Бир жыл мурда эле астында, Аполос жана Исанын табияты жөнүндө макалалардын сериясын эмне пландаштырылууда. Биздин көрүүлөр анын мүнөзүнө жана анын ролу да биздин түшүнүгүбүзгө айрым элементтери жөнүндө ошол мезгилде бөлүнүп кетет. (Алар да аз эмес, бар.)
Биз бул биринчи макала чыгуу менен-демек, ай-көп создуктурбай өзүбүзгө койгон тапшырманы чыныгы көлөмүн учурда билбеген эле. туурасы, узундугу, бийиктиги жана Машайактын акылы гана Жахаба Кудай жөнүндө да татаалдыгы экинчи орунда турат. Биздин мыкты күч-четин гана мүмкүн. Ошентсе да, биздин Раббыбыз, анткени ал да, биз Кудайды таанып-билүүгө болот аракет эч кандай жакшы иш болот.
Убакыт болсо, Аполос да, бул жөнүндө ойлонуп изилдөө өбөлгө болот, мен ишенем, көп талкуу үчүн негиз берет.
Эч ким бул чийки аракеттери менен биз доктрина катары ойлорубузду түзүүгө аракет кылып жатышат деп ойлобошубуз керек. Бул биздин эмес. Pharisaical Ортодоксалдуулуктун диний чектейт өзүбүздү бошотулган кийин, биз ал кайтып келген жок да, аны башкаларга көндүрдү каалаган. Бул бир гана чындык менен бир чындык бар экенин кабыл албайт деп айтууга болбойт. аныктама боюнча, эки же андан көп чындык болушу мүмкүн эмес. Биз чындыкты түшүнүү абдан маанилүү эмес экенин ишара кылышууда. Биздин Атабыз менен ырайым табыш үчүн, биз чындыкты сүйгөн Жахаба ыйык рухтун жетеги менен жана чындыкка ылайык сыйына турган чыныгы кызматчыларынын издеп жатат, анткени, аны издөөгө мажбур. (Джон 4: 23)
Бул адамдын ата-энеси, атап айтканда, анын ата-жактыруусуна издейт жерде биздин табиятта нерсе окшойт. Төрөлгөндө жетим бала, анын өмүр бою каалоо анын ата-энеси болуп, мунун кандай жемиш экенин билишчү эмес. Биз Кудайдын Машаяк Өзүнүн балдары болууга аркылуу бизди чакырып чейин жетим эле. Эми, биз Атабызга жана ишке ашыруу үчүн жол Уулун таанып жөнүндө баарын билгиси келет, анткени: "Мени көргөн адам, ал [Иса Машаяк] Атамды да көрдү". - Джон 14: 9; МАРК 1: 3
байыркы айырмаланып, Батыштын биз хронологиялык нерселерди жакындап келет. Демек, биз Исанын: "келип карап баштайт деп орундуу көрүнөт.[Мен]

Logos

Биз жүрүп калганда, биз бир нерсени түшүнүшүбүз керек. Биз, адатта, Ыйса Кудайдын Уулу тууралуу сөз жүргөндө, ал убакыт абдан кыска мөөнөт үчүн ат бар гана калды. Илимпоздордун баа ишенип турган болсо, анда аалам катары жок дегенде 15 миллиард жашта. Кудайдын Уулу Иса Машаяк 2,000 жыл мурун бир көзгө жөн эткизип аташты. Анда эмне, биз келип чыккан, анын көз карашынан алганда, ага таянуу менен так болушу керек болсо, биз башка бир ысым колдонот керек. Ал Ыйык Китеп жазылып бүткөндөн кийин гана адам баласы бул ат болгон. Элчи Жакан аны жазган Жакан 1: 1 жана Аян 19: 13.

"Башында Сөз болгон, Сөз Кудайда болгон жана Сөз Кудайдай болгон +." (Жакан 1: 1)

"Жана ал кан менен булганган сырткы кийимин кийип, ал эми анын аты менен аталган Кудайдын Сөзү". (Re 19: 13)

Биздин адабияттарда биз equivocate жана бул сөз "аталышы катары (же, балким, аталышы) "Ыйсага берилген.[II] бул жерде андай эмес, көрөлү. ЖАКАН жазган Жакшы Кабар бул "башында" Анын аты айтылат. Албетте, грек жана англис тилиндеги котормосунун бир сөз менен чыгып, "Кудайдын Сөзү", же Джон 1 аны кыскартуу сүйлөгөн жок: 1, "Сөз". Биздин азыркы Батыш көз-караш бул дагы бир аты бир аталышы болуп көрүнөт. Биз үчүн, аты-жөнү бир жазуучу жана титулдук энбелгиси жарайт. "Президент Обама" Обама Собчакты бара адам президент болот деп айтылат. Биз: "Барак Обама мындай деди: ...", деп айта алабыз, бирок, мындай болмок эмес, "Президент мындай деди:" ... Тескерисинче, мындай болмок "The Президент мындай деди: ... ". Ооба бир аталышы. "Президент", "Обама" болуп калды деп бир нерсе болуп саналат. Ал эми президент болуп, бирок, бир күнү, ал жок болот. Ал ар дайым "Обама" болуп калат. ысымын Ыйса келгенге чейин, ал "Кудайдын Сөзү" болгон. ЖАКАН жазган Жакшы Кабар бизге эмне негизинде, ал дагы эле, ал келгенде, деп улантат. Анын аты-жөнү, ал эми Hebrew акыл үчүн, аты-жөнү адам өзүнүн бүт мүнөзүн аныктайт.
Мен бул алуу эмне үчүн маанилүү деп эсептеген; Сиздин азыркы акыл-тараптуулукту белгилүү бир макалада алдында атооч адам гана аталышы же өзгөрткүчү болушу мүмкүн колдонулган идея Айтмакчы, үстүнөн алуу. Бул үчүн, Мен англис тилинде сүйлөгөндөрдүн бир ылакабы салтын сунуштайбыз. Биз дагы бир тилден, уурдап кетишет. Эмне үчүн жок? Бизге жер үстүндө жашаган кандайдыр бир тилинин бай байлыгы, кылымдар бою жакшы ордуна бизди туруп, берген ал.
Грек-жылы "деген сөз" болот Хо логотип. өзгөрбөс бир макала, чет тили тилиндеги аныктоо жантык, биз башка бир аты болуп капиталдаштырууну, жана жөн гана аты "Логос" ага сөз түшүрүп салган. Грамматикалык, бул бизге аны ысмы менен сүрөттөп сүйлөм түзүүгө аргасыз эле бир аз ой каптал-кадамды эмне үчүн кайсы бир наамга эмес, эсибизден сайын мүмкүндүк берет. Убакыттын өтүшү менен, биз анын баарын өзүнүн аты менен барабар жардам берет Hebrew идеологияны кабыл алуу үчүн аракет кылат, жана боло берет. (Бул аты Иса гана тиешелүү, ал эми өзгөчө эмес, эмне үчүн бир талдоо үчүн, теманы карагыла ",Word Жакан ылайык, эмне кылуу керек?")[III]

Logos Ыйсанын жолдоочуларына чейинки убакта жүйүттөрдүн ачылып берилген?

Hebrew Ыйык Жазмада Кудайдын Уулу, логотип жөнүндө конкреттүү эч нерсе деп; бирок Заб ага бир да жок эмес. 2: 7

“. . .Келгиле, Жахабанын буйругуна кайрылам; Ал мага: «Сен менин уулумсуң; Мен бүгүн мен сенин атаң болдум ”деп айткан.

Ошентсе да, ким бир үзүндүдөн Logos чыныгы табияты катырышкан түшүүсү мүмкүн? Бул жонокой бул Машаякка байланыштуу айтылган пайгамбарлык болгон гана Адам уулдарынын атайын тандалган адамдын бурган деп айтууга мүмкүн. Бардык кийин, жүйүттөр бир жагынан алардын Кудайды Ата катары билдирилген. (Джон 8: 41) Ошондой эле алар Адамды Кудайдын Уулу деп билишкендиги дагы чындык. Алар Машаяк келип, аларды бошотот деп күтүшкөн, бирок аны башка Муса же Илияс катары көрүшкөн. Ал ачыкка чыкканда Машаяктын чындыгы эч кимдин оюна да келбейт. Ошентип, анын чыныгы табияты акырындык менен гана ачылган. Чындыгында, ал жөнүндө эң таң калыштуу айрым фактыларды элчи Жакан тирилгенден 70 жыл өткөндөн кийин гана айткан. Бул абдан түшүнүктүү, анткени Ыйса жүйүттөргө анын чыныгы келип чыгышын чагылдырууга аракет кылганда, алар аны Кудайга акарат келтирип, өлтүрүүгө аракет кылышкан.

акылмандык

Кээ деп кооптонушат Накыл сөздөр 8: 22-31 акылмандык жекелештирүү катары Логотипы билдирет. Бир ишти акылмандык алган билимин иш жүзүндө пайдаланууда деп аныкталган бери үчүн жасалган болушу мүмкүн.[IV] Бул иш боюнча билим колдонулат-илим. Жахаба бүт билет. Ал иш жүзүндө аны колдонулган жана ааламдын-рухий жана пайда материалдык-келди. Эске алып, Накыл сөздөр 8: 22-31 Биз жөн гана салыштырмалуу болуп, чебер уста эле акылмандык персоналдаштырууну карап да мааниси бар. Башка жагынан алганда, Логотипы бири бул аяттарда "жана ким аркылуу" өкүлү жаткан болсо, бардык нерсени жараткан, ага биринчи мугалим Кудайдын акылмандыгы дагы келет деп. (Кол 1: 16) Ал, анткени Кудайдын билими ага бир гана жолу колдонулат жана бардык нерсе пайда болгон акылмандык болуп саналат. Комиссия, Ааламдын жаратылышы, эч качан билим зор практикалык колдонуу катары каралышы керек. Бирок мунун баары бул аяттар акылмандык катары Logos тиешелүү шек тыянагында мүмкүн эмес.
Кандай болбосун, биз ар бир алганы үчүн кандай жыйынтык карабастан бол, Кудайдын эч кандай Ыйсанын жолдоочуларына чейинки кызматчы ошол аяттардын болуп Жакандын болушу жана жаратылышты сүрөттөйт жыйынтык чыгарууга мүмкүн экенин моюнга алуу керек. Logos дагы Накыл жазуучунун белгисиз болчу.

Даниелдин көрсөтмөлөрдү

Даниел эки периште, Жебирейил менен Микеилдин сөз. Бул Ыйык Жазмада айкын жалгыз периштелердин ысымдары. (Чынында, периштелер, алардын аттарын ачыкка жөнүндө бир аз токтоо болуп көрүнөт. - БАШКАРУУЧУЛАР 13: 18) Айрымдар адамга чейин Ыйса Майкл деген ат менен белгилүү болгон деп божомолдошот. Бирок Даниел аны «бири биринчи кезекте төрөлөр "[А] жок "The биринчи кезекте төрөсү ". Анын биринчи бөлүмүндө Logos Жакан сүрөттөлүшү боюнча жакшы кабар, ошондой эле башка жолдоочуларынын тарабынан башка далилдер келген жазуучулар ал Логос ролу өзгөчө экенин билдик. Logos рангдагы жок бири катары сүрөттөлөт. Бул жөн эле эч нерсе жок ", бири" деп аны менен бирдей эмес. Чынында эле, ал бардык периштелердин жаратылышы аркылуу бири эле болсо, периштелер, "биринчи кезекте бири" катары санап болушу мүмкүн? (Джон 1: 3)
Кандай гана талаш эки тараптын боюнча жүргүзүлүшү мүмкүн, Микеил менен Жебирейилдин Даниел шилтеме Logos сыяктуу бир жандык бар чыгарууга убакыт жүйүттөргө алып кирбей турганын кайрадан жол керек.

Адам Уулу

Иса Машаяк бир нече жолу өзү үчүн колдонулат аталышы, "Адам Уулу", жөнүндө эмне айтууга болот? Даниел "адам уулуна" көрүнүш көрдү жазуу кылды.

"Мен түндө алган аянымда карап турдум, анан бир жерде көрүп! бирөөнүн асман булуттары менен келатканын адам Уулуна окшогон келе жаткан; Ага Күндөрү Байыркынын алдына келүүгө уруксат берилди да, аны Күндөрү Байыркынын алдына алып келишти +. 14 элдер, улуттар, ар кандай тилдерде сүйлөгөндөр да, ага кызмат кылышы үчүн, Ага бийлик, кадыр-баркын, падышалык берилди ага жана. . Анын бийлиги өтүп кетпей турган түбөлүктүү бийлик, кыйратылбай турган падышалык бир "(Да 7: 13, 14)

Келгиле анда, Даниел жана анын замандаштары бир пайгамбарлык аян Logos бар экенин жана мүнөзүн чыгарган болушу мүмкүн деген тыянакка үчүн бул мүмкүн эместей сезилиши мүмкүн. Анын үстүнө, Кудай бул китепте 90 жолу Жезекиел пайгамбарды: "Адам уулу" деп аталат. аман-эсен Даниелдин билдирүүдөн көрүүгө болот баары Машаяк адам болуп, же бир кишиге окшош, ал падыша болуп турган эмес.

Ыйсанын жолдоочуларына чейинки Көрүнүштөр менен Кудайдын Encounters Кудайдын Уулун ачып берген?

Ошо сыяктуу эле, Ыйсанын жолдоочуларына чейинки Ыйык Китепти жазууга катышкан берилди асмандан аян, Исаны билдирет деп эч ким сүрөттөлгөн. Аюб жөнүндөгү билдирүүдөн да Кудайдын сот ээ, ал эми аталган эки гана адамдар Шайтан менен Жахаба. Жахаба Шайтан менен түздөн-түз чечүүгө көрүнүп турат.[VI] Эч кандай ортомчу же катчысы айкын көрүнүп турат. Биз Логос бар деп ойлойбуз, ал, чынында, Кудай үчүн айтып бири деп ойлойбуз. Өкүлү Logos- "Кудайдын Сөзү" деген бир өзгөчөлүгү менен санай көрүнөт. Ошентсе да, биз сак болуп, бул божомолдор бар экенин моюнга алуу керек. Биз жөн гана Муса бизге, Жахаба өзү үчүн сурадым, жок, эч кандай көрсөтмө бериш үчүн ыйык рухтун жетеги менен эмес, деп так айта албайт.
баштапкы кандай күнөө Адам ата Кудай менен болгон кагылышууларда чейин жөнүндө эмне айтууга болот?
Биз ал Кудай өзүнө сүйлөгөн күнү "салкын жел согуп жөнүндө" деп айтып жатышат. Биз Жахаба эч ким Кудайды көрүп, тирүү болот, анткени Адам өзүн көрсөтө алган эмес экенин билем. (Ex 33: 20) Эсеп ", алар бактын ичинде жүргөн Жахаба Кудайдын үнүн угуп", деп айтылат. Кийинчерээк алар: "Жахаба Кудайдын жүзүнөн качып кетти", деп айтылат. Кудай мүрзөлөрдөн эн эле Адам ата менен сүйлөшүп көнүп беле? (Ал Машаяк ушул эле жылдын билбейм деп, үч жолу ушундай кылды. - Mt. 3: 17; 17: 5; ЖАКАН жазган Жакшы Кабар 12: 28)
"Жахаба Кудайдын алдында" деген Башталыш шилтеме салыштырмалуу болушу мүмкүн, же болбосо мындай Ыбрайымга барган бир периште бар экендигин көрсөтөт.[Ж] Балким, ал Адам ата менен барган Логос болгон. Бул учурда ар бир күмөн гана.[VIII]

Кыскача

Кудайдын Уулу адамдардын Ыйсанын жолдоочуларына чейинки убактарда Кудай менен болгон кагылышууларда бир өкүлү же ортомчу катары колдонулган эч кандай далил жок. Чындыгында болсо, МАРК 2: 2, 3 Жахаба андай байланыш жок, анын Уулуна Периштелердин айтылат. Анын чыныгы табияты менен айтылуучу сөз жана ишараттар Hebrew Жазмаларында каларлык, бирок, алар бир гана кылчайсак мааниге ээ болот. Анын чыныгы табияты, чындыгында, анын бар экенине, Кудайдын Ыйсанын жолдоочуларына чейинки кызматчылары үчүн ошол учурда колдо бар маалыматтар менен көрүүгө мүмкүн эмес. сала турган гана Ыйык Logos жөнүндөгү түшүнүгүбүздү чыгып тегерегинде болот.

кийинки

Ыйык Китептин акыркы китептери жазылган Логос гана бизге түшүрүлгөн. Анын чыныгы табияты бир Адам болуп төрөлөрдөн мурун Кудайдын бизге жашыруун, ал эми гана толугу менен ачып берген[Х] ал тирилгенден кийин, каптаган. Бул Кудайдын ой-ниети болгон. Бул жашыруун сырда баары бир бөлүгү болуп саналат. (МАРК жазган Жакшы Кабар 4: 11)
Logos кийинки макалада биз Жакан жана христиан жазуучулары башкалар, анын келип чыгышы жана мүнөзү жөнүндө ачып карап чыгабыз.
___________________________________________________
[Мен] Биз жөн гана так Ыйык Жазмада айтылгандар менен макул болуу менен, Кудайдын Уулу жөнүндө көп нерсеге үйрөнө алабыз. Бирок, ошол эле бүгүнкү күнгө чейин убакыт талап кылынат. деп түшүнүү үчүн, биз кээ бир логикалык кемитүүнүн талкуу жүргүзүү керек болот. Жахабанын Күбөлөрү сыяктуу уюшулган уюштуруу, анын жолдоочулары Кудайдын Сөзүнө сыяктуу эле корутундуларды кабыл алууга диндер-талап кылат. Бул жерде ошондой. Чынында эле, биз да Ыйык Жазмадан биз түшүнө алабыз деп орунбасарлары, урмат-сый менен тосуп көз.
[II] ал-2 Ыйса Машайак, б. 53, абз. 3
[III] Бул макалада менин алгачкы бири болчу, ошондуктан мен да аты-жөнү жана кызмат орду ортосундагы тайсалдай экенин көрөсүз. Бул көп рухтун жетеги менен акылыбызга жана жүрөгүбүзгө рухий түшүнүккө ара Кудайдын рухунун жетеги менен жазылган Сөзүн жакшыраак түшүнүүгө жардам берди кандай далилдерди бир эле кичинекей бир эт бөлүкчөсү гана.
[IV] w84 5 / 15-б. 11 абз. 4
[А] Даниел 10: 13
[VI] Жумуш 1: 6,7
[Ж] Башталыш 18: 17-33
[VIII] Жеке мен буга эки себеп менен бир мүрзөлөрдөн үн ой бөлүшөт. 1) Бул Кудайдын сөзү эмес, кээ бир үчүнчү жакка иш кылган болмок. мен үчүн, бар, өкүлү катары милдетин үчүнчү жак тарабынан берилип ар кандай диалог мүнөздүү болгон жөн эле элемент. Бул менин көз карашымда атасы / уулу түйүнүн үгүттөө болмок. 2) көрүү киргизүүгө бийлик өкүлү жүзү жана түрү, албетте, адамдын акылы Кудайдын түрүн атынан келе турган ушунчалык күчтүү болот. Imagination айланып жана жаш Адам, Анын алдында түрүндө аныкталган Кудайды көрүп келе турган болот.
[Х] Мен субъекттик мааниде "толугу менен ачып берген" деп. Башка сөз менен айтканда, Машаяктын толуктугуна + Жахаба Кудай адамдарга ачып бергиси келген өлчөмдө гана рухтун жетеги менен жазган каттары аягында Жакан аркылуу толугу менен кабыл алынды. Бул көп да Жахабанын ачыла турган жана Логос биз бир жана бир чыдамсыздык менен чыдамсыздык менен болот.

Элеонора Vivlon

Элеонора Vivlon макалалар.
    69
    0
    ой жакшы болмок, Комментарий жаккан.x