Артка 1984, Бруклиндеги башкы кызматкерлери мүчө, Карл Клейн F. мындай деп жазган:
"Мен биринчи алуу башталгандан бери" сөзүнүн сүт, "бул жерде, бирок көптөгөн мыкты рухий чындыктарды Жахабанын эли аз түшүнүү үчүн келдим: Кудайдын уюму менен Шайтандын уюму ортосундагы айырманы; Жахабанын эгедерлигинин акталышы жандыктардын куткаруу караганда алда канча маанилүү болуп саналат ... "деген (w84 10 / 1-б. 28)
Ичинде биринчи макалада Бул катар, биз Ыйык Китептин негизги темасы "Жахабанын эгедерлигинин акталышы" деген JW окууну карасам, ал Ыйык Китепте негизсиз экенин көрдү.
Ичинде экинчи макала, биз бул жалган окууга Уюмдун тынымсыз басым жасашынын түпкү себебин таптык. "Ааламдык эгемендик маселеси" деп аталган нерсеге көңүл буруу JW жетекчилигине Кудайдын бийлигинин кийимин өзүнө алууга мүмкүнчүлүк берди. Акырындык менен байкалбай, Жахабанын Күбөлөрү Машаякты ээрчип, Жетектөөчү Кеңешке өтүштү. Ыйсанын күндөрүндөгү фарисейлердей эле, Жетектөөчү Кеңештин эрежелери жолдоочуларынын жашоосунун бардык тармактарына жайылып, Кудай Сөзүндө жазылган нерселердин баарынан ашып түшкөн чектөөлөрдү коюу менен ишенимдүү адамдардын ой жүгүртүүсүнө жана жүрүм-турумуна таасир эткен.[1]
"Кудайдын эгедерлигинин акталышы" деген теманын көтөрүлүшү Уюмдун Лидерлигине мүмкүнчүлүк берүүдөн тышкары, көп нерселерди жасайт. Бул Иегованын Күбөлөрү деген ысымды актайт, анткени алар Жахабанын башкаруусу Шайтандын башкаруусунан артык экенине ынанбаса, алар эмнеге күбөлөндүрүп жатышат? Эгер Иегованын башкаруусун актоонун кажети жок болсо, анда Ыйык Китепте анын башкаруусу Шайтанга караганда жакшыраак экендигин далилдөө эмес болсо, анда “жалпы сот иши” жок[2] Кудайдын күбөлөрү кереги жок.[3] Ал дагы, анын башкаруу ыкмасы дагы соттолгон жок.
Экинчи макаланын аягында Кудайдын эгедерлигинин чыныгы табияты жөнүндө суроолор пайда болду. Адамдын эгемендигине окшошпу, анын айырмачылыгы - Анын адилеттүү башкаруучу жана адилеттүү мыйзамдарды камсыз кылышы? Же бул биз баштан кечирген нерселерден кескин айырмаланабы?
Бул макалада таанышуу Сунуштарда October 1, 1984 алынат Күзөт мунарасы. Бул Жахабанын Күбөлөрүнө Шайтандын башкаруусу менен Кудайдын башкаруусу ортосунда иш жүзүндө эч кандай айырмачылык жок экендигин билип турат. Эгер Иегованын акташы болсо дагы Анын элинин куткарылышынан да маанилүү, анда Кудайдын башкаруусу менен Шайтандын башкаруусу айырмаланып турат? Шайтанга ылайык, анын актануусу деп жыйынтык чыгарууга болобу? азыраак анын жолдоочуларынын куткарылышынан да маанилүүбү? Араң! Демек, Жахабанын Күбөлөрүнүн айтымында, актоо жагынан Шайтан менен Иегова айырмаланбайт. Экөө тең бир нерсени каалашат: өзүн-өзү актоо; жана аны алуу алардын башчыларынын куткарылуусуна караганда маанилүү. Кыскасы, Иегованын Күбөлөрү ошол эле тыйындын туш тарабын карап жатышат.
Иегованын Күбөлөрү анын жеке куткарылуусуна караганда, Кудайдын башкаруусунун акталышы маанилүү экендигин айтуу менен гана момундук көрсөтүп жатат деп ойлошу мүмкүн. Бирок Ыйык Китеп эч жерде мындай нерсени үйрөтпөгөндүктөн, момундук Кудайдын жакшы ысмына тил тийгизүүнүн кесепетин тийгизет. Чындыгында, биз Кудайга эмнени маанилүү деп эсептей тургандыгын айтуу үчүн биз кимдер деп ойлошубуз керек?
Мындай жагдай, бир жагынан, Кудайдын башкаруусу эмнени түзөрүн түшүнбөгөндүктөн келип чыккан. Кудайдын эгедерлиги Шайтан менен адамдардыкынан эмнеси менен айырмаланат?
Биз, балким, Ыйык Китептин темасы суроо баруу ыкмасы боюнча жооп таба алабыз?
Ыйык Китептин темасы
Эгемендүүлүк Ыйык Китептин темасы болбогондуктан, эмне жөнүндө айтууга болот? Кудайдын ысмынын ыйыкталышы? Бул, албетте, маанилүү, бирок Ыйык Китептин бардыгы ушуга байланыштуубу? Айрымдар адамзаттын куткарылышы Ыйык Китептин темасы: Бейиш бейишке айланып, кайрадан калыбына келтирилген деп божомолдошот. Башкалары мунун баары Башталыш 3:15 теги жөнүндө кеп кылышат. Ырас, китептин темасы башынан (теманын киришинен) аягына чейин (теманын чечилишине чейин) өткөндүктөн, ошол ой жүгүртүүдө бир топ артыкчылыктар бар, так ушул нерсе «үрөн темасы». Ал Башталыш китебинде Ыйсанын жолдоочуларына чейинки Ыйык Жазманын бардык барактарында акырындык менен ачылган табышмак катары берилген. Нухтун суу ташкынын ошол тукумдун калгандарын сактап калууга жардам берет. Рут китеби ишенимдүүлүктү жана берилгендикти үйрөтүүчү эң сонун сабак болсо да, тукумдун негизги элементи болгон Машаякка алып баруучу генеалогиялык тизмекте байланыштырат. Эстер китебинде Жахабанын ысрайылдыктарды жана Шайтандын айыгышкан кол салуусунун урпактарын кантип сактап калгандыгы көрсөтүлөт. Ыйык Китептеги Аян китебинин акыркы китебинде, Шайтандын өлүмү менен аяктаган тукумдун акыркы салтанаты менен сыр бүткөн.
Ыйык болуу, Куткарылуубу же Тукумбу? Бир нерсе белгилүү, ушул үч тема бири-бири менен тыгыз байланышта. Башкаларга караганда бирин маанилүүрөөк деп чечүү бизди ойлондурабы? Ыйык Китептин негизги темасына негизделиш керекпи?
Мен жогорку окуу англис адабиятынын класстан деп Шекспирдин эске Venice Соодагер үч тема бар. Эгерде спектаклде үч так тема болушу мүмкүн болсо, анда Кудайдын адамзатка айткан сөзүндө канча бар? Балким, аныктоого умтулуу менен The Библиянын темасы, биз аны Ыйык Роман статусуна чейин төмөндөтүшүбүз мүмкүн. Күзөт мунарасы, Библия жана баракчалар коомунун басылмалары бул маселеге туура эмес басым жасаганы үчүн биздин мындай талкуулообуздун бирден-бир себеби. Бирок, жогоруда айтылгандай, бул адамзаттын күн тартибин колдоо үчүн жасалган.
Ошентип, кайсы тема борбордук экендиги жөнүндө академиялык талаш-тартышка катышуунун ордуна, Атабызды жакшыраак түшүнүүгө жардам бере турган бир темага токтололу; анткени биз аны түшүнүү менен, анын башкаруу жолун, эгер кааласаң, анын эгедерлигин түшүнөбүз.
Аягында Hint
Ыйык Китеп 1,600 жылдай жазылган соң, Ыйык Китеп аягына чыгат. Көпчүлүк окумуштуулардын жазганына караганда, акыркы китептер Жакандын Инжили жана үч каты болгон. Иегованын адамзатка айткан акыркы сөздөрүн түзгөн китептердин башкы темасы кайсы? Бир сөз менен айтканда, "сүйүү". Жакан жазган сапаттарында ушул сапатка басым жасагандыктан, аны кээде «сүйүүнүн элчиси» деп аташат. Анын биринчи катында Кудай жөнүндөгү үч гана сөздөн турган кыска жана жөнөкөй сүйлөмдө жазылган илхам бар: «Кудай - бул сүйүү». (1 Жакан 4: 8, 16)
Мен бул жерде бир буту чыгып калышы мүмкүн, бирок, мен үч сөздөргө караганда Кудай жөнүндө көбүрөөк билүүгө бүт Ыйык Китепте бир тамга, жана чындыгында эле тууралуу бардык түзүү, жок, ишенбегиле.
Кудай бул сүйүү
Адамдардын биздин Атабыз менен болгон 4,000 жылдык мамилесин камтыган ушул нерсенин бардыгы ушул таң калыштуу ачылышка негиз түзүү үчүн гана болгондой. Исанын сүйгөн шакирти Жакан өмүрүнүн акырында ушул өзгөчө чындыктын ачылышы менен Кудайдын ысмын ыйыкташ үчүн тандалган: Кудай IS жакшы.
Бизде бар нерсе - бул Кудайдын негизги сапаты; аныктоочу сапат. Калган сапаттардын бардыгы - анын адилеттүүлүгү, акылмандыгы, кудурети жана башка нерселер - Кудайдын ушул артыкчылыктуу тарабына баш иет жана башкарат. Сүйүү!
Сүйүү деген эмне?
Андан ары кетүүдөн мурун, адегенде сүйүү деген эмне экендигин түшүнүшүбүз керек. Болбосо, биз сөзсүз түрдө туура эмес жыйынтыкка алып келчү жалган шартта жүрүшүбүз мүмкүн.
Англис тилинде "сүйүү" деп которула турган төрт грек сөзү бар. Грек адабиятында көп кездешет Эрос андан биз англисче "erotic" сөзүн алабыз. Бул жалындуу табиятка болгон сүйүүнү билдирет. Күчтүү сексуалдык өңү менен физикалык сүйүү менен гана чектелип калбастан, грек жазмаларында көбүнчө ушул контекстте колдонулат.
Кийинки бизде бар storgē. Бул үй-бүлө мүчөлөрүнүн бири-бирине болгон сүйүүсүн сүрөттөө үчүн колдонулат. Негизинен, ал кан мамилелер үчүн колдонулат, бирок, гректер да, ар бир үй-бүлө мамилелерди, ал тургай, бир салыштырмалуу бир сүрөттөө үчүн колдонушкан.
да, Эрос да, storgē "Биртуугандык сүйүү" деп которулган келет 12: Акыркы Римдиктер 10 бир татаал сөз пайда кылат да, Грек Жазмаларында, көрүнөт.
сүйүү үчүн грек тилинде көбүнчө сөз philia бул достордун ортосундагы сүйүүнү билдирет - бул бири-бирине болгон сый-урматтан, бөлүшкөн тажрыйбалардан жана "акыл-эс жолугушуусунан" пайда болгон жылуу мээрим. Ошентип, күйөө сүйөт (Эрос), Анын жубайы жана уулу жакшы болот (storgē), Анын ата-энеси, бир, чынында эле, бактылуу үй-бүлө мүчөлөрү менен бирге сүйүү байланган болот (philia) Бири-бирине.
башка эки сөздөрдөн айырмаланып, philia Грек Жазмаларынын анын ар кандай түрлөрү менен пайда кылат (зат атооч, этиш, сын атооч) гана эки он чакты жолу.
Иса шакирттерин жакшы көргөн, бирок ал бир, Жаканды өзгөчө жакшы көрчү, ошол аларга белгилүү болгон.
"Ал Симон Петир менен Исанын жакшы көргөн шакиртине чуркап барып Демек, Ыйсанын сүйгөн (philia), Мындай деди: "Алар мүрзөдөн чыгып Эгемди алып кетишиптир, биз Аны кайсы жерге коюшканын билбейбиз", (Жакан 20: 2 Китеп)
сүйүү үчүн төртүнчү грек сөзү foodie. жатканда philia Классикалык грек чыгармаларынан абдан таралган Агапи эмес. Мунун тескерисинче, Ыйсанын жолдоочуларынын Ыйык Жазмасында айтылат. Ар бир пайда болушу үчүн philia, Он бар Агапи. Ыйса бул кичинекей колдонулган грек сөзүн колдонуп, анын кыйла кеңири тараган бөлөлөрүнөн баш тарткан. Ыйсанын жолдоочулары, ошондой эле, кожоюнунун жолун жолдоп, бул ишти Жакан колдогон.
Неге?
Кыскасы, Раббибиз жаңы идеяларды билдириши керек болгондуктан; эч кандай сөз жок болгон идеялар. Ошентип, Ыйса грек сөздүгүнөн эң мыкты талапкерди алып, ушул жөнөкөй сөзгө терең маанини жана буга чейин айтып көрбөгөн күчтү киргизди.
Калган үч сүйүү - бул жүрөктүн сүйүүсү. Муну биздин арабыздагы психология адистерине баш ийкөө менен билдирип, мээдеги химиялык / гормоналдык реакцияларды камтыган сүйүүлөр. Менен Эрос биз сүйүү жөнүндө сүйлөшөбүз, бирок бүгүнкү күндө көбүнчө кумарга берилүү маселеси турат. Ошентсе да, мээнин жогорку деңгээлдеги иштеши ага анча деле байланыштуу эмес. Ал эми storgē, ал жарым-жартылай адамга иштелип чыккан жана жарым-жартылай мээнин кичинекей кезинен калыптанган натыйжасы. Бул кандайдыр бир туура эмес нерсени сунуштоо үчүн эмес, анткени аны Кудай бизге жараткан. Бирок дагы бир жолу, адам өз энесин же атасын сүйүү жөнүндө аң-сезимдүү чечим кабыл албайт. Жөн гана ушундай болот, жана ошол сүйүүнү жок кылуу үчүн өтө чоң чыккынчылык керек.
Биз ойлошу мүмкүн экенин philia айырмаланат, бирок дагы бир жолу химия катышат. Ал тургай, англисче бул терминди колдонобуз, айрыкча, эки адам баш кошууну ойлоп жатканда. While Эрос эмне биз жар тандоо боюнча алар кылган адам, болууну ийгилик мүмкүн "жакшы химия."
Сиздин досуңуз болууну каалаган адамды кезиктирдиңиз беле, бирок сиз ал адамга өзгөчө сүйүү сезбейсизби? Ал сонун адам болушу мүмкүн - берешен, ишенимдүү, акылдуу жана башкалар. Практикалык көз караштан алганда, досуңуз үчүн эң сонун тандоо, ал тургай сизге адам кандайдыр бир деңгээлде жагышы мүмкүн, бирок жакын жана жакын достукка мүмкүнчүлүк жок экендигин билесиз. Эгер сизден сурашса, анда сиз эмне үчүн ал достукту сезбей жатканыңызды түшүндүрө албайсыз, бирок өзүңүзгө сездире албайсыз. Жөнөкөй сөз менен айтканда, ал жерде жөн гана химия жок.
Китеп Өзгөрүүлөр мээнин Норман Doidge барак 115 бул жөнүндө мындай дейт:
"Акыркы айтабыз (иш магниттик-резонанстык) алардын сүйүшкөндөр сүрөттөрдү көрүп сүйүүчүлөрүнүн Скандоолордун мээнин тинейджер улуу топтолушунун менен бир бөлүгү ишке көрсөтүп турат; Алардын мээси кокаин адамдардын да окшош болгон. "
Бир сөз менен айтканда, сүйүү (philia) бизди жакшы сезет. Мына ушинтип мээбизге зым тартылат.
Агапи сүйүүнүн башка түрлөрүнөн айырмаланып турат, ал акылдан жаралган сүйүү. Өз элин, досторун, үй-бүлөсүн сүйүү табигый нерсе болушу мүмкүн, бирок душмандарын сүйүү табигый нерсе эмес. Бул бизден жаратылышка каршы чыгууну, табигый импульстарды багындырууну талап кылат.
Иса Душмандарды сүйүү бизге мындай буйрук берген, ал грек сөзүн колдонгон Агапи Негизи, акыл менен сүйүү, ошондой эле жүрөк негизинде сүйүү киргизүү.
"Мен болсо силерге мындай дейм: (сүйгүлөagapate) Душман жана силерди куугунтуктагандар үчүн сыйынгыла, 45 Ошентип, ал экөө тең жаман жана жакшы Өз күнүн жаманга да, аны да, адил жана адил эмес адамдардын жамгыр берет, анткени силер, асмандагы Атам уулдары далилдөөгө болот "(Мт 5: 44, 45).
Ал бизди жек көргөндөрдү сүйүүгө биздин табигый каалоосу бир ээлениши.
Бул сунуш менен эмес, Агапи сүйүү ар дайым жакшы. Аны туура эмес колдонсо болот. Мисалы, Пабыл мындай дейт: "Анткени Димас мени азыркы дүйнөнү сүйгөндүгү үчүн таштап кетти ..." (2Ti 4:10) Димас Пабылга дүйнөгө кайтып келүү менен каалаган нерсесин алам деп ойлогондуктан кетип калган. Анын сүйүүсү аң-сезимдүү чечимдин натыйжасы болгон.
акыл-айырмалап себеби-күч колдонуу, ал эми Агапи башка сүйө да, биз ага эч кандай сезимдерди компонент бар деп ойлобошубуз керек. Агапи бул эмоция, бирок бул бизди башкарганга караганда, биз башкарган эмоция. Бир нерсени сезүүнү "чечүү" муздак жана романтикалуу эместей сезилгени менен, бул сүйүү муздактан башка эч нерсе эмес.
Кылымдар бою жазуучулар жана акындар "сүйүү", "сүйүү менен агып кетүү", "сүйүү жалмап кетүү" сыяктуу сезимдерди сүйүп келишкен ... тизме улана берет. Ар дайым, бул сүйүүнүн күчү менен көтөрүлүп кетүүгө туруштук бере албаган сүйгөн адам. Бирок мындай сүйүү, тажрыйба көрсөткөндөй, көп учурда өзгөрүлмө болот. Чыккынчылык күйөөсүн жоготуп алышы мүмкүн Эрос анын аялы менен; уулу жоготуу storgē Бул ата-энелер; бир киши жоготуу philia досум, бирок Агапи эч качан ишке ашпайт. (1Co 13: 8) Ал ошондой эле узак сатып алуу кандайдыр бир үмүт бар эле улантыла берет.
Иса мындай деди:
"Эгер сен сүйсөң (agapēsēte) Сени жакшы көргөндөрдү, силерге кандай сыйлык алабыз? кылып Салык жыйноочулар да жок болуп жаткан жокпу? 47 гана өз элине салам болсо, анда эмне үчүн башкаларга караганда көбүрөөк кылып жатышат? да, бутпарастар эмне жок? Асмандагы Атабыз кемчиликсиз болуп саналат, ошондуктан, бол кемчиликсиз 48 "(Мт 5: 46-48).
Биз экенин көрсөтүп, бизди аябай сүйгөндөрдү мен да сүйөм мүмкүн Агапи бул улуу сезимди жана эмоцияны сүйүү. Бирок биздин Кудай кемчиликсиз жеткилең болуш үчүн, ушуну менен токтоп калбашыбыз керек.
Башкача айтканда, калган үчөө бизди башкарат. Бирок Агапи бул биз көзөмөлдөгөн сүйүү. Күнөө кылган абалыбызда дагы биз Кудайды сүйүүнү чагылдыра алабыз, анткени биз анын бейнеси боюнча жаратылганбыз жана ал сүйүү. Күнөө жок, жеткилеңдиктин сапаты басымдуулук кылат[4] Ошондой эле сүйүү болот.
Кудай катары колдонулат, Агапи ар дайым жакшы бир мыкты издейт сүйүү болуп саналат. Эрос: Бир адам аны жоготуп албаш үчүн сүйгөн жаман сапаттарды жол бере алат. Storgē: Эне аны өзүнөн алыстатып кетпеши үчүн, бала жаман жүрүм-турумун туура болорун түшүнбөшү мүмкүн. Philia: а Адам достукка доо кетирбеш үчүн, досунун туура эмес жүрүм-турумун шартташы мүмкүн. Бирок, эгерде булардын ар бири сезсе Агапи сүйгөн / бала / досу, ал (же) жакшы көргөн болсо, ал өз алдынча же мамилеси коркунучу жок маселени пайда болушу мүмкүн, ошонун баарын кыла алат.
Агапи башка адам коёт биринчи.
Атасы ар кандай сөздөр тескей турган кемчиликсиз болуп каалайт жолдоочусу кемчиликсиз болушу керек Эросже storgē, же philia менен foodie.
Агапи бул жеңиштүү сүйүү. Бардык нерсени жеңип чыккан сүйүү. Бул туруктуу сүйүү. Бул эч качан өчпөс жан аябас сүйүү. Бул үмүттөн чоңураак. Бул ишенимден чоңураак. (1 Джон 5: 3; 1 Кор. 13: 7, 8, 13)
Кудайдын сүйүүсүнөн акылы
Мен өмүр бою Кудайдын сөзүн изилдеп, эми расмий түрдө кары болуп калдым. Мен бул жерде жалгыз эмесмин. Ушул форумдагы макалаларды окугандардын көпчүлүгү өмүр бою Кудайга болгон сүйүүнү билүүгө жана аны түшүнүүгө аракет кылышты.
Биздин абалыбыз түндүк көлдүн жанындагы коттеджге ээ болгон досумду эске салат. Ал бала кезинен бери ар жай сайын ал жакка барып келген. Ал көлдү жакшы билет - ар бир кокту-колот, ар бир кире бериш жер, жердин астындагы таштар. Ал муну таңга жуук, таң атып, бети айнектей болуп турганда көргөн. Ал ысык түштөн кийин жайкы шамал бетин көтөргөндө пайда боло турган агымдарды билет. Ал сүзүп өттү, сүздү, анын муздак сууларында балдары менен ойноду. Анткен менен анын канчалык терең экендигин билбейт. Жыйырма фут же эки миң, ал билбейт. Жердеги эң терең көлдүн тереңдиги бир чакырымдан бир аз ашыгыраак.[5] Бирок бул Кудайдын чексиз сүйүүсүнүн тереңдигине салыштырганда жөн гана көлмө. Жарым кылымдан ашуун убакыт өткөндөн кийин, мен Кудайдын сүйүүсүнүн бетин гана билген досума окшошмун. Менде анын тереңдигинин сыясы бар, бирок бул жакшы. Кантсе да түбөлүк жашоо ушул.
"... Бул түбөлүк өмүр: билүү үчүн, жалгыз чыныгы Кудай сени ..." (Жакан 17: 3 Китеп)
Сүйүү жана Эгемендик
Биз Кудайдын сүйүүсүн гана чагылдырып жаткандыктан, келгиле, көлдүн эгемендүүлүк маселесине байланыштуу метафораны кеңейтүү үчүн ошол бөлүгүн түзөлү. Кудай сүйүү болгондуктан, анын эгемендүүлүгүн жана башкаруусу сүйүүгө негизделиши керек.
Сүйүү менен иштеген өкмөттү эч качан билген эмеспиз. Ошентип, биз карталбаган сууга кирип жатабыз. (Метафораны эми таштайм.)
Ыйса ийбадаткана салыгын төлөдүбү деген суроого, Петир рефлексивдүү түрдө оң жооп берди. Кийинчерээк Ыйса аны мындай деп сурады:
"Сиз кандай деп ойлойсуз, Симон? Жер жүзүнүн падышалары кимден алык-салыктарды кимден алышат? Өз уулдарынанбы же бөтөн кишилерденби? " 26 Ал айтты: "Бөтөн кишилерден", Ыйса ага мындай деди: "Демек, уулдары салык төлөшпөйт экен да." (Мт 17: 25, 26)
Ыйса падышанын уулу, мураскер болгондуктан, салык төлөөгө милдеттүү эмес. Эң кызыгы, көп өтпөй Симон Петир падышанын уулу болот, демек, салык төлөбөйт. Бирок ал ушуну менен эле токтоп калбайт. Адам Кудайдын уулу болгон. (ЛУКА жазган Жакшы Кабар 3: 38) Эгер ал күнөө кылбаса, анда баарыбыз тең Кудайдын уулдары болмокпуз. Ыйса жерге элдешүү үчүн келген. Анын иши бүткөндөн кийин, периштелер сыяктуу эле, бардык адамдар кайрадан Кудайдын балдары болушат. (Жумуш 38: 7)
Ошентип, ошол замат, бизде Кудайдын Падышачылыгындагы өзгөчө башкаруу формасы бар. Ага баш ийгендердин бардыгы анын балдары. (Эсиңде болсун, Кудайдын башкаруусу 1,000 жыл аяктаганга чейин башталат.) 1Co 15: 24-28) Ошондуктан, биз өзүбүз билгендей суверендүүлүктүн ар кандай идеясынан баш тартууга тийишпиз. Кудайдын башкаруусун түшүндүрүп бере турган эң жакын адамдык мисал - атасынын балдарына үстөмдүк кылышы. Ата уул-кыздарын башкарууга умтулабы? Анын максаты ушулбу? Албетте, кичинекей кезинде аларга эмне кылуу керектиги айтылат, бирок ар дайым алардын бутуна туруусуна жардам берүү максатында; көзкарандысыздык чен-өлчөмүнө жетишүү. Атанын эрежелери алардын пайдасына, эч качан өзүнүн жеке кызыкчылыгында эмес. Бойго жеткенден кийин дагы, алар ошол мыйзамдарды жетекчиликке алышат, анткени алар атасынын сөзүн укпаганда, алардын башына мүшкүл түшөрүн бала кезинен эле билишкен.
Албетте, адамдын атасы чектелүү. Балдары акылдуу болуп, андан өтүп кетишсе керек. Бирок асмандагы Атабыз эч качан андай болбойт. Ошентсе да, Жахаба бизди жашообузду микро башкаруу үчүн жараткан эмес. Ошондой эле ал бизди ага кызмат кылуу үчүн жараткан эмес. Ага кызматчылардын кереги жок. Ал өзүн толугу менен. Анда ал бизди эмне үчүн жаратты? Деп жооп берет Кудай бул сүйүү. Ал бизди сүйө алгыдай кылып жараткан жана анын ордуна биз аны сүйөбүз.
Жахаба Кудай менен болгон мамилебизде, анын кол астындагылар менен болгон падышага окшош жактары бар болсо да, үй-бүлө башчысынын элесин биринчи орунга койсок, анын башкаруусун жакшыраак түшүнөбүз. Кайсы ата балдарынын жыргалчылыгына байланыштуу өзүн актаган? Кайсы ата балдарын сактап калгандан көрө, үй-бүлө башчысы катары ээлеген кызмат ордуна ылайыктуу экендигин аныктоого кызыкдар? Эсиңде болсун, Агапи биринчи сүйгөн салат!
Ыйык Китепте Жахабанын эгедерлигинин акталышы жөнүндө айтылбаса да, анын ысмынын ыйыкталышы айтылган. Муну бизге жана анын өзүнө байланыштуу деп кантип түшүнсөк болот Агапинегизделген эреже?
Элестетсеңиз, ата балдарын багуу үчүн күрөшүп жатат. Анын аялы орой мамиле жасайт жана ал балдар аны менен жакшы мамиледе болбой тургандыгын билет, бирок ал сот анын камкордугун камсыз кылганы калганга чейин анын атын жамандаган. Ал өзүнүн ысымын тазалоо үчүн күрөшүшү керек. Бирок, ал муну текебердиктен эмес, өзүн-өзү акташ үчүн эмес, тескерисинче, балдарын сактап калуу үчүн жасайт. Ага түрткү берген нерсе аларга болгон сүйүү. Бул начар окшоштук, бирок анын ысмын тазалоо Жахабага пайда алып келбестигин, тескерисинче, бизге пайда алып келерин көрсөтүү. Анын ысымы көптөгөн субъекттеринин, анын туруктуу балдарынын эсинде сакталат. Анын өзүн боёп турган адамдар көп эмес, тескерисинче, биздин сүйүүбүзгө жана тил алчаактыгыбызга татыктуу экендигин түшүнгөндө гана, анын башкаруусунун пайдасын көрө алабыз. Ошондо гана биз анын үй-бүлөсүнө кошула алабыз. Атасы баласын багып алса болот, бирок бала асырап алууга даяр болушу керек.
Кудайдын ысмынын ыйыкталышына бизди куткарат.
Атасы каршы Эгедер
Ыйса Атасын эч качан эгедер деп айтпайт. Ыйсанын өзү көптөгөн жерлерде падыша деп аталат, бирок ал ар дайым Кудайды Ата деп атаган. Чындыгында, Иегованын Христиан Жазмаларында Ата деп аталган учурлары, атүгүл Иегованын Күбөлөрү анын ысымын Ыйык Христиан Жазмаларына болжолдуу түрдө киргизген жерлерден да ашып түшөт. Албетте, Жахаба биздин падышабыз. деп баш эч ким жок. Бирок Ал андан жогору - Ал биздин Кудайыбыз. Андан тышкары, ал жалгыз чыныгы Кудай. Бирок ошонун бардыгына карабастан, ал бизди Ата деп атап алышыбызды каалайт, анткени Анын бизге болгон сүйүүсү - атанын балдарына болгон сүйүүсү. Башкаруучу эгемендикке караганда, биз Атабызды сүйөт, анткени ал сүйүү ар дайым биз үчүн жакшы нерсени издейт.
Сүйүү - бул Кудайдын чыныгы эгемендиги. Бул эреже Шайтан да, адам дагы эч качан үлгү алат деп үмүттөнө албайт, ашып кетсе дагы.
Сүйүү Кудайдын чыныгы бийлик болуп саналат.
Адамдардын өкмөттүк башкаруусу, анын ичинде диний «башкаруу органдарынын» башкаруусу менен боёлгон көз айнек аркылуу Кудайдын эгедерлигин көрүү биздин Иегованын ысмын жана башкаруусун жаманатты кылууга түрткү берди. Иегованын Күбөлөрүнө чыныгы теократияда, Кудайдын башкаруусунун заманбап үлгүсүндө, дүйнө жүзү көрүп турганы айтылат. Бирок бул сүйүүнүн эрежеси эмес. Кудайды алмаштыруу - бул башкаруучу адамдардын тобу. Сүйүүнү алмаштыруу - бул адамдын жашоосунун бардык тармактарын бузган, абийирге болгон муктаждыкты иш жүзүндө жок кылган оозеки мыйзам. Мээримдүүлүктү алмаштыруу - убакытты жана акчаны көбүрөөк курмандыкка чалуу.
Теократиябыз жана Кудайды билдиребиз деп, ушундай иш кылган дагы бир диний орган бар эле, бирок ушунчалык сүйүүдөн кур калышты, анткени алар Аллахтын сүйүүсүнүн уулун өлтүрүштү. (Кол 1: 13) Алар өздөрүн Кудайдын балдарыбыз деп ырасташты, бирок Ыйса башкасын алардын атасы деп көрсөттү. (Джон 8: 44)
Машаяктын чыныгы жолдоочулары аныктайт белгиси foodie. (Джон 13: 35) Бул алардын кабар айтуу ишиндеги ынталуулугу эмес; бул алардын уюмуна кирген жаңы мүчөлөрдүн саны эмес; бул алардын жакшы кабарды которгон тилдердин саны эмес. Аны кооз имараттардан же эл аралык жыйындардан таппайбыз. Биз аны сүйүү жана кайрымдуулук иш-аракеттеринен табабыз. Эгерде биз чыныгы теократияны, бүгүнкү күндө Кудай башкарып турган элди издесек, анда биз дүйнө жүзүндөгү чиркөөлөрдүн жана диний уюмдардын сатуу пропагандасына көңүл бурбай, ошол жөнөкөй ачкычты издешибиз керек: сүйүү!
"Бул, баары силердин арасында сүйүү силердин менин шакирттерим экенин билишет". "(Жн 13: 35)
Бул табуу жана Кудайдын эгедерлигин ашык болот!
______________________________________
[1] мисалы, ишемби күнү бир чымын өлтүрүүгө уруксат берилген сыяктуу, жашоонун minutia жөнгө дин мугалимдери менен парызчылдардын оозеки мыйзам сыяктуу эле, Жахабанын Күбөлөрүнүн уюму жаатында pantsuit кийип бир аялды тыюу өзүнүн оозеки чыгармачылыгын бар алдыга бир сакал бир тууганын сактап, жана бул кыштын өлгөн, кызмат жыйналышка чаап жол качан жөнгө салат.
[2] Кара w14 11 / 15-б. 22 абз. 16; w67 8 / 15-б. 508 абз. 2
[3] Бул күбөлөндүрүүнүн кажети жок дегенди билдирбейт. Ыйсанын жолдоочулары Ыйса жана ал аркылуу биздин куткарылуубуз жөнүндө күбөлөндүрүүгө чакырылган. (1Жо 1: 2; 4: 14; Аян 1: 9; 12:17) Бирок, бул күбөнүн Кудайдын башкаруу укугу соттолуп жаткан кээ бир метафоралык сот ишине эч кандай тиешеси жок. Ышайа 43:10 догу ысым үчүн колдонулган негиздеме да, христиандар эмес, ысрайылдыктарды ошол күндөгү элдердин алдында Жахабанын алардын куткаруучусу болгонун күбөлөндүрүүгө чакырат. Анын башкаруу укугу эч качан айтылган эмес.
[4] Мен бул жерде "кемчиликсиз" дегенди толугу менен, башкача айтканда, Кудай каалагандай, күнөө жок деген мааниде колдоном. Бул кынтыксыздыгы оттуу сыноо менен далилденген «жетилген» адамдан айырмаланып турат. Ыйса төрөлгөндө эле жеткилең болгон, бирок өлүм аркылуу сыноо аркылуу жеткилең болгон.
[5] Сибирдеги Байкал
Улуу макалалар, Элеонора. Сиз керектүү түшүнүк берген, жок дегенде, мен үчүн. азыркыга чейин бул JW окууларга, иш-аракеттерине, мага кыйын эле түшүнүктүн бир катар акылга сыярлык.
Жакында эле 2017-жылдын июнь айында «Күзөт мунарасында» ушул темага арналган «Чоң маселеге көз чаптырыңыз» деген макала бар. Патетикалык жактан алганда, макаланын аягында, иш жүзүндө колдонсоңуз, жөнөкөй кийинип жүрүңүз. Муну менен биз «Жахабанын эгедерлигин колдойбуз». Wow. Сиз туура айттыңыз - сүйүү кайда?
Мен жаңылышкандырмын ... бирок сиз Ыйсанын грек сөздүгүнүн ичинен "агапе" тандап алганын айтып жатасыз. Менин түшүнүгүмдө Ыйса грекче сүйлөгөн эмес. Ыйык Жазмалар грек тилинде жазылган, бирок: Иса еврейче сүйлөгөн. Бул сиздин түшүнүгүңүзбү?
Hi Em,
Менин түшүнүгүмдө ал эки тилде тең сүйлөгөн жана үгүт иштерин жүргүзгөн. Коине грек тили жалпы тил болгондуктан, Эврей Жазмалары Септуагинтада грек тилине которулган. Жаңы Келишимдин дээрлик бардыгы грек тилинде жазылган, бирок Матайдын ушактары жана эврейлерге жазган каты эврей тилинде жазылган деп божомолдоого болот.
Рахмат!
Фарисейлер Ыйсанын саддукейлерди сүйлөбөй таштап кеткенин укканда, алар чогулуп калышты. Алардын бири, юридикалык эксперт, аны сынап көрдү. "Устат, Мыйзамдагы эң чоң осуят кайсы?" Ал мындай деп жооп берди: “Кудай-Теңириңди бүт жүрөгүң менен, бүт жан-дилиң менен жана бүт акылың менен сүй. Бул биринчи жана эң улуу осуят. Ал эми экинчиси ушундай: Жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүйүшүң керек. Бардык Мыйзам жана Пайгамбарлар ушул эки буйруктан көз-каранды ». - Матай 22: 34-40 CEB
Мен сеники. 🙂
Менин "жекшемби күнкү сүйлөшүүлөрүмдү" сагындым ... "Падышалыктын планы" жөнүндө ойлонуп көргөнүбүз дурус ... жана ошонун бардыгын камтыйт ... же талап кылынган нерселер ... көп учурда биздин акылыбыз бир эле проспектиде жүрөт ... жана мен шектенем Рух ошол кулактардын кайсы ыкманы уга тургандыгын билет .. Балдарыңызга пландаштырган нерселердин бардыгы, келечектеги план боюнча ар кандай рамкаларды жана долбоорлорду жасоо ниетин билдирип, жер жүзүндө жашоону баштайт, ал эми төрөлүү алдында сүйгөн өкмөттү мен билем ой жүгүртүүнүн жолдору бирдей проспектилерди кыдырат ... же балким бирдей... Уландысы "
бул стимул макала Элеонора рахмат.
Тескерисинче, бул жерде Комментарий караганда, мен наамы менен Талкуулоого постту баштады: "Кудай сүйүү экен", "Анын эгедерлигинин акталышын каалайбыз."
Баарына жылуу пикирлер үчүн рахмат айткым келет. Бул билдирүү мен үчүн өзгөчө болчу, мен аны бир нече ай бою жазгым келчү, бирок дагы деле даяр эмес экенимди сезе бердим. Азыр деле ушундай сезип жатам. Кудайдын сүйүүсүн изилдөө жана билүү үчүн дагы көп нерселер бар.
Бул beorean пикеттеринин "чындык китебинин" биринчи бөлүмү болушу мүмкүн, ушунчалык көп баштоонун эң сонун жолу, кооз жана кыймылдуу болушу мүмкүн эмес.
Күзөт мунарасынын макалаларын окуганда, алар мени жаман сезип, ачууланып, ооруп, "муздардын" үзгүлтүксүз тиради, эң жакшы дегенде жумасына бирдей жантайып кетишет. Мурунку билдирүүңүздө ушунчалык чечендик менен айткандай "Макдиет" (мени күлдүрдү!). Бул үч макала Мелети чыныгы руханий майрам болду. Чындыгында эле тишке кире турган нерсе. Көздү ачуу, кыраакылык жана Кудайдын сөзүнүн этине “айлануу” салбай кирүү. Мыкты! Бардык эмгегиңиз үчүн чоң рахмат. Анын аягында, ал мени кылат... Уландысы "
Сүйүктүү парадигманын өзгөрүшү, кемчиликсиз бир мааниге ээ, эгемендүүлүк доктринасы көзөмөлдөө жөнүндө, коом чөмүлтүлүү менен арналууну бириктиргендей. Чөмүлтүлүү арноого же Кудайга бере турган нерселерге байланыштуу эмес, мунун баары Жахаба бизге эмне берет, күнөөнүн кечирилиши. Эгер коом Жахабанын бизден ааламдык эгедерликти чечишин талап кылса, анда биз анын «жер уюмуна» баш ийишибиз керек, анткени Шайтан анын талаптарына жооп бербейт. Ар кандай иштетүүчү үчүн абдан жакшы башкаруу техникасы. "Кудайдын үйүнө саякат" китебинде автор Брок Талон Карл Клейн келгенде Бейтелдеги штабда болгон.... Уландысы "
Ал да, көп мүчөлөрүнүн жашоосу балансында илип жатканда, чынында эле, бул бийлик доктрина, тескерисинче, Ыйык Китепти түшүнүү менен чын жүрөктөн аракет кылуунун ордуна, жөн эле электр ойнотуу же эски бир адам өзүн-өзү сыйлоо сезимине издеп түйшүктүү көнүгүүнү болсо уят болмок ал туура же анын библиялык эсептөөнүн туура эмес болуп саналат. Ошол эле учурда, биз калган жол болуп ойлонуп, ортосунда кармалат. Бул дин бул чейин кыскарган калат деп, ой. аны табууга эч кандай сүйүү жок калыштуу эмес.
Урматтуу qspf, мен сиздин нааразычылыгыңызды түшүнүп жатам, бирок Жахабанын бизге эскерткенин эстейли: куткаруучуларды алып келе албаган төрөлөргө да, адам баласына да ишенбеңиз. Анын руху чыгып, жерге кайтат; Ошол күнү анын ойлору жок болду. Жакыптын Кудайынын жардамчысы болгон, бактылуу, Кудай-Теңирине үмүт арткан, асман менен жерди, деңизди жана алардагынын бардыгын жараткан, ар дайым ишенимдүү бойдон калган Ишенимдүү адамдар. ар дайым көңүлүбүздү алып келет, биз Обо сыяктуу болбошубуз керек... Уландысы "
Жакшы жооп үчүн рахмат; көп бааланат.
Марта Марта, сен менин оюмду так кададың. Сиз айткан абдан жакшы ой “Ага кызматчылардын кереги жок. Биз Кудайга кызмат кылуу үчүн жаралганбыз же биздин жашообуздун мааниси Кудайга кызмат кылуу деген ой мени ар дайым таң калтырып келет. Анын мааниси жок болчу. Албетте, биздин жашообуздун максаты - Кудайга кызмат кылуу деген окутуу, андан кийин адамдар кызматты алып келиши керек деп эсептеген нерселерди айтуу укугуна ээ болушат. Кудай бизди сүйгөндүктөн, жаратылгандыгыбыздын чыныгы себебин кабыл алсак, анда биз ошол сүйүүгө жооп кайтарабыз... Уландысы "
Бул макала чындыгында менин жүрөгүмдү козгоду жана аны жазганыңыз үчүн рахмат. Мен бул сөздөрдүн маанисин эч качан ойлогон эмесмин - Кудай - бул Сүйүү. Сиздин түшүндүрмөсүңүздүн толук мааниси бар. 20 жыл күбө болгонумда (мен динде чоңойгом) бир нерсе жетишпей жаткандыгын сездим. Мен өзүмдү жыйналыштагылардын эч кимиси чындап сүйөөрүмдү сезген жокмун жана алардын «сүйүү» деп атаганы мага кызмат убактысын үзгүлтүккө учуратпай, комментарий берип, бардык туура тандоолорду (башкача айтканда, колледжге барбоо) байланыштуу болгонун билчүмүн. Артка кылчайып карасам, бул жасалма сүйүү болгон.... Уландысы "
Сүйүү жумуш Элеонора. Дагы бир үлгү.
(менин билдирүүм бүтө электе эле бүтүп калды ...) Агапе сүйүүсү деген түшүнүк бир катар кызыктуу натыйжаларды алып келет. 1. Агапе принципке негизделген сүйүү болгондуктан, жакпаган адамды сүйүүгө болот (Агапе). Албетте, Атабыз биз жөнүндө көп учурда ушундай сезимде болот, анткени биз ага жакпаган көп нерселерди жасайбыз. Биз өзүбүзгө жакпаган жана ага татыксыз адамдарга боорукердик менен христиан сүйүүсүн көрсөтө алабыз (Агапе). 2. Кимдир бирөөгө сүйүү көрсөтүү (Агапе) аны менен жакшы мамиледе болуу дегенди билдирбеши мүмкүн, а эгерде жакшы болуу жакшы болбосо... Уландысы "
Мен жеке өзүм "Агапе - бул принципке негизделген сүйүү" деген аныктаманы бир аз бурмалаган деп эсептейм, бирок өзү аныктама туура эмес. Бул термин Ыйык Китепте жок, бирок «Күзөт мунарасынын» адабияттарында инфляцияга байланыштуу колдонулган. Алар "негизги" деп жазышат, бирок чындыгында анын түпкү мааниси адам жасаган эрежелерге баш ийүү. Менин оюмча, бул аныктама туура келет: “Агапе сүйүү ... бул сезим эмес; бул биз тандаган же четке кага турган иш-аракетке түрткү. Агапэ - өз ыктыяры менен ыңгайсыздыкка, ыңгайсыздыкка жана ал тургай өлүмгө дуушар болуп, башка бирөөнүн кызыкчылыгы үчүн... Уландысы "
Макул. Ошондой эле 1 Жакан 4:11 "Урматтуу достор, Кудай бизди ушунчалык сүйгөндүктөн, биз дагы бири-бирибизди сүйүшүбүз керек". Биздин мотивациябыз - Кудай бизди сүйөт - бизди Кудай сүйөт жана биз башкаларды сүйө алабыз. Ал эми сүйүү Ага кызмат кылуу идеясынын өзөгүн түзөт.
Мен "принципке негизделген сүйүү" туура эмес деп айтпайт элем, бирок ал биздин кайсы принцип жөнүндө сүйлөп жаткандыгыбыздан көз каранды. Ысрайыл эли Мыйзамдын бийлиги астында болгон жана Ыйык Жазмада сүйүү Мыйзамдын аткарылышы деп айтылат. Ошентсе да, Ыйса үйрөткөн жана башкаларга көрсөткөн сүйүү Мыйзамдын адамдардан так ошондой сүйүүсүн талап кылган эмес. Эгер кимдир бирөө Мыйзамды аткарса, анда анын аягы дээрлик аяктаган. Бирок ал түшүнүк ушунчалык катаал жана бекем болуп калгандыктан, Исанын күндөрүндөгү жүйүттөр фарисейлердин таасири астында роботтор сыяктуу Мыйзамды аткарышкан. Алардын жүрөгү андай эмес эле... Уландысы "
Ооба, Ыйык Китептеги жүрөк жана акыл эле, анткени чыныгы болмок.
Мен макулмун, ал умтулуу менен тыгыз байланышта. Бул принцип негизделген болсо, анда ал эреже болуп калат. Бирок, бул чечим болуп саналат. Алар кылып тандоо менен People.are.characterised. Ыйса биздин чечим жана бул тандоо артында түрткү соттойт.
Элеонора, мен да ушул макала үчүн макта. Ал бул жерде көп болгон оң таасирин көрүү кубандырбай койбойт.
Agape сүйүү түшүнүгү менен кызыктуу кесепеттерин бир катар алып келет.
Мен сени кол чабам, Мелети. Мен астында калган бул кара булутту бирөө көтөрүп кетиши мүмкүн деп ойлогон эмесмин, бирок сиз ийгиликке жетиштиңиз! Бул мен окуган эң сонун макалалардын бири. Бул чындыгында менин жүрөгүмдү козгоду.
Андан тышкары, бул менин ой бурулуп жатат. Мен бул күндөрү жооп берет да көп суроолор бар окшойт, бирок баарын жөнөкөйлөтө алышкан. Мен Марта, Марта менен макул, бул бири-Bookmarking жатам.
жүрөгүмдүн түпкүрүнөн, Мен силерди бул сайтка салым баарына ыраазылык билдирем.
Agape анда сүйүү уникалдуу бренд болуп саналат. Ал эми сүйүү чындыкты белгиледи.
1 Кор 13: 6 "Сүйүү жамандыкты сүйбөйт, бирок чындык менен кубанат". Ыйсанын жолдоочусуна болгон чындык жана сүйүү бири-биринен ажырагыс нерсе.
Грек сөзү Агапе Кудайга гана таандык же принципиалдуу сүйүүнү билдирбейт. Бул ошондой эле романтикалуу сүйүү. Амнондун өзүнүн бир тууган сиңдиси Тамарга болгон кумары дагы грек NWT каналында агагап деп которулган. 2 Шем 13: 1, 4, 15: 1 “... Дөөттүн уулу Амнон [Тамарды] сүйүп калды (4) ... Амнон ага мындай деди:“ Мен бир тууганым Абсаломдун эжеси Тамар менен болом. сүйүү менен (αγάπη). ” 15 "Амнон аны аябай жек көрө баштады, анткени аны жек көргөн жек көрүү ага болгон сүйүүдөн (αγάπη) жогору болду.... Уландысы "
Бул котормочулар бул үзүндүдө да көрсөтүлгөн болот. Ал эми биз, Ыйсанын жолдоочулары үчүн маанисин алуу үчүн, аны иштеген кандай карашыбыз керек. Бул Эрос ордуна Грек Жазмаларында эч качан колдонулбайт.
Агапе (αγάπη, η) Ыйык Китепте Жаңы Дүйнөнүн Котормосуна ылайык колдонулган, грекче версиясы (1997-жылы басылып чыккан): -Кудай - агагап, - 1 Жакан 4:16 -Кудай биз үчүн, - Жакан 3:16 -Биздин агапе Кудай үчүн, - Мт. 22:37 -Көршүңүз үчүн зордуктоо, - Мт. 19:19 -Дүйнө жүзү үчүн Агап, - 1 Жакан 2:15 -Биздин душмандарыбыз үчүн Агап, - Мт. 5:44 -Караңгылык үчүн Апа, - Жакан 3:19 -Адамдардын даңкы үчүн Агап, - Иоанн 12:43 -Арамсыз киреше алуу үчүн Апа: - 1 Петир 5: 2 -Аялына Апа, - Эф 5:28, 33; мисалы, Ыскактын Ребекага болгон агепасы, - Башт 24:67;... Уландысы "
Рахмат, Мелети. Сиздин ойлоруңуз менин жүрөгүмдү козгоду. Мен ушунчалык көп нерсе жөнүндө комментарий бере алмакмын, бирок ал гана макул болмок; ошондуктан мен көзгө урунган бир ойду тандап алгым келет. Бул макалаңыздын чыныгы темасы эмес, бирок мен токтоп, кайра окуп чыгып, кол чаап жибере жаздадым! "Ошентсе да, Жахаба бизди жашообузду микро башкаруу үчүн жараткан эмес. Ошондой эле ал бизди ага кызмат кылуу үчүн жараткан эмес. Ага кызматчылардын кереги жок. Ал өзү толугу менен. Анда ал бизди эмне үчүн жаратты? Буга Кудай сүйүү деген жооп берет. Ал бизди сүйө алгыдай кылып жараткан, биз дагы... Уландысы "
Бул менин көзүмө жаш алып, Мелети байке сизге чоң рахмат, ушундан улам терең ой жүгүртүү үчүн, чындыгында, бекемдээрлик сонун макала, мен өзүмдү жакшы сезип турам, чындыгында, ушуну бир нече нускада басып чыгаргым келет Бир нече адам аларга жардам берет деп ишенем же, балким, электрондук почта аркылуу кайрылсаңыз болот деп үмүттөнөм.
Рахмат сага.
темасы өзүнүн адилеттүү башкаруусун актоо жок болсо, анда эмне үчүн агапи сүйүүсү Кудай чексиз муундар unimagible коркунучтуу азап-кайгыга жол берип жатат? Ал куткарылуу үчүн каражат каралган болсо, анда эмне үчүн көп муун үчүн азап чегип келебиз? Убакыт болсо (периштелердин же эч кимге) деген адам Кудайдан бөлүп өзүн башкара албайт, далилдөө жок болсо илгерки мындан ары бир бөлүгү болуп саналат.
Оо, Кудайдын байлыгы, акылмандыгы жана билими кандай терең! Анын өкүмдөрү акыл жеткис, Анын жолдору акыл жеткис! (Ro 11:33 NET БИБЛИЯ) Артка кылчайып карасак гана, Кудай жол берген нерселердин себебин толук түшүнөбүз деп ишенем. Бирок азыр бизде: Шайтан да, адам да Кудайды өздөрүнүн башкаруучусу катары талашты. Алар өз алдынча башкарууну каалашты. Же андан да жаманы, алар өз алдынча чечим табууну каалашкан. Кудай алардан баш тартышы мүмкүн эле, бирок ал тандаган жок. Балким, алар ошондой эле кыла алышкандыр,... Уландысы "
Бул жөнөкөй парадигманын өзгөрүшү жөнүндө туура айткандай, эгерде «ааламдык эгемендик» жөнүндө талашып-тартышкың келсе, анда Жахабанын эгедерлигин далилдөөнүн кажети жок, бир туугандары асмандагы абалын таштап, асмандагы абалын таштап кетишкенде, ишенимдүү периштелерди келтир. адамдардын кыздары. Маселе чечилди.
Жахаба адамдардын эгедерлигин далилдөөгө убакыт берген! Бирок, акыры, келтирилген Жазма: Рим: 11: 33
«Мен жер казып, жердин пайдубалын түптөгөндө сен кайда элең? Түшүнүү менен билген болсоң, мага түшүндүрүп бер ”- Аюб 38: 4 Үн
Апостел Пабыл Римдиктерге 8-аятта эмне үчүн Машаяк өлгөндөн кийин дагы деле азап чегип жатканыбызды жүйөлүү түшүндүрүп берген. Ал мындай деп жазган: «Бүтүндөй жаратылыш Кудайдын уулдары менен кыздарынын ачылышын күтүп, дем албай күтүп жатат. Жаратылыш өз эрки менен эмес, ага баш ийген адамдын тандоосу менен, бирок жаратылуунун өзү чирүү кулчулугунан бошонуп, Кудайдын балдарынын укмуштуу эркиндигине ээ болот деген үмүт менен, көңүл калууга дуушар болгон. Бүгүнкү күнгө чейин бүт жаратуулар чогулуп онтоп, толгоо тартып келе жаткандыгын билебиз. Бул бир гана жаратуу эмес. Биз... Уландысы "
Эч нерсе эмес. Бул аракет бардык акыбети кылат. Рахмат сага.
Мелети, сизди сонун макала үчүн мактоого уруксат этиңиз, кээде биз доктриналардын, саясаттын жана эркектердин уюмдарынын кемчиликтеринин талаш-тартыштарына азгырылып, маанилүү нерсени байкабай калабыз деп ойлойм, бул Кудайга болгон сүйүүнү чагылдырат Уулунун мээримдүү үлгүсү. Мен Кудайдын эгедерлиги адамдыкына окшош эмес деген ойду өзгөчө баалайм, анткени адам эч качан негизги иш принциби сүйүү менен башкарган эмес. Ал үчүн чындыгында маанилүү болгон нерсеге байланыштуу, адамдар Кудайдын чыныгы эгемендүүлүгү эмнени билдирерин билишпейт.... Уландысы "
деген түшүнүккө үчүн рахмат, qspf. Сиз абдан туура. Agape сүйүү, биринчи кезекте жакшы бир мыкты кызыкчылыктарын өзүнүкүнөн жогору коёт.