Тоонун акыркы чечмеленишине карама-каршы уюмдун каршылыгы болгон деген талаш жок. 24:34. Ишенимдүү жана тил алчаак Күбөлөр болгондуктан, бул доктринадан өзүбүздү тынч алыстатуу формасын алды. Көпчүлүк ал жөнүндө сүйлөшкүсү келбейт. Алар бул алардын ишенимин алсыратат деп эсептешет, андыктан ал жөнүндө ойлонбостон, жөн эле кабар айтуу ишин уланта беришет.
Жетекчиликти колго алгандардын тил алчаактыгына негизделген уюм үчүн бул биз кандай гана реакцияга барбасын жакын. Ошентсе да, катардагы адамдарга баш ийүү үчүн тандаган ар кандай “жаңы жарыкты” талашсыз кабыл алууга көнүп калгандар тынчсыздандырбай койбойт. Буга жакында болуп өткөн райондук жыйындын бөлүгүндө бир тууган менен «ушул муундун» акыркы түшүнүгүнө шек санаган демонстрациядан күбө болууга болот. Бул дагы деле маселе бойдон кала берээринин дагы бир далилин ушул жылдын райондук конгресси программасынан (жума күнү түштөн кийинки сессиялар) көрүүгө болот, анда муун доктринасына кайрадан кайрылып, жарыяланган жаңы түшүнүктөрдү суроосуз кабыл алгыла деп үндөгөн. Жаңы Дүйнөдө жашообуз ушул адамдарга баш ийүү менен байланыштуу.
Эмне үчүн биздин Тоону түшүнүшүбүз керек? 24:34 ондогон жылдар бою биз үчүн ушундай көйгөй болуп келген? Бул ишенимдин кризисин жаратпастан, бизди тынчтандыруу үчүн жетиштүү жөнөкөй пайгамбарлык. Демек, эмне туура эмес кетти?
Бул суроонун жообу жөнөкөй эле, бир сөз менен айтууга болот, же тескерисинче, бир жыл: 1914
Ойлонуп көрсөңүз: 1914-жылды акыркы күндөрдүн башталышы деп алып салсаңыз, анда алар качан башталган? Ыйса баштала турган жыл жөнүндө эч нерсе айткан эмес. Ал чындыгында айткандай, бардык белгилер Тоодон. 24: 4-31, акыркы күндөр деп так белгилей турган бир мезгил болушу үчүн, бир эле учурда болушу керек. Ушуну эске алганда, акыркы күндөр белгилүү бир жылы башталды деп толук айта албайбыз. Тумандын туурасын өлчөөгө аракет кылганга барабар. Баштоо датасы тумандуу. (Бул тууралуу кененирээк маалымат алуу үчүн “Акыркы күндөр, Revisited")
Мисалы, биз акыркы күндөрдө экенибизге эч кандай шек санабайм, анткени Тоодо айтылган бардык белгилер. 24: 4-14 аткарылууда. Бирок, мен бул белгилердин бардыгы аткарыла баштаган жылды айта албайм. Мен он жылдыкты так аныктай алганыма толук ишенбейм. Ошентип, акыркы күндөрдүн узактыгын Mt.ды кандайча так өлчөйм. 24:34. Жөнөкөй сөз менен айтканда, мен эмес. Бирок бул эч нерсе эмес, анткени Ыйса бизге андай ишенимди кандайдыр бир ченегич таяк катары берген жок.
Эми 1914-жылдын октябрь айын акыркы күн расмий түрдө башталган ай жана жыл деп аныктоо менен өзүбүз үчүн жараткан көйгөйдү көрө аласызбы? Белгилүү бир жыл менен, биз акыркы мезгилдин болжолдуу узактыгын эсептеп чыктык. Биз бир муун деген 20-40 жылдык мезгил деп ойлоп тиктедик. Бул терминдин алгылыктуу сөздүк аныктамасы. Андан эч нерсе чыкпагандан кийин, биз аны ошол жылы болгон окуяларга күбө болгон адамдардын орточо өмүрүнүн узактыгына чейин узарттык. Терминдин жарактуу экинчи сөздүк аныктамасы. Албетте, муунду түзгөн адамдар өзүлөрү күбө болгон нерсени түшүнүү үчүн жашы жетиши керек эле, ошондуктан алар 1900-жылы төрөлүшмөк. Ошентсе да 1975-жылга туура келген, ошондуктан бул өзгөчө туура эмес нерсени бекемдегендей болду. -баштуу божомол. Ошол нерсе ишке ашпай, 1980-жылдарга кире турган болсок, анда биз согуш башталганда тирүү кишини камтыйт деп “муун” деген аныктамабызды кайрадан чечмеледик. Ошентип, 1914-жылдын октябрына чейин төрөлгөн ар бир адам муунга мүчө болмок. Ps. 90:10 бизге адамдын өмүрүнүн Ыйык Жазмадагы аныктамасын берип, муун 1984-1994-жылдар аралыгында бүтөөрүн «билдик».
Исанын «ушул муун» жөнүндө айткан сөздөрү жаңылыш эмес. Бирок, ал бизге эч кандай башталуу күнүн берген жок. Биз өзүбүздү эмерек менен камсыздап, эми аны менен тыгылып калдык. Ошентип, биз башталган күндөн дээрлик 100 жыл өткөндөн кийин, 1914-жылы тирүү калган бардык адамдар өлүп, көмүлүп, дагы деле болсо аягына чыга элек. Демек, сүйүктүү датабызды таштагандын ордуна, биз муун деген сөздүн таптакыр жаңы, Ыйык Китепке каршы келбеген аныктамасын ойлоп табуудабыз. Катардагы адамдар алардын ишеничтүүлүгү башталгыч чекитке жеткенге чейин ооздорун ачып башташканда, биз аларга башыбызды оорутуп, чөлдө Мусанын кол астында турган ысрайылдыктарга окшоп, аларды “жүрөктөрүндө сынап жатабыз” деп айыптайбыз.
Жахабанын кызматчысы болгон он жылдык өмүрүмдө мен Ыйык Китептеги принциптерди жана буйруктарды, мисалы, «эмне сепсең, ошону оросуң» деген жаңы жана терең урмат-сыйга ээ болдум; "Жаман ассоциация пайдалуу адаттарды бузат"; "Жазылган нерсенин чегинен чыкпагыла"; жана башка көптөгөн нерселер. Бирок, булар оңой эле клише болуп калышы мүмкүн. Биз аларды чындык деп тааныйбыз, бирок биздин бир бөлүгүбүз ар бир эрежеде өзгөчө учурлар бар деп ойлошу мүмкүн. Мен буга чейин өзүмдү ушундай ойлоп жүргөндө кармадым. Баарыбыздагы жеткилеңсиз учкун бизди жакшы билебиз деп ойлоого жакын; биз эрежеден тышкары экенибизди.
Андай эмес. Эч кандай өзгөчө кырдаалдар жок жана Кудайды шылдыңдай албайсыз. Так айтылган Кудайдын принциптерине жана буйруктарына көңүл бурбай койсок, анда биз аларды коркунучка кабылабыз. Мунун кесепетин биз тартайбыз.
Бул биздин Элчилер так чечимдери көрмөксөн окуясы далилденди 1: 7.
(Элчилер 1: 7). . .Ал аларга мындай деди: "Атанын өзүнүн юрисдикциясында койгон мезгилдерин жана мезгилдерин билүү СИЗГЕ таандык эмес;
"Убакыттарга же мезгилдерге" шилтемеде "белгиленген убакыттар" альтернатива катары берилет. "Юрисдикцияга" шилтеме түзмө-түз которуу катары "бийликти" берет. Белгиленген убак жөнүндө билүүгө аракет кылып, Жахабанын бийлигине шек келтирип жатабыз. Бул аяттын кайчылаш шилтемелеринде дагы мындай деп айтылган:
(Мыйзам 29:29): "Жахаба Кудайыбызга таандык Жашыруун нерселер, бирок биз ушул мыйзамда жазылгандардын баарын аткарышыбыз үчүн, бизге жана түбөлүктүү биздин балдарыбызга таандык.
(Матай 24:36) "күндү жана саатты эч ким билбейт деп жөнүндө, асмандагы периштелер да, Уул да билбейт, Атам гана билет.
Албетте, 1914-жылга карата ал бизге акыркы күндөрү ушул нерселерди ачып берген деп жооп беребиз. Чынбы? Ыйык Китепте мындай болот деп кайда айтылат? Эгер чындыгында ошондой болсо, анда эмне үчүн 1914-жылдагы түшүнүгүбүздөн улам келип чыккан бардык азап-кайгы жана уят-сыйыттар?
(Накыл сөздөр 10:22). . .Байыпты Иегованын батасы берет, ошондо ал эч кандай ооруну сезбейт.
Иегованын, ал тургай, анын Уулунан жашырган күндөрдү алдын-ала билип алабыз деп ойлоо менменсинүүчүлүк. Бул ишенимди дагы канчага чейин көтөрсөк болот, мен билбейм, бирок биз сөзсүз түрдө чекиттин босогосуна жакындап калган болушубуз керек.
Бул бизде азырынча аягына чейин калат деп корком. ГБ өзгөрүүлөрдү күтпөстөн, расмий доктриналар менен ой жүгүртүшүбүз керектигин айткан макалада маневр жасоого мурдагыдан азыраак орун берилди. Кумга сызык тартылып, дагы бир жылышты көрө албайм. Тилекке каршы, биз окууну баштан кечирген бардык кайталоолордун жыйынтыгында, алардын эң азы колдоого алына турган жана маанисиз болгон нерселерди чечтик.
Ооба, Аполос, мен макулмун. дагы бир бир тууган менен сүйлөшүп, ал себеби GB өз көз карашын (биздин ойлорумдун баары чеги менен) өзгөрдү Бул акыркы нусканын кыйла бекем болушу керек деп, ошондуктан бизге баары артында келеби деген идеясын сунуштаган. Мен жөн гана жайынан түшүнө алган жок, аны менен түшүндүрдү. Ал Жусуп жөнүндө Башталыш тааныш аяттарды, анын муундагы адамдар келтирип жатканда, ал андан да ыктымалсыз көрүнүүдө жасады. Ыйык Китепте ар бир муундун жок сүйлөйт кийин. жүз жыл созулган эмес, бир нече муун.
Мен Жахаба үчүн жаңы болгондуктан, мен өзүмдүн баардык нерсени билбейм, IE божомолдорду ж.б.у.с. мен ар кандай билимге менменсинүү жөнүндө сиздин оюңузга кошулам жана убакыт туура келгенде баары ачыкка чыгат деп ишенем.
Көптөгөн оорулардан улам, библиялык изилдөөлөрдүн бардыгын жокко чыгарууга туура келгендиктен, тарбия бергениңиз үчүн чоң рахмат