Жахабанын эгедерлигин актап

Ыйык Китептин негизги темасы барбы? Эгер ошондой болсо, анда кандай болот?
Жахабанын Күбөлөрүнүн ар бир мындай суроо жана бул суроого жооп алууга болот:

Ыйык Китеп толугу менен бар, бирок бир темасы: Ыйса Машаяк башкарган Падышалык Кудайдын эгедерлигинин акталышы аркылуу жана Анын ысмынын ыйыкталышына ишке ашырылат. (W07 9 / 1-б. 7 "Бизге насаат катары жазылган")

Биз кандайдыр бир олуттуу доктриналык ката кетиргенибизди моюнга алууга аргасыз болгондо, мен досторум бул коопсуздук жуурканынан кармап алышып, "биз кетирген каталар адамдын жеткилеңсиздигинен улам болду, бирок эң негизгиси, биз гана Падышалык жөнүндө жакшы кабарды таратуу жана Жахабанын эгедерлигинин акталышы. Биздин оюбузча, бул кабар айтуу иши мурунку каталардын баарын актайт. Ал бизди башкалардын баарынан жогору бир чыныгы дин катары көрсөтөт. Бул WT шилтемеси менен тастыкталган чоң сыймыктануу булагы;

Ушулардын баарын билген, мындай окумуштуулар чындыгында "Кудай жөнүндөгү билимди" тапты? Ошондой эле, алар ачык асман Падышалыгы аркылуу Жахабанын эгедерлигинин акталышы Ыйык Китептин темасын түшүнүүгө болот? (W02 12 / 15 б 14 абз 7 "Ал силерге жакындайт"..)

Бул чындык болсо, туура көз караш болушу мүмкүн, бирок бул Ыйык Китептин темасы эмес. Бул кичинекей тема да эмес. Чынында, Ыйык Китепте Жахабанын эгедерлигин актаганы жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Бул Жахабанын Күбөлөрүнө акарат келтиргендиктей сезилет, бирок муну карап көрөлү: Эгер Жахабанын эгедерлигинин акталышы чынында эле Ыйык Китептин темасы болсо, анда ал тема кайра-кайра баса белгиленип турганын күтпөйсүзбү? Мисалы, Ыйык Китептин Еврейлер китебинде ишеним жөнүндө айтылат. Бул сөз ал китепте 39 жолу кездешет. Бул тема сүйүү эмес, сүйүү маанилүү болсо да, сапат еврей жазуучусу жазган нерсе эмес, ошондуктан бул сөз ал китепте 4 жолу гана кездешет. Башка жагынан алганда, 1 Жакан кыска катынын темасы сүйүү болуп саналат. «Сүйүү» деген сөз 28 Жакан китебинин беш бөлүмүндө 1 жолу кездешет. Демек, Ыйык Китептин темасы Кудайдын эгедерлигинин акталышы болсо, анда Кудай ушуну баса белгилегиси келет. Мына ошол билдирүүнү ал жеткиргиси келет. Демек, бул түшүнүк Ыйык Китепте, тагыраак айтканда, «Жаңы дүйнө котормосунда» канча жолу айтылган?

Келгиле, муну билүү үчүн Күзөт мунарасынын китепканасын колдонолу, туурабы?

Мен "актоо" этишинин же "актоо" зат атоочунун ар бир вариантын табуу үчүн жылдызчаны же жылдызчаны колдонуп жатам. Бул жерде издөөнүн натыйжалары:

Көрүнүп тургандай, жүздөгөн Биздин адабияттарда хитлерини, бирок Ыйык Китепте бир сөз бар. Чынында эле, өзү менен да, сөзү, "эгемендик", Ыйык Китепте эле жазылган эмес.

"Эгемендүүлүк" деген сөз жөнүндө эмне айтууга болот?

Күзөт мунарасы коомунун басылмаларында миңдеген хиттер жазылган, бирок Ыйык Жазманын Жаңы Дүйнө котормосунда бир да жолу, атүгүл бир да жолу жок.

Ыйык Китепте анын темасы болгон негизги сөз жок. Кандай сонун!

Бул жерде кызыктуу бир нерсе бар. Эгер сиз Күзөт мунарасынын китепканасынын издөө талаасына «эгедер» деген сөздү жазсаңыз, Жаңы Дүйнө котормосу 333-ж. Шилтеме Ыйык Китепте 1987 жолу угулган болот. Эми тырмакчага “Эгедер Теңир Жахаба” деп терсеңиз, ошол 310 упайдын 333у ошол конкреттүү фразага туура келгенин көрөсүз. А, балким, алар бул тема жөнүндө туура айтышат? Ммм, ишеничтүү тыянак чыгарбайлы. Анын ордуна, биз бул окуяларды biblehub.com сайтындагы interlinear аркылуу текшерип чыгабыз жана эмне деп ойлойсуз? "эгемен" деген сөз кошулат. Еврейче – бул Жахаба Кудай, ал көпчүлүк версиялар Кудай Теңир деп которулат, бирок түзмө-түз “Жахаба Кудай” же “Жахаба Кудай” дегенди билдирет.

Албетте, Жахаба Кудай — ааламдын эң жогорку башкаруучусу, эбегейсиз Эгедери. Муну эч ким танмак эмес. Бул ушунчалык ачык чындык, аны айтуунун кереги жок. Бирок Жахабанын Күбөлөрү Кудайдын эгедерлигине шек туудурарын айтышат. Анын башкаруу укугу талашылып жатат жана аны актоо керек. Айтмакчы, мен «Актоо» жана «Жаңы дүйнө котормосунда» «актоо» этишинин бардык формаларын изилдеп көрдүм жана бир дагы учурга туш болгон жокмун. Бул сөз көрүнбөйт. Кандай сөздөр көп кездешет билесизби? «Сүйүү, ишеним жана куткаруу». Ар бири жүздөгөн жолу кездешет.

Бул Кудайга болгон сүйүү, адамзаттын куткарылышы үчүн бир каражатты койгон, ишеним аркылуу алынган куткаруу.

Анда эмне үчүн Жахаба бизди анын сүйүүсүн туурап, Ага жана Анын Уулуна ишенүүгө үйрөтүү аркылуу куткарылууга жардам берүүгө көңүл буруп жатса, эмне үчүн Жетектөөчү Кеңеш «Жахабанын эгедерлигин актоого» көңүл бурат?

Эгедерликке байланыштуу талаш Борбордук даярдоо

Ыйык Китепте Жахабанын эгедерлигин актоого эч кандай ачык айтылбайт, ал эми Жахабанын Күбөлөрүнүн абалы, негизги адам кулап бираз окуяларга барарына.
"Бул жылан учурда аял мындай деди:" Сен сөзсүз тирүү болот, өлбөйт. ⁵ Анткени Кудай күнү силердин андан жеген, өз көзү жакшы менен жаманды билип, ачылган жана Кудайдай болуп турганын билет "" (Башталыш 3: 4, 5).
жылан каражаты аркылуу шайтан айткан бул кыска алдамчылык биздин окууларга чечмелөө үчүн баштапкы негиз болуп саналат. Биз бул түшүндүрмө чейин бар Түбөлүк өмүргө алпаруучу чындык, бет 66, абзац 4:

Каралган маселелер

⁴ маселелер же маанилүү бир катар маселелер көтөрүлгөн. Биринчиден, Шайтан шек келтирбестен, Кудайдын адилеттүүлүгү артыгы менен. Мындайча айтканда, ал Кудайды калпычы, өмүр жана өлүм маселеси боюнча да. Экинчиден, ал суракка жашоо жана бактылуу болуу үчүн, өз Жаратканынан адамдын көз карандылыгы. Ал ийгиликке өз иштерин башкаруу үчүн да адамдын өмүрү да, анын жөндөмдүүлүгү Жахабага баш ийип, ага көз каранды экенин айткан. Ал адам туура же туура эмес, жакшы же жаман экенин өзү чечип, анын Жараткандын өз алдынча иш-аракет кылып, Кудайга окшош болушу мүмкүн деп белгиледи. Үчүнчүдөн, Кудай деген мыйзамга каршы талашып-тартышып, ал күчүндө деп билдирди Кудайдын башкаруусу туура эмес болуп саналат жана анын жаратууларынын жыргалчылыгын эмес, жана ушундай жол менен, ал тургай, шек Кудайдын башкарууга укугу бар. (TR-бөл. 8-б. 66 абз. 4, баштапкы маани.)

Биринчи маселе боюнча: Мен сени жалганчы деп турган болсо, мен бийлик үчүн укуктуу же жакшы мүнөзгө шек болот? Шайтан жалган экенин айтылып, Жахабанын ысмынын жаманатты болду. Демек, бул Жахабанын ысмынын ыйыкталышына байланыштуу жүрөгүнө барат. Бул эгедерликке байланыштуу талаш маселени эч кандай тиешеси жок. экинчи жана үчүнчү пункттарында, Шайтан чынында эле, биринчи адамдар өз алдынча жакшы болот деп айтылып келген. Бул Жахаба өзүнүн эгедерлигин актоого болгон муктаждыкты жаратты эмне үчүн түшүндүрүү үчүн, чындык китеп Жахабанын Күбөлөрү тарабынан колдонулган бир мисал менен камсыз кылуу боюнча жүрөт:

⁷ Кудай Шайтандын жалган айыптоолор адамдык ой менен, белгилүү бир даражада, көрүүгө мүмкүн. бир адам бир чоң үй-бүлө, анын үй-бүлөсүн башкарып жөнүндө көптөгөн жалган дүйнө, анын кошуналары бири менен күнөөлөнүп жатат бар деп коёлу. кошунасы да, үй-бүлө мүчөлөрү, алардын атасы үчүн эч кандай чыныгы сүйүү бар, бирок бир гана аларды берген тамак-аш жана материалдык нерселерге ээ болууга, аны менен бирге деп коёлу. Канткенде үй-бүлөнүн атасы сыяктуу айыптоолорго жооп бере алабыз? Ал жөн гана жалаа жаап карата зордук-зомбулукту колдонгон болсо, бул айыптоолорду ага жооп бермек эмесмин. Анын ордуна, алар чындык деп айтууга мүмкүн. Бирок, ал өзүнүн күбөлөрү өздөрү да, атасы да, алар, чынында эле, адилеттүү болуп, үй-бүлө башчысы жана сүйүү менен аны менен бирге жашап, бактылуу, анткени алар аны жакшы көрөрүн көрсөткөн үчүн өз үй-бүлөсүн уруксат берилген болсо, анда кандай сонун жооп болмок! Ошентип, ал толугу менен акталып-Накыл сөздөр 27 болмок: 11; Ышая 43: 10. (TR-бөл. 8-бб. 67-68 абз. 7)

Бул жөнүндө өтө терең ойлонбосоңуз, бул мааниси бар. Бирок, бардык фактыларды эске алганда, ал толугу менен кулайт. Биринчиден, шайтан такыр далилсиз бир доомат коюуда. Убакыттын кадыр-барктуу мыйзам үстөмдүгү - бул адамдын күнөөсү далилденмейинче күнөөсүз. Ошондуктан Шайтандын айыптоосун жокко чыгаруу Жахаба Кудайга жүктөлгөн эмес. Анын ишин далилдөө милдети толугу менен Шайтанга жүктөлгөн. Жахаба ага 6,000 XNUMX жылдан ашык убакыт берген жана бүгүнкү күнгө чейин ал толугу менен ишке ашкан жок.
Мындан тышкары, бул мисал менен дагы бир олуттуу кемчилик бар. Бул толугу менен Жахаба өзүнүн бийлигине адилдигине күбөлөндүрүү үчүн чакыруу мүмкүн эмес, асмандагы үй-бүлөсү менен эсептешпей жатат. периштелердин миллиарддаган буга чейин эле Адам ата менен Обо эне каршы чыкканда, Кудайдын бийлиги алдында миллиарддаган жылдар мурун пайда болгон.
Мерриам-Webster негизинде каражаттарды "актоого"

• деп (бирөөнү) көрсөтүү үчүн кылмыш үчүн күнөөлүү эмес, ката, ж.б.: (бирөө) күнөөлүү эмес экенин көрсөткөн
• деп (сынга же күмөн келген кимдир бирөөнү же бир нерсени) көрсөтүүгө туура, чыныгы же акылга сыярлык

асмандагы аскерлери толугу менен Жахабанын Эйден багында болгон окуядан учурда эгедерлигин өзүнүн актоо үчүн зарыл болгон актоочу далилдерди камсыз болушу мүмкүн, ал өзү да аларга чакыруу эле. акталышы үчүн мындан ары муктаждык жок болот. Шайтан амалдарынын баштыгынан болгон бир гана нерсе, адамдар кандайдыр бир жол менен башка эле деген ой болгон. Алар жаңы жаратууну түздү болгондуктан, дагы эле Кудайдын бейнеси боюнча периштелер эле жасалган болсо да, ал Жахабанын көз карандысыз өкмөт аракет мүмкүнчүлүк берилиши керек деп эсептеши мүмкүн.
Эгер мындай көз карашка макул болсо да, ал бардыгын аны актоо үчүн адамдарга чейин эле бул - туура, туура, акыл-эстүү болгула - эгемендиктин өздөрүнүн идеясын. өзүн-өзү башкаруусу биздин бербөө гана мындан ары ага колунун учун тийгизип коюуну да жок эле, Кудайдын эгедерлигин актоо үчүн кызмат кылып келген.
Жахабанын Күбөлөрү Жахаба Кудайдын ыймансыздарды жок кылуу менен, анын эгедерлигин актап берет деп ишенебиз.

Баарынан маанилүүсү, биз Армагедондо сүйүнөт, Жахаба анын эгедерлигин жана ал, анын ыйык ысмын ыйыктайт актоого болот. (W13 7 / 15 б 6 абз. 9.)

Биз бул моралдык маселе болуп саналат деп эсептешет. Ошентсе да, биз, Жахабанын карама-каршы тарабына баарын жок кылганда, күч менен чечилет деп ырасташат.[1] Бул дүйнөнүн ой жүгүртүү болуп саналат. Бул акыркы киши турган туура болушу керек деген көз-караш. Жахаба кандай иштээрин эмес. Ал өзүнүн айтканын далилдөөгө элди жок кылуу үчүн гана келет.

Кудайдын кызматчыларынын берилгендиги

Жахабанын эгедерлигинин акталышы Библиянын темасында негизги орунду ээлейт деген ишенимибиз дагы бир үзүндүгө негизделген. Эйдендеги окуялардан болжол менен 2,000 жыл өткөндөн кийин, Шайтан Аюп пайгамбар Кудайга ишенимдүү болгон, анткени Кудай ага каалаганын берген деп айткан. Чындыгында, ал Аюбду Жахабаны материалдык байлык үчүн гана сүйөт деп айткан. Бул Жахабанын мүнөзүнө кол салуу болгон. Элестетип көрсөңүз, атасына балдары аны сүйбөйт деп айтып жатат; алар аны андан чыккандары үчүн гана сүйөрүнө ишенишет. Көпчүлүк балдар аталарын, сөөлдөрүн жана бардыгын жакшы көрүшкөндүктөн, сиз бул ата сүйүктүү эмес деп ойлойсуз.
Шайтан Кудайдын ыйык ысмын ылай пиарды жана Аюб болсо да, Жахаба өзүнүн ишенимдүү жана бекем берилгендик менен сүйүү, аны өчүрүп, тазаланды. Ал Кудайдын алдында жакшы атка ээ ыйыктады.
Жахабанын Күбөлөрү Кудайдын башкаруусу сүйүүгө негизделет, анткени, бул ошондой эле, анын эгедерлигине, Кудайдын башкаруусу жолу кол салуу болду деп талашышы мүмкүн. Ошентип, алар Аюб да, Кудайдын ысмы ыйыкталып, анын эгедерлиги акталарын айта алам. бул туура болсо, анда Кудайдын эгедерлигинин акталышы Ыйык алып эч качан, эмне үчүн сурап керек. Ыйсанын жолдоочулары өздөрүнүн жүрүм-туруму менен, Кудайдын кызматчылары анын ысмынын ыйыкталышын, ар бир жолу, ошондой эле, анын эгедерлигин актап, анда эмне үчүн Ыйык Китепте ал жагын сөз кылган эмес? Эмне үчүн бир гана ысмы ыйыкталат басым жасалат?
Дагы бир күбө Накыл сөздөр 27 көрсөтүүгө болот: 11 далил катары:

 "Уулум, акылдуу бол, менин уулум, мени жаманатты кылганга кандай жооп береримди Ошентип, менин жүрөгүм, кубантам." (Pr 27: 11)

Рапшактын билдирет "мазактаганы үчүн", жалган, кемсинтүү, уят. Булар бири-бирине жалаа жатканда эмне бар болсо, баары Аныкы. Ибилис "ушакчы" дегенди билдирет. Бул аят аны ушакчы жооп алып берүү менен, Кудайдын ысмы ыйыкталып, бир жол менен иш менен байланыштуу. Дагы, бул жерде анын эгедерлигин актап кирет үчүн эч кандай себеп жок.

Эмне үчүн Эгедерликке байланыштуу талаш эмнеге үйрөнө алабыз?

Ыйык Китепте жазылган эмес, окууну үйрөтүү жана бардык окууларды өтө маанилүү экенин айтып үчүн коркунучтуу болуп көрүнөт. Алардын Кудайга жагуу үчүн overeager кызматчылары бул жөн гана жыгылуусу барбы? Же Ыйык Китептеги чындыкты издеп сыртка да себеп болду? Биз баарыбыз бир сапарда баштап жатканда, өзгөнy оилогон багытта бир аз өзгөртүү жолго негизги четтеп алып келиши мүмкүн экенин билишет. Биз буга чейин биз адашып калган деген багытта чечип алса болот.
Ошентип, бул доктриналык окутуу бизди эмнеге алып келди? Бул окутуу Кудайдын ысмына кандай таасир этет? Бул Жахабанын Күбөлөрүнүн Уюмунун түзүмүнө жана жетекчилигине кандай таасир эткен? Башкарууну эркектердикиндей көрүп жатабызбы? Айрымдар эң мыкты башкарууну каардуу диктатор деп эсептешет. Бул биздин көз карашыбызбы? Кудайдыкы? Бул теманы биз руханий адамдар катары көрөбүзбү же физикалык адамдарбы? Кудай бул сүйүү. Мунун баарына Кудайдын сүйүүсү кайдан таасир этет.
биз аны боек маселе абдан ойдогудай жөнөкөй эмес.
Биз бул суроолорго жооп берүүгө жана Ыйык Китептеги реалдуу темасын аныктап аракет кылат кийинки макалада.
______________________________________________
[1] Демек, бул чечилиши керек болгон бир адеп-ахлак маселеси болду. (TR-бөл. 8-б. 67 абз. 6)