Min çend roj berê xwendina Biblencîlê ya rojane dikir û hatim Lûqa Lûqa 12. Min beriya viya gelek caran xwendiye, lê vê carê mîna ku kesek ji min re di berpêşiyê de maç kir.

"Di vê navberê de, gava ku elaletek bi vî rengî ya bi hezaran kesî li hev civiya ku ew gav bi gav li hevdû digerin, wî dest pê kir û pêşî ji şagirtên xwe re got:« Li rûkalê Fêrisiyan binêrin, ku durûtî ye. 2 Lê tiştek bi baldarî nayê veşartin ku dê eşkere nebe, û tiştek ku veşartî nabe diyar bibe. 3 Ji ber vê yekê, her tiştê ku hûn di tariyê de dibêjin, dê di ronahiyê de bê bihîstin, û tiştê ku hûn di odeyên şexsî de digirîn, dê ji zeviyan bêne pêşandin. "(Lu 12: 1-3)

Biceribînin ku senaryoyê pêşbazî bikin.
Ewqas hezar li dora hev civiyane ku ew pê li hev dikin. Nêzîkî Jesussa hevalên wî yên herî nêz in; şandî û şagirtên wî. Zûtirekê ew ê wenda bibe û vana dê cihê wî bigirin. Dê qelebalix li rêberiya wan bigerin. (Karên andiyan 2:41; 4: 4) sa baş dizane ku ev şandiyên hanê dixwazin ne girîng bin.
Ji ber vê rewşê, digel ku elaleteke şagirtên hêja li ser wan digere, yekem tiştê ku doessa dike ev e ku ew ji şagirtên xwe re vedibêje ku li ber gunehê durûtiyê hişyar bimînin. Dûv re ew yekser hişyariya ahengê zêde dike ku durû ne veşartî bimîne. Rêzên wan ên di tariyê de hatine vegotin di ronahiya rojê de ne. Pizûrên wan ên taybet têne avêtin ji xaniyan. Bi rastî, şagirtên wî wê gelek kirêtiyê bikin. Digel vê yekê, xeterek rast heye ku şagirtên wî serê xwe li ber vê xwarina xerab bişkînin û bibin xwe durû.
Di rastiyê de, ev bi tevahî tiştê ku qewimî ye.
,Ro, gelek mêr hene ku xwe wekî pîroz û dadperwer destnîşan dikin. Ji bo ku ew rûspiya durûtiyê biparêzin, divê van zilaman gelek tiştan veşêrin. Lê gotinên Jesussa rast dernakevin. Vê yekê hişyarîyek şandî ji Pawlosê şandî tîne.

«Nexapîn: Xwedê ne ku yek were xapandin. Ji bo her kesê ku çandin be, ew ê wê jî bidirîne; "(Ga 6: 7)

Hilbijarkek balkêş a peyvan, ne wusa? Whyima dê çi bikin ku hûn bi rengek metaforî çêdikin ku pê re tiştek heye ku bi Xwedê tinaz bikin Ji ber ku, mîna durûtên ku difikirin ku ew dikarin gunehê xwe veşêrin, zilam hewl didin ku Xwedê bi ramûsandina ku ew dikarin xwe bi neheqî rêve bibin bigirin û encamên wê biêşînin ne. Bi bingehîn, ew difikirin ku ew dikarin mertalê zeytûnê bikin û genim bidin hev. Lê Yehowa Xwedê nayê xapandin. Ew ê tiştê ku ji wan dikin çêdikin.
Thero tiştên ku di odeyên şexsî de diaxifin ji malên xwedan têne pêşandin. Xanî ya gerdûnî ya înternetê ye.

Durûtî û negotî

Birayê Anthony Morris III herî dawî di derbarê mijarê de axivî Yahowa îtbariya xwe pîroz dike. Rastî jî rast e. Ger ku em nebawer bimînin, wê Xwedê me pîroz neke.
Herêmek girîng e ku me gelek dehsalan bi hemd û berbiçav û durûtî tevgerandiye. Em tov bi dizî çandiniye û di baweriya ku ew ê tîrêjê rojê nebîne. Me sedem da ku em çandiniyê didin, da ku em çandiniya rastdariyê bidirînin, lê em niha hîna xwe didirêjînin.
Di çi warî de ew neguhdar in? Bersiv dîsa ji beşa Lûqa 12 ve tê, lê bi awayek ku hêsan hêsan be.

"Hingê yekê ji elaletê jê re got:" Mamoste, ji birayê min re bêje ku mîrasa bi min re parve bike. " 14 Wî ji wî re got: "Mirovê, ku min di navbera du te de dadger an dadwer saz kir?" (Lu 12: 13, 14)

Dibe ku hûn pêwendiya di cih de nabînin. Ez pir bi guman im ku ez ê tune bûya, heke ew ne ji bo nûçeyên nûçeyên ku di hefteyên paşîn de pir zêde li ser hişê min hene.
Ji kerema xwe ez hewl didim ku vê yekê rave bikim.

Di Civat de Pirsgirêka Jêgirtina Zarokan Li Jinan

Destdirêjiya cinsî ya zarok di nav civaka me de pirsgirêkek cidî û perçebûyî ye. Tenê serdestiya Xwedê dê vê tawana ku ji destpêka dîroka mirovahiyê heya niha bi me re ye bi tevahî ji holê rabike. Ji hemî sazî û dezgehên li ser rûyê erdê îro, gava ku tê binavkirin li ser destavêtina zarokan tê gotin, kîjan ji wan zû tê bîra me? Howiqas xemgîn e ku ew bi gelemperî olên xirîstî ye ku nûçeyên weşanê didin dema ku rapora li ser vê skandalê didin. Ev nayê pêşniyar kirin ku di civaka xiristiyan de ji ya li derveyî jinê pirtirîn zarok hene. Kes wê yekê tawanbar nake. Pirsgirêk ev e ku hin ji van saziyan bi sûcê re mijûl nabin, bi vî rengî zirara ku ew didin, pir xirabtir dike.
Ez ne difikirim ku ez ê pêbaweriyê dirêj bikim ku pêşniyar bikim ku sazûmana yekem a olî ku gava vê mijarê tê behs kirin di nav gel de ye Dêra Katolîk e. Ji bo gelek dehsalan, kahînan pedofîl parastin û parastin, pir caran li pariyên din tenê têne kirin ku tenê sûcên xwe dîsa bikin. Xuya dike ku armanca sereke ya dêrê ew e ku navê xwe li pêş civaka cîhanî biparêze.
Someend sal berê, baweriyek din a xirîstî ya gelemperî di heman herêmê û ji ber sedemên wekhev de sernavên seranserê cîhanê çêkirine. Rêxistina itnessahidên Yahowa neçar e ku bi neçê neçê bi rûkalê xwe yê dîrokî re li ser xirabkirina bûyerên destdirêjiya zarokan di nav rêzên wê de parve bike.
Dibe ku hûn li ber çavê yekem pir ecêb xuya bibin gava ku hûn difikirin ku li cîhanê li dijî mîlyarek 1.2 mîlyon Jehovahidên Yehowa 8 mîlyar katolîk hene. Gelek navên Xiristiyanên din ên bi bingehek endamek pir hêja hene. Ew ê bê guman hejmareke zêde ya destdirêjiyên zarokan ji Wahidên Yehowa mezintir be. Ji ber vê yekê çima olên din bi Katolîkan re nayê gotin. Mînakî, di rûniştinên dawî de ji hêla Komîsyona Royal di Bersivên Saziyê de ji Tacîza Cinsî ya Zarokan li Australya, du olên ku bala herî mezin kişandin Katolîk û itnessahidên Yehowa bûn. Ji ber ku di dinyayê de carinan 150 caran ji itnessahidên Yehowa katolîk hene, an jî Wahidên Yehowa 150 carinan carinan zordestiya zarokan dikin, an li wir hin faktorek din heye.
Piraniya Wahidên Yehowa wê ev hûrgulî wekî delîlên li ser worldeytan bibînin. Em sedem dikin ku aneytan ji olên xirîstî yên din nefret nake lewra ew li tenişta wî ne. Ew hemî beşek ji dîn derewîn in, Babîlê Mezin. Tenê Wahidên Yehowa ola yekîn e û ji ber vê yekê aneytan ji me nefret dike û bi mebesta ku ji hêla ostandiyan ve hatine sûcdarkirin tengahiyê bide me. bi îdîaya derewîn me sûcdarên zarokan parast û bûyerên wan xirab kir.
Xapxezînek pêgirtî ya vê yekê, ji ber ku ew li ser yek rastiyek pir girîng dibîne: Ji bo katolîkan, skandaliya destdirêjiya zarokan hema hema hema ji oldarên wê re sînordar e. Ew ne ku endamên laîk - hemî mîlyar 1.2 ji wan - ne ji vê xirabûna giran in. Di encamê de, ev e ku Dêra Katolîk pergalek dadwerî tune ku meriv bi kesên wusa re mijûl bibe. Ger katolîk bi sûcdarkirina zarokan were sûcdarkirin, ew nayê derxistin pêş komîteya kahînan û tê darizandin ka gelo ew dikare li Dêra Katolîk bimîne yan na. Dibe ku rayedarên medenî bi van sûcdaran re mijûl bibin. Tenê gava ku cahilek tê de beşdar dibe ku Dêra dîrokî ji riya xwe derketiye da ku pirsgirêk ji rayedaran veşêre.
Lêbelê, dema ku em li ola Wahidên Yahowa dinêrin em fêr dibin gunehên hemî endamên, ne tenê rihspiyan, bi hundur ve têne xuyang kirin. Ger zilamek ji ber îstismara zarokan tê sûcdarkirin, polîs tê gotin na. Di şûna wî de ew bi komîteyek ji sê rihspiyan re digire ku diyar dike ka ew sûcdar e an na. Heke ew wî sûcdar dibînin, paşê divê ew diyar bikin ka ew tobe ye. Ger zilamek sûcdar û bêbext e, ew ji civata xiristiyan a Wahidên Yehowa tê qewirandin. Lêbelê, heta ku qanûnên taybetî yên berevajî nebin, rihspî van sûcan radestî saziyên sivîl nakin. Bi rastî, ev ceribandin nehênî têne girtin û tewra ji endamên civînê re nayê gotin ku di navbêna wan de kemerek zarok heye.
Ev diyar dike ka çima Katolîk û itnessahidên Yehowa bedewiyên wusa xerîb in. Ew mathên hêsan e.
Di şûna milyarên 1.2 de li dijî mîlyon 8, me heye 400,000 kahînan li dijî 8 mîlyon Jehovahidên Yahowa. Difikirin ku di heman demê de di heman demê de di nav Katolîkan de wekî gelek destdirêjkerên zarokî hene ku di nav Wahidên Yehowa de hene, ev jî tê vê wateyê ku Rêxistinê neçar ma bi 20 caran bêtir bûyerên destdirêjiya zarokî ji ya Dêra Katolîk hebe. (Vê yekê alîkar dike ku hûn çima qeydên me şahidên xNUMX bûyerên destdirêjiya zarokan di Rêxistinê de di dîroka 1,006-salê ya Wahidên Yehowa li Australya de diyar dikin, eşkere dikin. Her çend em tenê li wir 60 dikin.)[YEK]
Bifikirin, tenê ji bo argûnê, ku Dêra Katolîk xirab kiriye gişt bûyerên wê yên îstismarkirina zarokan di nav kahînan de. Naha, bila bêje ku'sahidên Yehowa tenê% 5 dozên xwe çewt birêve birine. Ev ê di warê hejmarek bûyeran de me bi Dêra Katolîk re bide alî. Lêbelê, Dêra Katolîk ji Rêxistina'sahidên Yehowa 150 carî bêtir dewlemendtir e. Ji xeynî ku 150 carî zêdetir hevkarên wê hene, ew ji bo tiştek mîna 15 sedsalan drav û hebûnên hişk dûr dixe. (Tenê li Vatîkanê berhema hunerî gelek mîlyar e.) Lêbelê, gelek bûyerên destdirêjiya li ser zarokan a ku Dêra 50 salên borî şer kiriye an bi bêdengî rûniştiye, zexteke cidî li ser kasa Katolîk xist. Naha xiyal bikin ku hejmarek potansiyel wekhev li dijî rêxistinek olî ya bi qasî'sahidên Yehowa tê, û hûn dikarin qeweta potansiyela vê pirsgirêkê bibînin.[B]

Disixulkirina Xudan pesnê we nake

Ma çi têkiliya vê yekê bi peyvên Mesîh re mîna ku di Beşa Lûqa 12 de tomar bûne heye? Ka em bi Lûqa 12 re dest pê bikin: 14. Di bersiva daxwaziya zilamê ku Jesussa ji bo biryarên xwe biryar da, Xudanê me got: "Mirovê, yê ku min di navbera we de dadger an navgîn da?"
Jesussa Mesîh di derheqê wî de bû dadgerê dinyayê. Lêbelê wekî merivek, wî red kir ku karûbarên kesên din bike. Li wir me Jesussa heye, bi hezaran mirovên dorpêçkirî yên ku li wî digerin ji bo rêberiyê, red kir ku di doza sivîl de wek dadwer tevbigere. Ew ji bo vê şagirtan çi peyam dişand? Heke kesî wî nedîtibû ku darizandina tiştên sîvîl ên sivik, ma ew ê texmîn bike ku sûcên hîn cidî hîn giran bike? If eger Jesussa wusa neke, gerek em? Em kî ne ku mantiqek ku Xudayê me red kir?
Yên ku dê di civata Xiristiyan de ji bo dadwerê bipeyivin dibe ku gotinên Jesussa li Metta 18: 15-17 wekî piştgirî binav bikin. Ka em wê yekê bifikirin, lê berî ku em dest pê bikin, ji kerema xwe du heb bîr bînin: 1) Jesussa tu carî xwe û 2 dijberî nekiriye) divê em bihêlin ku Biblencîl bibêje ew tê çi wateyê, ne ku peyvan di devê xwe de dernaxe.

Ji hêla din ve, heke birayê we guneh bike, biçin û tawana xwe ya di navbera we û wî de eşkere bikin. Heke ew we guhdarî dike, we birayê xwe qezenç kir. 16 Lê heger ew guh nade, bi we re yek an du kesên din bi xwe re bavêjin, da ku li ser şahidiya du an sê şahidan her tişt saz bibe. 17 Heke ew guhê xwe nede wan, ji civînê re bipeyivin. Ger ew guh neda civatan, bila ew ji we re bibe wek mirovekî miletan û wek baca civatê. "(Mt 18: 15-17)

Partî rasterast tevdigerin ew e ku meseleyê bixwe çareser bikin, an jî ew nebawer bikin, ku di qonaxa duyemîn a pêvajoyê de şahidiyan bikar bînin - ne dadger. Stepi li ser pêngava sêyemîn? Ma qonaxa paşîn derheqê tevlîbûna mezinan de tiştek bêje? Ma ew di heman demê de di civînek veşartî de ku ji çi çavdêr tê dûr xistin civînek komîta sê mirovî ferz dike?[C] Na! Tiştê ku dibêje ev e ku "ji civînê re biaxive".
Paulaxê Pawlos û Barnabas pirsek cidî anîn, ya ku civîna li Antakyayê ji Orşelîmê re dişoxilîne, ew ji hêla komîte û ne jî di civîna taybet de ne hate fikirîn. Ew ji hêla ”civîn û ostandiyan û mirovên pîr. "(Karên Xandiyan 15: 4) Nîqaş li pêş hate kirin civîn. "Li wê tevahiya elalet bêdeng ma ... "(Karên 15: 12)" Hingê Thenandiyan û mirovên pîr bi hev re tevahiya civînê… ”Çareser kir ka dê çawa bersiv bide. (Karên 15: 22)
Ruhê Pîroz li seranserê civîna Orşelîmê, ne tenê şandiyan dixebitî. Ger şandiyên 12 ne saziyek rêvebir bûn ku ji bo tevahiya biratiyê biryarên xwe digirin, heke tevahiya civînê beşdar bû, wê hingê çima îro me dev ji modêla Nivîsara Pîroz berda û hemî desthilata civata cîhanî xist nav destên tenê heft kesan?
Ev nayê pêşniyar kirin ku Metta 18: 15-17 civînê wekî tevahî an perçeyek destûr dide ku sûcên mîna destavêtin, mêrkujî û destdirêjiya zarokan birêve bibe. Jesussa behsa gunehên cewherê sivîl dike. Vê re bi tiştên ku Pawlos li 1 Corinthians 6 digotin ve girêdayî ye: 1-8.[D]
Mizgînî bi eşkere diyar dike ku bûyerên tawanbar, bi biryara ferman, dadrêsê dezgehên hukûmî yên cîhanî ne. (Romayî 13: 1-7)
Bêbaweriya Rêxistinê di dorpêçkirina wezîrê xwedêgiravî Xwedê (Ro 13: 4) bi texmîn kirina sûcên xirabûna cinsî li dijî zarokên bêguneh di hundurê hundur de, û bi tirsandina polîs ji peywirên xwe yên ji bo parastina nifûsa sivîl, di encama Xwedê de derneketiye. Xwezî, lê di ceribandina dareke bitir ya tiştê ku wan bi dirêjiya dehan salan çandiye. (Ro 13: 2)
Bi tayînkirina rihspiyan li dadgehê li dozên medenî û tawanbar, Desteya Rêvebir barek giran li ser van zilaman ferz kir ku Jesussa bixwe jî ne amade bû ku bipejirîne. (Lûqa 12: 14) Piraniya van mêran ji bo pirsên bi vî rengî giran in. Jibo komkirina dergevanan, şûştina pencereyan, masîvanan, pizrikan û hwd, bi çalakî sûcdar re mijûl in ku ji wan re nebe ezmûn û perwerdehî ev e ku meriv wan ji bo têkbirinê bide saz kirin. Ev ne peyvek hezkirî ye û eşkere ye ya ku Jesussa li ser xizmetkarên xwe ferz nekiriye.

Hîpotezî Dûrûzî

Pawlos xwe ji bavê ku ew di rastiya peyva Xwedê de rakir, ji xwe re bav kir. (1Co 4: 14, 15) Wî ev metafor bikar anî, ne ku ew rola Yehowa wekî Bavê ezmanî şirove kir, lê belê berevajî celeb û asta hezkirina wî ji bo wan gazî zarokên xwe kir, her çend ew di rastiyê de birayên wî bûn. û xwişk.
Em giş dizanin ku bav an dayik dê bi dildarî jiyana xwe ji bo zarokên xwe bidin. Desteya Rêvebir ji bo van piçûkan di weşanxaneyan, li ser malpera weşanê û ya herî dawî jî ji hêla endamê GB ve, evîna bavparêzî daye. Geoffrey Jackson, beriya Komîsyona Royal li Australya
Dema ku kirin bi peyvan hev nayêne durûtî derdixe holê.
Nîşana yekemîn a bavê hezkirîtir ew ê keça xwe xweş bike dema ku xeyal dikiîne ka çiqas xirab e ku ew destdirêjê diêşîne. Ew berpirsiyarî digirt, têgihiştina keça wî pir lawaz û bi hestyarî şikestî bû ku ew bixwe vê yekê bike, ne jî xwest ku wî wê bike. Ew ê bixwaze ku "avên li ser axa bê av" û çolek girseyî hebe ku wê siyaetê peyda bike. (Iahşaya 32: 2) Ma kîjan bav dikare keça xwe birîndar bike ku "mafê wê heye ku bi xwe biçin polîs." Ma kîjan mirov bêje ku bi vî rengî dikare şerm bike ser malbatê?
Dem û dîsa kiryarên me diyar kir ku hezkirina me ji bo Rêxistinê ye. Wekî Dêra Katolîk, em jî dixwazin ku olê xwe biparêzin. Lê Bavê me yê ezmanî ne bi Rêxistina me, lê li piçûkên wî eleqedar e. Ji ber vê yekê Jesussa ji me re got ku stapkirina piçûk ew e ku zincîrekî li dora stûyê xwe girêde, zincîrek zincîre li ser kevirek girêde ku Xwedê wê di deryayê de bavêje. (Mt 18: 6)
Gunehê me gunehê Dêra Katolîk e ku bixwe gunehê Fêrisiyan e. Ew gunehê durûtiyê ye. Di şûna pejirandina dozên gunehê gewre de di rêzên me de, me ev zêdetirî nîv sedsalan veşartî, û hêvî dikin ku wêneya me wekî mirovên rast ên rastîn ên li ser rûyê erdê nayê xeniqandin. Lêbelê, her tiştê ku em "bi baldarî veşartî" têne eşkere kirin. Sekretên me têne zanîn. Tiştê ku me di tariyê de got nuha ronahiya rojê dibînin, û ya ku em di 'odeyên taybet de qala wan dikirin ji xaniyên internetnternetê de têne pêşandin.'
Em tiştê ku me çandiye didirûn, û şermezariya ku me hêvî dikir ku jê dûr bibin bi durûtiya meya têkçûyî 100 qatî hate mezinkirin.
__________________________________
[YEK] Tiştê balkêştir jî ev e ku ne yek ji van bûyeran yek bû ji rayedaran re ragihand ji hêla branchaxa Avusturalya û ne jî ji hêla rihspiyên herêmê re têkildar in.
[B] Dibe ku em tenê bandorên vê yekê di daxuyaniya vê dawiyê ya ji bo civaka betel a cîhanê re hatî kirin de bibînin. Rêxistin karmendên karûbarê piştgiriyê mîna paqijker û karmendên cilşûştinê qut dike. Hemî çêkirina RTO û şaxên ku pir têne rawestandin ji nû ve têne nirxandin. Ala li Warwick dê bi îhtîmalek berdewam bike lê. Sedema ku tê eşkere kirin ev e ku ji bo karê mizgînê bêtir karkeran azad bike. Ku jê re zengehek qul heye. Berî her tiştî, qutkirina 140 nivîsgehên wergerandinê yên heremî wusa dixuye ku ji xebata mizgînê ya li seranserê cîhanê sûd wernagire.
[C] Di dozên dadweriyê de, Pivan Dara Xwedê ye manual ji rihspiyan re dibêje ku "çavdêr ji bo piştgiriya exlaqî nebin." - ks p. 90, par. 3
[D] Hin kes wê 1 Korintî 5: 1-5 ji bo piştgiriya sazûmana dadrêsî ya ku ji hêla'sahidên Yehowa ve tê pratîk kirin, nîşan bikin. Lêbelê, di wê bendê de çi hûrgulî tune ku îro di pratîkê de prosedurên dadrêsî piştgirî bike. Bi rastî, qala mêrên kal ên ku biryara civatê dikin nayê kirin. Berevajî vê yekê, di nameya xweya duyemîn de ku ji Korintî re Pawlos dibêje, "Ev rexneya ku ji hêla pirraniyê ve tê dayîn ji merivek wusa re bes e ..." Ev diyar dike ku ew ji civatê re her du name hatine rêve kirin, û ku ew endamên civatê bûn ku takekesî biryar da ku xwe ji zilam veqetînin. Tu darizandin têkildar nebû, çimkî gunehên mêr zanebûna giştî bûn û nebûna poşmanbûna wî jî bû. Tiştê ku mayî ev bû ku her kes diyar bike ka bi vî birayî re hevaltî dike an na. Wusa xuya bû ku pirraniya şîreta Pawlos kir.
Viya ber bi roja me ve tîne, heke birayek ji ber îstismarkirina zarokan were girtin û darizandin, ev dê bibe zanîna gelemperî û her endamê civatê dikare diyar bike ka bi zilamek wusa re têkilî danî an na. Ev rêkeftin ji ya veşartî ya ku di civatên Wahidên Yehowa de li seranserê cîhanê heya roja îro di cih de ye, gelek tenduristtir e.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    52
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x