"Муну мени эскериш үчүн кылгыла" (Лк. 22: 19)
Биз буга чейин үйрөнгөн эмне чыгалы кыскача.
- Аян 7: 4тө адамдардын сөзмө-сөз санда айтылганын биз ишенимдүү түрдө далилдей албайбыз. (Билдирүүнү караңыз: 144,000-түзмө-түз же каймана)
- Библияда Кичи Отор христиандардын бир бөлүгү болуп саналат, алар башка адамдардан айырмаланат, анткени алар асманга жалгыз барышат деп окутушпайт; Ошондой эле Башка Койлор жерде жашоого үмүттөнгөн Ыйсанын жолдоочулары деп окутушпайт. (Билдирүүнү караңыз: Ким ким бар? (Кичине отор / башка койлор
- Аян 7: 9дагы Улуу Калк башка койлордон тургандыгын биз Ыйык Жазмадан далилдей албайбыз. Ошол себептен, биз Улуу Калктын башка койлор менен байланышы бар экендигин жана алардын жерде кызмат кыла тургандыгын далилдей албайбыз. (Билдирүүнү караңыз: Башка койлордон турган эбегейсиз көп)
- Ыйык Жазмадагы далилдер, бардык иудейлер эски келишимде болгондой эле, Ыйсанын бардык жолдоочулары Жаңы Келишимде деп эсептешет. (Билдирүүнү караңыз: Сиз келишимдин менен)
- Римдиктер 8 баарыбыздын Кудайдын уулдары экенибизди жана рухубуз бар экендигин далилдейт. 16-аят, бул аят бизге Ыйык Жазууну ачып бергенде, рух бардык христиандарга ачып берген нерселерге негизделген биздин абалыбызды так түшүнүүдөн башка нерсе эмес экендигин далилдей албайт. (Билдирүүнү караңыз: Рухтун күбөлөндүрүүсү)
Ушуну эске алганда, биздин жол жөнөкөй сезилет. Ыйса Лука 22:19 да аны эскерүү үчүн ушундай кылуу керектигин айткан. Пабыл бул сөздөрдү элчилерге эле эмес, Ыйсанын жолдоочуларынын баарына тиешелүү деп ырастаган.
(1 Корунттуктарга 11: 23-26) . . .Мен силерге тапшырган нерсени Теңирден алдым, анткени ал тапшырыла турган түнү Мырзабыз Иса нанды алып кетти. 24 жана, Кудайга ыраазычылык билдирип сыйынгандан кийин, нанды сындырып, мындай деген: "Бул силер үчүн берилип жаткан денемди билдирет. Муну мени эскериш үчүн кылгыла. « 25 Ал, кечки тамактан кийин да, чөйчөктү да алып: "Бул чөйчөк жаңы келишимди билдирет менин канымдын негизинде. кылгыла, Силер Бул шараптан ичкен сайын, Муну мени эскериш үчүн. « 26 Бул нандан жеп, бул чөйчөктөгү шараптан ичкен сыяктуу эле, силер, ал келгенге чейин, силер Анын өлүмү жөнүндө жарыялап жатышат.
Мырзабыздын Кечки Тамагын белгилөө менен биз Мырзабыз Иса Машаяктын түз буйругуна баш ийип, «Теңир келгенге чейин, анын өлүмүн жарыялаганбыз». Байкоочу класс жөнүндө сөз барбы? Ыйса өлгөн күнүн шарап менен нандан ооз тийип эскерүүнү буйруганда, бул Ыйсанын жолдоочуларынын кичинекей бир пайызына гана тиешелүү деп буйрук береби? Ыйса көпчүлүккө ооз тийбөөнү буйруганбы? Ал аларга жөн гана байкоо жүргүзүүнү буюрабы?
Бул жөнөкөй тартип; түз, бир маанидеги буйрук. Бизге баш ийишибиз керек. Муну окуган адам анын маанисин түшүнө алат. Ал символдордо эмес, ошондой эле кандайдыр бир жашыруун маанини чечмелөө үчүн Ыйык Китеп окумуштуусун изилдөөнү талап кылбайт.
Бул нерсени үйрөнүү сизди ыңгайсыз сезип жатабы? Көптөрү жасайт, бирок эмне үчүн андай болушу керек?
Балким, сен 1 Кор Пабылдын сөздөрүнө ойлоп жатабыз. 11: 27.
(1 Корунттуктарга 11: 27) Андыктан ким татыксыз түрдө ошол нандан же Мырзабыздын чөйчөгүнөн татыксыз Мырзабыздын денеси менен канына каршы күнөө кылган болот + ичсе.
Сиз Кудай сизди тандаган жок деп ойлойсуз, андыктан сиз татыксызсыз. Чындыгында, ооз тийип күнөө кылып жатам деп ойлошуң мүмкүн. Бирок, контекстти окуп чыгыңыз. Пабыл Ыйсанын майланган эмес тамагы татыксыз тобун киргизүү жөнүндө айткан эмес. Биздин адабияттар ушуну билдирет, бирок Пабылдын Коринфтиктерге дагы 2,000 жылга чейин колдонулбай турган жүрүм-турум жөнүндө эскерткени акылга сыярлыкпы? Идеянын өзү күлкүлүү.
Жок, бул жерде эскертүү ылайыксыз иш-аракеттерди жасоо, салтанатты сыйлабоо, бири-бирин күтпөө, ашыкча ырахаттануу, жада калса секталар менен бөлүнүүлөргө жол бербөө. (1 Кор. 11: 19,20). Ошентип, эркектердин каада-салттарын колдоо үчүн ушул текстти туура эмес колдонбошубуз керек.
Дагы деле болсо, ооз тийүү орунсуз деп ойлойсуң, анткени ким ооз тийиши керектигин Жахаба өзү чечет. Ал идея кайдан келип чыкмак?
"Биз баарыбыз чечим гана Кудайдын эмес, биздики эмес экенин эсибизден чыгарбашыбыз керек."
(W96 4 / 1-бб. 8)
Ах, демек, адамдардын чечмелөөсү сизди шектендирип жатат, туурабы? Же Ыйык Жазмадан ушул ишенимди көрсөтө аласыңбы? Кудай бизди тандайт деген чын экен. Бизди чакырышкан жана натыйжада бизде ыйык рух бар. Сизди дүйнөдөн чакырыштыбы? Сизде ыйык рух барбы? Ыйса Кудайдын уулу жана сенин Куткаруучусу экенине ишенесиңби? Эгер ошондой болсо, анда сен Кудайдын баласысың. Далил керек. Адамдардын ой жүгүртүүсүнөн эмес, Ыйык Жазмадан бекем далил бар: Жакан 1: 12,13; Гал. 3:26; 1 Жакан 5: 10-12.
Ошондуктан, сиз тандаган, жана ушундай эле, Уулун баш ийүүгө милдеттүү болуп саналат.
(Жакан 3: 36) . . .Уулга ишенген адам түбөлүк өмүргө ээ болот; ким Уулуна баш ийбесе, ал өмүрдү көрбөйт, бирок Кудайдын каары төгүлөт.
Же биз өмүр бою ишенимибизди колдонобуз, же баш ийбей өлөбүз. Ыйман ишенүүдөн да жогору экендигин унутпаңыз. Ишеним кылып жатат.
(МАРК 11: 4) . . .Ишенүү менен Абыл Кудайга Кабылга караганда көбүрөөк баалуу курмандык чалды, ал аркылуу [ишеним] ага өзүнүн адил адам экенине күбө болду. . .
Кабыл да, Абыл да Кудайга ишенип, Кудайдын айткандарына ишенишкен. Ыйык Китепте чындыгында, Жахаба Кабылды эскертүү үчүн сүйлөшүп жатканы көрсөтүлгөн. Ошентип экөө тең ишеништи, бирок Абыл гана ишенимге ээ болду. Ишеним - бул Кудайдын убадаларына ишенүү жана андан кийин ошол ишеним боюнча иш алып баруу. Ишеним тил алчаактыкты билдирет жана тил алчаактык ишенимдин иштерин жаратат. Еврейлерге 11-бөлүмдүн толук мааниси ушул.
Силер Адам Уулуна ишенесиңер жана ал ишеним тил алчаактык менен көрүнөт. Ошентип, эми Адам Уулу, биздин Мырзабыз, анын өлүмүн кандайча эскеришиңизди каалайт. Тил аласыңбы?
Дагы деле кармабай жатасызбы? Балким, анын кандай көрүнүшүнө кызыкдарсыз? Бизге үйрөткөн нерселерди эске алганда түшүнүктүү.
w96 4 / 1-бб. 7 Memorial татыктуу белгилөө
"Эмне үчүн бир туура эмес ооз тийсе болот? Ал [1] өткөн диний Views- [2] бүт асманга ишенимдүү менен да байланыштуу болушу мүмкүн. Же ал, анткени [3] Бир караганда көбүрөөк татыктуу деп атак сүйүүчүлүк менен өзүмчүлдүк-сезимдин башка-жана [4] көрүнүктүү абалга умтулуу. "Болушу мүмкүн (кашаага алынган сандарды кошо).
- Албетте, мурунку диний көз караштан улам ооз тийбешибиз керек. Эркектер эмес, Ыйык Жазма айткандай, ооз тийишибиз керек.
- Бардык ишенимдүү адамдар асманга кетеби же жокпу, бул маселеде эч кандай мааниге ээ эмес. Ыйса чөйчөктүн Жаңы Келишимди билдиргенин, асмандагы руханий паспорттун эмес экендигин айтты. Эгер Кудай сени асманга алып кетүүнү кааласа же жерде кызмат кылышыңды кааласа, ал толугу менен ага байланыштуу. Биз ушуну айтканыбыз үчүн тамактанабыз, анткени муну менен биз Машаяк келгенге чейин анын өлүмүнүн маанилүүлүгүн жарыялайбыз.
- Эми Ыйсанын бардык жолдоочулары ооз тийе турган болсо, амбицияны ооз тийүү кандайча камсыз кылат? Чындыгында, амбиция же өзүмчүлдүк болсо, бул себеп эмес, симптом. Анын себеби - биздин теология тарабынан түзүлгөн жасалма эки баскычтуу система.
- Бул баарынан көп айтылган комментарий. Ичип жаткан адам жөнүндө сый-урмат менен айтпайбызбы. Эгерде алардын аты аталган болсо, анда ал: «Ал майлангандардын бири, сен билесиңби?» - деп жооп бербейби. же “Аялы жаңы эле өтүп кетти. Анын майлангандардын бири экенин билдиң беле? »Деп сурады. Биз, өзүбүз, эч кандай таптык айырмачылыктар болбошу керек болгон жыйналышта Ыйсанын жолдоочуларынын эки классын түздүк. (Жакып 2: 4)
коротпостон эске алып, биз, албетте, биз кандай башкалар ойлошу мүмкүн кызыкдар болот, анткени ооз кыйын, аны таба турган.
"Ким ал деп жатат?"
"Кудай аны алыш үчүн бул көп убакыт пионер өтүп кылалы?"
Биз берилгендикти жана тил алчаактыкты көрсөтүшүбүз керек болгон нерсени стигма менен белгиледик. Биз өзүбүз үчүн кандай гана кайгылуу кыйынчылыктарды жараттык. Мунун бардыгы эркектердин салты менен байланыштуу.
Ошентип, кийинки жылы, эстелик Балык айланып жатканда, биз бир нече олуттуу жан-издеп эмне кылууга аргасыз болот.
11-апрелде боло турган Эскерүү кечесинде, Jws майлангандар болбосо, римдиктерди четке кагышат. Мен бардык JWлерден Жакан 6: 48ден 60ка чейинки аяттарды окуп берүүсүн суранам. Ыйса ЭЛЕ деген сөздү эки жолу жана WHOEVER үч жолу колдонгон. Акыркы Кечки Тамакка Иса менен чогулган адамдардын эч кимиси майланган эмес; Ошентсе да, Ыйса өзү нан менен шарапты өзүнүн ТААНЫШПАГАН жолдоочуларына, аны эскерүү үчүн жеп-ичүүнү буйруган. «Күзөт мунарасы» Ыйсанын сөздөрүн анын теологиясына ылайыкташтырды. Бул JWлерди JWга ээ болуу менен Ыйсаны кабыл алуудан алыстатат... Уландысы "
Үйгө барып, жеке өзүмдүн аземине бар, аларды Өзүмдүн каалоом боюнча талаш жараткан, бирок Жахаба Кудай менен тынчтыкта болушу үчүн эмес,
мен 1963-жылдан бери келе жатам ... азыр дээрлик өчүп калдым. аялы жана үй бүлөсү кирди..мен 3 жыл мурун ойгонгондон бери жергиликтүү англикан чиркөөсүнө барып, ынтымактан ырахаттанып жатам .Ошондуктан кеминде 2 жолу катышам. бир ай .Мен аны аябай таасирдүү сезем .shal мен азыр jws менен катышамбы? мен алардын окуусуна ишенбей калгандыктан, муктаждыкты байкабайм ...
[…] Машаяктын заманы (б.з. 33) акырына чейин, асманда жашоого үмүттөнүшү керек. Булардын бардыгы Эскерүү кечесиндеги символдордон ооз тийиши керек, ал эми майланганмын дегендер гана эмес [...]
[…] Жаңы Келишимдесизби? Рух күбөлөндүрөт; Ким ооз тийиши керек; жана [...]
[...] Машаяктын жолдоочулары рух менен майланган. Биз бул окуунун жаңылыштыгын башка жерде талкууладык, бирок ага дагы бир журнал кошолу [...]
[...] биздин лидерликтин мындай окутуусу туура эмес. Буга чейин буга чейин тереңирээк токтолгонбуз. Бул жерде талкуулагысы келген нерсе - бул [...] үлгүсүн кайталап жаткандайбыз.
Эриктин сөзүнө кайтып келсек, Коом ооз ачуу акыл-эс жагынан тең салмаксыз болушу мүмкүн же адамды өтө эле жаш деп ойлогондор бар деп айткан 40 жашында. кошулган акыркы GB мүчөсү, Марк Сандерсон 48 жашта. Бул аны "акыл-эс жагынан тең салмаксыз" кылып салабы? Ошондой эле, Степан таш бараңга алардан бир нече мүнөт мурун Ыйсага тиленген жок беле? Элчилер 7: 59да (NWT) - "Алар Степан КАЙРЫЛУУ жасап (тиленди беле?) Жана" Мырзабыз Иса, менин рухумду кабыл ал "деп жатканда, таш ыргытышты. 60-аятта Степандын Иеговадан сураганы айтылат... Уландысы "
Чындыгында, көпчүлүк котормолордо ал аятта "Кудай" эмес, "Теңир" деген сөз колдонулат. NTде Кудайдын ысымын NWT менен алмаштыруу көбүнчө текстте "Kyrios" болгон учурларда кездешет.
Желе аралык чындыгында Жакан 14: 14тө "мени" көрсөтөт. Биздин шилтеме Ыйык Китепте ар кандай түшүнүктөр берилет. "Сурагыла" ADIt жана 15:16 жана 16: 23кө ылайык; P66? BWVgSyh, б, "менден сура". Мен "ADit" эмнени билдирерин биле алган жокмун. (Эгер кимдир бирөө билген болсо, бөлүшүп коюңуз.) Бирок, Жакан 15:16 жана 16: 23тө биздин 14: 14төгү көрсөтмөлөрү колдоого алынат. Бул биздин котормодогу идеологиялык ырааттуулукту камсыз кылат жана расмий окутуубузга ылайык келет. Ошентсе да, биз Ыйык Китепте бир жактуулук жок деп эсептейбиз, андыктан мындай өзгөртүү суроо туудурат. Котормодон ат атоочту түшүрүп, биз өзгөрүп жатабыз... Уландысы "
изде, ошондо табасың ....... ..
A = Александрия кол жазмасында, Gr., Бешинчи пайыз. CE, British Museum, HS, GS
D = Безанын кодекске, грек жана латын, бешинчи жана алтынчы пайыз. CE Кембридж, Англия, GS
Бул экинчи төртүнчү пайызга чейин Эски Latin нускасын Itala, =. CE; HS, GS
Же, ушул учурдагыдай эле, "сураңыз, сизге берилет ..." 🙂
Жардамы үчүн рахмат. Бааланат.
Чындыгында ADit котормочулар кабыл алган саясат эле деп ойлойм. "Эгерде биздин расмий доктринабызга ылайык бир нерсе жок болуп калса, биз жөн гана ADit кылабыз."
Кечиресиз. Байкуш тамаша. Ал тургай жакшы иштебейт, анткени бул учурда алар алып кетишкен 🙂
Бир нече ай бою мен Иеговадан тилене баштадым, бирок Ыйса алар менен көптүк түрдө сүйлөшүп жатат. Мен экөө тең мени угуп жаткандыгын билем. Ыйса жерде жүргөндө адамдардын жүрөгүндө эмне бар экендигин билген жана көп жолу көрсөткөндөй, ал да күнөөлөрдү кечирүүгө укуктуу, бирок ошондой эле биз Атасынан анын ысымы менен сурашыбыз керек деп айткан, ошондуктан мен баштадым алар менен сүйлөшүү жана алар менен көптүк түрдө сүйлөшүү, ошондой эле Ата менен эмес: “Ыйсанын аты менен, оомийн”. Бул менин эл көзүмдө дагы... Уландысы "
Биринчи кылымда чөмүлтүлгөн 21 жашта же 12 жашта болсо, ошол тамактан ооз тийиши керек болчу. Чындыгында, ооз тийбөө күнөө, Машаяктын курмандыгынын куткарылуучу баасын четке кагуу деп эсептелет. Ушул эле мамиле 20-кылымдын биринчи үчтөн бирине чейин сакталып калмак. Резерфорд 1935-жылы "ачып бергенден" кийин, ошол эле жаш адамдар бир жыл мурун талап кылынган ишти аткаргандыгы үчүн, өкүнүчтүү деп табылган. Биз өзүбүз үчүн кандай кызыктай кичинекей дүйнөнү курдук. А менен сабап кете турган кулдарыбызбы... Уландысы "
Ыйса Ыйсанын жолдоочуларын ага билим алуу жана сергитүү үчүн келип, Мт 11: 28—30 жана ага өмүр алуу үчүн келүүгө Жакан 5:40. Ошондой эле ал түбөлүк өмүргө ээ болуу үчүн, Жакан 17: 3 тө грек тилин таанып-билүү талап кылынарын, ошондой эле ал жөнүндө, ошондой эле Атасы жөнүндө билим алуудан, бирок аны менен жакын мамиледе болуу маанилүү экендигин айткан. жакын шериктештик. JWге Ыйса менен мындай мамиледен баш тартууда, анткени алар Исанын Жаканга чакырылганына карабастан, ага тиленбөө, аны менен байланышуу же анын ысымын чакырбоо керектиги айтылган.... Уландысы "
Жакында 17: 3тө колдонулган грек сөзү жөн гана билим менен эч кандай байланышы жок экендигин, грек тилинде "билүү менен билүү" деген маанини түшүндүргөн СО (азыр көз жумган) эсимде. Сеанстар бүткөндөн кийин, мен аны кайдан тапканын сурап издедим, бирок адаттагыдай эле, бардык ванналар анын айланасында топтолуп турушту. Ошондуктан мен билген грек бир туугандардан сурасам, алар муну ырасташты, айрыкча грек котормосун жакшы билгендер. Ошентип, бул биздин калыс NW котормосу деп аталган чоң котормо.... Уландысы "
Мелети эмблемаларга катышкандыгы менен куттуктайбыз. Коом ага катышкандардын көпчүлүгү акыл-эс тең салмактуулугун жоготушу мүмкүн деп кыйыткандыгын эске алганда, бул оңой эмес. Көпчүлүк учурда ага катышпагандарга көңүл бурат. Ыйсадагы бир туугандардын көңүлүн бурбай, кээде катышуучуларга ооп кетиши мүмкүн. Кээде угасың ”Баланчанын катышканын билдиң беле? Ал болгону 40 жашта. эски. Кантип ал майланмак? ”Деп сурады. Бул мен мурун барган залга бир тууган эже катыша баштагандан кийин болду. Жакан 6... Уландысы "
Чындыгында, алар Паттерсондо деп ойлойм, бирок мен жаңылышып калышым мүмкүн. 🙂
Мен былтыр ушул түшүнүккө жетиштим, бирок эскерүү кечесинде мен Бейтелден ушул маселе боюнча кат алдым, ошондуктан мен ооз тийүүгө даяр эмесмин. Нан өтүп кеткенден кийин, менин оозумду жебей койдум, ошондуктан мен шарапты өткөрүп бердим, анткени нанды жеген жокмун. Исанын айтканын кылбаганым үчүн аябай кыйналдым. Мен кара шайырдын бир бөлүгү экендигимди, Шайтанга сыйынгандар эмблемаларды четке кагып жаткандай сездим. Оңой болбойт, бирок мен ооз тийем... Уландысы "
Ушунча убакыттан бери келаткан агымдын күчүн эске алып, ооз тийүү оңой эмес. Быйыл биринчи жолу катыштым. Бул менин бейишке кетеримди билдиреби же жокпу, мен чындыгында билбейм. Мен, албетте, асмандагы чакырууга татыктуу деп эсептебейм. Бирок сыйлык алуу эч нерсени ойлондурбайт, анткени бул эки жагынан тең Жахабанын колунда. Мен жөн гана түбөлүк жашагым келет. Иса Машаяк мага Ыйык Китепте жазылгандарды айтып бергени үчүн катыштым. Жөнөкөй жана жөнөкөй. Толугураак айтпай эле коёюн... Уландысы "