Nicole Ji bo Rawestandina Rastiya Peyva Xwedê Tê Dûrxistin!

Şahidên Yahowa xwe wekî "di Rastiyê"da bi nav dikin. Ew bûye nav, navgînek ku xwe wekî Şedêd Yahowa bidine naskirin. Ji yekî ji wan bipirsin: “Tu ji kengê de di rastiyê de yî?”, hevwate ye ku bipirse: “Tu ji kengê de Şahidê Yahowa yî?”

Ev bawerî, ku ew bi tenê, ji hemû olên cîhanê, xwediyê rastîyê ne, ew qas di nav xwe de ye ku ceribandina têgînê ji xebata rewşenbîrî pir wêdetir e. Ji yek ji wan bixwaze ku yek ji baweriyên wan ên bingehîn bişopîne ev e ku meriv ji wan bixwaze ku nasnameya xwe, cîhanbîniya xwe, hetta nirxa xwe jî bipirse.

Ev ji bo ravekirina berxwedana ku meriv pê re rû bi rû dibe dema ku hewl dide derew û durûtiya di nav Rêxistinê de, nemaze di astên wê yên herî bilind de eşkere bike, dike. Kêm caran hûn ê rûspî an komeke rûspiyan bibînin ku hazir in Wergera Dinyaya Nû vekin da ku bi aramî û bi aqilane hînkirinên xwe analîz bikin. Di şûna wê de, mizgînvanek civatê ku guman an fikaran vedibêje, wekî pirsgirêkek tê hesibandin û bi etîketa APOSTAT tê tehdîd kirin!

Ji bo ronîkirina vê reaksiyoneke pir-tevger, ez nameya jêrîn di navbera Nicole, xwişkek Şahidê Yahowa de, ku li Fransa dijî, û rihspiyên civata wê yên ku ew sûcdar dikirin bi sedema dubendiyê û belavkirina derewên murtedî, pêşkêşî we dikim. Nam hemû ji wê ne. Rihspiyan dê kêm kêm tiştek bi vî rengî bi nivîskî binivîsin ji ber ku ew ji hêla Rêxistinê ve têne rêve kirin ku wiya nekin. Dema ku mirov bi derew, îftîra û derewan bike, nivîsandina tiştan vedigere serê mirov.

Di vê yekem ji sê nameyan de, me bersiva Nicole ya li ser "dawetnameyek" heye ku bi rihspiyan re hevdîtin bike.

(Têbînî: Van herfên hanê hemî ji fransî ya orîjînal hatine wergerandin. Min tîpên destpêkê ji bo şûna navên mezinan bikar aniye.)

======== TÎMA PÊŞÎN ========

Bedena Kalên di bin FG de,

Ger ez tercîh dikim ku îro ji te re binivîsim ne ku bi te re bibînim, ji ber ku rewşa min û hêrsa min nahêle ku ez bi aramî biaxivim (yek ji qelsiya min kontrolkirina hestên min e, û di vê rewşê de hestên min giran in).

Hûn hinekî ji pirsên min, gumanên min û nepejirandina min a helwesta Komeleyê ya li ser hin mijaran, di nav de helwesta ku ji me tê xwestin ku li hember endamên malbatê yên jihevketî bipejirînin jî agahdar in.

Di civîna dawîn de (Sêşem, 9 Çile), FG rast destnîşan kir, ku mînaka sinetkirina roja 8-an bikar anî, ku Cihûyan fêm nekir ku çima Yahowa bi rastî ev roja 8-an hilbijart. Min nikaribû zêdetir razî bikim. Paşê wî pirsî ka çi sepan dikare jê re were kirin?

FM li ser derxistina endamekî malbatê şîrove kir û diyar kir ku her çend em fêm nekin jî, divê em ji Yehowa bawer bikin. Ew awayê ku hatî sepandin e ku pirsgirêkek min pê re heye. Qanûna XWEDÊ (sunnet) bi brîtanî bi qanûna ji Men (Helwesta Civatê ya ku divê hûn bersivê nedin têlefonê an jî ji kesê jihevketî re nenivîsînin).

Bi kurtasî, divê em guhdarî bikin ji ber ku ew e XWEDÊ qanûn.

NA ! Di vê rewşê de ew şîroveyek mirovî ye; ew ne XWEDÊ qanûn, ew e MAN'S!

Eger ev zagona Xwedê bûya, çawa dibe ku di sala 1974-an de (binihêre Birca Qerewiliyê ya 15/11/1974) Civat xwedî helwestek bi tevahî cûda bû: “Par. 21 Her malbatek jî divê biryarê bide ka ew ê heta çi radeyê beşdarî endamên xwe (ji bilî zarokên biçûk) yên ku ji civatê hatine derxistin û yên ku di bin banê wê de ne dijîn, bike. Ji bo malbatê biryar ne ji bo mezinan e.

“Par. 22 …..Ev biryarên însanî ne ku ji bo malbatan têne dayîn, û ji rûspiyên civatê ne hewce ye ku mudaxele bikin heya ku delîlek zelal tune ku bandorek xirabker dîsa li civatê hatiye danîn” (binihêre tekstên tevahî di w74 11/15 ).

Di sala 1974-an de, ew qanûna KÊ bû?

Lêbelê, di sala 1974-an de, ji me hate xwestin ku em bibin aboneyê vê qursa çalakiyê wekî xwarinê ji Xwedê.

Di 2017 de: guhertina helwestê (Ez ê berfireh nekim) - Qanûna kê? Hîn jî ya YAHOWA ye?

Ji ber vê yekê, tenê di çend salan de, YAHOWA fikra xwe guhert?

Ji ber vê yekê, me di sala 1974-an de ji YEHOWA “xwarinên pîs” xwarin? Nemimkûn.

Ez difikirim ku ez dikarim bi maqûl encam bidim ku ew QASÛNA MIROVAN bû an ye û ne ya XWEDÊ.

Ji bo vegerandina sinetbûnê (bingeha nîqaşa eslî) YAHOWA tu carî roja sinetbûnê neguherand (8^th her roj). YEHOWA naguhere.

Divê em nebêjin ku divê em bêyî têgihîştinê guh bidin MÊRÎ! XWEDÊ ye ku bêyî ku fêm bike divê guhdarî bike!

Bi kesane, ez dûrî têgihîştina sedemên ku çima xerabî destûr tê dayîn (tevî çend hêmanên ku me di Incîlê de hene) dûr im; heke li kêleka min zarokek ku di bin derbên şer de birçî be yan jî dimire hebe, ew jê fam neke, “fêmkirina” min zehmet e. Lê dîsa jî ev yek baweriya min û hizkirina min hindava Yahowa xirab nake, çimkî ez zanim ku EW adil e û sedemên xwe yên baş hene ku ez pê nizanim. Ez çi dizanim li ser gerdûna Xwedê? Ez çawa dikarim her tiştî fêm bikim? Ez ne tiştek im; Ez tiştek fêm nakim.

Lê xem neke, ev der warê Xwedayê me yê Mezin e!

Û dîsa, di qenciya xwe de Bavê me yê Ezmanan tu carî li zilamên ku digeriyan fêm bikin an delîl jê xwestin (Birahîm, Asaf, Gîdeonê bi pez…hwd.); berevajî vê yekê, wî bersîva wan da.

Di Metelokan de an jî di nameyên Pawlos de, Kitêba Pîroz pesnê têgihîştinê, aqil, aqil, şiyana ramanê dide… (li nivîsara îroyîn binêre Kol 1: 9/10 Pawlos dua dike ku bira wê “bi zanîna rast û têgihîştina giyanî bimeşin a awayê ku hêjayî Yehowa ye". Pawlos tu carî dua nekir ku bira bêyî têgihîştinê guh bidin…

Însan bêkêmasî ne û ji ber vê yekê neçar in ku biguherin (helbet ez jî di nav de), lê ew pir caran xeternak e ku meriv wiya bike gava ku ew "ji ya ku hatiye nivîsandin" derbas dikin (I Cor. 4:6).

Ne xema min e ku meriv xeletiyan dikin, tiştê ku em hemî dikin ev e. Çi êşan ez im ku şiroveyên mirovî wek QANÛNA XWEDÊ derbas bikin û li ser bi milyonan mirovan ferz bikin.

Rêxistinê got (hîn jî w74 11/15) “bi girêdana Nivîsarên Pîroz, yanî bi kêmkirina tiştên ku ew dibêjin û bi nahêle ku ew tiştên ku nabêjin bibêjin, em ê karibin nêrîneke hevseng li ser kesên ku ji hev hatine derxistin biparêzin”.

Belê, ez bi temamî bi vê nêrînê re me. Kitêba Pîroz der heqê kesên ku di malbatê de ji civatê hatine dûrxistin tiştek nabêje. Divê em mirovatiya xwe, aqilê xwe yê hevpar, feraseta xwe ya edaletê û zanîna xwe ya prensîbên xwedayî bikar bînin.

F, çend meh berê te li ser kursiyê got: "hinek xwişk û bira fêm nakin ku peyva rafîneriyê tê çi wateyê" (Min xwe kir hedef, rast an xelet, her çend ez difikirim ku ez wateya peyva rafîneriyê dizanim).

Ji ber vê yekê we mînaka wateya "navê xwedayî" da, wateya ku niha rastir e, lê ji bingehîn wateya xwe neguheriye. Min nikarî zêdetir razî bibim: mînakek hêja ya safîkirinê.

Lê gumanên min ên di derbarê rafîneriyê de qet ne ew e.

Ji bo xwe zelaltir bikim, ez ê çend mînakan bidim:

1914: Yên meshkirî li benda hilkişîna xwe ya bihuştê ne (ew nebû - safîkirin an xeletî?)

1925: dawiya 6,000 salan - hêviya vejîna bavkalên mezin Nûh, Birahîm… (ew nebû - safîkirin an xeletî?).

1975: Di dawiya 6,000 salan de dîsa - serweriya hezarsalî ya Mesîh hîn dest pê nekiriye - safîkirin an xeletî?

Tîp/dijtîp : Ez wan neql nakim… Tenê bi bîr tînim ku li ser van tîpan/dijtîpên bi tevahî lêkolîn hatine kirin. Îro, em van hemî şîroveyan diavêjin - safîkirin an xeletî?

"Nifş": di 47 salên vaftîzmê de, ez difikirim ku min herî kêm 4 şirove bihîstine (zilamên 20 salî di 1914-an de, dûv re temen daket 10-an, dûv re di sala 1914-an de jidayikbûnê (bi hûrgulî, em dikarin li ser paqijkirinê biaxivin), paşê ew "nifşê xerab" bû bêyî tarîxek rast, paşê 2 çînên rûnkirîyên hevdem... çi têkilî (an çi safîkirin) di navbera "nifşê xerab" û "yên meshkirî" de? (Ez bi ya dawîn re napejirînim. ravekirin jî, ku ew qas tevlihev xuya dike ku bi tevahî destûrê dide me ku em muhleta nifşê paşde bixin, ku ez hest dikim ku ez nikarim wê ji kesek li herêmê re rave bikim).

Xulamê dilsoz û biaqil: guheztina nasnameyê ji hemî rûnkiriyan bi tenê heşt birayên li cîhanê. Di heman demê de xalek pir girîng, ji ​​ber ku ew pirsa nasandina kanala Xwedê bû. Paqijkirin an xeletî?

Ev navnîş ji berfireh dûr e…

Di derbarê pêşbîniyên ku nehatine bicihanîn, ez meraq dikim gava ku ez Deut dixwînim. 18:21 – “Û eger tu di dilê xwe de bibêjî: ‹Emê peyva ku Yehowa negotiye çawa bizanin? Gava ku pêxember bi navê Yahowa dipeyive û peyv nayê an jî rast nabe, ew peyva ku Yahowa negot. Pêxember ji ber texmînê gotiye. Divê hûn ji wî netirsin.

Hûn û her kesê din azad in ku vê yekê wekî safîkirinê bihesibînin. Bi ya min ev XWEŞIYÊN mirovan bûn û van mirovan bi navê XWEDÊ negotin.

Ji me tê xwestin ku em van "rastiyan" wekî hînkirinên Xwedê bawer bikin.

Ew derew derketin. Em çawa dikarin dîsa jî bifikirin ku ev xwarina YEHOWA ye?

Ev dûrî gotina Pawlos e ku di Galatî 1:11 de dibêje: “Birano, ez bi we bidim zanîn ku Mizgîniya ku ji aliyê min ve wek mizgînî hat dayîn, ne îcateke mirovan e, çimkî min ne ji mirovan standiye û ne jî Ma ez hînî wê bûm, ji bilî bi peyxama Îsa Mesîh.»

Heger em, mîna Pawlos, li ser tiştên ku Nivîsarên Pîroz digotin sekinîn, me derewan hîn nedikir û nedihata xwestin ku em wan wekî rastiyên ji Xwedê bawer bikin!

Ji ber ku Desteya Rêvebir qebûl dike ku ew ne "ji hêla XWEDÊ ve hatî îlhama kirin", çima ji me tê xwestin ku em bi kordahî bêyî têgihîştinê bişopînin?

ERÊ, YAHOWA DIKARIN LI LOGIRINÊ BIBIN (bi şopandina Peyva wî), NE MER!

Serê civatê ne mêr in, lê MESÎH in. Di Mizgîniyê de peyva Mesîh a me hemûyan heye, û ne qedexe ye ku "her tiştî rast bikin" (Pr. 14:15 "Yê ku bê tecrube ye, baweriya xwe bi her gotinê tîne, lê mirovê jîr li gavên wî temaşe dike").

Ji bo qeydkirinê, bila ez gotinên Pawlos bînim bîra we:

Galatî 1:8 “Lê belê, eger we or milyaketek ji ezmên diviyabû ku tiştekî ku me ji we re mizgînî daxuyandibû wêdetir ji we re mizgîniyê ragihînin, bila lanet lê bê kirin” paşê di ayeta 9’an de israr dike: “Wekî me li jor jî got, ez dîsa dibêjim…”

Ez hurmetê didim şixulê ruhanî yên merivên Koma Rêberiyê, çawa ku ez hurmetê didim we, şixulê ku ez jê razî me û bextewar im ku ez jê sûd werdigirim. Ez tenê ji mafê xwe dipirsim ku ez endamên Desteya Rêvebir wekî şivanên xêrxwaz bihesibînim heya ku ew Peyva Mesîh hînî min bikin û ne wekî serokê civatê an dadgerên wijdana min a xiristiyan.

Ez bi baweriya te, bi hezkirina te, bi fedakariya te, bi dilpakiya te bawer im û haya min ji hemû karên ku tu dikî heye û dubare dikim, ez spasdarê te me.

Spas ji bo baweriya min bi hestên min ên xiristiyan ên baş.

"Bila Mesîh dilê me ronî bike"

Nicole

PS: Dibe ku piştî vê nameyê hûn dixwazin min bibînin. Ji ber sedemên ku di destpêka vê nameyê de hatine destnîşan kirin, ez tercîh dikim ku li bendê bim heta ku ez dîsa aram û aram bim. Min G roja Çarşemê 10ê Rêbendanê dît.

======== DAWÎ YAMAYA EWEKÎ =========

"Vexwendname" ji bo hevdîtina bi rihspiyan re "axaftina baş" e, ji bo ku termek ji sala 1984-an ji hêla George Orwell ve hatî deyn kirin. Ger kesek vexwendina komîteyek dadwerî red bike, rûspiyên komîtê dê di nebûna tawanbar de biryara xwe bidin. Nicole di pey re hate derxistin. Li ser vê biryara komîteya dadwerî, wê nameya jêrîn ji wan re nivîsand.

======== NAVA DUYEM ========

Nicole
[Navnîşan hat rakirin]

Bedena Kalên ji ESSAC MONTEIL

Mijar: Dûrketina min,

Bira,

Ez dixwazim li pey dûrketina xwe vegerim ba we.

Çima niha? Ji ber ku ne tenê 7 roj (sînorê dema îtirazê) lê li dora 7 mehan ji min re lazim bû ku ez serê xwe bi ser avê de bigirim.

Mebesta nameya min ew e ku ez bibînim sedema teqez ji hevberdana min, (ku ji min re nehat ragihandin) dema ku biryara we hate ragihandin. Li ser têlefonê, birêz AG ji min re got: “Komîteyê biryara dûrxistina te da; 7 roj hene ku hûn îtirazê bikin; lê derî ji we re nayê girtin”. Min bersiv da: "Baş".

Hûn dikarin rast bêjin: "Lê hûn neçûn lijneya dadrêsî".

Ew rast e. Rewşa min rê nade; gava te ji min re behsa komîteya dadwerî kir, hemû hêza min ji min hişt (biwêj) û min dest bi hejandinê kir. Ji bo 1 saetê, ez neçar bûm ku li wir bê axaftin, bi tevahî matmayî rûnim. Şok û matmayî li min ketibû. Rewşa min a hestyarî û demarî (jixwe di şert û mercên normal de nazik bû û bi mirina xesûya min re xera bûbû) nekarîbû ku ez amade bim; ji ber vê yekê ez nehatim. Ez dizanim ku hûn ne bijîjk an psîkolog in, lê hin ji we hay ji qelsiya min in. Ger hûn min fêm nakin, bi kêmanî ji kerema xwe ji min bawer bikin.

Lê dema ku bersûc di nebûna xwe de tê darizandin, qeyda danişînê ligel encamnameyê jê re tê ragihandin. Pawlos bi xwe pirs kir ku ew sûcên li ser wî çi ne (Karên Şandiyan 25:11). Ji bo rewşên jihevketina Mizgîniyê, Încîl cewhera gunehên ku dibin sedema vê cezakirinê eşkere dike.

Ji ber vê yekê ez bawer dikim ku ez hem ji hêla laîk û hem jî ji hêla Mizgîniyê ve bi qanûnî ji we dipirsim ku sedema veqetandina min (mafê qanûnî li ser daneyên min ên kesane). Ez ê spasdar bim ku hûn bi nivîskî bersivê bidin pirsên jêrîn (fotokopiyek dosyaya min dê were pejirandin).

1 – Sedema dûrxistina min di dosyaya min de.

2 – Bingeha Încîlê ya ku we argumanên xwe li ser bingeh kiriye.

3 – Delîlên rast ên îddîayên we: gotin, kirin û kirinên ku li dijî Încîlê, ku ji bo Xiristiyanan desthilata (tenê) bilind e, û biryara we rastdar dikin.

Ez bawer nakim ku hûn bi 1 Cor 5:11 ji min re heqaretê li min bikin: «Lê niha ez ji we re dinivîsim ku hûn bi yekî ku xwe bira an xwişk e, lê fuhûş an çavbirçî ye re hevaltiyê nekin. pûtperest an jî îftira, serxweş an jî sextekar. Bi kesên wiha re jî naxwin.”

Ji bo qeydkirinê, Kitêba Pîroz li ser mijara jihevketinê çi dibêje?

2 Yûhenna 9:10: “Her kesê ku dike di hînkirina Mesîh de namîne û ji wê dertê ne bi Xwedê re ye… Eger yek were ba we û vê hînkirinê neyne, wî negirin mala xwe û ne jî silavan lê nekin.»

Romayî 16:17 «Niha birano, ez ji we re teşwîq dikim ku hûn çavê xwe li wan ên ku dikin bin dabeşan çêbikin û rewşên terpilînê, tiştan berevajî hînkirina ku hûn hîn bûneû ji wan dûr bikevin."

Gal 1:8 “Lê belê, eger yek ji me yan jî yek bila milyaketê ji ezmên mizgîniya ku ji mizgîniya ku me ji we re kiriye wêdetir ji we re bîne, nifir li wî be.»

Tîtos 3:10 ” Carekê kesek dubendî hişyar bike, û dûv re carek din hişyar bike. Piştî vê yekê tu eleqeya wan bi wan re namîne.”

Li ser van bingehên Mizgîniyê (lê dibe ku we yên din jî hebin), ji kerema xwe ji min re pir rast bêje:

• Min kîjan doktrînên ku li dijî hînkirina Mesîh derdikevin hînî kesên din kir? Ez dibêjim ku li dijî hînkirina Mesîh herin, ya ku Pawlos li ser dipeyive ev e, ne girêdayî guhertina şîroveyên mirovan (ez 64 salî me; ez dikarim îsbat bikim ku ez "rastiyên" ku nehatine safîkirin lê bi tevahî hatine guhertin hatine hîn kirin. (nifş, 1914, 1925, 1975) an jî ji bi mîlyonan kesan re hat terikandin (cure/dijtîp……li nameya min a yekem binêre!
• Min çi beş çêkirine; min çi dabeşkirinê dest pê kir? (Hergê tu min sûcdar dikî, min tu hişyarî negirt (Tîto 3:10).

Ez dubare dikim ku ez 100% ji tiştên ku di Incîlê de hatine nivîsandin qebûl dikim; ji aliyê din ve, ez 100% ji hînkirina Civata Watch Tower re nagirim, ku carinan bingeha wê ya Incîlê tune (ez ji sedî nizanim); lê ez ji tiştên ku ez bawer nakim HÎNÎ KESÎ NAKIM.

Ez tenê carinan Parvekirî encamên lêkolîna min a kesane ya bi xwişk û bira re. Ez difikirim ku 5 ji wan hene; ji van 5, 4 ji min re îtîraf kirin ku gumanên wan jî hene. Ji bo hin ji wan, ew bûn ku dest pê kirin li ser gumanên xwe dipeyivin. Me li ser pir kêm mijaran sekinî.

Xwişka ku ez herî zêde pê re axivîm hat mala min. Min berê wê hişyar kiribû ku tiştê ku min bigota ne her gav li gorî nêrînên Rêxistinê bû, û ku ez ê pir baş fam bikim heke wê biryar da ku neyê. Ew nehatiye xapandin. Wê biryar da ku were. Min derî li pişt wê kilît nekir. Wê her gav dikaribû biçûya, ku ew neçû; tam berevajî. Min nekir BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE ew. Li ser hin hînkirinan jî gumanên wê hene (144,000).

Bêyî ku bixwaze dubendiyê çêbike, ma ne di cewherê xiristiyan de ye ku bi eşkereyî, bê durûtî, (eşkere) û bi rastiyê li ser tiştên ku dema xwendina Mizgîniyê kifş dike biaxive? Min timê hurmeta baweriya birayên xwe girt, lema jî min timê xeberên xwe bi wan pîva û gelek cara paşda digirt. Tenê bi pîr û kalan re min gelek mijaran mijûl kir.

Pawlos di Fîlî 3:15-da dibêje: “Heger hûn di her tiştî de nêrînek cûda hebe, Xwedê wê we di derbarê awayê ramanê de ronî bike.”
Pawlos li ser derxistina wî kesî napeyive; berevajî, ew dibêje ku Xwedê wê wî ronî bike û bi rastî jî dike.

Bi rastî, berevajî ya ku di civîna min a paşîn a bi rihspiyan re ji min re hat gotin: "Tu pişta xwe bi aqilê xwe girêdidî, Desteya Rêvebir pişta xwe bi Xwedê ve girêdide", ji Pro. 3:5. Ev DEREW e!

Ev ayet nîşan dide ku em neçar in TENÊ xwe bispêrin aqilê me da ku em qanûna Xwedê fam bikin. Belê, divê hûn ruhê Jah jî bixwazin, ya ku min her gav kiriye. Heger min nebûya jî, ew sedem e ji bo jihevkombûnê?

Îsa ji me re piştrast kir ku eger em ruhê wî bixwazin, Xwedê wê bide me, Lûqa 11:11, 12 "…. Bavê li ezmanan wê çiqas bêtir ruhê pîroz bide wan ên ku ji wî dixwazin!". Ev ayet ne tenê ji bo Desteya Rêvebir derbas dibe!

Tenê naveroka Metelok 2:3 bixwînin "Heke hûn banga têgihîştinê ... wê hingê hûn ê fêm bikin ..." Prov 3: 21 "aqilmendiya pratîkî û şiyana ramanê biparêze ...Ayetên di Metelok û nameyên Pawlos de tijî teşwîqê ne ku meriv li aqil, feraset, aqil, ferasetên fêhmkirinê, raman, têgihîştina giyanî bigerin… Karên Şandiyan 17:17?Bereayî her roj bi baldarî li nivîsarên pîroz dikolin, da ku bisekinin ka tiştên ku ji wan re hatine gotin rast in” wê demê tenê serî li Desteya Rêvebir bidin?

Desteya Rêvebir bixwe jî berovajî vê yekê dibêje:

Birca Çavdêriyê Tîrmeh 2017: …têgihîştina bingehîn a rastiyê têrê nake… Wekî ku nivîskar Noam Chomsky jî gotiye, “tu kes rastiyê narijîne hişê me. Li ser me ye ku em wê ji xwe re bibînin.” Ji ber vê yekê, her roj bi lêkolîna Nivîsarên Pîroz wê ji xwe re bibînin” (Karên Şandiyan 17:11) Bînin bîra xwe ku Şeytan naxwaze ku hûn bi objektîf bifikirin an jî tiştan baş analîz bikin. Çima na? Ji ber ku propaganda "bêhtir kar dike, em dixwînin, "Ger mirov ji ramana rexneyî bêhêvî bibin". Ji ber vê yekê tu carî razî nebin ku her tiştê ku hûn dibihîzin bi awayekî pasîf û kor qebûl nekin (Metelok 14:15). xwe bikar bînin Xwedê daye şiyana ramanê ku baweriya xwe qewî ke (Metlk 2:10-15; Rom. 12:1,2).

Erê, Xwedê mejiyê me afirand ku em wê bikar bînin. Ev nayê wê wateyê ku em pişta xwe nedin Bavê xwe yê Ezmanan ku em fam bikin!!!!

Ez dixwazim pêşiyê spasiya we bikim ji bo bersiva we ya zelal û rast ji bo pirsên di vê nameyê de, li ser têgihîştina (ji bîr kirin) ku di dema nîqaşên me de (ji min re tu ayeta Incîlê nehate gotin) (yek ayetek Incîlê nehat bikar anîn. ) ji aliyê min ve neheqiya giran şermezar kir.

Ez ji we re dilniya dikim, armanca min ne polemîzekirin e, her çend ez bi bersiva we re nebim jî; ji min dûr be ku ez vegerim nav wê kabûsê! Ez dizanim ku ew ê negihêje cîhekî.

Ji bo ku rûpel biguherim û hevsengiya xwe ji nû ve bistînim, divê ez bizanim ku min çi gunehê giran kiriye. Te bi dilovanî ji min re got ku derî ne girtî ye, lê dîsa jî divê ez bizanim ku ez ji çi tobe bikim.

Pêşî ji bo xema we spas dikim.

Ji aliyê xwe ve, ez bi Xwedê û Bavê xwe, bi Peyva wî û ji Kurê wî re dilsoz dimînim; Bi vî awayî ez silavên xwe yên biratî ji kesên ku dixwazin wan qebûl bikin re dişînim.

Nimûne: Ji birayên ku hê di civata Pessac de ne, yên ku beşdarî nîqaşên me û di komîteya Dadweriyê de bûn.

(Ji) Beytela Fransa -

(Ji) Şahidên Yehowa re li Warwick

======== DAWÎ NAVA DUYEMÎN ========

Rihspiyan bersiv da Nicole da ku rave bikin ka çima wan bawer kir ku ew murdarek dabeşker e ku hewce dike ku were derxistin. Li vir bersiva wê ya ji bo sedemên wan e.

======== TÎMA SÊYEMÎN ========

Nicole
[navnîşan jêbirin]

Ji hemû endamên Desteya Rêvebir re,

Û ji hemû kesên ku dixwazin wê bixwînin…

(Dibe ku hin kes nexwazin bi tevahî bixwînin - ji bo zelaliyê, ez wan vedixwînim ku wiya bikin ji ber ku ez hin kesan bi navên xwe vedibêjim - lê ew bi her kesî ve girêdayî ye ku biryar bide)

Spas dikim ku di dawiyê de bersiva daxwaza min da.

Tu ji Tîtos 3:10, 11 dinivîsî (Carekê yekî dubendî hişyar bike û cara diduyan hişyar bike. Piştî vê yekê tu eleqeya wan bi wan re nemîne. Dibe ku hûn bawer bin ku kesên weha şaş û gunehkar in; ew xwe mehkûm dikin. )

MIN HÊKÊN MUXAJÎ NE afirandiye. Ger min hebûya, dê şagirtên min li ku bin?
Min vê sibê Petrûs xwend, ku nivîsa îro jê hatiye girtin. Ew diyar dike ku yên ku van mezheban diafirînin "xwedêyê xwe înkar dikin...ji ber ku ew dikin, yên din dê bi xerabiyê riya rastiyê bipeyivin... bi gotinên xapînok we îstismar dikin".

Min tu carî Mesîh înkar nekir, ji ber "reftara min a şermokî û bêşerm" li ser riya rastiyê bi xerabî negot. Min tu kes bi gotinên xapînok îstîsmar nekir.

Bibore, eger min hinek ji birayan aciz kir, lê divê ez hinekî kurtbîn bûm; armanca min ew bû ku tu kesî aciz bikim. Ez lêborîna xwe ji wan dixwazim. Lêbelê, heke wan ji min re ji rûyê min re bigotana, dê nivîsar bûya. Lê her tişt rast e.
(Di heman demê de, berî ku min hevpeyvîna xwe ya dawîn bi DF û GK re kir, birayekî ji min re got ku ez di civatê de mînakek baş im û ku ew ne tenê ye ku wusa difikire. Berî hefteyekê, xwişkek kêm-zêde heman tişt ji min re gotibû.
Lê dixuye ku MIN FÎKÊN XWE DUBARE DIKIŞÎN Û JI BO CEMETA MÎNAKÊ XERAB BÛM.

Bi rastî jî ji bo min zehmet e ku ez li hember tiştên ku di Kitêba Pîroz de dixwînim bêdeng bimînim. Ez ji Kitêba Pîroz hez dikim. Em her gav dixwazin li ser tiştê ku em jê hez dikin bipeyivin. Ez bi bîr tînim ku her hefte ji me tê pirsîn:

“Di xwendina Kitêba Pîroz a vê hefteyê de we çi zêrên din ên ruhanî dîtin”?

Çima vê pirsê bipirsin eger hûn ji ber axaftina li ser tiştên ku we dîtin têne ceza kirin? Dê rasttir be ku meriv bibêje: “We di xwendina xwe de çi gemarên din ên giyanî dîtin weşanên?

Di vê rewşê de, em ê fehm bikin ku divê em ne li ser rastiyên ku di xwendina xwe ya Kitêba Pîroz de têne dîtin û ne li gorî gotinên “Civak” bipeyivin, lê tenê li ser yên ku di belavokan de têne dîtin.

Ez bê guman nafikirim ku ez ji yên din jîrtir im, lê ez bi gotinên Mesîh bawer dikim ku got:

Lûqa 11:11-13 … Bav li ezmanan çiqas bêtir wê bike ruhê pîroz bide yên ku ji wî dixwazin! "

Marqos 11:24 “Hûn di duayê de çi bixwazin, bawer bikin ku hûn ê wê bistînin û hûn ê bistînin.»

Pawlos dîsa berdewam dike:

Efesî 1:16 “Ez berdewam dikim di duayên xwe de behsa we bikim, da ku … Xwedê bide we ruhê aqilmendî û wehyê di zanîna tam ya kesê wî, yê çavên dilê te ronî bûn. "

Îbranî 13:15 “… em qurbana pesnê bidin, yanî fêkiya xwe lêvên ji bo navê xwe daxuyaniyeke giştî didin.”

Ma ez murdar im ji ber ku ez bi gotinên Mesîh û Pawlos bawer dikim ku soz dane min ku ez dikarim bibim xwediyê ruhê Bavê me yê ezmanan? Ma Îsa û Pawlos tenê li ser 8 zilamên dinyayê dipeyivîn?

Bila ez Karên Şandiyan 17:11 bînim bîra we:

«Cihûyên Beroyayê ji yên Selanîkî bi rûmettir bûn, çimkî wan bi xîreta herî mezin peyv qebûl kir. Nivîsarên Pîroz bi baldarî vekolîn, da ku DESTPÊK BIKIN KU Tiştê ku EW JI JI WAN JI XWE JI DESTPÊK BÛ."

Lê kê Peyv ji wan re ragihandibû? Pawlosê şandî, yê ku ji Xudanê xwe Mesîh dîtinî standibû. Li gorî zanîna me, Desteya Rêvebir nekiriye. Lê dîsa jî, Pawlos Bereans xwediyê hestên hêja dihesiband.

Ez dixwazim zû bînim bîra we ku di nav 50 salên ku ez ji Xwedê re îbadet dikim, gelek giliyên min nehatine. Zêdetirî 20 sal berê, min berê gumanên min li ser 1914 û ravekirina nifşê hebûn. Min ji du rihspiyan xwest ku werin min bibînin. (Wê demê, wan guncav nedîtin ku ji min dûr bikevin).

Tenê ji bo ku bêjim ku di van van salan de (ew jî bû sedem ku ez 10 sal berê çûm, lê we pê nizanîbû), ez bawer nakim ku min ramanên xwe BELAV BIKE. Ez gazî we dikim ku hûn navek ramanek kesane ku min di van 50 salan de ji civatê re aniye ziman!

Thencîl ji me re dibêje:

1 Selanîkî 5:21 "Hemî tiştan kontrol bikin: Tiştê ku hêja ye, xwe bigre.”
2 Petrûs 3: 1 “to ramana xweya saxlem teşwîq bike û bîra xwe nû bike”

“Civak” dibêje:

Dema ku em guhdarî dikin "her çiqas em nekin jî bi temamî têgihîştin biryarek an jî bi tevahî pê razî nabin, em dixwazin piştgiriyê bidin Desthilatdariya Teokratîk” (w17 Hezîran rûp. 30)
… ”me heye erkê pîroz ji bo şopandina rêberiya xulamê dilsoz û jîr û Desteya Rêvebir û piştgirîkirina biryarên wan." (w07 4/1/ rûp. 24)

“Îro jî Desteya Rêvebir…. Xwarina giyanî ya ku ew tê de hene, li ser Peyva Xwedê ye. Çi ye Ji ber vê yekê hînkirin ji Yehowa tê, û ne ji mêran" (w10 9 / 15 p. 13)

"Îsa bi Xulamê Dilsoz û Aqilmend rêberiya civatê dike, ew jî dengê Yahowa dike" (w14 8 / 15 p. 21)
(Gelek bêjeyên wekhev hene ku hûn pir caran ji platformê vedibêjin)

Bala xwe bidinê ku teşkîleta Xebera Xwedê di heman astê de ye, ku ew dengbêja dengê Yahowa ye, ku tiştê ku tê hîn kirin ji Yahowa tê!

Wiha, çaxê Rutherford bi mîlyona meriv mizgînê dan, bi alîkariya broşûra “Milyonên Niha Dijîn Wê Nemirin” ev xwarin ji Yehowa hat.
Berçav kopî/pêçandin:

Tişta sereke ya ku ji nijada mirovan re were vegerandin jiyan e: û ji ber ku beşên din bi erênî vê yekê nîşan didin Birahîm, Îshaq, Aqûb û bawermendên din ên demên kevnar wê dîsa rabin û bibe yê pêşî yê ku tê fêhm kirin, em dikarin hêvî bikin ku sala 1925-an dê vegere ji rewşa mirî ya van merivên dilsoz ên ku wê hingê vejîne û bi tevahî li pozîsyona mirovî ya bêkêmasî hate vegerandin, û wekî nûnerên xuya û qanûnî yên nîzama nû ya tiştan li vira jêrîn. Padîşahiya Mesîh ava kir, Îsa û Dêra wî ya birûmet ku Mesîhê mezin pêk tîne, wê bereketên ku ji mêj ve dihat xwestin, ewqas dirêj hêvî û dua kirin li cîhanê belav bikin. Dema ku ew dem hat, wê aştî çêbibe û êdî şer nebe, wek ku pêxember dibêje.» (p. 75)

"Wekî ku me nû nîşan da, divê çerxa jûbîlê ya mezin di sala 1925-an de dest pê dike. Di vê tarîxê de ye ku qonaxa erdî ya padîşahiyê dê were nas kirin […] Ji ber vê yekê, em dikarin bi bawerî hêvî dikin ku Sala 1925'an wê vegere rewşa kamilbûna mirovî ya Îbrahîm, Îshaq, Aqûb û pêxemberên kevnar." (p. 76)

Bi argumana ku berê hatibû dayîn ku nîzama kevin a tiştan, cîhana kevn diqede û derbas dibe, ku nîzama nû ya tiştan pêk tê û ku 1925 ji bo dîtina vejîna giregirên dilsoz ên demên kevnar e her weha destpêka jinûveavakirinê jî, maqûl e ku mirov vê encamê bide bi mîlyonan mirovên ku niha li ser rûyê erdê ne, dê di sala 1925 de hîn li wir bin Û li ser bingeha daneyên peyva xwedayî, divê em bi erênî û awayê nerazî va bi mîlyonan mirovên ku niha dijîn qet namirin." (p. 83)

(Bi awayê, gelo hemî imadkarên paşerojê li ser van û beşên din dizanin? Min bi xwe ew nizanibû).

GELO JÊN HEMÛ YÊN KU PÊŞNIYÊN DEREW DAIN JÊN PAŞTÎ BÛN? Jixwe, em behsa Serokên Şahidên Yehowa dikin (RUTHERFORD - RUSSELL li sernavê 1914 binêre).

Lê dîsa jî Deut. 18:22-da tê gotinê: “Eger pêxember bi navê Yahowa xeberdide û xeber nayê sêrî, heger ew bêbandor bimîne, ew e ku Yahowa ew xeber negotiye. Pêxember ev yek bi quretî gotiye. Divê hûn ji wî netirsin.

Yêremya 23 (10-40) “Ew hêza xwe bi kar tînin… Guh nedin pêxemberên ku ji we re pêşbîniyan dibêjin. Te dixapînin. Dîtina ku ji we re dibêjin berhema xeyalên wan e; ew ji devê Yehowa nayê…”

Yên ku pêşbîniyên derew ragihandin kî bûn? Ew pêxember û kahînan bûn ku diviyabû daxwaza Xwedê hîn bikirana.

Kî dikare îro îdia bike ku “Civak” pêşbîniyên derew nekiriye (1925 – 1975… Ez zêde neçim nav hûrgiliyan; min berê jî di nivîseke berê de behsa vê yekê kiribû) û ji tiştên ku hatine nivîsandin derneketiye? Ez ê hemî hînkirinên derewîn ên ku ji me re hatine pêşkêş kirin wekî Rastî rêz nekim, ji ber ku ew qet naqede, lê her wusa, vejînê ji bo tarîxek rastîn pêşbînî dikim û dibêjim ku ev tarîx bi destwerdana Xwedê re têkildar e, ew e. ne wateya feat!

ÇIMA TU 2 YÛHHENNA 7 – 10 SEPLÎN NAKE?

"Yê ku di hînkirina Mesîh de nemîne û ji wê derbikeve, bi Xwedê re ne di yekîtiyê de ye ..."

Ma Desteya Rêvebir ji tiştên ku hatine nivîsandin wêdetir derneket?

Ji aliyê xwe ve, min çi pêşbîniyan kiriye ?????????

Lê dîsa jî ez murdar im!!!!!!!!!!

Hûn li ser paqijkirinê diaxivin:

Çima dema ku tê ser wateya Rom 13:1 di derbarê teslîmbûna ji rayedarên bilind re, pêşî hate gotin ku ew desthilatdarên mirovî (di bin Russell de) û paşê jî "ronahiyek mezin ew ronî kir. Vê yekê nîşan da ku Yahowa û Mesîh 'rayedarên bilind' in û ne serwêrên vê dinyayê ne”. Ew berê dibêjin şirove"a şîrovekirina xerab ya Nivîsara Pîroz". (Gotinek ji pirtûka "Rastî wê we azad bike" r 286 û 287)

Dûv re me ew vegerî rayedarên mirovî.

Îdî Xwedê ewan ber bi tiştekî rast da, paşê ber bi tiştekî xerab da, paşê jî li tiştekî rast da. Çawa diwêrin! Çawa ez jî ŞOK nebim! Ez çawa dikarim bawer bikim ku Desteya Rêvebir şîroveyên mirovan nake. Li pêşberî me delîl heye.

Divê were bîra me ku 80 sal in, ew DI NASNAMEYA XWE de şaş bûne! Xulam 144,000 bû, îro jî Desteya Rêvebir e, yanî 8 mêrên dinyayê ne.

Çi peyxama lazim bû ku wan zanibe ku ji niha û pê ve YAHOWA wê birêz COOK wekî endamê kanala Xwedê bikar bîne? Ma mafê me tune ku em delîlan zanibin ku Yehowa ew bi taybetî ji nav hemî Mesîhî bijartiye?

Çaxê Mûsa hat şandin cem Îsraêliya, wî gote Xwedê: “Lê bihesibînin ku ewana ji min bawer nakin û guh nadin min, çimkî ewana wê bêjin: “Xudan ji we re xuya nebû”. Yahowa ji wî re çi dibêje? “Ev ne karê wan e! Ew murted in! Divê ew bi koranî ji te bawer bikin!”

Na, eşkere ye ku wî ev mentiq mentiqî dît, ji ber ku wî 3 nîşan, keramet dan wî, "da ku ew bawer bikin ku Yahowa ... ji we re xuya bûye". Paşê, bi kerametên nefes, Xwedê nîşan da ku wî Mûsa hilbijartiye. Ji ber vê yekê guman nabe.

Ji ber vê yekê, ji ber ku ez delîlan dipirsim û min nekarî bi çavên xwe bibînim, gelo ez murted im?

Ya din jî, ez ŞOK mam ji ber ku:

Civak du ziman e. Ji hêlekê ve, li ser rola Xulamê Dilsoz û Dildar van gotinên jorîn li cem me hene; lê û ji hêla din ve, birêz JACKSON, endamê Desteya Rêvebir, di dema Lêpirsînê de ji hêla Komîsyona Keyaniya Avusturalya ve bi vî rengî bersiv dide:

(ji malpera fermî, ne-radî: https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study-29-jehovahs-witnesses):

Rêvebir: “Hûn xwe berdevkên Yahowa Xwedê li ser rûyê erdê dihesibînin?”
Jackson: "Ez difikirim ku meriv bifikire ku em bi tenê berdevkên ku Xwedê bikar tîne em ê pir serwext be."
(Ji Civatê re binivîsin ku verast bike ka ev gotin rast in…) Ma ew di bersiva xwe de rast bû dema ku me belavokan dixwend û ji Maseya Xizmetê berevajiyê gotinên wî dibihîzin?

(Li ser nebaş birêvebirina dozên îstîsmara zarokan, çima em nayên agahdarkirin? Hûn baş dizanin ku di nebûna 2 şahidan de ji bo mexdûran edalet pêk nehat. (Br. C. ji kesî re negot ji ber ku ez ji wê şerm bûm.) Ma bi rastî hûn difikirin ku Îsa wê ev qanûn bi cih anîba? Li derve? Êrişkar bi kuştinê ye. Ji bilî vê, îstîsmara zayendî sûc e, ji ber vê yekê çima van sûcan ji rayedaran re ragihînin? Ma ji me re peywirek laîk hewce ye ku em vê bikin? Wijdanê me yê xiristiyan têrê nake? Bi rastî, navûdeng Civatê û navê Yahowa bila neyên xerakirin.Niha ew hatiye şêlandin!!! Beden ku di dawiyê de bi zelalî bêje ku divê ew bên şermezar kirin. Ew ji hemîyan çêtir dizanin, çawa dibe ku berê van fermanan nedane?)

Wî her weha ji bo pirsek ji dadwerê li ser murtedan got:

"Redîtî ew kes e ku bi awayekî aktîf li dijî hînkirina Kitêba Pîroz derdikeve."

Çima wî zêde nekir “kesê ku guh nade tiştên ku Desteya Rêvebir hîn dike”?

Ez şok im ji:

Ji malpera JW.ORG ji pirsa xwendevan re kopî/pêç kirin: Ma Şahidên Yahowa Şahidên berê red dikin?

“Çi diqewime çaxê mêrek ji civatê tê derxistin, lê jin û zarokên wî Şahid in? Karê wan ê olî bandor dibe, rast e; lê girêdana xwînê û girêdanên zewacê berdewam dikin. Ew berdewam dikin jiyanek malbatî ya normal û hezkirina hevdu nîşan didin.

KÎ DIKARE ÇAV BI ÇAV MIN BIKE KU EV ÎDÎHATIR RAST E? Li gorî van 3 daxuyaniyan,

Dibe ku divê em bîr bînin ku gotina rastiyê ev e:

"Rastiyê bêje, tevahiya rastiyê û ji bilî rastiyê tiştek tune!

Vîdeoya ku tê de dayikek bersivê nade telefona keça xwe jî her kesî dîtiye. Ma ew nexweş bû? Ew di xetereyê de bû? Çi girîng e, rast? Kêmasiya gotaran tune ku diyar dikin ku em ne hewce ne ku peyamek nivîsê bişînin an jî bersiv bidin (ji bilî rewşa awarte - lê dê çawa
Em dizanin ku ew acîl e?).

Îsa got: “Lê tu dibêjî: ‹Mirov dikare ji dê û bavê xwe re bêje: ‹Her tiştê ku ez ji we re bikêrhatî heye, korban e (ango diyariyek sozdayî ya ji Xwedê re)›. Bi vî awayî êdî hûn nahêlin ew ji bo dê û bavê xwe tiştekî bike. Bi vî awayî, hûn ji ber kevneşopiya xwe peyva Xwedê betal dikin, ku hûn ji yên din re derbas dikin. Û hûn gelek tiştên weha dikin. Marqos 7: 11-13

Gava ku Îsa got: “Ji ber vê yekê di roja Şemiyê de kirinek qenc destûr e”, ma wî nîşan nedikir ku ji bo kirinek qenc sînor tune?

Rojekê, xwişkek ji civata me ji min re got (ji bo mêrê xwe yê ku ji civatê hatibû derxistin, lê dîsa diçû xizmetiyê, got): “Zehmet e ku tu beşdarî civînê bibî û nikaribî bi mêrê xwe re li ser wê biaxivî, bêyî ku li ser tiştên giyanî ragihînin, li kêleka xwe ya sifrê bixwînin. (Min tiştek negot, lê belê, EZ ŞOK BÛM!

Bi rastî, min nedikarî bifikirim ku Îsa ji vê hevjînê re got: “Hûn hatine ku guh bidin min, ev baş e, lê ji kerema xwe li ser tiştên ku min hînî we kirine, di nav xwe de nepeyivin”.

Û DIVÊ EZ LI BER XWE LI BER RUHÊ MÎSÎS JI TIRÎNÊN DELEŞÊ RÊVEBER NEKEVE?

Ma ez nikarim wijdanek ku bi Peyva Xwedê ve hatî perwerde kirin û rast bertek nîşan bide? Ez zorê nadim te ku wek min bifikirî; Ez tenê ji wijdanê min re rêzdar dixwazim.

(Li vê deverê, anketekê bikin ku bira bira çi difikirin. Gava ku vîdeo derket ku tê de tê dîtin ku dê bersîva gazîkirina keça xwe nade, xwişkên li ser selika mizgîniyê li ser vê yekê nîqaş dikirin. Wan hewl didan ku rewşên siviktir bibînin ku dibe ku Civakê behs nekiribû. Gotin: “Dibe ku ev cara sisiyan bû yan jî zêdetir bû ku telefon dikir…” hemû jî ji bo ku vê peyama ku di rastiyê de wan fêm nekiribû kêm bike.

Di kitêba Peyxama Yûhenna de wiha tê gotin: “Em îdia nakin ku ravekirinên ku di vê weşanê de hatine dayîn xelet in”.

Di wê rewşê de, çima em kesên ku gumanên wan hene ji kar derdixin ji ber ku ew piştgiriyek Kitêba Pîroz ji bo şîrovekirinê nabînin (mînak, şiroveya çaremîn an pêncemîn a "nifşê". Ez bi rastî dizanim ku ez ne tenê me yê ku ji vê ravekirinê guman dike.. Ger em ji birayan bipirsin ka ew li ser vê yekê çi difikirin, û helbet ev yek di bin veşartiyek nenaskirî de, bêyî ku metirsî hebe û ji ber ku Desteya Rêvebir dixwaze nêrîna me hebe, dê çend kes vê ravekirinê wekî Incîlê bibînin. )? 20 sal berê min ji Civatê re li ser nifşê nivîsî. Wan bi ravekirinek bi tevahî cûda ji ya îro bersiv da. Û hûn dixwazin ku ez ji wan bawer bikim?

Her kes xeletiyan dike - pirsgirêk nîne. Lê çima Desteya Rêvebir bi gazîkirina bêkêmasî gava ku ew xelet dike, xwe datîne ser asta mirovî, û di heman demê de xwe di heman astê de dike wekî Mesîh bi daxwaza guhdana bêkêmasî ji ber ku ew ji hêla Xwedê ve wekî kanalek hatî hilbijartin?

Ya ciddî ev e ku meriv nêrînekê ferz bike û îdia bike ku ew bi navê Yahowa diaxivin, ku ew dengbêja dengê Yahowa ne. Ev tê wê wateyê ku Yahowa gelê xwe bi xeletiyan xwar kiriye!!!! Xêncî vê yekê, ev tê wê maneyê ku Yahowa Xebera xwe diguhêze!

Dema ku ez van RASTIYAN vedibêjim, ez yê ku yên din ŞOQ Dikim? Û MAFÊ MIN TUNE YE KU ŞOK BIM?

Berî ku ez vegerim ser xalên din ên tenê yên Mizgîniyê, ez dixwazim destnîşan bikim:

– dema ku min qerta xwe xwend, ez fêr bûm ku ez hatime navnîş kirin û ku min hişyarî standiye.
Min axaftinên li ser dînîtîyê baş nirxand û fêm kir ku hûn min dikin hedef (lê min tu carî xema murîdîyê nekiriye); kîjan bira rasterast hişyarî da min û ev hişyarî çi bûn?

Civîna Yekem: yek ji birayan ji min re got (bira dê nas bikin ku ew kî ne) "vê sohbetê îlham da min ku ez Kitêba Pîroz kûrtir bixwînim" - HIŞYARÎ TUNE

Civîna Duyemîn: "Ne pir caran em sohbetên weha kûr dikin, ez hêvî dikim ku em ê bêtir hebin - HIŞYARÎ TUNE

Civîna Sêyemîn: (bi çavdêrê navçeyê re): “Tiştê ku tu dibêjî pir balkêş e” – HIŞYAR NA – dema ku ew ji meclîsê derket, xatir ji min ramûsa (eger min not bigirta, ez bawer nakim ku kir).

Civîna Çaremîn: Nîqaşa herî xemgîn ku min qet kiriye! HIŞYARÎ TUNE û bi taybetî jî TÊŞÎVÎ NE

Civîna Pêncemîn û ya dawî: erê, birêz F bi gotina ku min bi birayan re (ewqas hindik) re peyivîye, fikra APOSTASYê tîne zimên. Min di destpêka nameyê de xwe li ser vê yekê anî ziman. Ez fêm dikim ku ew çi dike, ji ber vê yekê ez diçim, ku di dawiyê de bi rastî fêm kir ku çarenûsa min morkirî ye.

Min berê hişyarî negirt, lê bi rastî ev ne girîng e, ew helwesta min naguhere.

Dema ku RD got ku yên ku hatine civînan bila nefikirin ku ji hêla Xwedê ve têne pîroz kirin, ez çûm cem wî, min xwe kir hedef; wî ji min re piştrast kir ku ez ne bûm, ku ez ne tenê di civatê de me… Ok

Paşê, ez gerekê bibûma xweyê malê li ser civatê. Hema berî civînê RD çû ba vê xwişkê û jê xwest ku kesek din hilbijêre. RD di civînê de silav li min kir, ji ber vê yekê ma ew nikarîbû bi rûmet ku min agahdar bike? Min dît ku ez li vê xwişkê bêwate digerim, û tiştek fêm nakim? Herî kêm 2 xwişkan (ji bilî 2 xwişkên ku rastî mijarê pêşkêş kirin, nebêjim mêran…) dizanibûn ku divê ez beşdarî civînê bibim, ew hatin ba min ku bipirsin ka çi bûye, min negot. bersiv. Ji ber vê yekê wî berê min dadbar kir ku ez jî nîşan nekim hûrgelek hûrgelê?

Tiştek fam nedikir, roja din di mizgîniyê de, min bi BA re peyivî û jê pirsî ka ez di bin qedexeyê de me. Ew bi xwe jî ji vê helwesta xwe matmayî mabû û ji min re got ku ew bi vê yekê nizane, di her rewşê de, di rewşên weha de, hûn kesê agahdar bikin. Diviyabû ku wê êvarê nêzîkî birayan bibûya û min agahdar bikira. Ew qet venegeriya ku tiştek ji min re bêje. (Ez wî sûcdar nakim).

Li hemberî vê bêdengiyê, ez çûm cem RD ku ez matmayîbûna xwe diyar bikim. Wî ji min re got ku birayan ew agahdar kirin ku ez naxwazim bêtir axaftinê bikim! ku bi tevahî nerast e: ger wusa bûya ez ê şaş û şok bibûma?

Derket holê ku we ev biryar bêyî ku hûn min agahdar bikin, daye. Jixwe ez bibûm hejmareke nenas. Bi rastî, ez nuha fêm dikim ku ez hatim nîşankirin.

Lê ew hemî tenê hûrgulî ne, ne wusa?

Di dema axaftinên me de, birayan li dijî kîjan nivîsarên Incîlê derketin li hember “aqilkirina min”? NETÛ

Têkildarî bîranînê Mesîh ji me re got:

“Ev bedena min temsîl dike, ya ku dê ji bo we were dayîn. Ji bo bîranîna min vê yekê bidomînin" "ev kasa peymana nû temsîl dike, ku ji hêla xwîna min, ya ku wê ji bo te bê rijandin". Lûqa 22:19/20

Ma xwîna Mesîh tenê ji bo 144,000 XNUMX hat rijandin?
Ji ber vê yekê em ê mayî çawa dikarin xilas bibin?

1 Cor 10:16 "Ma kasa bereketê ya ku em pîroz dikin ne beşdarî xwîna Mesîh e? Ma nanê ku em dişkînin ne beşdarî bedena Mesîh e? Ji ber ku heye NANEK EM GELEK IN, yek laş in, ji bo EM HEMÛ PARÇE DI VÎ YEK NAN DE YE.”
(Tu carî behsa çîneke piçûk a sînordar ku para xwe di nan de heye û ya din jî bêyî ku parek jê hebe sûd werdigire – spekulasyona safî ya mirovî – Încîl qet nabêje! Tenê bixwînin û tiştê ku dibêje qebûl bikin) nayê kirin.

Yûhenna 6: 37-54 "HEMÛ KU BAV DIDE MIN wê bê ba min, û ez tu carî yê ku bê ba min dernaxim derve…HER MÊRIK Yê ku Kur nas bike û baweriyê bi wî bîne, wê jiyana wî ya herheyî hebe… Nanê jîndar ez im. Ger KES vî nanî dixwe, wê her û her bijî; û bi rastî, nanê ku ezê bidim, bedena min e ji bo jiyana dinyayê. ...Heta ku hûn goştê Kurê Mirov nexwin û xwîna wî venexwin, jiyana we di xwe de nemaye”.

(Ji me re tê gotin ku wî ne li ser şîva paşîn dipeyivî, bi hinceta ku ew beriya ku çêbibe; rast e, ji ber ku Îsa qet li ser bûyerên beriya ku qewimîn nepeyivî? Ew dibêje ku ev nan goştê wî ye. Lê çi ye. nanê şîva paşîn?)
Çima li tevliheviyan bigerin dema ku gotinên Mesîh hewce ne şîrovekirinê ne? Ma ne ji ber vê yekê ye ku em bi rastî dixwazin wan bi tiştên ku em dibêjin re têkildar bikin, ji ber vê yekê em spekulasyonan lê zêde dikin?

Tiştê ku Mesîh ji me xwest ez berdewam dikim, ji ber ku wî xwîna xwe jî ji bo min rijand, LÊ EZ REWŞTÎ IM!

Hingê Îsa hê berî ku hilkişe ezmên, ji şagirtên xwe re got:
«Ji ber vê yekê hûn herin… wan hînî pratîkê bikin HEMÛ KU MIN ERMÎ TE LI TE. "

Dibe ku Îsa ji bîr kir ku ji wan re bêje: hay ji xwe hebin, min ji we re negot, lê her kes wê ji kasa min venexwe, lê hûn ê di sala 1935 de fêm bikin! Mêrek dê were û li gotinên min zêde bike (RUTHERFORD).

Ji bo mijara bîranînê, DF berawirdkirinek bikar anî da ku xala xwe bîne ziman: “Mînakî ji bo bîranîna 11ê Mijdarê, yên li qadê beşdar dibin û yên ku li televîzyonê temaşe dikin hene… (ku temaşe dikin lê nagirin. beş) Ragihandina Super Incîl! Di
Ez dikarim mînakek din bidim: “Dema ku hûn hevalan vedixwînin xwarinê, hûn qet ji wan re dibêjin ku hûn wan vedixwînin, lê hin ji wan dê bixwin, lê yên din dê tenê li wan bin ku li yên ku dixwin temaşe bikin. Ew ê ji xwarinên xwe derbas bibin, lê ew ê beşdar nebin. Lê pir girîng e ku ew bi her awayî werin!

Ez dixwazim lê zêde bikim ku min piştî hevdîtina xwe ya yekem û di nameya xwe ya destpêkê de bi fermî gotibû ku ez êdî naxwazim li ser vê yekê biaxivim - DF bi giranî israr kir, ji min re got ku ew bi xwe tenê demek berê li ser vê yekê meraq kiribû. – Min israr kir, got ku ez vê hevdîtinê qebûl bikim, eger ew werin min teşwîq bikin. Ew civîna herî xemgîn bû ku min qet kiriye. Bi rastî, ez gelek dilteng bûm ku wê êvarê jî nehatim civîna xizmetiyê.

Lê ev yeka hêviyê ye, ji ber ku 2 bira di destpêka civînê de dua jî nekirin! Hema berî ku biçe, DF ji min pirsî gelo ew dikare duayekê bike, min bersiv da ku ez ê tercîh bikira ku ew di destpêka civînê de bê gotin…
Bê şîrove…

Ez dikarim gelek ayetên din lê zêde bikim, lê ez ê hewl bidim ku kurt bikim.

144,000: jimareyek rast?

Hûn operasyonê çawa çareser dikin: 12 carî 12,000 çiqas e?

Dizanin ku:

12 ne rast e
12,000 ne rast e
Eşîrên ku 12,000 jê hatine kişandin ne biwêj in

Belê, erê, bi mûcîzeyî, ENCAM LITERAL E!

Di heman beşê de, 4 afirîdên jîndar sembolîk in, 24 rûspî sembolîk in, lê 144,000 24 rast in! ew di ayetên berê de heye (XNUMX pîr jimareyek biwêj nîşan didin… ecêb… bi gelemperî berevajî ye).

Bi awayê, 144,000 li ber 24 mezinan stranan dibêjin (24 pîr li gorî Civatê 144,000 in, lewra ew li ber xwe stranan dibêjin). Vegotinê bibînin û bînin bîra xwe ku ayeta 1 bi rastî behsa 144,000 yên ku tev li ezmanan in, ligel Berxê li Çiyayê Siyonê ne (ez ji we re dihêlim ku hûn ravekirina di belavokan de binirxînin û bibînin ka kê texmîn dike).

Destpêbûn 22:16: "Ev tov wê bibe mîna stêrên ezmanan û mîna gûzên qûmê..." nayê jimareyek diyar, jimartin pir hêsan e.

Ji nihêrînek matematîkî ya tenê, em çawa dikarin bawer bikin ku ev hejmar hê negihîştiye, dema ku di sedsalên pêşîn de bi hezaran ji wan hebûn, di sedsala 20-an de jî bi heman awayî, û di vê navberê de, di sedsalên 19-an de, genim (144,000) di nav giyayan de mezin bû? Ma me hemû ew Xiristiyanên ku li dijî Dêr û Papatiyê rabûn, jiyana xwe xistin xeterê ji bo belavkirin an wergerandina Mizgîniyê ji bîr kir? Û çi li ser hemû Xirîstiyanên nenas ên 19 sedsalên borî? Jixwe, ew ne hemî giya bûn! Girseya mezin tunebû. Lê ew kî bûn?

Tu hakimê ku herî zêde spekulasyonê dike.

Ez dibêjim ku ez Xiristiyan im

Karên Şandiyan 11:26 "Li Entakyayê bû ku ji şagirtên xwe re, bi PARÊZINA ÎZDAYÊ, ji bo cara yekem "Mesîhî" hatin gotin."

Karên Şandiyan 26:28 "Di demeke kurt de hûn ê min razî bikin ku ez bibim Xiristiyan."

Petrûs 1 4:16 "Eger yek wekî Mesîhî cefayê dikişîne, bila şerm neke, lê bi hilgirtina VÎ NAV bi hilgirtina pesnê Xwedê bidome."

Tu dikarî ji min re bibêjî:

Îşaya 43:10 "Hûn şahidên min in".
Îsraêliya ku wê bibûya şahidên wî, gazî şahidên Yehowa bû? Ayet 1: Ev çi ye Yahowa, Afirînerê te, dibêje, Ya Aqûb, yê ku tu afirand ey Îsraêl: Netirse, çimkî min tu xilas kir. Min bi navê te gazî kir. Tu ya min î.

Erê, ev rola me heye ku em bibin şahid. Ev wezîfeya ku ez qebûl dikim, nayê wê wateyê ku em bi rastî navê Şahidê Yahowa li xwe bikin. Îsraêl tu carî navê Şahidên Yahowa nekiriye.

Karên Şandiyan 15:14 "Xwedê bi miletan re kir ku ji bo navê xwe ji wan gelan derxe."
Petrûs wê di dema xwe de bi kar tîne. Xirîstiyanên pêşîn tu carî navê xwe nekirin Şahidên Yahowa, lê Mesîhî.

Ji bo Îsa, Şahidê dilsoz û rastîn, ku bi navê Bavê xwe hat, wî tu carî xwe negot Şahidê Yahowa. Dema ku ez dibêjim ez bi navê kesekî têm, ev nayê wê wateyê ku ez ê bi rastî navê wî hilgirim, ez bi navê wî diaxivim; Ez ê fikrên wî ragihînim.

Being ŞAHÎD e ku SERPAR Ez bi tevahî qebûl dikim.

Karên Şandiyan 1:8: "Hûn ê li Orşelîmê bibin şahidên min ...". Math 24: 14 hwd.

Navê Şahidê Yahowa wekî rêxistin însiyatîfa merivekî ye, RUTHERFORD, lê ne ji ÎZDÎTÊN ÎZDETÎ tê, ew Xiristiyanî ye ku ji ÎZDÎTÊ tê.

Li gor we kê gotiye:

“…navê mêr çi jî bidin me, ji bo me ne girîng e; em tu navekî din nas nakin ji bilî "tenê navê ku di bin ezmên de di nav mirovan de" - Îsa Mesîh. Em bi tenê navê Xiristiyanan li xwe dikin û em tu astengî dernaxin ku me ji her kesê ku baweriyê bi kevirê bingehîn ê avahiya me ya ku Pawlos jê re dibêje "ku Mesîh ji bo gunehên me li gorî Nivîsarên Pîroz mir" veqetîne; û yên ku ev ji wan re ne bes e, ne hêja ne ku navê Mesîhî li xwe bikin.» Binêre T ya G 03/1883 – 02/1884 û 15/9 1885 (Îngilîzî) (eger van weşanên we tune bin, ji Civatê re binivîsin ku hûn bizanin ka ew rast e)

Bersiv: RUSSELL

EZ PAŞTÎ ME, lewma RUSSELL JÎ PAŞTÎ YE.

(Dîsa, ecêb e ku Yahowa Russell di rêyek û Rutherford di rêyek din de rêberî kir…)

Hêviya wî, hemû diçin bihuştê

1. - Ji kerema xwe wê gotinê ji karta min derxînin - ew hêsan e ŞAŞ. Ez herî baş dizanim ku ez bi çi bawer dikim.

Ez bawer dikim ku plana Xwedê ya eslî wê bi cih were û erd wê bibe ceneteke ku însan lê bijîn. Ez bîra we dikim ku ez 100% ji tiştên ku Mizgîniyê dibêje bawer dikim (Rev 21:4)!

XWEDÊ wê hilbijêre ku em herin ku em heq dikin. Îsa got: “Di mala Bavê min de gelek cihên rûniştinê hene…”.

1914

Ez ê zêde bi berfirehî neçim ji ber ku ew ê pir dirêj bigire.

Li ser têgihiştina ku hemî hesabên mirovî xelet in:

• Russel "Dem nêzîk e" 1889 98 / 99:
  …Rast e ku ew li hêviya tiştên mezin e ku em bawer bikin, wekî ya din salan 26 hemû hikûmetên heyî wê werin hilweşandin û hilweşandin.”
• Em wê dihesibînin a heqîqeta baş hatiye avakirin ku DAWÎ QADÎŞANÊN VÊ DINYAYÊ û damezrandina tevahî ya Padîşahiya Xwedê wê tê de pêk were 1914".
• Ji ber vê yekê em şaş nebin ku di beşên ku li pey têne de, em pêşkêş dikin DELÎL ku damezrandina Padîşahiya Xwedê JI DESTPÊ KIRIN: ku li gora pêxemberiyê dest pê dikir di sala 1878 de desthilatdariya xwe bi kar tîne û ew şerê roja mezin ya Xwedayê Mezin, ya ku wê di sala 1914 de biqede bi hilweşandina temamê hikûmetên dinyayî yên heyî, jixwe dest pê kiriye” û hwd.

Tiştên ku ji bo sala 1914-an hatin ragihandin yek jê pêk nehat; Ez ê bi lez û bez vê rastiyê derbas bikim ku ew hemî li bendê bûn ku bêne rakirina bihuştê, ji ber ku wan difikirî ku ev ê bi destwerdana Xwedê re hevûdu be.

Hûn ji min re dibêjin murted ji ber ku gumanên min ên pir xurt di derbarê dîroka 1914 de hene. Hûn di hemî tarîxên li ser bûyerên dinyayê de xelet in, lewra hûn çawa dikarin ji tiştên ku li ezmanan qewimîn piştrast bin?

Hesabên mirovan tenê hesabên mirovan in.

JI BO GUMANÊ 1914 NIKARIN MIN JI MIN JI BO GUMANÊ HINDIK BIKE, DI KITÊBA PÎROZ DE NE NIVÎSIN, ENCAMA HESABÊN MIROVAN E.

Redkirina ji aliyê Desteya Rêveber

Ez tu Mesîhî wekî birayekî ku Xebera Xwedê hînî min dike, red nakim, û ez hazir im ku baweriya wî bişidînim, eger ew hurmeta hînkirina Mesîh bigire. Ez dibêjim, an jî qet nebe ez dinivîsim Kol 1:18 Li ser Peyvê dipeyivim, "ew serê bedenê, civînê ye". MÎSÎS LI BER vê yekê SERÊ TENÊ YE.

Yûhenna 14:6 «Rê, rastî û jiyan ez im. Ji bilî bi min tu kes nikare bê ba Bav. Ji ber vê yekê, Desteya Rêvebir, kanal an rê, şûna Mesîh girtiye?

Em kî bin jî, “Yek Xudan Mesîhê me heye û em hemû birayên hev in”.

Îbranî 1:1 “Demekê Xwedê bi riya pêxemberan gelek caran û bi gelek awayan bi bav û kalên me re peyivî. Niha, li dawiya van rojan, bi KURekî bi me re axivî, yê ku wî kiriye mîrasgirê her tiştî…”

Xwedê ne hilbijart ku bi navgîniya Desteya Rêvebir biaxive (vebêjeke ku di Mizgîniyê de tune ye, lê dîsa jî em şerm nakin ku Şandiyan di pêşgotina Karên Şandiyan de wekî Desteya Rêvebir bi nav bikin, navek ku wan qet nebû) .

1 Cor 12 “Dîyariyên cuda hene, lê heman Ruh heye; wezaretên cuda hene û dîsa jî heman Xudan heye; Û bi vî awayî Xwedê endamên cihê cihê di civînê de destnîşan kirin: Yekem şandî, (endamên Desteya Rêvebir ne şandî ne û peyrewên Şandiyan tune ne) Ya duyemîn pêxember (gelo ew pêxemberên rast bûn?), Ya sêyemîn mamoste (endam). yên Desteya Rêvebir in ne tenê mamoste - nebin mamoste, ku ez qebûl dikim)… û Pawlos berdewam dike û dibêje ku ew ê rêyek hê bêtir awarte nîşanî wan bide. Ew riya evînê ye ku ji her hînkirinê derbas dibe.

Ez qebûl dikim ku hemî mamosteyên rastîn ên peyva Xwedê, li gorî Tîtos 1:7-9 in.Çavdêran , rêberek… ku divê adil be, dilsoz be, karibe teşwîq bike…”

1 Cor 4: 1, 2 "Em wekî xizmetkarên Mesîh û steward… Niha çi tê hêvîkirin stewards e da ku ew dilsoz bêne dîtin. ”…

Bînin bîra xwe ku di Lûqa 12:42 de - ayetek paralel bi Math 24:45 re, ji "xulam" re "karmend" tê gotin - lê bi gelemperî, pir hindik ji Lûqa 12:42 tê gotin, belkî ji ber ku em ê têbigihêjin ku karmendê "pola" ” ne ji bo 8 mêran, lê ji bo hemî mamosteyên ku ji wan tê xwestin ku dilsoz û jîr an jî aqilmend bin derbas dibe.

Bi rîska ku we aciz bikim ez ê zêde dirêj nekim. Ez bi kurtî bibêjim: Ez mamosteyên şerîeta Xwedê qebûl dikim, ez amade me ku guh bidim wan û baweriya wan ji xwe re bikim nimûne heya ku ew min hînî Zagona Xwedê bikin.

Wekî din, ez hildibijêrim ku "ji mirovan bêtir guh bidin Xwedê", ew kî dibin bila bibin.

We hişê min dadbar kir ku ramana murîdiyek e: "Her kes wê wekî ku dadbar kiriye were darizandin" Ma 7:2

Xwezî te rêz bikira:

Romayî 14: “Nerînên ji yên xwe cuda rexne nekin” “Bila her kes bi çi difikire bi tevahî bawer be”.

“Vê qenaeta xwe wek meseleya di navbera xwe û Xwedê de bihesibînin. Xwezî bi wî mirovê ku ji ber tiştê ku dipejirîne xwe sûcdar nake.

"Erê, her tiştê ku ne li ser baweriyê ye guneh e."

1 Kor 10:30 "Eger ez di şikirkirinê de para xwe bigirim, çima divê kesek ji ber tiştê ku ez jê re spas dikim xerabiyê bibêjim?"

Phil 3: 15 “Ji ber vê yekê, bila em hemû yên gihîştî xwedî vê ramanê bin, û heke hûn di her xalekê de nêrînek cûda hebe, Xwedê wê we di derbarê awayê ramanê de ronî bike.”

Di her rewşê de, ez difikirim ku piştî bi dehan salan ji bêdengiyê, mafê min hebû ku ez ji dilpakî û dirustî bêm ba we û gumanên xwe eşkere bikim. Nêzîkî 10 sal berê, ez ji ber heman sedeman bi dilxwazî ​​derketim. Te tiştek li ser wê nizanîbû. Min hewl da ku xwe bi cih bînim, li ser her tiştê ku ez pir aciz dibûm devê xwe bikim, lê ji min re pêdivî bû ku ez baweriya xwe zelal bikim.

Dema ku min kir, min digot qey ez nayêm darizandin. FG ji min re got ku min tiştê rast kir; ku ew reaksiyonek çêtir bû ji çûyîna ku hin bira dikin bêyî ku kes bizane çima. (Niha ez dizanim çima ew wiya dikin).

Min xwe pir xweş hîs kir ku bi eşkereyî peyivî, û ji dil xwest ku bi ruh, aştî û yekitiya baweriyê re bi xwişk û birayên xwe re bimeşim.
Lê we biryarek din da.

Ma we neçar ma ku di van salan de di şîroveyên min de di civînan de ji şîroveyên min ên kesane gilî bikin? (Lê dîsa jî min hin kesên ku nehatine rastkirin bi eşkereyî bihîstine - wek nimûne, çerxên di dîtina Ezekiel de ku ber bi pêş û paş ve diçûn, dibe ku sembola guhertinên di rêxistinê de be - min ji guhên xwe bawer nedikir! Ruh û çerx diguherîn rêgez ji ber ku ew di rêyek xelet de diçûn! lê ji ber ku xal piştgirîkirina guhertinên di Civatê de bû, kê eleqedar dike ku tiştê ku dihat gotin ŞAŞT û hetta ABSUD bû?)

Wê rojê, ez bi hêstiran çûm malê û ji Yehowa lava kirim ku ew caba wî bide. Di dawiyê de min cesaret kir ku jê bipirsim ka Desteya Rêvebir kanala wî ye. Zexta komê wisa ye ku min nekarî vê daxwazê ​​jî formule bikim. Serê sibê, ez rastî Yûhenna 14:1 hatim: «Bila dilê we neêşe; baweriya xwe bi Xwedê bînin, baweriya xwe bi min jî bînin.” Ew dersek e ku ez bi hemû dilê xwe pê digirim.

Ger rêz li min bihata, dê her tişt li wir biqedaya. Min bi eşkere got ku ez êdî naxwazim li ser biaxivim. We zor da min ku ez van hemû hevdîtinan bikim.

Ez dikarim lê zêde bikim ku hûn herî zêde diaxivin dema ku hûn fêm dikin ku hûn axaftin qedexe ne. Şahidek ku axaftin qedexe ye? Ma ew gengaz e?

Ez dikarim gelek xalên din ên ku ez şaş kirim lê zêde bikim, lê gelo ew ji we re girîng e?

Ez dizanim ku ev sedemek winda ye: "Dema ku hûn dixwazin kûçikê xwe bikujin, hûn dibêjin ku ew bi xezebê ye".

Ji bo beşa min:

Ez ê ji MIROV bêtir guh bidim Xwedê. Ez ne endamê RÊXISTINÊ me (peyveke ku di Incîlê de jî tune ye, lê di weşanan de bûyerên wê pir in), ez beşek ji GELÊN XWEDÊ me. “Her kesê ku ji wî ditirse, li wî xweş tê.

Te ez ne li gor Kitêba Pîroz, lê li gor RÊXISTINÊN RÊXISTINÊ dadbar kirim. Ji ber vê yekê, ji bo min ne girîng e.

Tê bîra min:

Petrûs 1 2: 19 "Bi rastî, gava ku kesek tengahiyê radiweste û bi neheqî cefayê dikişîne ku li ber Xwedê wijdanek pak bigire, ew tiştek baş e."

1 Cor 4:3 “Ez ji aliyê we ve an jî ji aliyê dadgeha mirovan ve ferq nake. Ji bilî vê, ez xwe jî nakolim. Ez difikirim ku tiştek min tune ku ez ji bo xwe şermezar bikim, lê ew îsbat nake ku ez rastdar im. Yê ku min lêkolîn dike Yahowa ye.

Ez Mesîhî me û ezê bimînim û ez ê berdewam bikim ku edaletê bimeşînim, ji dilsoziyê hez bikim û bi Xwedayê xwe re bi nermî bimeşim.

Ez dixwazim ji Birca Qerewiliyê ya 1ê Gulanê neql bikim, 1974:

“Gava ku mirov ji ber sedemek ku gumana wan jê tune ye, bi xetereyek mezin têne tehdîd kirin, an ji ber ku ji hêla kesên ku bawer dikin heval in ve têne xapandin, hişyarkirina wan xelet e? Dibe ku ew ji kesê ku wan hişyar dike bawer nakin. Dibe ku ew aciz bibin jî. Lê gelo ew wî ji berpirsiyariya exlaqî ya hişyarkirina wan radike?”

Min plan kiribû ku ez nusxeyên pirtûkên "Padîşahiya Te Were", "Rastî Wê Te Azad Bike" û pirtûka "Bi Milyonên Niha Dijîn Wê Nemirin" ji te re bişînim. (Ji bo min, ev broşur e ku min herî zêde bertek nîşan da), lê her tiştî, hûn dikarin wan ji bo xwe bistînin.

Bê guman, ev name li hember tiştek hêvî nake.

Spas ji bo têgihiştina we

PS: Ez naxwazim ev name li hember tu birayan bê girtin, heta yên ku min jê re gotine; mebesta min ne êşandin e, ez dizanim we tenê qaîdeyên Komeleyê sepandiye.

======== DAWÎ YA SÊYEMÎN =========