I min giyanên wan ên ku ji ber şahidiya ofsa û ji bo peyva Xwedê serjêkirî bûn, û yên ku perê cenawir an sûretê wê nedihatin, û marê xwe li ser enî û destên xwe negirtibû, dîtin. Ew hatin jiyîn û hezar sal bi Mesîh re bûn padîşah. Ev vejîna yekem e. Xwezî û pîroz in ên ku di vejîna yekem de hevpar in! Hêza mirina duyemîn li ser wan tune, lê ew ê bibin kahînên Xwedê û yên Mesîh, û dê hezar salan bi wî re padîşahiyê bikin. " (Peyxam 20: 4-6 BSB)

Gava ku Jesussa van yekan vedijîne, ew rabûna jiyanê ye. Mirina duyemîn li ser wan tu hêz tune. Ew tu carî nikarin bimirin. Di vîdyoya berê de, [qerta têxe] me nîqaş kir ku di Incîlê de du celeb mirin, di Incîlê de du celeb jiyan û vejîn du celeb hene. Rabûna yekem li jiyanê ye û yên ku wê jiyan dikin dê tu carî mirina duyemîn nekişînin. Lêbelê, rabûna duyemîn cûda ye. Ew ne ji bo jiyanê ye, lê ji bo dadrêsiyê ye û mirina duyemîn jî hîn jî desthilatdariya wan ên ku hatine rakirin digire.

Heke hûn di beşa Peyxama Yûhenna ya ku me nû xwendî de nas in, we dibe ku haya we ji min hebe ku tiştek li derve hişt. Ew bi taybetî derbirînek parantîtîkî ya bi nîqaş e. Berî ku Yûhenna bêje, "Ev vejîna yekem e", ew ji me re dibêje, "Miriyên mayî venegeriyan jiyanê heya ku hezar sal temam bûn."

Gava ku ew qala miriyên mayî dike, gelo ew ji nêrîna me an ya Xwedê diaxive? Gava ku ew qala vegera jiyanê dike, gelo ew ji nêrîna me an ya Xwedê diaxive? Exactly bingeha darizandina yên ku di rabûna duyemîn de vedigerin bi rastî çi ye?

Ew pirsên ku em ê tê de çareser bikin vîdyoya meya paşîn.