______________________________________
Абз. 2 - Суроо: Иса Машаяк Эскерүү кечесин негиздегенде, ал жерде 11 гана шакирт болгонун ошол жердеги бирөө далилдей алабы? Мен чындыгында тигил же бул жолду билгим келет.
Абз. 14 - Ыйса майланган жолдоочуларын 1919-жылы жалган диндин туткунунан бошоткон деген ойду киргизет. Ошол жылы жашаган миңдеген майланган жолдоочулар кайрадан тирилип калса, алар таң калыштуу түрдө баштарын тырмап алышмак. бул билдирүү. Алардын бардыгы чөмүлтүлөрү менен жалган динди калтырган деп ишенишкен. Алар 1919-жылы же андан бир жыл мурун өздөрүн «жалган диндебиз» деп эсептешкен эмес. Алар туткунга түшкөндүн ордуна, көптөгөн жылдар бою чиркөөлөрдүн жалгандыгын ачуу үчүн күчтүү үгүт иштерин жүргүзүшкөн. Алар дагы деле жалган дин туткунунда жүрөт деп ойлоп таарынышат деп ишенем. 1919-жылдын маанилүүлүгүнө токтолсок, анын маанилүүлүгүн тастыктаган бир дагы аят жок. Биз аны адамдардын окууларындагы ишеним макаласы катары кабыл алышыбыз керек.
14-абзацта Исанын тиленүүдө биримдикке чакыргандыгы жана эки отор биригип жаткандыгы жөнүндө айтылат. Эгерде койчунун отору болсо, аны короого алып барат. Бир отор; бир калем. Эки отордун бир болуп калышы жөнүндө сөз кылабыз, бирок алар бир калемге толбойт. Алардын эки так багыты бар.
Бул Ыйса айткан биримдиктин түрүбү? Келиңиз:
(Жакан 17:22): "Ошондой эле, мен аларга силер мага берген деп атак берген, алар да Биз сыяктуу бир болушу үчүн."
даңк Иса берилген жана даңк болгон, анын майланган жолдоочуларына эле атак берген башка койлор бар? (I расмий JW контекстинде ылдый жактан жана бул жерден "башка койлор" колдонуп жатам.)
(Жакан 17:23) "Алар бир болушу үчүн, алар мени менен биримдикте силер менен биримдикте болгон +, мен ..."
Ыйса азап чегип, жеткилең болгон. (Евр. 5: 8,9) Анын жолдоочулары азап чегүү менен жеткилең (толук) болушат. Пабыл муну биз аны менен ушул өлүмгө жана анын тирилишине окшош деп айтуу менен түшүндүргөн. Бирок бул бир эле учурда жеткилеңсиздикке жеткен башка койлор үчүн да, майлангандар менен Ыйса сыяктуу эмес. Тирилген көптөгөн адилетсиз адамдар менен кошо миңдеген жылдарга чейин жеткилеңдикке жете албай жаткан башка койлорго ишенгенибиздей, Исанын «аны менен бир болуп, бир бүтүнгө жетилгенибиз» жөнүндөгү сөздөрүн кантип колдонсок болот?
(Жакан 17:24) Ата, мага берген эмне, мен, алар да сен негизделгенге чейин эле мени жакшы көрчү, анткени сен, мага берген менин атак-мына үчүн, Мени менен бирге болушу мүмкүн болгон жерде, каалайм дүйнөнүн.
Башка койлор жөнүндөгү окутуубуз Ыйсанын алар менен болуп, дүйнө негизделгенден бери көргөн даңкын көрүшүн каалаганына кандайча ылайыкташтырылып жаткандыгын көрүү өтө кыйын. Чындыгында, ал мүмкүн эмес жана 15-абзац буга аракет кылбайт, бирок аны майлангандарга гана колдонот. Эми бул, 14-абзацта биз үйрөткөн нерсеге карама-каршы келет деп ойлойсуң, Ыйса айткан биримдик анын «кичине оторуна» да, «башка койлоруна» да тиешелүү. 24кө каршы беттештин бардыгы "бирдиктүү биригүү" теңдемесинин бөлүгү экени айдан ачык. Ошентип, ал башка койлорго тиешеси жок деп бир эле учурда башка койлорго тиешелүү деп кантип айта алабыз. 15-абзацтын акыркы сүйлөмүндө токсон эки сүйлөө бар: “Бул Исанын башка койлоруна көз артканга эмес, кубандырганга жана бүгүнкү күндөгү жер жүзүндөгү чыныгы христиандардын биримдигинин дагы бир далили. ”
Аралыгында, Ыйса бири-бири менен биримдикте жөнүндө, ал эми аны менен жана Атасы менен биримдик жөнүндө сөз болгон эмес деп эсептелет; Алардын аныктамасы биримдик сонун коюп чыгып, (биз менен, четке) 22-vs. жылы 24.
Кайра ГБ биздин куткарылуубуз Ыйсанын же анын Атасынын “биринчи кезектеги милдети эмес экендигин” сездириши керек деп эсептейт (8-абзац). Бул бизге асмандагы Атабызга жакындоого жардам береби? Ыйык Китепте андай нерсе ачык айтылганбы же ишенимибизди өркүндөтүшүбүз керек деген тыянакпы? Чоң сүрөттө Кудайдын эгедерлиги эң сонун универсалдуу элемент экендиги жөнүндө талашып-тартышкан жокмун. Мен муну түшүнөм. Бирок Ыйык Китептин өзү өзүбү, бул бизге сүрөт тартууга жардам берет... Уландысы "
Абдан жакшы койду. Рахмат сага.
Цитаталар келтирилгенине карабастан, “... сиз мага берген атыңыздан улам ...” (v11) деген түшүндүрмө берилбейт. Мен эч бир басылмада мунун мааниси боюнча түздөн-түз түшүндүрмө көрө алган жокмун. Бул изилдөөдө көп нерселер "Ысымдан" турат жана биз дагы бир жолу анын биринчи кылымдагы жолдоочулары үчүн эмнени билдиргенин жана бүгүнкү күндө биз үчүн эмнени билдириши керектигин сурашыбыз керек. Ушул бир эле билдирүүдөн көрүнүп тургандай, Ыйса «ачып берген» «ысым» жөнүндө сөз кылганда, ал Кудайдын еврейче атын айткан эмес. Жок дегенде... Уландысы "
Мелети, "15-абзацтын акыркы сүйлөмүндө бир эки элүү сүйлөп жатат" деп айтканда, мен алардын "Бул көрө албастыкка эмес, кубанычка себеп болот" деп айтканы, көрө албастыктын ар бир адам үчүн негизги түрткү экендигин билдирет " башка койлор »канааттануу менен эмес. Андан кийин, алардын нааразычылыгынын жоктугуна ынануу үчүн, алар эч ким көрө албастыгынан улам, бул «бүгүнкү күндөгү жер жүзүндөгү чыныгы христиандардын биримдигинин дагы бир далили». Биримдик болушу мүмкүн, бирок бизди көрө албастыктан коркуу сезими бириктирип турган сублиминалдык коркунуч дагы бар... Уландысы "
Бүгүн биздин Коомдук баяндамачы медитация ойдон чыгарылган нерсе эмес деп белгиледи. Ал божомолдорду түзүү же божомолдорго негизделген чыныгы нерселер деп ырастоо үчүн божомолдорду аныктаган. Ошентип, биз GB божомолдорго алектенип, ал тургай, негизги доктриналарыбызды негиздеп алганыбыздан улам, бизде божомолдордун алдын-алуу эскертилди. Канча тексттер 1914, эки үмүт жана FDS аныктыгын колдойт? Бул окуулардын бири да Раббибиздин ачык окууларына негизделбейт. Биздин талкуубузда Машайак менен жекеме-жеке мамиледе болгонубузга аябай таң калдым. Көптөрүнө ишенем... Уландысы "
Матай менен Марктагы кечки тамакта Иса Машаякка чыккынчылык кылардан мурун, ким нан жана шарапты эскерүү кечесин уюштурганга чейин талкуулангандыгы баяндалат. Луканын эскерүүсүндө, чыккынчылык жөнүндө талкуу эскерүү кечесинен кийин болгон. Жүйүттүн эскерүү кечеси башталганга чейин кетүүгө катышпагандыгынын белгиси жок. Зайтун тоосуна, андан кийин Гетсемани багына кеткенден кийин, Жүйүт Ыйсаны жана башка 11 шакиртин таштап кетиши мүмкүн эле. WT билдирүүсү божомолдор жазылган нерсенин чегинен чыгып жатабы?
Ооба, анткени алар Лука ага карама-каршы келе турган Инжил жазуучусу жок болсо дагы, окуяларды хронологиялык тартипте жазып жаткан жок деп абдан алсыз далилдерди келтиришүүдө. WTдин түшүндүрмөсү ар дайым "Ыйса Жүйүттү кетирип, андан кийин Мырзабыздын кечки тамагын негиздеген" деп келген. Мен Луканы Матай менен Маркта жок нерселерди тактоо үчүн жазылган деп эсептесем, аны укмуштай жек көрөм. Эмне үчүн Лука кыска убакыттын ичинде Иуда Исанын өлүмүн эскере элек сыяктуу, кайгылуу сөздөрдү иретке келтирген? Айрыкча, мен муну акылга сыйгыс деп эсептейм... Уландысы "
Жакандын билдирүүсү боюнча, Жүйүт Искариоттун пасах тамагында ачыткысыз нан чөмүлүп жатканда (кайсы жерде, Козунун эти?) Чыгып кеткени ачык көрүнүп турбайбы (Жкн. 13: 1-4) Анын бул дүйнөдөн чыгып, Атасына өтүшү үчүн, Пасах майрамы келди, Ыйса бул дүйнөдөгү Өзүн сүйүп, аларды акырына чейин сүйдү. 13 Ошентип, кечки тамак жүрүп жатканда, Ибилис Симондун уулу Жүйүт Искариоттун жүрөгүнө ага чыккынчылык кылуу үчүн салып койду.... Уландысы "
"Жакандын билдирүүсү боюнча, Жүйүт Искариоттун пасах тамагында ачыткысыз нан чөмүлүп жатканда кетип калганы айкын эмеспи? Жүйүт Ыйсаны жана башка шакирттерди качан таштап кеткени так белгисиз. Мт 26: 23тө Ыйса: "Мени чөйчөктө колун малып алган адам, мага чыккынчылык кылат", - деп айткан. Марк 14: 20да Ыйса чыккынчы "мени менен идишке салып жаткан он эки кишинин бири" деди. Ошондуктан... Уландысы "
Рутерфорддун окууларын колдоо үчүн аяттардын канчалык жаман бурулуп жаткандыгын көрүү көңүлдү чөгөрөт. WT баракчалары Ыйык Китепке караганда көбүрөөк ыйгарым укуктарга ээ. Эгер сиз ДС менен Исанын окууларынын дал келбестигин көрсөткөн болсоңуз, анда сиз жыйналыштан чыгарылмаксыз! Эки аятта эки аятта ишенимибизди колдойбуз жана ишенимибизди жокко чыгарган аяттарды бурабыз. Мен жөн гана жакындарымдын бирин Жакандын Инжилин окууга үндөп, Ыйсанын окууларына негизделген чыныгы чындыкты көрүүгө уруксат беришин сурандым. Btw биз тынч эле көрөбүз... Уландысы "