Көңүлүңүздү ооруткан тенденция катары кабыл алганыңызды талкуулоо үчүн кечикпей жазып жаттыңыз. Айрымдар Жетектөөчү Кеңешке ашыкча көңүл бурулгандай сезилет.
Биз эркин элбиз. Биз жандыктарга сыйынуудан алыс болуп, атак-даңкка умтулган адамдарды жек көрбөйбүз. Сот Резерфорд каза болгондон кийин, биз жазуучунун аты-жөнү тиркелген китептерди чыгарууну токтоттук. Анын үнүн угуп, фонограмма жаздырган үндөрдү унаанын унаасынан же эшиктин алдында кабар айтуу кызматында колдонбой калдык. Биз Машаяктын эркиндиги менен алга жылдык.
Сот күнү келгенде бир дагы эркек же бир топ эркек киши бизди жактабай тургандыктан ушундай болушу керек. Жаратуучубуздун алдында турганда, “мен буйруктарды гана аткарып жаттым” деген шылтоону айта албайбыз.

 (Рим. 14: 10,12): "Биз Кудайдын алдында ар бирибиз өзүбүз үчүн жооп беребиз Кудайдын ... сот тактысынын алдында турат."

Андыктан Жетектөөчү Кеңеш, жергиликтүү филиал, райондук жана райондук көзөмөлчүлөр жана жергиликтүү аксакалдар берген жардамга жана жетекчиликке ыраазы болсок да, Кудай менен болгон мамилебизди бекемдөөгө аракет кылабыз. Ал биздин атабыз жана биз, анын балдары. Анын ыйык руху ар бирибизге түздөн-түз таасир этет. Биздин жана анын ортосунда эч ким турбайт, бир гана адам, биздин Куткаруучу Ыйса. (Рим. 8:15; Жакан 14: 6)
Ошентсе да, биз улам, даярдуулук менен, кимдир бирөө бизди жетектеш үчүн дайындаган адам жакын үчүн сак болушубуз керек; Кимдир бирөө биздин иш-аракеттери үчүн жоопкерчилик; өзүбүздүн чечимдерди кабыл жоопкерчиликти бизди эмне үчүн эркин, ошондуктан бизге айтып берет, кимдир бирөө.
Ысрайыл уулдары аны башкаруучулардын убагында да жакшы болчу.

(Оку: Бийлер 17: 6) "Ошол убакта Ысрайылда падыша жок болчу +. Ар ким, эмне туура, эмне үчүн жасачу өз көз алдында болгон. "

Кандай гана эркиндик! Эгер талаш-тартыш чечиле турган болсо, анда алар Жахаба дайындаган Сотторго ээ болушкан. Алар эмне кылышкан? "Жок, бизди падыша башкарат". (1 Шем. 8:19)
Алардын баары аны ыргытып жиберишет.
Биз эч качан окшош болушу мүмкүн; Биз да Пабылдын тыюу биринчи кылымдагы Корунттуктар сыяктуу болушу мүмкүн:

(2 Корунттуктарга 11: 20)..?. Ооба, силерге кул ким менен мамиле кылып, көтөрүмдүү, ким жеп [Силер эмне], [силер эмне] шап ким, өзүн көтөргөндөргө да [силер], ким силерди жүзүндө.

Мен биз андайбыз деп айтуудан алысмын. Тескеринче. Ошентсе да, биз сергек болушубуз керек, анткени биздин күнөөкөр адамдык абалыбыз бизди оңой жолго салат, эгер сак болбосо.
Сындын жука четинен этият болушубуз керек. Кудай менен биздин ортобузда кимдир бирөө болсо, биз үчүн чечим кабыл алса жана Кудайга жагыш үчүн эмне кылышыбыз керектигин айтсак деген ар дайымкы каалоону өзүбүздөн билишибиз керек. Башка бирөө биздин жан дүйнөбүз үчүн жоопкерчиликти алат. Эгер биз башкаларга ашыкча көңүл бура баштасак, башкаларды бизден жогору коё баштасак же эркектерге жумшак мүнөздөп баштасак, анда дагы бир кооптонуу бар. Биз кимдир бирөөнү көтөрсөк, ал бийликтин бузулган таасирине көбүрөөк кабылат. Жахаба Шабулду, биринчи Падышаны, тандап алган. Ал момун, өзүн өзү көтөрө билген адам болгон. Бирок, аны жемкорлукка учуратуу үчүн эки гана жыл ичинде анын кеңсесинин күчү талап кылынган.
Кээ бир биздин сыйынуу бул эки элементтин бир көрүнүшү көрө баштап жатат деп тынчсызданууларын билдиришти. Биздин окурмандардын бири мындай деп жазган:

«15-жылдын 2012-январындагы« Күзөт мунарасында »жарыяланган« Падышалык дин кызматчы жалпы адамзатка пайда алып келет »деген макалага байланыштуу, мен бул макалада Падышалык дин кызматчыларына басым жасалып, алар эмне кылышы керек экендиги жөнүндө Эскерүү кечесиндеги макаланы окуп, аябай таң калдым. Эскерүү кечесин өткөрүүгө себеп болгон Ыйсаны эмес, адамзатка алып кел. Мен айрыкча 19-абзацка өзгөчө көңүл бурдум. Мен бул жерден цитата келтирем:

«5-жылдын 2012-апрелинде, бейшемби күнү Ыйсанын өлүмүн Эскерүү кечесин өткөрүү үчүн чогулганда, Ыйык Китептеги ушул окуулар эсибизде калат. Ыйсанын майланган жолдоочуларынын жердеги калдыгы ачыткысыз нан жана кызыл шараптын символдорунан ооз тийип, алардын жаңы келишимге киргендигин билдирет. Машаяктын курмандыгынын бул символдору аларга Кудайдын түбөлүктүү ой-ниетиндеги зор артыкчылыктарын жана жоопкерчиликтерин эскертет. Биз Жахаба Кудайдын адамзаттын жыргалчылыгы үчүн кызмат кыла турган дин кызматчылар менен камсыз үчүн зор ыраазычылык менен катыша алышат.«

Мен сен жөнүндө билбейм, бирок Ыйсанын биз үчүн курмандыкка чалышы керек болгон макалада майлангандарга өзгөчө басым жасалды деп ойлойм. Мен акыркы абзацты баса белгиледим, бирок чындыгында макала толугу менен тынчсыздандырды ».

Дагы бир окурман өзүнүн күндүк атайын жыйындан байкоолор боюнча мага төмөндөгүдөй пикир жөнөттү.

Сиздин абийирибизди таза сакта "," тема болгон ". Мен да бир нече жолу ГБ жана окутуу боюнча комитетинин үчүн Жахабага ыраазычылык аксакалдар жыйынына сунуш тиленүү менен баштады. Менимче, бул биринчи кезекте, бул маалыматты Жахаба болду деп ойлойм, мен бул жийиркеничтүү тапкан. Бир нерсени башка агат. Чындык Жахабадан агат, бирок алар өзүн-куттуктайбыз жол менен ... алар чындыкка өздөрү ойлоп тапкан көрүнөт. "

Бирок дагы бир окурман мага ал Жамаат менен окулган намаз бир ык түшүндүрдү турган электрондук кат жиберген. Жахаба дайыма Жетектөөчү батасын берип, коргоо үчүн сурап жатат окшойт. Ал Жетектөөчү бир намаз беш жолу сөз менен эсептеп, бирок Ыйсанын бир шилтеме бербей, Кудайдын жыйналыштын башчысы, анын ысмына намазын жабуу үчүн гана колдонулат.
Эми бир туугандык бир туугандарга Иеговадан батасын сураганга эч кандай деле айып жок жана биз кабар айтуу ишин жүргүзүүгө жардам берген Жетектөөчү Кеңештин ролун урматтабагандыгыбызды билдирбейбиз. бул кичинекей эркектер тобу аткарган функцияга ашыкча басым жасоо. Бизде кожоюн бар жана эч нерсеге жарабаган кулдар бар, бирок биз кулдарга өтө эле көп көңүл буруп, Мырзабыз жана Мырзабыз Иса Машаякка өтө эле аз көңүл буруп жатабыз окшойт.
Эми сиз муну өзүңүз башыңыздан өткөрбөшүңүз мүмкүн. Тренд жогорудан ылдый карай агып жаткансыйт. Бейтелдиктер менен болгон жыйналыштар муну билдирүүдө. Ал жыйындарда жана жыйындарда көрсөтүлөт. Бирок, катардагы кызматкерлер райондук же райондук көзөмөлчү мындай сөздөрдү айтып жатканда, көпчүлүк аларды туурап, тенденция жайылып кетет.
Эгер сиз, биздин көптөгөн окурмандарыбыздай эле, өткөн кылымдын ортосунан бери Жахабага кызмат кылып келе жатсаңыз, анда бул жаңы тенденция экенин тез түшүнөсүз. Биздин мурунку мезгилибизде ал үчүн эч кандай прецедент болгон жок. (Мен Резерфорддун убагында болгон эмесмин, ошондуктан ал күндөрдө кандай тиленүүлөр болгонун айта албайм.)
Эгер биз бардык жандык Picayune деп ойлойм, анда апрель 29 бет 15 боюнча мисал карап бар Күзөт мунарасы. Жахаба асманда төмөндө толугу менен жердеги иерархиясы менен сүрөттөлгөн. Эгер кылдаттык менен карасаңыз, анда чындыгында ошол буйрук чынжырынын башында турган Жетектөөчү Кеңештин айрым мүчөлөрүн аныктай аласыз. Бирок Ыйсанын жолдоочуларынын жыйналышынын башчысы кайда? Бул мисалда Ыйса Машайак кайда? Эгерде биз Жетектөөчү Кеңештин ролун жогору койбосок, анда эмне үчүн Раббибизге жана Падышабызга орун жок болсо дагы, Жетектөөчү Кеңештин мүчөлөрүн аныктай алабыз? Бизге иллюстрациялар окутуунун куралы экендигин жана андагы бардык нерселердин мааниси бар экендигин жана кылдаттык менен каралып чыккандыгын эсиңден чыгарба.
Ошентсе да, айрымдарыңыз бул эч нерседен куру эмес деп эсептеши мүмкүн. Балким. Бирок, сиз аны былтыркы акыркы чакырык менен жупташтырганда райондук жыйын жана акыркы райондук жыйындын программасы биз Кудайдын рухунун жетеги менен жазылган Сөзүн эле Жетектөөчү окууларын мамиле кылууга, ал жөн гана паранойялык кыялдануу натыйжасы катары бул иштен алуу кыйынга турат.
Мунун бардыгы кайда алып бараарын күтүүгө туура келет. Бул, албетте, барган сайын көбөйүп бараткан адамдар үчүн сыноо болуп саналат. Ошентсе да биз сергек болсок, бардыгын жакшылап карманып, жакпаган нерсени четке кагып жүрө берсек, ыйык рухтун жардамы менен асмандагы Атабыз менен жекече, ынак мамиле өрчүтө алабыз.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    56
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x