Piştî Nêzîkî Sedsalekê Desthilatdariya Rih mehkûm kir, Desteya Rêvebir biryar dide ku niha baş e ku yek hebe

Di nûvekirina Kanûna 2023-an #8 de li ser JW.org, Stephen Lett daxuyand ku rîh êdî ji bo zilamên JW têne qebûl kirin.

Bê guman, berteka civaka çalakvan bi lez, berbelav û berfireh bû. Her kesî tiştek hebû ku li ser bêaqilî û durûtiya qedexekirina Desteya Rêvebir a li ser rîhên ku vedigere serdema Rutherford, bêje. Ragihandin ew qas bêkêmasî, ew qas lanet bû, ku min fikir kir ku ez li ser vegirtina mijarê li ser vê kanalê derbas bikim. Lê dûv re hevalek ji min re reaksiyona xwişka xwe JW li ser nûçeyên di derheqê mêran de ku naha destûr didin ku rih bibin ji min re got. Wê difikirî ku Desteya Rêvebir çi qas hez dike ku vê guherînê bike.

Ji ber vê yekê, eger Şahid vê yekê wekî pêşkêşiyek hezkirinê bihesibînin, ew ê bifikirin ku Desteya Rêvebir emrê Jesussa ji me re ku em "ji hevdû hez bikin; çawa ku min ji we hez kir, hûn jî ji hevdû hez bikin. Bi vê yekê hemû wê bizanibin ku hûn şagirtên min in…” (Yûhenna 13:34, 35).

Çima mirovek jîr dê vê guheztina tiştê ku naha ji bo mêran tê qebûl kirin wekî kiryarek evînê bifikire? Bi taybetî ji ber ku Desteya Rêvebir bixwe bi eşkere qebûl dike ku di rêza yekem de ji bo qedexekirina rîh ti bingehek nivîsar tune. Yekane parastina wan ev e ku dibêjin kesên ku rîh li xwe didan gelek caran ev yek wekî nîşana serhildanê dikirin. Ew ê îşaret bi wêneyên beatnik û hippiyan bikin, lê ew bi dehan sal berê bû. Di salên 1990-an de, cil û bergên karmendên ofîsê yên di salên 60-an de li xwe kiribûn, çûbûn. Zilaman dest bi rîh kirin û kirasên kelepçekirî yên vekirî li xwe kirin. Ev sî sal berê dest pê kir. Wê demê zarok çêbûn, mezin bûn, ji xwe re xwedî zarok bûn. Du nifş! Û niha, ji nişka ve, zilamên ku îdîa dikin ku bi ruhê Yahowa pîroz têne rêber kirin ku wekî xulamê dilsoz û şehreza yê Mesîh xizmet bikin, tenê têgihîştin ku wan qaîdeyek ferz dikin ku di serî de di Nivîsara Pîroz de hîç bingehek tunebû?

Û ji ber vê yekê, rakirina qedexeya wan a li ser rîh di sala 2023-an de tê texmîn kirin ku dabînek evîndar e? Demekê bide min!

Ger ew bi rastî ji hezkirina Mesîh bihatana motîvekirin, wê hingê ma wan ê qedexeya xwe ranekira gava ku di salên 1990-an de rîh ji hêla civakî ve hat pejirandin? Bi rastî, şivanek Xiristiyanî ya rastîn - ya ku Desteya Rêvebir îdîa dike ku ew e - dê çu carî qedexeyek wusa ferz nekira. Wî ê destûr bida ku her yek ji şagirtên Mesîh li gorî wijdana xwe tevbigerin. Ma Pawlos negot: "Çima azadiya min divê ji hêla wijdanê kesek din ve were darizandin?" (1 Korintî 10:29)

Desteya Rêvebir bi dehsalan texmîn kiriye ku li ser wijdana her Şahidê Yehowa hukum bike!

Ev bi xwe diyar e!

Ji ber vê yekê, çima Şahid vê yekê bi xwe qebûl nakin? Çima wan mêran bi hezkirinê bipejirînin dema ku motîvasyona wan divê tiştek din be?

Tişta ku em li vir diyar dikin taybetmendiya têkiliyek destdirêjker e. Ev ne nêrîna min e. Ew ya Xwedê ye. Oh, belê. Berevajî qedexekirina GB li ser rîh, tiştê ku ez dibêjim di Nivîsara Pîroz de bingehek heye. Were em wê ji guhertoya Kitêba Pîroz a Koma Rêberiyê, ji Wergera Dinyaya Teze bixûnin.

Li vir em Pawlos dibînin ku Mesîhiyên li Korîntê bi wan re wisa dihizire: “Ji ber ku hûn ewqas “maqûl” in, hûn bi dilxweşî bi kesên bêaqil re radibin. Bi rastî, yê ku we koletiyê bike, yê ku mal û milkê we bixwe, yê ku bi destê we bigire, yê ku xwe bi ser we de bilind bike û li rûyê we bixe, hûn bi wî re radibin.” (2 Korintî 11:19, 20)

Bi çespandina qedexeyan li ser her tiştî, ji bijartina karî û xebatê, asta perwerdehiyê, heta bi çi cûreyê cil û bergên ku meriv li xwe bike û meriv çawa dikare rûyê xwe xweş bike, Desteya Rêvebir hûn, Şahidên Yahowa, “xulam kirin”. Wan "malên we xwar" û "xwe li ser we bilind kirin" û îdîa dikin ku xilasiya weya herheyî bi dayîna piştgirî û guhdana weya tevahî ve girêdayî ye. Û ger hûn wan bi ser nekevin bi rêgezên wan re li ser ti tiştî, tevî cil û berg û cil û bergên xwe, ew ji mîsyonên xwe, rûspiyên herêmî, dihêlin "ku li rûyê we bixin", taktîkên zordar û gefên dûrketinê bikar tînin.

Pawlosê Şand behsa merivên civata Korintê dike, yên ku ew wana bi nav dike “hawarî-şixulî”, yên ku dixwestin wekî serwêrên xwe li ser pezê hukum bikin. Pawlos eşkere li vir diyar dike ku di nav civatê de têkiliyek pir xerabkar e. Û niha em dibînin ku ew di têkiliya di navbera Desteya Rêvebir û rêz-û-pelê Şahidên Yahowa de tê dubare kirin.

Ma di têkiliyek wusa de ne diyar e ku partiyê ku destdirêjî lê hatiye kirin azad nabe, lê li şûna wê digere ku xêrxwaziyê li destdirêjkerê xwe bibîne? Wekî ku Pawlos dibêje, "hûn bi dilxweşî bi yên bêaqil re radibin". Di Kitêba Pîroz a Berean de wiha tê gotin: “Çimkî hûn bi dilxweşî bêaqilan tehemûl dikin…”

Têkiliyên xirabkar her gav xwe-hilweşandinê ne, û em çawa dikarin hezkiriyên xwe yên ku di nav têkiliyek wusa de girtî ne, fêm bikin ku xetereya ku ew tê de ne?

Destdirêjkarek dê mexdûrên xwe bifikire ku li wir tiştek çêtir tune, ku ew bi wî re çêtirîn heye. Li derve tenê tarî û bêhêvîtî heye. Ew ê îdia bike ku ya ku ew peyda dike "Jiyana Herî Baştirîn e." Ma ew deng nas dike?

Ger heval û malbata weya JW bi wê yekê qane bibin, ew ê xwe motîve nekin ku li rêyek jiyanek ne-destdirêj û tendurist bigerin. Ew ê hevberdanê nekin, lê heke ew destûrê bidin ku hûn bi wan re bipeyivin, dibe ku hûn tevgerên Desteya Rêvebir bi kirin û hînkirinên Jesussa, "rê, rastî û jiyanê" bidin ber hev. (Yûhenna 14:6)

Lê em ê bi Jesussa re nesekinin ji ber ku me Şandiyan jî hene ku merivên mîna Stephen Lett bi wan re bidin ber hev. Ev tê vê wateyê ku em dikarin Desteya Rêvebir li hember zilamên bêkêmasî yên mîna Pawlos, Petrûs, û Yûhenna bipîvin û ji ber vê yekê polîsê erzan ên Rêxistinê ji holê rakin ku hemî zilam bêkêmasî ne û xeletiyan dikin, ji ber vê yekê ne hewce ye ku ew lêborînê bixwazin an xeletiyê qebûl bikin.

Ji bo destpêkê, ez ê vîdyoyek kurt ji hevalek Beroean (ramankerek rexnegir) nîşanî we bidim. Ev ji "kanala Jerome YouTube" tê. Ez ê di danasîna vê vîdyoyê de lînka kanala wî bidim.

“Parastina me ya sereke tevî Yahowa Xwedê ye. Niha Desteya Rêvebir fem dike ku hergê em hin rêberiya ku bi xebera Xwedê re ne lihevhatî ne bidin, dê hemû şahidên Yehowa yên li çaraliyê cîhanê yên ku Kitêba Pîroz di destê wan de ne, wê yekê bibînin, û ewê bibînin ku rêberiya xelet heye. Ji ber vê yekê em wekî parêzger xwedî berpirsiyarî ne ku em pê ewle bin ku her fikir bi nivîsa pîroz tê pejirandin.

Bicî?

Pirsgirêka desteya rêveberiyê bi birayan re nîne. Çima na? Ji ber ku di pirtûkên pîroz de anîna rîh şermezar nakin.

Eger wisa be, wê demê çima beriya vê daxuyaniyê, rîh hatin qedexekirin? Ma kesî ev rêberiya çewt ji desteya rêveberiyê pirsî?

Eger wisa be, çawa bi wan re hat kirin?”

Ez dikarim bersiva wê bidim.

Û ez eşkere bibêjim, ev ne spekulasyon e. Ez ji ezmûna xweya kesane delîlek dijwar dipeyivim - peldankek tije bi Rêxistinê re ku ji salên 70-an vedigere. Û Di heman demê de ez dizanim ku ew kopiyek hemî wê pêwendiyê digirin ji ber ku min ew dîtiye.

Çi diqewime eger hûn nameyekê bi rêzdarî ji ofîsa şaxê herêmî binivîsin û li dijî hin şiroveyên doktrînal ên ku di Nivîsara Pîroz de têne piştgirî kirin, mîna qedexekirina rîh, nîqaş bikin?

Tiştê ku diqewime ev e ku hûn ê bersivek bistînin ku sedemên xelet ên ku wan weşandine dubare dike bêyî ku bi rastî li argumanên xweya Nivîsara Pîroz biaxivin. Lê hûnê usa jî hin nivîsarên dilşewat bistînin, ku we şîret dike ku hûn sebir bin, “li hêviya Yehowa bin” û îtbariya xwe xulam kin.

Ger hûn ji bersivnedana wan dilgiran nebin û ji ber vê yekê di cara duyemîn de binivîsin û ji wan bipirsin ku tenê bersiva pirsa we ya ji nameya paşîn a ku wan paşguh kiriye, bidin, hûn ê nameyek duyemîn bi şîretên kazan ên kesane bistînin ku ji we re dîsa di bêtir agahdarî de vedibêje. têgînên teqez ku hûn hewce ne ku hûn tenê "li benda Yahowa bin", mîna ku ew di tevahiya meselê de têkildar be, sebir bin û bi kanala wî bawer bin. Ew ê hîn jî rêyek bibînin ku ji pirsa we dûr bixin.

Eger hûn cara sisiyan binivîsin û tiştekî wekî bêjin: “Birano, spas ji bo hemû şîretên nexwestî, lê ji kerema xwe hûn dikarin bersiva pirsa ku min ji Nivîsara Pîroz pirsî? Dibe ku hûn ê nameyek bersivê negirin. Di şûna wê de, hûn ê serdanek ji mezinên xwe yên herêmî û dibe ku çavdêrê deverê bi kopiyên hemî nameyên ku we heya wê gavê bi Rêxistinê re kiriye re bibin. Dîsa, ez ji ezmûnê dipeyivim.

Hemî bersivên wan taktîkên tirsandinê ne ji bo ku hûn bêdeng bimînin ji ber ku we xalek heye ku ji hêla Nivîsara Pîroz ve hatî piştgirî kirin ku ew nikanin red bikin. Lê li şûna ku hûn bi dilxwazî ​​wan biguhezînin - Geoffrey Jackson çawa ew danî komîsyona Qraliyetê, oh erê - li şûna ku hûn bi dilxwazî ​​"rêya xelet" wan biguhezînin, hûn ê bi rakirina îmtiyazên xwe yên di civînê de, nîşankirin, an hetta ji hevberdanê.

Bi kurtasî, ew bi taktîkên tirsandinê yên ku li ser bingeha tirsê ne, guheztina xwe ya ku jê re tê gotin "destûrên hezkirinê" pêk tînin.

Yûhenna ji me re dibêje:

“Di evînê de tirs tune, lê evîna bêkêmasî tirsê derdixe derve, ji ber ku tirs rêgiriyê dike. Bi rastî, yê ku di bin tirsê de ye, di hezkirinê de kamil nebûye. Em ji me hez dikin, çimkî pêşî wî ji me hez kir.» (1 Yûhenna 4:18, 19)

Ev ne Nivîsarek e ku awayê xebata Rêxistinê diyar dike, ma hûn ê razî nebin?

Naha em ê vegerin ser vîdyoya Jerome û mînakek bibînin ku çawa Desteya Rêvebir ayetek Mizgîniyê hildibijêre û wê bi xeletî bi kar tîne da ku ji xwe re xapandina piştgiriya Nivîsara Pîroz deyne. Ew vê yekê her dem dikin.

“… ev e ya ku ez ji zû ve dibêjim. Ev îspat dike ku ez her dem rast bûm. Bala xwe bidinê ku Pawlosê şandî li 1 Korîntî, serê 1 û ayeta jimare 10 çi nivîsiye. Birano, niha ez ji we hêvî dikim, bi navê Xudanê me Îsa Mesîh, ku hûn hemû bi hev re bipeyivin û dubendî çênebin. di nav we de, lê ji bo ku hûn bi tevahî di heman mejî û di heman xeta ramanê de bibin yek. Ew prensîb li vir çawa derbas dibe? Welê, heke me ramana xwe bi pêş xistiye - [lê çawa destnîşan dike ku Mizgînî çi dibêje, pêşvebirina ramana xwe ye] li ser vê mijarê bi rêbernameya Rêxistinê berevajî dike? Ma me yekîtiyê pêş xist? Ma me alîkariya biratiyê kir ku di heman xetê de bi tevahî bibin yek? Eşkere ne. Her kesê ku wusa kiriye, pêdivî ye ku raman û helwesta xwe rast bike.

[Lê li ku derê Mizgînî dibêje ku Xwedê ji mirovan daxwaz dike ku guh bidin ramanên nenivîskî yên mirovan?]

“Parastina me ya sereke tevî Yahowa Xwedê ye”.

"Ji ber vê yekê tenê ji bo ku ew binav bibe. Bikevin hundur. Bikevin hundur."

"Ji lêkolîna delîlên Incîl û laîk, em dikarin encam bidin ku Fêrisiyan xwe wekî parêzvanên qenciya giştî û refaha neteweyî pir dihesibînin. Ew ne razî bûn ku qanûna Xwedê bi bingehîn zelal û bi hêsanî tê fêm kirin. Cihê ku qanûn ji wan re netaybet xuya bû, wan hewl da ku valahiyên xuya bi sepanên diyarkirî vekin. Ji bo ku hewcedariya wijdanê ji holê rakin, van rêberên olî hewl dida ku rêgezek biafirînin ku di hemî mijaran de, hetta kêmasiyan jî, tevbigerin."

We guh da sê ramanên ku Lett di xwendina xwe ya 1 Korintî 1:10 de tekez kir? Ji bo dubarekirina wan,  "bi lihevhatin bipeyivin", "divê dubendî nebe" û "divê hûn bi tevahî yekgirtî bin".

Desteya Rêvebir hez dike ku 1 Korintî 1:10 hilbijêre da ku di yek rêza ramana xwe de bibin yek, lê ew li çarçovê nanihêrin, ji ber ku ew ê argumana wan xera bike.

Sedema ku Pawlos van peyvan nivîsandine di ayeta 12 de tê ravekirin:

«Mebesta min ev e, ku her yek ji we dibêje: «Ez yê Pawlos im», «Ez ji Apolos re», «Lê ez ji Kîfas re», «Lê ez ji Mesîh re». Ma Mesîh dabeş dibe? Pawlos ji bo we li ser çokê nehat îdam kirin, ma ew? An jî hûn bi navê Pawlos imad bûne?» (1 Korintî 1:12, 13)

Ka em lîstikek piçûk a guheztina peyvan bilîzin, gelo? Rêxistin ji nivîsandina nameyan ji Cenazeyên Rihspiyan re hez dike. Ji ber vê yekê em navê Pawlos bi navê JW.org veguherînin. Ew ê wiha biçe:

"Mebesta min ev e, ku her yek ji we dibêje: "Ez ji JW.org re me," "Lê ez ji Apolos re," "Lê ez ji Kîfas re," "Lê ez ji Mesîh re." Ma Mesîh dabeş dibe? JW.org ji bo we li ser stûyê nehat îdam kirin, ne wisa? An jî hûn bi navê JW.org imad bûne?” (1 Korintî 1:12, 13)

Şahidê Yahowa yê delal, heke hûn di sala 1985-an de hatine imad kirin, hûn bi rastî bi navê JW.org hatine imad kirin, bi kêmanî wekî ku wê demê dihat zanîn. Wekî beşek ji pirsên we yên sonda vaftîzmê, ji we hat pirsîn: "Gelo hûn fêm dikin ku vaftîzma we we wekî Şahidê Yehowa bi rêxistina Yahowa re dide nasîn?"

Vê guheztinê şûna hevoka “Gelo tu fehm dikî ku vaftîzma te te wek Şahidekî Yahowa dide nasîn bi rêxistina ruhê Xwedê re?”

Şandiyan bi navê Mesîh Îsa imad kirin, lê Rêxistin bi navê xwe, navê "JW.org" imad dike. Ewana dikin wê yekê, ku Pawlos Korintî ji ber wê yekê mehkûm kir. Ji ber vê yekê, gava ku Pawlos Korîntî şîretan dike ku di heman rêza ramanê de biaxivin, ew behsa hişê Mesîh dike, ne ku hişê wan şandiyên hêja. Stephen Lett dixwaze ku hûn di heman rêza ramanê de wekî Desteya Rêvebir bipeyivin, yên ku hişê Mesîh tune ne û ne jî xuya dikin.

Pawlos ji Korîntiyan re got ku ew ên Mesîh in, ne yên rêxistinê. (1 Korintî 3:21)

Yekîtî - bi rastî, lihevhatinek zordar - ya ku Lett bilind dike, ne nîşanek naskirî ya Xirîstiyanên rastîn e ji ber ku ew ne li ser hezkirinê ye. Yekbûn tenê tê hesibandin heke em bi Mesîh re bibin yek.

Bi ferzkirina wijdana xwe ya kolektîf li ser keriyê, Desteya Rêvebir bi rastî dubendiyên berbiçav afirand û yên dilsoz terpilîn. Qedexekirina wan a bi dehsalan a li ser rîh ne tiştek piçûk bû ku bêyî pejirandina zirara mezin a ku ew ji gelek kesan re kiriye were red kirin. Bihêle ez ji dîroka xwe ya kesane dozekê bidim we.

Di salên 1970-an de, ez çûm salona Padîşahiyê ya li ser Kolana Christie, li Toronto, Ontario, Kanada, ku mêvandariya du civatan dikir, yek Îngilîzî û yek jî ez çûm, civîna Barcelona ya Spanî. Civîna me sibeha yekşemê hema berî civîna îngilîzî bû û ji ber vê yekê ez gelek caran bi gelek hevalên îngilîz ên ku zû dihatin re diçûm hobnobiyê ji ber ku xwişk û birayên spanî hez dikirin ku piştî civîna me bicivin da ku bicivin. Civîna Christie, ku li beşek ji navenda bajarê Torontoyê ku wê demê pir pirçandî bû, bi hêsanî diçû û dilşa bû. Ew ne civata weya tîpîk û kevneperest a Îngilîzî bû, mîna ya ku ez tê de mezin bûm. Ez bi yek ji mezinên li wir re ku temenê min bû, bûm hevalên baş.

Belê, rojekê ew û jina xwe ji betlaneyeke dirêj vegeriyan. Wî firsend girtibû ku rih mezin bike û bi eşkereyî, ew li gorî wî bû. Jina wî dixwest ku ew biparêze. Wî tenê niyet kir ku carekê wê li civînê bike, û dûv re wê jê bike, lê ew qas ew li ser wê temam kirin ku wî biryar da ku wê bimîne. Kalekî din, Marco Gentile, yek mezin kir, û dû re rûspiyê sêyem, dereng, mezin Frank Mott-Trille, parêzerê navdar ê Kanadayî yê ku li ser navê Şahidên Yahowa li Kanada doz bi dest xist da ku azadiya mafên olî di milet de saz bike.

Ji ber vê yekê niha sê kalên bi rîh û sê jî bê rih hebûn.

Sûcdar kirin ku her sê pîrên bi rîh bûne sedema terpilînê. Ev ji ber ku Rêxistinê xuşk û birayên xwe perwerde kiriye ku bifikirin ku her tişt an kesê ku ji siyaseta GB-yê dûr dikeve sedemek terpilînê ye. Ev yeka din xelet sepanek Nivîsara Pîroz e ku bi salan ji hêla Civata Watchtower ve hatî xebitandin da ku vîna xwe bicîh bîne. Ew li ser çarçoweya argumana Pawlos a di Romayî 14-an de ku tê wateya ku ew bi "terpilîn" tê çi wateyê vedihewîne. Ew ne hevwateya sûcdarkirinê ye. Pawlos li ser kirina tiştên ku dê bibe sedem ku hevalek Xiristiyan ji Xirîstiyantiyê derkeve û vegere îbadeta Pagan dipeyive. Bi ciddî, ​​dê rîh mezin bibe sedem ku kesek civata xiristiyanên Şahidên Yahowa biterikîne û bizivire û bibe misilman?

“…Û ji bo ku di nav we de dubendî çênebin, lê ji bo ku hûn bi tevahî di heman mejî û di heman xeta ramanê de bibin yek. Ew prensîb li vir çawa derbas dibe? Baş e, ger me di vê mijarê de nêrîna xwe bi pêş xist, ma me yekîtiyê pêş xist? Ma me alîkariya biratiyê kir ku di heman xetê de bi tevahî bibin yek? Diyar e na.”

Ger em niha ramana Lett li ser Desteya Rêvebir bi xwe bidin xebitandin? Li vir ev e ku ew ê bi çi rengî be ger Lett Desteya Rêvebir têxe binê heman mezinahiya ku ew ji bo her kesê din bikar tîne.

Ji ber vê yekê, heke em ramana xwe bi pêş bixin, an ... an ... heke em ramana kesên din, mîna zilamên Desteya Rêvebir, pêşve bibin, wê hingê em guman dikin ku bibin sedema perçebûnê.

Vegerim ser mînaka xweya rastîn a tiştê ku qewimî dema ku sê rihspiyên mîna Fêrisiyan nêrîna kesane ya Desteya Rêvebir li ser rîh pêş xistin, ez dikarim dest pê bikim ku ji we re bibêjim ku Civata Christie ya xweşik û geş a Torontoyê nema ye. Ev çil sal berê ji hêla Şaxa Kanada ve hate hilweşandin. Gelo sê rihspiyên rîh bûn sedema wê yan jî ev ji aliyê sê rihspiyan ve bû ku raya Desteya Rêvebir pêşdebirin?

Ya ku qewimiye ev e.

Sê rihspiyên paqij, yên ku bawer dikirin ku ew li gor daxwaza Xwedê tevdigerin, karîbûn ku bi qasî nîvê civatê alî wan bikin. Sê pîrên rih îhtîşamek siyasî nedidan. Wan tenê ji azadiya xwe ya derbirînê û tengasiya tirşkirinê kêf dikirin.

Ev ne kampanyayek bû ku her kesê din bi rîh veguhezîne. Lêbelê, yên bê rîh li ser kampanyayê bûn ku civatê bihêlin ku kalên rih wekî serhildêrên dijber bi nav bikin.

Rihspiyên bê rîh karîbûn bi zorê biçûktirîn rîh, Marco Gentile, ji holê rakin. Ew di dawiyê de ji ber zexta hestyarî û atmosfera kastîk bi tevahî ji Rêxistinê derket. Hevalê min ê baş, ku piştî ku ji betlaneyê vegeriya, bi bêbextî dest bi hemû tiştî kir û bi rih hat salonê, ji civata Christie derket û tev li civata Spanî bû. Ew çend sal berê wekî pêşengê taybetî ketibû tengasiya nervê, û stresa derûnî ya ku wî dikişand, gef li wî dixwar ku dê dîsa vegere. Bînin bîra xwe, ev hemî li ser porê rûyê ye.

Hevalê me yê mezin ê sêyemîn jî têr bû û çû ku tev li civatek din bibe da ku aram bibe.

Ji ber vê yekê naha, heke Ruhê Pîroz bi rastî ramana Rêxistinê pejiranda ku divê meriv bê rîh biçin, ew ê dest pê bikira bi serbestî, û civata Christie dê dîsa vegere rewşa bextewar a ku berê jê hez dikir. Kalên rih çûbûn, yên bê rîh qanûnî man û… her tişt ji wir ber bi jêr ve çû. Oh, Şaxa Kanadayê çi ji destê wî hat kir. Tewra Tom Jones, berpirsiyarê berê yê fîlîalê li Şîliyê jî şand, lê tewra hebûna wî ya tebax jî têrê nekir ku ruh ji civata Christie ya ala re were vegerandin. Di demeke kin de, şaxê ew hilweşand.

Çawa dibe ku civata Christie qet sax nebû piştî ku ew sedemên terpilînê ji holê rabûn? Ma dibe ku rîh qet pirsgirêk nebûne? Ma dibe ku sedema rastîn a dabeşbûn û terpilînê ev bû ku her kes li gorî yekrengiyek zordar tevbigere?

Di dawiyê de, divê em ji xwe bipirsin: Çima niha? Çima ev guhertina siyasetê niha, bi dehan sal dereng maye? Bi rastî, çima ew hemî guhertinên ku di civîna salane ya Cotmeha 2023-an û vir ve hatine ragihandin, dikin? Ew ne ji hezkirinê ye, ew guman e.

Em ê di vîdyoya dawî ya rêzecivîna salane de sedemên li pişt van guhertinên polîtîk û doktrînal bikolin.

Heta wê demê, spas ji bo dema we û ji bo piştgiriya weya aborî.