Бул муун - азыркы күнү аткаруу?

Мурунку макалада биз Ыйса өзүнүн шакирттерине Матай 24:34 тө келтирилген ишенимди бергенде, кыязы, өз доорундагы жүйүттөрдүн каардуу мууну жөнүндө сөз кылганын аныктай алдык. (Карагыла.) Бул муун "- A Fresh Look)
МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 21 баштап үч баптан кылдат карап деген жыйынтыкка бизди алып келди да, эмне көп 30 аяттарда түздөн-түз мурдагы Матай 24 үчүн суу ылайлатпайт улантууда: 34. "Бул муун" деп ошол жерден Ыйсанын сөздөрү чечмелөө жана ишке тиешеси бар деп айткан нерселер барбы?
Мен, буга чейин, буга ишенчүмүн. Чындыгында, биз «муун» деген сөздү мурунтан бери жашаган майлангандардын баарына карата чечмелей алабыз деп ойлочумун, анткени алар Кудайдын балдары болгондуктан, алар жалгыз бой ата-эненин, ошондуктан бир муундун тукуму. (Муну караңыз макала Аполлос жүйүттөр бүгүнкү күнгө чейин «ушул муунду» түзүп келе жаткан жүйөлүү мамиле менен темага дагы бир жолу киришти. (Анын макаласын караңыз бул жерде.) Мен акыры себептер боюнча ой өз линиясын четке билдирди бул жердеМен ишенген да, бүгүнкү күндөгү арыз бар болчу. Мен бул JW-деп ондогон таасири менен байланыштуу экенин дагы бир жолу текшерип жатам.
Иегованын Күбөлөрү Матай 24: 34тө эки жолу сөзсүз аткарылат деп ишенишет, бирок биринчи кылымдагы кичинекей аткарылышы жөнүндө бир нече убакыттан бери айтылган эмес. Мүмкүн, бул миллиондогон адамдардын башын тырмап, "супер муун" деп атоого боло турган нерсени түзгөн эки муун кандайча болушу мүмкүн деп ойлонуп жаткан акыркы чечмелөөбүзгө туура келбейт. Биринчи кылымда кырк жылга жетпеген убакытты камтыган мындай жаныбар болгон эмес. Эгерде кичинекей аткарууда бири-бирине дал келген муун жок болсо, анда эмне үчүн ири аткарылыш деп аталган нерсе болот деп күтсөк болот? Алгачкы абалыбызды кайрадан карап чыккандын ордуна, биз жөн гана максат постторун жылдырып турабыз.
Ал жерде биздин көйгөйдүн өзөгү жатат. Ыйык Китепте «ушул муун» жана анын колдонулушу жөнүндөгү түшүнүккө жол бербейбиз. Анын ордуна, биз Кудайдын сөзүнө өз көз карашыбызды таңуулап жатабыз.
Бул eisegesis болуп саналат.
Ошентип, менин досторум ... ошол жерде болушту, муну жасашты; ал тургай футболканы сатып алган. Бирок мен аны эми жасабайм.
Албетте, бул жол менен ой токтотуп, мындай кыйын нерсе эмес. Eisegetical ой жука абанын сыртка чыккан эмес, бирок каалоосунан төрөлгөн. Мындай учурда, биз билүүгө укуктуу көбүрөөк билүү үчүн келет.

Биз да бар?

Бул кийинки келе жатат билүүнү каалаган адамдын табияты. Исанын шакирттери анын алдын ала баары боло турган нерселер жөнүндө айткандарын эле билгиси келген. Ал кыйкырып арткы орундукка балдар Grownup барабар болсо, "биз дагы барбы?" Жахаба бул машина кууп чыгып жатат, ал сөз эмес, бирок биз дагы деле бир нече жолу жана annoyingly кыйкыр, "биз дагы барбы?", Анын жооп көпчүлүк адамдар сыяктуу ата-, ал: "биз ал жерде болгондо, биз да ала аласыз."
Ал, албетте, бул сөздөрдү колдонгон эмес, ал эми Уулу аркылуу ал мындай дейт:

"... Эч ким кайсы күнү, кайсы саатта билет" (Мт 24: 36)

"Эгер кайсы күнү келерин жөнүндө билген эмес, анткени, сергек болгула." (Мт 24: 42)

"... Адам Уулу силер ошол саатта келет ойлонбо Аны үчүн "(Мт 24: 44).

Матай китебинин 24-бөлүмүндөгү үч эскертүү менен, биз кабар алабыз деп ойлойсуң. Бирок, эйсегетикалык ой жүгүртүү андай эмес. Кимдир бирөө өз теориясын колдоо үчүн жасалган, ал эми андай эмес нерселерди четке кагып, шылтоолоп, атүгүл бурмалап жазса болот. Эгер кимдир бирөө Машаяктын келишин көзү ачыктык менен издеп жатса, анда Матай 24: 32-34 кемчиликсиз көрүнөт. Ал жерде Ыйса шакирттерине дарактардан сабак алгыла, алар жалбырактар ​​өнүп чыкканда, жайдын жакындап калганын айтышат. Андан кийин ал бардык нерселер белгилүү бир убакыттын ичинде, бир муундун ичинде болот деп, өзүнүн жолдоочуларына ишендирет.
Ошентип, Ыйык Китептин бир эле бөлүмүндө, Ыйсанын качан келерин билүү мүмкүнчүлүгүбүз жок экендигин айткан үч аят бар жана дагы үчөө, ушуну аныктоого мүмкүнчүлүк бергендей.
Ыйса бизди сүйөт. Ошондой эле чындыктын булагы болуп саналат. Ошондуктан, ал өзүн карама-каршы келбейт, ал бизге карама-каршы көрсөтмө берген. Анда эмне үчүн бул табышмак арнашат?
Эгерде биздин күн тартибибиз бири-бирин кайталаган муундар жөнүндөгү доктрина сыяктуу доктриналык чечмелөөнү колдоо болсо, анда Мт 24: 32-34 биздин күндөрдүн жалпы мезгили - бир мезгил, биз байкай алабыз деп айтып жатат деп ойлонууга аракет кылабыз. жана анын узундугун болжол менен өлчөй алабыз. Андан айырмаланып, Мт. 24:36, 42 жана 44 -аяттарда Машаяктын качан келерин анык же белгилүү бир күнү жана сааты менен биле албай турганыбыз айтылат.
Түшүндүрмөнүн бирден-бир көйгөйү бар жана Матай китебинин 24-бөлүмүн таштап кетпестен, ага туш болобуз. 44-аятта ал биз "биз ойлобогон убакта" келет деп айтылат. Ыйса алдын-ала айткан жана анын сөздөрү аткарылбай койбойт - биз: «Жок, азыр эмес. Бул убакыт болушу мүмкүн эмес ", деп Boom! Ал көрсөтөт. Ал көрүнбөйт деп ойлоп жатып, анын качан пайда болоорун кайдан билсек болот? Бул эч кандай мааниси жок.
каршы эмес, бир гана алар Исанын кайтып убакыт-мөөнөттөрдү биле албайт деп окутат башкалар келсе чечүү үчүн да көп тоскоолдук бар.

Кудай тарабынан дайындалган токтомунун

Ыйсадан «ушунун бардыгы» жана анын катышуусу жөнүндө сурашкандан бир айга жакын убакыт өткөндөн кийин, ага байланыштуу суроо берилген.

"Алар дагы бир жолу чогулганда Исадан:" Мырзам, Ысрайыл падышалыгын азыр калыбына жатышат "" (Элч 1: 6)

Анын жообу анын мурунку сөздөрүн боюнча Мт 24 карама-каршы келгендей сезилиши: 32, 33.

"Ыйса аларга мындай деди:". Бул Атанын Өз бийлиги менен белгилеген убакыт-мөөнөттөрдү билүүнүн силерге зарылдыгы жок "(Элч 1: 7)

кайтып мезгилинде ал кантип түшүнүүгө, аларды бир жерден айтып коёюн, ал тургай, бир муундун өмүрү ичинде аны өлчөө чейин, бир эле үстүнөн бир ай өткөндөн кийин, алар, мисалы, убакыт-мөөнөттөрдү билүүгө укугу жок экенин айтып, ал эми ? Биздин чынчыл жана мээримдүү Жахаба мындай нерсе кыла алмак эмес болгондуктан, биз өзүбүз үчүн карап керек. Балким, биздин каалообуз таанууга эч кандай укугу бар экенин билүү үчүн бизге адаштырып жатат. (2Pe 3: 5)
Албетте, эч кандай карама-каршылык жок. Иса Машаяк бардык мезгилдер менен белгисиз экенин айтып жатат, бирок бир гана турган "Атанын Өз бийлиги менен белгилеген." Биз жөн эле Элчилер сурады маселени карап, анда 1: 6 жана Иса эмне менен галстук айтылат боюнча Матай 24: 36, 42, 44 биз бул жолу жана белгисиз болгон падышалык бийликке-кылбады-жылы кайтып тиешелүү мезгилдер экенин көрө алабыз. экенин эске алып, ал МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24 боюнча мындай дейт: 32-34 Падыша катары анын алдында эмес, башка нерсе менен байланышы бар болушу керек.
шакирттери Матай 24 алардын үч бөлүгү суроо пайда болгон: 3, алар Машаяктын катышуусу шаары менен ийбадаткана талкаланганда, атаандаш болот деп ойлочумун. (Биз "катышуусу" [Грек экенин эстен чыгарбашы керек: парусиа] Бир падыша, бир да башкаруучу кара болуп келе мааниге ээ Тиркеме A) Бул эки удаалаш эсебин эмне үчүн белги жана ЛУКА жазган Жакшы Кабар Ыйсанын бар экендиги же кайтып келгени жөнүндө сөз кылбоо. Ошол жазуучулар үчүн бул ашыкча болчу. Алар башкасын билишпейт болчу, анткени Ыйса муну ачыкка чыгарганда, ал билиши мүмкүн болбогон маалыматтарды берип коймок. (Элчилер 1: 7)

чакырды

Ушуну эске алып, бардык нерсени шайкеш бир түшүндүрмө табуу кыйын болуп калат.
Биз күткөндөй, Ыйса шакирттердин суроосуна так жооп берди. Ал аларга каалаган маалыматтарынын бардыгын бербесе да, аларга билиши керек болгон нерселерди айтып берди. Чындыгында, ал аларга сурагандарынан көп нерселерди айтып берди. Матай 24: 15-20дан ал "ушунун бардыгына" байланыштуу суроого жооп берди. Кимдир бирөөнүн көз-карашына жараша, бул «доордун акыры» деген суроону да жүзөгө ашырат, анткени Кудайдын тандап алган эли болгон жүйүт доору б.з. 70-жылы аяктаган. 29 жана 30-аяттарда ал өзүнүн катышуусунун белгисин келтирген. Ал 31-аятта шакирттери үчүн акыркы сыйлыкка байланыштуу ишенимди бекемдейт.
Атасы Машаяктын эмес, алдында өз караштуулугуна тиешелүү салып койгон убакыт-мөөнөттөрдү билүүнүн каршы тыюу "ушулардын баары". Ошондуктан Иса 32 аят боюнча аларга салыштыруу берип, ошол кошуу акысыз алар даярдаган болушу мүмкүн, ошондуктан муун убакыт өлчөө.
Бул тарыхый чындыкка туура келет. Төрт-беш жыл Рим аскерлери биринчи кол алдында, жүйүт жолдоочулары менен бирге, алардын жолугушууларыбызды таштаган эмес айтып келишти, алар апааттан күн жакындады. (Ал 10:24, 25) Иерусалимдеги толкундоолор жана баш аламандыктар салык салууга каршы нааразычылыктардан жана Рим жарандарына кол салуудан улам күчөдү. Римдиктер ибадаткананы талап-тоноп, миңдеген жүйүттөрдү өлтүргөндө, ал кайноо чекитине жеткен. Толук козголоң чыгып, Рим Гарнизонунун жок кылынышы менен аяктаган. Иерусалимдин ибадатканасы менен кошо талкаланышы жана жүйүттөрдүн түзүлүшүнүн жок болушуна байланыштуу мезгилдер жана мезгилдер кыраакы христиандар үчүн дарактардын жалбырактарынын өнүп чыгышы сыяктуу ачык-айкын болгон.
Жок, андай кылуу Ыйсанын кайтып артынан түшөт дүйнө жүзү боюнча дүйнөнүн акыры туш жасалды. Мүмкүн бул жерде биздин качып биздин колунан эмес. Кайраттуу, оор иш-аракет кылышы керек болчу, биринчи кылымдагы жолдоочулары куткарылыш үчүн айырмаланып, биз качып Иса анын тандагандарын чогултуп үчүн периштелерин жиберет, биз убакытты күтүп биздин туруктуулук жана чыдамдуулук гана көз каранды. (Лк 21: 28; Мт 24: 31)

Раббибиз, бизди бир эскертет

Ыйса Зайтун тоосунда ал эми шакирттери менен бир жышаан көрсөтүшүн суранышты. белгилери менен камсыз кылуу аркылуу түздөн-түз ошол суроого жооп чынында Матай 24 жети аят жөнүндө гана бар. Бардык иштептилмекчи эскертүүлөр жана эскертүү берген.

• 4-8: табигый жана техногендик кырсыктардан Алданбагыла.
• 9-13: Жалган пайгамбарлардан сак болгула жана куугунтукка даярдануу.
• 16-21: качып баарынан баш тартууга даяр бол.
• 23-26: Машаяктын катышуусунун жомоктору менен жалган пайгамбарлар аркылуу Алданбагыла.
• 36-44: Сергек болгула, күн эскертүүсүз келишет.
• 45-51: ишенимдүү жана акылдуу бол, же кесепети.

Биз угуп калды беле

шакирттери кайтып Иерусалим талкаланганда жана жаңы, калыбына сөзсүз чөгөттүккө алып келет, күлгө көтөрүлгөн ысрайыл элин жок деп дал келет деп туура эмес. (Pr 13: 12) жыл өтүп, дагы эле Ыйса кайтып келген жок, алар өз түшүнүгүн кайрадан карап чыгуу керек. Мындай учурда, алар, чыйратылган жогорку идеялары менен акылдуу адамдар үчүн коркунучтуу болуп саналат. (Оку: Элчилер 20: 29, 30)
Мындай адамдар жалган белгилери сыяктуу табигый жана техногендик кырсыктарды пайдаланып келет. Ошентип, биринчи жолу иш Ыйса өзүнүн шакирттерине чочуп мүмкүн эмес экенин эскертти да, мындай нерсе, анын жакында келерин билдирет деген ой ойлогон. Ошентсе да Жахабанын Күбөлөрү катары, бул так биз эмне кылган жана эмне үчүн мындан ары да. Атүгүл азыр да дүйнөдөгү абал жакшыртуу жаткан кезде, биз кабар Дүйнөдөгү абалдын начарлагандан начарлап Иса Машаяк бар экенине далил катары.
Андан кийин Ыйса жолдоочуларына убакыт канчалык жакын болорун алдын ала айткан жалган пайгамбарлардан сак болууну эскерткен. Лукадагы параллель билдирүүдө мындай эскертүү берилген:

"Ал мындай деди:" Сен деп, Менин ысымымды жамынып көптөр келишет үчүн, бирөө адаштырып кетпеши үчүн сак болгула: "Машайак Менмин" жана, "Убакыт аз калды". Алардын артынан ээрчибегиле."(Лк 21: 8)

Дагы, анын эскертүүсүнө кулак каккан эмес тандап алган. Расселдин пайгамбарлыктары ишке ашкан жок. Rutherford пайгамбарлыктары ишке ашкан жок. Fred Franz, 1975 жое башкы архитектору, ошондой эле жалган үмүт менен көп Алданбагыла. Бул адамдар же мүмкүн ниети жакшы болчу эмес, мүмкүн, бирок алар ишке ашпай калды түзчүк алардын ишенимин жоготуп көптөгөн улам эч кандай шек жок.
биз сабак болду беле? Биз акыры угуп жана Мырзабыз Иса тил алуу? Сыягы, андай деле эмес, чыдамсыздык менен Сплэйн сентябрда кайталап, эритилет акыркы окууларга жалаа кабыл көптөр үчүн берүү. Дагы бир жолу, бизге "белгиленген убакыт жакындап калды" деп жатышат.
Матай 24: 23—26 -аяттарда ал бизден качышыбыз керек деп эскерткен нерсеге баш ийгенибизде, уга албай, Раббибиздин батасын ала албай жатабыз. Ал жалган пайгамбарлар жана жалган майлангандар тарабынан адашпагыла деп айткан (Christos) ким Эгемди көздөн жашырылган жерлерде, башкача айтканда, көзгө көрүнбөгөн жерлерде таптык деп айтат. Андай адамдар башкаларды, атүгүл тандалгандарды да «улуу жышаандар жана кереметтер» менен адаштырышмак. Жалган майланган (жалган Машаяк) жалган белгилерди жана жалган кереметтерди жаратат деп күтүлүүдө. Бирок олуттуу нерсе, бизди ушундай кереметтер жана белгилер адаштырдыбы? Сиз сотсуз:

"Чындык жолуна түшкөнүбүзгө канча убак болбосун, Жахабанын уюму тууралуу башкаларга айта беришибиз керек. а бар рухий бейиш Ыймансыз, бузулган, мерез дүйнөнүн ортосунда турат Бүгүнкү күндө бир керемет! The кереметтерди Жахабанын уюму жөнүндө, же "Сион" жана рухий бейиште кубаныч менен өтүп керек жөнүндөгү чындык ", келечек муундар үчүн." - ws15 / 07-б. 7 абз. 13

Бул жерде жалаң гана Иегованын Күбөлөрү Машаяктын эскертүүсүнө кулак төшөбөй, жалган пайгамбарлар менен жалган майлангандар жалган кереметтерди жаратып, кереметтерди жасашат деп айтууга болбойт. Ыйсанын жолдоочуларынын басымдуу көпчүлүгүнүн адамдарга ишенгендиги жана ошентип адашып жаткандыгы жөнүндө далилдер арбын. Бирок биз гана эмес деп айтуу менен мактануу кыйынга турбайт.

Улуу алааматта жөнүндө эмне айтууга болот?

Бул ушул теманы толук изилдөө болгон жок. Ошентсе да, биздин негизги ойубуз Матай 24: 34тө Исанын кайсы муун жөнүндө айткандыгын аныктоо болгон жана эки макаланын ортосунда биз аны аткардык.
корутундусу бул учурда ачык-айкын көрүнүшү мүмкүн, ал эми, дагы эле биз эске башка бөлүктөрү менен кандайча шайкеш керек, эки маселе бар.

• МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24: 21 бир сөз, "андай алаамат дүйнөнүн башталышынан бери болбогон жана кийин да болбой турган улуу алааматтын ... жана кийин да болбойт".
• МАТАЙ жазган Жакшы Кабар 24: 22 күндөр тандалгандар үчүн кесилген кыска болот деп алдын ала айтылат.

Улуу алаамат деген эмне жана ал кандайча жана качан, же болгон, кыскартылат деп күн? Биз аталган кийинки макалада ушул суроолор чечүүгө аракет кылат Бул муун - байлап Up Loose Ends.
_________________________________________

Тиркеме A

Биринчи кылымда Рим империясында, шаар аралык байланыштар оор жана коркунуч менен коштолгон болчу. Чабармандар маанилүү мамлекеттик билдирүүлөр жеткирүү үчүн бир нече жума, атүгүл бир нече ай талап кылынышы мүмкүн. Бул жагдайды эске алганда, бир өкүмдардын жеке катышуусу зор мааниге ээ болорун көрө алабыз. Падыша өзүнүн карамагындагы айрым аймакты барганда, иштерди кетти. Ошентип, падыша болушу заманбап дүйнөгө жоготкон маанилүү нерселерди болчу.
William Барклинин New Testament Words тартып, б. 223
"Андан тышкары, көп кездешкен нерселердин бир облуста бир жаңы доорду берилген деп парусиа императордун. Кос жаңы доорду белгилеген парусиа AD 4-жылы Гай Рим, ошондой эле алыс эмес парусиа 24-жылы Хадриананын падышасы келиши менен убакыттын жаңы бөлүгү пайда болду.
Дагы бир кеңири жайылган көрүнүш - падышанын келгенин эскерүү үчүн жаңы тыйындарды чапкан. Хадриандын саякаттарынан кийин анын сапарларын эскерип тыйындар менен бастырса болот. Нерон Коринфке барганда, аны эскерүү үчүн тыйындар урулган adventusГрек, латын барабар жаралуусу, парусиа. Падышанын келиши менен жаңы баалуулуктар топтому пайда болгондой эле.
теология кээде бир генералдын провинцияны "басып алуусунда" колдонулат. Митрейтаттардын Азияга басып киришинде ушунчалык колдонулат. Бул сахнага жаңы жана жеңүүчү күч менен кирүүнү сүрөттөйт ».